1. Explique a teoria da identidade social.

Identidade social é uma identidade que você cria ou desenvolve dentro de si com base na sua
pertença a um determinado grupo. A teoria da identidade social deriva de três pressupostos:
categorização social, identificação social e comparação social. A categorização social é o
processo de categorizar pessoas em grupos com base em características semelhantes. Isso dá
origem a grupos internos e externos. Os grupos internos são o grupo do qual nos consideramos
parte e os grupos externos são qualquer pessoa que não tenha as características semelhantes
que você compartilha com o seu grupo interno. A identificação social é o processo em que as
pessoas se assimilam ao seu grupo, comportando-se de determinadas maneiras conforme o
grupo se comporta e através disso assumem a identidade do grupo. A comparação social é o ato
de comparar o grupo interno com o externo, onde o grupo interno é percebido como melhor.
Isso é frequentemente usado como uma fonte de desenvolvimento de auto-estima, por meio da
qual você se considera melhor do que o do grupo externo.

Um estudo que apoia este estudo é o estudo concluído por Tajfel et al em 1971. Eles fizeram um
experimento de laboratório para investigar o efeito do viés dentro e fora do grupo. Eles
recrutaram 48 meninos de escola britânica com idades entre 14 e 15 anos em Bristol. Esses
meninos viram slides de pinturas de dois artistas diferentes, Paul Klee e Wassily Kandinsky, sem
suas assinaturas nas pinturas. Os meninos foram convidados a expressar suas preferências e, em
seguida, os pesquisadores designaram aleatoriamente o grupo para o grupo Klee ou grupo
Kandinsky. Em seguida, os meninos tiveram que distribuir pontos de premiação para membros
do grupo e de fora do grupo (não sendo permitido premiar pontos para si mesmos). Uma vez
feito isto, ficou demonstrado que os rapazes eram mais propensos a atribuir prémios mais
elevados aos membros do seu próprio grupo em comparação com os rapazes do grupo externo.
Este estudo é significativo no apoio à teoria da identidade social, pois demonstra como os três
elementos da teoria são executados. Assim, a teoria da identidade social é uma teoria que se
baseia em suas suposições e explica como a identidade social surge.

2. Descreva a teoria social cognitiva.

A teoria social cognitiva (SCT) é uma teoria de aprendizagem que tenta explicar como as pessoas
aprendem e adaptam novos comportamentos. Esta teoria sugere que o comportamento é
adquirido através da observação ou imitação de outros. A teoria também propõe que quando
uma pessoa observa o comportamento de outra pessoa e vê as consequências desse
comportamento, ela se lembra e usa essa informação em relação ao seu próprio
comportamento. É afetado por fatores pessoais, comportamentais e ambientais. Os fatores
pessoais consideram até que ponto o aluno tem baixa ou alta autoeficácia. Autoeficácia é a
crença pessoal e individual de que terão sucesso. Fatores comportamentais são até que ponto o
aluno é recompensado após executar o comportamento corretamente. Eles também podem
aprender com o reforço vicário ou com as consequências indiretas experimentadas pelo modelo
que afetarão a tendência da pessoa para imitar. Os factores ambientais são barreiras ou apoios
externos que afectarão a capacidade do aluno de reproduzir o comportamento.

O estudo que apoia esta teoria é o estudo feito por Bandura et al em 1961. Este estudo foi um
experimento de laboratório, pois o ambiente era altamente controlado e havia uma relação
direta de causa e relação observada. O objetivo do estudo foi descobrir por que e quando as
crianças apresentam comportamentos agressivos. Os participantes foram 72 crianças, 36
meninos e 36 meninas, com idades entre 3 e 6 anos. Os participantes brincaram com livros e
adesivos e depois um modelo adulto agressivo brincou brevemente com eles. Mas logo depois,
o adulto passou o resto do tempo se comportando de forma agressiva, tanto física quanto
mentalmente, com o boneco Bobo. Ao mesmo tempo, outro modelo adulto jogou de forma
moderada e não agressiva. Depois disso as crianças foram levadas para outra sala e brincaram
com brinquedos por 2 minutos. Em seguida, as crianças foram levadas individualmente para
outra sala que continha brinquedos agressivos e não agressivos. Os resultados da observação
mostraram que das crianças expostas ao modelo adulto agressivo, os meninos apresentaram
uma média de 38,2 atos fisicamente agressivos e as meninas apresentaram 12,7 atos
fisicamente agressivos. Com base nos resultados do estudo concluiu-se que as crianças
aprendem o comportamento observando o comportamento de um adulto. Os meninos são mais
propensos a imitar o comportamento dos homens e as meninas são mais propensas a imitar o
comportamento das mulheres. A razão pela qual os meninos eram mais agressivos fisicamente
em comparação com as meninas é porque os homens tendem a ser geralmente mais agressivos
em comparação com as mulheres. Este estudo é significativo ao descrever a teoria social
cognitiva, pois mostra como as pessoas aprendem o comportamento a partir de modelos.

3. Explique a formação do estereótipo.

Um estereótipo é uma percepção social de um indivíduo em termos de pertencimento a um
grupo ou atributos físicos. Generalizações são feitas sobre um grupo e depois atribuídas aos
membros desse grupo. Os estereótipos são formados por meio de relacionamentos intergrupais.
Com as relações intergrupais, os membros do grupo são motivados a fortalecer as suas
semelhanças percebidas com o seu grupo interno e a fortalecer as suas diferenças percebidas
com o grupo externo, para que o seu vínculo seja mais coeso. Geralmente os estereótipos são
baseados em raça e gênero. Uma vez que um conjunto de características é atribuído a um grupo
de pessoas, essas características são frequentemente associadas a todos os membros do grupo.
Fora isso, a categorização social e a comparação social levam a preconceitos dentro do grupo
que levam à formação de estereótipos. A categorização social é o processo de categorizar
pessoas em grupos com base em características semelhantes. A comparação social é o ato de
comparar o grupo interno com o externo, onde o grupo interno é percebido como melhor.

O estudo relevante para a formação de estereótipos é o estudo feito por Park e Rothbart em
1982. O estudo foi feito por meio de um questionário e o objetivo do estudo foi investigar como
os membros das irmandades demonstrariam o efeito de homogeneidade fora do grupo. Os
participantes deste estudo foram 90 estudantes da Universidade de Oregon. Esses 90 alunos
foram retirados de 3 irmandades diferentes, aproximadamente 30 alunos por irmandade. Neste
estudo, todos os participantes receberam questionários e foi pedido às meninas que
classificassem a sua própria irmandade e uma irmandade externa em dez dimensões. Neste
questionário, pediu-se às meninas que classificassem a sua própria irmandade e as outras em
termos dessas 10 dimensões numa escala de 0 a 7 pontos. Eles também foram solicitados a
classificar o quão semelhantes eram as meninas em cada uma das irmandades. Verificou-se que
as meninas reconheceriam que o grupo externo era mais semelhante entre si, pois o grupo
interno as reconhecia como inferiores e passaram a criar um estereótipo sobre o grupo externo.
Assim, pode-se dizer que a categorização social e a comparação social podem levar a
preconceitos dentro do grupo, o que leva o grupo interno a criar estereótipos para o grupo
externo. Com isso pode-se dizer que através da categorização social e da comparação social o
que leva ao efeito de homogeneidade fora do grupo que leva à formação de estereótipos.

Responda a uma pergunta dissertativa abaixo.

1. Avaliar a teoria da identidade social.
Este ensaio tentará fazer uma avaliação ponderando os pontos fortes e fracos da teoria da
identidade social (SIT) apoiada em estudos. O SIT foi criado e desenvolvido por Tajfel com o
objetivo de compreender as relações intergrupais e os processos grupais. A teoria baseia-se no
pressuposto de que os indivíduos procuram melhorar a sua autoimagem através do aumento da
sua autoestima, seja com base na identidade pessoal ou através de diversas identidades sociais.
O SIT deriva de três conceitos: categorização social, identificação social e comparação social.
Esses três conceitos serão discutidos mais detalhadamente no ensaio.

Conforme mencionado anteriormente, o SIT é baseado em três conceitos; categorização social,

identificação social e comparação social. A categorização social é o processo de categorizar
pessoas em grupos com base em suas características semelhantes. Isso cria o conceito de grupos
internos e externos. In-groups são o grupo com o qual nos identificamos e out-groups é
qualquer pessoa que não tenha as características semelhantes que você compartilha com seu in-
group. A identificação social é o processo em que as pessoas se assimilam ao seu grupo,
comportando-se de determinadas maneiras conforme o grupo se comporta e através disso
assumem a identidade do grupo. A comparação social é o ato de comparar o grupo interno com
o externo, onde o grupo interno é percebido como melhor. Isso é frequentemente usado como
uma fonte de desenvolvimento de auto-estima, por meio da qual você se considera melhor do
que o do grupo externo.

Estudos relevantes para avaliar a teoria da identidade social são o estudo realizado por Tajfel et
al. O objetivo deste estudo foi investigar o efeito do viés dentro e fora do grupo. Eles recrutaram
48 meninos de escola britânica com idades entre 14 e 15 anos em Bristol. Esses meninos viram
slides de pinturas de dois artistas diferentes, Paul Klee e Wassily Kandinsky, sem suas
assinaturas nas pinturas. Os meninos foram convidados a expressar suas preferências e, em
seguida, os pesquisadores designaram aleatoriamente o grupo para o grupo Klee ou grupo
Kandinsky. Em seguida, os meninos tiveram que distribuir pontos de premiação para membros
do grupo e de fora do grupo (não sendo permitido premiar pontos para si mesmos). Uma vez
feito isto, ficou demonstrado que os rapazes eram mais propensos a atribuir prémios mais
elevados aos membros do seu próprio grupo em comparação com os rapazes do grupo externo.

As limitações deste estudo são que ele é artificial e há viés de amostragem. O experimento foi
realizado em laboratório e, portanto, carece de validade ecológica, pois a tarefa em si
geralmente não ocorre na vida real, tornando a tarefa do estudo muito artificial. Fora isso, os
participantes eram apenas rapazes, o que dificulta a generalização dos resultados, uma vez que
os participantes deste estudo não representam raparigas ou pessoas de outros países. Uma
questão ética encontrada neste estudo é que os meninos, os participantes, foram enganados. Os
meninos foram enganados ao serem informados de que o agrupamento era baseado na obra de
sua preferência. Este engano pode ser justificado para garantir que os meninos apresentem um
comportamento natural e não apresentem quaisquer características de exigência. Este estudo
apoia o SIT porque os participantes demonstraram preferência em grupo, que é um conceito do
SIT.

O segundo estudo que trabalha para apoiar esta teoria é o estudo feito por Drury et al. Este
estudo foi um experimento de laboratório em que o ambiente é altamente controlado pelos
pesquisadores. O objetivo deste estudo foi investigar como a identidade social influencia a
tendência de ajudar/ajudar os outros em situação de necessidade. Para este estudo, os
pesquisadores usaram uma simulação VR de um incêndio no metrô de Londres. Os participantes
tiveram a opção de afastar os outros do seu caminho para sua segurança ou poderiam ajudar os
outros. Havia duas condições diferentes para este estudo, a primeira condição era que os
participantes não compartilhassem a mesma identidade social e a segunda condição era que os
participantes compartilhassem a mesma identidade social. Para dar aos participantes a mesma
identidade social, mencionaram 'Todos os Clientes' ou 'Torcedores do Real Madrid'. Os
resultados do estudo mostraram que a equipa que recebeu a mesma identidade social era mais
propensa a ajudar-se mutuamente, mesmo que tivessem de arriscar a sua própria segurança
para ajudar outro membro da sua identidade social atribuída. Assim, pode-se dizer que quando
uma identidade social é dada a um grupo, eles verão os outros ao seu redor como seu grupo e
terão maior probabilidade de ajudá-los.

Com este estudo as limitações são que ele é reducionista e tem baixa validade ecológica. A razão
pela qual é uma limitação o fato de o estudo ser reducionista é que as abordagens reducionistas
não permitem necessariamente a identificação do motivo pelo qual os comportamentos
acontecem. Também se pode dizer que as visões reducionistas carecem de validade, pois
tentam olhar para um fenómeno/comportamento decompondo-o. O ato de decompô-lo e
realizar estudos individuais sobre ele não mostraria a razão pela qual o
fenômeno/comportamento ocorre. O estudo também tem baixa validade ecológica, o que
significa que não pode ser facilmente generalizado para cenários do mundo real, uma vez que a
cultura e as normas sociais no Reino Unido são muito diferentes. Fora isso, há também uma
questão ética com este estudo. Existe a possibilidade de danos mentais aos participantes, bem
como as situações de alto estresse podem causar sofrimento mental e levar aos extremos do
TEPT. Para evitar que o dano mental seja muito grave, todos os participantes devem ser
interrogados após o experimento. Este estudo apoia a TIE porque os participantes mostraram
que, ao dar uma identidade singular a um grupo de pessoas, permitiu-lhes aceitar essa
identidade e comportar-se de forma diferente, uma vez que consideravam aqueles que os
rodeavam como o seu grupo.

Quanto à teoria da identidade social, ela é apoiada por grandes quantidades de evidências
empíricas. Também demonstra o papel da categorização social no comportamento intergrupal.
Fora isso, a teoria também é útil para prever e compreender o favoritismo e os estereótipos de
grupo. Os pontos fracos da teoria são que ela não considera as diferenças culturais na
identificação especial a um nível individual. Nem considera o valor individual e a personalidade
de alguém na adoção de uma identidade social. Os SIT têm frequentemente baixa validade
ecológica, as amostras não são representativas e as abordagens reducionistas são pontos fracos
dos SIT. Assim, pode-se dizer que a teoria da identidade social não é perfeita, mas é útil em
diversas situações.

Considerando todas as afirmações acima, a teoria da identidade social menciona que os do

grupo se considerarão melhores do que os do grupo externo para aumentar sua auto-estima. O
SIT é composto por 3 conceitos principais: categorização social, identidade social e comparação
social. Esta teoria é apoiada pelos estudos realizados por Tajfel et al. e Drury et al. Os pontos
fortes desta teoria incluem o facto de ser apoiada por muita investigação e de ser muito útil na
compreensão de outros fenómenos psicológicos, como os estereótipos e o favoritismo de grupo.
Os pontos fracos desta teoria são que ela carece de validade ecológica e não considera muitas
diferenças culturais. Portanto, a teoria da identidade social pode ser usada para identificar e
explicar como formamos as nossas identidades sociais em termos de grupos internos e externos.