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OPERE
› Poema epico di argomento storico.
Scrisse un elogio per Nerone nel 60.
› 10 /12 libri.
scrisse anche un carme denigratorio verso lo stesso imperatore. › 60 d.C.
Scrisse diverse opere minori: tragedie, libretti, epigrammi e mimi. › ISP: Livio, Pollione, Seneca il
Vecchio, Cesare.
BELLUM CIVILE (o PHARSALIA)
› MES: racconta la fine di Roma con il
Cominciato dopo il 60. crollo della Repubblica.
Incompleto a causa della morte dell’autore. › ANTI-ENEIDE
DEI
Gli Dei non intervengono nelle vicende.
Il mondo è sconvolto da fattori mitici (magia, rapporti con l’oltretomba…), ma non ci sono gli
Dei tradizionali.
Elementi sovrannaturali presenti nell’opera.
Crede nel Fato (forza Negativa).
CONFRONTO CON VIRGILIO
• Parte con un elogio per poi proseguire negativamente (ANTIENEIDE).
• Rovescia il decalogo dell’epos virgiliano: non ci sono eroi, Dei, valori romani, celebrazione
dell’impero, una conclusione positiva.
• Virgilio cambia nel corso dell’Eneide (positivo negativo).
VIRGILIO LUCANO
DEI: partecipi nelle vicende umane. DEI: non intervengono nelle questioni umane.
Celebra il popolo romano e le gesta futuro, in Non celebra l’impero romano, ma lo vede come
particolare celebra l’impero. una tirannide imposta da Cesare. Esalta invece la
Repubblica.
PERSONAGGI
CESARE: tiranno alla ricerca del potere. Pura furia (furor). Ignora gli dei.
La guerra civile continua nell’impero.
Catilina e altri che avevano preparato il degrado di Roma si incarnano in Cesare.
POMPEO: eroe in declino e sensibile al potere. È ormai privo di energia, ma cerca comunque
di opporsi a Cesare (eroe). Vittima del fato.
CATONE UTICENSE: incarnazione del saggio stoico.
Privo di passioni, ma vuole difendere la sua libertà.
È consapevole della sua imminente sconfitta, ma preferisce morire piuttosto che abbandonare i
suoi valori.
Cesare e Pompeo sono imparentati: Pompeo aveva sposato la figlia di Cesare.
PENSIERO…………………………………………………………………………………………….
In Lucano lo Stoicismo comincia a vacillare.
Attinge dallo Stoicismo, ma nega l’esistenza di un logos provvidenziale (base dello Stoicismo).
Vulnus: Roma è nata da un fratricidio.
Bella plus quantam civili: guerre più che civili.
Eroe paragonato a una quercia: ENEA (Eneide, davanti alle suppliche di Didone), ETTORE
(Iliade, quando viene ferito da Aiace). Ripresa per antifrasi.
Barocco imperiale: gusto per il macabro.
Non c’è salvezza davanti alla morte.
Gli eroi si realizzano solo con la morte.
All’infrazione della legge umana corrisponde l’infrazione della legge naturale.
STILE………………………………………………………………………………………………….
Retorica eccessiva.
Asianesimo A.
Uso di: antitesi, discorsi.
Stile sublime
Pathos tragico.
Il narratore invade la storia con i suoi giudizi.
Paratattico: scene singole e staccate.
Struttura labirintica.
Non è verosimigliante.