Sommario

CIVILTA’ MINOICA O CRETESE..........................................................................................................................2

MICENEI O ACHEI:........................................................................................................................................3
SPARTA:........................................................................................................................................................5
COSTITUZIONE DI LIGURGO.........................................................................................................................6
LA RIFORMA DI SOLONE..............................................................................................................................7
GUERRE PERSIANE CAUSE:...........................................................................................................................9
LEGA DI DELO COS’E’?................................................................................................................................11
PERICLE:......................................................................................................................................................12
La pace di Callia..............................................................................................................................................13
LA GUERRA DEL PELOPONNESO....................................................................................................................14
LA SPEDIZIONE DEI 10.000 - SENOFONTE......................................................................................................17
GUERRA TRA SPARTA E PERSIA E PACE DI ANTALCIDA.................................................................................18
L’EGEMONIA TEBANA....................................................................................................................................18
I MACEDONI...............................................................................................................................................19
ALESSANDRO MAGNO...................................................................................................................................20
PRIMO CAPITOLO- LA LUNGA GUERRA CONTRO I PERSIANI........................................................................21
SECONDO CAPITOLO- BIOGRAFIA SPEZZATA................................................................................................21
TERZO CAPITOLO- LA LEADERSHIP NEL TEMPO DELLA CRISI........................................................................22
NODO GORDIANO..........................................................................................................................................24

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CIVILTA’ MINOICA O CRETESE: civiltà che si sviluppò nell’isola di Creta
tra il 2000 e il 1400 a. C è anche chiamata minoica dal leggendario re Minosse. La
civiltà cretese è stata una civiltà palaziale, perché le più importanti città dell’isola
(come Cnosso e Festo) si svilupparono attorno ad una residenza reale, il palazzo, che
costituiva il centro del potere politico, religioso e anche economico. I palazzi, hanno
conosciuto molteplici distruzioni e rimaneggiamenti.
PERIODO PROTOPALAZIALE coincide con la costruzione die palazzi
PERIODO NEOPALAZIALE caratterizzati dalla distruzione dei vecchi palazzi e
dalla costruzione dei nuovi; tranne per quello di Cnosso
Tutti i muri del palazzo erano decorati con splendidi affreschi spesso contengono
riferimenti al culto o a episodi legati alla sfera religiosa. Essi venivano costruiti su più
piani sfalsati, per seguire i dislivelli del terreno e comprendevano sale di
rappresentanza, uffici amministrativi, luoghi adibiti al culto, spazi per giochi e
spettacoli, frantoi e luoghi adibiti al commercio in cui si accumulano i PITHOI, vasi
dipinti o affreschi ispirati ad animali esotici, processioni, motivi marini ecc..uso di
colori vivaci su sfondo nero. Accanto a questi palazzi fastosi si sviluppano città
ordinate attraverso strade lastricate e piazze pubbliche. Un particolare che colpisce
è l’assenza di mura quindi la civiltà cretese era pacifica, o quantomeno non si
sentiva minacciata da nemici esterni. Questo è testimoniato anche dal fatto che le
pitture parietali e le ceramiche non raffigurano scene di guerra. La loro forza era
costituita dalla flotta potente di cui disponevano. Infatti in pochi secoli la civiltà
cretese si sviluppò fino a dominare (TALASSOCRAZIA= DOMINIO DEL MARE)
una vasta area geografica, stabilendo contatti commerciali con l’Egitto, la Turchia, il
Libano, la Siria.
SCRITTURA: Creta conobbe tre forme di scrittura.
1. geroglifico-pittorica
2. Lineare A i cui caratteri erano tracciati tra 2 linee parallele. 3. Sia la prima che
la seconda forma di scrittura non sono state decifrate
3. Lineare B (corrispondente al 1450 a. C., periodo in cui Creta cadde sotto il
dominio dei Micenei).
SOCIETA’: quanto alla gerarchia dei poteri, si è immaginata la presenza al vertice di
un RE che deteneva il potere politico, religioso ed economico. Si presuppone la
presenza di una classe aristocratica dovuta al ritrovamento di ville. Alle classi

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inferiori appartenevano i mercanti, artigiani, contadini e schiavi , ma rispetto alle altre
civiltà esse non vivevano in condizioni difficili.
CULTO RELIGIOSO: all’interno del palazzo c’erano spazi riservati alle
celebrazioni religiose. Inoltre sono stati ritrovati molti santuari con altari oltre che
sulle vette anche nei territori. I resti delle sepolture costituiscono una parte
sostanziale di materiale ed evidenza archeologica riguardo al periodo. Alla fine del
secondo periodo palaziale minoico la pratica di sepoltura è dominata da due forme
essenziali: 'Tombe circolari', o Tholoi, (situate nella Creta meridionale) 'Tombe a
casa', (localizzate ad oriente e ad occidente). Lungo tutto questo periodo c'è una
tendenza verso sepolture individuali o di gruppo e possono rappresentare dunque le
cripte di sepoltura per generazioni di un gruppo consanguineo. In prossimità delle
tombe venivano lasciati oggetti votivi.
Indebolita da una serie di cataclismi, Creta venne devastata e conquistata dai Micenei
o Achei

MICENEI O ACHEI: I Micenei sono una popolazione di origine indoeuropea che

occupò la Grecia a partire dai primi secoli del secondo millennio a.C. Il termine
deriva dal nome del centro urbano più importante e cuore della loro civiltà, Micene,
una città nella regione dell’Argolide, nel Peloponneso settentrionale.
ALTRE CITTà IMPORTANTI furono Tirino.Pilo e Tebe. Le città micenee erano
vere e proprie fortezze poste su alture inaccessibili e circondate da MURA
CICLOPICHE DI 8 metri di spessore con l’apertura di porte monumentali. Avevano
lo scopo di proteggere il centro del potere. I vari centri urbani, delle vere e
proprie città-stato, erano realtà piuttosto autonome le une dalle altre spesso in
competizione tra loro.
Il palazzo era il centro nevralgico del potere e della società micenea. Era costruito
con pianta regolare e geometrica disposta sulle necropoli. La diversità con i palazzi
cretesi stava anche nei materiali impiegati per la costruzione. Le mura ciclopiche fatte
di giganteschi macigni e le sale costruite con pietra dal colore ferrigno, pressoché
spoglie di decorazioni, indicavano una concezione di vita diversa, oltre che
dell’architettura, una concezione dalla quale era bandita la fantasia e predominava la
necessità di ostentare il proprio potere e la propria forza Al centro delle
costruzioni sorgeva una grande sala centrale, nota con il nome di megaron. Cuore del
palazzo, qui erano organizzati i banchetti e avvenivano gli incontri diplomatici più
importanti. Parte del palazzo era costruita per ospitare ampi magazzini all’interno dei
quali venivano accumulati i prodotti delle terre lavorate dai contadini. Intorno al
megaron ci sono le stanze dei servi, i magazzini, le stanze delle guardie. Quando i
nemici attaccano una città micenea tutto il popolo si nasconde nell’acropoli.
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SOCIETA’: La società micenea era bellicosa, dedita alla guerra, La sua struttura
era fortemente accentrata e basata su una rigida gerarchia.
Al vertice vi era il wanax, dotato di potere assoluto, religioso e militare. Al suo
fianco troviamo rawateka, comandante militare o sacerdote. Una solida e capillare
burocrazia permetteva il funzionamento della società anche dal punto di vista
economico. Infatti nelle campagne e nei centri più piccoli, lontani dal palazzo, la
popolazione viveva lavorando la terra sotto il controllo di funzionari ( DAMOS).
Alla base della piramide sociale, al di sotto degli agricoltori e degli artigiani, vi erano
gli schiavi/ doero. Solo gli aristocratici potevano avere la proprietà delle terre che
venivano regolarmente distribuite in seguito alle conquiste territoriali e alle vittorie
riportate dagli eserciti micenei. I contadini quindi non lavoravano su terre di loro
proprietà e dovevano consegnare i prodotti della terra da loro lavorata che venivano
poi suddivisi e distribuiti alla popolazione.
SCRITTURA: Molte informazioni che disponiamo relativamente alla storia dei
micenei, al funzionamento e alla struttura della loro società derivano da una serie
estremamente numerosa di tavolette d’argilla rinvenute all’interno dei palazzi delle
loro principali città-stato. Per lungo tempo è stato impossibile comprenderne il
contenuto, ma poi, intorno alla metà del Novecento, le tavolette sono state decifrate
grazie all’opera di uno studioso inglese, Michael Ventris.
Il sistema di scrittura impiegato dai Micenei è Lineare B di tipo sillabico
COMPOSTO DI 200 SEGNI 90 SILLABICI + ALTRI IDEOGRAMMI.
CONQUISTE: Micenei erano una popolazione bellicosa e desiderosa di conquistare
nuove terre. Tra il 1600 e il 1400 l’espansione micenea si volse in primo luogo alla
terraferma e alla conquista della Grecia continentale. Intorno al XV secolo, i Micenei
si spinsero fino a conquistare e ad occupare Creta che, come si è visto, esercitò una
profonda influenza sulla cultura e sull’economia micenea. Verso il 1200 tutti i re si
allearono per combattere la città di Troia che rappresentava una minaccia per le navi
micenee. Dopo una serie di battaglie durate 10 anni, Troia fu rasa al suolo. I Micenei
ebbero poi un ruolo fondamentale per ciò che concerne la conquista di nuovi porti a
Oriente e in particolare sulle coste dell’Asia Minore, dove riuscirono a fondare nuovi
centri urbani e insediamenti di persone. Dopo aver ottenuto il controllo di importanti
isole bagnate dal Mar Egeo, i Micenei si volsero infatti verso le coste dell’odierna
Turchia occidentale, imponendosi come potenza commerciale di prim’ordine. Un
altro importante traguardo fu poi la conquista dell’isola di Cipro. Per controllare i
traffici del Mediterraneo, i Micenei riuscirono esercitare il loro controllo anche sulle
acque che lambivano le coste dell’Italia meridionale, delle regioni balcaniche, della
penisola iberica e finanche della Siria.

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CULTO RELIGIOSO: Le principali costruzioni architettoniche del periodo
miceneo sono le tombe reali: le più antiche, costruite fra il 1500 a.C. e il 1300 a.C.,
sono le thòloì (sing. thòlos), imponenti edifici a pianta circolare con copertura
conica. Nella thòlos appare uno dei primi esempi di cupola dell'antichità. Costruita
tagliando una collina e disponendo grandi pietre in cerchi concentrici sovrapposti,
fino a chiudere completamente la sommità dell'ambiente conico. Fra gli altri tipi di
edifici funerari, ricordiamo quello delle tombe a fossa, scoperte tanto nella parte
bassa della città quanto nell'acropoli; qui, nel recinto superiore lo spazio destinato ai
defunti era separato da quello dei vivi per mezzo di un cerchio di pietre sovrapposte.
Alle tombe a fossa succedettero quelle a camera, nelle quali uno stretto passaggio
conduceva, in genere, a una camera scavata nella roccia.
DECLINO: si pensa possa essere avvenuto per 3 motivi non del tutto chiari:
1. L’invasione dei Dori, popolo indoeuropeo, che grazie alle armi di ferro, ebbero
la meglio sui micenei.
2. Cause naturali: perturbazioni climatiche che danneggiarono l’economia
3. Conflitti interni: tra aristocratici e sudditi o tra le varie città indipendenti.

SPARTA: città ai piedi del monte Taigèto lontana dal mare conquistata dai Dori i
quali ridussero la popolazione spartana a sudditi che non potevano esercitare i diritti
politici.
SOCIETA’: 3 CLASSI
1. SPARTIATI = appartenevano ai discendenti degli antichi dori: avevano tutti i
diritti di comando e governo. Possedevano tutte le terre che non coltivavano
personalmente ma dagli Iloti.
2. PERIECI= vivevano nella periferia ed erano contadini, commercianti e
artigiani sorvegliati dagli efori. Erano liberi ma non avevano diritti politici,
pagavano forti tasse. Coltivavano le proprie terre. Facevano parte degli opliti .
3. ILOTI= schiavi. Non avevano nessun diritto e lavoravano i campi degli
spartiati costretti a versare l’apophora, un canone sui raccolti.
AGOGHE’ SPARTANA=EDUCAZIONE RIGIDA infonde amore per le armi e
spirito di sacrificio.
 Alla nascita gli anziani si assicuravano che il bambino fosse sano altrimenti lo
gettavano dal monte Taigeto.
 A 7 anni lasciava la famiglia x andare a vivere in un campo militare
 Nei campi venivano sottoposti a dure prove di resistenza, KRiPTEIA,
dovevano procurarsi da sopravvivere e prepararsi alle missioni più difficili.
Imparavano a non avere pietà per il nemico e ad obbedire sempre.
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  A 30 anni si integrano negli spartiati e almeno una volta al giorno dovevano
partecipare ai SISSIZI= MENSE SOCIALI lo scopo era quello di favorire
uno spirito cameratesco . ogni spartiata doveva dare una somma fissa come
contributo. Chi non riusciva a dar eil suo contributo veniva degradato tra gli
inferiori.
COSTITUZIONE DI LIGURGO ( rhetra): prevede il governo aristocratico
basato sull’oligarchia.
Prevede:
 Santuario di Zeus e Atena
 Una suddivisione in tribù (obai)
 La DIARCHIA = 2 re - sacerdoti ( archagetai= capostipiti) appartenenti a
due famiglie gli Agiadi e gli Euripontidi le cui unioni matrimoniali sono
vietate e spesso sono in contrasto. Con potere assoluto in tempo di guerra e
sotto controllo degli Efori in tempo di pace.
 5 EFORI = sorveglianti eletti fra i cittadini per un anno costituiscono un
collegio democratico
 GHERUSIA= consiglio di anziani di 30 membri 28 spartiarti con età
maggiore di 60 e 2 re. Erano nominati dall’Apella. Proponevano leggi e
giudicavano i casi gravi
 APELLA= ASSEMBLEA DI Spartiati con + di 30 anni. Approva o
respinge le leggi.
LE 3 GUERRE MESSENICHE: guerre combattute da Sparta contro i Messeni.
1. La prima guerra messenica durata 20 anni avvenne tra il 743 a.C. e il 724 a.C
perché c’era bisogno di più spazio per ospitare la popolazione spartana che
cresceva .Si concluse con una faticosa vittoria degli Spartani e i messeni
furono resi Iloti.
2. I messeni ridotti in schiavitù non accettarono tale condizione e si ribellarono .
duro 30 anni e fu vinta da Sparta nella battaglia alla gran Fossa. I messeni
furono resi nuovamente schiavi
3. Intorno al 5 secolo. I messeni si ribellarono nuovamente dopo un pauroso
terremoto allora sparta chiese aiuto ad Atene che inviò il suo esercito di 4000
opliti grazie a Cimone. Gli iloti messeni furono sconfitti ma nel frattempo gli
spartiati rimandarono indietro l’esercito ateniese. Atene ritendendo tale fatto
come un oltraggio, ostracizzò, esiliò Cimone.

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ATENE: si trovava nell’Attica, ed ergeva al centro di una pianura circondata da
montagne. Gli ateniesi erano amanti del cambiamento. Ricca di miniere di argento,
piombo e marmo.
DALLA MONARCHIA ALLA DEMOCRAZIA : la monarchia ad Atene durò fino
al 750 a. C.
Poi diventò oligarchia i poteri passano, infatti, dal re a poche famiglie di aristocratici
che formavano gli ARCONTI 9: avevano il compito di CONTROLLARE
L’APPLICAZIONE DELLE LEGGI. Rimanevano in carica x un anno. Erano formati
dagli Eupatrìdi (nobili)
 Arconte re ( funzioni religiose)
 Arcinte eponimo (giudiziarie)
 Arconte polemarco (militari)
 6 arconti tesmoteti
Quando finivano il mandato entravano nell’AREOPAGO con funzione di controllo e
giudiziario.
ECCLESIA= ASSEMBLEA FORMATA DAI CITTADINI i geomeri ( piccoli
proprietari) e i demiurgi ( artigiani e operai); eleggeva gli arconti.

POI
Alla fine del VII secolo a.C., il legislatore DRACONE scrive le prime leggi scritte
per limitare il potere delle grandi famiglie aristocratiche. Erano molto severe, da qui
deriva il termine draconiano. Dracone emanò una legge sull'omicidio che segnò la
nascita del diritto penale. In questa legge si distingueva per la prima volta nel diritto
il grado di responsabilità personale: chi aveva commesso l'omicidio
involontariamente, si pensi ad esempio al progettista di una casa che poi era crollata
uccidendone gli abitanti, era condannato all'esilio. Chi invece aveva commesso
l'omicidio volontariamente era condannato a morte dall'areopago. la pena di morte era
la punizione anche per piccole infrazioni
POI

LA RIFORMA DI SOLONE. La democrazia ebbe inizio con tale riforma.

Egli fu eletto arconte nel 594. Pensò che gli scontri tra le varie classi sociali si
sarebbero attenuati se fosse stata data la possibilità di partecipare alla vita pubblica
anche ai contadini, commercianti e artigiani.
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  SEISACHTEIA= abolì i debiti e la schiavitù
 Distingue 4 classi sociali in base alla ricchezza: pentacosiomedimni con reddito
non inferiore a 500 medimni. Proprietari terrieri.
Ippeisi= tra 500 e 300 i cavalieri
Zeugiti= tra 300 e 150 i contadini
I teti= meno di 150 artigiani o nullatenenti.non ricoprivano cariche pubbliche
 Fu proibito di ipotecare le terre dalle quali il contadino traeva mezzi per vivere
 ORGANI POLITICI:
9 arconti eletti dall’ecclesia. Essi potevano essere pentacosiomedimni e
cavalieri. Potere esecutivo. Poi facevano parte dell’Aeropago con funzione di
controllo e giudiziarie.
Ecclesia: assemblea popolare tutti i cittadini maschi con 20 anni. Ognuno di
loro aveva diritto ad un voto. Approvava o respingeva le leggi.
Aeropàgo, organo giudiziario di controllo
Eliea, tribunale popolare i cui membri venivano estratti a sorte dall’ecclesia.
LE CLASSI SOCIALI ERANO APERTE e gli schiavi potevano essere
liberati.

PISISTRATO TIRANNO: arriva a stabilire la tirannide grazie ad una simulazione

di attentato contro la sua persona nel 560. Il suo governo fu saggio, vicino ai
contadini. Istituì le feste dionisiache con lo scopo di distogliere gli ateniesi dai
problemi politici. PERIODO DI PACE E PROSPERITA’. Alla sua morte nel 527 il
governo passò ai figli Ippia e Ipparco che fu ucciso da 2 aristocratici. Ippia si
dimostrò più spietato del padre e così fu cacciato nel 510.

Cosi CLISTENE nel 508 fu nominato arconte. L’opera compiuta denota maturità
politica grazie alla costituzione democratica.
 Abolisce le classi sociali. Tutti i cittadini sono uguali.
 Divise il territorio in 3 zone: la città, l’interno e la costa.
 ogni zona fu suddivisa a sua volta in dieci unità amministrative chiamate
trittìe o tribù
 ciascuna trittìa fu ulteriormente suddivisa in unità più piccole chiamate demi
 ciascuna delle dieci tribù era composta dalla popolazione di tre trittìe: una
della città, una della costa e una dell’interno. In questo modo in ogni singola
tribù erano raggruppati, in modo equilibrato
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organi politici:
 I cittadini divisi nelle dieci tribù partecipavano all’assemblea popolare
ECCLESIA. Approva le leggi, elegge gli arconti, estrae a sorte i membri della
bulè e dell’eliea e gli strateghi.
 LA BULE’: formata da 500 cittadini 50 per ogni tribù. Preparavano le
leggi. Restavano in carica per una PRITANìA ( un mese dell’anno che era
diviso in 10 mesi). I futuri buleti erano sottoposti a un esame chiamato
dokimasia.
 ELIEA: tribunale del popolo
 10 ARCONTI uno per ogni tribù
 10 STRATEGHI comandanti militari che affiancano l’arconte polemarco.
Fu l’inventore della legge sull’ostracismo= la possibilità da parte dell’Ecclesia di
allontanare da Atene x 10 anni i cittadini considerati pericolosi. Il voto dei
cittadini era scritto sopra un coccio detto òstracon.
Questo sistema è chiamato ISONOMICO= di uguale partecipazione.

GUERRE PERSIANE CAUSE:

La causa principale della guerra tra persiani e greci fu la politica di espansione della
Persia: Ciro aveva sottomesso la Lidia e le città greche della costa ionica. Però queste
città, pur dovendo versare un tributo ai loro dominatori, conservavano leggi e usanze
proprie e quindi conservavano una specie di autonomia. I persiani non potevano
tollerare queste città autonome all’interno del loro impero ed i greci non accettavano
la limitazione imposta dai persiani alla loro libertà e al commercio nel Mediterraneo,
su cui si basava la loro economia. Tra le altre cause vi furono la grande ambizione di
Dario I e le sue mire espansionistiche e il ruolo di Ippia, che cacciato da Atene,
sperava di tornare e così sollecitò il satrapo Artafene che minacciò gli Ateniesi: se
non avessero riaccolto Ippia sarebbe scoppiata la guerra.
1 GUERRA PERSIANA
Tutto iniziò nel 499 a. C con la ribellione di Mileto, fiorente città greca, conquistata
dall’impero persiano. Mileto, guidata da Aristagora, chiese aiuto alle altre città ma
solo Atene e Eretria mandarono aiuti in quanto avevano compreso la minaccia
persiana. Attaccarono e incendiarono Sardi, importante città persiana ma i persiani
non impiegarono molto a riconquistare Sardi e a sconfiggere le città ribelli. Nel 494
Mileto fu rasa al suolo e conquistata dai Persiani che furono spietati tanto da
deportare i suoi abitanti.

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A questo punto Dario mira a conquistare Atene e la Grecia, così da poter diventare
padrone del Mediterraneo.
Nel 490 a.C iniziò la prima guerra persiana. Dario I inviò navi persiane guidate da
Dati e Artaferne. L’obiettivo era quello di punire Atene e Eretria per aver aiutato
Mileto. Così si diressero prima a Eretria che fu distrutta e poi attraversarono il
mare per raggiungere Atene, nella pianura di MARATONA. Atene chiede aiuto
invano a Sparta e nel frattempo decise di andare ad affrontare i persiani a Maratona.
Atene era guidata da Milziade. Lo svolgimento della battaglia mostra la maturità
tattica della falange ateniese che, seppur con pochi opliti ( protetti da uno scudo
rotondo e i gambali ed erano armati di lance e spade), decide di far avvicinare i
nemici colpendoli nei corpo a corpo. VINCE ATENE. Così Dati ritorna in Persia
senza tentare altri sbarchi.
2 GUERRA PERSIANA 480 A. C
Atene dopo la prima vittoria non poteva considerarsi completamente al sicuro anche
perché essa riceveva il grano dal mar Nero che però era in gran parte controllato dai
persiani. Per fronteggiare questi rischi Temistocle, succeduto a Milziade, fece
costruire 200 navi dette triremi molto veloci e agili queste inoltre avevano
montato sulla prua un lungo sperone di bronzo. e fece realizzare il Porto di Pireo
per resistere ad un attacco via mare. Le città greche si allearono dando vita alla lega
ellenica: a Sparta fu affidato il compito del comando dell’esercito mentre ad
Atene il controllo del mare.
Passati dieci anni dalla prima guerra Serse partì all'attacco creando due ponti di
barche sull'Ellesponto su cui passarono i soldati; essi avrebbero fatto il tragitto fino
in Grecia via terra, seguiti via mare dalla flotta che avrebbe fornito gli
approvvigionamenti togliendo alle truppe il peso delle provviste.
Battaglia di TERMOPOLI Marciarono senza intoppi fino alla prima strettoia del
percorso, le Termopoli. Purtroppo, quando arrivò la chiamata alle armi a Sparta,
erano in corso ben due festività religiose molto importanti: le Carnee e i giochi
Olimpici. Benché fosse proibito a Sparta marciare per la guerra durante le festività
sacre, gli efori, i magistrati anziani della città, decisero che la posta in gioco era
troppo alta. Permisero dunque a Leonida di marciare a nord con la sua guardia del
corpo, 300 opliti spartani. L’esercito spartano si sarebbe appostato in alto alla
strettoia dalle sembianze di un canyon;
La conformazione delle Termopili era tale che pochi uomini potevano occupare lo
stretto passaggio disponibile. Qui gli opliti spartani pesantemente armati e schierati a
falange avevano gioco facile dei numerosi soldati persiani, più abituati ad una guerra
di movimento e quindi armati alla leggera così i Persiani sarebbero stati ridotti
notevolmente di numero. Serse, sconvolto dall’iniziale sconfitta, decise di inviare
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subito le proprie truppe migliori, gli Immortali ma vennero respinti anche loro. Ma i
Greci vennero traditi da Efialte e ai Persiani fu rivelato un sentiero segreto valicabile
per prendere i nemici alle spalle. Allora Leonida consapevole della sconfitta fece
ritirare le forze di coalizione e di sacrificarsi cin i suoi fedeli. Cosi gli spartani, i 300,
che combatterono fino alla fine furono sconfitti il 3 giorno di battaglia.
battaglia di SALAMINA Sapendo che l'avanzata dei Persiani non era stata fermata,
gli Ateniesi consultarono l'oracolo di Delfi per sapere come salvarsi, e il responso fu
che andavano costruite delle mura di legno. Temistocle interpretò astutamente la
risposta capendo che le mura di legno erano le navi. Allora fece evacuare tutti i non-
combattenti dell'Attica e con le navi furono portati in Peloponneso.
Temistocle escogitò un piano: inviò un servo a chiedere udienza a Serse (persiano)
riferendogli che molti greci presi dal panico, si stavano preparando alla fuga. Serse
non aspettava altro, impaziente di distruggere la flotta greca prima che riuscisse ad
uscire, diede ordine di attaccare. I persiani irruppero nello stretto, sicuri di avere la
vittoria in pugno ma si trovarono schierate le triremi greche che per la loro agilità
costrinsero le pesanti navi persiane a ripiegare scontrandosi con il resto della truppa.
Nella confusione la flotta greca lanciò l’attacco decisivo contro il fianco della flotta
persiana mentre Serse assisteva da un trono che si era fatto erigere sul monte Egaleo.
I persiani persero 200 navi contro le 40 dei greci. Serse tornò in Persia mentre in
Grecia rimase l’esercito persiano che fu sconfitto dai greci a Platea.
Così Atene conquistò l’egemonia sul Mediterraneo. Esportavano vino, olio, marmi
pregiati e ceramiche. Questo periodo mi massimo splendore è detta epoca classica.
LEGA DI DELO COS’E’?
e’ un’alleanza politica e militare stipulata tra le città marittime della Grecia con
l’obiettivo di difendersi dagli attacchi dei persiani e dei greci dell’Asia minore.
Prese questo nome dall’isola di Delo che divenne sede del consiglio della
confederazione. fu istituita da Aristide nel 477.. Ogni città si impegnava a fornire
navi e soldati per formare un esercito forte e numeroso oppure si potevano dare
tributi in denaro per l'allestimento della flotta. Atene, che era la città
economicamente più forte, fu messa alla guida della Lega di Delo e si incaricò di
raccogliere il denaro e costruire le navi. In questo modo Atene ottenne una
posizione di supremazia sulle altre città imponendo alle altre poleis governi di tipo
democratico e reprimendo con la forza i tentativi di ribellione delle confederate----
>imperialismo
CIMONE: figlio di Milziade che aveva vinto la battaglia di maratona. Ebbe un ruolo
chiave nella creazione del grande impero marittimo ateniese. Egli supportava l’idea
che il principale nemico degli ateniesi fosse la Persia e quindi vedeva di buon occhio
l’alleanza con Sparta al contrario di Temistocle. Nel 462 a.C. condusse una fallita
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spedizione per supportare gli Spartani durante una rivolta degli Iloti( messeni) e così
gli spartani mandarono via le truppe di Atene. Così Cimone fu ritenuto responsabile
di tale affronto subito dagli spartani e fu ostracizzato nel 461. Cimone guidò inoltre
il partito aristocratico ateniese contro Pericle e si oppose alla rivoluzione democratica
di Efialte, cercando di mantenere il controllo del partito conservatore sulle istituzioni
ateniesi.

EFIALTE: aristocratico che pensava che ad Atene si dovesse realizzare una

democrazia completa. guidò i democratici dopo che Temistocle fu ostracizzato. E’
conosciuto per la RIFORMA DELL’AEROPAGO.La riforma consisteva nella
riduzione delle prerogative politiche dell'Areopago, che vennero distribuite fra Eliea e
boulé . eliminò gran parte dei poteri all’aeropago di controllo sul governo, di garante
della costituzione e di giurisdizione. L'Areopago mantenne solamente la funzione di
giudicare nelle cause di sacrilegio e di omicidio volontario. Questa riforma fu poco
gradita agli aristocratici e anche per questo motivo fu ucciso. Il suo successore fu
Pericle

PERICLE: ha legato il suo nome al secolo che viene definito tra i secoli d’oro. Nato
verso il 490, appartiene per parte di madre Agariste, nipote di Clistene, agli
Alcmeonidi. Si racconta che la madre prima del parto avesse sognato di dare alla luce
un leone. Secondo Erodoto quel leone poteva presagire il potere, tirannico come
quello del nonno Clistene. Grazie alle sue doti oratorie nel 460 riuscì ad essere eletto,
dopo la morte di Efialte, per circa 30 anni alla carica di stratego. Pericle iniziò le sue
riforme con la MISTOFORIA, un’indennità di presenza destinata a compensare la
perdita di una giornata di lavoro. Tale provvedimento fu molto importante perché
permetteva di realizzare l’uguaglianza tra i cittadini, già stabilita da Clistene ma non
realizzata concretamente in quanto coloro che vivevano del loro lavoro non potevano
permettersi di perdere una giornata di lavoro.
Inoltre nel 451 fece approvare la legge sulla cittadinanza attica che limitava la
cittadinanza ai cittadini attici i cui genitori erano entrambi ateniesi; quindi quelli nati
da stranieri o da matrimoni misti non erano considerati cittadini pur essendo protetti
dalla legge. All'affermazione all'interno della città della democrazia più radicale
corrispose all'esterno un acceso imperialismo, di cui fecero le spese soprattutto gli
alleati della Lega Delio-Attica, le cui competenze, a cominciare dal trasporto del
tesoro comune da Delo ad Atene, vennero progressivamente accentrate nelle mani
degli Ateniesi. Con questi fondi Atene celebrava anche le feste religiose, e si dotò di
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quei monumenti celebri che costituiscono ancora oggi il simbolo del «miracolo»
ateniese. Tucidide di Melesia, genero di Cimone ed esponente del partito
conservatore, tentò di opporsi a tale politica di sfruttamento degli alleati, ma fu
ostracizzato (443) e Pericle, rimasto padrone assoluto della città, poté disporre
liberamente dei tributi degli alleati per dare incremento a quella imponente serie di
lavori pubblici:
 Costruzione di mura di cinta e fortificazione del porto del Pireo così da
diventare più sicuro
 Fu costruita l’Acropoli che era stata distrutta dai Persiani. I lavori furono
coordinati da Fidia.
 Fu costruito il Partenone dedicato alla dea Atena
 Costruiti tempio di Efesto e Odeion che dovevano accogliere gli spettacoli di
musica.
 In questo periodo era possibilE anche seguire le conferenze dei sofisti,
intellettuali itineranti, insegnavano ad organizzare un discorso su ogni tipo di
problema. Il termine però assume un termine negativo .
 La città presiede l’organizzazione di concorsi drammatici in cui venivano
messe in atto le tragedie e le commedie in particolare di Aristofane.
 Per quanto riguarda la politica estera, Pericle aveva come obiettivo
l’espansione nel Mediterraneo Orientale, in modo da eliminare il potere dei
Persiani.

La pace di Callia
La Pace di Callia, tra Ateniesi e Persiani, stipulata nel 449/448, è uno degli eventi più
discussi di tutta la storia greca di cui è molto dubbia la storicità. Pericle continua le
ostilità contro i persiani sostenendo la rivolta anti-persiana in Egitto. Tutto nasce da
un grande attacco Ateniese contro Cipro e i Persiani nel 451, alla guida di Cimone.
L’assedio fallisce e Cimone viene ucciso in azione, ma nella ritirata riesce ad
infliggere danni immensi alla flotta persiana che gli tese un imboscata nelle acque di
Salamina. Proprio a causa di questa sconfitta i persiani iniziano trattative di pace con
Atene, negoziate dal nobile Callia, parente di Pericle.
Con questa pace Atene e la Persia stabilirono le loro rispettive aree di influenza:
 Atene non si sarebbe più intromessa in Egitto e a Cipro
 I Persiani non sarebbero più entrati nel Mar Egeo e non avrebbero attaccato le
città dell’Asia Minore.
Atene è così la padrona incontrastata dell’Egeo e, essendosi liberata dei persiani, può
concentrarsi contro Sparta per dominare la Grecia. Questa pace però ha conseguenze
enormi nella Lega di Delo poiché viene meno lo scopo per cui venne creata: la difesa
13
anti-persiana. L’alleanza viene scossa da forti turbolenze, ma Atene non vuole
rinunciare ai vantaggi per l’alleanza e così trasforma con la forza la Lega in un
dominio imperialistico, riducendo gli alleati alla condizione di sudditi. Impose a
tutti gli alleati la stessa moneta, la dracma. Furono istituite le colonie militari per
evitare insorgimenti contro Atene. ATENE DIVENTO’ UNA GRANDE POTENZA
IMPERIALISTICA.

LA GUERRA DEL PELOPONNESO

E’ la guerra scoppiata tra Sparta e Atene dal 431 al 404. Prese questo nome perché
coinvolse le città che facevano parte della lega del Peloponneso, alleate di Sparta e si
svolse in prevalenza nelle zone del Peloponneso. Fu, per i Greci di allora, qualcosa di
simile alle nostre “guerre mondiali”.
La guerra del Peloponneso fu un fenomeno unitario, anche se gli antichi la
suddivisero in tre fasi principali: la guerra archidamica, dal 431 al 421 a.C.; la fase
intermedia, dal 421 al 413 a.C.; la guerra deceleica dal 413 al 404 a.C., cioè fino
alla sconfitta di Atene.

CAUSE:
o contrapposizione tra principio aristocratico spartano e democrazia ateniese
o il potere commerciale di Atene
o il comportamento di Atene nei confronti delle città della Lega di Delo
SCOPPIO DELLA GUERRA: FASE ARCHIDAMICA
La guerra del Peloponneso scoppiò quando alcune poleis, alleate di Sparta e
minacciate dall’espansionismo ateniese, in particolare Corinto, Tebe, Megara,
riuscirono a convincere Sparta a rompere la pace trentennale del 445 a.C. e ad
iniziare le ostilità. QUESTA FASE PRENDE QUESTO NOME dal re di Sparta
Archidamo che decise di attaccare Platea, alleata di Atene e successivamente
invase l’Attica con lo scopo di devastare il territorio.
Pericle era consapevole che l’esercito peloponnesiatico era più forte e numeroso. Per
questo pensò di far rifugiare tutti gli abitanti di Atene all’interno delle mura lasciando
che Sparta devastasse le campagne. Ma per la troppa sovrappopolazione si diffuse
una febbre tifoidea che provocò molti morti tra cui Pericle che morì nel 429. Con la
scomparsa di Pericle, in Atene si rinnovarono le tensioni tra i democratici, favorevoli
al proseguimento della guerra, e gli aristocratici, che avrebbero voluto la pace con
Sparta. Ebbero il sopravvento i democratici guidati da Cleone che ottenne alcuni
successi militari ma nello stesso momento anche Sparta si risollevò guidata da
Bràsida conquistando molte città ateniesi tra cui Amfipoli. Così atene inviò un
14
esercito contro gli spartani ma Cleone fu ucciso così come anche Brasida. Così sia
Atene che Sparta rimasero senza capi.
Si giunge così alla PACE DI NICIA NEL 421. L’accordo, stipulato tra gli ateniesi,
gli spartani e i rispettivi alleati, stabilì di porre fine a tutte le ostilità; di restituire i
prigionieri; di regolare le controversie future in modo pacifico PER 50 ANNI.
LA FASE INTERMEDIA
la fase intermedia ebbe invece al centro la Sicilia. La pace di Nicia fu infatti un
compromesso di breve durata. in Atene si accese nuovamente il dibattito tra chi,
come lo stesso Nicia, voleva seguire una linea prudente, che accettasse l’equilibrio
con Sparta, e chi invece sosteneva che si dovesse riprendere il conflitto per realizzare
un’egemonia globale sul mondo greco.
Di questo avviso era anche il leader dei democratici Alcibiade, nipote di Pericle. Le
ostilità con Sparta ripresero con l’assedio di Melo, unica città che non faceva parte
della lega di Delo ed era ancora colonia di Sparta. Nel 415 Atene occupò l’isola
uccidendo gli uomini e rendendo schiave le donne.
Le mire espansionistiche di Alcibiade si concentrarono anche sulla Sicilia così da
appropriarsi delle sue risorse naturali. L’occasione che portò alla spedizione ateniese
nacque dalla richiesta di aiuto di Segesta, città siciliana, agli ateniesi perché era
assediata da Selinunte alleata di Sparta. Anche qui Atene fu divisa in 2 fazioni: i
favorevoli all’intervento in Sicilia guidati da Alcibiade, e i prudenti guidati da Nicia.
A Prevalere fu Alcibiade. Ma la guerra in Sicilia fu catastrofica. Privi di Alcibiade,
che fu richiamato in patria con l’accusa di sacrilegio (gli fu imputata la mutilazione
delle Erme, le statue del dio Ermes, avvenuta poco prima della sua partenza), gli
ateniesi subirono una disastrosa sconfitta presso Siracusa; solo pochi superstiti
riuscirono a tornare in patria.
Sparta comprese che l’occasione era propizia per assestare al nemico il colpo di
grazia. Per fare questo, però, erano necessarie una flotta e risorse finanziarie di cui
Sparta non disponeva. Maturò qui una svolta destinata ad avere enormi conseguenze
sulla Grecia: Sparta chiese e ottenne l’aiuto dei persiani. Da questo momento,
senza impiegare un solo soldato, i persiani riacquisteranno una influenza decisiva
sulla vita della Grecia.
TERZA FASE: GUERRA DECELEICA
Dopo la violenta sconfitta subita in Sicilia fece presto sentire le conseguenze in
Grecia. Dove nel 413 a . C il re spartano Agide 2 invase l’Attica occupando Decelea
che controllava le vie di accesso alla città di Atene. Gli spartani sotto consiglio di
Alcibiade che si era rifugiato presso di loro, si accordarono con i persiani. Inoltre
molte isole dell’Egeo abbandonarono la Lega delio-attica. Nel 411 Alcibiade lascia
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Sparta e fugge in Persia. Alcibiade trovò riparo presso Tissaferne nemico di
Farnabaso. Arrivato da Tissaferne mandò un messaggio agli ateniesi dove diceva che
se avessero lasciato il governo oligarchico, avrebbero avuto prima l’opportunità di
accordarsi con la Persia. Così avvenne e si ebbe un colpo di Stato. Nel 411 gli
aristocratici conservatori di Atene riuscirono ad impadronirsi del potere con un colpo
di stato instaurando un regime oligarchico dei 400. A reagire furono i marinai della
flotta di Samo, che guidati da Trasibulo giurarono di restare fedeli alla democrazia e
di proseguire la guerra.
Atene ebbe parecchi successi tra cui quello a Cizico e alle isole Arginuse in cui
morì lo spartano Callicratida. La vittoria sulle Arginuse fu accolta con giubilo
ad Atene a tal punto che i cittadini votarono per concedere la cittadinanza agli
schiavi e ai meteci che avevano combattuto nella battaglia. La successiva notizia
del disastro avvenuta a seguito di una tempesta la quale impedì alle navi
incaricate di recuperare i sopravvissuti della navi triremi, sconvolse a tal punto
gli abitanti ateniesi da far condannare 6 degli 8 strateghi che avevano guidato le
navi.
Nel 407 Alcibiade è accolto trionfante ad Atene, liberato dalle accuse che pesavano
su di lui e fu eletto stratego a pieni poteri ma fu assassinato da parte di Farnabazo.
Nel frattempo nel 404 a Sparta Lisandro distrusse la flotta ateniese a Egospotami
nell’ellsponto. Ciò che restava dell’impero a quel punto crollò e gli ateniesi affamati
cercarono di negoziare con Lisandro. La trattativa durò tutto l’inverno e alla fine gli
Spartani decisero di non distruggere definitivamente Atene ma imposero di far
abolire le mura e di tornare all’oligarchia nelle mani dei 30 tiranni dal 404 al 403 che
annullarono le leggi di Efialte e ristabilirono i poteri all’Aeropago. A capo dei 30 vi
era Crizia, uomo ambizioso e violento. In questo anno i 30 tiranni afflissero la città
di atene con saccheggi, vendette, omicidi e perseguitando i democratici. Così
molto ateniesi fuggirono, tra cui Trasibulo, il quale inseme ad altri democratici,
riunitisi a Tebe, riuscì ad entrare nell’Attica ingrandendo il suo esercito e facendo
uccidere Crizia. Così riuscì a proclamare l’amnistia, reintrodusse la costituzione di
solone e Clistene e reintrodusse l’indennità per lo svolgimento delle cariche
pubbliche. Tale democrazia però, non ebbe vita facile perché ‘incominciò a ceecare la
causa dei ripetuti fallimenti fino ad affermare che fosse una punizione degli dei a
causa dell’irriverenza dei filosofi.
PROCESSO DI SOCRATE
Così Socrate venne ingiustamente accusato di corrompere i giovani e offendere gli
dei . Il filosofo rifiuta di riconoscersi colpevole, cosa che probabilmente gli avrebbe
salvato la vita. Il tribunale popolare, l’eliea, lo condanna a morte: Socrate morirà
sorbendo una tazza di letale cicuta. Socrate venne condannato perché “scomodo” per
il potere. In apparenza non faceva nulla di pericoloso: si limitava a dialogare con
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chiunque lo volesse, dai più grandi sofisti ai semplici cittadini, soprattutto giovani,
che lo seguivano con grande entusiasmo. La sua vera professione, egli diceva, era la
maieutica, vale a dire la tecnica di far nascere i bambini, il mestiere delle levatrici.
Come queste ultime facevano partorire i corpi, così egli faceva partorire le menti,
rivelando verità semplici e ignote. Il suo metodo si basava sulla parola e sul dialogo, e
aveva un unico scopo: far comprendere che gli uomini credono di conoscere la verità.

LA SPEDIZIONE DEI 10.000 - SENOFONTE

La spedizione 10 mila, è la spedizione che vede come protagonista Senofonte poichè
è colui che racconta questa spedizione con la sua opera Anabasi ( SCRIVE IN
MODO AUTOBIOGRAFICO).
Senofonte fa parte di un esercito mercenario di peloponnesiaci che viene pagato da
Ciro il giovane per portare guerra al fratello Artaserse. Egli reclutò molti mercenari
da ogni parte della Grecia tanto da essere chiamata spedizione ei 10.000. Questa
spedizione si conclude in una disfatta a Cunassa a pochi km da Babilonia, in cui
Ciro e Artaferse si trovarono faccia a faccia. L’esercito del re era più numeroso
ma l’esercito mercenario risultò abbastanza potente da proseguire. In questo
momento Ciro ne approfittò per lasciare la posizione sicura al centro
dell’esercitò per colpire il frtello ad un fianco ma nello stesso momento Ciro fu
colpito ad un occhi con una freccia morendo sul colpo e quindi, nel 401, il
contingente greco fu costretto ad una repentina fuga nel cuore dell'Impero Persiano.
Dopo che Senofonte riesce con i pochi superstiti in salvo, si unisce alle truppe
spartane che devono portare guerra alla Persia. Sparta che era diventata l’alleata
numero uno della Persia e che grazie alla quale aveva vinto la guerra contro Atene, si
trova adesso a combatterla in primo perché è morto Ciro il maggiore finanziatore, e
poi perché le città greche d’Asia minore chiedevano la libertà. Sono tre i generali che
prendono parte a queste spedizione o meglio due Generali è un re generale il primo si
chiama Tibrone, il secondo si chiama Dercillida e il terzo si chiama Agesilao.
Agesilao è un re claudicante, il fratello primogenito Leotichida era stato scalzato da
Agesilao pure avendo diritto di discendenza regale perché gliela piombata addosso
l'accusa di essere il figlio illegittimo di Alcibiade con la moglie del re Agide. Tutto
questo grazie a Lisandro. Quindi adesso inizia a regnare un personaggio
emblematico, Agesilao è proprio lo spartano per eccellenza.

GUERRA TRA SPARTA E PERSIA E PACE DI ANTALCIDA

Guerra combattuta da Sparta contro una coalizione di poleis ostili formata da Τebe,
Αtene, Corinto e Αrgo. 395-392 a.C. Ιn seguito alla fallita Spedizione dei 10.000,
Sparta si ritrovò a combattere contro la Persia per difendere l'autonomia delle città
greche d'Αsia. Μentre, però, gli Spartani inviavano in Αsia contingenti guidati da
Dercillida e da Αgesilao , i Persiani finanziavano Τebe, Corinto e Αrgo perchè,
17
ribellatesi a Sparta, spostassero il fronte della guerra dall'Αsia alla Grecia. Di fatto i
Τebani, alleatisi con gli Αteniesi, si batterono vittoriosamente contro le forze spartane
ad Αliarto (395), dove il comandante lacedemone Lisandro cadde sul campo e il re
di Sparta Pausania ΙΙ fu costretto alla fuga. Μentre all'allenza tebano-ateniese si
aggiungevano Αrgo e Corinto, l'ateniese Conone (da lungo tempo esule da Αtene) si
pose alla guida della flotta persiana e, sconfitti gli Spartani nella battaglia navale di
Cnido (394), promosse la ricostruzione delle mura di Αtene finanziandole con l'oro
della Persia. Sparta, comprensibilmente, tentò di reagire al suo isolamento. Νel 394
Αgesilao si batteva vittoriosamente contro il fronte nemico nella battaglia di Coronea
(394).
LA PACE DI ANTALCIDA,386 chiamata anche pace del gran re, fu stretta con la
Persia. Tale trattato prevedeva che le città dell’asia minore tornassero sotto il dominio
persiano, mentre le città della Grecia europea dovevano restare indipendenti, non
potevano costruire leghe. Le città greche, pur rimanendo in teoria libere, non
potevano opporsi alla volontà del re di persia.

L’EGEMONIA TEBANA
Dopo la pace di Antalcida Sparta si preoccupò di tenere divise le polis greche. Ma
Tebe non volle riconoscere il trattato stipulato con i persiani e fondò la LEGA
BEOTICA con lo scopo di sconfiggere Sparta. Per questa ragione Sparta dichiarò
guerra a Tebe nel 371. L’esercito Tebano era affidato a PELOPIDA ED
EPAMINONDA. L’esercito spartano penetrò in Boezia scontrandosi con l’esercito
di Tebe nei pressi di Lèuttra. Per la prima volta l’esercito tebano usò per la prima
volta uno schieramento obliquo: attaccò solo un’ala del nemico concentrando in
quel punto la maggior parte dei suoi uomini e disponendo gli altri lungo una linea
obliqua leggermente arretrata rispetto agli altri per impedire di esssere accerchiati.
L’esercito spartano fu distrutto. Inoltre nel 370 Epaminonda giunse a Messenia
sottraendola a Sparta. Le vittorie di Epaminonda fecero intendere che la nuova
politica tebana poteva costituire un vero rischio, così Atene convocò gli stati
peloponnesiaci per rinnovare la pace comune. Nel 362 i Tebani sconfissero Sparta e
Atene a Mantinèa, ma durante lo scontro diretto Epaminonda morì segnando la
fine dell’Egemonia tebana. Tebe non riuscì a mantenere il predominio per mancanza
di risorse economiche per mantenere un esercito e una flotta in grado di controllare la
Grecia.
I MACEDONI
Erano un popolo di origine ellenica, vissuto per gran parte del tempo con i popoli del
Balcani. Infatti gli Ateniesi, spartani e tebani li disprezzavno. La Macedonia era
organizzata come una monarchia con a capo la dinastia degli Argeadi.

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Il primo sovrano che fece uscire la Macedonia dal suo passato arretrato fu Filippo II,
grande uomo politico, diplomatico e combattente. Alla morte del padre salì prima al
trono il fratello Alessandro e poi Perdicca III. Quest’ultimo morì presto e siccome il
figlio era troppo giovane, al suo posto subentrò Filippo nel 359. Egli si occupo
dell’esercito creando la famosa FALANGE MACEDONE, composta da 16 file di
uomini armati di lunghe lance di 5/6 mestri dette SARISSE. Gli uomini delle prime
file avanzavano con le lance dirette verso il nemico e gli altri le tenevano vrso l’altro.
I lati della falange erano protetti dalle cavalleria che aveva il compito di attaccare il
nemico sul fianco.il desiderio più grande di Filippo era quello di conquistare le
città greche. Per aprirsi una via veros l’Egeo, conquistò Anfipoli sottraendola agli
Ateniesi impadronendosi anche delle miniere d’oro.
Inoltre approfittò delle discordie che dividevano le città greche x impadronirsene. In
particolare nel 356 l’anfizionia di Delfi (lega di stati aventi in comune il culto di una
particolare divinità) aveva condannato al pagamento di una grossa multa alcune
personalità della città di Focea accusate di aver commesso un sacrilegio nei confronti
del santuario. I focesi mandarono un esercito contro Delfi per impsdronirsi del tesoro
fino a quando la città di Larissa, in Tessaglia,chiese aiuto a Filippo il quale cacciò i
focesi dalla Tessaglia che passò sotto il suo dominio.
Ad Atene prevaleva l’idea di non provocare Filippo per conservare la pace ma
DEMOSTENE riteneva che fosse un uomo pericoloso e che le città greche dovevano
impegnarsi per evitare di essere conquistate dai macedoni. Così scrisse le Filippiche
nelle quali incitava il popolo a contrastare l’ascesa dei Macedoni. Così per prendere
tempo fu conclusa la Pace di Filocrate nel 346 in cui Atene rinunciava ad Anfipoli.
Nonostante ciò Filippo non fermò le sue mire espansionistiche ed occupò Focea
espellendo i focesi dal consiglio degli anfizioni e il loro posto fu preso da Filippo che
entrò nell’anfizione delfica. Ciò non fu visto di buon occhio da Atene, che iniziò a
riorganizzare la sua flotta alleandosi con Tebe. Così nel 338 Atene e Tebe furono
sconfitte nella battaglia di Cheronèa dalla falange macedone. Tale battaglia segnò
la fine delle poleis che passarono sotto il dominio macedone.
Nel 337 Filippo creò la Lega di Corinto o Alleanza Panellenica per riunire sotto
un’unica bandiera tutte le poleis ad eccezione di Sparta. La lega si presentava come
un unico stato federale tra città libere, ma a capo di essa vi era il re macedone a cui
veniva riconosciuto il potere di intervenire nella politica di ciascuna città. Filippo
fece approvare alla lega una grande spedizione contro l’impero persiano in quanto
il suo massimo obiettivo era quello di conquistarla ma non riuscì nella sua impresa
perché fu assassinato nel 336.

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ALESSANDRO MAGNO
Alla morte di Filippo II successe il figlio Alessandro detto Magno, grande, perché
fu un uomo intelligente che creò un grande impero. A 13 anni venne affidato alle cure
di Aristotele grazie al quale potè ammirare la cultura e l’arte greca.
Appena salì al potere iniziarono delle rivolte da parte delle poleis greche contro i
Macedoni. Tebe cercò di risollevarsi; ad Atene Demostene era convinto che
Alessandro non avrebbe avuto le stesse capacità del padre. Così Alessandro si recò a
Tebe assediando la città in 13 giorni e chiedendo o nomi degli autori della rivolta, ma
Tebe non cedette e quindi egli decise di radere al suolo la città schiavizzando i
superstiti.
Dopo aver sedato le rivolte delle città greche, riprese il disegno del padre Filippo di
conquistare la Persia. Così partì con un esercito non molto grande e con poche
risorse finanziarie; convocò a Corinto l’assemblea degli stati ellenici ricevendo il
titolo di comandante supremo della spedizione. Tale spedizione durò 10 anni dal
334 al 324 e si divise in 2 fasi
 spedizione in Persia
 spedizione in India
il primo scontro tra Alessandro e i Persiani si ebbe nel 334 nei pressi del fiume
Granico, in Turchia e tale battaglia fu vinta dai Macedoni, che poterono controllare la
fascia dell’Asia minore e controllare gli sbarchi dei persiani.
Nel 333 avvenne lo scontro decisivo contro Dario III, re dei Persiani nella piana di
Isso. Qui Dario attese Alessandro con il suo esercito, ma venne sconfitto e fuggì
verso l’interno del suo impero lasciando moglie e figli che vennero catturati ma
trattati con dignità.
Dopo di che Alessandro si diresse verso Sud, dove conquistò la Siria, la Palestina e
l’Egitto. In Egitto Alessandro venne accolto con grane entusiasmo come liberatore
dalla sottomissione dei persiani. Egli ebbe un profondo rispetto per gli usi e la
religione dei popoli conquistati tanto da farsi proclamare successore dei faraoni. Sul
delta del fiume Nilo costruì una città chiamata Alessandria che diventò centro
culturale del Mediterraneo.
La fine dell’Impero persiano fu segnata dalla battaglia di Guagàmela nel 331.
Dario III fuggì ma venne ucciso poco dopo. Le principali città persiane si sottomisero
al vincitore come Babilonia, Persepoliecc..
Alessandro non volle mai umiliare i Persianie ne favorì sempre la fusione con i
Macedoni tanto da consentire i matrimoni tra soldati macedoni e donne persiane.

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Poi decise di intraprendere una spedizione in India, organizzando un grande esercito
di 100.000 uomini, in gran parte persiani. Si spinsero fino al fiume Indo e alla sua
foce fece costruire un porto importante per gli scambi commerciali con l’Oriente. Ma
la sua spedizione non proseguì perché i suoi uomini erano stanchi dopo 10 anni di
combattimenti e quindi fu costretto a tornare indietro. Un anno dopo, nel 323, fu
colpito da una febbre violenta e morì a Babilonia.

PRIMO CAPITOLO- LA LUNGA GUERRA CONTRO I PERSIANI

La ragione intima della decadenza di Atene secondo Aristotele sarebbe nella vittoria
di Salamina, anche se la vittoria di Salamina è stato il momento più grande
dell'epopea greca non solo di quella ateniese. Questa affermazione di Aristotele, che
viene ripresa dall'autore, è stata diceva che la vittoria sui persiani aveva corrotto
Atene.Anche altri filosofi dicevano che vincere crea problemi anche ai vincitori e può
far male quanto una sconfitta. Questa idea è legata al processo di democratizzazione
che si ebbe ad Atene. Il processo di democratizzazione aveva portato i teti ad avere
un ruolo decisivo nel prestigio di Atene.La vittoria di Salamina, secondo Aristotele,
avrebbe dato legittimità a queste fasce. Secondo Vattuone, però, la vittoria contro i
persiani avrebbe, secondo alcuni, stabilito ad Atene, il principio dell' inizio dell'
imperialismo.Tucidide afferma che dal 478 (fine seconda guerra persiana) al 431
(inizio della guerra del Peloponneso) Atene avrebbe affermato il suo potere
Imperiale. Questo punto di vista è stato accolto da molti studiosi ma Vattuone dal suo
punto di vista rettifica questa affermazione.
Quando arriva Santippo padre di Pericle a Micale consente a tutte le città greche
dell’Asia minore in particolare della Ionia a ribellarsi, creando come direbbe Erodoto
la seconda rivolta degli ioni.La prima era stata quella di Aristagora
Gli Ioni chiesero aiuto, per come ribellarsi ai Persiani, molte furono le ipotesi, la
prima affermava che tutti i greci dell’Asia minore dovevano esser trasferiti nella
Grecia continentale, la seconda ipotesi era quella di costituire un ponte con le città
della Grecia continentale. Questo ponte era la metafora di un’alleanza, che noi
abbiamo definito alleanza Delio Attica. Vattuone afferma che l'espressione lega Delio
Attica è errata perché si è portati a credere che rispetto a quella ellenica, come se
fosse una lega tutta a favore di Atene, ma la lega era nata per sostenere gli Ioni,
quindi era nata in una logica non di imperialismo ma di sostegno.

SECONDO CAPITOLO- BIOGRAFIA SPEZZATA

In questo capitolo si parla di The age of Pericles, questa affermazione guida Vattuone
a una serie di considerazioni. Se leggiamo Plutarco, che dedicò a Pericle una
biografia, leggiamo che egli governò per 15 anni, gli anni in cui ottenne la carica di

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stratego. Una carica che veniva occupata ogni anno dal personaggio più carismatico.
Plutarco divide la storia politica di Pericle in due momenti, quello che va dal 470 fino
al 444, poi dal 443 fino al 429 anno della sua morte. Il 444 coincide con una serie di
eventi importanti come ad esempio la fine delle costruzioni delle lunghe mura, le
quali consacravano la vocazione di Atene all’imperialismo marittimo. Quell’anno,
però, è anche l’anno in cui si ha l’ostracismo di Tucidide di Melesia e l’anno anche
della fondazione di Turi, città panellenica che doveva sancire la pace tra Atene e gli
altri greci. Dal quel momento in poi avremo avuto un’indiscussa supremazia di
Pericle ad Atene fino all’anno della sua morte. Vattuone cerca di capire se il ruolo di
pericle nella prima fase fosse da inserire nella The age of Pericles. La prima volta che
abbiamo notizie di Pericle in piano politico è il 472, si tratta di un’iscrizione in cui si
dice che Pericle avrebbe finanziato la tetralogia del tragediografo Eschilo. Secondo
Vattuone, Pericle avrebbe finanziato una tragedia che si chiama “I Persiani” per
rendere omaggio a Temistocle, tra l’altro Plutarco riconosce a Pericle due qualità che
sono dell’uomo politico ovvero l’intelligenza politica e la lungimiranza. Nel 455
sappiamo di una spedizione di pericle contro Sicione, alleata di Sparta, ancora una
volta si conferma che Pericle aveva come obiettivo quello di continuare la politica di
Temistocle, ma la questione più lunga secondo le fonti è la pace di Callia, ovvero la
pace che si colloca nel 449, ma non tutte le fonti sono concordi con questa data. Si
tratta di un evento molto discusso. La pace di Callia è una pace siglata tra Atene e la
Persia. secondo Callistene questa pace si sarebbe siglata dopo la battaglia
dell’Eurimedonte (466) vinta da Cimone. Nel 464 si ha notizia di un terremoto
avvenuto a Sparta. Dopo questo terremoto gli spartiati chiesero aiuto a Cimone contro
i rivoltosi, la spedizione fu fallimentare e Cimone fu ostracizzato (461). Nel
frattempo ad Atene la scena politica venne conquistata da Efialte. Vattuone, allora, si
chiede come giustificare la spedizione in Egitto nel 460 contro i persiani, anche
questa spedizione degli ateniesi risultò fallimentare. La sconfitta costrinse Pericle a
trasferire il tesoro della Lega Delio Attica ad Atene e, inoltre, fu costretto a
richiamare Cimone (451), il quale era stato ostracizzato. Nel 450 Cimone conquistò
Cipro (isola controllata dalla Persia), anche se quest’ultimo Cimone muore in
battaglia, lo storico allora si chiede se è giusto inserirla qui la pace di Callia. Vattuone
pensa di si. Si può, dunque, affermare che The age of Pericles inizia nel 449 perchè
Pericle può darsi una veste nuova rispetto ai suoi predecessori, un uomo di pace in
quanto sigla la pace con i persiani, la pace dei 30 nel 446 con Sparta, fonda una
colonia panellenica e nella disputa che precede la guerra del PeloponnesO, Pericle
insieme ad Archidamo non voleva iniziare la guerra.

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TERZO CAPITOLO- LA LEADERSHIP NEL TEMPO DELLA
CRISI
Il 449 oltre ad essere il presunto anno della pace di Callia, è l’anno in cui Pericle
tentò di promuovere un congresso panellenico. Tentò di fare una sorta di incontro di
tutte le città greche per cercare di costruire insieme il futuro della Grecia. L’incontro
fu un fallimento perché le città greche parteciparono in parte, nello specifico non si
presentarono le città amiche di Sparta. Nel 443 invece ci fu, poi, il tentativo di
fondare una città panellenica a Turi (Calabria) in Italia in Italia meridionale. Tra
queste due date, precisamente nel 446, si colloca un avvenimento molto importante,
la rivolta dell’Eubea, defezione di Megara e defezione dell’attica. l’Eubea a fronte di
una politica repressiva da parte di Atene aveva deciso di ribellarsi, le ribellioni in
genere avvengono perché dentro le città ci sono fazioni opposte di oligarchici quelli
più inclini a Sparta e di democratici più inclini a appunto ad Atena. Megara invece si
trova a sud di Atene. Pericle decide cosi di mandare delle navi per reprimere questa
rivolta, ma anche Sparta interviene e invia un esercito nell'attica. L’ esercito spartano
dopo qualche giorno di permanenza all’interno dell’attica decise di rientrare a Sparta.
Secondo le fonti ci sarebbe stato un avvicinamento da parte di Pericle, il quale
avrebbe corrotto i generali spartani.
Da questo avvenimento possiamo dedurre la forte personalità di Pericle, uomo
determinato che avrebbe fatto di tutto per raggiungere i suoi obiettivi politici.
Secondo Vattuone questa operazione fu un'operazione che sottolinea invece una certa
difficoltà di Pericle, il quale non è ancora in grado di affermare se stesso come uomo
di comando, come uomo militare, come stratego. La stessa pace dei 30 anni del 446
secondo Vattuone fu una pace controproducente per Atene, la quale perdeva diversi
territori. Per Plutarco, invece, questa pace segna l’inizio di un duopolio ovvero
l’esistenza di due poteri, da quel momento la Grecia si divise in due poteri.
L’ altro episodio su cui riflette lo storico è un episodio importante riportato a dalle
fonti. Siamo nel 441 quindi e lo scontro avvenne da Samo e Mileto. I due popoli
litigarono per il possesso di un terreno vicino a Micale.L’ Atene di Pericle decise di
intervenire al fianco dei della città di Mileto, ma gli accusatori subito attaccarono lo
stesso Pericle sul personale, affermando che Pericle avrebbe trascinato la città di
Atene in guerra solo per amore, visto che Aspasia l’amante di Pericle era di Mileto.
La rivolta di Samo fu repressa e dice Vattuone non come iniziativa singola di Atene,
ma alla repressione avevano partecipato anche gli amici Ioni.
La battaglia di Samo rappresenta l’ultimo episodio importante che precede la guerra
del Peloponneso, anche se ci fu un’altra operazione che interessò Pericle, si tratta
della fondazione della città di Anfipoli, in Tracia. Anfipoli era importante per Pericle

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perchè garantiva il controllo strategico di un’area fondamentale per il controllo
dell’imperialismo ateniese.
In questo capitolo Vattuone si chiede se si può parlare di imperialismo. In questi anni
Pericle stava affermando la sua posizione, lo si vede anche dalle manovre politiche e
militari sempre più imponenti con obiettivi sempre più alti, però all'interno della città
doveva fronteggiare una resistenza ben organizzata, che aveva come esponente
Tucidide di Milesia anche quando fu ostracizzato, 443, la resistenza proseguì per
qualche altro anno.
Tucidide di Milesia ebbe un merito quello di non permettere che i cosiddetti agatoi
(aristocratici) di non mescolarsi con il demo (popolo) com'era avvenuto prima.

NODO GORDIANO
Il nodo gordiano era il nodo con il quale Gordio stringeva il giogo al timone del carro
consacrato a Zeus. Secondo una leggenda greca, Gordio era un povero contadino che
arrivò con la moglie in una piazza della Frigia con il suo carro. Dal momento che un
oracolo aveva comandato ai Frigi di incoronare re il primo uomo arrivato alla guida
di un carro, la popolazione lo nominò sovrano e, in suo onore, chiamò Gordio la città
sorta sulla riva del fiume Sangario. In segno di gratitudine Gordio dedicò il suo carro
a Zeus, legando il giogo al timone con un nodo talmente particolare da essere
inestricabile. Un’altra profezia diceva che chi fosse riuscito a scioglierlo sarebbe
diventato imperatore d’Asia. Ci riuscì Alessandro Magno, giunto in città nel 334 a. C.
Il macedone dopo alcuni tentativi falliti, sguainò la spada e troncò il nodo con un
fendente. E divenne imperatore. Per questo la locuzione “nodo gordiano” significa
una difficoltà inestricabile che può essere risolta solo agendo con decisione ed
energia.

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