MACHIAVELLI,

IL PRINCIPE E I
DISCORSI

Candidata:
Federica Falcone
Concorso a
cattedra 2016,
prova orale ambito
AD04 (cdc
A12/A22)
Disciplina: Italiano

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 Riferimenti culturali

 Psicologia dell’apprendimento:

 Dal comportamentismo al costruttivismo (Bruner, Vygotskij, Gardner, Dewey)

 Riferimenti normativi:

 Competenze chiave per l’apprendimento permanente definite dal Parlamento europeo

(Raccomandazione del 18 dicembre 2006)

 Indicazioni nazionali dei licei e linee guida per istituti tecnici e professionali

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 «La competenza è la capacità comprovata di utilizzare

conoscenze, abilità e disposizioni personali, sociali e

metodologiche in situazioni di lavoro o di studio e per lo

sviluppo professionale e personale»

 Per conoscenza si intende l’assimilazione di

informazioni attraverso l’apprendimento.

 Per abilità la capacità di utilizzare know-how per portare

a termine compiti e risolvere problemi

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  Docente: mediatore e facilitatore
 Docente: detentore di conoscenze

che spiega, interroga e mette il voto  Disciplina: costrutto storico in

 Disciplina: rappresentazione progress

oggettiva della realtà  Soggetto che apprende:

 Alunno: ascolta, ripete e memorizza costruzione dialogica di una

conoscenza classe
 Valutazione quantitativa
come comunità ermeneutica

 Valutazione qualitativa e
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quantitativa
 individuo quei contenuti imprescindibili della disciplina per far giungere lo studente

ad acquisire una determinata conoscenza

 privilegio metodologie didattiche incentrate sul soggetto che apprende

 costruisco «situazioni di apprendimento»

 privilegio un apprendimento significativo

 privilegio un apprendimento per scoperta

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La classe è una classe terza di scuola secondaria di secondo grado. È

composta da 20 alunni di cui 11 maschi e 9 femmine. Il gruppo classe

si presenta globalmente vivace e partecipativo, il livello complessivo

della classe è medio-alto. Nella classe è presente un alunno con una

forma lieve di dislessia. In base al PDP adottato dal consiglio di classe

(L. 170/2010 e D.M. n. 5669/2011) sono previsti strumenti dispensativi

e compensativi.

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 Alunni con svantaggio socio-
economico
Dislessia
Alunni con svantaggio
Disgrafia linguistico
Disortografia Alunni con svantaggio socio-
Discalculia culturale

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  Strumenti compensativi

 Mappe concettuali, schemi, tabelle, immagini da

associare ai contenuti da apprendere
 Tempi più lunghi durante le verifiche

 Testi digitali

 Misure dispensative

 Leggere ad alta voce

 Prendere appunti

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 Conoscenze, abilità e competenze relativi ai percorsi precedenti. In

particolare l’Umanesimo e il Rinascimento. Problemi di periodizzazione,

categorie letterarie, strutture politiche, economiche e sociali.

 Conoscenza della situazione storico-politica dell’Italia (e dell’Europa)

del Quattrocento e della prima parte del Cinquecento.

 Conoscenza della biografia e dell’epistolario di Machiavelli

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OBIETTIVI
DI APPRENDIMENTO

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Genere, struttura, temi e
scopo e portata innovativa
del Principe di Machiavelli.
Genere, struttura e temi dei
Discorsi di Machiavelli
Linee del pensiero politico
di Machiavelli
Mettere in relazione i testi
letterari con i dati
biografici di Machiavelli e
con il contesto storico.
Cogliere le relazioni tra
forma e contenuto.
Mettere in relazione il
Principe con la trattatistica
precedente
Individuare le analogie e
differenze tra il Principe e
i Discorsi
Leggere, comprendere e
interpretare testi scritti di
vario tipo.
Dimostrare consapevolezza
della storicità della
letteratura
Collegare tematiche
letterarie e fenomeni della
contemporaneità
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 Attività di brainstorming

 Lezione frontale partecipata

 Cooperative learning

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 Libro di testo

 Supporti digitali del libro di testo

 Materiale fornito dal docente

 LIM

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1. Lavoro collaborativo

2. Possibilità degli studenti di poter interagire con

la LIM

3. Interfaccia intuitiva

4. Accesso costante a internet

5. Didattica maggiormente inclusiva (anche in ottica

di intelligenze multiple)

6. Coinvolgimento di più sensi

7. Memorizzazione e riutilizzo delle lezioni

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Tempi Spazi

 Aula
 Prima fase (1 ora)
 Seconda fase (2 ore)
 Terza fasi (2 ore)

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 Attività di brainstorming.

Proiezione alla LIM delle opere d’arte consistenti in ritratti di personaggi storici importanti del tempo di Machiavelli,
rispettivamente G. Savonarola, P. Soderini e papa Leone X (ritratto di Iacopino del Conte).

L’attività di brainstorming ha lo scopo di motivare e coinvolgere gli studenti, inoltre consente di richiamare alle mente la

biografia di Machiavelli, e soprattutto di porre all’attenzione degli studenti un anno in particolare: 1513

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Lezione frontale partecipata

Presentazione «Il Principe» e i «Discorsi» con l’aiuto di schemi esemplificativi sulla

struttura delle due opere, con l’utilizzo della LIM.

L’uso di schemi e mappe favorisce una didattica maggiormente inclusiva.

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 Capitoli 15-26 (cap 25 virtù
Capitoli 1-11 e fortuna e cap. 26
Capitoli 12-14
Classificazione dei esortazione al principe
Le milizie nuovo)
Principati
Il Principe

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 II libro
I libro
«quelle che’ l popolo III libro
«deliberazioni fatte da’
romano fece pertinenti «azioni degli uomini
Romani pertinenti al di
all’augumento dell’imperio particulari»
dentro della città»
suo»

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 (2 ore) Laboratorio di analisi dei testi.

Metodo induttivo. Classe come comunità ermeneutica

…Imparare a dare un senso al testo significa imparare a dare un senso alla vita…(R.
Luperini, Insegnare letteratura oggi, Lecce 2013)

la Dedica del Principe

il Proemio al Libro I dei Discorsi.

I due testi sono presentati alla classe senza l’apparato delle note, in questa fase si dà
ampio spazio agli studenti, i quali a coppie, con la guida del docente, lavorano sui testi al
fine di comprendere e di interpretare i testi in esame, facendo emergere le analogie che
si possono riscontrare.
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Sogliono il più delle volte coloro che desiderano acquistare grazia appresso un Principe, farsegli innanzi
con quelle cose, che tra le loro abbino più care, o delle quali vegghino lui più dilettarsi; donde si vede
molte volte esser loro presentati cavalli, arme, drappi d’oro, pietre preziose e simili ornamenti, degni della
grandezza di quelli. Desiderando io adunque offerirmi alla Vostra Magnificenza con qualche testimone
della servitù mia verso di quella, non ho trovato, tra la mia suppellettile, cosa, quale io abbia più cara, o
tanto stimi, quanto la cognizione delle azioni degli uomini grandi, imparata da me con una lunga
sperienza delle cose moderne, ed una continova lezione delle antiche, la quale avendo io con gran
diligenza lungamente escogitata ed esaminata, ed ora in uno piccolo volume ridotta, mando alla
Magnificenza Vostra. E benchè io giudichi questa opera indegna della presenza di quella; nondimeno
confido assai, che per sua umanità gli debba essere accetta, considerato che da me non li possa essere
fatto maggior dono, che darle facultà a poter in brevissimo tempo intendere tutto quello, che io in tanti
anni, e con tanti miei disagi e pericoli ho cognosciuto ed inteso: la quale opera io non ho ornata nè
ripiena di clausule ampie, o di parole ampollose o magnifiche, o di qualunque altro lenocinio o
ornamento estrinseco, con li quali molti sogliono le lor cose discrivere ed ornare; perchè io ho
voluto o che veruna cosa la onori, o che solamente la verità della materia, e la gravità del soggetto
la faccia grata. Nè voglio sia riputata presunzione, se uno uomo di basso ed infimo stato ardisce
discorrere e regolare i governi de’ Principi; perchè così come coloro che disegnano i paesi, si pongono
bassi nel piano a considerare la natura de’ monti e de’ luoghi alti, e per considerare quella de’ bassi si
pongono alti sopra i monti; similmente, a cognoscer bene la natura de’ popoli bisogna esser Principe, ed a
cognoscer bene quella de’ Principi conviene essere popolare. Pigli adunque Vostra Magnificenza questo
piccolo dono con quello animo che io lo mando; il quale se da quella fia diligentemente considerato e
letto, vi cognoscerà dentro uno estremo mio desiderio, che ella pervenga a quella grandezza che la
fortuna, e le altre sue qualità le promettono. E se Vostra Magnificenza dallo apice della sua altezza qualche
volta volgerà gli occhi in questi luoghi bassi, cognoscerà, quanto indegnamente io sopporti una grande e
continova malignità di fortuna.

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Ancora che, per la invida natura degli uomini, sia sempre suto non altrimenti periculoso trovare modi ed ordini nuovi, che si fusse cercare
acque e terre incognite, per essere quelli più pronti a biasimare che a laudare le azioni d’altri; nondimanco, spinto da quel naturale
desiderio che fu sempre in me di operare, sanza alcuno respetto, quelle cose che io creda rechino comune benefizio a ciascuno,
ho deliberato entrare per una via, la quale, non essendo suta ancora da alcuno trita, se la mi arrecherà fastidio e difficultà, mi potrebbe
ancora arrecare premio, mediante quelli che umanamente di queste mie fatiche il fine considerassino. E se lo ingegno povero, la poca
esperienzia delle cose presenti e la debole notizia delle antique faranno questo mio conato difettivo e di non molta utilità;
daranno almeno la via ad alcuno che, con più virtù, più discorso e iudizio, potrà a questa mia intenzione satisfare: il che, se non mi
arrecherà laude, non mi doverebbe partorire biasimo. Considerando adunque quanto onore si attribuisca all’antiquità, e come molte volte,
lasciando andare infiniti altri esempli, un frammento d’una antiqua statua sia suto comperato gran prezzo, per averlo appresso di sé,
onorarne la sua casa e poterlo fare imitare a coloro che di quella arte si dilettono; e come quegli dipoi con ogni industria si sforzono in tutte
le loro opere rappresentarlo; e veggiendo, da l’altro canto, le virtuosissime operazioni che le storie ci mostrono, che sono state operate da
regni e republiche antique, dai re, capitani, cittadini, latori di leggi, ed altri che si sono per la loro patria affaticati, essere più presto
ammirate che imitate; anzi, in tanto da ciascuno in ogni minima cosa fuggite, che di quella antiqua virtù non ci è rimasto alcun segno; non
posso fare che insieme non me ne maravigli e dolga. E tanto più, quanto io veggo nelle diferenzie che intra cittadini civilmente nascano, o
nelle malattie nelle quali li uomini incorrono, essersi sempre ricorso a quelli iudizii o a quelli remedii che dagli antichi sono stati iudicati o
ordinati: perché le leggi civili non sono altro che sentenze date dagli antiqui iureconsulti, le quali, ridutte in ordine, a’ presenti nostri
iureconsulti iudicare insegnano. Né ancora la medicina è altro che esperienze fatte dagli antiqui medici, sopra le quali fondano e’ medici
presenti e’ loro iudizii. Nondimanco, nello ordinare le republiche, nel mantenere li stati, nel governare e’ regni, nello ordinare la milizia ed
amministrare la guerra, nel iudicare e’ sudditi, nello accrescere l’imperio, non si truova principe né republica che agli esempli delli antiqui
ricorra. Il che credo che nasca non tanto da la debolezza nella quale la presente religione ha condotto el mondo, o da quel male che ha
fatto a molte provincie e città cristiane uno ambizioso ozio, quanto dal non avere vera cognizione delle storie, per non trarne, leggendole,
quel senso né gustare di loro quel sapore che le hanno in sé. Donde nasce che infiniti che le leggono, pigliono piacere di udire quella
varietà degli accidenti che in esse si contengono, sanza pensare altrimenti di imitarle, iudicando la imitazione non solo difficile ma
impossibile; come se il cielo, il sole, li elementi, li uomini, fussino variati di moto, di ordine e di potenza, da quello che gli erono
antiquamente. Volendo, pertanto, trarre li uomini di questo errore, ho giudicato necessario scrivere, sopra tutti quelli libri di Tito Livio che
dalla malignità de’ tempi non ci sono stati intercetti, quello che io, secondo le cognizione delle antique e moderne cose, iudicherò essere
necessario per maggiore intelligenzia di essi, a ciò che coloro che leggeranno queste mia declarazioni, possino più facilmente trarne
quella utilità per la quale si debbe cercare la cognizione delle istorie. E benché questa impresa sia difficile, nondimanco, aiutato da coloro
che mi hanno, ad entrare sotto questo peso, confortato, credo portarlo in modo, che ad un altro resterà breve cammino a condurlo a loco
destinato 22
  La valutazione formativa. Come afferma Comoglio,
una valutazione formativa non è dell’apprendimento
ma per l’apprendimento.

 La valutazione sommativa. Alla fine del percorso

didattico terrà conto non solo dei risultati della
verifica sommativa ma anche di tutto il processo di
apprendimento.

Questionario con cinque Questionario con cinque

domande a risposta aperta su’ Il quesiti a risposta aperta sui due
Principe e sui Discorsi passi analizzati in classe.

Osservazione del
comportamento degli studenti
durante il laboratorio di analisi
dei testi.
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1. Illustra brevemente la struttura de’ Il Principe.

2. Illustra brevemente i legami tra il trattato di Machiavelli e gli specula principis.

3. Illustra brevemente la struttura dei Discorsi.

4. Il 1513 è l’anno che può essere collegato sia al Principe e sia ai Discorsi. Spiega

brevemente i motivi di quest’affermazione.

5. Come si concilia il «Machiavelli repubblicano» dei Discorsi con il Machiavelli de’

Il Principe?

24
1. Cosa intende Machiavelli con l’espressione lunga esperienza delle cose moderne e
continua lezione delle antique?

2. Lo stesso concetto può essere riscontrato nel proemio dei Discorsi? Motiva la tua
risposta.

3. Perché Machiavelli nella Dedica del Principe rinuncia a un linguaggio aulico?

4. Perché, secondo l’autore, la sua opera si distingue dal quelle offerte dai cortigiani
per acquistare grazia?

5. Perché il concetto dell’imitazione degli antichi può essere considerato il nucleo

centrale del proemio dei Discorsi? 25
 Indicatori Descrittori Punteggio Punteggio assegnato
attribuibile
Conoscenza dei • Parziale • 1
contenuti • Sufficiente • 2
• Completa • 3
Correttezza • Parziale • 1
morfosintattica e • Sufficiente • 2 _/10
lessicale • Completa • 3

Rielaborazione e • Parziale • 1
sintesi • Sufficiente • 2
• Completa • 3
• Approfondita • 4
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 Ferroni Giulio, Storia della letteratura italiana, Einaudi 1991
 Baldi Guido, Giusso Silvia, Razetti Mario, La letteratura, Paravia 2008
 Luperini Romano, Insegnare letteratura oggi, Lecce 2013

 www.treccani.it/machiavelli/la_mostra

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