Letteratura Cinese

LEZIONE 5 14 OTTOBRE LETTERATURA CINESE
L'ascesa mancese: serie di rivolte e economia al collasso quindi alcune tribù mancesi
discendenti dalla stirpe dei Jurchen o Nuzhen.
ULTIMA DINASTIA è QUELLA DEI MING.
Epoca Ming: abitano a Manciuria.
1644 inizio dell’ultima dinastia imperiale della Cina in mano ad una popolazione non
propriamente cinese. Queste tribù discendono da Nuzhen avevano già occupato una parte
del territorio cinese nel 12 secolo fondando la dinastia Jin e in epoca Ming questa tribù ha
occupato la Manciuria.
Personalità e carisma di Nurhachi che nel 1616 si proclama gran Qan e progressivamente
ottiene la supremazia su gran parte Nuzhen stringe alleanze con le popolazioni limitrofe.
Adotta scrittura mancese e fonda la società organizzando la popolazione in bandiere (4
bandiere all’inizio e poi 24). 4 bandiere tolgono potere ai vari piccoli capi tribali e
permettono a Nurhaci di strutturare uno stato centralizzato e più funzionale per
l’amministrazione e politica.
Si distingue da altre popolazioni barbare perché mancesi cominciarono una lenta opera di
sinizzazione. I sovrani di questa dinastia capiscono che bisogna avvicinarsi il più possibile
agli elementi fondamentali della cultura cinese. Proclamano la dinastia Qing
Governo si basa essenzialmente su una diarchia mancesi- cinesi. Diarchia: ogni carica di
grado elevato viene duplicata con una nomina mancese e una cinese. Quindi due lavorano:
1 cinese e 1 mancese. Mancesi impongono il codino ai cinesi come segno di
assoggettamento alla cultura mancese.
Tra i sovrani Qing va ricordato: Kangxi : che studia i classici della letteratura cinese,
assolutismo illuminato. Comincia con lui un'espansione territoriale che permise alle truppe
imperiali di riconquistare l’isola di taiwan. Rafforzamento del sistema burocratico dello stato
su stampo cinese opera sulla scia di Nurhaci. Voleva indebolire gli altri componenti
dell’aristocrazia cinese. Ristabilisce l’Accademia Han Lin. Accademia imperiale fondata nel
124 a.C. e per secoli aveva formato l’élite intellettuale del paese. Intraprende delle opere di
tipo colturale come la compilazione del canone dei caratteri scritti del periodo Kangxi
( Kangxi zidian) elenca quasi 50000 caratteri con pronuncia e significati pubblicato nel 1716.
Conosciuto per la cosiddetta questione dei riti che ha ripercussioni in Europa. Scambio tra
la Cina e gli occidentali (gesuiti). Lotta politica tra i vari ordini religiosi.
Nipote di Kiangxi, Qianlong regno più glorioso e lungo della storia cinese.
Appassionato dei classici e della letteratura.
Rafforzamento del governo centrale. Lo stesso imperatore gestiva gli affari di stato. Fiorire
delle arti e letteratura. Tra i suoi maestri c’è Giuseppe Castiglione.
Completa sinizzazione dei Mancesi.
A Qianlong si deve la compilazione del Siku Quanshu (Collezione completa di opere nelle
quattro categorie) raccolta di opere e contiene circa 3000 opere letterarie. Seleziona il
meglio della letteratura. Tra queste opere ne compare 1 scritta in cinese da un gesuita
italiano Giulio Alieni.
Dopo la conquista di Taiwan e riapertura dei porti fioriscono i commerci.
1685: viene istituita una dogana marittima
1699: agli inglesi viene concesso di aprire uffici commerciali a Canton. L'unica città dove gli
stranieri potevano risiedere e commerciare. Poi anche dalla Francia e poi USA.
Nascita delle corporazioni di mercanti: nel 1760 prendono il nome di Cohong. Gestiscono
tutti gli scambi commerciali che la Cina conduce con i paesi stranieri.
Gli europei vendono tessuti. I cinesi riescono a vendere molto di più all'Europa. Tessuti,
carta da parati.
Gli europei e americani comprano tanto dalla Cina e a lungo andare questo porta ad uno
sbilanciamento della bilancia commerciale. Comprano molto di più di quello che vendono.
Mercanti cominciano a pressare sul mercato cinese per espandersi su un territorio maggiore
e capire quali prodotti potessero essere venduti con più successo.
Inghilterra invia una prima ambasceria per redimere dei contratti commerciali nel 1793 di
lord Maccartney.
Ne seguono altre due anche queste senza successo.
Crisi e crollo dell’impero: l’ultimo secolo della dinastia è ricordato in particolar modo:
- Per le numerose rivolte a carattere popolare in varie parte del paese
- Per la penetrazione occidentale che porta a scontri diretti.
Scontro con occidente:
Si rivelò a partire dal XIX secolo e divenne un vero e proprio scontro.
L’Inghilterra vuole trarre vantaggio dai commerci con la Cina finché non trova un prodotto
che può vendere molto in territorio cinese. Gli oppiacei prodotti essenzialmente nel
bengala. Uso sempre più massiccio perché oppio crea dipendenza. Crescita della domanda
dell’oppio. Governa invia funzionario per prendere delle contromisure Lin Zexu che confisca
delle casse di oppio dagli inglesi, Inglesi attaccano la Cina. Prima guerra dell’oppio (1839 –
1842) Gran Bretagna prima al mondo per la costruzione di armi. Cina molto arretrato per
quanto riguarda la tecnologia e l’apparato bellico. La Cina ne esce sconfitta e si apre il secolo
dell’umiliazioni perché i cinesi vengino costretti alla resa firmando il trattato di Nanchno nel
1842, il primo trattato ineguale costringendo la Cina a:
- Aprire 5 porti al commercio estero oltre a Canton.
- Cessione dell’isola di Hong Kong.
- Clausola della ‘nazione più favorita’: se in un trattato il governo concedeva un
privilegio alla Gran Bretagna questo privilegio doveva essere concesso a tutti gli altri
paesi che ne facevano richiesta.
LE RIBELLIONI
Tra i movimenti più importanti ci sono:
- Rivolta del loto bianco (1796 1804) nasce dalla setta religiosa del loto bianco
buddhista che predicava l’arrivo imminente del Buddha del futuro e della salvezza
per tutti.
- Rivolta dei Taiping (1850 1864) avvento del regno della pace celeste e diedero vita
ad un governo parallelo che riuscì a governare sul territorio conquistato nella Cina
centro meridionale. Fu molto sanguinosa e devastante. Capeggiata da Hong Xiuquan
convinto di essere figlio di dio e fratello minore di Gesù e andava predicando un
regno della pace celeste e predicava una sorta di parità tra uomini e donne. Alimentò
quello che poi sarebbe divenuta un sentimento xenofobo nei confronti degli
occidentali.
- Rivolta dei Nian a nord
- Rivolta dei musulmani a ovest
- Attività delle società segrete soprattutto a Shanghai e nel sud
SCONTRO CON OCCIDENTE
- Seconda guerra dell’oppio (1856 1860) contro Inghilterra e Francia che attaccano
nuovamente la Cina per richieste negate. Cina indebolita. Conflitto pesante.
- Pacificazione trattato di Tianjing (1858)
- Convenzione di pechino nel 1860
- Tra il 18e 1864 sorgono le Concessioni, aeree all’interno di alcune città che vengono
date ad altre citta che non vige più il governo cinese ma la citta a cui è stata ceduta
VERSO LA FINE DEI QING
Altre potenze si accordano (l'Italia nel 1866 la cui unica concessione è stata nella città di…)
Tutti cercano di prendere qualcosa nel grande impero fino a quando non si scontrerà anche
con l Giappone e il territorio cinese sarà eroso da questi grandi potenze.
Giappone si fa sempre più forte ed occupa la corea e sconfigge la Cina nel 1898 allargando la
sua influenza sulla corea e Taiwan e le isole pescadores
FINE SISTEMA SINOCENTRICO.
LEZIONE 6 15 OTTOBRE
I funzionari di corte si rendono conto della situazione e alcuni esponenti cominciano a
pressare sulla coorte per
Le fazioni a corte:
- Fazione politica Qingguan rifiuta totalmente tutto ciò che proviene dagli stranieri
perché considerati inferiori. Fazione ultra conservatrice.
- Fazione delle ‘corse d’oltremare’ Yangwupai. Alla base c’è l’idea di auto
rafforzamento Ziqiang, tentativo da parte degli intellettuali e politici che dalla gentry
di reagire a queste minacce esterne e interne. Scopo era potenziare la Cina sotto il
punto di vista amministrativo, scientifico, bellico e tecnologico. Alcuni aspetti della
scienza vengano modernizzati sulla base di ciò che viene dall’estero. A partire dal
1860. Intraprende delle iniziative il governo cinese. Imperatore in carica recepisce
molti di questi suggerimenti e fa molte riforme. Dagli stranieri prendono ciò che gli
serve per auto rafforzarsi. Sorta di tentativo di rinascita del Confucianesimo,
restaurare ordine della civiltà cinese e rafforzare la potenza dell’impero verso
l’esterno. Si vuole assimilare dall’occidente la scienza e la tecnica soprattutto in
campo militare. Sapere occidentale come mezzo, il sapere cinese come fondamento.
Creazione di scuole e uffici di traduzione, arsenali moderni e industrie.
Verso la fine del 1800 Sabattini e Santangelo individuano 3 tendenze all’interno della corte
1. I modernisti: vogliono modernizzare la dinastia
2. Rivoluzionari che si accoderanno ai modernisti
3. Nazionalisti: contro tutto il resto del mondo
Gli intellettuali ripensano alla politica del proprio paese e dopo la sconfitta con il Giappone
1898 verranno sollecitate delle innovazioni sul modello del Giappone con la riforma Meji
che saranno appoggiate dell’imperatore Guangxue da altri intellettuali di grande calibro.
Questo movimento va ricordato anche come ‘Riforme dei 100 anni’. Il tentativo fallisce per
mano dell’imperatrice Cixi che governa quasi ininterrottamente fino al 1908. LE DONNE
VENNERO SEMPRE ALLONTANATE dall’amministrazione della cosa pubblica. Cixi è stata vista
in malo modo, ma rivalutata negli ultimi anni perché ha tenuto un vasto impero come quello
dei Qing in un periodo molto difficile. Negativa perché appoggiò un movimento di
malcontento popolare che nasce all’interno di una setta dei Boxer. Boxer membri di una
società che praticano arti marziali. Contro il governo che viene usato poi dal governo per
trasformare il mal contento del popolo in un mal contento rivolto agli stranieri e quindi si
trasforma in un movimento xenofobo verso gli occidentali. Cixi manipolò spingendo questa
rivolta contro le potenze occidentali. Va ricordata l’assedio alle legazioni di Pechino che durò
55 giorni a partire dal giugno 1900. I rivoltosi chiusero tutta l’aria non facendo uscire
nessuno.
Ultimi momenti di vita della dinastia Qing.
- Trattati Russia e Giappone; si spartiscono tutto il nord-est
- Protocollo del 1901: segna l’inizio del controllo straniero sulle finanze cinesi
- Il Tibet è di fatto sotto controllo della Gran Bretagna nonostante il riconoscimento
formale della sovranità Qing.
- La crisi economica provoca anche una grande diaspora.
- La Cina è ridotta a una ‘semi-colonia’.
- Si assiste ad uno sfaldamento della civiltà cinese.
Il governo cerca di fare alcune riforme (esercito, amministrazione...) scuole moderne,
studenti all’estero, abolizione esami, riforme militari, potenziamento industria e agricoltura
ecc. Nel 1902 la corte dà anche il proprio sostegno a una campagna contro la fasciatura dei
piedi, pratica culturale usanza di alcune ballerine di fasciarsi i piedi per danzare. 1905 aboliti
esami di stato. Nascita del neoconfucianesimo.
La fine della dinastia e la storia dell’ultimo imperatore, Puyi sono raccontate nel film ‘Ultimo
imperatore’ di Bertolucci.
SCAMBI TRA CINA E OCCIDENTE
I cinesi sono stati definiti sinocentrici. Cina al centro di tutto. Gli altri sono considerati
barbari. L'Imperatore Tianzi era colui che doveva 1fare da tramite tra il cielo e la terra. Il
cielo lo dotava di un mandato celeste.
TianCia tutto ciò che c’è sotto il cielo. Concezione del ruolo che aveva il figlio del cielo dal
centro del palazzo imperiale irradiava la sua cultura e il suo potere.
Dal neolitico la cultura cinese nasce e si sviluppa grazie alle interazioni tra le varie comunità
locali che a poco a poco danno corpo alla civiltà cinese.
Breve storia degli scambi tra Cina e Occidente
- Nel 166 l’impero romano, sotto il governo di Marco Aurelio Antonino inviò una
ambasceria incaricata di recapitare dei doni che però non vennero giudicati
favorevolmente da parte dei cinesi
- Nel 226 un mercante di nome Qin Lun raggiunse i territori di Jiaozhi dove venne
convocato dall’imperatore Sunquan per un colloquio
- Tra il 280 e 290 avrebbero inviato ambascerie e doni
- Nel 635 il nestoriano A luoben arrivò nella capitale dell’impero Tang dando vita alla
prima comunità cristiana cinese
- A partire dal 643 si susseguirono ambascerie inviate da Bisanzio
Doni consistevano in prodotti di origine medio-orientale.
Bisognerà aspettare altri due secoli prima che il flusso da e verso la Cina riceva un nuovo
impulso attraverso le vie della Seta che ricominciarono ad essere percorse. Regnano su
tutta l’Asia i Mongoli che danno vita alla dinastia Yuen e danno via ad un periodo chiamato
pax mongolica ovvero un periodo in cui era possibile viaggiare perché c’era la pace.
La prima opera geografica cinese, Shanhaijing (Classico dei Monti e dei Mari) tra il III e II
secolo a.C.
Insieme disomogeneo di geografia mitologica le cui leggende sopravvissero a lungo
nell’immaginario cinese.
I VIAGGI VERSO OCCIDENTE. DA QIN (Regno dei grandi Qin)
Storicamente accertata la spedizione guidata dal funzionario cinese Gan Ying del 97 d.C. con
la quale si cercò di stabilire dei contatti commerciali con il cosiddetto Da Qin ovvero con
l’impero romano.
Gan Ying arriva sulle coste e viene dissuaso dal procedere oltre per paura delle sirene e
torna indietro.
Grazie alla pax mongolica nel XIII e XVI non ci sono più intermediari a impedire i contatti tra
Cina e Occidente. Sono in particolare i mercanti (per motivi commerciali) e i religiosi (guidati
dalla propria vocazione) a intraprendere per primi il viaggio verso l’Estremo oriente, verso il
Catai.
Notizie dei viaggiatori occidentali sono molto sparse, perlopiù si tratta di nomi e di qualche
data da cui si può evincere un loro soggiorno in Cina attraverso documenti come atti di stato
civile, procedure, testamenti. Soprattutto a Venezia e a Genova. L’unica eccezione scritta è il
Milione di Marco Polo.
Del passaggio di questi mercanti non si trova traccia nelle fonti cinesi, ma una testimonianza
importante viene da due pietre tombali rinvenute nella città di Yangzhou sulle quali
compaiono due epitaffi in latino di Caterina e Antonio de Viglione deceduti nella città e che
testimoniano delle comunità mercantili italiane stanziatasi in quegli anni nella città.
I primi religiosi a recarsi in Cina per evangelizzare o perché incaricati di missioni
diplomatiche, appartenevano tutti, all’ordine francescano. Tra questi i più celebri sono
Giovanni dal Pian del Carpine che era un delegato papale che era incaricato di andare presso
i mongoli e scrive l’opera Ystoria Mongolorum che racconta dell’ascesa di questa
popolazione, e poi un’altra opera molto celebre è quella di Odorico da Pordenone, la
Relatio, un resoconto del viaggio e della permanenza in Cina.
E durante la dinastia Song che cominciano ad apparire le prime narrazioni di viaggio che
sconfinano dal genere del memoriale all’imperatore e vanno a costituire un nuovo filone
letterario. È il caso del testo composto da Zhao Rugua, Descrizione dei popoli barbari.
Il Milione non è scritto da Marco Polo ma lui detta le sue memorie al suo compagno di cella.
Il secondo incontro: gesuiti e mandarini

Con il trattato di Tordesillas 1494 si spartiscono il mondo conosciuto. Il mondo al di fuori
dell’Europa viene spartito tra l’impero spagnolo (ovest) e quello portoghese (est)
È da questo momento in poi che comincia la spinta espansionistica verso est dei portoghesi
che crearono degli avamposti un estremo oriente per farne basi commerciali.
I primi gesuiti entrano in Cina a seguito dei portoghesi. Non getta le basi per una
approfondita conoscenza dell’altro attraverso i gesuiti e i mandarini. Incontro più proficuo e
ricco e stimolante. Alle tradizionali vie delle sete terrestre si aprirono una serie di rotte
marittime che dall'Europa, da Lisbona o da Coimbra per poi arrivare in oriente. Processo di
scambio culturale. Diverso gesuiti arrivarono sulle coste orientali, emerge la grande
abbondanza di opere di carattere scientifico e geografico oltre a quello religioso. Studiavano
il cinese. Per essere accettati dalle classi più alti devono utilizzare la cultura, Cominciano a
redigere molte opere. Matteo Ricci si veste come un mandarino e si presenta all’élite del
posto come un loro omologo. Questo gli permise di fare delle cose che gli altri non erano
riusciti a fare... . viene accettato a corte.
Per parlare di dio, quindi i gesuiti si servirono dell’astronomia, della tecnologia, e della
cartografia occidentali. Solo presentandosi come una civiltà altrettanto sviluppata e
avanzata, infatti sarebbe stato possibile convincere i cinesi della bontà del messaggio
cristiano.
Matteo Ricci compose in cinese più di 20 opere di matematica, astronomia, religione.
CINA AL CENTRO. Matteo Ricci invece fa questa carta geografica molto accurata facendo
conoscere molti paesi alla Cina.
Tra gli altri protagonisti di questo+ intenso scambio culturale, si riconoscono:
- Giulio Aleni (1582- 1649) gesuita che operò per lo più nel sud della Cina. Si fece
stimare e fu redatto un volume di poesie a lui dedicato chiamato Xilai Kangzi. Riprese
il mappamondo di ricci e compilo una ver e proprio geografia dei paesi. Quest’ opera
rimase un’opera di riferimento per tutto quelli che volevano sapere di più del Europa
fino al 1860.. quindi dopo due secoli. Inserita nella collezione di libri che si intitola ‘le
opere complete nelle 4 categorie’
- Martino Martini (1614 – 1661) gesuita che fece conoscere in Cina l'Europa e riuscì a
tornare in Europa e riporto moltissime informazioni sulla Cina. In particolare la storia
cinese e soprattutto l’opera del primo storico cinese Sima Qian ‘memorie di uno
storico’.
- Giuseppe Castiglione arrivò fino a corte ma era un esperto di pittura e viene
ingaggiato per insegnare ai pittori di corte le tecniche pittoriche.
- Matteo Ripa non è un gesuita ma è sacerdote. Lavorò come pittore e incisore. Torna
a Napoli e porta con sé un maestro cinese 4 allievi e fonda la congregazione della
sacra famiglia di Gesù cristo. Per la formazione di preti cinesi dove si insegnava per la
prima volta in Europa il cinese.
I rapport con l’occidente e lo scambio culturale si interruppe bruscamente con la questione
dei Riti. Si vuole imporre all’attenzione dell’imperatore di interrompere tutti questi riti.
L’imperatore li caccia. Soppressione in Europa ai gesuiti. Poi dopo l’ordine viene ricostruito.
Nel 1724 l’imperatore promulga un editto contro gli stranieri. I religiosi vennero confinati a
Canton ad eccezione di alcuni gesuiti che continuarono a lavorare alla corte dei mancesi in
qualità di astronomi o di artisti.
Fino ad allora la Cina avevano accolto le conoscenze occidentali senza dedicarsi a uno studio
vero e proprio.
Nel corpus dei Classici Confuciani spesso l’altro era sinonimo di ‘barbaro’.
La dinastia Qing (1644 – 1911) è la prima a introdurre un ufficio specifico per i rapporti con
gli stranieri (Prima era il ministero dei riti). Il Lifan Yuan.
Nel 1748 viene invece fondato l’istituto Traduttori di Pechino dall’unione di due istituti già
esistenti. Si studiavano le lingue vicine alla Cina. Soltanto nel 1757 viene fondata la Elouosi
wen guan per l’insegnamento della lingua russa. Per le altre lingue erano i tongshi a fungere
da mediatore per le transazioni commerciali.
Nel 1839 scoppia la guerra dell’oppio non ha nessuno a cui rivolgersi la Cina perché nessuno
sapeva altre lingue. Con la seconda guerra dell’oppio nel 1861 nasce il primo ufficio con
caratteristiche simili al moderno ministero degli affari esteri. Zongli yamen.
L’anno seguente 1862 viene istituito questa scuola di lingue. È da questo istituto che
provengono gli studenti che in qualità dini interpreti partano per la prima missione ufficiale
in occidente nel 1866. Conoscenza più approfondita dell’occidente. Intenso scambio.
Raccontato dal giovane interprete che ha studiato in questa lingua.
TESTI GEOGRAFICI SULL’OCCIDENTE,
- sizhou zhi, scritto da Lin Zexu geografia dei quattro continenti.
- Wei Yuan scrive opere illustrate dei paesi d’oltremare
- Xu Jiyu Breve trattazione del circuito marittimo.
Periodo di transizione.
Storia antica (Cina feudale) e dal 221 a.C. 19 .. indicato come Cina imperiale. Periodo di
transizione che coincide con il declino dell’impero con la prima guerra dell’oppio.
1875 – 1915.
Suddividono questo periodo di transizione dal 1875 al 1895 fine guerra tra Cina e Giappone
e segna la sconfitta della Cina.
Periodo di transizione 1875 1915

1875 al 1895 dominato dall’interesse per le tecnologie occidentali
1895 1915 diffusioni di idee e generi letterari occidentali.
Cambiare progressivamente il lessico cinese. Neologismi parole cge vengono create per
tradurre la cultura europea soprattutto per la scienza e la tecnica.
- Improvvisa diffusione del genere wuxia xiaoshuo
- Arriva la tecnologia della stampa a macchina e stampa moderna : molto prima che in
europa già dal 10 secolo
- Primi giornalisti
- Le premesse ideologiche
LITOGRAFIA su una lastra in pietra
Processo piu economico per la stampa diretta
Improvvisa popolarità del genere romanzesco (romanzi su cavalieri erranti, wuxia xiaoshuo,
per es. L'arte della guerra scritto durante gli stati combattenti)
Romanzi wuxia
Il primo esempio era quello di:
Sanxia wuyi i tre prodi e i cinque virtuosi, attribuito a shi yukun attivo intorno al 1870.
Grande successo del libro tanto che deriveranno una serie di romanzi che riprendono da
questo.
1889 un erudito riprende in mano questo romanzo e lo migliora epubblica i 7 prodi e 5
virtuosi. Qixia Wuyi.
Linguaggio non aulico ma vicino al parlato con influenze dialettali.
Distinti dalla letteratura alta che si rivolge sempre ad un elite ristretta. Accesso alla cultura
molto ristretto a determinate persone colte e ricche.
La nascita dei giornali
Diffusione e nascita di giornali e riviste. I primi apparsi a Hong Kong grazie ai missionari
protestanti a npartire dagli anni 30 del XIX secolo.
Diffusione anche grazie alle perosne cinesi che lavoravano con loro e diventano un mezz
sempre piu utilizzato per arrivare ad un numero di lettori sempre maggiore.
Precursori, la gazzetta di pechino che sul finire dell’epoca Qing(?) riportava in forma
riassunta gli editti principali emanati dalla corte.
Però si scriveva per motivi amministrativi.
I primi giornali cinesi appaiono a shanghai per il contesto particolare di quegli anni. Shanghai
prima delle guerre dell’oppio era un villaggio di pescatori. Porto importante presente a
shanghai. Prende il posto di Canton piu o eno per quanto riguarda lo scmabio di idee.
Primi giornali:
- Shenbao
- hubao
Parallelamente alla nascita di questi giornali nasce la figura del giornalista. Tra le figure
menzionabili ci sono
Giornali importanti per la diffusione di idee parole e concetti moderni e importanti perche
venivano utilizzati da figure non giornalisti di professione ma da letterati e utilizano i giornali
per pubblicare i propri racconti a puntate su qyesti periodici. Di li a poco nel 1872 nascera la
prima rivosta letteraria dedicata allla pubblicazione e alla critica di opere letterarie. 1892
pubblica un romanzo biografie esemplari dei fiori di shanghai e ad ogni uscita di questo
periodico ne uscivano due capitoli di un autore che si chiama … I fiori stanno ad indicare le
prostitute. Racconta la vita delle cortigiane ma soprattutto ls vita del protagonista, un
govane campagnolo che deve abituarsi alla vita metropolitana. Primo eroe moderno della
letteratura cinese.
Fondamentale per gettare un ponte tra la cina e l’europa: Wang Tao aveva fallito gli esami e
collabora ad hong kong con la london missionary society press e impara tecniche di stampa
eli fa da consulente linguistico e venne invitato da james ledge ad andare in scozia con lui.
James ledge uno dei primissimo docente di cinese ad oxford e con l’aiuto di wang tao
tradusse in inglese i classici della tradizione. Wang tao rimase in europa per 2 anni e girò
molto. Prima cattedra di cinese nel 1714 in francia. Resoconto di questi due anni di viaggioin
europa e tornato in cina fondò uno dei primi giornali cinesi ad hong kong e si dedico al
giornalismo e sarà ricordato come il padre del giornalsmo in cina.
Intellettuali dopo il 1895
Kang Youwei e Liang Qichao i promotori della riforma dei 100 giorni.
K.Y. nasce nella provincia piu a sud che ha piu contatti con gli stranieri nel 1858. Riceve
istruzone tradizionale. Si avvicina al buddhismo. Riesce ad entrare alle cariche piu alte.
Ideatore delle riforme dei 100 giorni. La sua idea era quella di prendere ad imitazioni alcune
istituzioni europee e di fare delle riforme per una monarchia costituzionale. Vuole
diffondere questa cosa e nle 1911 la dinastia cade, l’impero cade. Vuole diffondrle anche
oltremare. Voleva modernizzare la cina senza però stravolgerla del tutto. Rimane una figura
ambigua. Uno dei suoi libri piu famosi si intitola ‘libro della grande unità’ che scrisse
incoraggiato dai propri studenti e lavorò su questo ibro per quasi 20 anni e lo finì quando
era in esilio in india. Immagina un futuro utopico dove il mondo sarebbe stato guidato da un
governo centrale di tipo democratico. Prevedeva di eliminare tutte le razze nere e procedere
ad un programma eugenetico per far sì che tutta la popolazione fosse simile e avesse la pelle
chiara. Uno dei primi e grande promotore della emancipazione femminile. I figli devono
stare negli istituti cosi le donne si possono dedicare al lavoro. Lo stato deve intervenire
nell’accudimento e nella formazione dei bambini con la creazione per esempio degli asili
nido. Idee rivoluzionarie e utopistiche. Le sue riflessioni e scritti ebbero un’influenza enorme
e stimolarono un grande dibattito. Tra i suoi seguaci c'è L.Q., studioso, giornalista, filosofo...
Nasce nella stessa provincia di K.Y. e suo padre era un contadino di una certa agiatezza e fu
il padre a spingerlo a leggere vari testi letterari. L.Q. bambino prodigio. Venne accolto nella
scuola locale e da lì intraprese la sua carriera nella burocrazia. Nel 1890 fallisce gli ultimi
esami ma conosce K.Y. Comincia questa amicizia e questo rapporto di scambio di idee e
poco più avanti si renderanno protagonisti delle riforme dei 100 gironi. Comincia a studiare
con K.Y. che istruiva gli studenti sugli affari esteri ovvero sulle cose d’oltremare. Y.Q. voleva
andare verso una monarchia costituzionale. Nel 1898 Y.Q. si rifugia in Giappone dove
rimane per 14 anni e da lì continuerà la sua attività politica cercando di trasmettere
attraverso romanzi e periodici le sue idee. Nel 1903 fa un viaggio negli stati uniti e poi
ritorna in Giappone. Una volta crollato l’impero Y.Q. non va avanti con le sue idee ma
condannerà il suo maestro per quel tentato colpo di stato.
Si ispirarono all'Italia risorgimentali per le proprie idee politiche. ‘Ricordi di un viaggio in
Italia’ di K.Y. trova delle somiglianze particolari con l'Italia. Sono riusciti a mettersi quasi alla
pari con gli altri paesi europei.
LE TRADUZIONI
Le traduzioni di opere occidentali ebbero un ruolo fondamentale per la diffusione non solo
di idee, ma anche di generi e tecniche letterarie occidentali.
Tra i maggiori traduttori a cavallo tra i due secoli:
Yan Fu e Lin Shu
Ydalì youji (storia di un viaggio in Italia). Kang Youwei scrive un FU, una specie di prosa-
poesia, ha radice molto antiche le prime nel II secolo a.C. Parla di Camillo conte di Cavour e
lo elogia.
Estratto del dramma teatrale ‘La nuova Roma’ ispirato all’unità d’Italia. Prospetta quella che
dovrebbe essere la Cina del futuro di Liang Qichao. Dante immaginato dall’autore. Si serve di
lui per la causa riformista. Dante perché è l’artefice dell’unità linguistica dell'Italia.
KANG YOUWEI
Estratto che viene dal diario Ouzhou shijy guo youji erzhong che è il resoconto dei viaggi in
11 paesi europeii che poi ebbe grande diffusione.
Nome inglese di Firenze: Florence. Città di Firenze. La vede dalla stazione K.Y... Primissima
descrizione di Firenze in un testo cinese
La città di Firenze, il governo municipale della città fiorivano, era una piccola repubblica,
governata da famiglie aristocratiche, nell’ottavo anno, ci fu uno dei Medici, bancari e
commercianti, che fu in grado di imporsi sulla città. E quindi conquistò il governo e il potere
con talento e intelligenza.
Il governo municipale è il comune, consigli comunali.
I suoi discendenti continuarono questa politica, incoraggiando l’artigianato (l’arte), creò

degli istituti per il commercio e creò anche dei manuali per il commercio. Coloro i quali
erano bravi a scolpire o a dipingere essi li premiavano con medaglie e onorificenze speciali e
pertanto la conoscenza e arte fiorirono grandemente. Gli ospedali sono 30 e ce n’è uno che
può contenere 3000 pazienti, le scuole sono 200. La lavorazione dei metalli, le pietre
preziose, le tinte, le lacche, gli strumenti musicali, gli arazzi, i fiori, i saponi, gli oli profumati
tutti sono suoi oggetti famosi. (di Firenze). Ma chi ha più potere sono l’ottantina di grandi
banche le cui filiali sono innumerevoli e sono diffuse in tutta Europa. Il fatto che l'Europa
consideri...risiede nel fatto che essa venne coniate in questa citta nel 1232, Venezia la seguì,
Germania e Francia allora progressivamente la imitarono. Molti sovrani chiesero prestiti a
Firenze e quindi riuscirono a prendere in mano il potere del paese. Le tre principali grandi
attività di oggi ovvero la circolazione delle monete d’oro, il riconoscimento per le arti
tecniche e l’attenzione ai commerci sono tutte state create in questa città e non si può
dimenticare il luogo in cui sono nate. Le piazze del centro della città sono magnifiche e
numerose, gli edifici sono alti.
LEZIONE 11 04 NOVEMBRE
Ci sono all’incirca una decina di antiche pinacoteche, queste pinacoteche contengono tutte
insieme migliaia di dipinti famosi da centinaia di anni e che sono particolarmente
abbondanti le antiche sculture. Chi coloro i quali studiano scultura e fanno pittura tutti
vengono a studiare qui e attualmente è un grande porto del regno d’Italia.
Periodo di transizione:
Nascita giornali e ruolo delle traduzioni letterarie che cominciano a moltiplicarsi.
Fedeli, veicolare il messaggio ma perseguendo anche un’eleganza nella scrittura
Romanzo a cavallo tra due secoli
- Rivalutazione del romanzo come strumento per diffondere idee nuove e portare al
cambiamento sociale
Primo importante personaggio che si occupa di questo è Liang Qichao convinto che il
romanzo potesse essere un mezzo per educare le masse con lo scopo di provocare nei
lettori una spinta al cambiamento sociale. In giappone fonda una rivista che vuole esser una
rivista per la promozione del romanzo nuovo nel 1902. Fioritura prosa.
Poesia = Quan Xuxian, letterato che viaggia molto e viene ricordato per il suo tentato
diavere tentato di rinnovare la poesia in stile antico. Espressioni dialettiali.
1900- 1920 maturazione processo con produzione molto intensa du romanzi.
Sviluppo anche in campo editoriale ma dl romanzo in particolare. Viene attualizzato.
Romanzi di denuncia cercano di ancorarsi alla realtà cercando di mettere in luce i lati
peggiori. Spesso i personaggi pruincipalisono la burocrazia.
Si distinguono anche per lo stile. Lingua piu vicina alla lingua parlata.
- Wu Woyao. Scrive diversi romanzi e considerato il piu rappresentativo del primo
romanzo moderno per la tempistica e poi per la tecnica di scrittura e il modoin cui
caratterizza i personaggi ‘stranezze degli uktimi 20 anni visti dai propri occhi’ in 108
puntate,in cui il lettore può seguire le avventure di un ragazzo che si scontra con la
burocrazia e con la corruzione. Tematica moderna. Pubblicato dal 1903 e 1910.
Lingua vernacolare.
- Li Baojia, contemporaneo di wu woyao, comincia a fare il giornalista. Lavora in
diversi giornali. 1903 ‘ La situazione odierna del mondo burocratico’ mette in scena il
mondo dei funzionari. Protagonisti sono i funzionari che compiono una serie di azioni
negative. Lingua vernacolare.
- Liu E, lingua piu classicheggiante. Simpatizzante dei riformisti all’inizio ma poi
sostenitore dell’economia privata. ‘I viaggi di Lao Xan’ protagonista Lao Xan che si
trova ad affrontare diversi problemi di vario tipo. Stupidita del sistema burocratico
perche non riescono a fare il loro lavoro accecati dall’avidità. Grande satira sociale e
offre in maniera approfondita uno sguardo sulla vita dei contadini sul funire dello
stato.
- Zeng Pu, storia d’amore ispirata a due personaggi realmente esistiti ‘Fiori in un mare
di peccato’, primo anche traduttore di Hugo, signora che diventa una sorta di eroina
nazionale.
Emergono dei romanzi sentimentali identificati nel filone ‘ scuola delle anatre mandarine e
delle farfalle’ grande successo negli anni 20/30. Temi disimpegnati. Storie amorose, drammi
di vario genere. Vendevano molto.
Cambiamenti molro evidenti nella città di Shanghai.
Qiu Jin, la prima ‘femminista’ cinese. Nel 1904 lascia marito e figli per completare la sua
formazione in giappone. Fonda con la poetessa Xu Zihua ‘giornale delle donne cinesi’ nel
1907 a Shanghai. Nello stesso anno va ad insegnare. Coinvolta nelle attività rivoluzionaria
viene giustiziata. Autrice di poesie.
Vengono creati degli istituti femminili.
Gli anni della repubblica.
Nel primo decennio del 20esimo sec lo c’è una grande crisi economica finanziaria ideologica
e sociale.
Ascesa borghesia e impoverimento campagne e soprattutto dei contadini che porta ad un
grande movimento migratorio.
1875 1914 emigrarono un milione di kuris(?)
Governo dei qin tenta dispertamente di porre u rimedio a tutti i disastri a livello finanziario
ed economico attraverso riforme quasi tutte fallimentari. Moolte riforme per l’istruzione,
fondata uni di pechino, soppressi esami tradizionali.
Vengono istituite accademie militari. Armata del nord comandata dau n generale chiamato
1906 fondato un ministero della guerra.

Crescono movimenti rivoluzionari. Nazionalismo: mettere al centro la nazione. Per salvare la
cina è necessario una profonda ristrutturazione dello stato e passare attraverso una
rivoluzione armata. Nazionalismo viene alimentato da vecchie idee.
Nascono delle aasociazioni a carattere rivoluzionario:
Associazione per la rinascita della cina
1903 nasce la societa della rinascita cinese
1904 societa della restaurazione
Tutte queste realta rivoluzionarie vengono poi unite da Sun Yat-sen che è tra i promotori
della lega dell’alleanza giurata. Nasce nel 1905 a Tokyo. Tra il 1907 al 15 ci sono otto
insurrezioni represse nel sangue.
Quattro obiettivi della lega
- Scacciare usurpatori mancese
- Restaurare la sovranita cinese (quindi scacciare gli stranieri)
- Instaurare ina repubblica
- Ripartire equamente i diritti sulla terra.
Sun Yat-sen
Originario del guangdong nelle hawaii, si laurea in medicina ad hong kong e fin da subito
comincia a viggiare per perorare la sua causa. Nel 1894 fonda questa associazione per la
rinascita della cina. Viene costretto poi anche all’esilio per le sue idee rivoluziionarie, è
coniderato il padre della cina moderna.
Nel 1905 viene messo a capo di questa lega per queste suoi legami con ilmonrdo estero.
Tongmenghui: nome della lega.
1911 rivoluzione, viene condotta da una nuova armata e da una societa rivoluzionaria
nuova. Molte province richiamano la propria indipendenza. La corte Qing controlla solo
pochissime province. S.Y.S viene nominato presidente provvisorio. DOPO LA RIVOLTA, LA
CORTE Si rivlge a Yuan Shikai per un sostegno, questi invece negozia l’abdicazione dei
mancesi e nel marzo 1912 è eletto Presidente della Repubblica della Cina. All’interno della
lega stessa emerge un altro personaggio che in qualche modo si contrappone a S.Y.S che si
chiama.... Sun jiao ren e nasce un primo partito per evitare questi conflitti interni e prene il
nome di Partito ‘nazionalista.
Yuan Shikai
Militare e politico, valutato negativamente dalla critica soprattutto per aver imposto una
dittatura militare alla neonata repubblica cinese (1912) e aver tenato di auto-proclamarsi
imperatore. Lascia la Cina nel caos dominato dai signori della guerra. Muore neòl 1916.
Alla sua morte lascia la cina nel caos in mano ai signori della guerra: anni piu cupi della storia
cinese. Il giappone tenta di conquistre il territroii cinese. Nascita partita comunista nel 1921
a Shanghai perche la classe operau è molto circoscritta in cina.
Conferenza di pace di versailles, òa cina pur essendosi schierata con la parte vincitrice verra
negato il riconoscimeno di molti diretti. Altri territori controllati da vari potenze europee
non venfono riconosciuti alla cina ma al giappone. Movimento per ribellarsi: movimento dwl
4 maggio. Mobilitatantissimo i giovani a cui le forza cinesi fanno appello, rinnovare la cina.
Grande movimento. Abolizione definitiva della lingua classica. 1921 partito comunista che
ha a capo inizialmente Chen tsu chio. Continuano i conflitti interni fino a che il giappone
diventa piu pressante. Inizialmente KMT e PCC formano un primo fronte unito (1924-27)
perche si tenta di strappare dalle mani dei signori della guerra il nord nel 1926 c’è una
spedizione contro i signori della guerra che si chiama spedizione settentrionale. Questa
cooperazione tra nazionalisti e comunisti ha delle pecche perche nel partito nazionalista ci
sono delle spaccature. Alla morte di Sun Yat-sen che teneva unito il partito nazionaloista.
Nel gro di un anno la loro alleanza crollo ma i comunisti vengono spinti alla clandestinità.
Emerge un altro personaggio a capo del partito nazionalista Chang KAI shek e poi Mao
Zedong
Yuan shikai. Nasce nel 1921 il partito comunista che si confgura come molto diverso da
quello nazionalista. Alla morta di sun yaxen si trova scisso tra destra e sinistra..
Emerge Chang kai shek nel 1928 viene messo a capo della repubblica di cina.
Il Giappone comincia ad allargarsi.
Guerra interna tra nazionalisti e comunisti.
Mao zedong, rifiuta il matrimonio e fa un viaggio a pechino con il suo maestro e arriva con i
movimenti del 4 maggio 1919. Interesse verso i libri e le scritture. Si sposa e ha 2 figli.
Nel 1921 partecipa alla fondazione del primo del partito comunista. 1927 conflitto interno
tra comuuisti e nazionalisti attraverso piccole guerre civili. Partita nazionalista .
Cina repubblicana.
Il conflitto si acuisce cosi tanto che , braccati dal KTM, gli esponenti del PCC sono costretti a
scappare. Compiono dunque l’epica marcia che porterà Jiangxi fino a Shaanxi. Questa
impresa è conosciuta col nome di Lunga Marcia. E contribuì enormenmete a consolidare il
potere di Mao che emerge come leader.
Verso il comunismo
alLa guerra civile si aggiunge la seconda guerro sino-giapponese che si conclude solo dopo le
due bombe atomiche statunitensi sul giappone che è passato alla storia come Massacro di
Nanchino o Stupro di nanchino.
Nascita della letteratura moderna
La letteratura moderna vive grandi rivolgimenti in termini di contenuti, lingua, generi che
prende avvio con il cosiddetto ‘Movimento nuova cultura Xin Wenhua Yundong’
‘rivoluzione letteraria’
Movimento culturale oltre che letterario.
- Letteratura vernacolare
- Fine del patriarcato in favore di libertà individuale e emancipazione delle donne
- Coscienza nazionale
- Rivalutazione e studio dei testi classici con metodi critici moderni
- Rifiuto confucianesimo e del passato
- Valori di democrazia e uguaglianza
- Sguardo al futuro e non più al passato
Rivista Gioventù Nuova dove viene portata avanti la rivoluziobe letteraria animata da Chen
Duxiu e Hu Shi.
Nuova letteratura:
- La lingua vernacole sostituisce completamente la lingua letteraria
- Contenuti nuovi (opposizione alla moralità confuciana e all’ordine sociale
tradizionale;promozione dell’avvento di una cina nuova, moderna, forte)
- Scrittori interessati al benessere dell società (funzione sociale della letteratura)
- Influenza della letteratura occidentale (forma e contenuti)
- Letteratura e politica
- Nascita di associazioni letterarie: le associazioni letterarie (società di studi letterari,
societa creazioni, societa luna crescente..)
Parametri letterari e artistici
Nuove strategie narrative
- Doveva essere vera, buona quindi piena di valori, e bella esteticamente
- Uso della 1 persona e scoperat dell’individuo (forte autobiografismo)
- Nuove strutture e nuovi schemi narrativi (sperimentazioni su tempo e ordine della
narrazione)
- Analisi psicologica dei personaggi
- Sperimentalismo rispetto ai punti di vista e della voce narrante.
Societa di studi letterari
Narrativa basata su teoria di zhou zuorem e il concetto di letteratura umana che deve
partire dall’individuo per estendersi a tutti gli altri.
Etica del sacrificio
Narrativa dei problemi
Focus su zhen
Società di studi letterari.

Filoni principali dalla fondazione della rivista nuov FINO AGLI ANNI ‘30.
Scuola piu importante societa di studi letterari. Criteri di vero, buono e bello nella
letteratura.
‘narrativa dei problemi’:
- Cerca di affrontare problemi sociali e individuali
- Tematica del destino e anche etica del sacrificio che coinvolge spesso giovani
progressisti e rivoluzionari
- Questione femminile
In Questi anni comincia ad apparire nella narrativa cinese la tematica dell’amore e del sesso.
Questo era un tabu.
‘narrativa della terra natia’:
- ispiratore è Lu Xun
- Nasce anch eper contrastare l’eccessivo occidentalismodella nuova letteratura e
riportare del ‘colore locale’ alla scrittura.
- Sposta l’interesse da individuo a villaggio, che diventa rappresentate per eccellenza
della cina tradizionale
- Il mondo rurale
- È metonimicamente ricondotto all’infanzia degli autori ma anche all’infanzia della
cina; terra natia /cina rurale/ fase infantile dell’autore e del paese
Altra società letteraria di questo periodo è la società creazione.
Esaltazione dell’io e delle sue capacità espressive e creative (temi e motivi autobiografici)
sono stati assimilati al romanticismo europeo, cui si fondono influenze derivate
dall’edonismo, decadentismo, psicoanalisi freudiana, inclinazione per la poesia.
Liberazione dell’individuo dalla tradizioni e tendenza all’espressionismo quindi a dare peso
all’emotivita dell’individuo. Esaltazione dell’io che si fondse con altre tematica come quella
del nazionalismo. Esaltazione dell’individuo sembra simile ad esaltare la ptria. SEmpre
questo forte legame tra individuo e nazione.
Sperimentazione linguistica. Volonta di ribellarsi alla tradizione letteraria e ai modelli
precostruiti. Grande influenza estera. Rifiuto aspetto didiscalico e sociale della letteratura. L
aletteratura non deve per forza educare. Concetto di bellezza. L’arte deve essere finalizzata
a se stessa e non alle folle.
Lirismo
Esaltazione natura
Impulsi e desideri sessuali
Utilizzo di sogni e allucinazioni
Trttazione diversa del corpo che è portatore anche di sinificati simbolici
Amore e processi psicologici dell’innamoramento
Il 1925 segna una svolta rivoluzionare all’intrno di questa società (ci sono un sacco di guerre
civili) diventa pressante per gli intellettualin prendere posizione. Svolta politica. Letteratura
rivoluzionaria.. Impegno politico quindi. Abbandona quindi il suo slogan ARTE PER ARTE.
Neglia anni trenta viene fondata questa.... dove fanno parte quasi tutti gli scrittori del
periodo che è proprio una presa di posizione. Negli anni trenta va a configurarsi la
contrapposione tra due correnti:
Corrente di pechino e corrente di shanghai.pechino viene scelta come riferimento
geografico da alcuninscrittori che vi ambientano le loro storie.
Shanghai cresce enormemente in quegli anni sotto goni punto di vista. Si diffondono dei
romanzi leggeri e spensierati.
Narrativa moderna 1917-1942
Romanzo e racconto
- Lun Xun, (鲁迅)
VITA
Lu Xun, pseudonimo di Zhou Shuren (周树人), nasce nella città di Shaoxing nel 1881 da una
famiglia benestante. Dopo aver frequentato gli studi nel suo paese si reca in giappone dove
si iscrive alla facoltà di medicina fino a quando si rese conto di dover curare gli animi e gli
spiriti apatici e inerti dei cinesi piuttosto che i loro corpi e così decise di dedicarsi alla
letteratura.
“La cosa più importante, perciò, era cercare di modificare il loro spirito; e poiché a quel
tempo sentivo che la letteratura era il mezzo più giusto a quel fine, decisi di promuovere un
movimento letterario.”1 (dalla prefazione della raccolta di novelle Nahan, grida)
La Cina viene infatti descritta come “una casa di ferro senza finestre, indistruttibile” nella
quale vengono intrappolati i cinesi, destinati alla morte, i quali vengono invitati a risvegliarsi
e a prendere di nuovo coscienza per scappare dalla casa di ferro.
Torna in Cina e inizia ad insegnare e riceve anche un incarico dal Ministro dell’Istruzione
prima a Nanchino e poi a Pechino. Nel 1926 per una serie di disordini con il governo è
costretto a scappare e si rifugia a Shanghai. Nel 1930 entra a far parte della Lega degli
Scrittori di Sinisrra scrivendo qualche opera di orientamento politico contro il regime
avvelendosi anche di nuovi pseudonimi.
OPERE
Due raccolte di racconti Nahan 呐喊, grido di guerra 1923
E Panghuang 彷徨, errare incerto 1926
Contenuta nella raccolta Nahan c’è A Gui zhengzhuan La vera storia di Ah Q (1922) 啊 Q 正
传, poveraccio in tutti i sensi, un disgraziato che viene trattato male da tutti ma nonostante
ciò riesce sempre a trovare il lato positivo. Fino alla fine, condanna a morte, non si lascia mai
sopraffare ma cerca sempre una spiegazione positiva. C'e sempre un messaggio di speranza
con lu xun. . Il doloroso fallimento della rivoluzione sarà al centro di molti suoi racconti e
soprattutto di La vera storia di Ah Q. raccolta Grido d’allarme, pubblicata nel 1922. Il
racconto più famoso contenuto in questa raccolta è La vera storia di A Q, in cui sono narrate
le vicende tragicomiche di un uomo del popolo senza fissa dimora che partecipa in modo del
tutto inconsapevole ai principali avvenimenti storici del suo tempo, compresa la rivoluzione
del 1911.
SCRITTURA
scrisse L’anima di Sparta (1903) e Il potere della poesia di Mara (1908), in cui ipotizzò che
alla Cina servissero figure come quella di Lord Byron, che fossero cioè in grado di svegliare
un’intera nazione dal sonno e dal torpore in cui era caduta dopo secoli di dominazione e
sottomissione. scrisse il primo importante saggio Moluo shi li shuo ("Il potere della poesia di
Māra", 1907) esaltando i grandi poeti ribelli del romanticismo europeo
1909 pubblicò con il fratello Racconti dall’estero, una raccolta di traduzioni in cinese classico
di racconti di autori occidentali, quali Oscar Wilde, Edgar Allan Poe.
I racconti scritti tra il 1918 e il 1926 confluirono nelle due raccolte Alle armi! del (1922) e
Errare incerto (1926).
iniziò a scrivere le prose poetiche di Erbe selvatiche (Yecao) 野草, poi pubblicate nel 1927.
Zhaohua xishi Fiori del mattino raccolti la sera 1928 朝花夕拾 Dove riperorre ricordi
infantili.
Gushi xinbian Vecchi racconti rivisitati 1935 故事新编
lu xun - Bing images
image-w240.jpg (240×285) (mubicdn.net)
DIARIO DI UN PAZZO Kuangren riji 狂人日记

PUBBLICATO nel 1918 SULLA RIVISTA XINQING NIAN “Gioventù Nuova”
È un breve racconto in lingua parlata, ovvero in baihua 白话文 in cui, per la prima volta, si
firmò con lo pseudonimo di Lu Xun e da cui «si fa datare l’inizio della letteratura cinese
contemporanea».
Diverso dai precedenti sia per la tematica, come viene organizzato, come viene scritto.
Il Racconto molto breve comincia con una falsa dichiarazione, La voce narrante dice di aver
rincontrato un suo vecchio compagno, fratello di un pazzo, che gli affida appunto il diario
scritto da suo fratello nel periodo dove avrebbe perso la testa.Il diario è Molto disordinato e
caotico in quanto abbiamo molte annotazioni disconnesse e Contenuti diversi tra di loro.
Questo pazzo si rende conto che tutti lo guardano in modo strano e non capisce
perche..addirittura il cane dei vicini lo guardano MALE. L’unico a non sapere una cosa
importsante è lui ovvero che da generazione i suoi compaesani mangiano carne umane e
quesro raccontp si chiudono con due annotazioni in cui il pazzo si rende conto della società
di cui fa parte. Il racconto è tutto una metafota. Messaggio di speranza: Il libro si chiude con
‘Salvate i bambini’. La speranza di poter cambiare traspare nelle ultime righe di “Diario di un
pazzo”: bisogna salvare i bambini. Soltanto salvando le nuove generazioni e preservandole
dalla morale confuciana, si potrà spezzare la catena cannibalistica
Il racconto si apre con una rivelazione: il protagonista si rende conto che i compaesani, da
più di 4000 anni, “sono tutti mangiatori di uomini”. Sono così bramosi di mangiare carne
umana da far scaturire nel protagonista un senso di angoscia perenne. Il pazzo si sente in
pericolo e sviluppa una vera e propria mania di persecuzione, convinto che le persone non
smettano mai di osservarlo e di volere la sua carne. Addirittura arriva a penare che sua
sorella più piccola sia stata uccisa dal suo stesso fratello.
Ho motivo di avere paura.
Lu Xun. Diario di un pazzo (Italian Edition) (posizioni nel Kindle 45-46). Edizione del Kindle.
il signor Chao aveva uno sguardo strano nei suoi occhi, come se avesse paura di me, come
se volesse uccidermi.
Lu Xun. Diario di un pazzo (Italian Edition) (posizione nel Kindle 49). Edizione del Kindle.
"Ho invitato qui il signor Ho qui… per farti visitare". "Va bene" dissi. In realtà sapevo
abbastanza bene che questo vecchio era il carnefice sotto mentite spoglie! Faceva finta di
sentire il mio polso per vedere quanto fossi grasso poiché così facendo avrebbe ricevuto una
parte della mia carne.
Il racconto si chiude con un messaggio di speranza nel poter cambiare la società in cui è
stato cresciuto attraverso un’ultima annotazione: Salvate i bambini che ancora non hanno
mangiato carne umana. Soltanto così si potrà spezzare la catena cannibalistica.
Il cannibalismo è chiaramente una metafora per condurre un’aspra critica alla morale
confuciana e a tutto il sistema culturale, sociale e familiare cinese. In Lu Xun c’è sempre
questo tentativo di svegliare la Cina dall’apatia e da posizioni sociali vecchie e stantie.
Uno dei principi del confucianesimo è la pietà filiale. Consiste principalmente nel servizio
ligio verso i genitori, anche al costo di sopprimere i propri desideri e la propria individualità
tanto che nel racconto il protagonista ipotizza che sua sorella minore sia morta a causa di
suo fratello che la avrebbe poi data in pasto al resto della famiglia.
Mia sorella è stata mangiata da mio fratello, (..)mio fratello mi disse che se i genitori di un
uomo erano malati, avrebbe dovuto tagliare un pezzo della sua carne e bollirlo per loro se
voleva essere considerato un buon figlio.
La comunità cinese, quindi, sembra così condizionata da quella mentalità tradizionale, tanto
da non esser presente nemmeno un superstite.
Bramosi di mangiare carne umana, fanno scaturire nel protagonista un senso di angoscia
perenne. Il pazzo si sente in pericolo, perseguitato dalle persone che non smettono di
osservarlo.
Molti dei suoi racconti sono scritti in 1 persona. Stile molto conciso e diretto. Scrive in lingua
vernacolare che puo essere utilizzata anche per scrivere opere di alto valore. I protagonisti
sono descritti sommariamente e spesso rappresentano delle tipologie, l’intellettuale
tradizionale che non vuole lasciare la tradizione, la donna vittima della morale.
TENTATIVO DI SVEGLIARE LA CINA DALL’APATIA. Lu Xun dichiarò in seguito di aver inserito il

cannibalismo in questo racconto come metafora di inumanità e dello sfruttamento
dell’uomo sull’uomo, con il chiaro intento di condurre un’aspra critica alla morale
confuciana e a tutto il sistema culturale, sociale e familiare cinese. Immagine della cina che
non riesce a scardinarsi da alcune posizioni vecchie e stantie.
Il cannibalismo, centrale in tutto il romanzo, è chiaramente una metafora. Nello specifico, si
riferisce a una società che divora i suoi cittadini, portandoli a conformarsi l’uno con l’atro
generando apatia.
Le persone devono abbandonare gli ideali tradizionali per poter concretizzare la modernità.
Questo è un appello lanciato per incoraggiare i cittadini a liberarsi dai vincoli posti dal
confucianesimo, al fine di riscoprire una propria individualità.
Gli uomini primitivi mangiavano carne umana per poter sopravvivere e soltanto in seguito
hanno iniziato a cambiare questa abitudine. Alcuni hanno smesso di praticare il
cannibalismo, cercando di migliorarsi e trasformarsi in “uomini veri”.
Uno dei principi del confucianesimo è la pietà filiale. Consiste principalmente nel servizio
ligio verso i genitori, anche al costo di sopprimere i propri desideri e la propria individualità.
La comunità cinese, quindi, sembra così condizionata da quella mentalità tradizionale, tanto
da non esser presente nemmeno un superstite.
“sono tutti mangiatori di uomini.”
Lu Xun. Diario di un pazzo (Italian Edition) (posizione nel Kindle 81). Edizione del Kindle.
Riceve una educazione di tipo confuciano. V ain giappone e si iscrive alla facoltà di medicina
fino a quando si rende conto che lui deve curare gli anjimi e gli spiriti dei cinesi e non i loro
corpi e si dedica alla scrittura. 1906 torna incina e sposa una donna ma non funziona. Si
dedica allo studio letterario e filosofico e scrive diversi saggi. 1909 torna in cona ed insegna
fino al 1912 che si trasferisce a pechino e viene impiegato presso il ministreo
dell’educazione fino al 1926. Anni piu prolifici della sua scrittura. 1926 per una serie di
disordine deve fuggire e va a shanghai. Simpatizza per il partito comunista e fu no dei
fondatori della lega degli scrittori di sinistra ma si allontana quasi subito perche non ci si
riconosce. Scrive per lo piu saggi e poi muore. Il
25 settembre 1881, nella città di
Shaoxing nasceva Zhou Shuren che sarebbe diventato uno dei più
importanti intellettuali cinesi del XX secolo Istruzionee che nel 1918
avrebbe preso lo pseudonimo di Lu Xun Nato da un’illustre famiglia
feudale ormai in decadenza. Va in ggiappone e si iscrive alla facltà di
medicina. Durante la proiezione di alcune foto della guerra in corso
tra Russia e Giappone (1904-1905), Lu Xun vide un’immagine
raffigurante un gruppo di ragazzi cinesi immortalati durante la
decapitazione di uno di loro, accusato di essere una spia al soldo dei
Russi. Quello che colpì maggiormente il giovane Lu Xun fu che tutti
apparivano inerti e apatici, incapaci di ribellarsi. Decise allora,
ancora una volta, di cambiare campo di studi e di dedicarsi
definitivamente alla letteratura. «Quella diapositiva mi aveva
dimostrato che la scienza medica, dopo tutto, non era così
importante. La gente di un paese debole e arretrato, per quanto
possa essere forte e sana, poteva solo servire come esempio o
testidestimone di spettacoli privi di senso […]. La cosa più
importante, perciò, era cercare di modificare il loro spirito; e poiché
a quel tempo sentivo che la letteratura era il mezzo più giusto a quel
fine, decisi di promuovere un movimento letterario». Torna in cina
e insegna. Nel 1912 iniziò a lavorare al Ministero dell’Istruzione,
prima a Nanchino e poi a Pechino. abbandonò l’insegnamento, pur
continuando l’attività di scrittura e traduzione. 1930 entrò a far
parte della Lega degli Scrittori di Sinistra, e scrisse opere di forte
orientamento politico.
Continuò a scrivere saggi polemici contro il regime E IL PCC,
avvalendosi di nuovi pseudonimi.
Morì di tubercolosi, di cui soffriva da tempo, a Shanghai il 19
ottobre 1936. Quando i rimedi tradizionali cinesi non sono riusciti a salvare la
vita di suo padre da una malattia, molto probabilmente la tubercolosi, Lu Xun ha
promesso di studiare la medicina occidentale e diventare un medico. I suoi studi
lo portarono in Giappone, dove un giorno dopo le lezioni vide la diapositiva di un
prigioniero cinese che veniva giustiziato da soldati giapponesi mentre altri cinesi
erano riuniti intorno a godersi lo spettacolo.
Inorridito dall'apparente insensibilità dei suoi connazionali, Lu Xun abbandonò i

suoi studi di medicina e giurò di iniziare a scrivere con l'idea che non aveva senso
curare le malattie nei corpi dei cinesi se c'era un problema più fondamentale nelle
loro menti che necessitava di essere curato.
padre della letteratura moderna. Nasce nel 1881. Lu Xun è uno pseudonimo di Zhou Shuren
(周树人) pubblica il ‘diario di un pazzo’ la prima novella in baihua. Riceve una educazione di
tipo confuciano. V ain giappone e si iscrive alla facoltà di medicina fino a quando si rende
conto che lui deve curare gli anjimi e gli spiriti dei cinesi e non i loro corpi e si dedica alla
scrittura. 1906 torna incina e sposa una donna ma non funziona. Si dedica allo studio
letterario e filosofico e scrive diversi saggi. 1909 torna in cona ed insegna fino al 1912 che si
trasferisce a pechino e viene impiegato presso il ministreo dell’educazione fino al 1926. Anni
piu prolifici della sua scrittura. 1926 per una serie di disordine deve fuggire e va a shanghai.
Simpatizza per il partito comunista e fu no dei fondatori della lega degli scrittori di sinistra
ma si allontana quasi subito perche non ci si riconosce. Scrive per lo piu saggi e poi muore.
DIARIO DI UN PAZZO
Diverso dai precedenti sia per la tematica, come viene organizzato, come viene scritto.
Racconto molto breve che comincia con una falsa dichiarazione. La voce narrante dice di
aver incontrato un uomo che aveva incontrato dopo tanto tempo un fratello cjhe gli affida il
diario scritto da lui in un periodo dove avrebbe perso la testa. Molto disordinato èperche
abbiamo molte annotazioni disconnesse. Contenuti diversi da quelli precedenti. Questo
pazzo si rende conto che tutti lo guardano in modo strano e non capisce perche..addirittura
il cane dei vicini lo guardano MALE. L’unico a non sapere una cosa importsante è lui ovvero
che da generazione i suoi compaesani mangiano carne umane e quesro raccontp si
chiudono con due annotazioni in cui il pazzo si rende conto della società di cui fa parte. Il
racconto è tutto una metafota. Immagine della cina che non riesce a scardinarsi da alcune
posizioni vecchie e stantie.
Molti dei suoin racconti sono scritti in 1 persona. Stile molto conciso e diretto. Scive in lingua
vernacolare che puo essere utilizzata anche per scrivere opere di alto valore. I protagonisti
sono descritti sommariamente e spesso rappresentano delle tipologie, l’intellettuale
tradizionale che non vuole lasciare la tradizione, la donna vittima della morale. Messaggio di
speranza: Il libro si chiude con ‘Salvate i bambini’
“sono tutti mangiatori di uomini.”
Opere principali
Due raccolte di racconti Nahan, grido di guerra e errare incerto. Inclusi diversi racconti .
La vera storia di Ah Q, poveraccio in un tutti i sensi che viene trattato male da tutti ma lui
trova sempre il lato positivo. Fino alla fine, condanna a morte, non si lascia mai sopraffare
ma cerca sempre una spiegazione positiva. C'e sempre un messaggio di speranza con lu xun.
Fiori del mattino raccolti sera. Dove riperorre ricordi infantili.
TENTATIVO DI SVEGLIARE LA CINA DALL’APATIA. Lu Xun dichiarò in seguito di aver inserito il
cannibalismo in questo racconto come metafora di inumanità e dello sfruttamento
dell’uomo sull’uomo, con il chiaro intento di condurre un’aspra critica alla morale
confuciana e a tutto il sistema culturale, sociale e familiare cinese.
Il cannibalismo, centrale in tutto il romanzo, è chiaramente una

metafora. Nello specifico, si riferisce a una società che divora i
suoi cittadini, portandoli a conformarsi l’uno con l’atro generando
apatia
SCRITTURA
scrisse L’anima di Sparta (1903) e Il potere della poesia di Mara
(1908), in cui ipotizzò che alla Cina servissero figure come quella di
Lord Byron, che fossero cioè in grado di svegliare un’intera nazione
dal sonno e dal torpore in cui era caduta dopo secoli di dominazione
e sottomissione. 1909 pubblicò con il fratello Racconti dall’estero,
una raccolta di traduzioni in cinese classico di racconti di autori
occidentali, quali Oscar Wilde, Edgar Allan Poe.
. Il doloroso fallimento della rivoluzione sarà al centro di molti suoi
racconti e soprattutto di La vera storia di Ah Q. raccolta Grido
d’allarme, pubblicata nel 1922.21 Il racconto più famoso contenuto
in questa raccolta è La vera storia di A Q, in cui sono narrate le
vicende tragicomiche di un uomo del popolo senza fissa dimora che
partecipa in modo del tutto inconsapevole ai principali avvenimenti
storici del suo tempo, compresa la rivoluzione del 1911. I racconti
scritti tra il 1918 e il 1926 confluirono nelle due raccolte Alle armi!
del (1922) e Errare incerto (1926).
Zhou iniziò a scrivere nel 1918 il breve racconto intitolato Diario di
un pazzo, in cui, per la prima volta, si firmò con lo pseudonimo di
Lu Xun e da cui «si fa datare l’inizio della letteratura cinese
contemporanea». si tratta della prima opera di rilievo della
letteratura cinese scritta non in cinese classico, ma in baihua, il
volgare.
iniziò a scrivere le prose poetiche di Erbe selvatiche (Yecao), poi
pubblicate nel 1927.
213.-FRANCIONI-Lu-Xun-un-uomo-di-frontiera.pdf (unisi.it)
Lu Xun nell'Enciclopedia Treccani
Estratto da ‘Diario di un pazzo’ di Lu Xun

Questa sera c’è una bella luna
Erano già piu di 30 anni che non la vedevo; oggi l’ho vista e il mio umore è particolarmente
calmo. Soltanto ora capisco che per più dei 30 anni precedenti tutto era confuso, ma devo
stare molto attento altrimenti perché il cane della famiglia Jiao mi avrebbe guardato due
volte? Stasera non c’era affatto la luna e so che è tutt’altro che bene, quando questa
mattina sono uscito di casa con cautela lo sguardo del vecchio jiao era strano sembrava mi
temesse come se avessi fatto loro qualcosa di male. Il piu feroce tra di loroe sapevano che i
loro preparativi erano già tutti pronti. Continuai a percorrere la mia strada come prima,
continuai per la mia strada, c’erano un gruppo di bambini che parlavano di me dall’altro
lato, il loro sguardo era come quello del signor jiao.. 20 anni prima avevo calpestato UNA
VOLTA il vecchio libro mastro del signor gu jiu
Pensavo, cosa ho fatto di male al vecchio jiao? E che cosa ho fatto di male ai passanti? C'è
solo quella cosa di 20 anni fa quando ho calpestato il vecchio libro mastro del signor gu jio e
il signore gu jio non ne fu affatto contento. Anche se il vecchio jiao non mi conosce
certamente ne ha sentito parlare e vuole vendicarsi, si è messo d’accordo con i passanti di
essere miei nemici giurati. Ma allora i bambini a quel tempo non erano ancora venuti al
mondo, perché mai anche loro oggi avevano gli occhi stralunati come se mi temessero.
Questo davvero mi fa spaventa e mi sorprende e mi rattrista. Questo gli è stato insegnato
dai genitori. Non sarei mai riuscito a concepirlo e solo oggi ho capito che anche io per molti
anni sono stato confuso in un luogo dove da 4000 anni si mangiano persone. Può essere che
senza saperlo io abbia mangiato mia sorella e adesso è il mio turno. Io che ho un curriculum
antecedente di cannibalismo di 4000 anni come prima cosa. Bambini che non abbiano
mangiato persone, forse ce ne sono ancora? Salvate i bambini.
LU XUN il padre della letteratura cinese moderna
YU DAFU
Nasce nel 1896 , studia economia a tokyo grazie a mlte borse di studioe in cina lavora come
giornalista e docente universitario. È uno degli esponenti piu rappresentativi della Società
Creazione (motto = arte per l’arte, fine estetico). Entra in conflitto con il partito comunista.
Alcune innovazioni all’interno della leteratura cinese. Romanzo intitato ‘naufragio’ del 1921.
Piccolo scritto è stato simbolico per la sua generazione..innovazioni= forte autobiografismo.
Studente cinese che si trovba in giappone ed è abbastanza isolato sia per problemi dilingua
che altro. Possiamo cogliere anche un’esaltazione dell’espressione individuale di quello che
è il narrato del romanzo. Racconto attraverso gli stati d’animo del protagonista. Autore
anche di saggi e racconti. Abilità a rappresenytare la soggetività femminile.
YE SHENGTAO
Aderisce alla societa degli studi letterari. Insegna alle elementrai. Poi perde il lavoro e
comincia a scrivere dei romanzi scritti in uno stile molto classico. 1915 torna a lavorare come
maestro e parallelamente scrive dei testi scolastici per la formazone. Produxione letteraria
sempre piu intensa e nel 1921 è tra i fondatori della societa degli studi letterari.
1945 va a shanghai e entra nella vita politica del paese tanto che viene nominato
viceministro dell’educazione.
Produzione letteraria ricordato soprattutto per il suo contributo al realismo che va a
formarsi in quegli anni, uno dei temi ricorrenti è l’oppressone del bambino e spesso critica il
sistema educativo autoritario. Autore di moltissimi raccontine romanzi e del romanzo ‘ni
huangzhi’ (nome del protagonista)
SHEN CONGWEN
Nasce in una famiglia di militari, riceve un’educazione discontinua e vecchio stile. Si arruola
ma lascia per trasferirsi a Pechino. 1924 pubblica la sua prima storia sia perche habisogno di
soldi sia perché una sua amica lo incoraggia a scrivere. Continua a pubblicare regolarmente
sia racconti che saggi nsoprattutto nelle riviste. Aderisce alla societa luna crescente.
Considerato uno dei piu garndi autori di narrativa del primo novecento
BING XIN
Nasce in una famiglia cristiana. Si trasferisce a pechino dove prende parte ai movimenti del
4 maggio. Comincia a scrivere molto giovane. Scrive ‘ai piccoli lettori’. Una delle prime
autrici donne ad affermarsi nella letteratura del periodo e spazia tra i vari generi letterari. Il
suo nome è legato alla letteratura dell’infanzia anche se il suo contributo non si limita a
questo.
LEZIONE 17 02 DICEMBRE
DING LING
Si trasferisce stasera a shanghai poi a pechino dove poi sposa un poeta e aderisce al PCC
1931 marito ucciso dai nazionalisti. 1933 viene rapita dall’esercito nazionalista e rilasciata
più tardi e fugge a yan an ed entra in conflitto con il partito. nel 57 viene espulsa dal Partito.
Produzione letteraria nel 1927 inizia a scrivere e si dedica soprattutto alla narrativa, al
racconto e al romanzo. Conosciuta per ‘il diario della signorina sofia’ pubblicato nel 1928.
Scritto da questa giovane donna che è quasi scissa in due, da una parte ha una grande forza
di volontà e dalla nascita di un desiderio di tipo sessuale e dall’altro no. Perché si innamora
di un ragazzo che è molto bello ma meschino.
Nome di origine straniera..sofia. È UN DIARIO.
MAO DUN
Nel 1914 viene ammesso alla National Peking University poi diventa redattore sulla rivista
Xiaoshuo zyuebao e racconta ai lettori cinesi i maggiori romanzi e scrittori europei.
Fondatore della Società di Studi Letterari e poi della Lega degli Scrittori di Sinistra.
Occupa diverse cariche istituzionali anche ministro della cultura.
Grande romanziere realista (influenze di Zola, Dickens, Tolstoj...)
Indirizzato a mettere in luce degli aspetti particolari della società. È stato anche un critico
letterario. Opere più rappresentative: trilogia molto complessa: SHI (eclissi) composta da tre
romanzi: Disillusione, Esitazione, Ricerca). Romanzi corali con tantissimi personaggi. Visione
particolare della storia...le storie dei singoli sono molto importanti anche se
apparentemente insignificante. Protagonisti giovani rivoluzionari.
BA JIN
SCRITTORE ANARCHICO. Vive a Parigi e pubblica un romanzo breve Miewang, riscuotendo
grande successo. Impegnato in attività antiimperialiste.
Influenze occidentali: Zola, Turgenev...
Sostenitori dell’esperanto.
Trilogia Il torrente: Tradotta anche in francese, raccontano le diverse fasi di una vita...grande
prosatore. Nebbia, pioggia e lampo. Scrittura di tipo realista.
Altra trilogia dell’amore.
LAO SHE
Nasce a Pechino da famiglia mancese si laurea alla Normale di pechino e si trasferisce a
Londra. 1926 inizia a pubblicare il suo prima romanzo a puntate mensile.
La città dei gatti romanzo più famoso e poi i due Ma.
Va negli stati uniti e poi torna in Cina e ricopre molte cariche politiche.
Famoso anche per il teatro
LEZIONE 18 03 DICEMBRE
SHENG CHENG
1919 promotore del Movimento del Quattro Maggio, a fine anno va a studiare in Francia.
Studia a Padova e poi torna in Cina e insegna francese a Pechino poi si sposta a Taiwan
Anni di guerra in Cina tra nazionalisti e riformisti. Viene inviato a Taiwan come insegnate di
cinese. Poi gli viene vietato di insegnare e lui si dedica alla storia e alla scrittura e traduzione
soprattutto traduzione dal francese. Poi scappa da Taiwan e poi va in Francia e dopo ancora
in Cina.
Esperienza italiana scritta nelle ‘Tracce dall’Italia’. Esperienza di studio dove incontra una
ragazza dove si innamora di lei ma poi la famiglia dilei si impone e alla fine non si
sposeranno mai.
LA POESIA MODERNA
Da sempre il genere principe. Alcuni autori vogliono adattare la lingua parlata alla poesia
Precursori: SU MANSHU e HU SHI
PROBLEMA MAGGIORE ERA QUELLO DELLA FORMA
Maggiori rappresnetanti: GUO MORUO e il suo Le dee
WEN YIDUO , XU ZHIMO, FENG ZHI
GUO MORUO
SI LAUREA IN MEDICINA MA SI INYERESSA SUBITO alla letteratura e infatti nel 1921 fonda la
Società Creazione
1926 torna in cina e partecipa alla spedizioone del nord e divent a membro del partito
comunista cinese (pcc)
Si rifugia in giappone e si dedica alla ricerca archeologica
Ritorna in cina e ricopre delle cariche istituzionali e statali.
Opere di teatro, commedie e saggi e racconti poetiche.
Coniuga nuove tematiche
Commedia: NUSHEN, LE DEE ingresso dell’io come voce narrante
WEN YIDUO
Cerca nuove forme prosotiche
Si trasferisce a chicago dove studia pittura e letteratura.
Pubblica una raccolta di poesie hongzhu (la candela rossa)
Poi torna in cina dove pubblica la sua seconda raccolta Sishui (acqua morta) e entra a far
parte della societa luna crescente. Insegna in diverse universta cinesi.
XU ZHIMO
Studia all’universita di pechino poi si trasferisci negli USA e studia presso la columbia
university dove studa neconomia epolitica.
Poi va in inghilterra e studia a cambridge e traduce molte opere inglesi. Torna
In cina eofnda la societa luna crescente e poi fa altr viaggi in europa e anche i italia
FENG ZHI
Studia a pechino e anche all’universita
Poi si trasferisce in germania poi insegna a shanghai. Ricordato perche ha recepito e saputo
riproporre le influenze dal simbolismo francese che dall’immaginismo angloamericano
IL TEATRO MODERNO E LA SAGGISTICA
INTRODOTTO il teatro parlato in cina
Molto popolare a corte e a livello popolare, e molro specializzato sia nei generi che per
quanto riguarda gli spettatori
Accessibile anche alle masse.
1904 periodico ERSHI SHIJI DAWUTAI dedicato al nuovo periodico cominciando a discutere
di quesete nuove forme teatrali.viene fondata una nuova compagnia teatrale KAIMING
YANJUHUI
Nei primi anni del novecento solo la nuova borghesia urbana e i giovani intellettuali si
interessano a qeusta nuova formna drammatica
LEZIONE 19 24 FEBBRAIO
Rottura tra poesia classica e nuova poesia che deve rispondere a nuove necessità
Comincia con pronome personale. Ricerca nuovo linguaggio diverso da poesia classica.
Mettere al centro il wo, l’io della voce narrante. Studi sull’io.
Io sono un cane celeste

Vengo ad ingoiare la luna
Ingoio tutte le stelle
Ingoio l’universo intero
Io sono io
Io sono il raggio della luna
Il raggio del sole
Di tutti gli astri celesti
I raggi x
Io urlo furiosamente
Io prendo fuoco
Io ardo come le fiamme del fuoco
Io strillo furiosamente come il mare aperto
Io corro come l’elettricità
Io sfreccio sfreccio sfreccio
Mi lacero la pelle
Mngio la mia propria carne
Io mi succhio il mio sangue
Io mi rosicchio le viscere
Io sono io
Il mio io sta per esplodere
TONO ESAGERATO E RIDONDANTE
WO AL CENTRO DELL’UNIVERSO. ESALTAZIONE DELL’IO. DOMINA TRA GLI ELEMENYTI
NATURALIO+SI FONDA CON QUELLO CHE è LONTANO E CON QUELLO CHE è VICINNO, SI
MANGIA SE STESSO. VUOLE CELEBRARE LA NATURA, L’UOMA LA MODERNITA E LA ROTTURA
CON TUTTO CIO CHE è PASSATA E QUESTA COMUNIONE CON IL COSMO. CENTRALITRA DEL
CORPO E QUESTA CORPORALITYà MAI ESISTETA CHE NON ERA MAI STATA AL CENTRO DELLA
NARRAZIONE.
LA NUOVA CINA (1949 – 1960)

1926: spedizione al nord contro il governo di peiyan
Cina divisa in zona di potere dominate dai signori della guerra. Nazionalisti e comunisti
costituiscono il primo fronte unito contro questi ex militari e governatori locali che non
riconoscevano il governo.
Vuole riunificare l repubblica di cina. 10 ottobre 28 viene formato il governo di nanchino
basato su ideali di sun yatsen. Riesce a indebolire i signori della guerra dall’altra si crea
frattura tra nazionalisti e comunisti. Chiang kai shek a capo partita nazionalista non
riconosce piu le idee comuniste. A comando della spedione a nord. Capo della repubblica di
cina nel 28. Guerra di resistenza al giappone.
1929 grande depressione e crisi cinese delle finanze. 1933 crisi economica in cina.
Mao zedong 1893 nello hunan
Famiglia agiata di coltivatori. Costretto a matrimonio combinato a 14 anni.1911 prende
parte all’esercito della provincia di hunan. Studia e si avvicina a didee politiche e
all’anarchismo. 1918 si diploma. Fa un viaggio a pechino e diventa un assistenta di li da jiao,
uno dei primi teorici del marxismo in cina e uno dei fondatori del partito comunnista cinese.
Aria di riforma e di fermento. Si avvicina al marxismo. 1920 sposa la figlia del suo professore.
2 figli. Vari viaggi. Shanghai e viene incaricato di fondare una sottosessione del partito
comunista. 1927 inviato dal aprtito ad osservare le varie rivolte dello hunan e conduce un
indagine accurata dalla quale scaturisce uno scritto, il primo scritto della teoria maoista. È
un filoso pensatore che è riuscito a cinesizzare il marxismo. Emerge durante la lunga marcia.
Cos’è? Caccia dei comunisti da parte del partito nazionalista. Si devono difendere e creano
vari soviet, vari consigli. Ritirata militare da shaanxi che viene ricordata come lunga marcia.
Durata 370 giorni con 6000 kilometri e continuamente minacciata da battaglie continue.
1931: occupazione della manciuria da parte giapponese
Creazione dello stato fantoccio del manzhouguo dove misero a capo del governo l’ultimo
imperatore
Secinda guerra sino- giapponese meglio conosciuta col nome guerra di resistenza contro il
giappone, la prima risale al 1895.
Comuncisri e nazionalisti formano un secondo fronte unito 37- 46 al termine del quale è
guierriglia vera e propria.
Il pcc sostenuto anche dalla popolazione riesce ad avera la meglio sul kmt e a fondare il 1
ottobre 49 la repubblica popolare cinese rpc
Chang kai shek fugge e va a taiwan.
Cpacità di attrarre le masse e di mobilitarle contro l’oppressore straniero.
Prtito e esercito condotti da un ideologia molto forte ed erano riusciti a ocnquistare fiducia
nei contadini. Dopo anni di sofferenze cina pronta a riscattarsi.
DEbolissima finanziaramente e fortissimo però l’entusiasmo da parte della popolazione.
GOVERNO DELLA ‘NUOVA CINA, ciò che voleva fare
Riaffermazione dell’unità nazionale. Liberazione definitiv a dell’imperialismo straniero.
Ricostruzione delle infrastrutture
Ricostruzione del sistema monetario e facendolo attrverso cambiamenti tradicali
Ridistrubuzioni delle terre ai contadini togliendole ai latifondisti
Sradicamento del feudalesimo
Radicale ricostruzione culturale e sociale
Nuova democrazia
Istituzionalizzazione della rivoluzione.
Mao dà una linea di quello che dve essere la nuova cina
Parla di una nuova democrazia che pone l’enfasi sulla collaborazione tra le classi e non uno
scontro tra di esse ma una riconciliazione. Dittatura democratica del popolo ovvero potere
gestito dalla classe operaia rappresentata dal partito. Perno partita comunista da cui
dipende sia il governo di stato sia l’esercito. All’esercito viene affaidato la prima fase di
ricostruzione. Cina impegnata nella guerra fredda.
Ridisegnare la Cina: i nuovi simboli che sia rosso indicativo della rivoluzione
La bandiera rossa a 5 stelle
Lo stemma
L’inno che nasce come canzone di resistenza
LA LETTERATURA DOPO YAN’AN
Modernizzazione dell’economia + realizzare il rinnovamento della società = Fare della cina
un paese qricco e forte e dei cinesi un popolo cinese
Promulgare delle riforme 49-50
Istituzioni provvisorie
1950 legge sul matrimonio ruolo della donna nella società
Riforma agraria e redistribuzione delle terre
Prima bozza della costituzione
La riorganizzazione sociale
Rielaborazione della legge già promulgata all’interno del partito comunista... Libertà delle
donne e scelta del partner e stabiliva la monogamia e proteggeva i diritti naturali della
donna e del bambino.
Istituito un registro civile per registrare il matrimonio
Età innalzata per sposarsi donna 18
Liberazione donna priorità della nuova Cina nonostante le resistenze nelle aree rurali.
Riorganizzazione sociale:
Le orgabnizzazioni di massa (tutta la società veniva inclusa): sindacati operai, federazione
delle donne, lega della gioventu comunista. STRETTO CONTROLLO SOCIALE
Dopo le cooperative di mutuo soccorso il governo opta per la collettivizzazione la quale
porta alla creazione delle brigate che raggruppano varie squadre di lavoro. C’erano delle
mense, tutto era collettivo e gestito collettivamente.
Nelle città vengono istituite le cosiddette unità di lavoro, danwei.
Nelle campagne viene istituita la registrazione familiare, permesso di residenza, hukou.
Sorta di permesso di residenza che lega una persona al luogo in cui è nata. Blocca la mobilità
sociale.
La linea di massa e le mobilitazioni
Il partito cerca a far calare dall’alto la volontà di cambiamento spacciandolo come qualcosa
venuta dal basso. Il partito pur presentandosi come qualcosa di nuovo in realtà sostituì
quella confuciana perché si pone sopra le masse. DALLE MASSE ALLE MASSE
Principio della linea di massa.
Il partito propone, educa e dirige e le masse si limitano ad eseguire e basta.
LEZIONE 20 3/03
Uscire da secoli feudali in cui i contadini e le donne non avevano tanti diritti.
LEZIONE 21 17/03
Prima della rivolluzione culturale: gli antefatti
Antiièata da un’ondata di dissenso, concentrata soprattutto nel 61 61 e sostenuto da un ala
del Partito e da alcune testate per denunciare qualcosa che non andava
Protagonisti: giornalisti e scrittori. Allusione e trasposizione storica per criticare l’ala
radicale4Si accusa l’autore di aver ovluto colpire indirettamente Mao
Nel 1966 viene lanciata la grande rivoluzione culturale proletaria.
Disordine civile e sociale diventa violentissimo che nel 1969 il governo decide di intervenire
attraverso l’esercito, si apre la seconda fase dal 69 al 71
Situazione si normalizza.
Rivoluzione e i giovani
Neccessita di reitearre e riaccendere lo spirito rivoluzionario per appianare contrasti interni
al pcc
Mao istituisce il ‘gruppo della rivoluzione culturale’, vuole esercitare un controllo pu rigido
in confronto di questi intellettuali.
Una settimana piu tardi appare questa denuncia..Annunciata una sorta di denuncia contra la
dirigenza dell’universita di pechino perche troppo retrogada..fatta da uno studente dell’uni
di pechino. Il manifesto si chiama DAZIBAO, l’impresa si trova larga eco sulla stampa.
Inviate squadre di lavoro, vengono ritirate a luglio dopo ‘50 giorni di terrore bianco’. Grande
caos. Situazione sfugge di mano. 18 agosto migliaia di giovani si radunano in piazza per
acclamare Mao, vengono chimate Guardie rosse. In varie parte del paese e diventanok
proprio il braccio armato di Mao durante la rivoluzione. Distruggere i 4 vecchiumi, ideologia,
cultura, costumi e abitudini.
Il governo interviene èpiu volte per sedare queste rivoluzioni e chiede appunto all’esercito
che entra negli atenei e nelle scuole per sedare questi movimenti. Cina dominata dal caos.
Invio dei giovani istruiti nelle campagne per disperdere le guardie rosse. Invio dei giovani
indebolisce questo movimento, paralllelamente le elezioni sono state sospese. Il pensiero di
Mao viene posto alla base dell’ideologia del PCC nel 69. Riprendono le attività scolastiste
alla fine del 69.
Letteratura e rivoluzione culturlare
Al realismo socilaista si sostituisce dagli anni 60 al concetto di combinazione tra realismo
rivoluzionario e romanticismo rivoluzionario. Si basa su 2 principi:
- TEORIA DEL COMPITO FONDAMENTALE; ‘servire il popolo’ e contemporaneamente
servire il partito mettendo in risalto le cose positive mentre mettere in discussione i
principi della societa feudale, elementi nemici del popolo e del partito.
- PRINCIPIO DEI TRE IN RILIEVO; dal discorso della moglie di Mao (Jiang Qing) si trae
questo principio. Quando scrivi un opera gli autori devono cercare di mettere in
riòievo i personaggi positivi, quelli che prendono parte della rivoluzione. Partire dalla
teoria. Appiattimento dei personaggi che sono quasi stereotipati, non c’e piu
l’importanza dell’individualismo, no ricerca psicologica, l’importante è scrivere opere
che elogino il partito.
IL TEATRO ALLA RIBALTA
Diventa centrale nel 900
Nasce il comitato nazionale per la riforma dell’opera tradizionale
Si organizzano festival per la rappresentazione di prova
Teatro arriva a tutti e pubblico piu ampio
Modernizzazione dei temi e riforma dei ruoli, adattamento dell’opera tradizionale.
Ci sono dei ruoli pre impostati che si ritrovano quasi in tutte le opere.
‘otto opere modello’ scritte da Jiang Qing. Controllo sulle opere.
VECCHIE NUOVE FORME.Il balletto
Forma molto popolare che mettono insieme elmenti molto differenti tra di loro
CINEMA
IL DESERTO DELLE ARTI
LA NARRATIVA
Narrativa ufficiale Hao Ran riprende il realismo socialista. Strumento di propaganda,
rintracciabile anche nei libretti teatrali e nelle canzoni
Produzione clandstina che circola di nascosto di natura varia, tematiche piu personali e
soggettive, svincolarte dal realismo socialista
POESIA CLANDESTINA chw fira in forma manoscritta e spesso da voce alla sofferenza e alla
solitudine di quegli anni
Creazione di gruppi poetici e salotti letterari.
SHI ZHI, FIDUCIA AL FUTURO

Le tue ceneri rimaste
Tele di ragno impietose hanno sigillato il mio forno, la mia stufa (cuore della casa, la vitalità)
E mentre i fumi rimasti della cenere sospirano la pena della povertà
Io ancora ostinatamente spiano ceneri senza speranza e con dei fiocchi di neve scrivo fiducia
al futuro...
Amico credi fermamente nel futuro, credi negli indomiti sforzi,
CREDI fermamente alla giovinezza che vince sulla morte
Dai fiducia al futuro, ama la vita
(pechino, 1968)
LEZIONE 22 24/03
Verso la modernizzazione e l’inizio della nuova era
Rivoluzione culturale che si conclude con la moerte di Mao Zedong che segna una svolta
importante e muore anche un0altra figura JO WENLAI
Inizio di una nuova leadership: riorganizzazione interna del partito
Subito dopo la morte di Mao, i suoi avversari arrestano la Banda dei quattro e mettono in
carica Hua Guofeng, senza schierarsi contro l’ala più moderata. Sostenuto inizialmente la
rivoluzione culturale. Viene scelto come primo ministro perché riesce a mantenere una
posizione centrista. I piu moderati cominciano ad essere riabilitati e tra questi figura Deng
Xiaoping, vuole prendere in mano il potere con una leadership completamente diversa da
quella di Mao. Generazione di studenti che negli anni 20 è andato a studiare in Francia e
entra in contatto con idee marxiste e anarchiche. 1923 si iscrive al partito comunista cinese.
Partecipa alla lunga marcia. Sostiene Mao fino a quando si identifica con l’ala moderata.
1977 viene scelto a capo del governo e del partito. Riforme grazie a lui che erano state
progettate da lui: piano economico e politico per realizzare Quattro Modernizzazioni che
riguardavano agricoltura, industria, scienza e tecnologia e la difesa nazionale. Due fasi
principali: entro 1980 costruzione di un isstema economico industriale che avrebbe reso la
Cina autonoma e anche di condurre la Cina entro il 2000 ai vertici del sistema mondiale.
NUOVA COSTITUZIONE marzo 1978
- Diritto di sciopero, di manifestare e di esprimere liberamente le proprie opinioni
- Ratifica del programma politico di apertura all’esterno
- Sviluppo economico
- Fine della lotta di classe
Ripensamento allo scopo di aggiustare le cose che non vanno
Nuovi principi che vengono portati avanti dalla leadership cinese che dicono che non solo è
importante la teoria ma anche la pratica e la conoscenza dei fatti e della realtà. La pratica è il
solo criterio di verità. All’ideologia che aveva caratterizzato gli anni della rivoluzione doveva
essere accompagnato da un pragmatismo. Questo nuovo assetto darà uno stimolo per gli
artisti del secolo e porterà a delle aperture che però si scontrano con alcuni limiti;
IL MURO DELLA DEMOCRAZIA, muro in cui i sostenitori avevanoinizaitao ad affliggere post
che si rivolgono contro l’operato di Mao e della Banda dei Quattro. Si fanno più pesanti le
richieste di democratizzazione del Paese
Inoltre i 5 milioni di zhiqing tornati dalle campagne chiedono un lavoro e vogliono essere
reintegrati in città
1979
Repressione, incarcerazione di Wei Jingsheng (attivsta politico della democrazia):
riaffermazione della dittatura del proletariato sotto il pensiero di Mao, abrogazione del
diritto di sciopero.
Ritrovato il consenso, Deng puo lavorare al suo progetto in Cina conm un economia
capitalista ma cin un governo socialista
Nuovo assetto economico
Politica di riforma e apertura: riapertura rapporti con USA, prima era tutto statale senza
nessuna possiblità di investimenti esteri. Creazione delle Zone economiche speciali, zone
che hanno delle agevolazioni. I territori vengono distribuiti a familgie che possono vendere i
prodotti pur versando una parte ingente allo stato.
Decollettivizzazione del settore agricolo genera al contempo una diseguaglianza economica
tra i contadini impreditori, specializzati nella produzione di colture commerciali o nei
trasporti- e quelli che sivedono costretti ad abbandonare i loro villaggi per cercare di che
ospravvivere nelle città
Settore industriale e urbano
Prvatizzazionedelle imprese e cambbiamento dei salari, il compenso e commisurato al
lavoro.
Politica del figlio unico e nuova costituzione
79 per evoitare il rallentamento delllo sviluppo economico viene varata la pianificazione
famigliare che prevede il controllo delle nascite con la cosidetta politica del figlio unico
2014: due figli senza sanzioni
2021: tre figli
82 viena varata una nuova costituzione in cui tenta di eliminare tutta le terminologia politica
presente e di garantire e riaffermare i principi di legalità e ugualglianza di tutti gli individui.
Campagna contro l’inquinamento spirituale
83 per l’influenza con l’idee borghesi provenienti dall’estero.
Premere l’acceleratore sullo sviluppo 84-85: viene data priorità all’industria e al commercio,
forte privatizzazione che poi portera alla presenza di investitori stranieri
Le coste vengono facilitate ampiamento delle zes
Deng prova a sostituire la libertà con la ricchezza economica vma puo farlo solo con una
parte della popolazione, cresce il divario tra ricchi e povere e tra campagne e città
La nuova era: la nuova leadership inneggia a un rinnovamento (nuova era) non solo politico
ma anche ideologico e culturale. Rinnovare il pensiero vecchio. Viene lancito il movimento
per la liberazione del pensiero
1979: viene datata l’inizio di questa nuova era con il quarto congresso nazionale degli
scrittori e degli artisti presieduto da deng
Apertura verso l’esterno: accolta dal gruppo di artisti Stars: che cercano di lioberarsi dal
realismo socialista, arte come strumento di espressione individuale e al contempo protesta
politica
Riapre l’accademia del cinema di pechino, con la quinta generazione.
Rifiorire della letteratura
La letteratura non è piu sotto i rigidi schematismi politici del realismo socilaista e della
politica. È piu libera sia nelle forme che nelle tematiche.
Sotto l’egida del governo riaprono associazioni letterarie, riviste, case editrici specializzate
anche uhnletterature straniere.
La politica di riapertura all’esterno provoca un’enorme attività di traduzione. Entra un flusso
inaresstabili di opere straniere di opere anche critica letteraria, così che le teorie e correnti
letterarie straniere comincinano a farsi strada anche tra gli scrittori cinesi.
Particolare influenza ha il modernismo
L’interesse degli intellettuali ora è tutto per novecento europee e nordamenricano in
particolare per il modernismo. Rivalutazione della letteratura degli anni 20. Cercano di
riprendere la letteratura, forme e tematiche degli anni 20. Preparatori anche a livello
linguistica. Semplificazione linguaggio e impoverimento linguaggio. Riappropiarsi di un
linguagggio politicizzato.
Tre generazioni di scrittori;
Riemergenti o ritornati:
Ai Qing, Wang Meng.. Tornano a scrivere e riaffermano le proprie capacità
Scrittori giovani e istruiti:
I zhiqing che scrivono prevalentamente della rivoluzione culturale in forme diverse
Scrittori di ‘mezza età’
Autori che un’età matura cminciano a scrivere.
La letteratura della nuova era, letteratura delle cicatrici o ferite che viene fatta risalre al
quarto congresso nel 79 ma la svolta letteraria è preannunciata da due racconti che
inaugurano un nuovo filone caratterizzato dalla necessità di raccontare le ‘ferite’ della
rivoluzione culturale e a una sorta di esame di coscienza collettivo:
IL PRIFESSORE
LA FERITA. Fa di tutto per saòvare un giovane delinquente e portarlo suklla retta via
Nuovo tema che viene affronntato dai giovani istruiti soprattutto sulla rivoluzione
culturrale, narrativa incompiuta ma necessaria, terapeutica in generale legata ancora agli
stilemi precedenti ideologica con poco valore artistico un linguaggio povero e forte
sentimentalisno.
Nuove correnti
- Letteratura della riflessione: rivolta all’introspezione e si concentra sulla situazione e
analisi della cina all’inizio della rivoluzione culturale attraverso il racconto e il
romanzo.
- Letteratura di reportage: opere vicine alla saggistica. Denuncoiare e criticare la
società
La poesia oscura menglongshi
Preludono al grande sperimentalismo linguistico degli anni ottanta, è un movimento che
cercan di stravolgere la poesia e grandi sperimentatori e fondano nel 78 una rivista Jintian
Emblematica la poesia di Bei Dao, Huida
LEZIONE 23 31 MARZO
La letteratura delle radici e l’avanguardia 85-89
Ripensamenti degli orrori rivissuti durante la rivoluzione culturale.
1985 crisi economica:
Aumenta l’inflazione e il debito estero, iniza la migrazione massiccia dalle campagne verso le
città
86: Zhao Ziyang vuole continuare nell’abbandono dell’economia pianificata aumentando
però le tasse.
Restrizioni all’importo dei prodotti mentre crescono le esportazioni
La cina si affaccia alla politica estera
Tensioni interne al PCC, la fazione tradizionalista critica le riforme temendo un crescente
divario tra le diverse aree del paese.
Conflitto politico e culturale: Wang Mneg, ministro della cultura supporta iniizative di
indirizzo liberale: si assiste a movimenti studenteschi che chiedono piu liberta al governo,
enfatizzano questa crisi
La fazione tradizionale del governo estromette Hu Yaobang, segretario del partito.
Distinguere tra stato e pcc che erano assimilati, tra la politica del partito e l’econimia e
allentamento della censura. Tutte queste sue posizioni diventano il capro espiatorio e viene
accusato di inquinare gli elementi del popolo. Muore nel 89, il funerale diviene un
catalizzatore per la protesta. Agli studenti si uniscono intellettuali e operai. Deng annuncia la
legge marziale
Zhao Ziyang sfida il governo e incontra gli studenti implorandoli di smettere le proteste. La
protesta continua e nel 89 viene soffocata nel sangue
Nel 87 viene lanciata la Campagna contro la liberalizzazione borghese
Per cosa protesta la gente?
- INGIUSTIZIA SOCIALE
- MANCATA PROMESSA DI ARRICCHIMENTO
- DIVARIO CAMPAGNA7CITTà
- ABBANDONO DEI CITTADINI A LORO STESSI
- CORRUZIONE, CORRUZIONE, CORRUZIONE
Si tratta di una crisi economica e sociale tipica dei paesi che escono dal socialismo non una
crisi come quelle che hanno portato i paesi socialisti al crollo dei rispettivi governi.
Si tratta anche dell ultimo segno di coinvolgimento del popolo cinese
Accesso
All'esterno
Studiare e apprendere le forme utilizzate nelle altre parti del mondo ma anche per
rinnovare e individuare strade nuove da percorrere.
Teatro: genere più evidente che mostra questo rinnovamento della scrittura, nuove
strategie sperimentali che cercano di interpretare la realta in modo diverso dal passato.
GAO XINGJIAN: ESPLORAZIONI PRELIMINARI SULLE TECNICHE DEL ROMANZO MODERNO
Processi utilizzati dai romanzieri occidentali. Saggio chiave per lo sviluppo delle arti:
introduce l’ambito modernista e fa conoscere le maggior correnti occidentali.
SEGNALE D’ALLARME: teatro sperimentli sia inmessa in scena che di contenuto.
FERMATA D’AUTOBUS: segna l’inizio del teatro dell’assurdo in cina. Autobus che non arriva
mai.
Fama all’estero.
MODERNISMO: movimentoletterario vche viene nasce nel sud america e si diffonde in varie
letterature mondiali. Comune la volonta di rompere conla tradizione passata. Ricerca per
sperimentare nuove tecniche narrative, attenzione al romanzo. Attenzione alla mitologia e
all’antropologia. Attenggiamento dello scrittore diverso, oggettivo.
Ricerca radici con ricerca modernita
Letterataura delle radici:
1985 Rivista: le radici della letteratura che è praticamente il manifesto di questo
movimento.
Rsicoperta della tradizione filosofica non confuciana, pre imperiale (acheng)
Compito scrittori è quello di trovarre le radici e rianalizzarle. Occorreva scavare e ricercare le
radici.
MO YAN
Influenzato anche dal realismo magico, autori cinesi che scrive romanzi lunghi. Ha vinto
anche il nobel nel 2009.
Letteratura dell’avanguardia
Importanza della scrittura rispetto alla creazione (come vs cosa)
Come scrivere è piu importante di cosa scrivere. Nascono quindi due avanguardie;
- Narrativa neoralista
- Narrativa d’avanguardia o letteratura sperimentale, caratterizzata dalla letteratura
passata e in particolare sono in disaccordo che l letteraturra dovesse avere un valore
educativo un fine educarivo.
LEZIONE 21 21/04
Letteratura dell’avanguardia, fine anni 80
: importanza della scrittura rispetto alla creazione (come vs cosa)
Narrativa neoralista
Interesse che adotta uno stile piu realista che si insteressaa descrivere la realta, contenuti:
ritorno dettagli della vita quotidiana, aderisce ilm piu possibile alla realta per far emergere
tutti gli aspetti della relata portando alla luce delle attivita che non trovavonspazio prima
nella letteratura cinese
Non piu ruolo educativo.
Struttura: piuttosto lineare che segue lo scorrere del tempo e insiste sui dettagli piuttostpo
che l’intreccio
Lingua: segna un ritorno ad un linguaggio grezzo e semplice che cerca di ripridurre il parlato.
Stile: cerca di descrivere fedelmente la realtà.
Narrativa d’avanguardia
Sperimenta da tanti punti di vista anche linguistico
Accomunati sulla produzione, il come scrivere. Importanza del come scrivere e non del
contenuto e di cosa.
CAN XUE
Autrice prima scrittrice indicata come scrittrice d’avanguardia: lei è autodidatta e nasce nel
53. Scrittura dirompente. Influenzata dalla letteratura kafkiana.
MA YUAN
1953, è indicato come il primo degli scrittori avanguardisti. Molto influenzaro dal
modernismo e dallo strutturalismo, dalla letteratura occidentale. Scrive racconti e ispirati
dalla sua esperienza in Tibet quasi tutti. Il narratore si palesa subito, rottura della quarta
parete. Scrittura sperimentale
SU TONG
1963,
YU HUA
1960, autore piu tradotto in italiano. Rapporto strano con alcune realtà soprattutto per la
Rivoluzione culturale. Racconti crudi nella loro vividezza. Evolve anche verso il neorealismo.
Cambia scrittura, scrive due lunghi romanzi negli ultimi anni .
LETTERATURA DEI DLEINQUENTI: cerca di riprodurre lo slang dei giovani persi, appunto dei
delunquenti.
Letteratura e mercato:
Aumento e stratificazione sociale (campagan vs città vs periferie)
Boom economico , grande crescita cina che si impone come potenza. che incrwmenta anche
la stratidicazione sociale, quindi aumenta la differenza tra i vari ceti sociali. La citta cambia.
Aumenta differanza tra poveri e ricchi. Grandi e vere megalopoli. Aumenta anche la
corruziione. Il viaggio al sud del 1992. Sistema economico socialista di mercato che cerca di
creare un mercato diverso da quello capitalista. Spinta all’economia e la ciina cresce
vertiginosamente.
1997: anno della crisi asiatica; Il passaggio al capitalismo piu spregiudicato geneera molte
contraddizioni sociali che si manifestano in proteste prima nelle campagne e poi nelle citta.
Questa crisi rallenta improvvissamente l’ascesa economica della cina. Il vice premier vara
una serie di misure per contenere i danni ma il malcontento sociale è tangibile. Hong Kong,
torna alla cina nel 97 e DXP muore.
Dopo DXP sale in carica Jiang Zemin che raccogliw l’eredita di DXP. Non innova d aun putno
di vista politico ma spinge l’acceleratore sulle riforme di Deng, puntando tutto su mercato e
controllo politico.
Teoria delle tre rappresentanze, per cui il PCC rappresenta:
- Le direzioni e le richieste di sviluppo delle produttive avanzate
- Gli orientamenti culturali dle paese
- Gli interessi fondamentali della maggior parte del popolo cinese
Il compito di JZM è di recuperare l’immagine internazionale. Grandi celebrazionmi per
rotprmp di HK e di Macao alla Cina.
Nel 99 sigl aun accordo con Clinton che apre l’ingresso della Cina nel WTO 82001)
Questoi anni caratterizzati da : crisi asiatica, tensioni ncon USA, Il Falun gong e la sua
repressione.
La cina degli anni 90
- Arricchimento progressivo
- Il mito dello ‘scendere in mano’ e quindi della disoccupazione. Ribaltamento dei
valori
- Tantissime ditte iniziano ad investire in cina in quanto la manodopoere è a basso
costo
- Si crea sottoproletariato urbano microcriminale
- Xenofobia e nazionalismo
- Inquinamento sempre maggiore. Indistrualizzazione selvaggia e desertificazione,
alluvioni
- La strategia è lo sviluppo economico AD OGNI COSTO (ambientale, sociale..)
COMMERCIALIZZAZIONE DELLA LETTERATURA: DEVE VENDERE
Gli scrittori devono aiutare lpo sviluppo del mercatop cinese
Finisce la letteratura impegnata e questo è un’ enorme spartiacqua storico
Gli scrittori scebdono in mare, finiscono i fondi statali che non sono piu a servizio dello stato
e si devono rimboccare le maniche. Perdono autorevolezza
Si dedicao maggiormente al romanzo su temi vendibili, grande pluralismo e grande
individualismo anche (scompaiono le correnti letterarie vere e proprie)
La nuova generazione o ultima generazione:
Esaltazione indicviduo
Letteratura urbana
Nichilismo e cinismo
Sesso e violenza
Si registra una minore influenza della letteratura estera.
LEZIONE 25 28 APRILE
Emergere della letteratura scritta da donne: scrittrici del privato dove la città è protagonista
Wang Shuo: Scherzare col fuoco è iniziatore della letteratura dei delinquenti
Zhu Wen: Sessualità sempre più ampia nella letteratura
Qiu Huadong: unica realtà rimasta attiva, tenta di descrivere il cambiamento dei giovani in
quei momenti.
Jia Pingwa Urbanizzazione forzata
Wang Xiaobo, racconto l’età dell’oro. Piu espliciti per quanto riguarda la sessualità.
LETTERATURA FEMMINILE:
1995: si tiene a pechino la VI conferenza mondiale delle donne. Nuovo femminismo cinese.
Dà l’occasione di confrontarsi in maniera piu ampia.
Scrittrici del privato femminile: si parla di scrittura individualisste. Che cercano di dare un
aproprio visione della relata che da socoli erano rimaste al maschilech4 appunto era
predominante fino ad allora.
Racoonto di sessualità e parlano della loro sfera privata. Omossessualità è ben accetta.
Scrittrici ‘tradizionali’:
Wang Anyi
Fang Fane (Wang Fang)
XU Xiaobing vita quotidiana
Lin Bai erotismo e amore omosessuale tra donne
IL MOVIMENTO ROTTURA
Questionario promosso da zhu wen: in che mod gli scrittori contemporanei sono influenzati
da Lu Xun
Gli scrittori si ritengono completmente dostaccati da qianto avvenuto prima culturalmente,
non credono in nessuna missione dell’intellettuale e affermano il cambiamento epocale
dellla letteratura.
PROFILO STORICO
Piano quinquennale. 2001 2005r i cui obiettivi principali sono:
Rafforzamento dell’agricoltura
Accelerazion dello sviluppo delle regioni occidentali
Investimenti nel settore scientifico tecnologico e nell’istruzione
EVENTO: ENTRATA CINA NEL WTO nel 2001 che la rnde protagonista della scena politica
internazionale, acceleraento globalizzazione
2022 segna l’ascesa della quarta generazione all’interno del PCC
Durante il congresso si evidenziano vari problemi:
- Disoccupazi0one
- -ribellioni e inbstabilita sociali in alcubne zone
- Livello ancora basso dei reditti dei contadiie disparità totale do alcune fasce di
popolazioni urbana
OBIETTIBI
- Sviluppo economico e crescita del PIL
- Stabilità sociale e politica
- Riforme e aperture verso l’estero
- Attenzione all’edificazioni di una sovietà materiale e spirituale
- Rafforzamento e sviluppo della cultura nazionale
- HU JINTAO viene eletto segretario
LA SARS e la conseguente crisi politica, economica e sociale ne risenrte anche l’immagine
della cina all’estero
Teoria dell’ascesa pacifica o sviluppo pacifico, voglionoo crescere in tutti gli ambiti
Il pcc si interrogasu rafforzare la propria capacità di guidare il paese
- Sviluppo scientifico
- Società armoniosa
Gli anni 2007 2008 sono stati molto importanti perla cina sia per politica interna ch equella
estera
PROTESTE DI TIBET
LE OLIMPIADI
Riduzione della poverta e attivismo politico
Obiettivo piu importante riduzione povertà, portato avanti soprattutto da Xi Jinping
Lo sviluppo della rete internet porta sia a nuove forme di scrittura sia a nuovi spazi
espressivi
- Internet e censura
LEZIONE 26 - 5 MAGGIO
Liu Xiaobo: sulla carta dei diritti sull’uomo redige la carta 08 in cui richiedoo il
riconoscimento din alcunib diritti. Lui viene arrestato. L’occidente decide di dargli il nobel
per la pace nel 2010. Poi muore nel 2017 di cancro.
Tendenze principali:
- Esasperazione della mercificazione letteraria, si scrive un po la qualunque per
vendere. Temi nuovi
- Produzioni di romanzi, prolificazione di case editrici che cercano profitto.
- Importanza dei fenomeni letterari (e di costume) che possano vendere moltgo.
- Scrittori imprenditori, personaggi mondani dello spettacolo che diventano dei trend
settere edei role model
MEINU ZUOJIA : FWNOMWNO DELLE BELLI SCRITTRICI
Sono giovani, belle, parlano di sesso,m sono spregiudicate e sono alternative
MIan Mian, Wei Hui, Chun Shu e altre
Racconto pseudo autobiografiche, esperienza con droghe, musica, esotismo. Raccontano di
donne che condividono molti punti in conmune con la vita delle autrici.
Mian Mian
Nata 1970
Si lascia andare e va in clinica per riabilitarsi, scrive racconti e trova successo editoriale con
HUN caramelle, racconta di una portagonista che tenta il suicido e si da a tutte le pazze gioie
piu sfrenate.
WEI HUI
Laureata in letteratura ciense
Fino a che pubblica SHANGHAI BABY e che ha vari incontri
Dare voce a questa nuova genmerazione
BALINGHUOU
Fenomeno post 80, si affacciano sul mercato editoriale negli anni 2000. Scrittori dei figli
unici. Temi dibatutti sulla rivista: Il daramma del gaokao: test ingressp università molto
selettivo. Schiacciati dalla preparazioni di questo test.
Necessità di trovare un nuovo sistema eucativo che non si basi solamente sulla
memorizzazione meccanica ma sullo sviluppo delle personalita individuale
Nein loro scritti compare queste frustrazioni: emergono diversi autori che sono accomunati
dallo scrivere alla fine delle superiori e riescono a scrivere storie semplici che riescono ad
arrivare direttamente al pibblico e quinsi a vendere. Danno voce alle problematiche della
loro generaione. Disprezzati e ignorati dalla critica che li considera piu un fenomeno
culturale che letterario.
Come nasce questo fenomeno?
Concorso letterario nel 99. Il premio è l’accesso ad universita famsoe e la pubblicazione su
originaliyta liberta e autenticita
I nomi che ne escno sono: Han Han ,Guo Jingming, Zhang Yueran
Scrittori che hanno dominato la figura neglia nni 2000. Vita scolastica e problemi della vita
degli adolescenti.
WANGLUO WENXUE:
Fine anni 90 altro fenomeno nato sul web. Concorso letterario organizzato da CHEN Cun .
Con fini commerciali. Connotazioni princièpali: liberta, interattività e uguaglianza, trionfo
degli scrittori amatoriali.
Autori di web literature
POESIA
Poesia intelletuale vs poesia popolare
La letteratura cinese oltre il continente

Taiwan, alcune date importanti per la letteratura
È stata sempre abitata da una popolazione aborigena sotto l’influenza della cina
1500 arrivano i portoghesi e coincianpo a mettere in piedi vere e proprie colonie.
Poi spagnoli e olandesi
1683 annessione all’impero Qing e nel 1895 c’è la cessione al giappone e la prima guerra
sino giapponese.
Il governo è molto oppressivo. Rivolta repressa del sangue contro il governo.
1945: isola torna alla repubblica di cina.
Impone la legge marziali che da vita al cosiddetto terrore bianco.
1947: incidente deò 28 febbraio e repressione
Taiwan cresce economicamnete grazie anche agli ingenti aiuti da parte USA però l’isola
piano piano perde gradualmente sostegno usa
1978 rottura definitiva dopo il riconoscimento della RPC da parte degli stati uniti e isola
Taiwan diplomaticamente
1991 si raggiunge il consensus: principio di una sola cina.
La scena letteraria è animata da:

Scrittori nativi
Scrittori continentali (arrivati dopo il 49)
Scrittori della diaspora, si sono spostati da taiwan e sono andati in USA
Glia nni del terrore bianco 49 – 87 prima scrivevano i giapponese
Grande censura e controllo sulla produzione letteraria da parte del governo cinese,
Filone di letteratura aticomunicsta finalità propaganda in appoggio al governo nazionalista
Altra produzione piu realista e modernista più occidentale.
Anni sessanta la letteratura e piu modernista, si traducono autori occidentali
ANNI SETTANTA Nascita corrente del nativismo, amnbientazioni a taiwan e vogliono
rivendicare l’identita taiwanese
Anni ottanta perde forza il nativismo e c’è una ripresa del modernismo e influenzata da vari
filoni
LEZIONE 27 – 12 MAGGIO
HONG KONG
Colonialismo inglese, in cerca dell’oppio.
1842: territorio brittanico. Cina costretta a firmare uh tratato ineguale, trattato di Nanchino
dove cedono Hong kong agli inglesi.
Seconda guerra dell’oppio che deve cedere in affitto la penisola di kowloon.
Diventa una meta migratoria per i mercanti cinesi perche è convieneinte trattare co i
mercanti inglesi.
Dopo la seconda guerra sino giaPPONESE chieodno la cessione ai cinesi di nuovi territori.
Novecento: segregazione razziale e tensioni sociali che rendonola vita sull’sisola non proprio
felice.
Trenta e quaranta: ondata migratoria
1941-45 occupazione giapponese
Dopo il 49 forte ondata migratoria in asia per tutti gli scambi
50.60 crescita economica che trasforma hong kong in un vero e proprio polo industriale.
Arricchimento notevole.
78: apre la cina verso l’esterpo e hong kong perde piano piano la sua importanza
1997 hong kong ritorna alla cina
60-80: industrializzazione intensiva
Ospita una cultura ibrida che ingloba più etnie e persone. I PRIMIN AUTORI sono autori del
900 (letteratura patriottica). Due tipi di scrittori:
- Nati in cina e andati ad hong kong
- Quelli nati e cresciuto a hong kong
Louis Cha (pseudonimo Jin Yong)
Xi Xi
Lilian Lee, tema amoroso.
Si guarda non piu alla lingua e come si scrive ma all’identità.
Sinosfera: riconoscersi con l’identità cinese
Letteratura della diaspora: lo scrittore si reca all’estrero

Letteratura Cinese

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LEZIONE 5 14 OTTOBRE LETTERATURA CINESE

Il secondo incontro: gesuiti e mandarini

Periodo di transizione 1875 1915

Il governo municipale è il comune, consigli comunali.

I suoi discendenti continuarono questa politica, incoraggiando l’artigianato (l’arte), creò

1906 fondato un ministero della guerra.

Società di studi letterari.

image-w240.jpg (240×285) (mubicdn.net)

DIARIO DI UN PAZZO Kuangren riji 狂人日记

TENTATIVO DI SVEGLIARE LA CINA DALL’APATIA. Lu Xun dichiarò in seguito di aver inserito il

“sono tutti mangiatori di uomini.”

Inorridito dall'apparente insensibilità dei suoi connazionali, Lu Xun abbandonò i

Il cannibalismo, centrale in tutto il romanzo, è chiaramente una

Estratto da ‘Diario di un pazzo’ di Lu Xun

Io sono un cane celeste

LA NUOVA CINA (1949 – 1960)

SHI ZHI, FIDUCIA AL FUTURO

La letteratura cinese oltre il continente

La scena letteraria è animata da:

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