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AUTORE/ BIOGRAFIA OPERE/RACCOLTE POETICA/TEMI

CORREN
TE
VERGA CATANIA Storia di una capinera Fiumana del Progresso: L’idea di Progresso è
1840 Vita dei campi( Rosso accettata da Verga, ma allo stesso tempo è
Malpelo,La Lupa) ribaltata. Visto in prospettiva la visione più
Novelle rusticane( La immediata è quella negativa e deterministica.
Roba) Questa idea negativa di Progresso si ha nei
I Malavoglia Malavoglia. La legge del darwinismo sociale, per
Mastro don Gesualdo la quale sono solo i forti a sopravvivere, domina il
romanzo. La “fiumana” del progresso travolge il
ragazzo e tutti quelli che, come lui, non si
Ciclo dei vinti
adeguano alla legge di natura.
CATANIA192
Religione della Famiglia: L'attaccamento e la
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solidarietà nei confronti dei propri consimili e della
famiglia ha un'enorme importanza ed è inoltre un
atteggiamento fortemente emotivo, tanto da potersi
definire "religioso".
Impersonalità dell’Autore: Nell'ambito
delle poetiche del vero la posizione di Verga è
quella della necessità di usare la tecnica
dell'impersonalità
Giovanni Verga non vuole giudicaree non
interviene nel documento che trasmette; non crede
che la letteratura possa contribuire a modificare la
realtà.

Ideale dell’Ostrica: I paesani si comportano come


le ostriche. Accalcati l'uno sull'altro, si aggrappano
caparbiamente allo scoglio e resistono alla violenza
delle onde anche grazie alla loro vicinanza
reciproca, un po' secondo il motto l'unione fa la
forza. Asportare una sola ostrica dallo scoglio può
costituire un pericolo per tutte le altre; se una
conchiglia viene strappata dallo scoglio, inoltre,
non potrà essere più riattaccata alle altre, né sarà
capace di vivere autonomamente.
Il Discorso Indiretto Libero: Il discorso indiretto
libero è uno strumento narrativo diffusissimo
nell'area del romanzo ottocentesco e viene
pertanto a costituire una struttura alternativa
rispetto al discorso diretto o indiretto, che ha lo
scopo di rendere più vivace lo stile.
Romanzo Corale: in breve sarebbe un romanzo
scritto con il punto di vista del popolo...infatti gli
scrittori veristi, come tecnica narrativa, rinunciano
al punto di vista onnisciente ( che sanno tutto, sia
per aggiungere commenti personali che per fare
qualche rivelazione o prolessi) per adottare il punto
di vista interno, anche se non partecipa
direttamente alla novella, che viene definito
appunto corale (che rivela i modi di pensare e di
esprimersi collettivi dei personaggi)... per questo
chiunque vuole andare contro corrente ai pensieri o
alle "leggi" del popolo è destinato a fallire ed
essere un "vinto"
Straniamento: La tecnica dello straniamento
consiste nell'adottare, per narrare un fatto e
descrivere una persona, un punto di
vista completamente estraneo all'oggetto. Lo
scrittore deve “eclissarsi” cioè non deve comparire
nel narrato con riflessioni, commenti o spiegazioni.

GIOVANNI VERGA

Zola Verga

Contesto di Realtà dinamica delle grandi


Realtà arretrata e statica del Mezzogiorno d'Italia
provenienza città francesi

La società è regolata da leggi


Ideologia L'ambito culturale è quello del "darwinismo sociale"
scientifiche

Finalità La letteratura ha funzione


della conoscitiva ed è possibile La letteratura, pur avendo funzione conoscitiva, non può modificare la realtà
letteratura migliorare la società

 L'impersonalità intesa come "eclisse" del narratore.


 Il discorso indiretto libero: consiste nell’inserire direttamente nel testo le parole
e i modi di dire del personaggio stesso, senza distinzione rispetto alla voce del
narratore;
Impersonalità come distacco
 La regressione del punto di vista: i fatti vengono narrati e giudicati secondo il
Tecnica scientifico dalla materia
punto di vista e i valori espressi dai personaggi, non secondo la visione
narrativa analizzata; il narratore
dell’autore;
commenta le vicende
 Il meccanismo di straniamento: consiste nel proporre in modo neutro la
spiegazione di determinati fatti secondo la logica dei personaggi, rendendone
manifesta l’infondatezza;
 L’uso di espressioni dialettali e/o gergali: introduzione frequente di modi di dire
proverbiali

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