Manuale Base

UN IMPERO SENZA FINE

LEX ARCANA® è un gioco di
Leo Colovini, Dario De Toffoli, Marco Maggi e Francesco Nepitello

Design e sviluppo del Corebook, seconda edizione: Marco Maggi e Francesco Nepitello,
con la consulenza di Leo Colovini
Contributi addizionali e supervisione: Michele Garbuggio
Autore delle avventure Le lunghe notti d’inverno e Le Madri di Cenabum: Giacomo Marchi
Consulenza storica: Francesca Garello
Direzione creativa: Andrea Angiolino
Project Manager: Valerio Ferzi

ILLUSTRAZIONI
Direzione artistica: Valeria De Caterini
Cover Artist: Antonio De Luca
Cartografo: Francesco Mattioli
Scheda del Personaggio: Fabio Porfidia
Illustrazioni interne: Antonio De Luca, Alberto Besi, Alessandro Paviolo, Andrea Montalto, Daniele Solinene,
Federica Costantini, Mattia Rangoni, Mauro Alocci, Michele Esposito, Mirko Failoni, Fabio Porfidia, Giorgio
Donato, Andrea Piparo, Michele Parisi, Roman Kuteynikov, Daniel Comerci, Gianluca Rolli, Angelica Donarini
Layout e impaginazione: Simone Peruzzi, Matteo Ceresa

Un ringraziamento speciale a: Gregory Alegi, Livia Alegi, Giovanni Caron, Nicola DeGobbis, Sergio
D’Innocenzo, Paolo Fedeli, Mauro Longo, Alessandro Marmorini, Marco Munari e Matteo Pedroni

VERSIONE ITALIANA A CURA DI NEED GAMES

Direttore Editoriale: Nicola DeGobbis
Supervisione: Marco Munari, Matteo Pedroni
Traduzione e revisione: FM Game Studio, Michele Garbuggio
Cacciatori di errori: Daniele Antonio Barbaglia, Laura Cardinale, Laerte Centini, Nicola DeGobbis, Michele
Garbuggio, Giuliano Gianfriglia, Marco Munari, Alberto Orlandini, Silvia Paindelli, Matteo Pedroni, Federica
Petroni, Luca Santi, Alessandro Tonin, Claudio Vergati

© 2019 Quality Games S.r.l. - Italy

LEX ARCANA® è un marchio registrato di Quality Games S.r.l. negli U.S.A. e in altri paesi

TUTTI I DIRITTI RISERVATI

Lex Arcana è © di 1994 Leo Colovini, Dario De Toffoli, Marco Maggi e Francesco Nepitello

Stampato in Lituania

QUALITY
G MES
 INDICE
Preludio:
il discordo dell’imperatore.................................................................... 6
PARTE I: INTRODUZIONE
Prologo............................................................................................ 10
Da dove iniziare....................................................................... 10
Cos’è un gioco di ruolo?.......................................................... 10
Avventure nel mondo antico............................................................ 10
Anno 476 d.C.:il mondo reale................................................. 11
1229 ab Urbe condita:l’ucronia................................................ 11
Box: Esempio di gioco................................................................ 11
PARTE II: I CUSTODES
La Cohors Auxiliaria Arcana............................................................ 14
Il Contubernium..................................................................... 14
La scheda del personaggio............................................................... 14
Generalità................................................................................ 14
Attributi.................................................................................. 15
Creare nuove Specializzazioni.................................................... 16
Punti Vita e Pietas.................................................................... 17
Esperienza................................................................................ 17
Equipaggiamento..................................................................... 17
Box: Esempio di personaggio: Gaio Valerio.................................. 19
Iniziare a giocare.............................................................................. 19
PARTE III: COME SI GIOCA
I dadi.............................................................................................. 22
I tiri di dado.................................................................................... 22
Il Tiro del Fato......................................................................... 22
I Punti Dado................................................................................... 22
Box: Scegliere una combinazione di dadi.................................... 23
Usare le Specializzazioni........................................................... 23
Box: Descrizioni delle Specializzazioni....................................... 24
Risoluzione delle azioni................................................................... 26
I. Scegliere l’ attributo appropriato........................................... 26
II. Determinare la Soglia di Difficoltà (SD)............................. 26
Tabella: Livelli e Soglie di Difficoltà........................................... 27
III. Effettuare il tiro................................................................. 27
Azioni opposte................................................................................ 27
Grado di successo............................................................................ 27
Tabella: Gradi di successo........................................................... 27
2
PARTE IV: CREAZIONE
DEL PERSONAGGIO
Sommario della creazione di un Custos.................................... 30
Prima Parte: utilizzare il foglio di lavoro.......................................... 30
Passo 1: Determinare le Virtutes base....................................... 30
Box: Custodes maschi e femmine................................................ 30
Tabella: Qualifiche e Virtutes..................................................... 31
Box: Le lingue conosciute dai Custodes........................................ 31
Passo 2: Scegliere la provincia d’origine.................................... 31
Tabella: Le Province dell’Impero................................................. 32
Passo 3: Determinare le Peritiae............................................... 33
Foglio di Lavoro ..................................................................... 34
Passo 4: Determinare Età e Virtutes finali................................ 35
Passo 5: Compilare la scheda del personaggio............................ 35
Tabella: Modificatori dell’età..................................................... 35
Seconda Parte: Utilizzare La Scheda Del Personaggio....................... 35
Passo 1: Scegliere le Specializzazioni......................................... 35
Tabella: Specializzazioni........................................................... 36
Passo 2: Scegliere la Qualifica................................................... 36
Abilità di combattimento......................................................... 36
Tabella: Cursus e Peritiae........................................................... 37
Protezione divina..................................................................... 38
Passo 3: il tirocinium............................................................... 39
Passo 4: Calcolare Punti Vita e Pietas....................................... 39
Tabella: Modificatori delle Qualifiche........................................ 39
Passo 5: Assegnare i moltiplicatori dell’Esperienza.................... 39
Box: Esperienza e Curriculum.................................................... 40
Passo 6: Scegliere l’equipaggiamento........................................ 40
Equipaggiamento ordinario..................................................... 40
Equipaggiamento da guerra..................................................... 40
Box: Ingombro.......................................................................... 41
Box: Specializzazioni nelle armi (De Bello)................................ 42
Scheda del personaggio ................................................................... 44
Tabella: Armi Ravvicinate......................................................... 46
Tabella: Armi a distanza........................................................... 46
Tabella: Armature..................................................................... 46
Tabella: Scudi........................................................................... 47
Metodo opzionale: il passato del Custos.......................................... 47
Tabella: Luogo d’origine............................................................ 48
Lista dei Luoghi d’origine........................................................ 49
Speciale: L’Assassino........................................................................ 56
 INDICE
PARTE V: COMBATTIMENTO
Box: Raffiche iniziali................................................................. 60
Combattimento ravvicinato............................................................. 60
Schieramento........................................................................... 60
Ordine delle azioni.................................................................. 61
Sequenza del combattimento ravvicinato................................. 61
Tabella: Moltiplicatori del Danno.............................................. 61
Combattere contro più avversari.............................................. 62
Sottrarsi al combattimento.............................................................. 62
Box: Taglia............................................................................... 62
Combattimento a distanza.............................................................. 63
Modificatori del combattimento a distanza.............................. 63
Tabella: SD delle distanze.......................................................... 63
Box: Distanze e gittate delle armi............................................... 63
Combattimento a mani nude.......................................................... 64
Box: Il Pancrazio....................................................................... 64
Attacchi a sorpresa........................................................................... 64
Effettuare un attacco a sorpresa................................................ 65
Evitare un’imboscata................................................................ 65
Salute dei personaggi....................................................................... 66
Perdere Punti Vita.................................................................... 66
Affaticato................................................................................. 66
Morente................................................................................... 67
Incosciente............................................................................... 67
Recuperare Punti Vita..................................................................... 67
Primo Soccorso........................................................................ 67
Box: Morte di un Custos............................................................ 67
Guarigione naturale................................................................. 68
Regola opzionale: Combattimento a cavallo.................................... 68
I cavalli e la Cohors Arcana...................................................... 68
Il combattimento a cavallo....................................................... 69
Box: Arma speciale a cavallo: il contus........................................ 69
PARTE VI: LA MAGIA
Discipline e Rituali di Divinazione.................................................. 72
Eseguire un rituale........................................................................... 72
Tabella: Discipline e Difficoltà................................................... 73
Box: Galateo della Divinazione.................................................. 73
Discipline di Divinazione................................................................ 74
Chiaroveggenza........................................................................ 74
Retrocognizione....................................................................... 74
Box: Gli dèi e il loro favore........................................................ 74
Precognizione.......................................................................... 75
Interpretazione dei presagi....................................................... 75
Interpretazione dei sogni.......................................................... 75
Il Favore degli dèi.................................................................... 75
Rituali di Divinazione..................................................................... 75
Ars Fulguratoria....................................................................... 75
Auspicium............................................................................... 76
Haruspicina............................................................................. 76
Omen...................................................................................... 76
Oraculum................................................................................ 76
Sideratio.................................................................................. 77
Somnii Interpretatio................................................................ 77
Speculum................................................................................. 77
Box: Esempio completo di Divinazione....................................... 78
Perdere e recuperare Pietas............................................................... 78
Perdere Pietas........................................................................... 79
Recuperare Pietas..................................................................... 79
Tabella: Offendere gli dèi romani............................................... 79
Box: Culti e superstizioni........................................................... 80
PARTE VII: AVANZAMENTO
DEI PERSONAGGI
Esperienza e Curriculum................................................................. 84
Come si usanoi punti Curriculum........................................... 85
Tabella: Aggiustamento dei Moltiplicatori................................... 85
Aumentare Peritiae e Specializzazioni............................................... 86
Avanzare nel Mos Arcanorum.......................................................... 86
I Benefici................................................................................. 86
Tabella: Avanzamento nel Mos Arcanorum................................. 86
Tabella: Specializzazioni dell’Assistente....................................... 87
Avanzare nella Pax Deorum............................................................. 87
Tabella: Avanzamento nella Pax Deorum................................... 87
Indigitamenta del Pantheon Ufficiale.............................................. 88
Box: Indigitamenta antichi e moderni........................................ 88
Tabella: Indigitamenta e Qualifiche privilegiate ......................... 89
Box: Iugx(o Trottola di Ecate).................................................... 90
Indigitamenta degli Dèi Indigetes.................................................... 92
Tiro della Virtus...................................................................... 92
Tabella: Dei Indigetes e virtues................................................... 93
PERSONAGGI PREGENERATI
Aetius.............................................................................................. 96
LIX ............................................................................................... 97
Pendaran Mab Elad......................................................................... 98
Teodora Alessia................................................................................ 99
Cumar Nabataeo........................................................................... 100
Zenobia Evergete........................................................................... 101
Clelia Jambale............................................................................... 102
Gaio Valerio.................................................................................. 103
Elettra Ziais................................................................................... 104
Wulfgar......................................................................................... 105
Aulete Antiloco............................................................................. 106
Giulia Placidia............................................................................... 107
3
 INDICE
PARTE VIII: IL DEMIURGO
Cosa fa il Demiurgo?..................................................................... 110
I ruoli del Demiurgo.............................................................. 110
Gestire le azioni dei Custodes........................................................ 110
Quante azioni e quanti Custodes........................................... 110
Il livello di difficoltà delle azioni............................................ 111
Il grado di successo delle azioni.............................................. 112
Box: Regola opzionale: Predestinato.......................................... 112
Tabella: Gradi di successo......................................................... 112
Azioni tipiche................................................................................ 113
Aprire/Scassinare (porte, botole, scrigni)................................ 113
Cavalcare............................................................................... 113
Cercare/Seguire tracce............................................................ 113
Cercare trappole/passaggi nascosti.......................................... 113
Interpretare/Decifrare simboli................................................ 113
Interrogare............................................................................. 114
Nascondersi/Far perdere le tracce........................................... 114
Nuotare................................................................................. 114
Raccogliere informazioni....................................................... 114
Scappare/Inseguire................................................................. 114
Tenere un discorso................................................................. 114
Box: La Tortura...................................................................... 114
Azioni ripetute....................................................................... 115
Azioni in cooperazione.......................................................... 115
Azioni prolungate.................................................................. 115
Azioni prolungate speciali.............................................................. 116
Allestire un accampamento.................................................... 116
Udienza................................................................................. 117
Box: Usare altre Peritiae al posto di De Societate....................... 117
Box: Esito dell’Udienza............................................................ 118
Esplorare un’area.................................................................... 118
Box: Usare altre Peritiae al posto di De Natura......................... 120
Indagine................................................................................ 120
Box: Usare altre Peritiae al posto di De Scientia........................ 120
Viaggiare................................................................................ 121
Tabella: Giorni di viaggio da Roma a un capoluogo
di Provincia (e viceversa)......................................................... 122
Altri esempi di giorni di viaggio............................................... 122
Condizioni climatiche sfavorevoli.......................................... 123
Box: Clima ed Equipaggiamento.............................................. 123
Marcia forzata........................................................................ 123
Box: Marcia forzata in condizioni climatiche sfavorevoli........... 124
Procurare cibo e acqua........................................................... 124
Gestire le avventure....................................................................... 125
Giocatori inesperti................................................................. 125
Giocatori e contubernium...................................................... 125
Il tempo dell’avventura.......................................................... 125
L’improvvisazione.................................................................. 126
Cause di perdita di Punti Vita................................................ 127
Condizioni di salute............................................................... 127
Assegnazione dei Punti Esperienza e Punti Curriculum.......... 128
Creare le avventure........................................................................ 129
Elementi delle avventure........................................................ 129
Tipi di avventure................................................................... 130
Esplorazione interna.............................................................. 130
4
Nuovi rituali magici...................................................................... 132
Creare nuovi rituali................................................................ 132
Esempio di creazione di un nuovo rituale............................... 133
Box: Schema per la creazione di un nuovo rituale...................... 133
Box: L’urlo di Ereshkigal (Culti proibiti)................................... 133
Imparare nuovi rituali............................................................ 134
Eseguire nuovi rituali............................................................. 134
Regola opzionale: le Sortes............................................................ 135
Estrarre le sortes..................................................................... 135
Usare le sortes........................................................................ 135
Box: Le sortes.......................................................................... 136
I Personaggi Non Giocatori (PNG)............................................... 137
Il Dado di Valore................................................................... 137
Gestire i PNG........................................................................ 137
Capacità speciali.................................................................... 138
Poteri magici.......................................................................... 139
Box: Cure magiche.................................................................. 140
Lista dei Poteri magici............................................................ 141
Equilibrare i combattimenti................................................... 144
Uomini......................................................................................... 145
PNG Non combattenti.......................................................... 145
Box: Il risultato medio............................................................. 145
PNG Combattenti................................................................. 151
PNG Gladiatori (città)........................................................... 153
PNG Barbari (oltre confine).................................................. 154
Animali......................................................................................... 156
Creature fantastiche....................................................................... 160
Box: Le Teknés (tecniche)......................................................... 160
Box: Esempio: il Cinghiale Mostruoso....................................... 163
Box: Esempio: il Toro Sacro...................................................... 164
Box: Proclo di Atene................................................................ 172
Box: Esempio: l’Aquila perduta................................................ 175
Box: Esempio: Statua Vivente di Ecate...................................... 177
Box: Demoni e Daimones........................................................ 179
Box: In compagnia dei Fauni................................................... 188
Box: Arimaspi......................................................................... 191
Box: Giganti Primitivi............................................................ 193
Il Vampiro nel mondo antico........................................................ 210
Box: La dea Carna.................................................................. 213
 INDICE
PARTE IX: IL MONDO DI LEX ARCANA
Una storia magica.......................................................................... 216
Il Pio Enea............................................................................. 216
Romolo e Remo..................................................................... 216
La fondazione di Roma.......................................................... 216
I primi Re.............................................................................. 216
La Repubblica........................................................................ 217
L’Impero................................................................................ 217
Custodes della Cohors Auxiliaria Arcana....................................... 217
La nascita della Cohors Arcana.............................................. 217
I compiti della Cohors Arcana............................................... 217
Box: Storia segreta della Cohors Arcana.................................... 218
I Custodes............................................................................. 219
Box: Nei castra........................................................................ 219
Le donne e la Cohors Auxiliaria Arcana................................. 220
L’equipaggiamento dei Custodes.................................................... 220
Equipaggiamento ordinario................................................... 220
Armi da mischia..................................................................... 221
Armi a distanza...................................................................... 223
Armature............................................................................... 224
Scudi..................................................................................... 225
Organizzazione dell’Impero........................................................... 225
Estensione e lingue................................................................ 225
Prefettura e Municipium........................................................ 225
L’esercito dell’Impero............................................................. 225
Vie di comunicazione.................................................................... 226
Vie principali e secondarie..................................................... 226
Lungo la via........................................................................... 226
Situazione economica e sociale...................................................... 227
Agricoltura e latifondo........................................................... 227
Commercio e attività manifatturiere...................................... 227
Case e città............................................................................ 227
Box: La Moneta dell’Impero..................................................... 227
I ricchi e i poveri.................................................................... 228
I cibi...................................................................................... 228
I nomi................................................................................... 228
Culto Ufficiale.............................................................................. 231
I principali Dèi del culto ufficiale.......................................... 231
I principali Dèi Indigetes....................................................... 232
Il culto................................................................................... 232
Culti tollerati e Culti proibiti........................................................ 232
Culti tollerati......................................................................... 232
Culti Proibiti......................................................................... 233
La Magia....................................................................................... 233
Piaceri e doveri...................................................................... 233
Le Province dell’Impero................................................................. 234
Prefettura Capitale................................................................. 234
Prefettura Occidentale........................................................... 236
Prefettura Orientale............................................................... 239
Prefettura Meridionale........................................................... 243
PARTE X: LE AVVENTURE
Le lunghe notti d’inverno
Introduzione per i giocatori................................................... 248
Introduzione per il Demiurgo................................................ 248
Box: Limiti all’equipaggiamento.............................................. 248
Sinossi................................................................................... 249
Parte 1: Oltre le linee nemiche....................................................... 250
Box: Mercanti di schiavi.......................................................... 250
Box: I popoli della Germania Magna....................................... 250
Box: A che serve tutto ciò?........................................................ 251
Box: Ricerca magica (I)........................................................... 252
Parte 2: Nella tana del lupo........................................................... 254
Box: Una radura maledetta..................................................... 254
Box: Il berserkir della radura................................................... 256
Box: I guerrieri germani.......................................................... 258
Parte 3: La lunga strada verso casa................................................. 260
Box: Ricerca magica (II).......................................................... 260
Box: Gestire il Magister e i legionari......................................... 261
Box: Tirare la cinghia.............................................................. 262
Box: Finti contadini................................................................ 268
Le Madridi Cenabum
Introduzione per i Giocatori.................................................. 270
Box: La storia continua........................................................... 270
Introduzione per il Demiurgo................................................ 271
Sinossi................................................................................... 272
Box: La città di Urbs Aurelianorum......................................... 272
Parte 1: L’arrivo............................................................................. 273
Intermezzo: La Consapevolezza delle Madri.................................. 274
Box: Effetti della Consapevolezza delle Madri........................... 275
Parte 2: Indagini in città................................................................ 276
Box: Gli appunti di Maira Diodora......................................... 277
Box: Dicerie............................................................................ 282
Parte 3: Il colpo al cuore................................................................ 286
Box: Il rancore della terra........................................................ 286
Box: Guardie funebri.............................................................. 288
Box: Cervo dalle corna giganti................................................. 288
Box: Tigri dai denti lunghi...................................................... 290
Box: Nuovi poteri magici......................................................... 293
Box: Alternative al rito di consacrazione................................... 294
APPENDICE: MATERIALI DI GIOCO
Foglio di Lavoro ..................................................................... 296
Scheda del personaggio ............................................................ 297
Backers.......................................................................................... 299
Le Sortes................................................................................. 301
5
 ella torrida estate dell’anno 1229 aUc (dalla fondazione della città), i Padri
N Coscritti rientrarono precipitosamente a Roma reduci dagli ozi delle proprie
ville di campagna, trovando la città in uno stato di allarmato fermento. La notizia
dell’inattesa convocazione del Senato si era diffusa rapidamente e le più contrastanti
indiscrezioni sul contenuto segreto dell’orazione imperiale avevano contribuito a
creare un’atmosfera di trepida attesa.

La mattina del 28 agosto, giorno della convocazione, il palazzo del Senato fu circon-
dato da un’intera coorte di Pretoriani, per tener lontani i curiosi e sorvegliare l’afflus-
so dei senatori. Gli scranni si riempirono rapidamente e con un discreto anticipo, che
consentì ai trecento senatori di confrontare le rispettive opinioni su ciò che ognuno
sapeva – o credeva di sapere. L’Imperatore Teodomiro si presentò nell’affollata aula in
perfetto orario, accompagnato da squilli di tromba e riccamente abbigliato nella veste
di Augur Maximus, secondo i canoni di una tradizione ormai dimenticata. Senza
indugio, si sfilò dalle spalle il mantello rosso e lo depose con studiato disordine sullo
scranno imperiale, iniziando immediatamente il suo storico discorso:

«Padri Coscritti, avrete certo formulato preoccupanti ipotesi sui motivi di questa con-
vocazione: frontiere violate, province ribelli, orde barbariche che dilagano sulle pianure
della Gallia. Niente di tutto questo. La supremazia militare e territoriale dell’Impero è
ancora fuori discussione.

Si tratta di qualcosa di più grave, la cui natura va ben oltre la vostra immaginazione.
Un sinistro presagio mi ha spinto a consultare i Libri Sibyllini e a interrogare l’oracolo di
Delfi, e il responso è stato unanime: un oscuro disegno sembra mettere in gioco l’esistenza
stessa dell’Impero!

6
 IL DISCORSO DELL’IMPERATORE

Mi rendo conto, principi del Senato, di quanto questa mia affermazione possa apparire
sconvolgente, ma, per farvi meglio comprendere la situazione, vi invito a chiudere per
un momento gli occhi e fare un viaggio nel passato. Immaginate gli antichi trionfi delle
legioni, marciate al loro seguito nelle città etrusche, entrate nei palazzi cartaginesi e nelle
ville egizie.

Ora però guardate un po’ meglio: non scorgete forse nell’ombra un altro piccolo esercito
affaccendato nelle necropoli, nei templi, nelle piramidi? È l’esercito degli studiosi, dei
sacerdoti, degli àuguri, i veri artefici della gloria di Roma, avidi non di oro, schiavi o
gioielli, ma di beni infinitamente più preziosi: libri, pergamene, iscrizioni, arcani della
magia e della conoscenza. La loro opera continuò attraverso secoli di conquiste fino ai
tempi di Adriano il Grande, insuperato e insuperabile maestro della Divinazione. Nella
sua infinita saggezza, egli decretò l’innalzamento dei Valli, intuendo gli immensi pericoli
che si potevano celare dietro ulteriori tentativi di espansione.

Ma col passare degli anni e dei secoli, lo spirito del suo provvedimento fu sempre più tra-
visato e i Valli, da semplici opere difensive, si trasformarono progressivamente nelle mura
invalicabili della nostra volontaria prigionia. In tal modo la nostra società si è crogiolata
vanamente nel suo benessere, perdendo ogni spinta dinamica, e il sapere magico sta rista-
gnando ormai da tre secoli nella sterile palude dell’autocompiacimento. Oggi, purtroppo,
stiamo raccogliendo gli amari frutti di tutto ciò e non siamo quasi più in grado di opporci
alle magie degli sciamani barbari, dei druidi celtici o dei necromanti persiani. I quoti-
diani dispacci che giungono dalle legioni di stanza ai Valli segnalano fenomeni misteriosi
e inspiegabili. Gli antichi culti sacrificali mietono nuove vittime con sempre maggiore
frequenza. Culti proibiti, pratiche magiche non autorizzate e fanatici farneticanti la
fine del mondo si stanno moltiplicando come erbacce. Tutto ciò, come un’onda in piena,
sta investendo un edificio tutt’altro che solido e le cui fondamenta vengono danneggiate
quotidianamente, in modo più strisciante ma non meno pericoloso, dalle piaghe della
corruttela e del malcostume, dal bieco mercimonio delle cariche pubbliche, dagli abusi
degli esattori e dall’avidità dei potenti.

Per far fronte a tale preoccupante situazione, o Senatori, vi chiedo di approvare la LEX
ARCANA, una legge con la quale si dà incarico alla Guardia Pretoriana di arruolare
seicento Custodes. Questi uomini e donne dell’Impero saranno dotati del massimo grado
di autonomia e costituiranno il primo nucleo della Cohors Auxiliaria Arcana. I Custodes
dovranno agire a piccoli gruppi, studiare i fenomeni più inspiegabili, indagare nei vicoli
oscuri delle città, infiltrarsi nelle sette proibite, varcare i Valli alla ricerca delle antiche
fonti del sapere. Verranno scelti tra i più promettenti giovani dell’Impero e potranno
provenire da ogni provincia e da ogni classe sociale. Riceveranno un addestramento spe-
cifico che mirerà a svilupparne al massimo le attitudini e le predisposizioni naturali. Il
potere degli eroi di un tempo sarà infuso nelle loro vene e la magia dell’Impero sarà al
loro servizio.

Grazie alla Cohors Arcana, potremo ricominciare a raccogliere il frammentato sapere

dei popoli e depurarlo dalle imperfezioni, per creare un sistema organico e universale che
compenetrerà fino in fondo i segreti e i misteri della magia e ci permetterà di giungere al
suo pieno dominio. Ci illudemmo di aver già portato a termine questa nostra missione,
ma oggi il nostro abbaglio è evidente: “forme di magia sconosciute”, recitano i dispacci
dai confini e dalle città in subbuglio. Roma non può ammettere il concetto di sconosciuto:
i Custodes agiranno quindi nel nome della conoscenza.»

7
 PARTE I

8
 PARTE I
PROLOGO
Lex Arcana è un Gioco di Ruolo fantastorico ambientato in un V
secolo d.C. alternativo, nel quale la magia esiste. In questa linea
temporale parallela, grazie al potere della Divinazione, l’Impero ro-
mano è riuscito a evitare la catena di eventi che ha causato la scom-
parsa della sua controparte storica. Potendo vedere al di là delle bar-
riere del tempo, gli imperatori romani hanno tenuto a bada i propri
nemici per secoli, al di fuori e all’interno dei confini dell’Impero.
In Lex Arcana, i giocatori assumono il ruolo di Custodes (sing.
Custos) della Cohors Auxiliaria Arcana, un’unità speciale del-
la Guardia Pretoriana incaricata per decreto imperiale di cercare
e studiare gli eventi soprannaturali. La sua missione è ancora più
specifica: identificare e possibilmente bloccare ogni attività magica
non autorizzata. Infatti, dietro la facciata di lussuosa opulenza e
di potenza militare dell’Impero romano, sono molte le minacce di
natura soprannaturale che erodono incessantemente le sue fonda-
menta: culti proibiti fanno proseliti tra i poveri e gli emarginati del-
le grandi città, mentre potenti stregoni nemici scatenano creature
orribili contro le legioni che presidiano i confini.
Per compiere il proprio dovere, i Custodes della Cohors Auxiliaria
Arcana dovranno viaggiare ai quattro angoli del mondo conosciuto,
indagando tra popolazioni ostili su misteri e avvenimenti fuori dall’or-
dinario. Lontani dal centro dell’Impero, i Custodes devono interveni-
re di propria iniziativa, con la consapevolezza che un loro fallimento
rischierebbe di gettare nel caos città o intere province. Per completare
le missioni, spesso dovranno combattere, scampare a tentativi di assas-
sinio o affrontare creature emerse dalle profondità dell’Averno.
DA DOVE INIZIARE
Il manuale contiene tutte le informazioni utili per giocare a Lex Arca-
na per molto tempo. Le prime sette sezioni (o parti) in cui il volume è
suddiviso possono essere lette e consultate liberamente da tutti i gio-
catori; dalla Parte VIII in poi, le informazioni sono invece principal-
mente destinate al Demiurgo, colui che conduce e modera il gioco.
Questa che state leggendo è la sezione introduttiva del volume, che
a breve passerà a spiegare cosa sono e come funzionano i giochi di
ruolo. Seguono le sezioni dedicate ai veri protagonisti di Lex Arcana,
i Custodes (Parte II), e quella che illustra le meccaniche principali del
sistema di gioco (Parte III). Le sezioni successive insegnano ai gioca-
tori come creare e interpretare i propri Custodes (Parte IV), il sistema
di combattimento (Parte V), la magia (Parte VI) e tutti i modi per far
crescere i personaggi in potenza e prestigio (Parte VII). Vengono poi
discusse in modo approfondito le meccaniche di gioco più importanti
(Parte VIII) e l’ambientazione in cui i personaggi affronteranno le loro
avventure: l’Impero romano (Parte IX). Alla fine del volume (Parte X),
si trovano due avventure complete, che metteranno a dura prova il
coraggio e la determinazione dei novelli Custodes.
10
COS’È UN GIOCO DI RUOLO?
Un Gioco di Ruolo (GdR) è un gioco da tavolo in cui i giocatori
assumono il ruolo di personaggi di fantasia per vivere incredibili
avventure. Tutti i giocatori, tranne uno, interpretano un personag-
gio, descrivendo le loro azioni al giocatore restante, chiamato De-
miurgo, che svolge il compito di moderatore. Il gioco consiste in
un dialogo tra i partecipanti (che decidono cosa fare, dove andare,
come sconfiggere i nemici, ecc.) e il moderatore, che determina il
risultato delle azioni dei giocatori utilizzando un insieme di regole.
Il risultato di questa interazione è la creazione di una storia, dove i
giocatori sono gli attori principali, ma con il potere di influenzare
la narrazione grazie alle loro scelte e azioni.
Per entrare a pieno titolo nel mondo di Lex Arcana, i giocatori de-
vono mettersi nei panni dei loro personaggi e guidare le loro azioni,
cercando di pensare come penserebbero i Custodes e reagire come
essi reagirebbero. È un gioco di finzione, trainato dall’immagina-
zione e creato in collaborazione con il Demiurgo.
Ma, anche se si svolge nell’immaginazione dei giocatori, un Gioco
di Ruolo si basa comunque su regole non così diverse da quelle
di un tradizionale gioco da tavolo. In Lex Arcana, i dadi sono uti-
lizzati per determinare il successo o il fallimento delle azioni più
importanti dei personaggi, mentre le azioni più semplici di solito
non richiedono tiri di dado e vengono risolte con il buon senso.
Combinando i limiti imposti dalle regole con la creatività di tutti i
partecipanti, il Demiurgo e i giocatori creano una storia memora-
bile di audaci eroi che affrontano pericoli mortali.
In un Gioco di Ruolo non c’è competizione tra i partecipanti, e non
esiste una vera vittoria o sconfitta – non nel modo in cui vengono
comunemente intese. I giocatori non sono avversari fra loro e de-
vono anzi collaborare per raggiungere un obiettivo comune. Anche
se falliscono, se tutti si sono divertiti e la storia è stata emozionante,
sarà questo a rappresentare una vittoria per tutti i partecipanti.
AVVENTURE
NEL MONDO ANTICO
Le avventure di Lex Arcana sono tanto varie quanto l’Impero ro-
mano è vasto: i Custodes possono essere inviati a investigare il dif-
fondersi di un culto depravato tra i ranghi di una guarnigione di
frontiera in Britannia, a esplorare le catacombe di Roma alla ricerca
di una reliquia, ad affrontare creature non morte in Siria, oppure
può essere loro ordinato di salpare alla volta delle rive innevate di
Iperborea, dove vivono i giganti e il sole non tramonta mai.
 INTRODUZIONE

Immaginiamo di partecipare a una ses-
sione di gioco, con quattro persone sedu-
te attorno a un tavolo: Giacomo, Andrea,
Francesca e Mauro. Il gioco inizia…
Giacomo (il Demiurgo). Siete finalmen-
te arrivati nei pressi di Sidolocus, una città
di campagna nella provincia della Gallia,
dove inizierete le indagini per il vostro pri-
mo incarico ufficiale come Custodes della
Cohors Auxiliaria Arcana. Le informazio-
ni ricevute dai vostri superiori parlano di
una banda di briganti attiva nei dintorni,
che riesce a sottrarsi alla cattura grazie a
una qualche protezione soprannaturale.
I vostri occhi si posano per la prima vol-
ta sulla città quando la strada vi conduce
sull’alto di una collina. Guardando verso
nord, sulla sinistra, il sole scende lentamen-
te dietro a una serie di alture boscose; a de-
stra, la campagna si increspa in pieghe e on-
dulazioni, colorate a quadrati verdi e gialli
dagli appezzamenti coltivati. Direttamen-
te davanti a voi, la cittadina di Sidolocus
giace in un ampio fondovalle, in mezzo ad
acquitrini e campi inondati.
a
ESEMPIO DI GIOCO
Francesca (il Sapiente). C’è qualcosa che
potrei sapere sulla città? Qualcosa che ho
letto durante il mio addestramento o che
posso dedurre?
Giacomo (il Demiurgo). Fai un tiro di
De Scientia con difficoltà 9.
Francesca (il Sapiente). Posso applicare
la mia specialità Indagare?
Giacomo (il Demiurgo). Sì.
Francesca (tirando i dadi). Ho tirato 12!
Giacomo (il Demiurgo). Non avete
mai sentito parlare della città prima, ma
guardandola si capisce che l’insediamento
non può avere un’origine molto antica: la
disposizione degli edifici aderisce ai cano-
ni dell’architettura romana e l’abitato non
è circondato da mura o terrapieni, chiaro
segno che Sidolocus è sorta in una Gallia
già da tempo pacificata. Mentre scendete la
china verso la piana di Sidolocus, il vostro
sguardo cade sulle forme di quattro grandi
croci allineate lungo la strada.
Mauro (l’Esploratore). Diamo un’oc-
chiata a quello che è successo.
Giacomo (il Demiurgo). Man mano che
vi avvicinate, nuovi dettagli dipingono la
scena con toni lugubri: sulla sinistra della
strada un gruppo di uomini e donne piange
sommessamente, pregando i molti dèi del
pantheon gallo-romano. Dall’altro lato, un
soldato armato monta la guardia; dietro di
lui, inchiodati alle travi di legno, agoniz-
zano quattro uomini, le vesti strappate a
rivelarne la nudità.
Andrea (l’Augure). Accidenti! Credo che
dovrei vincere la mia tristezza ed esaminare
meglio la scena. Perché sono stati giustizia-
ti?
Giacomo (il Demiurgo). Dai loro colli
pendono i “tituli crucis”, tavolette di legno
che riportano la causa della condanna.
Dato lo scontento delle autorità cittadine
per l’impossibilità di colpire direttamente i
briganti, avete bisogno di un solo sguardo
ai tituli per avere la conferma dei vostri
sospetti: “receptatores”, fiancheggiatori…

ANNO 476 D.C.: Le decisioni dell’Imperatore, coadiuvate dalla magia divinatoria de-
gli auguri, donano stabilità a un mondo minacciato da fenomeni
IL MONDO REALE soprannaturali e oscuri presagi.

Nel quinto secolo d.C., il definitivo collasso dell’Impero romano
d’Occidente chiude un capitolo di storia durato più di mille anni.
Dèi ed eroi sprofondano nell’oblio, e con loro il sogno di una na-
zione che unificasse tutto il mondo conosciuto…
Nel 1229 AUC le strade di Roma, Alessandria e Cartagine vedono
filosofi greci mescolarsi ad astronomi babilonesi, mentre guerrieri
germanici militano nelle legioni a fianco di galli e di nomadi sàrm-
ati. Tutti i cittadini dell’Impero parlano latino o greco e sono uguali
di fronte a una legge comune.

Il mondo di Lex Arcana è tuttavia colmo di pericoli e insidie. Al di

1229 AB URBE CONDITA: là delle possenti mura delle città romane si estendono deserti infe-
stati da demoni e scure e impenetrabili foreste, dimora di creature
L’UCRONIA magiche e popoli ostili che sfidano la supremazia dell’Imperatore.

Nel tredicesimo secolo dalla fondazione di Roma, un Imperatore

governa ancora su venti province e sulle diverse genti che le abitano.

11
 PARTE II

12
 PARTE II
I
n Lex Arcana, i personaggi giocatori (abbreviati come PG)
sono Custodes della Cohors Auxiliaria Arcana, membri di
un corpo speciale istituito di recente e facente capo alla Guardia
Pretoriana dell’Impero romano. I Custodes non sono solo soldati
arruolati per combattere o marciare: annoverano tra le loro file ma-
ghi, guerrieri, esploratori, studiosi e diplomatici provenienti anche
dalle province più lontane dell’Impero, a cui sono assegnati compiti
molto speciali.
LA COHORS
AUXILIARIA ARCANA
La Cohors Auxiliaria Arcana è formata da alcune centinaia di in-
dividui abili e competenti, sia militari che civili. Sono selezionati
tra i cittadini dell’Impero grazie all’opera di un ristretto numero di
reclutatori, incaricati dai Prefetti del Pretorio. Ogni aspirante reclu-
ta è valutata poi da una commissione e assegnata a uno dei cinque
percorsi di addestramento.
Dopo essere stati ufficialmente ammessi nella Cohors Arcana, i
futuri Custodes entrano in uno specifico programma di addestra-
mento, il tirocinium, per sviluppare le proprie capacità e colmare
eventuali lacune. Infine, ciascun Custos è iniziato ai misteri del
culto di uno specifico dio romano (il Nume, divinità tutelare) che
garantisce al personaggio assistenza e protezione divina.
IL CONTUBERNIUM
I Custodes provenienti dai diversi corsi sono riuniti in un contu-
bernium, un’unità che solitamente conta da 3 a 6 membri, e ul-
teriormente addestrati ad agire come gruppo. Ai Custodes di un
contubernium viene infatti insegnato come cooperare fra loro, cia-
scuno contribuendo con le proprie competenze, a formare piccole
unità molto mobili e autosufficienti. I Custodes agiscono privi di
supervisione per la maggior parte del tempo e devono essere pronti
ad affrontare ogni imprevisto.
Addestratori e superiori insegnano ai Custodes a non considerarsi
semplici soldati, ma come depositari della piena autorità imperiale;
ancor meglio, devono immaginarsi come gli eroi della leggenda e
del mito: Achille, Ulisse o Enea, prescelti dal fato per un destino
più grande.
14
LA SCHEDA
DEL PERSONAGGIO
Tutti i Custodes sono definiti nel gioco da diversi termini e valori
numerici. Questi termini e valori influenzano il modo in cui un
personaggio interagisce con le regole del gioco: è quindi importante
che siano a portata di mano e di facile lettura.
Quando iniziano a giocare, tutti i partecipanti ricevono una sche-
da del personaggio, un modulo descrittivo (fronte e retro) che va
compilato al momento della creazione del personaggio e aggiornato
successivamente man mano che il Custos cresce in esperienza. Una
scheda del personaggio vuota è presente in fondo al volume oppure
può essere comodamente scaricata da www.needgames.it.
Di seguito si trova una descrizione delle voci principali presenti sul
fronte della scheda (quelle sul retro riguardano l’avanzamento del
personaggio e sono spiegate nella Parte VII (pag. 83).
GENERALITÀ
Queste voci riassumono i principali dati biografici del personaggio.
Nome. Il nome dei cittadini romani può comprendere fino a tre
elementi, a seconda della classe sociale e delle usanze del popolo
d’origine. Per un elenco esemplificativo di nomi e convenzioni, ve-
dere Parte IX, pag. 228.
Provincia. Qui è indicata la provincia d’origine del personaggio,
quella in cui è nato e cresciuto. Ci sono venti province nell’Impero,
raggruppate in quattro prefetture. Per ulteriori dettagli sulle pro-
vince, vedere Parte IX, pag. 234.
Qualifica. Nella Cohors Arcana sono previste cinque qualifiche,
che dipendono dal percorso di addestramento intrapreso dai Cu-
stodes dopo il reclutamento: Augure, Diplomatico, Esploratore,
Guerriero e Sapiente. Si dice che esista anche una sesta qualifica,
tenuta segreta dalla Cohors Arcana per motivi sconosciuti, e acces-
sibile solo a un numero limitato di aspiranti Custodes. Ma proba-
bilmente sono solo delle voci...
à AUGURE
È il titolo dato ai Custodes provenienti dal cursus auguralis, coloro
che sono stati iniziati allo studio e alla pratica dell’arte della Divi-
nazione. Il nume tutelare degli auguri è il dio Apollo.
à DIPLOMATICO
È il titolo dato ai Custodes assegnati al cursus legatorius, che si di-
stinguono per le proprie capacità sociali, eloquenza, diplomazia e
arti retoriche. Il nume tutelare dei diplomatici è il dio Mercurio.
 I CUSTODES
à ESPLORATORE
È il titolo dato ai Custodes che hanno completato il cursus explorato-
rius, ai quali è stato insegnato come sopravvivere in ambienti ostili,
seguire le tracce di una preda e fungere da guida in territori scono-
sciuti. Il nume tutelare degli esploratori è la dea Diana.
à GUERRIERO
È il titolo dato ai Custodes accettati nel cursus bellicus, addestrati
in tutti gli aspetti della guerra. Il nume tutelare dei guerrieri è il
dio Marte.
à SAPIENTE
È il titolo dato ai Custodes che sono entrati nel cursus sapiens, ai
quali è stato insegnato come sfruttare i molteplici campi delle co-
noscenze accademiche per contribuire al successo di una missione.
Il nume tutelare dei sapienti è la dea Minerva.
Età. L’età corrente del personaggio.
Linguaggi. Le lingue e dialetti conosciuti dal Custos, solitamente
basati sulla sua provincia d’origine.
Nume Tutelare. Ogni Custos ha la divinità protettrice corrispon-
dente alla sua Qualifica.
ATTRIBUTI
Gli attributi fisici, mentali, e spirituali di un Custos sono suddivisi
in due categorie, Virtutes (Virtù) e Peritiae (Perizie). Tutti gli at-
tributi sono espressi da un valore numerico, che specifica in termini
di gioco le capacità del personaggio.
à VIRTUTES
Le Virtutes (Virtus, al singolare) sono gli attributi che quantificano
le capacità innate di un individuo. Sono utilizzate durante la crea-
zione del personaggio per contribuire a determinare il valore delle
Peritiae e durante il gioco per risolvere una serie di azioni specifiche
(indicate nella descrizione di ogni singola Virtus). Le Virtutes sono
divise in tre gruppi: Virtutes del Corpo, della Mente e dell’Anima.
VIRTUTES DEL CORPO
Coordinatio (Coordinazione). Indica le capacità di un personag-
gio in termini di destrezza, prontezza, agilità e senso dell’equilibrio.
Un tiro di Coordinatio serve a schivare un masso che cade, afferrare un
oggetto prima di qualcun altro o rimanere in equilibrio su un corni-
cione sferzato dal vento.
Vigor (Vigore). Indica la possanza fisica di un personaggio, la sua
forza, resistenza e salute fisica.
Un tiro di Vigor è utile per sfondare una porta chiusa, sollevare un
sarcofago di marmo, resistere agli effetti di un veleno, sopportare il
dolore e la fatica.
VIRTUTES DELLA MENTE
Auctoritas (Autorità). Indica la forza di carattere di un personag-
gio, il suo fascino e la fiducia in sé stessi.
Un tiro di Auctoritas è richiesto per dare una prima impressione posi-
tiva, affascinare un dignitario straniero o influenzare qualcuno sola-
mente con una spiccata personalità.
Ingenium (Ingegno). Indica l’insieme delle capacità intellettive,
come la sagacia, la deduzione e la memoria.
Un tiro di Ingenium serve a ricordare correttamente le annotazioni
lette su una pergamena, riconoscere un volto intravisto in passato
nella folla o scoprire uno schema nascosto tra le immagini di un an-
tico murale.
VIRTUTES DELL’ANIMA
Ratio (Razionalità). Indica la predisposizione di un personaggio al
pensiero razionale, il suo autocontrollo e la forza di volontà.
Un tiro di Ratio è utile per mantenere il sangue freddo di fronte alla
carica di un leone, resistere agli arcani incantesimi di uno stregone,
opporsi a minacce soprannaturali.
Sensibilitas (Sensibilità). Indica la consapevolezza di un perso-
naggio, la sua empatia e la capacità di percepire il magico e il
soprannaturale.
Un tiro di Sensibilitas permette di notare qualcuno che si sta avvici-
nando in silenzio, accorgersi di qualcosa di insolito nel comportamento
di un interlocutore o percepire una presenza inquietante o magica.
à PERITIAE
Le Peritiae (Peritia, al singolare) sono valori che quantificano le
capacità che un personaggio possiede nei diversi campi del sapere,
ottenute attraverso lo studio, la pratica o l’addestramento. Le Peri-
tiae sono il primo valore da considerare quando un Custos effettua
un’azione, per esempio se deve completare un rituale di chiaroveg-
genza, commuovere il pubblico di un teatro con la propria interpre-
tazione o scagliare un giavellotto nelle fauci di una chimera.
à SPECIALIZZAZIONI
Ogni Peritia è inoltre associabile a delle Specializzazioni, che de-
finiscono ulteriormente le abilità di un Custos. Il valore di una
Specializzazione può essere aggiunto a quello della Peritia associa-
ta qualora il personaggio compia un’azione collegata al pertinente
campo di applicazione (vedere Parte III, pag. 23).
15
 PARTE II

Nota. Sulla scheda del personaggio, sotto ciascuna Peritia sono presenti
sei righe vuote, che potranno essere utilizzate dai giocatori per scrivere
le Specializzazioni dei propri personaggi.
w De Bello (Combattimento). È la misura dell’attitudine
al combattimento e delle doti tattiche di un personaggio.
Un alto valore in questa Peritia è la caratteristica distinti-
va dei Guerrieri. Un tiro di De Bello serve ad affrontare
un gladiatore nell’arena, tempestare di frecce un gruppo
di barbari, organizzare il proprio contubernium per ot-
tenere un vantaggio tattico o incutere paura nei nemici.
Specializzazioni pertinenti. Archi, Asce e Mazze, Castra, Dardi,
Lance, Minacciare, Pugnali, Spade, Tattica
w De Corpore (Fisico). È la misura delle capacità di un
Custos di compiere attività che si basano sulle doti at-
letiche. Molti Custodes si affidano a un buon valore in
questa Peritia per sopravvivere più a lungo. Un tiro di De
Corpore serve a nuotare fino a riva nel mare in tempe-
sta, scassinare la serratura del portone di una villa, oltre-
passare una sentinella senza essere notato o diventare un
campione di Pancrazio (l’arte greco-romana della lotta e
del pugilato).
Specializzazioni pertinenti. Arrampicarsi, Banchettare, Borseggia-
re, Correre, Furtività, Lotta, Marciare, Nuotare, Saltare
w De Magia (Magia). È la misura delle conoscenze magi-
che e religiose di un personaggio, in particolare nell’arte
della Divinazione. Solitamente, un alto valore in questa
Peritia porta alla qualifica di Augure. Un tiro di De Magia
serve a comprendere le superstiziose usanze di una tribù,
identificare un sanguinoso culto proibito, compiere un
rituale di chiaroveggenza, precognizione o retrocognizio-
ne, capire il significato di un sogno, leggere un auspicio
nel volo di un uccello o nelle interiora di un animale.
Specializzazioni pertinenti. Chiaroveggenza, Culti Imperiali, Culti
Proibiti, Favore degli Dèi, Interpretazione dei Presagi, Interpretazione
dei Sogni, Precognizione, Retrocognizione, Superstizioni
w De Natura (Natura). È la misura delle abilità sviluppate
da un Custos viaggiando per l’Impero e trovandosi a
proprio agio anche nelle sue aree più selvagge e inospitali.
Un alto valore in De Natura è tipico degli Esploratori.
Un tiro di De Natura serve a trovare cibo e acqua nel
deserto, salire in sella a un cavallo o un cammello, trovare
il sentiero più sicuro in una foresta, seguire le tracce di un
fuggitivo o di una bestia ferita.
Specializzazioni pertinenti. Cacciare, Cavalcare, Erboristeria,
Esplorazione, Navigare, Orientamento, Recuperare Cibo, Sapienza
Animale, Tempo Atmosferico

CREARE NUOVE SPECIALIZZAZIONI
I giocatori non devono necessariamente
limitarsi all’elenco delle Specializzazioni
fornite dal gioco e possono permettere
ai loro personaggi di eccellere in campi
più particolari o esotici.
Quando si crea una nuova Specializza-
zione, bisogna prima di tutto assicurarsi
che: 1) abbia un’appropriata Peritia di
riferimento, 2) non replichi alcuna Spe-
cializzazione esistente, 3) il suo campo
d’applicazione non risulti eccessivamen-
te ampio.
v
1) Il campo di applicazione di una nuova
Specializzazione deve essere associato alla
Peritia appropriata: De Magia (Acroba-
zia) non è corretto, in quanto le abilità
acrobatiche di un personaggio non sono
di natura magica e appartengono chiara-
mente alla sfera di De Corpore.
2) La nuova Specializzazione deve evi-
denziare un aspetto di una Peritia che
non è già coperto da un’altra Specializ-
zazione. Per esempio, De Scientia (Cal-
ligrafia) o De Magia (Teurgia) vanno
bene, in quanto non replicano alcuna
specialità esistente, mentre De Socie-
tate (Socializzare) può essere conside-
rato già rappresentato da De Societate
(Intrattenimento).
3) Non sono ammesse nuove Specializ-
zazioni che siano eccessivamente ampie:
De Bello (Armi) o De Magia (Rituali)
sono troppo generiche, in quanto non
possiedono il grado di specificità neces-
sario per essere considerate vere e pro-
prie Specializzazioni.
Come regola generale, le Specializzazioni
personalizzate sono soggette all’approva-
zione del Demiurgo.

16
 I CUSTODES
w De Scientia (Conoscenza). È la misura delle conoscenze
di un individuo e della sua capacità di metterle in pratica.
Include filosofia naturale, medicina, astronomia, storia e
logica aristotelica. Un alto valore in De Scientia è il mar-
chio dei Sapienti. Un tiro di De Scientia serve a curare un
Custos ferito, costruire una macchina da assedio o dedur-
re la causa di morte da indizi e segni presenti sul cadavere.
Specializzazioni pertinenti. Architettura, Artigianato, Decifrare,
Filosofia, Geografia, Indagare, Machinae, Medicina, Storia
w De Societate (Sociale). È la misura delle abilità sociali e
di comando di un Custos, che gli permette di trovarsi a
proprio agio tra i malviventi o i patrizi e di gridare ordini
a una centuria prima di uno scontro. Un alto valore in
questa Peritia solitamente porta alla qualifica di Diplo-
matico. Un tiro di De Societate serve a parlare in pubbli-
co, contrattare il prezzo con un mercante, chiacchierare
con un dignitario straniero o col capo di una banda di
criminali, raccontare menzogne credibili o preparare un
esercito alla battaglia.
Specializzazioni pertinenti. Bassifondi, Comandare, Decorum,
Ingannare, Intrattenimento, Negoziare, Oratoria, Politica, Seduzione
PUNTI VITA E PIETAS
Questi valori numerici rappresentano due aspetti fondamentali di
tutti i Custodes: la resistenza alle ferite e la forza spirituale.
à PUNTI VITA
Questo punteggio rappresenta la capacità di un personaggio di sop-
portare le ferite ricevute in combattimento o in altre circostanze.
Maggiore è il numero di Punti Vita di un Custos, più danni può
sopportare prima di soccombere. I Punti Vita sono persi dal per-
sonaggio quando subisce dei danni e riguadagnati man mano che
le ferite guariscono (non possono mai superare il loro valore mas-
simo). Un personaggio ridotto a zero Punti Vita rischia di morire
(vedere Parte V, pag. 67).
La casella Cura che si trova sotto il riquadro dei Punti Vita va bar-
rata nel caso in cui il personaggio riceva un Primo Soccorso (vedere
pag. 67).
Esempio. Gaio Valerio ha 27 Punti Vita. Se è ferito da un
avversario e subisce 4 danni, i suoi Punti Vita scendono a
(27-4) 23.
à PIETAS
Rappresenta la forza spirituale e il favore di cui gode un perso-
naggio presso gli dèi del pantheon romano. I personaggi spendono
volontariamente Pietas quando eseguono rituali di Divinazione o
invocano l’aiuto degli dèi. Possono anche perdere Pietas non vo-
lontariamente, qualora offendano gli dèi del Pantheon romano con
le loro azioni (per esempio, visitando luoghi che sono consacrati a
divinità ostili, vedere pag. 79). Un personaggio ridotto a 0 Pietas
perde il Tiro del Fato (vedere pag. 22).
Esempio. Gaio Valerio ha 20 Pietas. Se esegue un rituale
che richiede la spesa di 6 Pietas, il suo punteggio di Pietas si
riduce a (20-6) 14.
ESPERIENZA
In questo riquadro sono segnati i Punti Esperienza ottenuti nel cor-
so di un’avventura (vedere pag. 84).
EQUIPAGGIAMENTO
All’inizio di ogni missione, i Custodes sono equipaggiati con in-
dumenti e comuni attrezzature da viaggio (una sacca di cuoio, un
otre, stoviglie da campo, ecc.) e con armature e armi di loro scelta.
à ARMI
A seconda del tipo, le armi sono usate in corpo a corpo o a distanza.
Alcune armi possono essere usate con una mano sola (permettono
quindi l’uso dello scudo), mentre altre, per essere efficaci, devono
essere impugnate a due mani. In termini di gioco, a ogni arma
è associato un valore di Danno che corrisponde alla capacità di
infliggere danni a un avversario, ma anche a una proporzionata
Difficoltà di utilizzo.
à ARMATURA
Le armature indossate possono ridurre il danno di un colpo del
nemico andato a segno. Tutte le armature hanno un valore di
Protezione, che specifica la quantità massima di danno che pos-
sono assorbire.
à SCUDO
Gli scudi migliorano la probabilità di non essere colpiti da un
attacco. Imbracciare uno scudo preclude l’uso di un’arma a due
mani. Gli scudi hanno un valore di Parata basato sulla loro taglia
e robustezza.
Vedere anche la Parte IV: Creazione del personaggio (pag. 29) per
un elenco dettagliato dell’equipaggiamento disponibile ai perso-
naggi.
17
 PARTE II

18
 I CUSTODES

ESEMPIO DI PERSONAGGIO: GAIO VALERIO
Ora che i giocatori hanno un’idea più
completa degli attributi e delle caratteri-
stiche dei Custodes, è possibile provare
a interpretare i punteggi di uno dei per-
sonaggi pregenerati: Gaio Valerio (vede-
re pag. 103). Si tratta di un personag-
gio abbastanza equilibrato: dal punto
di vista fisico, si distingue per la sua
Coordinatio (13) e il suo Vigor (12),
ma anche la sua Sensibilitas è sopra la
media (12). È leggermente carente nelle
restanti Virtutes (8 in Ratio e Ingenium,
7 in Auctoritas).
Ha un fisico atletico (De Corpore 12)
ed è un esperto conoscitore del mondo
della natura in tutti i suoi aspetti (De
Natura 15); è abbastanza preparato in
campo militare (De Bello 12) e ha al-
cune conoscenze magiche e scientifiche
(De Magia 8, De Scientia 7), mentre
non può certo essere definito un buon
diplomatico (De Societate 6).
Questi punteggi significano che, pro-
babilmente, Gaio Valerio ha vissuto la
maggior parte della propria vita lontano
da popolosi centri abitati, imparando a
conoscere i segreti della natura, svilup-
pare il suo fisico e maneggiare le armi, e
non ha passato molto tempo sui libri o
nel socializzare con altre persone.
Le Specializzazioni di Gaio Valerio rive-
lano alcune sue competenze specifiche:
la Specializzazione di +2 in De Bello
(Spade) significa che è particolarmente
v
abile con armi come il gladius, la tipica
spada corta dei romani; +1 in De Natura
(Cacciare) e (Esplorazione) dimostrano la
sua particolare competenza nel muover-
si in territori sconosciuti e nel procac-
ciarsi il cibo. Infine, le Specializzazioni
di +1 in De Scientia (Medicina) e (Ar-
tigianato) stanno a rappresentare alcune
nozioni del Custos su come costruire ad
esempio attrezzi di fortuna, steccare un
osso rotto o fasciare una ferita.
Gaio Valerio si presenta
È la prima volta che Teodosio Antenore, il
Legatus al comando di un accampamento
di confine sul Vallo di Adriano, ha
occasione di incontrare un Custos della
Cohors Arcana. La prima impressione
sembra essere tutt’altro che favorevole.
Il ragazzo di fronte a lui, poco più
che ventenne, lo sta fissando con aria
fiera mentre gli porge una pergamena
arrotolata, recante il sigillo imperiale.
Contiene una lunga relazione redatta dal
Prefetto del Pretorio di Roma a proposito
di una recluta dalla provincia dell’Italia,
ammesso a pieno merito tra le fila della
Cohors Auxiliaria Arcana. Una recluta
di nome Gaio Valerio. «Saresti tu questo
Valerius?» chiede il Legatus con malcelata
diffidenza. Il giovane si limita a un cenno
di assenso con il capo, cosa che contribuisce
a irritare il Legatus, abituato a farsi
rispondere con voce squillante dai suoi
legionari. Asciugandosi il palmo sudato
delle mani sulla veste color porpora,
Teodosio Antenore continua a leggere.
Il nome completo del giovane è Gaio Va-
lerio Massimo, nativo di Aquileia: ha 21
anni ed è un Esploratore, come spesso ac-
cade per le reclute provenienti dall’Italia
settentrionale. Il ragazzo ha dovuto supe-
rare prove molto selettive, che hanno messo
pienamente in luce le sue doti e capacità;
a quanto pare se ne rende perfettamente
conto. Terminata di leggere la pergamena,
il Legatus congeda Gaio Valerio e gli fa
assegnare una tenda nella zona riservata
ai membri delle Coorti Pretoriane.
Finalmente il giovane ha un po’ di tempo
per riposare e scrollarsi di dosso la polve-
re accumulata in interminabili giorni di
viaggio. Nel lavarsi e nel sistemare il ba-
gaglio, il Custos ha occasione di riflettere
sui compiti che lo aspettano. Il suo campo
d’azione saranno le foreste della Caledo-
nia che, nonostante la nebbia sinistra che
si alza dai boschi, gli sembra un ambien-
te nel quale imparerà presto a trovarsi a
suo agio. Non dovrebbe rivelarsi difficile
seguirne i sentieri più nascosti, imparare
a conoscerne gli animali o attraversarne i
fiumi. Un Esploratore come lui sarà cer-
tamente più utile di un Diplomatico av-
vezzo agli agi dei palazzi patrizi o di un
Sapiente incapace di distinguere l’odore di
un gatto da quello di un orso inferocito!
Sì, ha la sensazione che qui un Esplora-
tore potrà rivelarsi decisamente la persona
giusta al momento giusto.

I personaggi iniziano il gioco come Custodes alle prime armi, ri-

INIZIARE A GIOCARE
Per iniziare il gioco, i giocatori possono scegliere un personaggio
pregenerato (pag. 95) oppure creare un nuovo personaggio
utilizzando le regole contenute nella Parte IV: Creazione del perso-
naggio (pag. 29).
uniti in un contubernium e in procinto di iniziare la loro prima
missione. Stanno per diventare i protagonisti di una storia ancora
da raccontare. Saranno le loro azioni e le loro scelte a determinare
se sono destinati a diventare grandi eroi, oppure se l’Impero che
hanno giurato di proteggere soccomberà come conseguenza dei
loro fallimenti.

19
 PARTE III

20
 PARTE III
n Lex Arcana, il gioco segue uno schema tutto sommato sem-
I plice: il Demiurgo descrive l’ambiente e interpreta le parti di
tutti gli individui incontrati dai Custodes. I giocatori descrivono
ciò che vogliono fare i loro personaggi e osservano le loro scelte
tradursi in azioni.
In molte occasioni, per determinare il risultato di un’azione è ri-
chiesto un tiro di dadi. Quanto un’azione sia facile o difficile e a
quali conseguenze conduca sono decisioni spettanti al Demiurgo,
che usa le seguenti linee guida.
I DADI
Lex Arcana utilizza i classici dadi poliedrici dei giochi di ruolo. In
particolare, i giocatori hanno bisogno di almeno un set di dadi con
4, 6, 8, 10, 12 e 20 facce (abbreviati rispettivamente come d4, d6,
d8, d10, d12 e d20). Questi dadi sono facilmente reperibili sul
web e nella maggior parte dei negozi specializzati. Le regole fanno
riferimento anche ai dadi con 3 e 5 facce (d3 e d5): se non sono
disponibili, basta usare rispettivamente un d6 e un d10 e dimezzare
il risultato (arrotondando per eccesso).
Esempio. Quando il testo indica di “tirare un d4”, significa
che deve essere tirato un dado a 4 facce. Se il dado è prece-
duto da un numero, per esempio “2d8”, significa che il dado
deve essere tirato quel numero di volte e i risultati vanno
sommati fra loro; quindi, nel caso di 2d8, si tira due volte
un dado a 8 facce. Naturalmente, se i giocatori hanno più
di un set di dadi, possono tirare più dadi insieme. Quando
è necessario tirare una diversa combinazione di dadi, nel
testo l’indicazione sarà per esempio la seguente: “d10+d3”
(in questo caso bisogna quindi tirare un d10 e un d3 e som-
marne i risultati).
I TIRI DI DADO
Sulle schede del personaggio in possesso di ogni giocatore, le Virtu-
tes e le Peritiae che definiscono i Custodes, così come le loro armi
e armature, sono sempre associate a dei valori numerici. Durante
il gioco, questi punteggi sono tradotti in un tipo di dado o in una
combinazione di dadi. Combinazioni di dadi o dadi singoli sono
utilizzati ogni volta che nel gioco è richiesto un tiro di dadi, per
esempio per determinare l’esito di un’azione.
Quando i giocatori di Lex Arcana effettuano un tiro, tirano un
dado o una combinazione di dadi che corrispondono alla caratteri-
stica più appropriata all’azione da compiere. Se viene lanciato più
di un dado, il risultato del lancio è dato dalla somma di tutti i dadi
lanciati. Più alto è il risultato, meglio è.
22
Esempio. Il punteggio di De Natura di Gaio Valerio, pari a
15, gli permette di tirare – tra le altre combinazioni possibili
– un d10+d5 (cioè tira un d10 e un d5 sommando i due ri-
sultati) per determinare l’esito di tutte le azioni riguardanti
la natura e la sopravvivenza in terre selvagge.
IL TIRO DEL FATO
Il favore delle divinità romane di cui godono tutti i Custodes della
Cohors Auxiliaria Arcana concede loro un beneficio speciale.
w Ogni volta che un giocatore tira uno o più dadi e ottiene
il risultato più alto possibile con tutti i dadi (per esem-
pio, tirando 8 con un d8 o 15 tirando d10+d5), il gioca-
tore tira di nuovo lo stesso dado o combinazione di dadi
e somma il secondo risultato al primo. Se il secondo tiro
dovesse ancora ottenere come risultato il punteggio più
alto possibile, il giocatore potrà tirare di nuovo, sempre
aggiungendo il nuovo risultato ai precedenti, e così via.
Il Tiro del Fato si applica a tutti i tiri di dado effettuati dai Custo-
des, inclusi i tiri per i danni e di protezione (vedere Parte V), purché
il loro attuale punteggio di Pietas sia pari o superiore a 1; se la
Pietas dovesse scendere a 0, il Custos perderà questo importante be-
neficio fino a quando non recupererà almeno 1 punto di Pietas (ve-
dere la Parte VI, pag. 78, per ulteriori informazioni sulla Pietas).
Nota. Solo il punteggio più alto possibile ottenuto con tutti i dadi tirati
è considerato un Tiro del Fato. Se, per esempio, tirando due o più dadi
solo uno dei dadi ottiene il risultato più alto possibile, quel dado non
può essere tirato di nuovo.
Esempio. Gaio Valerio tira d10+d5 per il suo De Natura
e ottiene (10+5) 15, il punteggio più alto possibile: può
quindi applicare il beneficio del Tiro del Fato! Il giocatore
tira una seconda volta gli stessi dadi e aggiunge il risultato
al precedente: ottiene (7+5) 12, per un incredibile risultato
finale pari a (15+12) 27. Si noti che il secondo lancio di
Gaio Valerio non è anch’esso un Tiro del Fato, nonostante un
dado della combinazione (il d5) abbia ottenuto come risul-
tato il punteggio massimo; quando si tira una combinazione
di dadi, solo il risultato più alto possibile ottenuto con tutti
i dadi è considerato un Tiro del Fato.
I PUNTI DADO
In Lex Arcana, i punteggi degli attributi e dell’equipaggiamento dei
personaggi non sono tradotti in un singolo tipo di dado o combi-
nazione di dadi: rappresentano invece un determinato numero di
Punti Dado.
 COME SI GIOCA

=
SCEGLIERE UNA COMBINAZIONE DI DADI
Di fronte alla possibilità di tirare un sin- w Si potrebbe dire che tirare più 11 Punti Dado corrispondono alle seguen-
golo dado o una combinazione di due dadi è il modo più sicuro per ti combinazioni:
o tre dadi, come si deve comportare un un personaggio di eseguire d8+d3
giocatore? Da un punto di vista statisti- un’azione, mentre tirare un d6+d5
co, non è affatto la stessa cosa tirare un singolo dado equivale a un ap- d5+2d3
singolo dado o più dadi, anche se corri- proccio più audace, una stra- 2d4+d3
spondono allo stesso numero di Punti tegia ad alto rischio e grandi
Dado. ricompense, con maggiori 13 Punti Dado corrispondono alle seguen-
probabilità di produrre risul- ti combinazioni:
w In media, un tiro eseguito con tati spettacolari e clamorosi d10+d3
due o tre dadi ottiene risultati fallimenti! d8+d5
più alti, ma è meno probabile d6+d4+d3
che ottenga un Tiro del Fato Di seguito qualche esempio di combi- 2d5+d3
rispetto al tirarne uno solo. nazioni di dadi associati a differenti va- d5+2d4
lori in Punti Dado:

Esempio. Un punteggio di De Magia pari a 8 non corrispon- USARE LE SPECIALIZZAZIONI

de a un d8, ma a 8 Punti Dado; un punteggio di De Corpo-
re pari a 12 non corrisponde a 2d6, bensì a 12 Punti Dado.
w Più specificamente, un valore di Punti Dado indica ogni
combinazione di 1, 2 o 3 dadi il cui risultato più alto
possibile corrisponde a quel numero.
Per esempio, 6 Punti Dado corrispondono a un d6 (il pun-
teggio più alto possibile tirando un d6 è 6), ma 6 Punti
Dado corrispondono anche a 2d3 (il punteggio più alto pos-
sibile tirando 2d3 è ancora 6). Facendo un altro esempio, 12
Punti Dado corrispondono a un d12, ma anche a d8+d4,
2d6 o 3d4 (il punteggio più alto possibile per ciascuna di
queste combinazioni è sempre 12).
Sulla scheda del personaggio, le Specializzazioni sono riportate al di
sotto delle Peritiae; vanno tenute in considerazione solo se sono as-
sociate a dei bonus numerici (“+1”, per esempio). Le Specializzazio-
ni non sono mai tirate da sole: aumentano il valore di Punti Dado
della Peritia corrispondente quando il loro campo di applicazione è
considerato pertinente ai fini dell’azione da compiere.
w Quando sono in procinto di effettuare un tiro utilizzando
una Peritia, i giocatori possono controllare sulla scheda
del proprio personaggio se sono in possesso di qualche
Specializzazione pertinente all’abilità richiesta: in tal
caso, il bonus della Specializzazione è aggiunto ai Punti
Dado della Peritia.

Nota. Il numero massimo di dadi che possono formare una combina-
zione è sempre pari a 3 (non è quindi possibile utilizzare la combina-
zione 4d3 per tirare 12 Punti Dado). Solo nel raro caso di punteggi
superiori a 30 Punti Dado, il Demiurgo potrà concedere ai giocatori
l’uso di un numero maggiore di dadi.
I giocatori sono sempre liberi di utilizzare un dado o una combina-
zione di dadi corrispondenti a un valore inferiore di Punti Dado;
per esempio, un giocatore con un punteggio di De Societate pari a
11 può decidere di lanciare un d10, in quanto è più facile ottenere
il massimo risultato possibile su un singolo dado e beneficiare quin-
di del Tiro del Fato.
Nei casi dubbi, è il Demiurgo a decidere se una Specializzazione
può essere considerata applicabile o meno a un certo tiro.
Esempio. Gaio Valerio, sotto il suo punteggio di De Natura
(15), possiede la Specializzazione Cacciare +1. Il Custos tira
quindi 15 Punti Dado per valutare l’esito di tutte le azioni
riguardanti la natura e le terre selvagge, a meno che non
siano legate alla caccia o in qualche modo influenzate dalle
capacità venatorie del personaggio: in quel caso, Gaio Vale-
rio potrà tirare (15+1) 16 Punti Dado.

23

DESCRIZIONI DELLE SPECIALIZZAZIONI
Di seguito viene fornita una breve de-
scrizione delle aree di applicazione di
ogni Specializzazione.
DE BELLO
Castra. Conoscenza della vita nei campi
militari, della loro organizzazione e di
come allestire tende e difese.
Minacciare. Capacità di un personag-
gio di incutere timore, estorcere in-
formazioni attraverso intimidazioni e
apparire minaccioso.
Tattica. Acume tattico di un perso-
naggio, le capacità di pianificazione
e il pensiero strategico durante le
battaglie.
Archi, Asce e Mazze, Dardi, Lance,
Pugnali, Spade. Aumentano l’abilità in
combattimento di un Custos quando
utilizza i corrispondenti tipi di armi
(vedere anche Parte V, pag. 42, per
l’uso più dettagliato di queste Specia-
lizzazioni).
DE CORPORE
Banchettare. Capacità di un personag-
gio di resistere agli eccessi tipici dei
banchetti romani, come mangiare
troppo e bere fino allo svenimento.
Borseggiare. Abilità di un personaggio
nel rubare, nascondere oggetti ed ese-
guire trucchi.
Furtività. Abilità di un personaggio nel
nascondersi, muoversi silenziosamen-
te o pedinare qualcuno tra la folla
senza essere notato.
Lotta. Abilità di un personaggio quan-
do combatte a mani nude o utilizza
armi improvvisate.
Marciare. Abilità di un personaggio nel
camminare per lunghe distanze senza
stancarsi o rallentare.
Arrampicarsi, Correre, Nuotare, Sal-
tare. Abilità di un personaggio nelle
corrispondenti azioni atletiche.
DE MAGIA
Culti Imperiali. Conoscenza dei miti e
delle pratiche religiose dei culti istitu-
zionali e dei culti tollerati dell’Impero
(vedere anche Parte VI, pag. 71).
Culti Proibiti. Conoscenza dei miti e
delle pratiche religiose di culti illegali
(vedere anche Parte VI, pag. 71).
Superstizioni. Conoscenza del folklore
e delle credenze popolari.
24
PARTE III
Chiaroveggenza, Favore degli Dèi,
Interpretazione dei Presagi, Interpre-
tazione dei Sogni, Precognizione,
Retrocognizione. Aumentano l’abilità
di un Custos nell’esecuzione di rituali
dei corrispondenti tipi di Divinazione
(vedere anche Parte VI, pag. 71).
DE NATURA
Cacciare. Abilità di un personaggio nel
seguire tracce, catturare o uccidere
animali, pescare, costruire o indivi-
duare trappole in ambienti naturali.
Cavalcare. Abilità di un personaggio
nell’andare a cavallo, incluso il saper
condurre bighe e carrozze.
Erboristeria. Conoscenza pratica
delle piante e delle loro proprietà
medicinali.
Esplorazione. Capacità di esplorare un
territorio, trovare sentieri e rifugi na-
turali.
Navigare. Abilità nautiche e conoscenza
del mare e di chi ci vive.
Orientamento. capacità di trovare la
giusta direzione nelle terre selvagge o
tra gli stretti vicoli di una città.
Recuperare Cibo. Capacità di trovare
cibo e acqua pulita nelle terre selvag-
ge, di conservare le razioni e di gestire
le scorte alimentari.
Sapienza Animale. Conoscenza delle
caratteristiche fisiche degli animali,
delle loro abitudini e la capacità di
interagire con loro.
Tempo Atmosferico. La capacità di pre-
vedere le condizioni climatiche di un
luogo e non farsi cogliere impreparati
da fenomeni atmosferici avversi.
DE SCIENTIA
Architettura. Conoscenze di un per-
sonaggio delle tecniche e degli stili
artistici di costruzione a uso civile,
militare e religioso.
Artigianato. Abilità di un personaggio
nella fabbricazione o nella ripara-
zione di oggetti e piccole strutture
(questa specialità non comprende
l’ingegneria di macchine complesse,
che è coperta dalla Specializzazione
Machinae).
Decifrare. Capacità di un personag-
gio di cogliere il significato generale
di simboli e iscrizioni, distinguendo
ciò che sembra una semplice dedica
da una minaccia, una preghiera o una
maledizione.
Filosofia. Ampio campo di conoscenza
che comprende la logica, l’etica, la
fisica e la metafisica e la capacità di
dibattere su questi argomenti.
Geografia, Storia. Campi di conoscen-
za accademici, derivati principalmen-
te da insegnamenti, libri, pergamene
e studi teorici.
Indagare. Abilità di un personaggio
nella ricerca di indizi e nel collegarli
tra loro, nel raccogliere informazioni
su un particolare argomento e nel
formulare deduzioni sulla base di de-
terminate ipotesi.
Machinae. Abilità di un personaggio
nel progettare, far funzionare o disat-
tivare apparati meccanici.
Medicina. Insieme delle conoscenze pra-
tiche e teoriche relative alla medicina e
all’anatomia umana, compresa la cura
delle ferite, delle malattie e dei veleni.
DE SOCIETATE
Bassifondi. Capacità di un personaggio
di trovarsi a suo agio con plebei, ba-
lordi, ladri e altri emarginati.
Comandare. Abilità di comando di un
personaggio, inclusa la capacità di far
valere la propria autorità e di imparti-
re ordini sul campo di battaglia.
Decorum. Conoscenza dell’etichetta
e capacità di trovarsi a proprio agio
in tutti i contesti sociali, anche quelli
più altolocati.
Ingannare. Abilità di un personaggio
nel mentire, imbrogliare, ingannare,
fare il doppio gioco e capire quando
qualcuno sta mentendo.
Intrattenimento. Abilità di intratte-
nimento di un personaggio, come
cantare, suonare strumenti, recitare e
declamare poesie.
Negoziare. Abilità di un personaggio
nel negoziare termini e condizioni,
o se deve semplicemente trattare un
prezzo con un commerciante.
Oratoria. Abilità di un personaggio
nel parlare in pubblico, special-
mente quando vuole influenzare
una platea di spettatori invece di
una sola persona.
Politica. Abilità di un personaggio nel
muoversi nell’insidioso campo della
politica imperiale, delle sue leggi e
dei suoi burocrati.
Seduzione. Abilità nel corteggiamento
e nel farsi desiderare.
COME SI GIOCA

25
 PARTE III
RISOLUZIONE
DELLE AZIONI
I giocatori interagiscono con il mondo di Lex Arcana attraverso
le azioni intraprese dai loro personaggi. Le conseguenze di tali
azioni sono determinate dalle regole del gioco, che permettono al
Demiurgo di determinare se un’azione ha avuto successo o meno.
Non è sempre necessario ricorrere ai dadi per stabilire il risultato
di un’azione, dal momento che molte delle azioni compiute nel
corso di una tipica sessione di gioco non rappresentano una vera
sfida per i valorosi Custodes. Si considera quindi che abbiano auto-
maticamente successo: accendere un fuoco per cucinare un pasto,
salire una scala o seguire un sentiero ben tracciato sono tutte azioni
automatiche, che non richiedono alcun tiro.
w Il tiro dei dadi diventa invece necessario ogni volta che il
risultato di un’azione è reso incerto da circostanze avverse
o da un’opposizione diretta.
In questi casi, i passi da effettuare sono i seguenti:
I. SCEGLIERE L’ ATTRIBUTO APPROPRIATO
La maggioranza delle azioni di Lex Arcana può essere risolta uti-
lizzando una delle sei Peritiae che definiscono le capacità dei Cu-
stodes. A volte, invece, una Virtus può essere più appropriata (si
vedano le descrizioni di ogni Virtus).
26
Se il personaggio usa una Peritia e l’azione da risolvere rientra
nell’area di competenza di una Specializzazione, al tiro è aggiunto
il bonus di quella Specializzazione.
II. DETERMINARE LA SOGLIA
DI DIFFICOLTÀ (SD)
In termini di gioco, la difficoltà di un’azione è espressa dalla So-
glia di Difficoltà (SD). La SD è un valore numerico che deve
essere superato dal risultato del tiro del dado affinché l’azione
abbia successo.
Il Demiurgo può determinare la SD di un’azione in due modi.
w Difficoltà standard. Il Demiurgo tira 2d6 e somma i
due risultati per stabilire la SD. La difficoltà standard è
utilizzata se non ci sono evidenti fattori che rendano un
compito particolarmente facile o difficile da realizzare.
w Difficoltà prestabilita. Nella maggioranza dei casi, ri-
sulta invece chiaro se si tratta di un’azione più o meno
difficoltosa. In questi casi, il Demiurgo sceglie uno dei
sei livelli di difficoltà elencati nella seguente tabella. La
Parte VIII (pag. 109) fornisce dei suggerimenti su come
impostare la difficoltà di un’azione, in base alla sua natura
e alle circostanze.
 COME SI GIOCA
Molte delle azioni tipiche descritte nelle regole fondamentali han-
no una difficoltà prestabilita (per esempio, quando si esegue un
Primo Soccorso, vedere pag. 67).
LIVELLI E SOGLIE DI DIFFICOLTÀ
Livello di difficoltà Soglia di Difficoltà (SD)
Facile 3 è l’esempio più tipico di azione opposta.
Normale 6
Impegnativa 9 GRADO DI SUCCESSO
Difficile 12
Molto Difficile 15
Estrema 18
A volte, in base a delle specifiche regole o alla situazione, è previsto
che una difficoltà prestabilita sia aumentata o abbassata di uno o
più livelli. In questi casi, significa semplicemente che ad esempio
un’azione con SD 9 passa a SD 12 (nel caso la difficoltà vada alzata
di 1 livello) oppure a SD 3 (nel caso sia abbassata di 2 livelli).
III. EFFETTUARE IL TIRO
Una volta che la caratteristica appropriata e la difficoltà dell’azione
sono state determinate, il giocatore tira la combinazione di dadi
corrispondente ai Punti Dado dell’attributo pertinente (nel caso di
una Peritia, si può aggiungere il bonus fornito da una Specializza-
zione pertinente).
w Se il risultato è maggiore della Soglia di Difficoltà, l’azio-
ne ha successo, altrimenti fallisce.
Esempio. Un Custos sta cercando di introdursi nottetempo
in un accampamento nemico, eludendo la sorveglianza di
una guardia insonnolita. Il Demiurgo decide di usare una
difficoltà prestabilita e sceglie una SD pari a 6 (difficoltà
normale). L’attributo rilevante per l’azione è De Corpore.
La scheda del Custos indica un punteggio De Corpore pari
a 10, corrispondente a 10 Punti Dado. Il giocatore informa
il Demiurgo che il suo personaggio possiede anche un bonus
di +2 nella Specializzazione Furtività, che gli permettereb-
be di aggiungere 2 Punti Dado al tiro. La Specializzazione
è considerata pertinente, quindi il totale dei Punti Dado
disponibili per il tiro è pari a (10+2) 12. Il giocatore può
tirare un d12, 2d6, 3d4 o 1d8+1d4 per eseguire l’azione.
Il giocatore decide di tirare 2d6 e ottiene 8: il risultato è
maggiore della SD dell’azione (6), quindi il personaggio è
riuscito a oltrepassare la guardia senza far rumore.
AZIONI OPPOSTE
Se l’azione è resa incerta dall’opposizione diretta di un altro per-
sonaggio (di solito, un Personaggio Non Giocante o PNG; vedere
Parte VIII, pag. 137), entrambi i personaggi tirano i Punti Dado
corrispondenti all’attributo considerato più rilevante: chi ottiene il
punteggio più alto è il vincitore. In caso di pareggio, normalmente
il tiro viene ripetuto. Il combattimento ravvicinato (vedere Parte V)
A volte, sapere che un’azione ha avuto successo non è sufficiente.
Nel caso ci fosse la necessità di descrivere in maniera più precisa
l’esito di un’azione, il Demiurgo può sottrarre la SD dell’azione
dal risultato del tiro di dado e consultare la tabella sottostante per
verificare il grado di successo:
GRADI DI SUCCESSO
Grado
Differenza Descrizione
di successo
123 I A malapena
456 II Pienamente
In maniera
7 o più III
eccellente
Nel caso di azioni opposte, il grado di successo è determinato sot-
traendo il risultato del tiro di dadi del personaggio perdente da
quello del vincitore.
Esempio. Un gruppo di Custodes deve raggiungere una piccola
valle sperduta tra i monti della Macedonia. I personaggi av-
vicinano un pastore del posto e chiedono informazioni sulla
strada da percorrere. Poiché la valle ha fama di essere un luogo
maledetto, il pastore è piuttosto riluttante a parlare e convin-
cerlo richiede un tiro di De Societate con SD 9. Il Diplomatico
effettua il tiro e ottiene 11: l’azione ha successo, ma corrisponde
solamente al I grado di successo (11-9=2, “a malapena”): il pa-
store risponde bruscamente «prendete il vecchio sentiero appena
fuori il paese, poi arrangiatevi!», rifiutandosi di aggiungere al-
tro. Se il tiro avesse ottenuto un II grado di successo, il pastore
avrebbe forse fornito ulteriori indicazioni; con un III grado, il
pastore, oltre a raccontare ai personaggi tutto quello che conosce
sulla strada, si sarebbe probabilmente offerto di accompagnarli!
27
 PARTE IV

28
 PARTE IV

Q
uesto capitolo contiene le regole per creare personaggi del
tutto nuovi. Utilizzando le linee guida illustrate nelle pagi-
PRIMA PARTE:
ne seguenti e sfruttando le numerose opzioni di personalizzazione,
i giocatori possono dare vita a Custodes pienamente integrati nel
UTILIZZARE
mondo di Lex Arcana, completi di punti di forza e debolezze.
IL FOGLIO DI LAVORO
I paragrafi successivi descrivono le varie fasi di creazione del per-
sonaggio. I giocatori devono seguire questi passaggi in ordine, te-
nendo un foglio di lavoro e una scheda del personaggio a portata PASSO 1: DETERMINARE
di mano. Il Demiurgo assiste i giocatori durante questo processo,
fornendo informazioni sulle regole quando necessario o sempli- LE VIRTUTES BASE
cemente per consigliare delle opzioni fedeli all’ambientazione del
gioco ed emozionanti da giocare. Il giocatore inizia determinando le Virtutes base del personaggio.
Questi valori sono usati solo durante la creazione del personaggio e
I giocatori sono liberi di scegliere il nome del loro Custos in qual- saranno modificati nel corso del Passo 4 (Determinare Età e Virtutes
siasi momento durante la creazione del personaggio. Possono usa- finali).
re la loro immaginazione o cercare ispirazione nella Parte IX (pag.
215), che fornisce un elenco di nomi tipici che si possono trovare Per generare le Virtutes base, ogni giocatore sceglie liberamente uno
nelle varie aree geografiche dell’Impero. dei seguenti due metodi; in entrambi i casi, il giocatore ottiene alla
fine sei punteggi che trascrive all’interno dei riquadri che si trovano
nella parte superiore del foglio di lavoro (caselle “I” a pagina 34).

SOMMARIO DELLA w Metodo casuale. Il giocatore genera casualmente sei

CREAZIONE DI UN CUSTOS
La creazione del personaggio è divisa in due parti. Nella prima par-
te, ciascun giocatore fa uso di una copia del foglio di lavoro. Si
tratta di uno speciale modulo utilizzato solo temporaneamente per
annotare svariati valori numerici. Al termine della prima parte della
creazione, i giocatori trascrivono i punteggi finali del nuovo Custos
nella scheda del personaggio e proseguono poi con la seconda parte
(da qui in poi il foglio di lavoro non sarà più necessario).
punteggi tirando sei volte 2d6.
w Metodo standard. Il giocatore trascrive direttamente i
seguenti punteggi predeterminati: 11, 9, 7, 7, 5, 3.
à ASSEGNARE I PUNTEGGI
Indipendentemente dal metodo di generazione scelto, i giocato-
ri associano ora ciascuno dei sei punteggi a una delle Virtus base,
come preferiscono, riportandoli nelle corrispondenti caselle qua-
drate del diagramma circolare del foglio di lavoro (caselle “II” a
pagina 34).

È possibile trovare una copia del foglio di lavoro e della scheda

del personaggio alla fine di questo volume, mentre una versione in
formato .PDF può essere scaricata da www.needgames.it/giochi/
lex-arcana.

à PRIMA PARTE: UTILIZZARE

IL FOGLIO DI LAVORO
w Passo 1: Determinare le Virtutes base
w Passo 2: Scegliere la Provincia d’origine
w Passo 3: Determinare le Peritiae
w Passo 4: Determinare Età e Virtutes finali
w Passo 5: Compilare la scheda del personaggio
à SECONDA PARTE: UTILIZZARE
LA SCHEDA DEL PERSONAGGIO
w Passo 1: Scegliere le Specializzazioni
w Passo 2: Scegliere la Qualifica
w Passo 3: Il tirocinium
w Passo 4: Calcolare Punti Vita e Pietas
w Passo 5: Assegnare i moltiplicatori dell’Esperienza
w Passo 6: Scegliere l’equipaggiamento
l
CUSTODES MASCHI
E FEMMINE
In Lex Arcana non è prevista alcuna distinzione tra per-
sonaggi maschili e femminili in termini di punteggi di
gioco; tutte le fasi della creazione dei personaggi sono in-
fatti progettate per essere seguite indipendentemente dal
sesso di un personaggio. La scelta di creare un personaggio
uomo o donna potrà avere ripercussioni successivamente,
nel corso delle sessioni di gioco, soprattutto considerando
il ruolo delle donne nel mondo antico (vedere Parte IX,
pag 220).

30
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO
La distribuzione di questi punteggi contribuirà a determinare le
caratteristiche finali di un personaggio, quindi ciascun giocatore
dovrebbe attribuire un punteggio alto alle Virtutes che considera
come punti di forza del proprio personaggio e un punteggio basso
a quelle che rappresenteranno invece le sue debolezze (vedere le
descrizioni delle Virtutes, pag. 15).
Cosa più importante, i giocatori che desiderano che il loro perso-
naggio assuma una certa Qualifica all’interno della Cohors Arcana
dovrebbero tenere in considerazione il fatto che ciascuna Qualifica
beneficia di un punteggio alto in alcune Virtutes più di altre, come
illustrato nella tabella sottostante.
QUALIFICHE E VIRTUTES
Qualifica Virtutes più importanti
Augure Sensibilitas, Ingenium
Diplomatico Auctoritas, Ratio
Esploratore Coordinatio, Sensibilitas
Guerriero Vigor, Auctoritas
Sapiente Ingenium, Ratio
Esempio. Anna ha già scelto il nome e la Qualifica del suo
futuro Custos – Ipazia, una Sapiente. Inizia determinando i
punteggi delle sue Virtutes base: tira 2d6 sei volte, ottenendo
12, 8, 7, 7, 6 e 2. Anna riporta i sei punteggi all’inter-
no delle caselle vuote nella parte superiore del suo foglio di
lavoro e comincia a pensare a come distribuirli tra le sue
Virtutes base.
Anna immagina Ipazia come un personaggio dalla forte vo-
lontà, una caratteristica ben descritta da Ratio: poiché Ratio
è anche una Virtus importante per i Sapienti, Anna decide
di scrivere il suo punteggio più alto (12) nel riquadro della
Ratio presente nel diagramma circolare del foglio di lavoro.
Assegna poi il suo secondo punteggio più alto (8) a Inge-
nium, anch’esso importante per i Sapienti.
Ipazia è colta e ben istruita, ma Anna decide che è anche
piuttosto aggraziata e carismatica, quindi mette un 7 sia in
Coordinatio che in Auctoritas. Anna vuole che il suo per-
sonaggio sia anche discretamente atletico nonostante la sua
indole da topo di biblioteca, così il 6 va a Vigor. Il punteg-
gio più basso (2) viene assegnato all’ultima Virtus rimasta,
Sensibilitas: una vita di studio ha reso Ipazia un po’ sbadata
e poco perspicace, ma si spera che i membri del suo gruppo
siano in grado di compensarla in questo!
Le Virtutes base di Ipazia sono quindi le seguenti:
COORDINATIO: 7
VIGOR: 6
AUCTORITAS: 7
INGENIUM: 8
RATIO: 12
SENSIBILITAS: 2
l
LE LINGUE CONOSCIUTE
DAI CUSTODES
Tutti i Custodes parlano Latino, in modo bastante a inte-
ragire con compagni d’armi e ufficiali. In base alla prove-
nienza, possono essere di madrelingua latina, greca o altre
lingue. I linguaggi e dialetti conosciuti dal Custos sono
specificati nella descrizione della sua Provincia d’origine
(vedere Parte IX, pag. 234).
PASSO 2: SCEGLIERE
LA PROVINCIA D’ORIGINE
L’Impero romano è molto vasto; i Custodes possono provenire an-
che dalla più periferica ed esotica delle province, portando con loro
le proprie attitudini sociali e culturali.
I giocatori possono scegliere la Provincia d’origine del loro per-
sonaggio selezionandola dalla lista, oppure tirando un d20 e con-
sultando la tabella delle province qui sotto (la Parte IX, pag. 234,
contiene delle informazioni generali su ciascuna delle 20 province
dell’Impero). I giocatori annotano il nome della provincia selezio-
nata nell’apposita casella al centro del foglio di lavoro (caselle “III”
a pagina 34).
La Provincia d’origine fornisce a un Custos un set di modificatori
per ciascuna Peritia, come indicato nella tabella sottostante. I gioca-
tori copiano i loro modificatori nel foglio di lavoro, all’interno delle
caselle rotonde più piccole collegate alla casella della Provincia (in
questo modo, i modificatori si troveranno in caselle che hanno una
freccia che punta verso la Peritia appropriata).
31
 PARTE IV

LE PROVINCE DELL’IMPERO

Modificatori delle Peritiae

D20 Province
De De De De De De
Bello Corpore Magia Natura Scientia Societate

1 Roma Urbe 1 2 3 0 6 6

2 Italia 1 3 3 3 4 4

3 Illyricum 5 4 1 3 2 3

4 Macedonia 2 3 4 3 3 3

5 Achaia 1 3 3 1 5 5

6 Gallia 3 3 2 3 4 3

7 Iberia 3 3 2 3 3 4

8 Britannia 3 3 5 4 2 1

9 Germania 6 3 3 4 1 1

10 Raetia 5 3 3 5 1 1

11 Thracia 4 4 3 4 1 2

12 Dacia 5 4 3 3 2 1

13 Asia 1 3 3 2 5 4

14 Armenia 3 4 1 5 3 2

15 Mesopotamia 3 3 5 2 3 2

16 Aegyptus 2 2 5 1 5 3

17 Syria 3 2 3 1 4 5

18 Arabia 2 2 4 2 3 5

19 Numidia 4 3 1 5 2 3

20 Mauretania 3 3 3 6 1 2

32
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO
Esempio. Anna sceglie l’Aegyptus come Provincia d’origine
per Ipazia, che immagina cresciuta nella maestosa città di
Alessandria. Lì, Ipazia ha avuto l’opportunità di studiare
nella Grande Biblioteca della città, dove ha imparato mol-
to sulla scienza, la medicina e l’architettura. Anna scrive il
nome della provincia nella casella centrale rettangolare e i
modificatori delle Peritiae relativi all’Aegyptus nelle caselle
circolari più piccole attorno a essa: De Bello 2, De Corpore 2,
De Natura 1, De Magia 5, De Scientia 5 e De Societate 3.
PASSO 3: DETERMINARE
LE PERITIAE
Osservando il diagramma presente nella parte centrale del foglio di
lavoro, si può notare che le caselle di ciascuna Peritia (gli ottagoni)
sono collegate a tre caselle rotonde più piccole. Due di queste casel-
le rotonde sono a loro volta collegate a due riquadri delle Virtutes
base, mentre un’altra è collegata alla casella rettangolare della Pro-
vincia (caselle “IV” a pagina 34).
w Il punteggio finale di ogni Peritia si ottiene sommando i
punti provenienti da due diverse Virtutes base e dal mo-
dificatore alla Peritia dovuto alla Provincia di origine.
Esempio. De Natura è collegato a Coordinatio e Sensibilitas,
mentre De Magia è collegato a Sensibilitas e Ingenium. Sia
De Natura che De Magia sono influenzati dalla Provincia
di origine del Custos.
Per la determinazione del punteggio finale delle varie Peritiae, i gio-
catori devono seguire la seguente procedura:
w Scomporre il valore di ogni Virtus base, copiando i pun-
teggi ottenuti nelle due caselle collegate alle Peritiae.
w Sommare tra loro i punteggi delle tre caselle corrispon-
denti a ciascuna Peritia e segnare il totale ottenuto nella
casella ottagonale: questo è il valore finale della Peritia.
I giocatori possono scomporre i punteggi delle Virtutes base nel
modo che ritengono più appropriato.
Per determinare il valore finale di una Peritia, le uniche condizioni
da rispettare sono le seguenti:
w Nessuna Peritia finale può superare il valore di 18 o essere
inferiore a 3.
w Almeno una Peritia deve raggiungere un valore finale di
15 o più (15 è il valore minimo che consente a un perso-
naggio di assumere una Qualifica).
Esempio. Ora Anna deve decidere cosa ha imparato Ipazia
nel corso della sua vita, al di là delle sue doti innate. In
termini di gioco, deve calcolare le sue Peritiae.
Tenendo presente che mira a diventare una Sapiente, Anna
comincia dal punteggio di Ratio e decide di distribuire i
suoi 12 punti in questo modo: 6 punti nella casella collegata
a De Scientia e 6 punti in quella collegata a De Societate.
Procedendo in senso orario, c’è poi il punteggio di Auctoritas
(7) che Anna divide attribuendo 3 punti a De Societate e
4 punti a De Bello. Dei 6 punti di Vigor, 2 sono assegnati
a De Bello e 4 a De Corpore. Dei 7 punti di Coordinatio,
2 vanno a De Corpore e 5 a De Natura. I 2 punti di Sen-
sibilitas sono entrambi assegnati a De Natura (Anna scrive
0 nella casella collegata a De Magia). Infine, degli 8 punti
di Ingenium, 1 va a De Magia e i restanti 7 a De Scientia.
Alla fine, i risultati sono i seguenti:
DE BELLO: 8 (2 dalla Provincia, 4 da Auctoritas e 2 da
Vigor).
DE CORPORE: 8 (2 dalla Provincia, 4 da Vigor e 2 da
Coordinatio).
DE MAGIA: 6 (5 dalla Provincia, 0 da Sensibilitas e 1 da
Ingenium).
DE NATURA: 8 (1 dalla Provincia, 5 da Coordinatio e 2
da Sensibilitas).
DE SCIENTIA: 18 (5 dalla Provincia, 6 da Ratio e 7 da
Ingenium).
DE SOCIETATE: 12 (3 dalla Provincia, 6 da Ratio e 3
da Auctoritas).
Osservando questi valori, è già possibile descrivere Ipazia a
grandi linee: con un punteggio di 18 in De Scientia – il più
alto possibile per un Sapiente alle prime armi – è una donna
estremamente colta, probabilmente la migliore della classe
durante il suo periodo di apprendistato. Un punteggio di 12
in De Societate significa che è anche eloquente, una qualità
che certamente l’ha aiutata a emergere tra i suoi coetanei.
Nonostante il suo amore per la cultura, Ipazia non ha tra-
scurato le discipline fisiche: i suoi punteggi pari a 8 in De
Bello, De Corpore e De Natura le permettono di cavarsela
discretamente all’aperto e nei combattimenti. Con un pun-
teggio pari a 6, De Magia rappresenta la sua Peritia più
carente... potrebbe significare che la sua natura razionale e
pragmatica, comune a molti Sapienti, ha reso Ipazia molto
scettica nei confronti della magia.
33
 PARTE IV

34
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO

PASSO 4: DETERMINARE SECONDA PARTE:

ETÀ E VIRTUTES FINALI
La scelta dell’età di un personaggio influenza i punteggi finali dei
suoi attributi, grazie all’applicazione di alcuni modificatori da ag-
giungere direttamente alle Virtutes base (caselle “V” a pagina 34).
Per calcolare le proprie Virtutes finali, i giocatori consultano la ta-
bella sottostante, che specifica i modificatori corrispondenti all’età
scelta, trascrivendoli poi all’interno delle apposite caselle presenti
nella parte inferiore del foglio di lavoro. Infine, i giocatori somma-
no i modificatori alle corrispondenti Virtutes base e segnano i risul-
tati ottenuti nelle caselle corrispondenti alle Virtutes finali (caselle
“VI” a pagina 34).
Esempio. Anna decide che Ipazia è una giovane donna, di
non più di 25 anni; aggiunge quindi i modificatori dell’età
Giovane ai punteggi delle sue Virtutes base.
COORDINATIO: 7 + 3 = 10
VIGOR: 6 + 3 = 9
AUCTORITAS: 7 + 3 = 10
INGENIUM: 8 + 3 = 11
RATIO: 12 + 3 = 15
SENSIBILITAS: 2 + 3 = 5
UTILIZZARE LA SCHEDA
DEL PERSONAGGIO
PASSO 1: SCEGLIERE
LE SPECIALIZZAZIONI
Entrando nella Cohors Arcana, i personaggi lasciano le loro vite pre-
cedenti alle spalle: famiglia, amici, lavoro, colleghi. Ma sono state
proprio le esperienze passate che hanno contribuito a renderli quello
che sono oggi, a fornire loro una serie di competenze e di abilità che
potranno risultare molto utili nel corso delle future missioni.
w Per rispecchiare le precedenti esperienze e professioni dei
personaggi, i giocatori scelgono tre Specializzazioni tra
quelle disponibili per ogni Peritia (si veda la tabella alla
pagina successiva): attribuiscono un punteggio di +1 a
due di esse e un punteggio di +2 alla terza.
Nel compiere la loro scelta, i giocatori dovrebbero provare a immagi-
nare il luogo in cui i personaggi sono nati e cresciuti e il tipo di edu-
cazione che hanno ricevuto. Ancora una volta, il materiale presentato
nella Parte IX: Il mondo di Lex Arcana può rivelarsi prezioso per un
giocatore che vuole creare una ricca storia per il proprio personaggio.

PASSO 5: COMPILARE Nota. Quando il giocatore sceglie una Specializzazione, la trascrive

semplicemente sotto la relativa Peritia a partire dal primo spazio vuoto
LA SCHEDA DEL PERSONAGGIO dall’alto, riportando a fianco il bonus corrispondente.

È giunto il momento per i giocatori di trascrivere negli appositi
spazi delle loro schede del personaggio i dati finali presenti sul
foglio di lavoro: Provincia d'origine, età e i valori definitivi delle
Virtutes e delle Peritiae.
Da ora in poi, il foglio di lavoro non sarà più utilizzato e le nuove
scelte andranno scritte direttamente sulla scheda del personaggio.
Sistema alternativo. I giocatori che vogliono creare il passato del
proprio personaggio in maniera più dettagliata e realistica possono
saltare completamente questo passo e riferirsi alla sezione Metodo op-
zionale: il passato del Custos (pag. 47). Si tratta di un sistema alter-
nativo per determinare le tre Specializzazioni del Custos, consigliato
ai giocatori che desiderano già iniziare a esplorare l’ambientazione di
Lex Arcana dal punto di vista dei loro personaggi.

MODIFICATORI DELL’ETÀ
Età Vigor Coordinatio Ingenium Auctoritas Ratio Sensibilitas

Giovane
+3 +3 +3 +3 +3 +3
(16-30 anni)

Adulto
+2 +2 +3 +4 +4 +3
(31-45 anni)

Maturo
+1 +1 +3 +5 +5 +3
(46+ anni)

35
 PARTE IV

SPECIALIZZAZIONI
De De De De De De
Bello Corpore Magia Natura Scientia Societate

Archi Banchettare Chiaroveggenza Cacciare Architettura Bassifondi

Asce e Mazze Borseggiare Culti Imperiali Cavalcare Artigianato Comandare

Castra Correre Culti Proibiti Erboristeria Decifrare Decorum

Dardi Furtività Favore degli Dèi Esplorazione Filosofia Ingannare

Interpretazione
Lance Lotta Navigare Geografia Intrattenimento
dei Presagi

Interpretazione
Minacciare Marciare Orientamento Indagare Negoziare
dei Sogni

Pugnali Nuotare Precognizione Recuperare Cibo Machinae Oratoria

Spade Saltare Retrocognizione Sapienza Animale Medicina Politica

Tempo
Tattica Arrampicarsi Superstizioni Storia Seduzione
Atmosferico

Esempio. Anna immagina Ipazia come l’unica figlia di
un funzionario romano di alto livello della grande città di
Alexandria. Da giovane, Ipazia ha studiato con un precetto-
re greco e ha trascorso molto tempo nella Grande Biblioteca
della sua città. Quando non studiava sui libri, passava il
tempo seguendo le sue altre due passioni: la musica e l’os-
servazione e catalogazione degli animali (come fece Plinio
il Vecchio nella sua Historia Naturalis, secoli prima). In
termini di gioco, Anna sceglie le seguenti tre Specializzazio-
ni: Intrattenimento (sotto De Societate), Sapienza Animale
(sotto De Natura) e Indagare (sotto De Scientia). Attribuisce
+1 a Intrattenimento e Sapienza Animale e +2 a Indagare.
w Se una sola Peritia del Custos raggiunge o supera un pun-
teggio pari a 15, il personaggio deve assumere la Qualifi-
ca corrispondente a quella Peritia.
w Se più di una Peritia raggiunge o supera il punteggio di
15, il giocatore può scegliere tra le Qualifiche corrispon-
denti a quelle Peritiae (di solito, quella relativa al punteg-
gio più alto).
Consultare la tabella alla pagina successiva per la corrispondenza
tra ciascun cursus, Qualifica e Peritia (sull’ultima colonna è anche
specificata l’Abilità di combattimento associata a ogni Qualifica).
Il giocatore scrive la Qualifica scelta nel relativo spazio della scheda
del suo personaggio.

PASSO 2: SCEGLIERE Esempio. Osservando i punteggi delle Peritiae del suo perso-
naggio, Anna realizza che l’unico cursus nel quale può en-
LA QUALIFICA trare è il cursus sapiens: Ipazia sarà quindi ammessa nella
Cohors Auxiliaria Arcana come Sapiente.
A questo punto, i personaggi sono indirizzati verso uno dei cursus
della Cohors Arcana, che darà loro una specifica Qualifica. Per
scegliere la Qualifica del proprio personaggio, i giocatori devono
prendere in considerazione i punteggi delle Peritiae. ABILITÀ DI COMBATTIMENTO
In Lex Arcana, appartenere a una particolare Qualifica non signi-
fica semplicemente essere riconosciuti come degli esperti in una
determinata Peritia. I Custodes sono infatti specificamente istruiti
a utilizzare le competenze della loro Qualifica in combattimento, in
maniera unica ed efficace.
36
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO
w Tutti i Custodes imparano l’Abilità di Combattimento
della loro Qualifica (vedere la tabella successiva) e la tra-
scrivono sulla scheda del personaggio.
Di seguito, sono spiegati gli effetti delle varie Abilità di combat-
timento. Nella loro descrizione sono presenti dei termini (come
tempus, ingaggiare, ecc.) che saranno chiariti successivamente.
à AUGURE:
PREVEGGENZA BENEDETTA
Gli Auguri della Cohors Arcana sono addestrati a sfruttare i loro po-
teri divinatori in combattimento, anticipando i colpi dei loro nemici.
w Una volta per tempus, l’Augure può costringere un avver-
sario a sua scelta a ripetere un tiro di De Bello effettuato
contro di lui. Si considera sempre il secondo risultato,
anche se superiore al primo.
Esempio. Pendaran, un Augure, viene preso di mira a di-
stanza da un guerriero pitto, che scaglia contro di lui un
angon, tirando 10 con il suo De Bello. Il giocatore di Pen-
daran decide di forzare il pitto a ritirare il suo De Bello,
che questa volta ottiene 3, un fallimento. Cogliendo una
visione fulminea del giavellotto lanciato contro di lui appe-
na un istante prima dell’attacco, l’Augure evita facilmente
il dardo nemico!
à DIPLOMATICO:
CHIAMATA ALLE ARMI
Sul campo di battaglia i Diplomatici rappresentano una presenza
ispiratrice, in grado di guidare e coordinare i loro compagni in qua-
lunque combattimento.
w Durante un combattimento, una volta per tempus il Di-
plomatico può scegliere un alleato che ha appena effet-
tuato un tiro di De Bello: l’alleato ripete quel tiro (deve
tenere il nuovo risultato).
CURSUS E PERITIAE
Peritia principale (15+) Cursus
De Bello bellicus
De Magia auguralis
De Natura exploratorius
De Scientia sapiens
De Societate legatorius
Esempio. Zenobia, un Diplomatico, nota tra le fila dei guer-
rieri germani un enorme Berserkir. Decide di gridare ai suoi
compagni di concentrare i loro sforzi nell’abbattere il perico-
loso avversario, consentendo a uno di loro di ripetere il tiro
di De Bello contro di lui.
à ESPLORATORE:
CACCIATORE DI UOMINI
Gli Esploratori della Cohors Arcana imparano ad applicare nel
combattimento le loro abilità di sopravvivenza.
w Se usa un’arma con un valore base di Danno pari a 6 o
meno, un Esploratore può utilizzare De Natura al posto
di De Bello per effettuare gli attacchi a distanza. Punti
Dado bonus derivanti da una pertinente Specializzazione
di De Bello possono essere normalmente applicati al tiro.
Esempio. Gaio Valerio, un Esploratore, ha un punteggio di
De Bello pari a 12 e di De Natura pari a 15. Inoltre, ha
un bonus +1 nella Specializzazione Archi (sotto De Bello).
Quando attacca con il suo Arcus (Danno 6), tira 15 Punti
Dado invece di 12, più il bonus fornito dalla sua Specializ-
zazione, per un totale di (15+1) 16 Punti Dado.
à GUERRIERO:
DOVERE DEGLI EROI
I Guerrieri della Cohors Arcana sono addestrati a ingaggiare più
avversari contemporaneamente per proteggere i loro alleati.
w Durante il combattimento, all’inizio di ogni tempus, il
Guerriero può volontariamente ingaggiare un avversario
in più rispetto al numero di avversari che potrebbe nor-
malmente ingaggiare, indipendentemente da quale schie-
ramento – i giocatori o gli avversari – sia in inferiorità
numerica. Inoltre, il Guerriero può sempre decidere quali
nemici ingaggiare.
Qualifica Abilità di Combattimento
Guerriero Dovere degli Eroi
Augure Preveggenza Benedetta
Esploratore Cacciatore di Uomini
Sapiente Tallone d’Achille
Diplomatico Chiamata alle Armi
37
 PARTE IV
Vedere anche la Parte V (pag. 59) per maggiori dettagli su come
si applicano queste regole.
Esempio. Un contubernium di quattro Custodes deve affron-
tare un numero uguale di avversari: tre briganti e il loro
capobanda. Elettra, un Guerriero, decide coraggiosamente
di ingaggiare due di loro – il capo e uno degli altri banditi –
permettendo così a uno dei suoi compagni di rimanere non
ingaggiato o di aiutare un terzo compagno a ingaggiare lo
stesso avversario.
à SAPIENTE:
TALLONE D’ACHILLE
I Sapienti della Cohors Arcana sono addestrati a trovare i punti
deboli nelle difese del loro avversario e a proteggere i propri.
w Una volta per tempus, il Sapiente può ripetere un qualsi-
asi tiro che ha appena effettuato per i danni (che infligge)
o di protezione (per evitare di subirne). Il Sapiente deve
utilizzare il secondo risultato, anche se inferiore al primo.
Esempio. Aulo, un Sapiente, sta combattendo assieme ai suoi
compagni contro un Serpente-ariete. Riesce a colpire l’orren-
da bestia; tira per i danni della sua Sica (Danno 4) e ottiene
2, un risultato probabilmente insufficiente a penetrare le ro-
buste squame del mostro. Il giocatore decide quindi di usare
l’abilità del suo Custos per ripetere il tiro dei danni: ottiene
4. È un Tiro del Fato: il giocatore tira di nuovo ottenendo 3;
la somma dei due tiri dà un totale di 7 punti di danno. No-
tando un punto debole tra le squame nel ventre della bestia,
il Sapiente spinge la sua arma in profondità nelle viscere del
serpente cornuto, che emette un sibilo di dolore.
PROTEZIONE DIVINA
La protezione garantita alla Cohors Arcana dalle divinità romane
non si manifesta soltanto nel Tiro del Fato, ma anche con la possi-
bilità per i Custodes di invocare nel momento del bisogno una divi-
nità tutelare del pantheon romano, utilizzando antiche formule sa-
cre chiamate invocazioni o Indigitamenta (sing. Indigitamentum).
In termini di gioco, a ogni Qualifica è associato un Nume
Tutelare, una divinità dedicata a proteggere tutti i membri di
quello specifico cursus. Il giocatore trascrive il Nume Tutelare
corrispondente al cursus del suo Custos nel relativo spazio della
scheda del personaggio.
w Marte è la divinità tutelare del cursus bellicus.
w Diana è la divinità tutelare del cursus exploratiorius.
w Mercurio è la divinità tutelare del cursus legatorius.
w Apollo è la divinità tutelare del cursus auguralis.
w Minerva è la divinità tutelare del cursus sapiens.
38
w Ogni Custos inizia la sua carriera conoscendo una sola in-
vocazione associata al proprio Nume. Più avanti nel gioco
avrà l’opportunità di imparare altri Indigitamenta come
parte del proprio avanzamento nella Cohors Arcana, sia
della sua divinità tutelare che di altri dèi del pantheon ro-
mano (vedere Parte VII: Avanzamento, pag. 87). Tutte
le invocazioni hanno un costo in Pietas.
Nota. Ogni invocazione conferisce un vantaggio significativo al Custos
che la esegue, ma bisogna tenere conto di un’importante limitazione:
dopo che una divinità e stata invocata, un Custos non potrà più uti-
lizzare la stessa invocazione finché non si sarà recato in uno dei
templi dedicati al dio per ingraziarselo nuovamente (normalmente,
puo accadere solo alla fine di un’avventura).
Di seguito, sono riportate le invocazioni conosciute all’inizio del
gioco dai membri di ciascuna Qualifica (hanno tutte lo stesso costo
e un effetto simile):
à AUGURE: APOLLO COELISPEX
(APOLLO CHE GUARDA IL CIELO)
Spendendo 6 Pietas, un Augure che ha effettuato un tiro di De
Magia può usare questa invocazione per tirare di nuovo la stessa
combinazione di dadi e sommare il risultato al precedente.
à DIPLOMATICO:
NEGOTIATOR
MERCURIUS
(MERCURIO IL NEGOZIATORE)
Spendendo 6 Pietas, un Diplomatico che ha effettuato un tiro di
De Societate può usare questa invocazione per tirare di nuovo la
stessa combinazione di dadi e sommare il risultato al precedente.
à ESPLORATORE: DIANA OPIFERA
(DIANA CHE AIUTA)
Spendendo 6 Pietas, un Esploratore che ha effettuato un tiro di De
Natura può usare questa invocazione per tirare di nuovo la stessa
combinazione di dadi, e sommare il risultato al precedente.
à GUERRIERO: MARS VICTOR
(MARTE IL VINCITORE)
Spendendo 6 Pietas, un Guerriero che ha effettuato un tiro di De
Bello può usare questa invocazione per tirare di nuovo la stessa
combinazione di dadi e sommare il risultato al precedente.
à SAPIENTE: MINERVA INGENIOSA
(MINERVA L’INGEGNOSA)
Spendendo 6 Pietas, un Sapiente che ha effettuato un tiro di De
Scientia può usare questa invocazione per tirare di nuovo la stessa
combinazione di dadi e sommare il risultato al precedente.
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO

PASSO 3: IL TIROCINIUM
Tutti i Custodes intraprendono un lungo periodo di addestramento
(denominato tirocinium) per affinare le loro capacità, in particolare
quelle relative alla Peritia corrispondente alla loro Qualifica.
w Per rispecchiare l’addestramento intensivo dei Custodes,
i giocatori scelgono due nuove Specializzazioni (prive
di bonus) tra quelle relative alla Peritia principale della
loro Qualifica e assegnano a ognuna un punteggio di +1.
Esempio. Dopo aver scelto la Qualifica del suo personaggio,
Sapiente, Anna attribuisce un bonus di +1 a due Specializ-
zazioni della lista di De Scientia. Devono essere Specializ-
zazioni nuove: non può per esempio scegliere Indagare, nella
quale Ipazia ha già +2. Anna sceglie Geografia e Medicina.
Dopo aver effettuato questi semplici calcoli, il giocatore segna i
suoi Punti Vita massimi evidenziando sulla scheda del personaggio
(per esempio con un cerchio) la corrispondente casella all’interno
del riquadro dei Punti Vita. Segna poi anche il suo punteggio di
Pietas all’interno dell’omonimo riquadro (la casella più piccola ser-
virà per annotare il punteggio massimo, mentre quella più grande
per tenere aggiornato il punteggio corrente).
Esempio. Anna calcola i Punti Vita e la Pietas di Ipazia
come segue (Ipazia è una Sapiente).
Punti Vita: (Coordinatio 10, Vigor 9) +0 = 19. Anna di-
segna un cerchio intorno alla casella ‘19’ all’interno del ri-
quadro dei Punti Vita.
Pietas: (Ratio 15, Sensibilitas 5) +2 = 22. Anna scrive ‘22’
all’interno della casella circolare relativa alla Pietas.

PASSO 5: ASSEGNARE
PASSO 4: CALCOLARE
I MOLTIPLICATORI
PUNTI VITA E PIETAS
DELL’ESPERIENZA
I Punti Vita e la Pietas sono le risorse fisiche e spirituali dei per-
sonaggi. I loro punteggi di partenza sono basati sulle Virtutes del I giocatori devono ora scegliere i moltiplicatori dell’Esperienza
Custos e modificati poi dalla sua Qualifica. dei loro personaggi, utilizzando le voci presenti all’interno del ri-
quadro Curriculum, sul retro della scheda del personaggio.
w I Punti Vita di un Custos si ottengono sommando i pun-
teggi di Vigor e Coordinatio. w I moltiplicatori dell’Esperienza rappresentano la capacità
w La Pietas di un Custos si ottiene sommando i punteggi di di un Custos di imparare certe abilità più o meno velo-
Ratio e Sensibilitas. cemente di altre: più alto è il moltiplicatore, più veloce-
mente il Custos sarà quindi in grado di migliorare nel
I punteggi risultanti sono modificati sommando o sottraendo un relativo campo (vedere Parte VII, pag. 84).
numero di punti in base alla Qualifica del Custos, come indicato
dalla tabella sottostante. Per assegnare i moltiplicatori, ogni giocatore distribuisce 24 punti
tra le otto categorie elencate nel riquadro del Curriculum. Sei ca-
tegorie sono direttamente relative alle Peritiae, le altre due si rife-
MODIFICATORI DELLE QUALIFICHE riscono a differenti campi di avanzamento del personaggio: il Mos
Arcanorum e la Pax Deorum.
Qualifica Punti Vita Pietas
Mos Arcanorum. Rappresenta l’avanzamento del Custos all’inter-
Guerriero +3 -1 no della gerarchia della Cohors Arcana. Garantisce al personaggio
utili ricompense e alleati che lo assistono nelle sue avventure (vede-
Esploratore +2 +0 re Parte VII, pag. 86).

Diplomatico +1 +1 Pax Deorum. Il progredire in questa categoria permette al Custos

di ricevere nuovi e potenti invocazioni divine, che si aggiungono a
Sapiente +0 +2 quella del Nume Tutelare (vedere Parte VII, pag. 87).

Augure -1 +3 Per la distribuzione dei 24 punti nelle otto categorie del Curricu-
lum, vanno rispettati i seguenti criteri.

39
 PARTE IV
w Il moltiplicatore minimo è x 2.
w Il moltiplicatore massimo è x 10.
w Il moltiplicatore più alto deve essere assegnato alla Peri-
tia principale della Qualifica del Custos (sono ammessi i
pareggi con altri moltiplicatori).
I giocatori devono assegnare con cura i loro moltiplicatori! Una
volta assegnati, i moltiplicatori non potranno essere cambiati facil-
mente (vedere pag. 84).
Esempio. Anna deve ora assegnare un moltiplicatore a
ciascuna delle Peritiae del suo personaggio, così come alla
Pax Deorum e al Mos Arcanorum. Ipazia è una Sapiente,
quindi Anna deve associare il moltiplicatore più alto a De
Scientia, la Peritia principale della sua Qualifica: decide
di assegnarle un moltiplicatore x6, assicurando al suo perso-
naggio una rapida crescita in quella Peritia. Sceglie poi di
distribuire i restanti moltiplicatori come segue: De Societate
x2, De Bello x2, De Corpore x4, De Natura x4, De Magia
x2, Pax Deorum x2, Mos Arcanorum x2.
l Le descrizioni complete di ogni pezzo dell’equipaggiamento da
ESPERIENZA E
CURRICULUM
I Custodes guadagnano conoscenze e prestigio ogni vol-
ta che completano una missione. In termini di gioco, si
traduce nell’acquisizione di un certo numero di Punti
Esperienza (PE). Applicando i moltiplicatori dell’Espe-
rienza, i punti Esperienza sono poi trasformati in Punti
Curriculum (PC), che possono essere spesi per aumen-
tare i punteggi delle Peritiae e delle Specializzazioni e per
avanzare nella Pax Deorum e nel Mos Arcanorum (per le
regole complete, vedere la Parte VII, pag. 93).
PASSO 6: SCEGLIERE
L’EQUIPAGGIAMENTO
La fase finale della creazione del personaggio consiste nella scelta di
un equipaggiamento appropriato per il proprio Custos. I giocatori
devono selezionare gli oggetti che andranno a formare l’equipag-
giamento ordinario e l’equipaggiamento da guerra dei loro per-
sonaggi e scriverli sulla scheda del personaggio.
40
EQUIPAGGIAMENTO
ORDINARIO
Tutti i personaggi sono dotati di un equipaggiamento ordinario,
fornito dalla Guardia Pretoriana. Ogni Custos trasporta i suoi
effetti personali in sacche e borse di cuoio, assicurate tramite cin-
ghie a un bastone portato sulla spalla sinistra (vedere pag. 220
per maggiori dettagli). L’equipaggiamento ordinario non com-
porta alcun Ingombro.
EQUIPAGGIAMENTO
DA GUERRA
L’equipaggiamento da guerra dei Custodes consiste in armi, arma-
ture e scudi. Le tabelle presentate in questo capitolo (più avanti)
elencano i vari tipi di equipaggiamento da guerra che sono a di-
sposizione dei Custodes all’inizio del gioco; sono inclusi i valori
di Danno/Difficoltà, Protezione, Parata, Ingombro ed eventuali
caratteristiche speciali.
guerra si trovano nella Parte IX (pag. 220). I giocatori scelgono
liberamente il proprio equipaggiamento da guerra e lo trascrivono
sulla scheda del personaggio.
à DIFFICOLTÀ DELLE ARMI
Ogni arma di Lex Arcana ha un valore di Difficoltà, che rappre-
senta la sua maneggevolezza in combattimento. Questo valore è
solitamente pari al valore di Danno dell’arma – più alto è il danno
che infligge, più l’arma risulta difficile da usare efficacemente.
La Difficoltà di un’arma dev’essere verificata ogni volta che un Cu-
stos risulta attaccante durante un combattimento ravvicinato (ve-
dere pag. 60) oppure quando usa un’arma a distanza:
w Se il tiro di De Bello di un Custos non ha superato il
valore di Difficoltà dell’arma utilizzata, l’attacco non è
andato a segno (non si tirano i danni e si passa al tempus
di combattimento seguente).
Expertus. Se il valore di De Bello di un Custos è pari o superiore al
doppio del valore di Difficoltà dell’arma che utilizza (vanno inclusi
anche eventuali bonus di Specializzazioni pertinenti), il personag-
gio è considerato Expertus in quell’arma e barra la relativa casella sul
suo foglio del personaggio.
w Un Custos Expertus ignora il valore di Difficoltà dell’arma.
Lo status di Expertus non è influenzato da condizioni che riducono
temporaneamente i Punti Dado disponibili (ad esempio, Affaticato
o Maledetto , vedere più avanti in questo volume).
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO

l
INGOMBRO
I giocatori non possono caricare eccessivamente di equipaggiamento i propri personaggi: devono infatti tenere conto dell’Ingom-
bro complessivo di tutto ciò che portano con loro.

Ogni pezzo di equipaggiamento ha un valore di Ingombro, un punteggio basato solitamente sul suo peso e volume (vedere più
avanti). I giocatori devono sommare i valori di Ingombro di tutte le parti di equipaggiamento che hanno scelto per i loro Custodes
e segnare il totale sulla scheda del personaggio, nel modo seguente.

w All’interno del riquadro dei Punti Vita, il giocatore deve contrassegnare con una barra (‘/’) un numero di caselle pari
all’Ingombro totale del Custos, partendo dalla casella in basso a destra (la ‘1’) e proseguendo verso alto.

w L’Ingombro massimo di un personaggio è pari ai Punti Vita totali, ma accumulare un punteggio troppo alto di Ingombro
può intralciare il Custos e portarlo più facilmente alla condizione Affaticato.

w Un personaggio subisce la condizione Affaticato se, a causa dell’Ingombro e di eventuali danni subiti, tutte le caselle dei
suoi Punti Vita sono barrate con una ‘X’ o con una ‘/’ (per maggiori specifiche vedere pag. 66 e 127).

w Inoltre, se il punteggio di Ingombro di un Custos supera la metà dei suoi Punti Vita massimi (arrotondata per difetto),
tutte le azioni di movimento del personaggio hanno la difficoltà aumentata di 1 livello. Sono considerate azioni di mo-
vimento la maggioranza delle azioni di De Corpore e De Natura, ma anche altre che il Demiurgo considera tali in base
alla situazione.

Nota. Ogni volta che i giocatori decidono di modificare l’equipaggiamento trasportato dai loro Custodes, devono ricordarsi di aggiornare
l’Ingombro totale sulla scheda del personaggio.

Esempio. Gaio Valerio ha un punteggio di De Bello pari a 12
e combatte usando un Gladius (che ha Difficoltà 6). Dato
che il suo De Bello è pari al doppio della Difficoltà dell’arma
usata (il Custos è Expertus nel Gladius), il nostro Esploratore
non deve mai verificare la Difficoltà del suo Gladius.
Nota. I personaggi non giocatori (PNG) non utilizzano mai la regola
della Difficoltà dell’arma (non hanno quindi necessità di confrontare
i loro tiri di De Bello con la Difficoltà dell’arma che stanno usando).
Vedere anche Parte VIII (pag. 137) per le regole complete sui PNG.
à CARATTERISTICHE DELLE ARMI
Alcune armi presentano una o più caratteristiche particolari, che
possono rendere il loro uso più facile o più complicato. Le armi e le
loro caratteristiche sono elencate nelle tabelle a pag. 46.
w Lenta. Un’arma a distanza classificata come Lenta è dif-
ficile da manovrare e da ricaricare e può essere utilizzata
solo una volta ogni due tempus; inoltre, non può mai ef-
fettuare più di una raffica all’inizio di un combattimento
(vedere pag 60).
w Da lancio. Le armi che possono essere lanciate sono uti-
lizzabili sia nel combattimento ravvicinato che per effet-
tuare attacchi a distanza entro gittata Corta.
w Versatile. Un’arma Versatile può essere manovrata più
facilmente se impugnata con due mani: in tal caso, la
Difficoltà dell’arma si riduce di 2 punti.
w A due mani. Le armi A due mani sono così grandi e
pesanti che devono obbligatoriamente essere manovrate
con entrambe le mani (non si applica quindi la regola
dell’arma Versatile).
Esempio. Per Ipazia è giunto il momento di equipaggiarsi e
prepararsi adeguatamente per affrontare la sua prima avven-
tura. Innanzitutto ha bisogno di un’arma: una Sica (Danno
4) le sembra una buona scelta, dal momento il punteggio di
De Bello di Ipazia (8) è abbastanza alto da permetterle di
usarla senza dover conto della Difficoltà dell’arma (Anna
barra la casella Expertus a fianco dell’arma nel riquadro in
basso a destra sulla scheda del personaggio).

41
 Le serve inoltre un’arma a distanza per colpire i nemici da
lontano: una Fionda (Danno 3) sembra un’arma adatta a
questo scopo.

Ipazia ha anche bisogno di un qualche equipaggiamento

protettivo. Anna sceglie un Clipeus, (uno scudo che le confe-
risce un bonus +2 alla Parata), e una leggera Corium Lorica
(Protezione 3) per non sacrificare troppo la sua mobilità.

Ora Anna calcola il punteggio complessivo dell’Ingombro

del suo personaggio, sommando i diversi valori dell’equipag-
giamento scelto. Il totale è pari a 9 (dato che il punteggio
complessivo di Ingombro non è superiore alla metà dei suoi
Punti Vita – 19 – Ipazia non subisce alcuno svantaggio).
Come ultimo passo, trascrive il totale nella sua scheda del
personaggio, segnando con una barra le prime nove caselle
della tabella dei Punti Vita, a partire dalla casella “1”.

Ecco fatto! Ipazia è pronta a unirsi al resto del suo contu-

bernium nella sua prima avventura e a mettere alla prova
le sue capacità sul campo. Sarà preparata per le sfide che
l’attendono?

l
SPECIALIZZAZIONI
NELLE ARMI (DE BELLO)
Come descritto in precedenza, i personaggi possono pos-
sedere Specializzazioni che forniscono dei bonus quando
compiono azioni specifiche. Il combattimento non fa ec-
cezione: i Custodes possono infatti specializzarsi nell’uso
di una o più categorie di armi.

Tutte le Specializzazioni nelle armi sono usate in combi-

nazione con De Bello. Le voci seguenti specificano quali
armi in dotazione della Cohors Arcana sono comprese in
ogni Specializzazione.

Archi. Arcus, Manubalista, Toxon.

Asce e Mazze. Bipennis, Malleus, Randello, Securicula e
Securis.
Dardi. Angon, Fionda, Pilum e Plumbata.
Lance. Hasta e Lancia.
Pugnali. Pugio, Sica e Scramasax.
Spade. Ensis, Falx, Gladius e Spatha.

42
CREAZIONE DEL PERSONAGGIO

43
 PARTE IV

44
CREAZIONE DEL PERSONAGGIO

45
 PARTE IV

ARMI RAVVICINATE ARMI A DISTANZA

Arma Dan./Dif. Ing. Car. Arma Dan./Dif. Ing. Git. Car.

Pugio Fionda 3 1* Lunga –

3 0 –
(Pugnale)
Plumbata 4 1** Media –
Sica
4 1 –
(Pugnale ricurvo) Angon
5 2 Media –
(Giavellotto)
Randello 4 2 Versatile
Arcus A due
6 3* Lunga
Scramasax (Arco) mani
5 2 –
(Pugnale lungo)
Toxon A due
8 4* Lunga
Gladius (Arco composito) mani
6 2 –
(Spada corta)
Pilum
10 4 Corta –
Da lancio, (Giavellotto pesante)
Lancia 6 3
Versatile
A due
Manubalista
Securicula 12/6 5* Lunga mani,
7 3 Da lancio (Balestra)
(Accetta) Lenta

Ensis * Include le munizioni.

8 3 –
(Spada) ** L’Ingombro si riferisce a 5 munizioni.

Malleus
9 4 Versatile
(Mazza)
ARMATURE
Spatha
10 4 Versatile Protezione/
(Spada lunga) Armatura
Ingombro*

Securis
11 5 Versatile Corium Lorica
(Ascia da battaglia) 3
(Armatura di cuoio)

Hasta
12 7 Versatile Lorica Squamata
(Lancia pesante) 4
(Armatura a scaglie leggera)

Falx
A due Lorica Hamata
(Spada ricurva 12 5 5
mani (Cotta di maglia)
pesante)
Lorica Plumata
Bipennis A due 6
13 6 (Armatura a scaglie pesante)
(Ascia bipenne) mani
Lorica Segmentata
8
Legenda delle abbreviazioni: (Armatura a lamine di metallo)
Dan./Dif. = Danno/Difficoltà
Ing. = Ingombro Lorica Musculata
Git. = Gittata 10
(Corazza toracica)
Car. = Caratteristiche
* L’Ingombro di un’armatura è sempre
uguale al suo valore di Protezione.

46
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO

SCUDI Per iniziare, i giocatori devono prima cercare la Provincia d’origine

dei personaggi nella tabella poco più avanti, e poi tirare un d10
Scudo Parata Ingombro (o scegliere una delle voci in tabella) per il Luogo d’origine. Il
risultato ottenuto specifica dove i Custodes sono nati e hanno tra-
Parma scorso la maggior parte dei loro anni di formazione, tra le seguenti
+1 2 possibilità:
(Scudo piccolo)

Clipeus w Civitas (grande città). Uno dei grandi centri urbani

+2 4 dell’Impero.
(Scudo medio)
w Colonia. Una città di fondazione romana, costruita da
Scutum coloni.
+3 6 w Vicus (villaggio). Uno delle migliaia dei piccoli insedia-
(Scudo grande)
menti sparsi per l’Impero.
w Posto isolato. Una comunità remota, lontana dalle città
principali.
w Vicino al Limes. Un insediamento sulla frontiera
METODO OPZIONALE: dell’Impero.

IL PASSATO DEL CUSTOS
Durante il Passo 1 della seconda parte della creazione, i giocatori
possono scegliere un certo numero di Specializzazioni che rispec-
chiano le occupazioni dei loro personaggi prima di arruolarsi nella
Cohors Auxiliaria Arcana. Questo capitolo presenta un metodo al-
ternativo, che permette ai giocatori di ottenere lo stesso numero di
Specializzazioni del Passo 1, ma in modo che siano collegate a una
dettagliata storia del passato del personaggio.
Il capitolo continua poi presentando una sezione separata per cia-
scuno dei luoghi di nascita sopra elencati. Ogni luogo contiene una
descrizione generale ed elenca i vantaggi di gioco associati all’esservi
nati e cresciuti: in particolare, ciascun luogo di nascita fornisce a un
Custos un bonus di +1 a due Specializzazioni a scelta da una lista.
Successivamente, i giocatori tirano un d6 per determinare l’educa-
zione del personaggio, che fornirà al Custos un esempio di back-
ground e un bonus di +2 a un’altra Specializzazione (che deve
essere diversa da quelle ricevute grazie al luogo d’origine).

47
 PARTE IV

LUOGO D’ORIGINE
Vicino al
Provincia Civitas Vicus
Colonia Posto isolato Limes (confine
d ’ origine (grande città) (villaggio)
imperiale )

Roma Urbe 1-10 – – – –

Italia 1-4 5-7 8-9 10 –

Illyricum 1 2-3 4-5 6-7 8-10

Macedonia 1-2 3-5 6-8 9-10 –

Achaia 1-3 4-6 7-9 10 –

Gallia 1-2 3-5 6-9 10 –

Iberia 1-2 3-6 7-9 10 –

Britannia 1 2-3 4-7 8-9 10

Germania – 1 2-3 4-6 7-10

Raetia – 1-2 3-4 5-7 8-10

Thracia 1-2 3 4-6 7 8-10

Dacia 1 2 3-5 6-7 8-10

Asia 1-3 4-5 6-8 9-10 –

Armenia 1 2 3-4 5-7 8-10

Mesopotamia 1-2 3 4-5 6-7 8-10

Aegyptus 1-3 4 5-6 7-8 9-10

Syria 1-3 4-6 7-8 9 10

Arabia 1 2-3 4-6 7-9 10

Numidia 1-2 3-4 5-6 7-8 9-10

Mauretania 1 2-3 4-5 6-8 9-10

48
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO
LISTA DEI LUOGHI D’ORIGINE
à CIVITAS (GRANDE CITTÀ)
Le civitates costituiscono il principale motore politico ed economi-
co dell’Impero. Col passare dei secoli, tutte le grandi città, anche
quelle che già possedevano una storia millenaria prima della con-
quista romana, si sono sviluppate a imitazione della Città Eterna,
con grandi piazze e postriboli, santuari, anfiteatri e vicoli bui, clo-
ache a cielo aperto, raffinate ville patrizie ed enormi insulae (con-
domini popolari) dove la maggioranza della plebe vive in precarie
condizioni igieniche. Il cuore di ogni città è l’affollatissimo Foro,
circondato da splendidi templi, tribunali e palazzi governativi ove si
svolgono le attività burocratiche e i solenni sacrifici agli dèi. Con i
suoi mercati, gli odori pungenti, le grida dei venditori, le pubbliche
udienze e le processioni sacre, è il luogo ideale per svolgere qualsiasi
tipo di attività, lecita o meno...
Le civitates sono i centri della cultura romana, i principali poli di
conoscenza dell’Impero. Gli abitanti si trovano a proprio agio in
pubblico e tra la folla, che si tratti dell’alta società, del Foro o delle
strade trafficate dei bassifondi; allo stesso tempo, la loro vita quo-
tidiana è segnata da un gran numero di riti e celebrazioni legati ai
culti imperiali.
w Un personaggio originario di una grande città riceve un
bonus di +1 a due Specializzazioni, a scelta tra le seguenti:
Culti Imperiali, Interpretazione dei Presagi (De Ma-
gia), qualsiasi Specializzazione (De Scientia), Bassi-
fondi, Politica (De Societate).
w Il giocatore tira poi un d6 per determinare l’educazione
del personaggio e confronta il risultato con le voci se-
guenti.
1. Figlio di Schiavi o Liberti (schiavi liberati). Il personaggio
riceve un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le se-
guenti: Seduzione (De Societate), Arrampicarsi, Borseggiare (De
Corpore).
Esempio di background familiare. Hai vissuto la tua in-
fanzia tra gli emarginati e i miserabili della città, che pas-
savano le giornate alla ricerca del sostentamento quotidiano.
La tua casa, se ne avevi una, era poco più di una topaia e
i membri della tua famiglia (schiavi fuggiti o liberti) non
si sono occupati molto di te e della tua educazione, trop-
po impegnati a elemosinare oppure dediti alle loro attività
di giocolieri e indovini, a prostituirsi nei lupanari o in un
incessante girovagare nei polverosi dintorni del Foro a truf-
fare qualche sprovveduto arrivato dalla campagna. Le cose ti
potrebbero essere andate anche peggio se i tuoi parenti fossero
stati veri e propri latrones (malviventi, briganti) dediti al
furto, al rapimento o all’omicidio, che hanno concluso i loro
giorni nel buio di una cella o inchiodati a una croce.
2. Famiglia di clientes di un patrizio. Il personaggio riceve un
bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Minac-
ciare (De Bello), Lotta, Correre (De Corpore).
Esempio di background familiare. Nelle città romane
non c’è sempre una rigida delimitazione tra i quartieri ele-
ganti e quelli delle baracche, tra le ville dei patrizi e gli al-
tissimi palazzi dove trovano alloggio anche gli immigrati, i
liberti, i sacerdoti di qualche strano culto e i piccoli fuorileg-
ge cacciati dai paesi vicini. La tua famiglia si è però sempre
considerata fortunata a essere in affitto in un alloggio all’in-
terno di una di queste enormi insulae, costruita come le altre
in economia, coi muri sottili, pronta a crollare alla prima
grande tempesta o per la scossa di un terremoto. La vicinan-
za ai quartieri patrizi ha aiutato tuo padre a diventare uno
dei clientes di un patron aristocratico, che pagava l’affitto,
garantiva il cibo (la sportula) e una decorosa qualità di vita.
In cambio, tuo padre lo doveva accompagnare ovunque, an-
che fuori città, dargli il voto suo e della sua famiglia nelle
assemblee pubbliche, appoggiarlo in caso di intimidazioni e
tafferugli contro le fazioni politiche avversarie.
3. Famiglia di Artigiani o Commercianti. Il personaggio riceve
un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Arti-
gianato (De Scientia), Decorum, Ingannare (De Societate).
Esempio di background familiare. La dimora della tua
famiglia era un insieme di poche stanze in un quartiere so-
vrappopolato, in cui coabitavano lenones (tenutari di bor-
delli), gladiatori, prostitute e postulanti. Per fortuna, i tuoi
non avevano molto in comune con quella gente. Durante il
giorno, ogni stanza e ogni membro della famiglia era impe-
gnato a portare avanti l’attività di tuo padre, un artigiano o
un commerciante che produceva e conservava i suoi articoli
in una stanza che fungeva da officina, macelleria o deposito.
Le merci venivano poi vendute nella stanza più grande, af-
facciata su una stretta viuzza fiancheggiata da vicoli ciechi e
passaggi in salita o in discesa. Nei momenti peggiori, eravate
obbligati a cercare voi i clienti e a esporre la mercanzia (che
si trattasse di ciabatte, tessuti, vasi, monili, mobili, parruc-
che, pane, dolci, pesci e carne) su banchetti improvvisati
nella zona del Foro.
4. Figlio di un Funzionario di basso livello. Il personaggio riceve
un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Culti
Imperiali (De Magia), Indagare, Machinae (De Scientia).
Esempio di background familiare. Tuo padre era un fun-
zionario municipale minore, pagato poco e sempre al lavoro.
Fungeva da segretario di qualche funzionario più impor-
tante o da semplice scrivano, oppure veniva inviato in giro
per la città a completare incarichi di scarsa soddisfazione. A
volte, doveva accompagnare tutta la notte uno dei Tresviri
Nocturni nel pattugliamento delle strade e subire gli insulti
dei giovani nobili ubriachi di ritorno da qualche bordello.
49
 PARTE IV
Ha spesso dovuto arrangiarsi con altri lavori per far mante-
nere alla famiglia una parvenza di decoro e dignità; lavori
faticosi, come quello di insegnare nelle malfrequentate scuole
pubbliche, o pericolosi, come l’accettare soldi in cambio di
favori e aiutare nella riscossione di denaro prestato a usura.
5. Figlio di un Funzionario di alto livello. Il personaggio riceve
un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Filo-
sofia, Medicina, Storia (De Scientia).
Esempio di background familiare. Avere un importante
funzionario imperiale o un magistrato in famiglia ha carat-
terizzato la tua infanzia. Che si trattasse del collaboratore di
un Pretore (per cause civili o penali), o dell’assistente di uno
dei Comites (alti gradi dell’esercito o dell’amministrazione),
o di uno degli Ediles (che si occupavano della distribuzione
del cibo e della crescita della città), o di un Questore, poco
importava: la tua qualità di vita ed educazione è stata mol-
to superiore alla media. Hai potuto frequentare delle ottime
scuole private e non era inconsueto che, passeggiando in cit-
tà, i tuoi genitori venissero salutati da esponenti delle isti-
tuzioni municipali e da membri della curia cittadina, che
vi invitavano a grandi feste in splendidi palazzi fuori città.
6. Ricca famiglia Patrizia. Il personaggio riceve un bonus di +2 a
una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Comandare, Deco-
rum, Oratoria (De Societate).
Esempio di background familiare. La villa della tua no-
bile famiglia non sfigurava rispetto alle altre: ugualmente
grande e sfarzosa, con dozzine di schiavi che si occupava-
no dei lavori necessari per l’alimentazione, il vestiario e il
mantenimento della casa. La tua famiglia viveva in una
specie di economia chiusa, senza alcun bisogno di rivolgersi
a lavoratori liberi come artigiani e piccoli commercianti: per
ogni necessità bastavano gli schiavi. Per tutta la tua infanzia
sei stato seguito da un precettore, che si occupava della tua
istruzione, indirizzandoti verso il tuo futuro cursus hono-
rum e all’auspicabile professione di avvocato o politico, in
modo da poter accedere poi alle più importanti magistrature
cittadine o al governatorato di una provincia. Come ha fatto
tuo padre, e suo padre prima di lui.
à COLONIA
Una colonia è in genere un oppidum (avamposto fortificato) gran-
demente sviluppatosi durante la fase di colonizzazione della pro-
vincia, posto normalmente sulla riva di un fiume navigabile, sulla
costa del mare o, più facilmente, lungo una delle innumerevoli
strade romane, percorse ininterrottamente da viaggiatori, carova-
ne di mercanti scortate da convogli armati e messaggeri. In questi
insediamenti, più piccoli e meno popolati delle civitates, la pre-
senza dell’Impero, dei suoi funzionari, burocrati e soldati è forte
e tangibile. Non è inusuale trovarvi alcune delle comodità tipiche
delle città più grandi come i teatri, i mercati, le larghe strade che si
50
incrociano ad angolo retto e splendide terme, rifornite da colossali
acquedotti visibili a chilometri di distanza. Ma non mancano nep-
pure le folle postulanti di emarginati, miserabili, mezzani, ciarlatani
e scrocconi.
Le colonie rappresentano spesso poli commerciali, grandi crocevia
di popoli e culture diverse: i loro cittadini sono solitamente socie-
voli e curiosi, abituati a trattare con gli stranieri e ad ascoltare ogni
sorta di dicerie provenienti da terre lontane.
w Un personaggio originario di una colonia riceve un bo-
nus di +1 a due Specializzazioni, a scelta tra le seguenti:
Favore degli Dèi, Superstizioni (De Magia), Architet-
tura, Geografia (De Scientia), qualsiasi Specializza-
zione (De Societate).
w Il giocatore tira poi un d6 per determinare l’educazione del
personaggio e confronta il risultato con le voci seguenti.
1. Figlio di Schiavi o Liberti (schiavi liberati). Il personaggio
riceve un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti:
Lotta, Saltare (De Corpore), Machinae (De Scientia).
Esempio di background familiare. Tuo padre era un li-
berto, uno schiavo liberato, ma a differenza dei padri dei
tuoi amici, ogni mattina usciva di casa orgoglioso del suo la-
voro. E usciva armato. Era uno dei vigiles della città, incari-
cato di spegnere gli incendi, assicurare un servizio di polizia
nelle strade e tra i primi a intervenire nel caso di sommosse.
Siamo troppo pochi; glielo sentivi ripetere in continuazione
e, quando iniziava a parlare della sua giornata, raramente
si trattava di racconti allegri: poveracci malmenati da altri
poveracci, prostitute e danzatrici massacrate di botte da no-
bili intoccabili, gente sequestrata o assassinata per un pugno
di sesterzi, orribili incendi che distruggevano in poche ore
fatiscenti insulae o i santuari in legno di qualche strana reli-
gione. Ma almeno lui ci provava a cambiare le cose e anche
tu vorresti fare lo stesso.
2. Figlio di un Manovale. Il personaggio riceve un bonus di +2 a
una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Arrampicarsi, Nuota-
re (De Corpore), Negoziare (De Societate).
Esempio di background familiare. Gran lavoratori: que-
sta è la prima cosa che ricordi dei tuoi genitori. Tua madre
si occupava da sola della tua educazione e di quella dei tuoi
fratelli e sorelle, preparando allo stesso tempo piccoli monili
o ricamava stoffe da vendere, riparava ciabatte e ricuciva
mantelli. Tuo padre e altri membri della famiglia erano
invece impegnati gran parte della giornata ad andare per
mare, o lavorare al mercato, o nei cantieri, o nella costruzio-
ne di edifici come operai. Il cibo non mancava mai, anche
questo te lo ricordi, e non mancava l’affetto dei parenti e l’a-
micizia dei vicini, sempre pronti a dare una mano quando
le cose non si mettevano bene.
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO
3. Figlio di un Lenone o un Lanista. Il personaggio riceve un
bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Borseg-
giare (De Corpore), Ingannare, Bassifondi (De Societate).
Esempio di background familiare. Finché eri piccolo,
non ti sei reso conto che la professione della tua famiglia
non era tra le più rispettabili. Aggirarsi fra le strade del
centro alla ricerca di giovani e giovinette appena arrivati
dalla campagna e convincerli a ottenere del denaro facile se
si accompagnavano a clienti facoltosi, non era certo una cosa
di cui andare fieri. La tua famiglia era detestata da tutti e
anche tu venivi trattato dai tuoi coetanei peggio dei figli di
ladri, assassini e sedicenti sacerdoti di perversi culti orien-
tali. E non era cosa rara che gruppi di giovinastri, compresi
quelli che volentieri usufruivano dei servizi offerti dall’atti-
vità della tua famiglia, arrivassero ubriachi in piena notte a
lanciare sassi contro la tua casa al grido di “dagli al lenone!”.
4. Figlio di un Sacerdote del Culto Ufficiale. Il personaggio ri-
ceve un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti:
Culti Imperiali, Favore degli Dèi (De Magia), Ingannare, Storia
(De Societate).
Esempio di background familiare. “Gli dèi si sono ram-
molliti!” Era questa la frase preferita di tuo padre, un sacerdote
di Giove Restitutor. Aveva l’incarico di officiare le celebrazioni
e compiere i sacrifici in un tempio di antica costruzione, che
fungeva da punto di riferimento per la comunità. Tutto proce-
deva al meglio, fino al giorno in cui era iniziata la costruzione
di un santuario di Iside e Serapide, enorme, splendido, che in
breve tempo aveva attirato folle enormi da tutta la regione,
compresi coloro che fino a poco prima si recavano a pregare
nel tempio di Giove. Da allora tuo padre si arrabbiava più
facilmente e rimpiangeva i secoli passati, quando gli dèi non
permettevano che culti stranieri, barbarici e volgari, mettesse-
ro radici all’interno dell’Impero. E se solo ci provavano, non
passava molto tempo prima che le loro statue fossero gettate nel
fiume, i loro sedicenti sacerdoti dati in pasto ai leoni e i loro
fanatici seguaci costretti a vivere come topi nelle catacombe.
5. Famiglia Patrizia. Il personaggio riceve un bonus di +2 a una
Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Geografia, Filosofia (De
Scientia), Intrattenimento (De Societate).
Esempio di background familiare. La tua famiglia era
aristocratica, come molte altre in città, ma si distingueva
perché non tutti i suoi interessi erano indirizzati verso la
politica o la magistratura. Nel grande palazzo patrizio dei
tuoi genitori erano spesso invitati filosofi, studiosi di scienze
naturali, retori e grandi medici, provenienti anche da luoghi
molto distanti. In queste occasioni la vostra casa diventava
un polo d’attrazione per l’élite intellettuale dell’intera pro-
vincia, trasformandosi in un cenacolo di studiosi e letterati:
si leggevano ad alta voce passi dei grandi autori d’un tempo
e venivano declamate poesie e orazioni. Sei vissuto in una
specie di mondo separato dalla realtà, proiettato in un passa-
to mitico popolato di dèi, santi e grandi filosofi, ma non era
affatto una cosa spiacevole. Sei stato istruito al pari dei figli
dei più nobili Senatori della stessa Roma!
6. Ricca famiglia Patrizia. Il personaggio riceve un bonus di +2 a
una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Comandare, Deco-
rum, Politica (De Societate).
Esempio di background familiare. La tua nobile fami-
glia si fregiava di essere imparentata con alcune delle fami-
glie aristocratiche più antiche, compresa quella del governa-
tore. Non che si sia mai fatto vedere a casa vostra, a quanto
ricordi. In ogni caso, come da tradizione, molti membri
della tua famiglia avevano continuato il loro cursus hono-
rum nel capoluogo della provincia e fatto carriera all’interno
della magistratura, ricevendo importanti incarichi politici
o militari. Poi, uno di loro è stato accusato di corruzione e
malversazione ed è stato sottoposto a processo. Nonostante i
migliori avvocati, gli sono stati sequestrati i beni ed è stato
mandato in esilio, in una località fin troppo vicina a quei
popoli barbari che odiavano Roma. Inviava molte lettere af-
finché la sua pena fosse sospesa il prima possibile, ma i tuoi
genitori gli rispondevano di stare tranquillo, di aspettare che
passasse un po’ di tempo. E in futuro, di stare solo un po’ più
attento.
à VICUS (VILLAGGIO)
Grandi o piccoli, ricchi o miserabili, densamente abitati o in via di
spopolamento, questi aggregati rurali di case e terreni si differen-
ziano notevolmente dalle civitates e dalle colonie. Possono sorgere
nelle campagne fuori dai confini di una città più grande o trovarsi
distanti dalle strade principali; sono privi della tipica struttura ur-
banistica romana, rispettando piuttosto usanze di costruzione tra-
dizionali. I poderi che punteggiano il panorama sono solitamente
le dimore di fittavoli che lavorano i campi di un grande e ricco
possidente, o di piccoli proprietari che vivono dei frutti della terra
e a stento raggiungono il censo necessario per entrare nel consiglio
del vicino vicus.
Anche se artigiani e mercanti non mancano, sono i membri delle
tribù, i braccianti e le genti del luogo a costituire la maggioranza
degli abitanti, con i loro usi e costumi tramandati di generazione in
generazione. I funzionari imperiali cercano di non interferire trop-
po con i notabili locali, ma questi villaggi si trovano comunque
all’interno dell’Impero e la legge di Roma non va messa in discus-
sione. O, quantomeno, così dovrebbe essere.
I villaggi dell’Impero sono centri agricoli e manifatturieri che so-
pravvivono grazie al commercio dei prodotti della terra e del bestia-
me; molti dei loro abitanti mantengono una forte tradizione orale
ancora legata alle antiche credenze.
51
 PARTE IV
w Un personaggio originario di un villaggio riceve un bo-
nus di +1 a due Specializzazioni, a scelta tra le seguenti:
Culti Proibiti, Interpretazione dei Sogni (De Magia),
qualsiasi Specializzazione (De Natura), Artigianato,
Decifrare (De Scientia).
w Il giocatore tira poi un d6 per determinare l’educazio-
ne del personaggio e confronta il risultato con le voci
seguenti.
1. Figlio di un Fuggitivo. Il personaggio riceve un bonus di +2 a
una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Marciare (De Corpo-
re), Cacciare, Erboristeria (De Natura).
Esempio di background familiare. Molti villaggi sono
lontani dai centri del potere della provincia e questo dove
sei nato è uno dei più lontani. Non è stato scelto a caso da
tuo padre, che per ragioni che non ti ha mai voluto spiegare
è fuggito dalla sua terra ed è arrivato fin qui. Era uno schia-
vo fuggito dal padrone? Un patrizio che è dovuto sparire a
causa di uno scandalo? Un grande poeta che coi suoi versi ha
offeso l’Imperatore? Poi, ha sposato tua madre, una ragazza
del posto, che l’ha aiutato a inserirsi nella comunità, a dargli
una nuova patria e una nuova vita. Ci sono voluti molti
anni però prima che smettesse di frequentare brutta gente,
di fare orribili incubi o di guardarsi costantemente intorno
quando camminava per le vie dell’abitato.
2. Figlio di Artigiani. Il personaggio riceve un bonus di +2 a una
Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Banchettare (De Corpo-
re), Artigianato (De Scientia), Negoziare (De Societate).
Esempio di background familiare. I prodotti di artigia-
nato di questa regione erano molto richiesti nelle città e i
membri della tua famiglia erano tra i più abili a realizzarli.
In fin dei conti è sempre la stessa occupazione nella quale
erano maestri i tuoi nonni, e i nonni dei loro nonni. E,
più gli anni passavano, maggiore era il numero di mercanti
e curiosi che arrivavano al villaggio a comprare e baratta-
re. A volte si portavano dietro familiari, servitori e guardie
armate, riempiendo le spartane locande che si affacciavano
sulla strada.
3. Figlio di Musicisti. Il personaggio riceve un bonus di +2 a una
Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Banchettare (De Corpo-
re), Intrattenimento, Seduzione (De Societate).
Esempio di background familiare. Tuo padre sapeva suo-
nare decentemente svariati strumenti, ma erano tua madre
e le sue sorelle che ballavano con la grazia delle dee ed erano
molto richieste anche dai villaggi vicini per celebrazioni spe-
ciali e feste. Il lavoro non è mai mancato, anche se la tua fa-
miglia ha dovuto imparare quali incarichi evitare, dato che
in alcune occasioni la situazione si era fatta molto pesante.
Le chiamavano feste “alla greca” e si svolgevano nelle grandi
52
case o palazzi di funzionari e coloni arricchiti: più che feste,
erano sfilate di danzatrici e prostitute che si spogliavano a
richiesta davanti a giovani e vecchi che mangiavano e be-
vevano fino a perdere i sensi o diventare molesti e violenti.
4. Famiglia di Agricoltori. Il personaggio riceve un bonus di +2
a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Sapienza Animale,
Tempo Atmosferico (De Natura), Superstizioni (De Magia).
Esempio di background familiare. La tua famiglia, come
molte altre nel villaggio, partecipava regolarmente alle cele-
brazioni del Culto Ufficiale, sacrificava agli dèi romani e
accendeva una fiamma davanti alle statuette del Lari ogni
volta che qualcuno di caro si sposava o partiva per un lungo
viaggio per mare. Ma nella tua famiglia, come in molte altre
in paese, non erano le imprese di Ercole o Giove a essere rac-
contate ai bambini. Gli eroi e gli spiriti che hanno popolato
i tuoi sogni durante l’infanzia erano diversi, più vicini...
Potevi percepirne la presenza quando soffiava il vento e li ve-
devi correre in forma di animale appena fuori dal villaggio;
erano loro a far alzare la marea o spingere le dense nubi giù
lungo le valli. Ma queste cose era più saggio sussurrarle che
parlarne ad alta voce, perché il confine tra i culti tollerati e
quelli proibiti è sempre stato molto, molto labile.
5. Famiglia nobile locale. Il personaggio riceve un bonus di +2
a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Banchettare (De
Corpore), Recuperare Cibo, Cacciare (De Natura).
Esempio di background familiare. Capitava spesso che,
durante una celebrazione, la maggiore autorità tribale della
regione avesse bevuto un po’ troppo e parlasse di quando, in
un lontano passato, il suo villaggio era il più importante
della zona. A quei tempi si offrivano sacrifici agli antichi
dèi davanti a migliaia di fedeli e veri eserciti uscivano a dare
battaglia. Non erano solo farneticazioni; i racconti traman-
dati nella tua famiglia trovavano una deprimente conferma
se ci si aggirava in quella parte dell’abitato che si trovava
dalla parte opposta rispetto alla strada di accesso al villaggio.
Si poteva camminare sui ruderi di quello che un tempo era
un villaggio molto più grande e popolato, di cui rimanevano
solo rovine semisepolte che si estendevano per decine, forse
centinaia di metri, fino a diventare quasi indistinguibili nel
panorama. Il mondo era cambiato e gli antichi dèi non si
facevano più vedere...
6. Famiglia patrizia latifondista. Il personaggio riceve un bonus
di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Culti Proibiti,
Precognizione (De Magia), Oratoria (De Societate).
Esempio di background familiare. Tuo padre era un con-
ferenziere molto apprezzato. Passava gran parte dell’anno
a girare per le maggiori città dell’Impero, invitato a tene-
re lezioni pubbliche alle quali partecipava una gran folla.
Quando era stanco, tornava qui, nella sua ricca tenuta di
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO
famiglia, a riposarsi e a scrivere nella sua stanza preferita.
Nelle sue orazioni parlava di Platone e di Aristotele, ma
anche del Pitagorismo e dell’Orfismo e di come classificare
gli spiriti che stanno tra gli uomini e gli dèi. Veniva spesso
accusato di essere un mago, un teurgo in grado di praticare
la telestiké per imprigionare le essenze divine e comandarle.
Ricordi molto bene la sua veemenza nel ribattere a quelle
accuse infamanti e nello specificare che lui era soltanto un
philosophus platonicus. Ma ricordi anche molto bene quelle
stanze nella tenuta che rimanevano sempre chiuse e nelle
quali nessuno aveva il permesso di entrare.
à POSTO ISOLATO
Il Custos è nato in uno sperduto abitato che sorge in un luogo re-
moto, molto distante da strade o sentieri trafficati e circondato da
una natura spesso ingrata e ostile. Che si trovi fra le montagne, ai
bordi del deserto, ai margini o all’interno di impenetrabili foreste,
sulla cima di colline circondate da paludi o su una minuscola isola,
la presenza dell’Impero si sente ben poco e la vita procede da secoli
scandita dal ritmo delle stagioni, dalle battute di caccia e dall’inter-
pretazione dei presagi naturali.
La burocrazia imperiale non può rivaleggiare con le tradizioni tri-
bali e i funzionari di Roma si fanno vedere di rado, solo per riscuo-
tere le tasse e arruolare i giovani. Anche il governo è demandato
alle autorità locali, che si tratti di capi clan, nobili o discendenti di
grandi guerrieri del passato.
Coloro che abitano in luoghi remoti sono abituati a vivere a con-
tatto con la natura e i suoi prodigi, esposti a elementi impietosi e
lontani dagli agi della civiltà. La loro preoccupazione principale
consiste nel provvedere al sostentamento quotidiano della famiglia.
w Un personaggio originario di un posto isolato riceve un
bonus di +1 a due Specializzazioni, a scelta tra le se-
guenti: Asce e Mazze, Dardi (De Bello), Navigazione,
Recuperare Cibo (De Natura), qualsiasi Specializza-
zione (De Corpore).
w Il giocatore tira poi un d6 per determinare l’educazione
del personaggio e confronta il risultato con le voci se-
guenti.
1. All’interno di una comunità chiusa. Il personaggio riceve un
bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Cac-
ciare (De Natura), Intrattenimento (De Societate), Superstizioni
(De Magia).
Esempio di background familiare. Sei nato in una co-
munità che fa parte di una minoranza etnica, linguistica
o religiosa. La tua gente non era mai stata molto gradita
nelle regione e si era dovuta spostare in località sempre più
remote, distanti dall’ostilità dei villaggi e dall’indifferenza
delle autorità imperiali. Gli ultimi anni non erano stati
molto buoni: le morti avevano superato le nascite e molti
giovani se n’erano andati, stanchi di sopportare l’isolamen-
to e le arcaiche tradizioni che proibivano determinati cibi,
occupazioni e i matrimoni misti. Erano pochi i bambini coi
quali giocare e l’atmosfera generale era quella di un popolo
destinato a sparire. I ricordi più belli della tua infanzia sono
collegati alle grandi celebrazioni, durante le quali tutta la
comunità si riuniva; si mangiava tutti insieme, si rideva e,
consapevolmente, non si parlava del domani.
2. Figlio di Esuli. Il personaggio riceve un bonus di +2 a una Spe-
cializzazione, a scelta tra le seguenti: Interpretazione dei Presagi
(De Magia), Esplorazione, Orientamento (De Natura).
Esempio di background familiare. Prima di trasferirsi
qui, in mezzo a una natura splendida e selvaggia, i tuoi
genitori abitavano in una grande città. Non riuscivano ad
avere figli e officiavano agli dèi con passione e umiltà. Col
passare degli anni, non riuscivano più a vedere nelle folle
che pregavano gli dèi dell’Impero una vera pietas, soprattutto
durante le feste ufficiali, che sembravano una scusa per la
prostituzione sacra e la raccolta di denaro. La vera devozio-
ne, purtroppo, si trovava solo nelle preghiere e nei riti dei
seguaci di falsi dèi: le lamentazioni delle donne che vene-
ravano Iside, le commoventi storie sulla morte del Cristo, le
mutilazioni rituali dei fedeli di Cibele. Un giorno, i tuoi
genitori hanno lasciato tutto alle spalle e se ne sono andati.
In luoghi solitari e privi di tentazioni hanno ritrovato la
fede in Marte, Giove, Giunone e gli altri dèi che hanno reso
grande Roma. Ed è bastato un sacrificio a Venere Genetrix
per farti nascere...
3. Figlio di un Sacerdote di un culto tollerato. Il personaggio
riceve un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti:
Chiaroveggenza (De Magia), Marciare (De Corpore), Decifrare
(De Scientia).
Esempio di background familiare. Col passare degli anni,
tuo padre era diventato sempre più asociale e taciturno. L’u-
nica persona che vedeva volentieri era una specie di sacerdo-
te-filosofo, che aveva deciso di trascorrere la vecchiaia il più
lontano possibile dalle ‘orribili tentazioni del sordido sacco
di fango’ che era il suo corpo fisico. Si diceva che fosse uno
gnostico e che invece degli dèi adorasse quelli che chiamava
i quattro grandi profeti: Orfeo, Abramo, Gesù e Apollonio
di Tiana. Una mattina, tuo padre è uscito di casa e non è
mai tornato. Ti hanno raccontato che aveva camminato per
giorni fino a delle antiche rovine, era salito su un’alta colon-
na e non era più sceso. Ogni giorno, un numero crescente di
proseliti andava da lui e gli portava da mangiare e da bere e
restava per ore a venerarlo e a pregare. Anni dopo, sei andato
a vedere coi tuoi occhi: tuo padre era magrissimo e sembrava
avere cent’anni. Ti piace pensare che ti abbia riconosciuto e
che quella smorfia sul suo viso fosse rimpianto.
53
 PARTE IV
4. Figlio di un Funzionario di basso livello. Il personaggio riceve
un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Asce
e Mazze (De Bello), Arrampicarsi, Correre (De Corpore).
Esempio di background familiare. Gli abitanti del tuo
piccolo villaggio erano dediti alla stessa occupazione. Che
si trattasse di segare giganteschi alberi e condurli poi a valle
con l’aiuto della corrente di un fiume, scavare in una cava
a cielo aperto oppure dentro i cunicoli di una miniera di
sale, era in ogni caso un lavoro massacrante, adatto più a
uno schiavo che a un uomo libero. Tuo padre era uno dei
pochi che invece passava le giornate seduto a un tavolo, per-
ché sapeva scrivere e far di conto. Il suo compito era quello
di registrare tutto e compilare i rapporti settimanali, come
la quantità di materiale prodotto, le paghe distribuite, gli
attrezzi da sostituire e il numero di coloro che morivano a
causa del lavoro. Questi ultimi non erano pochi e mai e poi
mai avrebbe permesso che i suoi figli finissero a fare un la-
voro simile.
5. Figlio di un Medico. Il personaggio riceve un bonus di +2 a
una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Sapienza Animale,
Erboristeria (De Natura), Medicina (De Scientia).
Esempio di background familiare. Se nel tempo questo
territorio s’era spopolato, il motivo era perché, indipenden-
temente dall’età, la gente moriva. Forse a causa di una feb-
bre maligna originata nelle paludi, che spariva per qualche
anno e tornava poi più virulenta che mai, oppure di una
contagiosa epidemia portata dagli schiavi, che deturpava
terribilmente i corpi prima di ucciderli, o ancora di tisi e
consunzione, che passavano dagli animali agli uomini, fa-
cendoli prima impazzire e poi morire nel dolore. Molti vil-
laggi erano stati abbandonati e per le strade giravano solo
topi e branchi di cani randagi. Ma la tua famiglia era rima-
sta, perché tuo padre era medico e sacerdote di Asclepio e tua
madre lo aiutava. Di giorno o di notte curavano i malati e
assistevano i morenti, cercando di lenire la sofferenza, senza
una vera speranza di poter salvar loro la vita. Quando anche
loro si sono ammalati, ti hanno mandato via, da lontani
parenti. Non ne hai saputo più nulla.
6. Figlio di un Funzionario. Il personaggio riceve un bonus di +2
a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Lance, Minacciare
(De Bello), Cavalcare (De Natura).
Esempio di background familiare. Sei l’unico figlio di
uno dei funzionari di più alto livello presenti in questo
sperduto insediamento. Non che significasse molto... anzi,
probabilmente tuo padre aveva pestato i piedi a qualcuno di
più importante di lui se era stato mandato qui e non in una
vera città. A complicare le cose, tua madre, assieme a molte
altre donne della zona, si era convertita al culto del Cristo e
ti portava con sé a pregare e ad assistere i derelitti. Tuo padre
l’accusava di buttare via tempo e soldi e di rinnegare gli dèi
54
dell’Impero. Dopo qualche tempo, l’ha ripudiata e cacciata
dal paese. Lei se n’è andata via con la vera fede nel cuore, si-
cura in una ricompensa nell’aldilà. Da quel che hai saputo,
ha passato gli anni successivi in una comunità cristiana che
viveva isolata, in pace con la natura, gli uomini e il padre
nel cielo che aveva creato ogni essere vivente.
à VICINO AL LIMES
Il personaggio è nato in un insediamento vicino al confine (il li-
mes). Questi abitati, sorti spesso nei pressi di castra (accampamenti
militari), possono essere costituiti da pochi isolati casolari o essersi
sviluppati in vere e proprie cittadine. Grazie a legionari, comandan-
ti e funzionari che ricevevano una paga regolare dal governo, col
passare del tempo hanno attirato anche un discreto numero di colo-
nizzatori: commercianti, artigiani, concubine dei soldati e famiglie
alla ricerca di una nuova vita, che hanno mutato profondamente la
fisionomia marziale dell’insediamento originale. Oltre alle usuali
stalle e stazioni di cambio per gli animali da traino, all’interno di
questi villaggi fortificati di frontiera si possono trovare legionari
che oziano nelle taverne, rappresentanti di popolazioni straniere in
viaggio verso una grande città e faccendieri che offrono inusuali, e
poco raccomandabili, servizi.
Coloro che vivono nei pressi dei castra fortificati di confine sanno
difendersi ed evitare le frequenti incursioni dei barbari e, di solito,
viaggiano per miglia come corrieri dell’esercito o semplicemente
per vendere i loro prodotti in aree più civilizzate.
w Un personaggio originario di un insediamento vicino al
confine riceve un bonus di +1 a due Specializzazioni, a
scelta tra le seguenti: qualsiasi Specializzazione (De
Bello), Nuotare (De Corpore), Cavalcare, Esplorazio-
ne, Navigazione (De Natura).
w Il giocatore tira poi un d6 per determinare l’educazione
del personaggio e confronta il risultato con le voci se-
guenti.
1. Figlio di un ex Legionario. Il personaggio riceve un bonus di +2
a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Tattica (De Bello),
Borseggiare, Lotta (De Corpore).
Esempio di background familiare. Tuo padre era un ex
legionario ed era abituato a comandare. Come ringrazia-
mento per i decenni di leale servizio, l’Impero gli aveva con-
cesso un piccolo, arido appezzamento di terra ai confini del
mondo. Non ci è voluto molto prima che altri scontenti si
mettessero ai suoi ordini, a formare una banda che inizial-
mente rubava animali, ma che poi era passata a sequestrare,
assassinare, liberare gli schiavi. Il vostro rifugio si trovava al
di là del limes, dove vivevate con le famiglie degli altri latro-
nes. Tutto è cambiato quando il Governatore della provin-
cia ha dato incarico a un Prefetto di risolvere il problema.
Braccato dai legionari, un giorno tuo padre ha mandato via
 CREAZIONE DEL PERSONAGGIO
tutte le mogli, le concubine e i bambini, te compreso. Poi,
i banditi hanno affrontato la loro ultima battaglia a testa
alta. I loro corpi sono stati esposti lungo le strade per settima-
ne, come monito per la popolazione.
2. Figlio di Pastori. Il personaggio riceve un bonus di +2 a una
Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Arrampicarsi, Saltare
(De Corpore), Tempo Atmosferico (De Natura).
Esempio di background familiare. Da piccolo ti raccon-
tavano di confini attraversati da carovane che trasportavano
merci preziose e oggetti mai visti, o da esotici emissari latori
di messaggi di pace e di guerra, o da colonne di legionari
che andavano a esportare la Pax Romana. Il tuo confine
era molto diverso... Le terre che si estendevano al di là del
muro o del grande fiume o di una linea invisibile che si
perdeva tra le sabbie, le montagne o il mare, sembravano
prive di ogni traccia di essere umano. La natura lì dominava
incontrastata, con le sue brughiere o i deserti o le impenetra-
bili foreste. Da piccolo, hai passato ore sperando di scorgere
un esercito invasore che giungesse a minacciare l’esistenza
dell’Impero e che scintillanti legioni romane l’affrontassero
in una battaglia degna di Omero o Virgilio. Tuo padre, un
pastore e i tuoi fratelli più grandi a volte aspettavano con te,
raccontandoti incredibili storie su dèi ed eroi.
3. Figlio di Profughi. Il personaggio riceve un bonus di +2 a una
Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Castra (De Bello), Furti-
vità (De Corpore), Cavalcare (De Natura).
Esempio di background familiare. Quelli che sarebbero
diventati i tuoi nuovi genitori si occupavano dell’addestra-
mento e della salute dei cavalli dei vicini castra. Ti hanno
trovato in fin di vita nel mezzo di una zona desolata, dove
portavano i cavalli a correre e pascolare, unico sopravvissu-
to di un piccolo gruppo di stranieri morti di stenti, freddo,
malattia o sbranati da animali selvatici. Ti hanno tenuto
con loro e cresciuto come un figlio. Non è stato difficile im-
maginare cos’era successo: alcune famiglie delle genti al di
là del limes erano dovute scappare, a causa di una guerra
interna, una carestia o un disastro naturale, abbandonando
tutto quello che possedevano. Avevano oltrepassato il confine
del glorioso e tollerante Impero romano di nascosto, pieni di
speranza. Ma le autorità e gli abitanti dei villaggi li ave-
vano cacciati, insultati e negato loro ogni aiuto. La morte è
stata probabilmente una liberazione.
4. Figlio di Mercanti. Il personaggio riceve un bonus di +2 a una
Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Esplorazione, Navigazio-
ne (De Natura), Negoziare (De Societate).
Esempio di background familiare. Per te è stato entu-
siasmante abitare nei pressi di un importante e frequentato
accesso del limes. Le genti che popolavano i territori che si
trovavano al di là erano in pace con Roma da secoli, par-
lavano correntemente la lingua dell’Impero, avevano adot-
tato molti dei suoi costumi e adoravano dèi simili. Il con-
fine non rappresentava affatto un ostacolo ai commerci, le
visite reciproche, i matrimoni misti. Anche i tuoi genitori,
dei mercanti molto conosciuti, si recavano spesso in quelle
terre straniere e, a partire da una certa età, ti portavano
sempre con loro. A volte vi spingevate molto lontano, un po’
per lavoro, un po’ per desiderio di conoscenza e ammiravate
le grandiose creazioni dell’uomo e della natura. Tua madre
amava ripetere che, in fin dei conti, il confine era solo una
questione mentale.
5. Figlio di un membro di un culto tollerato. Il personaggio riceve
un bonus di +2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Retro-
cognizione (De Magia), Artigianato, Indagare (De Scientia).
Esempio di background familiare. La tua famiglia gesti-
va una grande mansio (locanda) con taverna annessa. Le-
gionari, ufficiali e gente di malaffare proveniente dai quat-
tro angoli dell’Impero chiacchieravano volentieri con tuo
padre e gli parlavano delle terre dove sorge il sole, di un dio
antichissimo ma eternamente giovane, di anima immortale
e di espiazione delle colpe. Ti ricordi come fosse ieri quando
tuo padre ti ha portato per la prima volta con sé in una buia
stanza rettangolare nei sotterranei di una grande casa e di
come ti ha iniziato ai segreti del dio Mitra di fronte alla
statua di un ragazzo che uccideva un gigantesco toro. Nella
semioscurità, riconoscevi i volti di soldati, ufficiali e funzio-
nari, ma se li incontravi per strada, di giorno, non ti saluta-
vano neppure. In seguito ti hanno spiegato che si trattava di
un culto misterico orientale, riconosciuto e tollerato dall’Im-
pero, diffuso dai valli della Britannia ai grandi fiumi della
Mesopotamia, ma che esigeva segretezza e discrezione.
6. Figlio di un Tribuno militare. Il personaggio riceve un bonus di
+2 a una Specializzazione, a scelta tra le seguenti: Castra, Tattica
(De Bello), Machinae (De Scientia).
Esempio di background familiare. Chi arrivava senza
essere preparato, rimaneva impressionato e incredulo di fron-
te alle possenti e grandiose fortificazioni che correvano per
decine di miglia in questa zona del limes: fossati, torri di
avvistamento, terrapieni, alti muri in pietra. Le opere di-
fensive sembravano non bastare mai di fronte alla pressione
dei crudeli popoli che cercavano ciclicamente di passare. Era
sufficiente un inverno più rigido del solito, un’estate senza
piogge o una morìa di bestiame ed ecco, centinaia di barbari
armati e disperati si scagliavano con violenza contro tutto
ciò che rappresentava Roma. Tuo padre dirigeva le operazio-
ni militari dagli immensi castra. Non si faceva spaventare
facilmente, né abbindolare dai discorsi di sedicenti saggi o
dai pianti delle donne. Se Roma era ancora in piedi, era
anche merito suo.
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 SPECIALE: L’ASSASSINO
eccezione dell’Imperatore stesso e dei ranghi più alti del-
A la Guardia Pretoriana, sono ben pochi a sapere che nella
Cohors Auxiliaria Arcana esiste una sesta Qualifica. Un ruolo tenu-
to segreto per evitare di suscitare inutili preoccupazioni tra i sena-
tori e i cittadini dell’Impero: l’Assassino.
Nella Cohors Arcana, gli Assassini sono i responsabili del “lavoro
sporco”: spiare politici corrotti o comandanti sospettati di tradi-
mento, cercare prove di pratiche di magia proibita eseguite da sacer-
doti di alto rango, infiltrarsi in bande criminali, eliminare obiettivi
“scomodi” senza porsi troppe domande. Agendo all’interno della
Cohors Arcana e godendo dei suoi privilegi speciali, gli Assassini
sono inoltre specializzati nel neutralizzare minacce soprannaturali,
soprattutto quando è richiesta la massima discrezione.
Per la particolare natura dei compiti che vengono loro assegnati, gli
Assassini sono selezionati tra i soggetti più leali dell’Impero, uomi-
ni e donne che hanno dimostrato un senso del dovere superiore a
quello di molti Pretoriani: l’Imperatore infatti non può rischiare di
far addestrare nelle arti dell’omicidio e dell’infiltrazione individui
che non siano totalmente fedeli e che si troveranno di frequente a
compiere per “il bene superiore” atti considerati spregevoli dai più.
CREARE UN ASSASSINO
I personaggi Assassini seguono le normali regole di creazione, con
le seguenti specifiche:
w Il loro cursus è il cursus interfectorius e la Peritia cor-
rispondente è De Corpore.
Corpore. Per essere ammesso nella
Cohors Arcana come Assassino, un personaggio deve
avere un punteggio di De Corpore pari almeno a 15 15..
à ABILITÀ DI COMBATTIMENTO
Colpo Letale
Gli Assassini della Cohors Arcana sono addestrati a usare con gran-
de efficacia le armi facilmente occultabili.
Se il suo Ingombro totale è pari o inferiore alla metà dei suoi Punti
Vita massimi (arrotondata per difetto) e l’arma che sta utilizzando
ha un punteggio di Danno base pari a 4 o meno, l’Assassino può
usare De Corpore al posto di De Bello per effettuare attacchi rav-
vicinati. Punti Dado bonus derivanti da una pertinente Specializ-
zazione di De Bello possono essere normalmente applicati al tiro.
56
Inoltre, quando l’Assassino usa un’arma con un punteggio di Dan-
no base pari a 4 o meno oppure combatte a mani nude, il suo
moltiplicatore del Danno è aumentato di 1.
à NUME TUTELARE
Plutone è il Nume Tutelare del cursus interfectorius.
interfectorius. L’invocazione
insegnata agli Assassini all’inizio della loro carriera è la seguente:
Pluto Mortis Thesaurus (Plutone Fonte di Morte): spendendo 6
Pietas, un Assassino che ha effettuato un tiro per i danni può usare
questa invocazione per tirare di nuovo la stessa combinazione di
dadi e sommare il risultato al precedente.
MODIFICATORI
AI PUNTI VITA E ALLA PIETAS
Punti Vita Pietas
+1 +1
Nota. Per mantenere la segretezza, tutti gli Assassini devono sce-
gliere un’altra Qualifica che funga da copertura e includerla an-
che nei loro diplomi di Custodes (dato che non possono dichiarare
apertamente di appartenere al cursus interfectorius).
interfectorius). A tal fine, la
maggior parte degli Assassini sceglie come copertura la Qualifica
corrispondente alla propria seconda Peritia più alta, in modo da
potersi presentare a coloro che non fanno parte della Cohors Ar-
cana come Guerrieri, Esploratori, Auguri, Sapienti o Diplomatici.
Gira voce che alcuni Assassini preferiscano mantenere la massima
riservatezza sulla loro Qualifica perfino nei confronti dei compagni
di contubernium, ma parrebbe solo una diceria priva di fondamen-
to. Tuttavia, ogni volta che un Sapiente mostra insolite doti atleti-
che, un Guerriero si rivela molto bravo nell’organizzare imboscate
o un Diplomatico impugna un coltello con sorprendente destrezza,
è inevitabile nutrire dei sospetti...
CREAZIONE DEL PERSONAGGIO

57
 PARTE V

58
 PARTE V
I
l mondo di Lex Arcana è pieno di pericoli e i Custodes devo-
no essere sempre pronti ad affrontare qualunque minaccia.
Di fronte alla carica di un principe sasanide in assetto da guerra o
all’assalto di una chimera inferocita, i personaggi non avranno altra
scelta che ricorrere alle armi.
Quando la sessione di gioco si evolve in una scena di combatti-
mento, il tempo narrativo è suddiviso in unità. Ciascuna unità è
chiamata tempus, un intervallo di tempo astratto durante il quale i
combattenti agiscono e si scambiano colpi.
w I combattenti possono impegnare i loro nemici in com-
battimento ravvicinato, usando spade, coltelli, mazze
e altre armi da corpo a corpo, oppure affrontarli in un
combattimento a distanza, usando armi da tiro e da lan-
cio, come giavellotti, fionde e archi.
RAFFICHE INIZIALI
Può capitare di frequente che all’inizio di un combatti-
mento, le parti coinvolte siano separate da una certa di-
stanza da coprire prima che i personaggi passino allo
scontro corpo a corpo: c’è quindi il tempo per un breve
scambio di colpi con armi a distanza, le raffiche.
w I personaggi dotati di armi a distanza hanno
normalmente diritto a una singola raffica entro
distanza Corta.
Nota. Se i due schieramenti sono separati da una distanza
maggiore e non ci sono ostacoli che interferiscono nel tiro,
il Demiurgo può consentire ai personaggi equipaggiati con
Fionda, Arcus e Toxon di effettuare (prima della raffica a
distanza Corta) una raffica aggiuntiva a distanza Media;
oppure anche due raffiche aggiuntive, una a distanza Lunga e
poi una a Media (vedere pag. 63 per le regole sulle gittate).
Per effettuare le raffiche si utilizzano le normali regole del
combattimento a distanza (vedere pag. 63). Dopo che
tutte le raffiche sono state risolte, si procede con la fase
Schieramento del combattimento ravvicinato.
60
COMBATTIMENTO
RAVVICINATO
Durante un combattimento ravvicinato, tutti i personaggi coinvolti
in corpo a corpo contro uno o più avversari sono considerati ingag-
giati; altrimenti, sono considerati non ingaggiati.
w I personaggi ingaggiati possono combattere solo contro
gli avversari con cui sono attualmente impegnati e pos-
sono utilizzare solo armi adatte al corpo a corpo; sono
considerati ingaggiati fino a quando non sconfiggono i
loro avversari o fuggono dal campo di battaglia (si veda
Sottrarsi al combattimento, pag. 62).
w I personaggi non ingaggiati sono liberi di attaccare gli
avversari con un’arma a distanza, allontanarsi dal campo
di battaglia o eseguire altre azioni non di combattimento.
SCHIERAMENTO
Quando inizia uno scontro, i personaggi possono essere ingaggiati
o non ingaggiati in base alle circostanze del combattimento e al nu-
mero di avversari coinvolti. Il Demiurgo può utilizzare le seguenti
linee guida per determinare le conseguenze della fase di schiera-
mento (i giocatori possono sempre scegliere quale nemico impe-
gnare, a meno che il Demiurgo non decida altrimenti):
w Se il numero di Custodes equivale a quello degli avver-
sari. Ogni personaggio è ingaggiato in duello contro un
singolo avversario.
w Se i Custodes sono più numerosi dei loro avversari.
I giocatori decidono se ingaggiare tutti i Custodes con-
tro i nemici (alcuni nemici saranno quindi ingaggiati da
più di un Custos alla volta, si veda Combattere contro più
avversari, pag. 62), oppure decidere di lasciare non in-
gaggiati alcuni o tutti i Custodes in sovrannumero (per
esempio, per attaccare con armi a distanza).
w Se gli avversari sono più numerosi dei Custodes. Tutti
i Custodes vengono ingaggiati da uno o più avversari. Il
Demiurgo decide se impegnare tutti gli avversari in com-
battimento ravvicinato (ingaggiando alcuni Custodes
con più avversari – vedere Combattere contro più avversa-
ri, pag. 62) o lasciare alcuni avversari in sovrannume-
ro non ingaggiati (per esempio, per attaccare con armi a
distanza).
 COMBATTIMENTO
ORDINE DELLE AZIONI
In ogni tempus di combattimento, prima effettuano le loro azioni i
personaggi non ingaggiati (di entrambi gli schieramenti) e poi sono
risolti gli scontri tra i personaggi ingaggiati.
Le azioni di tutti i personaggi non ingaggiati sono considerate si-
multanee, indipendentemente dal momento in cui vengono effet-
tivamente risolte nel gioco (questo significa per esempio che un
Custos non ingaggiato messo fuori combattimento da un attacco
a distanza è stato comunque in grado di compiere la sua azione in
quel tempus).
SEQUENZA
DEL COMBATTIMENTO
RAVVICINATO
I passi seguenti descrivono in dettaglio la sequenza da seguire per
risolvere uno scontro in cui un personaggio affronta un singolo
avversario in corpo a corpo. Le regole per combattere contempo-
raneamente contro più avversari e altre situazioni particolari sono
presentate come varianti di queste regole.
I. TIRO DI DE BELLO
In ogni tempus, entrambi i combattenti effettuano un tiro di De
Bello (un Custos può applicare l’eventuale bonus della Specializza-
zione corrispondente all’arma che utilizza) e confrontano i risultati.
w Il personaggio che ha ottenuto il risultato più alto è l’at-
taccante, mentre il suo avversario è il difensore.
In caso di pareggio, nessun contendente è riuscito a portare un
colpo efficace; la sequenza di combattimento passa direttamente al
tempus successivo (ricominciare dal passo I).
Esempio. Gaio Valerio sta fronteggiando un feroce guerriero
barbaro. Sia il Custos che il suo avversario tirano i loro valo-
ri di De Bello. Gaio Valerio ottiene 7, il barbaro 9: in questo
tempus, il barbaro è l’attaccante e Gaio Valerio il difensore.
II. POTENZIALE OFFENSIVO
Si calcola ora il Potenziale Offensivo (PO) ottenuto dall’attaccan-
te: il risultato del tiro del difensore è sottratto da quello dell’at-
taccante. Se il difensore sta imbracciando uno scudo, il valore di
Parata dello scudo è sommato al suo risultato.
w Se il PO è pari a zero o meno. L’attacco è stato bloccato
dal difensore (si passa al tempus successivo).
w Se il PO è pari o superiore a 1. L’attaccante è riuscito a
mettere a segno un colpo.
MOLTIPLICATORI DEL DANNO
Potenziale Moltiplicatore
Offensivo (PO) del D anno
123 x1
456 x2
789 x3
10 11 12 x4
13 14 15 x5
16 o più x6
Esempio. Si confrontano i risultati dell’attaccante e del di-
fensore, ma prima Gaio Valerio può aggiungere al suo risul-
tato il valore di Parata dello scudo (+2). Il totale del Custos
è (7+2) 9, pari al risultato del barbaro: il Potenziale Of-
fensivo è ridotto a zero! Il Custos para il colpo e il tempus
termina qui.
III. MOLTIPLICATORE DEL DANNO
Se il PO risulta pari o superiore a 1, si consulta la tabella sopra-
stante per verificare il moltiplicatore del Danno corrispondente
al PO ottenuto.
Esempio. Nel tempus successivo, il barbaro è riuscito a essere
di nuovo l’attaccante, tirando 10 contro 4 di Gaio Valerio.
Lo scudo del Custos non è sufficiente a parare il colpo del
nemico, ma il suo valore di Parata riduce comunque il Po-
tenziale Offensivo: il PO del guerriero barbaro è pari a (10-
4-2) 4, che corrisponde a un moltiplicatore del Danno x2.
IV. TIRO PER I DANNI
L’attaccante applica il moltiplicatore ottenuto al valore di Danno
dell’arma che sta utilizzando. Il risultato è pari a un certo numero
di Punti Dado, che l’attaccante poi tira per determinare esattamen-
te il numero di danni che infligge al difensore.
Il difensore può ridurre i danni ricevuti tirando il valore di Prote-
zione dell’eventuale armatura indossata. (Per i Custodes, la regola
del Tiro del Fato si applica a entrambi i tiri.)
w La differenza tra il risultato del tiro dei danni e il risulta-
to del tiro di protezione corrisponde al numero di Punti
Vita che il difensore perde.
Si veda la sezione relativa alla Salute dei personaggi per gli effetti
della perdita di Punti Vita (pag. 66).
61
 PARTE V
Esempio. L’arma del barbaro ha un punteggio di Danno pari
a 5. Applicando il moltiplicatore x2, il danno diventa pari a
(5x2) 10 Punti Dado. Il Demiurgo tira 1d10, ottenendo 6.
Gaio Valerio tira il d3 corrispondente alla Protezione della
sua armatura e ottiene 2. Il colpo inflitto al Custos causa
quindi la perdita di (6-2) 4 Punti Vita.
COMBATTERE CONTRO
PIÙ AVVERSARI
Se un personaggio è ingaggiato in corpo a corpo contemporane-
amente con più avversari, il combattimento ravvicinato si risolve
usando le regole standard per combattere contro un singolo avver-
sario, con la differenza che il personaggio in inferiorità numerica
deve affrontare tutti gli avversari. In quel tempus, si effettua quindi
un numero di tiri opposti pari al numero di personaggi in superio-
rità; l’ordine dei tiri è deciso da chi è in superiorità numerica.
w Durante la sequenza di combattimento, il personaggio
in inferiorità numerica oppone a ogni avversario un tiro
distinto di De Bello.
Il primo avversario tira normalmente il suo De Bello, mentre i
combattenti in sovrannumero beneficiano di un sostanzioso bonus.
w Ogni combattente dopo il primo aggiunge il risultato
del tiro ottenuto dal combattente che l’ha preceduto al
proprio De Bello, in forma di Punti Dado bonus.
Nota. Un combattente in sovrannumero aggiunge al proprio De Bel-
lo solamente il risultato del tiro ottenuto dal personaggio che l’ha
immediatamente preceduto (per esempio, il combattente numero due
beneficia del risultato del solo combattente numero uno, mentre il
combattente numero tre beneficia del risultato del solo combattente
numero due).
Esempio. Gaio Valerio è ingaggiato in combattimento con
un sinistro druido e le sue due guardie del corpo. Nel tempus
I, Gaio è attaccato per primo da una delle guardie del corpo:
il Custos tira 6, mentre il guerriero 7. La guardia del corpo è
l’attaccante, ma il Custos para il colpo con il suo scudo (Pa-
rata +2). Ora è il momento della seconda guardia del corpo:
Gaio Valerio tira il suo normale De Bello, mentre il guer-
riero tira il proprio De Bello incrementato di un numero di
Punti Dado pari al risultato ottenuto dalla precedente guar-
dia del corpo (7). Quando infine sarà il druido ad attacca-
re, tirerà il proprio De Bello incrementato dal solo risultato
della seconda guardia del corpo.
62
SOTTRARSI
AL COMBATTIMENTO
Se un combattimento sta volgendo al peggio, un personaggio in-
gaggiato può tentare di ritirarsi dal campo di battaglia. Ma non è
una decisione priva di rischi...
Un personaggio ingaggiato che tenta di sottrarsi al combattimento,
lo deve annunciare all’inizio del tempus. In quel tempus, il perso-
naggio tira De Corpore al posto di De Bello.
w Se il personaggio sta affrontando un singolo avversario,
per riuscire a sottrarsi al combattimento deve ottenere col
tiro di De Corpore un risultato superiore a quello di De
Bello dell’avversario.
w Se il personaggio è ingaggiato con più avversari, deve op-
porre a ciascun avversario un tiro separato di De Corpore
e superare tutti i tiri di De Bello degli avversari.
Se il personaggio riesce nell’azione si disimpegna ed è libero di
scappare.
In caso contrario, il personaggio rimane ingaggiato in combatti-
mento e ne subisce le conseguenze: si applicano le normali regole
del combattimento, confrontando il risultato ottenuto dal perso-
naggio nel tiro di De Corpore con il tiro di De Bello dell’avversario
(il personaggio può comunque godere dei benefici di un eventuale
scudo). Se vuole, potrà riprovare a fuggire nel tempus seguente.
w A causa del tentativo di fuga fallito, il personaggio subisce
però la seguente penalità: tutti i moltiplicatori del Danno
contro di lui sono aumentati di 1.
Esempio. Dopo che entrambe le sue guardie del corpo sono
state uccise da Gaio Valerio, il druido sopravvissuto tenta
di sottrarsi al combattimento. Il druido tira De Corpore al
TAGLIA
Durante il combattimento ravvicinato, una creatura di
taglia umana può essere ingaggiata da un massimo di 3
nemici di taglia umana contemporaneamente; una crea-
tura più grande può essere attaccata simultaneamente da
4 o più avversari (per maggiori dettagli sulle regole della
Taglia, vedere pag. 138).
 COMBATTIMENTO
posto di De Bello, opposto come di norma al De Bello del
Custos. Il druido tira 7 e Gaio Valerio 9: il druido non è
riuscito a scappare e il moltiplicatore del Danno contro di
lui passa da x1 a x2.
à FUGGIRE DA NON INGAGGIATI
Se un personaggio è non ingaggiato all’inizio di un tempus, per
sottrarsi al combattimento non è richiesto alcun tiro: il combatten-
te può abbandonare il campo di battaglia alla fine di quel tempus.
COMBATTIMENTO
A DISTANZA
Per effettuare un attacco a distanza, un personaggio deve essere non
ingaggiato e indirizzare il suo tiro a un bersaglio che è in vista ed
entro il raggio d’azione dell’arma usata (si veda la tabella Armi a
distanza, pag. 46).
Le regole sono le stesse sia che l’attaccante utilizzi un’arma a di-
stanza nel corso di un combattimento (come detto, deve essere non
ingaggiato) o in circostanze diverse, per esempio per colpire una
guardia da una posizione nascosta.
w L’attaccante tira il suo De Bello contro una Soglia di
Difficoltà determinata dalla distanza (vedere la tabella
seguente) e da altri fattori. Alla SD va aggiunto l’eventua-
le valore di Parata del bersaglio (se imbraccia uno scudo).
La sequenza di combattimento è risolta come per il combattimento
ravvicinato, calcolando il PO e i danni inflitti con le normali regole.
SD DELLE DISTANZE
Distanza Corta Media Lunga
SD 3 6 9
MODIFICATORI
DEL COMBATTIMENTO
A DISTANZA
Per determinare la difficoltà di un attacco a distanza, il Demiurgo
deve inoltre tener conto delle circostanze e applicare eventuali mo-
dificatori: è infatti più difficile colpire un bersaglio dietro un muro
o al tramonto, piuttosto che un bersaglio immobile, di giorno e
all’aperto.
DISTANZE E GITTATE
DELLE ARMI
Le distanze nel combattimento e le gittate delle armi (ve-
dere la tabella a pag. 46) sono classificate in Corte, Me-
die e Lunghe.
w Una distanza Corta può indicare da pochi passi
a qualche decina di metri: è la distanza tipica
delle armi da lancio.
w Una distanza Media indica diverse decine di
metri e corrisponde alla gittata di armi più ae-
rodinamiche e specificamente progettate per
colpire a distanza.
w Una distanza Lunga si riferisce a un obiettivo
lontano fino e oltre un centinaio di metri. Solo
archi, fionde e la potente manubalista possono
raggiungere questa gittata.
Esempio. Aulo Gabalo è stato avvistato da un piccolo gruppo
di razziatori nomadi, che corrono verso di lui lanciando gri-
da di guerra. Il Custos organizza la sua difesa sulla cima di
un poggio roccioso; approfittando della distanza che lo separa
dai razziatori, vuole scagliare qualche raffica con il suo toxon
prima del corpo a corpo. Il Demiurgo dice al giocatore che i
razziatori si trovano a distanza Lunga e che la visibilità è
buona: ad Aulo Gabalo sono consentite tre raffiche (la prima
a distanza Lunga, la seconda a Media e la terza a Corta).
Per ogni modificatore applicabile, il Demiurgo aumenta la difficol-
tà del tiro di 1 livello.
Alcuni esempi di modificatori alla SD sono i seguenti:
w il bersaglio è consapevole dell’attaccante, si sta muovendo
con rapidità o è ingaggiato in combattimento;
w il bersaglio è molto piccolo (un piccolo animale, una
mela, una piccola finestra);
w il bersaglio è parzialmente coperto (dietro un angolo, un
tronco d’albero);
w la visibilità è ridotta (l’area è scarsamente illuminata, la
giornata è nebbiosa).
Nel buio più totale, è impossibile effettuare un attacco a distanza,
indipendentemente dalla distanza o da altri modificatori.
63
 PARTE V
Esempio. Aulo Gabalo nota un nemico vicino a delle roc-
ce e vuole neutralizzarlo col suo Toxon. Il Demiurgo dice
al giocatore che l’avversario si trova a distanza Media (SD
base 6) e grazie alle rocce gode di una copertura parziale
che aumenta la difficoltà base di 1 livello. La SD finale per
l’attacco a distanza passa quindi da 6 a 9.
COMBATTIMENTO
A MANI NUDE
Se un personaggio è ingaggiato in combattimento ravvicinato ed è
disarmato, tira il proprio De Corpore al posto di De Bello (la Spe-
cializzazione Lotta è sempre applicabile). Si devono inoltre consi-
derare anche i seguenti modificatori:
w i colpi a mani nude hanno un valore di Danno pari a 3 (e
nessuna Difficoltà d’uso);
w il moltiplicatore del Danno dei colpi a mani nude è sem-
pre ridotto di 1;
w i personaggi armati che lottano contro personaggi di-
sarmati aumentano sempre il proprio moltiplicatore del
Danno di 1 (è raramente una buona idea affrontare a
mani nude degli avversari armati).
Esempio. In una taverna, Tito Flaibano è aggredito da un
fanatico armato di Sica (Danno 4). Il giovane Custos è di-
sarmato. Nel tempus I, Tito Flaibano tira il proprio De Cor-
pore contro il De Bello dell’avversario, ottenendo 9 contro 5
del nemico. Il Custos è l’attaccante con un PO di (9-5) 4;
il moltiplicatore del Danno sarebbe normalmente x2, ma,
dato che il colpo è portato a mani nude, si riduce a x1. Tito
tira 1d3 per i danni ottenendo 3, un Tiro del Fato: tira an-
cora e ottiene 1, per un totale di (3+1) 4 danni. Il giovane
Custos assesta un pugno in faccia al fanatico!
Nel tempus II, il fanatico tira 8 e il Custos 4. Questa volta
il fanatico è l’attaccante: con un PO di (8-4) 4 godrebbe di
un moltiplicatore del Danno x2, ma dato che Tito Flaibano
è disarmato, il moltiplicatore è aumentato a x3. Il fanatico
tira 3d4 per i danni e ottiene 8, ferendo gravemente il povero
Tito che inizia a riconsiderare la sua decisione di affrontare
l’avversario a mani nude!
64
IL PANCRAZIO
Tutti i Custodes della Cohors Auxiliaria Arcana, oltre al
normale addestramento nelle armi, ricevono alcune no-
zioni di Pancrazio: l’arte greco-romana della lotta e del
pugilato. Questo insieme di tecniche è stato sviluppato
nell’antica Grecia, sia come sport di combattimento che
come parte dell’addestramento degli opliti. Nella mito-
logia si racconta che Ercole e Teseo abbiano inventato il
Pancrazio come conseguenza degli scontri contro i loro
leggendari avversari: Teseo contro il terrificante Minotau-
ro, Ercole per sottomettere il leone di Nemea. Qualunque
sia la vera origine di questa brutale disciplina di combat-
timento, i romani l’hanno adottata e ulteriormente svi-
luppata, integrando il Pancrazio nell’addestramento dei
legionari e, infine, dei membri della Cohors Arcana.
ATTACCHI A SORPRESA
Gli attacchi a sorpresa avvengono quando uno o più personaggi
non sono consapevoli della presenza o delle intenzioni aggressive
di uno o più assalitori; per esempio stanno riposando, sono seduti
al tavolo di una taverna, stanno camminando lungo un’affollata
via cittadina, aprendosi la strada in una foresta, ecc. In questi casi,
i personaggi possono essere colti di sorpresa (vedere più avanti le
regole su come effettuare un attacco a sorpresa e su come evitarlo).
Nel tempus in cui è sorpreso dall’attacco, un personaggio non può
normalmente compiere alcuna azione contro i suoi assalitori; se il
personaggio sorpreso è anche bersaglio di un attacco, subisce il se-
guente svantaggio:
w Se il personaggio sorpreso viene ingaggiato in combat-
timento dall’aggressore. Nel tempus in cui viene sorpreso
non può tirare il suo De Bello; il tiro di De Bello dell’ag-
gressore è direttamente paragonato a una SD pari a 0 (in
altre parole, in quel tempus non si effettua un tiro oppo-
sto di De Bello: per calcolare il PO, l’aggressore tira sem-
plicemente il suo De Bello contro SD 0). Il personaggio
sorpreso non può utilizzare un eventuale scudo, ma la sua
armatura riduce i danni come di consueto.
w Se il personaggio sorpreso è il bersaglio di un attacco
a distanza. È considerato ignaro dell’attacco (l’aggresso-
 COMBATTIMENTO

re non subisce il relativo modificatore negativo; vedere Gli avversari sono… Soglia di Difficoltà
Combattimento a distanza, pag. 63). Il personaggio
sorpreso non può utilizzare un eventuale scudo, ma la completamente ignari
sua armatura riduce i danni come di consueto. 3
e impreparati

A partire dal tempus successivo, il personaggio è considerato piena-

in guardia, ma non
mente consapevole del pericolo e non subisce più alcun svantaggio 6
si aspettano un attacco
(vedere anche la condizione Sorpreso, pag. 128).
in allerta o si aspettano
9
un attacco
EFFETTUARE in gruppo +1 livello alla difficoltà
UN ATTACCO A SORPRESA
in una posizione favorevole
Se i Custodes vogliono tendere un’imboscata, tirano De Corpore (in campo aperto, +1 livello alla difficoltà
contro una SD basata sul grado di allerta del nemico. su un’altura, ecc.)

La tabella a lato riassume alcune circostanze tipiche.

Se un Custos ha avuto successo nel tiro di Sensibilitas, per ogni
w Affinché l’attacco a sorpresa riesca, tutti i Custodes che grado di successo oltre il primo può avvisare dell’imboscata un
partecipano all’imboscata devono avere successo nel tiro compagno a sua scelta che ha fallito il tiro (che non è quindi più
di De Corpore. considerato sorpreso).

Se uno o più Custodes falliscono il tiro, l’imboscata non riesce e il Esempio. Tre Custodes attraversano una stretta gola di mon-
combattimento segue le normali regole. Altrimenti, in quel tempus tagna. Un’orribile Chimera si sporge furtivamente da un’al-
tutti gli avversari sono considerati sorpresi. tura, per sorprenderli piombando dall’alto. Il Demiurgo ri-
chiede a tutti i Custodes un tiro di Sensibilitas contro SD 6
Nota. Per effettuare un attacco a sorpresa, in alcuni casi il Demiur- (i Custodes avevano notato lungo il cammino dei resti semi-
go potrebbe permettere di tirare Peritiae diverse dal De Corpore. Per divorati di viaggiatori e avevano esplicitamente detto di sta-
esempio, in ambienti naturali può essere consentito l’uso di De Natura, re allerta). Nei tiri di Sensibilitas i personaggi ottengono 10,
mentre in una strada affollata o in una taverna un tiro di De Societate 7 e 5, il che significa che uno di loro (quello che ha ottenuto
potrebbe risultare particolarmente indicato. 5) sarebbe colto di sorpresa dall’attacco. Fortunatamente, il
Custos che ha tirato il 10 può avvertirlo del pericolo, dato
Esempio. Aulo Gabalo sta cercando di introdursi nel villag- che ha ottenuto un II grado di successo. Tutti i Custodes sono
gio fortificato di una tribù ostile sfruttando il favore delle pronti a combattere.
tenebre, ma una sentinella armata sorveglia il punto di ac-
cesso più favorevole. Il Custos decide di tentare un attacco a I Custodes sono… Soglia di Difficoltà
sorpresa contro la guardia, sperando di neutralizzarla prima
che possa allertare il resto della tribù. Il Demiurgo dice al completamente ignari
giocatore che, per sorprendere la sentinella, Aulo deve avere 12
e impreparati
successo in un tiro di De Corpore contro SD 6, poiché la
guardia, anche se non si aspetta un attacco, è vigile. Il gio-
in guardia, ma non si
catore ottiene 8, un successo: la sentinella è sorpresa. Aulo 9
aspettano un attacco
ingaggia in combattimento l’ignara guardia e tira De Bello
contro una SD pari a 3.
in allerta o si aspettano
6
un attacco

EVITARE UN’IMBOSCATA assaliti da un gruppo

di nemici
-1 livello alla difficoltà

Se i Custodes subiscono un’imboscata, tirano Sensibilitas contro

una SD basata sul grado di allerta del contubernium (in base alla in una posizione favorevole
tabella che segue). (in campo aperto, su -1 livello alla difficoltà
un’altura, ecc.)
w Tutti i Custodes che falliscono il tiro di Sensibilitas, sono
considerati sorpresi durante quel tempus.
65
 PARTE V
SALUTE
DEI PERSONAGGI
A causa dei danni subiti nel corso di un combattimento o di altri
eventi poco auspicabili, i Custodes perdono Punti Vita (PV); i gio-
catori devono tenere sempre aggiornato il punteggio corrente dei
PV del proprio personaggio. La perdita di Punti Vita può portare il
Custos a diventare Affaticato o persino Morente.
PERDERE PUNTI VITA
I giocatori tengono il conto dei Punti Vita correnti dei loro Custo-
des utilizzando le caselle della tabella dei Punti Vita presente sulla
scheda del personaggio.
w Ogni volta che un Custos riceve dei danni, il giocatore
barra un ugual numero di caselle con una ‘X’, a partire
dalla casella in alto a sinistra che indica i Punti Vita cor-
renti del personaggio.
Nota. Nel caso in cui le caselle barrate con una ‘X’ (danni) raggiun-
gano quelle barrate con una ‘/’ (Ingombro), il Custos subisce la condi-
zione Affaticato (vedere di seguito). Se il Custos riceve dei danni che
portano a barrare con delle ‘X’ delle caselle già barrate con delle ‘/’,
queste ultime sono trasformate in ‘X’. Quando il Custos guarirà da
queste ferite, le ‘X’ sono cancellate, ma si dovrà calcolare nuovamente
l’Ingombro per tenerlo aggiornato in base all’equipaggiamento.
66
AFFATICATO
Un Custos può subire la condizione Affaticato per due ragioni:
w il Custos è vittima di un effetto debilitante che causa que-
sta condizione;
w tutte le caselle relative ai Punti Vita del Custos sono bar-
rate con una ‘X’ (danni) oppure una ‘/’ (Ingombro).
Nota. Quest’ultima situazione si verifica solitamente se, a causa dei
danni subiti, il giocatore si trova a barrare con le ‘X’ tutte le caselle che si
trovano sopra le caselle barrate con le ‘/’ (in altre parole, quando le casel-
le con le X “incontrano” le caselle con le /). Per esempio, se un Custos con
20 PV massimi e 8 d’Ingombro subisce 12 danni, diventa Affaticato.
w Ogni volta che un Custos Affaticato effettua un’a-
zione che richiede il tiro di una qualsiasi Peritia, non
può mai tirare un numero di Punti Dado superiore ai
suoi Punti Vita correnti, fino a un minimo di 3 Punti
Dado (1d3).
Nota. I Custodes che hanno perso un numero di Punti Vita tale da
non poter più agire in modo efficiente, potrebbero saggiamente decidere
di abbassare il loro Ingombro abbandonando o cambiando parte del
proprio equipaggiamento.
 COMBATTIMENTO
MORENTE
Un Custos è considerato Morente se la casella “1” della tabella dei
Punti Vita è barrata con una ‘X’ (il Custos è quindi a zero Punti
Vita). Eventuali danni in eccesso causati dallo stesso colpo sono
ignorati.
w Un Custos Morente crolla a terra privo di sensi; il perso-
naggio muore se successivamente riceve un qualsiasi nu-
mero di danni oppure se non riceve un Primo Soccorso
che gli permetta di recuperare almeno 1 PV entro breve
tempo (si veda Primo Soccorso, più avanti).
Non appena un personaggio Morente recupera almeno 1 PV grazie
a un Primo Soccorso, non è più considerato Morente.
Nota. In Lex Arcana, la morte di un Custos è definitiva. Il giocatore
perde tutti i privilegi e l’esperienza acquisita dal Custos deceduto e
dovrà creare un personaggio del tutto nuovo. A seconda delle circostan-
ze della morte, l’equipaggiamento e i beni personali del defunto sono
considerati persi, trafugati, donati allo Stato, ereditati dalla famiglia o
cremati insieme al corpo.
INCOSCIENTE
Un personaggio privo di sensi cade a terra. A meno che non sia
soggetto a condizioni più gravi (per esempio Morente), riprende
conoscenza dopo qualche tempo (da pochi minuti a un’ora). Anche
se non è di per sé una condizione pericolosa, i Custodes privi di
sensi sono ovviamente alla completa mercé di eventuali nemici, che
possono catturarli – o peggio, ucciderli – senza troppe difficoltà.
RECUPERARE
PUNTI VITA
Gli scontri terminano spesso con uno o più Custodes bisognosi di
riprendersi dalla fatica e dalle ferite ricevute. Qualunque sia la causa
dei danni subiti, normalmente i personaggi recuperano i Punti Vita
perduti grazie a delle immediate cure mediche (primo soccorso) e
alla reazione del proprio corpo (guarigione naturale).
PRIMO SOCCORSO
I personaggi feriti possono recuperare alcuni o tutti i Punti Vita per-
duti se qualcuno effettua con successo su di loro un Primo Soccorso.
Il personaggio che effettua il Primo Soccorso (può essere il ferito
stesso) pulisce e fascia le ferite o raddrizza un’articolazione lussata.
Questa azione richiede alcune decine di minuti (e non può essere
eseguita nel corso di un combattimento).
w Per effettuare un Primo Soccorso, il personaggio deve ti-
rare De Scientia (la Specializzazione Medicina è sempre
applicabile) con SD 6 (SD 9 se il Custos è Morente).
Se il tiro ha successo, il personaggio recupera un numero di Punti
Vita pari al grado di successo ottenuto (1 PV con un I grado di suc-
cesso, 2 PV con un II grado di successo, 3 PV con un III grado di
successo) e barra la casella Cura presente sulla sua scheda (in questo
modo sarà più efficace la guarigione naturale, vedere più avanti).
MORTE DI UN CUSTOS
Se un Custos muore mentre svolgeva il proprio dovere,
una sobria cerimonia è svolta in privato, alla presenza
dei famigliari, dei compagni di contubernium e di uno o
più pubblici ufficiali (di solito il Magister del cursus di
appartenenza).
Se lo desiderano, i giocatori possono cogliere l’occasione
per giocare questo importante e commovente momento
della storia del contubernium (in tal caso, il Demiurgo
può considerare la celebrazione del defunto un’esperienza
eccezionale, vedere pag. 129).
Custodes particolarmente eroici o popolari potrebbero
ricevere un funerale pubblico, con una laudatio funebris
(un elogio funebre) pronunciata in uno dei Fori di Roma
da un parente o una personalità di rilievo (anche dall’Im-
peratore stesso, se il Custos ha compiuto imprese davvero
straordinarie). Poi, prima che sia cremato, gli occhi del
defunto vengono riaperti e il suo corpo posto su una pira
assieme ai propri effetti personali. Dopo che il nome del
Custos è pronunciato ad alta voce dai presenti, viene dato
fuoco alla pira con delle fiaccole.
Le ceneri sono infine raccolte in un’urna cineraria di diver-
sa fattura e valore a seconda del grado del defunto. L’urna
è collocata in una nicchia, scavata in una tomba comune
riservata ai membri della Cohors Arcana, con il nome del
Custos inciso a eterna memoria delle sue azioni.
67
 PARTE V
Per segnare il recupero di PV sulla sua scheda, il giocatore semplice-
mente cancella le ‘X’ nel corrispondente numero di caselle, a partire
ovviamente da quelle più in basso.
Se il tiro fallisce, il Custos non recupera alcun PV, non barra la
casella Cura e non può ricevere un altro Primo Soccorso nel corso
della stessa giornata.
Casella Cura. Se la sua casella Cura è barrata, un Custos non può
ricevere ulteriori cure tramite l’azione di Primo Soccorso e può solo
affidarsi alla guarigione naturale (vedere sotto). Quando i Punti Vita
tornano al loro valore massimo, il personaggio è considerato in pie-
na salute e la casella Cura sulla scheda del personaggio torna bianca.
La casella Cura torna bianca anche se il Custos subisce nuovi danni:
in questo caso, il Custos potrà poi nuovamente beneficiare di un
Primo Soccorso eventualmente anche nel corso dello stesso giorno.
Esempio. Dopo aver combattuto, Gaio Valerio decide di la-
vare e bendare le proprie ferite. Tira De Scientia (SD 6),
ottenendo 7 (I grado di successo): il Custos recupera solo 1
Punto Vita, ma almeno il giocatore può barrare la sua ca-
sella Cura.
GUARIGIONE NATURALE
I Custodes feriti recuperano un certo numero di Punti Vita alla fine
di ogni nottata o di una mezza giornata di riposo, a seconda che
riposino all’aperto (dormendo per esempio in un accampamento
mentre sono in viaggio) oppure in un letto vero e proprio, in un
luogo confortevole e pulito.
w Un personaggio che riposa all’aperto recupera 3 PV se la
casella Cura è barrata; se non lo è, non recupera alcun PV.
w Un personaggio che riposa in un luogo confortevole re-
cupera un numero di PV pari al suo punteggio di Vigor
se la casella Cura è barrata, oppure 3 PV se non lo è.
Nota. La guarigione naturale non porta alcun beneficio a un perso-
naggio Morente; come detto in precedenza, se non riceve un Primo
Soccorso entro breve tempo, il personaggio muore.
Esempio. Aulo Gabalo è stato ferito ed è rimasto con 10 Pun-
ti Vita. Il Sapiente del contubernium effettua su di lui un
Primo Soccorso e tira De Scientia (SD 6), ottenendo 14 (III
grado di successo): il Custos ferito recupera immediatamente
3 PV, salendo a 13; barra inoltre la sua casella Cura. Aulo
passa la notte nell’accampamento, in completo riposo e senza
effettuare turni di guardia: al mattino seguente recupera un
numero di PV pari al suo punteggio di Vigor.
68
REGOLA OPZIONALE:
COMBATTIMENTO
A CAVALLO
Le cavalcature sono impiegate in battaglia fin dall’antichità e sia
i romani che i loro avversari fanno spesso uso di cavalli durante i
combattimenti.
Si tratta sempre di animali appositamente addestrati: infatti, i ru-
mori forti e la confusione dello scontro finiscono inevitabilmente
per spaventare e rendere incontrollabile una cavalcatura non ad-
destrata, che non sarà più in grado di mantenere una posizione o
anche solo obbedire al proprio cavaliere. Questo è ciò che distingue
un cavallo da guerra da un comune cavallo da equitazione: un ad-
destramento che permetta al cavaliere di beneficiare del vantaggio
fornito da una buona cavalcatura. I cavalli da tiro, quelli da corsa,
i muli e i cammelli da soma sono inutili in un combattimento –
tranne, forse, per fuggire – e in termini di gioco non forniscono
alcun vantaggio marziale.
I CAVALLI E LA
COHORS ARCANA
Tutti i Custodes della Cohors Arcana sanno cavalcare (vedere pag.
113) e viaggiano con regolarità facendo uso di cavalcature comuni
(non addestrate alla guerra), quando si spostano da un accampa-
mento all’altro o per raggiungere la destinazione di una missione.
Le cavalcature sono fornite ai Custodes dagli ufficiali dei castra o da
un’autorità locale, oppure requisite esibendo un diploma.
A differenza delle cavalcature comuni, gli animali addestrati alla
guerra sono difficili da reperire e una semplice richiesta dei Custo-
des ai loro superiori potrebbe non essere sufficiente.
w All’interno dei castra. Per ottenere un cavallo da guerra
i Custodes devono avere successo in un tiro di De Socie-
tate con una SD proporzionale a quanto sono periferici i
castra presso i quali è fatta la richiesta (SD 9 in su).
w Fuori dai castra. Un cavallo da guerra può essere acqui-
stato solamente in un grande mercato, come quello di un
capoluogo di provincia, oppure ottenendolo da un mem-
bro della nobiltà locale. In ogni caso, un cavallo da guerra
può essere comprato solo a un prezzo pari ad almeno due
mesi di stipendio di un Custos e non può mai essere re-
quisito tramite la semplice esibizione di un diploma, dato
che con ogni probabilità il suo proprietario occupa una
posizione troppo importante per sottomettersi all’autori-
tà dei Custodes.
 COMBATTIMENTO
ARMA SPECIALE A CAVALLO: IL CONTUS
Il Contus è un’enorme lancia di legno lunga quasi 4 metri,
che termina con una lama simile a una spada corta. A causa
delle sue dimensioni sproporzionate, può essere utilizzato
efficacemente solo a cavallo. Solitamente è tenuto sotto il
braccio o usato con entrambe le mani. Si tratta di un’ar-
ma impiegata con terribile efficacia dai cavalieri catafratti
dell’impero sasanide.
IL COMBATTIMENTO
A CAVALLO
Le seguenti regole sono utilizzate se un personaggio è in sella a una
cavalcatura da guerra (sia che si tratti di un cavallo da guerra leggero
o pesante, o di un cammello da guerra).
Posizione superiore. I cavalieri ingaggiati in combattimento con
avversari a piedi di taglia umana aumentano di 1 il moltiplicatore
del Danno se utilizzano armi lunghe a sufficienza (solitamente tutte
quelle più lunghe di un Gladius).
Posizione inferiore. I personaggi a piedi di taglia umana ingaggiati
in combattimento con un avversario a cavallo riducono di 1 il loro
moltiplicatore del Danno (a meno che non stiano usando una Lan-
cia, una Hasta o un’arma A due mani). La diminuzione del molti-
plicatore del Danno è ignorata se l’attaccante sceglie di infliggere
danni alla cavalcatura invece che al cavaliere (vedere più avanti).
Carica. Lanciarsi in una carica contro il nemico è sicuramente il
metodo più efficace e letale di impiegare una cavalcatura da guerra
in combattimento. Per effettuare una carica, il cavaliere deve essere
non ingaggiato, trovarsi almeno a distanza Media dall’avversario
che vuole caricare e utilizzare un’arma lunga a sufficienza. Nel tem-
pus di combattimento in cui avviene la carica, il cavaliere aumenta
il moltiplicatore del Danno di 1, oppure di 2 se sta impugnando
una Lancia, una Hasta o un Contus (vedere riquadro sopra). Nel
caso la carica avvenga contro un avversario appiedato di taglia uma-
na, questo aumento è cumulativo a quello della Posizione superiore.
Esempio. Un cavaliere franco armato di Spatha si lancia
in una carica contro un Custos a piedi, equipaggiato con
una Hasta.
Arma. Contus
Danno/Difficoltà. 14*
Ingombro. 9
Caratteristiche. Versatile
* Se l’arma è utilizzata a cavallo, riduce la sua Difficoltà di
2 punti.
Grazie alla carica e alla posizione superiore, il cavaliere be-
neficia di un aumento di 2 del suo moltiplicatore del Dan-
no, mentre il Custos non subisce alcuna riduzione del pro-
prio moltiplicatore dato che impugna una Hasta.
w Ferire la cavalcatura. I personaggi a piedi possono sce-
gliere di colpire la cavalcatura invece del cavaliere (si veda
Posizione inferiore, sopra). Ogni volta che la cavalcatura
subisce dei danni, il suo cavaliere deve avere successo in
un tiro di De Natura (SD 6) o cadere a terra (con le con-
seguenze descritte a pag. 113). Se la cavalcatura muore,
il cavaliere cade automaticamente.
w Ferire il cavaliere. Se un personaggio a cavallo riceve dei
danni, rischia di essere disarcionato. Il cavaliere deve effet-
tuare un tiro di De Natura contro una SD pari ai danni
subiti. Se il tiro ha successo, il combattimento prosegue
normalmente, altrimenti il cavaliere cade a terra. Nel tem-
pus successivo, un personaggio disarcionato può tentare di
tornare in sella se non è ingaggiato, effettuando un tiro di
De Natura contro una difficoltà determinata dal Demiur-
go in base al tipo di scontro in atto (da SD 6 in su).
Sottrarsi al combattimento. Se un personaggio in sella vuole ri-
tirarsi dallo scontro, si applicano le normali regole per fuggire dal
combattimento (vedere Sottrarsi al combattimento, pag. 62), ti-
rando De Natura al posto di De Corpore.
Usare armi a distanza. L’uso di armi a distanza in sella a una caval-
catura è una tecnica specialistica, resa particolarmente ardua dalla
necessità di riuscire nel contempo a governare la cavalcatura.
w Quando effettua un attacco a distanza, un personaggio
non può mai tirare un numero di Punti Dado superio-
re al suo punteggio di De Natura (più eventuali Punti
Dado bonus dati dalla Specializzazione Cavalcare).
69
 PARTE VI

70
 PARTE VI
in dalla fondazione, Roma ha concentrato il suo interesse in
F campo magico nello studio della Divinazione: l’insieme di
pratiche rituali volte a predire il futuro, discernere eventi passati,
leggere i presagi e interpretare il favore degli dèi.
DISCIPLINE E RITUALI
DI DIVINAZIONE
L’arte della Divinazione è suddivisa in sei discipline; ogni discipli-
na consente ai Custodes di accedere a uno specifico campo della
magia divinatoria.
Precognizione. Prevedere il futuro.
Chiaroveggenza. Osservare o localizzare luoghi o individui lontani.
Retrocognizione. Conoscere il passato.
Interpretazione dei Presagi. Interpretare il significato di segni e
portenti.
Interpretazione dei Sogni. Interpretare il significato dei sogni.
Favore degli Dei. Percepire il favore o lo sfavore delle divinità.
ARS FULGURATORIA
72
A ogni disciplina sono collegati uno o più rituali di Divinazione;
all’inizio della loro carriera, ai Custodes sono insegnati i seguenti
otto rituali (le discipline collegate a ogni rituale sono indicate tra
parentesi).
Ars Fulguratoria (Favore degli Dei)
Auspicium (Interpretazione dei Presagi)
Haruspicina (Favore degli Dei)
Omen (Interpretazione dei Presagi)
Oraculum (Chiaroveggenza, Precognizione, Retrocognizione)
Sideratio (Chiaroveggenza, Precognizione)
Somnii Interpretatio (Interpretazione dei Sogni)
Speculum (Chiaroveggenza, Precognizione, Retrocognizione)
w Per eseguire una qualsiasi Divinazione, i personaggi devo-
no effettuare uno dei rituali sopra elencati, specificando
quale disciplina utilizzano tra quelle applicabili (nel caso
siano più di una).
Per esempio, se un Custos vuole effettuare un rituale di Ora-
culum, deve specificare quale disciplina applicare tra Chia-
roveggenza, Precognizione e Retrocognizione.
Ogni rituale di Divinazione richiede complessi cerimoniali, un
luogo tranquillo, tempo sufficiente per completarlo, oltre che la
piena concentrazione del celebrante. La maggior parte dei rituali
necessita anche di ulteriori requisiti, elencati nella descrizione di
ciascun rituale (si veda l’elenco dei Rituali, a partire da pag. 75).
ESEGUIRE UN RITUALE
I Custodes non prendono la magia alla leggera e compiono un ri-
tuale solo quando hanno un chiaro obiettivo da raggiungere.
In termini di gioco, il giocatore che effettua il rituale deve porre
al Demiurgo una domanda relativa a una persona, un luogo, un
evento o un oggetto specifico; associa poi la domanda a una delle
sei discipline e indica quale specifico rituale intende eseguire (a par-
tire da pag. 75, le descrizioni dei rituali specificano modalità di
impiego ed esempi di domande legittime).
w Il Custos che effettua il rituale spende la Pietas richiesta
dal rituale stesso ed effettua un tiro di De Magia contro
una Soglia di Difficoltà che dipende dalla disciplina im-
piegata (vedere tabella a pagina seguente).
Nota. Un Custos può effettuare un rituale solo se ha sufficiente Pietas
per pagarne il costo.
Se il tiro di De Magia ha successo. L’officiante riceve una risposta
basata sul rituale effettuato (una visione, una frase enigmatica, ecc.).
In genere, più elevato è il grado di successo, più chiara è la risposta.
 LA MAGIA

DISCIPLINE E DIFFICOLTÀ
Disciplina SD

Chiaroveggenza 9

Favore degli Dei 6

Interpretazione dei Presagi 6

Interpretazione dei Sogni 6

Precognizione 12

Retrocognizione 9

Se il tiro di De Magia fallisce. L’officiante riceve una risposta cor-

rispondente al I grado di successo, ma deve pagare Pietas aggiuntiva
pari alla differenza tra il risultato del tiro e la SD richiesta per il
rituale. Se il Custos non può pagare il costo modificato, il rituale
fornisce una risposta incomprensibile o non la fornisce affatto (e la
Pietas del personaggio è ridotta a zero; vedere pag. 22).

Nota. Un tiro di De Magia fallito può avere ulteriori conseguenze nega-

tive lasciate all’improvvisazione del Demiurgo o dettagliate nel testo delle
avventure pubblicate. Sono solitamente collegate all’oggetto del rituale o
al luogo in cui è stato eseguito. Forse la persona che i Custodes stanno cer-
AUSPICIUM
cando capisce che qualcuno è sulle sue tracce, un evento su cui stanno in-
dagando ha una complicazione imprevista oppure i Custodes attirano l’at-
tenzione di una potente creatura soprannaturale o di un essere divino…

GALATEO DELLA DIVINAZIONE
Quando esegue un rituale, un Custos
intravede ciò che sta dietro il velo tra il
mondo materiale e quello soprannatu-
rale. Tuttavia, il mondo divino contiene
il passato, il presente e il futuro intrec-
ciati assieme: per dare un senso a ciò
che percepisce, l’officiante deve cercare
qualcosa di specifico nell’immenso mare
delle possibilità, concentrandosi su un
luogo preciso, un determinato evento,
una persona nota, ecc.
A
Per questi motivi, se la domanda posta Per ulteriori esempi di domande legit-
dai giocatori non è sufficientemente time, si vedano anche le descrizioni di
specifica, la Divinazione fallirà, indi- ciascuna disciplina di Divinazione.
pendentemente dal risultato del tiro.
Di norma, tutte le domande a cui si può Nota. Non è possibile eseguire più di un
rispondere con una sola parola (es. “sì”, rituale per argomento, anche nel caso in
“no”, “mai”, ecc.) sono considerate vali- cui l’officiante intenda indagare aspetti
de, così come quelle volte a confermare diversi relativi allo stesso argomento.
o negare qualcosa che è già conosciuto
dall’officiante (per esempio, “È stato il
Pretore a uccidere Gaio?”).

73
 PARTE VI

DISCIPLINE
DI DIVINAZIONE
Di seguito sono descritte tutte le discipline note ai Custodes all’i-
nizio della loro carriera; per ogni disciplina sono inclusi esempi di
domande legittime.

CHIAROVEGGENZA
La Chiaroveggenza riguarda eventi che si stanno svolgendo altrove
in questo momento, in relazione a un oggetto, una persona o un
luogo. Le informazioni che si possono ricevere hanno a che fare
con l’area in cui si cela l’oggetto cercato, il luogo in cui si trova la
persona desiderata, ecc.
Domande legittime: Dove si trova Gaio in questo momento? Dov’è il Gla-
dius del Pretore? Cosa sta succedendo nel tempio che abbiamo visitato ieri?

RETROCOGNIZIONE
La Retrocognizione riguarda eventi avvenuti in passato nel luogo
dove si trova l’officiante. Le informazioni provenienti dalla Retro-
cognizione rivelano qualcosa di interessante solo se gli eventi sono
collegati alle investigazioni dei Custodes.
HARUSPICINA
Domande legittime: Che cosa è successo qui, nella stanza in cui è
morto Gaio? Gaio è stato ucciso con un Gladius? Che cosa è successo
qui, nel santuario interno del tempio dato alle fiamme?

GLI DÈI E IL LORO FAVORE
Il mondo di Lex Arcana è popolato da di-
vinità di varia importanza e potere. Queste
entità non si limitano a osservare da lon-
tano le azioni degli uomini, ma interven-
gono fisicamente a influenzare le vite dei
mortali con manifestazioni impercettibili
o grandiosi miracoli, il tutto secondo la
loro insondabile volontà. I Custodes della
Cohors Arcana ottengono il favore degli
dèi del pantheon romano grazie a speciali
riti di consacrazione, che permettono di
beneficiare di due importanti vantaggi:
A
w Il Tiro del Fato (vedere pag.
22), in virtù della protezio-
ne divina di tutto il pantheon
romano.
w L’invocazione del Nume Tu-
telare (vedere pag. 38, ma
anche pag. 88), grazie al
favore di uno specifico dio del
pantheon romano.
I Custodes devono cercare di mantenere
sempre il favore degli dèi: disobbedire
alla volontà di una divinità o non rispet-
tare un luogo sacro a essa sono ragioni
che possono causare la sua indifferenza
o addirittura ostilità. Le conseguenze
possono essere gravi, come la perdita
di Pietas e la cancellazione dei vantaggi
sopra menzionati (per le conseguenze
di gioco dell’indifferenza e ostilità degli
dèi romani, vedere pag. 135).

74
 LA MAGIA

à ARS FULGURATORIA
PRECOGNIZIONE
La Precognizione è la disciplina di divinazione più potente e diffi-
cile che un Custos possa praticare. Permette di percepire eventi che
è probabile accadano in un prossimo futuro. Le informazioni che
si possono ricevere sono rilevanti solo se l’officiante pone una do-
manda volta a fugare dei dubbi riguardo a un fatto che già conosce
o che sospetta accadrà in futuro.
Domande legittime: L’uomo che ha ucciso Gaio tornerà presto qui a
recuperare la sua arma? Il Pretore lascerà la città domani? Verrà presto
qualcuno a celebrare un rito nel tempio?
Discipline. Favore degli Dei (SD 6)
Costo. 3 Pietas
Durata. Breve (pochi minuti).
Procedura. Se un Custos vede un fulmine di colore o forma
particolari o che colpisce un certo oggetto o luogo, può tentare
di trarre un responso relativo al favore delle divinità.
Responso. Un I grado di successo permette all’officiante di
percepire se una o più divinità sono favorevoli, indifferenti
o sfavorevoli; un II grado di successo permette al Custos di
capire di quali dèi si tratta; un III grado di successo consente
di capirne il perché.

Esempio. Un gruppo di Custodes prende una scorciatoia at-

INTERPRETAZIONE DEI PRESAGI
I Custodes cercano di attribuire un significato a fenomeni naturali in-
soliti o bizzarri, che gli Auguri considerano espressione dei disegni con-
torti del Fato o dei volubili capricci degli dèi. Se i Custodes assistono a
un fenomeno che ritengono una manifestazione soprannaturale della
potenza divina (per esempio, un fulmine a ciel sereno, un animale con
la pelliccia di un colore insolito, una luna rossa, ecc.), possono interpre-
tare il presagio per capire se ha attinenza con le loro indagini.
traverso un fitto boschetto. Improvvisamente, il cielo si ran-
nuvola e un fulmine di inusuale colore rossastro cade poco
distante dal contubernium. L’Augure del gruppo cerca di in-
terpretare il favore degli dèi utilizzando l’Ars Fulguratoria.
Ottiene un II grado di successo: è chiaro che la dea Diana
è infuriata col gruppo, ma non il perché. Sospettando che
il bosco sia sacro alla dea, i Custodes ritengono più saggio
tornare sui loro passi e prendere un altro sentiero.

INTERPRETAZIONE DEI SOGNI

Molti considerano i sogni il mezzo di comunicazione più comune
tra il mondo mortale e quello divino. Ogni volta che il Demiurgo
descrive un sogno insolito, i Custodes possono interpretarlo nella
speranza di avere un responso riguardante eventi recenti.

IL FAVORE DEGLI DÈI

Questo rituale permette all’officiante di capire se gli dèi guardano
con favore alle azioni dei Custodes, se sono del tutto indifferen-
ti oppure adirati per il loro comportamento. Un successo nel tiro
fornisce al Custos una risposta semplice (favore, indifferenza o osti-
lità), mentre gradi di successo maggiori possono anche consentire
di capirne i motivi.

RITUALI
DI DIVINAZIONE
Di seguito sono descritti tutti i rituali noti ai Custodes all’inizio
della loro carriera, incluse le procedure da seguire, le loro durate e OMEN
le forme con le quali viene fornito il responso.

75
 PARTE VI
à AUSPICIUM
Discipline. Interpretazione dei Presagi (SD 6)
Costo. 6 Pietas
Durata. Breve (pochi minuti).
Procedura. Se un Custos nota il passaggio di uno stormo di
uccelli che si comporta in modo inusuale, può considerarlo
un presagio e tentare di interpretarlo. Il responso si basa sul
modo di volare, sulla direzione e sul comportamento generale
degli uccelli, permettendo all’officiante di ricevere un respon-
so favorevole o sfavorevole su una persona, un fatto, un’azione
imminente o da poco accaduta.
Responso. Favorevole (fas) o sfavorevole (nefas). Non vi è dif-
ferenziazione in base al grado di successo.
Esempio. Un gruppo di Custodes sta per accamparsi per la
notte tra le rovine di un’antica fortezza. Nella luce del tardo
pomeriggio notano tre uccelli compiere strane evoluzioni, per
poi sparire verso occidente. L’Augure interpreta il presagio
utilizzando l’Auspicium e riesce nel tiro di De Magia con
un III grado di successo: il volo degli uccelli dà un responso
sfavorevole, ma nessun’altra indicazione. Turbati dall’even-
to, i personaggi decidono di accamparsi da un’altra parte.
ORACULUM
76
à HARUSPICINA
Discipline. Favore degli Dei (SD 6)
Costo. 3 Pietas
Durata. Lunga (alcune ore).
Procedura. Il rituale consiste nell’interpretare le interiora de-
gli animali, solitamente il fegato di un animale appena caccia-
to, per ottenere un responso relativo al favore delle divinità.
Responso. Un I grado di successo permette all’officiante di
percepire se una o più divinità sono favorevoli, indifferenti
o sfavorevoli; un II grado di successo permette al Custos di
capire di quali dèi si tratta; un III grado di successo consente
di capirne il perché.
Esempio. I Custodes hanno appena terminato un cruento
scontro con alcuni briganti, durante il quale hanno avuto
l’impressione di non beneficiare del Tiro del Fato. L’Augure,
per verificare il favore degli dèi, decide di eseguire un rituale
di Haruspicina esaminando il fegato di un animale. Ottiene
un II grado di successo: l’officiante capisce che il contuber-
nium non gode più del favore del pantheon romano, ma non
ne conosce i motivi. I Custodes decidono di recarsi al più
presto a un tempio per offrire libagioni e rendere omaggio
alle divinità romane, nella speranza di porre rimedio.
OMEN
ÃDiscipline. Interpretazione dei Presagi (SD 6)
Costo. 6 Pietas
Durata. Breve (pochi minuti).
Procedura. Se i Custodes assistono al manifestarsi di un ac-
cadimento inconsueto, soprannaturale o inquietante, possono
tentare di interpretarlo. Il responso ottenuto fornisce un av-
vertimento riguardo una persona, un fatto, un’azione immi-
nente o da poco accaduta.
Responso. Favorevole (fas) o sfavorevole (nefas). Più elevato è
il grado di successo, più l’avvertimento è dettagliato.
Esempio. I Custodes raggiungono una città oltreconfine per
assistere all’incoronazione di un principe locale alleato di
Roma. Appena arrivati, vengono a conoscenza di un recente
fatto del tutto straordinario: a mezzogiorno, una delle statue
al centro della piazza principale ha cominciato a “piangere”
sangue, un fenomeno che è durato per più di un’ora. L’Au-
gure tenta di interpretare il presagio usando Omen. Riesce
nell’azione con un I grado di successo: al principe accadrà
qualcosa di brutto. Temendo un assassinio, i Custodes si re-
cano immediatamente a palazzo per avvertire il principe e
offrirgli protezione.
ORACULUM
ÃDiscipline. Chiaroveggenza (SD 9), Precognizione (SD 12),
Retrocognizione (SD 9)
Costo. 9 Pietas
Durata. Da media a lunga (una o più ore, in base alla com-
plessità della domanda).
 LA MAGIA
à SIDERATIO
ÃDiscipline. Interpretazione dei Sogni (SD 6)
SIDERATIO
Procedura. Il rituale va effettuato in un luogo tranquillo, lon-
tano da fonti di distrazione. L’officiante cade in stato di trance
e risponde ad alcune domande su qualcosa riguardante il pas-
sato, il presente o il futuro, fornendo risposte sibilline o frasi
in rima (che potrebbero richiedere un’interpretazione da parte
dei giocatori stessi).
Responso. Più elevato è il grado di successo, più dettagliato e
articolato è il responso o maggiore è il numero di frasi (di soli-
to, una frase per grado di successo fino ad un massimo di tre).
Esempio. I Custodes raggiungono una villa di campagna.
Da lontano, vedono alcune figure armate dirigersi verso l’in-
ÃDiscipline.
terno, mentre altre rimangono di guardia. I personaggi si
allontanano e decidono di eseguire un rituale di Oraculum
per scoprire ciò che è successo (Retrocognizione, SD 9). L’Au-
gure ottiene un II grado di successo. Uno degli altri Custodes
gli chiede chi siano gli uomini della villa: con voce bassa e
cantilenante l’Augure risponde: «... i riflessi del sole sull’ac-
ciaio sono così tanti che abbagliano i miei occhi...». Un al-
tro Custos chiede se le intenzioni delle figure armate siano
ostili: l’Augure risponde: «... due bicchieri di vino sono rotti,
e versano il loro liquido cremisi sul pavimento...». I perso-
naggi decidono di intervenire, sospettando che dei briganti,
probabilmente presenti in gran numero, abbiano ucciso due
persone, forse gli abitanti della casa.
Discipline. Chiaroveggenza (SD 9), Precognizione (SD 12)
Costo. 9 Pietas
Durata. Lunga (alcune ore).
Procedura. Durante la notte, l’officiante osserva a lungo gli
astri, che devono essere chiaramente visibili, ottenendo un
responso favorevole o sfavorevole riguardo al presente o al fu-
turo.
Risposta. Favorevole (fas) o sfavorevole (nefas). Più elevato è il
grado di successo, più il responso è dettagliato.
Esempio. Un Augure esegue un rituale di Sideratio per veri-
ficare se le informazioni in possesso dei Custodes siano atten-
dibili e qualcosa di sinistro stia effettivamente per accadere
nella città in cui è diretto il contubernium (Precognizione,
SD 12). Ottiene un II grado di successo. L’officiante riceve
un responso sfavorevole (nefas) sulla città; inoltre, al centro
degli eventi pare esserci una misteriosa figura femminile. Il
giorno dopo, il gruppo entra in città, ben attento a tutte le
donne che gli capiterà d’incontrare…
SOMNII INTERPRETATIO
Costo. 6 Pietas
Durata. Breve (pochi minuti).
Procedura. Se un Custos fa un sogno strano e simbolico o
sente una descrizione sufficientemente dettagliata del sogno di
un altro personaggio, può trarne un responso che si riferisce
all’avventura in corso.
Risposta. Più elevato è il grado di successo, più il responso è
dettagliato e chiaro da comprendere.
Esempio. Un gruppo di Custodes sta trascorrendo la notte in
un tranquillo villaggio ai margini del deserto. Durante la
notte, un Custos fa uno strano sogno: un palazzo pieno di
persone immobili, mentre strane ombre deformi sono fuori
in agguato. La mattina dopo, il Custos effettua un rituale di
Somnii Interpretatio per interpretare il sogno (SD 6) e ottie-
ne un I grado di successo: l’interpretazione sembra suggerire
che il villaggio sia tutt’altro che tranquillo e che nessuno par-
la perché ha paura di qualcosa. Con molta circospezione, i
personaggi iniziano a indagare.
SPECULUM
Chiaroveggenza (SD 9), Precognizione (SD 12),
Retrocognizione (SD 9)
Costo. 12 Pietas
Durata. Media (un’ora).
Procedura. L’officiante deve essere bendato di fronte a uno
specchio, una superficie d’acqua limpida o un grande fuoco.
Se il rituale ha successo, una visione appare nello specchio,
nell’acqua o tra le fiamme, che solo chi esegue il rituale vede.
Responso. Maggiore è il grado di successo, più nitida, lunga e
dettagliata è la visione.
77
 PARTE VI

A
ESEMPIO COMPLETO
DI DIVINAZIONE
Gaio Valerio sta inseguendo un gruppo di nemici nel fol-
to della foresta. Le tracce si perdono nel fitto sottobosco,
mentre il crepuscolo si avvicina... ben presto non sarà più
in grado di continuare l’inseguimento e la mattina succes-
siva i fuggitivi saranno ormai irraggiungibili. Il giovane Cu-
stos ha ancora un’ultima possibilità prima che cali il buio:
eseguire un rituale di Chiaroveggenza per sapere qualcosa
di più sul percorso del gruppo in fuga.

Gaio Valerio sceglie un rituale di Speculum e nel giro di

un’ora completa tutti i preparativi necessari: sceglie con
cura il luogo più adatto, traccia sul terreno complessi sim-
boli e, bendato, recita lunghe formule di fronte al fuoco.

La sua domanda è semplice: “Dove sono i nemici che sto cer-

cando?”

È richiesto un tiro di De Magia (Chiaroveggenza, SD 9) e

una spesa di 12 Pietas: poiché il Custos ha un misero 8 in
De Magia (e nessun bonus di Specializzazione in Chiaro-
SOMNII INTERPRETATIO
veggenza), solo un Tiro del Fato gli garantirebbe un pieno
successo. In ogni caso, anche con un fallimento riceverebbe
delle indicazioni, al prezzo di una spesa maggiore di Pietas
e forse di ulteriori complicazioni.
Esempio. Un gruppo di Custodes raggiunge un tempio dedi-
Il giocatore annota la riduzione del punteggio di Pietas cato a Venere e lo trova distrutto, la statua della Dea imbrat-
sulla scheda del personaggio e tira 1d8, ottenendo 7: un tata, i sacerdoti orrendamente massacrati. L’Augure effettua
fallimento, come previsto. Il giocatore segna una spesa ag- una Retrocognizione (SD 9) utilizzando un rituale di Spe-
giuntiva di (9-7) 2 Pietas, per un costo definitivo del rituale culum. Ottiene un I grado di successo. Di fronte ai suoi occhi
pari a (12+2) 14 Pietas. bendati si formano immagini nitide, attraverso le quali può
rivivere la scena del massacro dei sacerdoti da parte di esseri
Delle immagini si formano tra le fiamme: un gruppo di mostruosi che si sono introdotti nel tempio.
guerrieri celtici sta avanzando in una radura; dietro di loro,
si erge una montagna che il Custos riconosce. Al centro
della radura, si erge una maestosa quercia millenaria che fa
sembrare gli alberi vicini dei ramoscelli. PERDERE E
Tuttavia, dato che il Custos ha fallito il tiro, la visione rivela RECUPERARE PIETAS
anche qualcos’altro: i guerrieri si fermano per un istante,
come se avessero percepito il loro osservatore...
I giocatori tengono conto della Pietas corrente dei loro Custodes
La visione cessa rapida com’è arrivata. Ora Gaio Valerio sa sulla scheda del personaggio, aggiornando quando è il caso il pun-
quale direzione prendere, ma sa anche che i suoi nemici teggio all’interno della corrispondente casella.
sono consapevoli di essere inseguiti e che il cacciatore po-
trebbe diventare la preda!

78
 LA MAGIA

PERDERE PIETAS RECUPERARE PIETAS

I Custodes spendono volontariamente Pietas per effettuare i rituali
(si veda più indietro in questo capitolo) e per le invocazioni – gli
Indigitamenta che i Custodes imparano grazie alla loro Qualifica e,
successivamente, con l’avanzamento nella Pax Deorum. Nel corso
delle avventure, i Custodes possono perdere Pietas per le seguenti
ragioni:
Di norma, i Custodes recuperano Pietas solamente al termine di
un’avventura, quando hanno tutto il tempo per pregare gli dèi ro-
mani e compiere i riti richiesti.
w Alla fine di un’avventura, ogni Custos riporta la Pietas al
valore massimo (non serve alcun tiro).

w assistono a cerimonie, leggono testi, ascoltano gli inse-
gnamenti o eseguono rituali collegati a culti tollerati o
proibiti;
w raggiungono o attraversano luoghi consacrati a divinità
ostili (la perdita è maggiore se i Custodes sono al di fuori
dei confini dell’Impero);
w subiscono effetti magici che colpiscono l’anima della vit-
tima invece del suo corpo (come gli attacchi soprannatu-
rali di certe entità demoniache e i perversi incantesimi di
potenti stregoni);
w offendono volontariamente o involontariamente gli dèi
romani (più grave l’offesa, maggiore la perdita – vedere
tabella seguente).
Nel corso di un’avventura, possono anche verificarsi situazioni grazie
alle quali i Custodes entrano in contatto con le divinità, attraverso se-
gni, presagi o visitando luoghi consacrati agli dèi del pantheon romano.
w Quando ciò accade, ogni Custos effettua un tiro di De
Magia (la Specializzazione Culti Imperiali è sempre ap-
plicabile) contro SD 6: in caso di successo, recupera Pietas
persi pari alla differenza tra il risultato del tiro e la SD.
Nota. Questa forma di “assistenza divina” è rara e andrebbe concessa
dal Demiurgo solo quando è davvero necessaria (per esempio, nel corso
di avventure di media o lunga durata, durante le quali i Custodes
rischiano di esaurire la Pietas ben prima della fine).

OFFENDERE GLI DÈI ROMANI

Perdita
Il Custos…
diPietas

non rende omaggio agli dèi romani

almeno una volta al mese, offrendo 1d6
offerte e sacrifici in un tempio

non onora le principali feriae (le feste sacre

2d6
dell’Impero), secondo i riti e gli usi tradizionali

maledice o impreca contro gli dèi dell’Olimpo 3d6

si converte a un altro culto

Tutta*
(tollerato o proibito)

* Se i Custodes si convertono a un’altra religione o

culto, perdono automaticamente tutta la loro Pietas
e non possono recuperarla in alcun modo finché non
hanno effettuato un appropriato rito di espiazione.

In alcune situazioni, i Custodes possono evitare o perlomeno ri-

durre la perdita di Pietas se hanno successo in un tiro di Ratio (le
Soglie di Difficoltà e le conseguenze sono solitamente specificate
nel testo delle avventure o stabilite dal Demiurgo), tranne quando
offendono volontariamente gli dèi romani o celebrano rituali che
non appartengono al Culto Ufficiale: in questo caso, la perdita è SPECULUM
automatica e non può essere evitata con alcun tiro.

79
 PARTE VI

à LA CONDIZIONE MALEDETTO w Solitamente, luoghi, oggetti o creature che causano la

In Lex Arcana, è possibile che i Custodes affrontino pericoli e si-
tuazioni in grado di renderli maledetti. Può accadere se entrano in
un luogo maledetto, hanno a che fare con un artefatto maledetto,
subiscono l’effetto del potere di maledizione posseduto da certe cre-
ature demoniache o per l’ostilità diretta degli dèi.
w Quando effettua il tiro di una qualunque Peritia, un Cu-
stos Maledetto non può mai tirare un numero di Punti
Dado totali superiore alla sua Pietas corrente. Se la Pietas
corrente scende sotto il 3, il Custos può comunque tirare
1d3 (vedere anche la condizione Maledetto, pag. 128).
Per esempio, un Custos che ha subito la condizione Maledet-
to deve effettuare un tiro di De Natura. In quella Peritia il
personaggio ha un valore di 15, ma la sua Pietas corrente è
pari a 8 punti; per il tiro di De Natura il Custos può tirare
solo 8 Punti Dado.
Nota. Se un Custos è sia Maledetto che Affaticato (vedere pag. 66),
non può tirare un numero di Punti Dado superiore al punteggio attua-
le più basso tra i suoi Punti Vita e la Pietas.
condizione Maledetto possono essere percepiti con un
tiro di Sensibilitas. I Custodes possono evitare di subire
la condizione Maledetto se hanno successo in un tiro di
Ratio.
Nella maggior parte dei casi, la condizione Maledetto ha una du-
rata limitata specificata nel testo dell’avventura, nella descrizione
dell’avversario o dell’oggetto che la causa (per esempio, ha effetto
solo finché il Custos rimane all’interno del luogo maledetto, utiliz-
za un oggetto maledetto, ecc).
A volte, la maledizione può invece avere una durata fissa o ricorren-
te (sette anni, un giorno specifico ogni anno, solo di notte, ecc.),
può sparire automaticamente alla fine della giornata o se il perso-
naggio sconfigge il nemico che l’ha maledetto.
Nei casi più sfortunati, per liberarsi di maledizioni rare e potenti i
Custodes dovranno compiere imprese ben precise, che potrebbero
condurre a interessanti sviluppi d’avventura.

A
CULTI E SUPERSTIZIONI
Come descritto nella Parte II, i Custodes possono acquisire delle Specializzazioni in De Magia, usufruendo dei Punti Dado bonus
quando effettuano un rituale della corrispondente disciplina di Divinazione (Chiaroveggenza, Interpretazione dei Sogni, Favore
degli Dei, Interpretazione dei Presagi, Precognizione e Retrocognizione) o se eseguono un’azione collegata ai miti e alle religioni (Culti
Imperiali, Culti Proibiti e Superstizioni).

Per l’applicazione di queste ultime tre Specializzazioni, valgono le seguenti indicazioni:

w Culti Imperiali. È applicabile per avere informazioni sul Culto Ufficiale (la religione olimpica romana) e anche sui più
diffusi culti tollerati all’interno dell’Impero, come la religione etrusca, l’antica dottrina e magia egizia, il culto di Cibele
e quello del dio Mitra (di origine persiana), l’Ebraismo e il Cristianesimo, le religioni dei popoli celtici e naturalmente
l’infinita eredità di miti e divinità del mondo greco. Questa Specializzazione è applicabile anche per identificare luoghi,
creature e manifestazioni divine legate a questi culti.

w Culti Proibiti. È applicabile per avere informazioni riguardanti i culti che sono stati proibiti dalla dottrina imperiale,
come quello dei druidi celtici, la necromanzia egizia, i riti orfici greci, il culto di Zalmoxis in Dacia e Tracia, quello di
Ahriman in Mesopotamia e di Satana tra i cristiani e le sette di Baal-Moloch. Questa Specializzazione è applicabile per
cercare informazioni su altari, templi, iscrizioni e testi sacri appartenenti a uno di questi culti, oltre che per identificare la
maggior parte dei demoni e delle creature soprannaturali legate a pratiche di magia proibita.

w Superstizioni. È applicabile per avere informazioni sull’insieme di conoscenze che copre il vasto mondo delle credenze
popolari, del folklore e delle tradizioni orali legate alla magia. Si rivela particolarmente utile quando si cercano informa-
zioni su antiche leggende, miti locali e la maggior parte delle creature soprannaturali del folklore.

80
LA MAGIA

81
 PARTE VII

82
 PARTE VII

ffrontando missioni e avventure i Custodes hanno l’oppor-
A tunità di migliorare le proprie competenze, approfondire i
campi del sapere e imparare nuove abilità. In poche parole, grazie
all’esperienza, diventare dei Custodes migliori.
Per esempio, un Custos ha appena affrontato la sua prima
avventura. Dato che non aveva mai ricevuto PE in prece-
denza, il riquadro Curriculum della sua scheda contiene per
il momento solo i moltiplicatori assegnati alle otto categorie
durante la creazione del personaggio:

ESPERIENZA Categoria Moltiplicatore

Punti
Curriculum
E CURRICULUM De Bello esperienza x 2 –

Per tenere sempre aggiornato l’avanzamento del proprio Custos i De Corpore esperienza x 4 –
giocatori si devono riferire al riquadro Curriculum, che si trova
sul retro della scheda del personaggio. Questo riquadro contiene gli De Magia esperienza x 2 –
spazi nei quali i giocatori segnano i punti accumulati nelle 8 catego-
rie dell’avanzamento grazie all’esperienza (6 categorie sono riferite De Natura esperienza x 6 –
alle Peritiae, una al Mos Arcanorum e una alla Pax Deorum).
De Scientia esperienza x 2 –
w Alla fine di ogni avventura, tutti i Custodes ricevono dei
Punti Esperienza (PE), che provengono principalmente De Societate esperienza x 2 –
da due fonti: 1) il Valore dell’avventura stessa e 2) il ri-
sultato di due tiri: uno di Ingenium e uno di Auctoritas. Mos Arcanorum esperienza x 4 –

1) PE basati sul Valore dell’avventura. Se si gioca a un’avventura Pax Deorum esperienza x 2 –

pubblicata, ogni Custos riceve il numero di PE specificato sotto la
voce Valore dell’avventura (alla fine del paragrafo Introduzione; per
esempio, Valore dell’avventura: 8 PE). Il giocatore ha ottenuto 8 PE col Valore dell’avventura. Que-
sti punti sono moltiplicati immediatamente per i vari mol-
w I giocatori trasformano immediatamente i PE ricevuti in tiplicatori che il Custos possiede in tutte le categorie dell’a-
Punti Curriculum (PC) applicando i moltiplicatori che vanzamento.
possiedono nelle 8 categorie dell’avanzamento (assegnati
durante la creazione del personaggio, vedere pag. 39). VALORE DELL’AVVENTURA: 8 PE
Trascrivono poi i PC ottenuti nei relativi spazi del riqua-
dro Curriculum (aggiornando i totali). Punti
Categoria Moltiplicatore
Curriculum
2) PE basati sui tiri di Ingenium e Auctoritas. Ogni giocatore
esegue ora un tiro di Ingenium e un tiro di Auctoritas, contro SD De Bello esperienza x 2 16
3; ai tiri non si può applicare alcun potere, abilità o invocazione.
De Corpore esperienza x 4 32
Per ogni grado di successo ottenuto nei tiri il giocatore ottiene un
ugual numero di PE (massimo 3 PE con un III grado di successo). I De Magia esperienza x 2 16
PE ottenuti in questo modo sono trasformati in PC come nel passo
precedente, ma con la seguente limitazione: De Natura esperienza x 6 48

w i PE ottenuti col tiro di Ingenium sono applicati solo alle De Scientia esperienza x 2 16
6 categorie delle Peritiae;
w i PE ottenuti col tiro di Auctoritas sono applicati solo De Societate esperienza x 2 16
alle categorie del Mos Arcanorum e della Pax Deorum.
Mos Arcanorum esperienza x 4 32
I giocatori trascrivono normalmente i PC ottenuti nei relativi spazi
del riquadro Curriculum (aggiornando i totali).
Pax Deorum esperienza x 2 16

84
 AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Poi il giocatore effettua un tiro di Ingenium (SD 3) e ottiene

un II grado di successo. Il risultato corrisponde a 2 PE, da COME SI USANO
applicare solo alle 6 categorie delle Peritiae. Il giocatore ag-
giorna i PC solo in quelle categorie. I PUNTI CURRICULUM
TIRO DI INGENIUM: 2 PE Alla fine di una qualunque avventura, i giocatori possono utilizzare
i PC accumulati nelle varie categorie dell’avanzamento per aumen-
Punti tare i valori delle Peritiae, quelli delle Specializzazioni o avanzare in
Categoria Moltiplicatore
Curriculum Pax Deorum e Mos Arcanorum.

De Bello esperienza x 2 20 w I Punti Curriculum sono spesi per aumentare i valori del-
le Peritiae e Specializzazioni (i totali vanno quindi aggior-
De Corpore esperienza x 4 40 nati dopo ogni spesa), mentre sono semplicemente accu-
mulati per avanzare in Pax Deorum e Mos Arcanorum.
De Magia esperienza x 2 20
I Punti Curriculum delle Peritiae, se non sono spesi, non sono per-
De Natura esperienza x 6 60 si: i giocatori possono lasciare che si accumulino per utilizzarli dopo
aver completato ulteriori avventure.
De Scientia esperienza x 2 20
Nota. Alcuni PE potrebbero essere assegnati ai Custodes anche nel corso
De Societate esperienza x 2 20 di un’avventura (vedere pag. 128). I giocatori segnano questi punti
nel relativo riquadro presente sul fronte della scheda del personaggio,
Mos Arcanorum esperienza x 4 32 come promemoria. A fine missione, questi PE sono aggiunti a quelli
del Valore dell’avventura (valgono quindi per tutte le 8 categorie dell’a-
vanzamento) e cancellati dal riquadro.
Pax Deorum esperienza x 2 16

Infine, il giocatore effettua un tiro di Auctoritas (SD 3) e ot-

tiene un I grado di successo. Il risultato corrisponde a 1 PE,
da applicare solo alle categorie del Mos Arcanorum e della Pax
Deorum. Il giocatore aggiorna i PC solo in quelle categorie.

Categoria
TIRO DI AUCTORITAS: 1 PE

Moltiplicatore
Punti
8
Curriculum
AGGIUSTAMENTO
De Bello esperienza x 2 20 DEI MOLTIPLICATORI
De Corpore esperienza x 4 40 Dopo che un Custos ha ricevuto ed eventualmente speso
Punti Curriculum, può ridistribuire tra le categorie dell’A-
De Magia esperienza x 2 20 vanzamento fino a 2 Punti Moltiplicatore nel modo che
preferisce (per esempio, può togliere 2 Punti Moltiplica-
De Natura esperienza x 6 60 tore al De Corpore per aggiungerne 1 al De Bello e 1 al
Mos Arcanorum).
De Scientia esperienza x 2 20
Nota. Lo spostamento di Punti Moltiplicatore non può co-
munque rendere il punteggio di un moltiplicatore superiore
De Societate esperienza x 2 20
a quello relativo alla Qualifica principale del Custos (per
esempio, un Custos Esploratore con moltiplicatore x8 in De
Mos Arcanorum esperienza x 4 36
Natura non può aumentare un qualsiasi altro moltiplicatore
sopra x8).
Pax Deorum esperienza x 2 18

85
 PARTE VII

AUMENTARE PERITIAE AVANZAMENTO

NEL MOS ARCANORUM
E SPECIALIZZAZIONI
Punti Bonus
Curriculum Grado** Titolo ai tiri di Benefici
I giocatori aumentano i punteggi delle proprie Peritiae e Specializ-
totali resistenza
zazioni spendendo i Punti Curriculum accumulati nella categoria
della relativa Peritia.
0 I Gregarius – –
w Aumentare di 1 una Peritia costa 100 Punti Curricu-
lum, +20 PC per ogni punto sopra il 20 (per esempio, 100 II Duplicarius +1 1
aumentare una Peritia da 20 a 21 costa 120 PC; da 21 a
22 costa 140 PC). 210 III Beneficiarius +2 1

w Aumentare di 1 una Specializzazione costa 20 Punti 330 IV Veteranus +3 1

Curriculum moltiplicato per il punteggio da raggiungere
(per esempio, aumentare una Specializzazione da +3 a +4 460 V Decanus +4 1
costa 80 PC).
600 VI Electus +5 1

750* VII Protector +6 1

AVANZARE
NEL MOS ARCANORUM
Un Custos inizia la sua carriera all’interno della Cohors Auxiliaria
Arcana col grado di Gregarius. I Custodes potranno aumentare di
grado e acquisire delle abilità speciali (chiamate Benefici) accumu-
lando Punti Curriculum in Mos Arcanorum.
w Quando i PC del Mos Arcanorum raggiungono o supera-
no determinate soglie (vedere tabella seguente), il Custos
aumenta di grado e riceve 1 Beneficio e un bonus ai suoi
tiri di resistenza (vedere di seguito).
* Per ogni 150 Punti Curriculum oltre i 750, il Custos
ottiene automaticamente +1 in una Virtus a sua scelta
(fino a un punteggio massimo pari a 20). Non ottiene altri
Benefici, bonus ai tiri di resistenza, né aumenta di grado.
** Per gli effetti dell’avanzare di grado, vedere pag. 128.
Nota. Questo Beneficio può essere scelto più volte ed è cumulabile,
ovvero un Custos può aumentare più volte la stessa Virtus o Virtutes
differenti, o aumentare più volte i suoi PV massimi. L’aumento di una
Virtus comporta l’aumento di tutti i valori correlati (i Punti Vita nel
caso di Vigor e Coordinatio, la Pietas nel caso di Ratio e Sensibilitas).

à BONUS AI TIRI DI RESISTENZA à EQUIPAGGIAMENTO DI PREGIO

Avanzando di grado, il Custos è in grado di opporsi in maniera più
efficace a poteri ed effetti soprannaturali; riceve un bonus a tutti
i propri tiri di resistenza (vedere pag. 140) da sommare diretta-
mente al risultato dei dadi. Ad esempio, un Custos Beneficiarius
aggiunge +2 al risultato di tutti i suoi tiri di resistenza.
I BENEFICI
Ogni volta che un Custos aumenta di grado, riceve un Beneficio a
scelta tra i seguenti.
à ADDESTRAMENTO
Il Custos riceve un addestramento miratoe può aumentare di 1
punto una Virtus a sua scelta (fino a un punteggio massimo di 20),
oppure aumentare di 3 i suoi Punti Vita massimi (fino a punteggio
massimo di 40).
Il Custos riceve un pezzo di equipaggiamento di ottima fattura, a
scelta tra i seguenti:
w Arma Temprata. Un’arma a scelta ottiene +2 Danno (la
Difficoltà rimane uguale).
w Armatura Rinforzata. Un’armatura a scelta ottiene +2
Protezione (l’Ingombro rimane uguale).
w Scudo Rinforzato. Uno scudo a scelta ottiene +1 Parata.
Nota. Lo stesso Beneficio non può essere scelto più volte per lo stesso
pezzo d’equipaggiamento.
à ASSISTENTE
Al Custos viene assegnato un giovane assistente, donna o uomo,
che lo segue ovunque e lo aiuta (un erudito, un sacerdote, un fi-
losofo, ecc.). Può svolgere piccoli incarichi per conto del Custos
(in genere, qualunque azione non richieda tiri) e lo segue ovunque
tranne che in battaglia (in caso di scontro, se ne sta in disparte o si
nasconde). Un Assistente garantisce inoltre il seguente vantaggio:

86
 AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

w Il giocatore sceglie 2 Specializzazioni tra quelle dispo-
nibili agli Assistenti. Ogni volta che il Custos effettua
un’azione collegata a una di queste Specializzazioni, la
difficoltà dell’azione si abbassa di 1 livello.
Nota. Ogni Custos può avere un solo Assistente, ma il Beneficio
dell’Assistente può essere scelto più di una volta. In tal caso, l’Assistente
fornisce un bonus ad altre 2 Specializzazioni.
SPECIALIZZAZIONI DELL’ASSISTENTE
w Cane da Caccia o Lupo. La difficoltà di tutti i tiri di Sensibi-
litas per evitare imboscate e di De Natura collegati a Cacciare
si abbassa di 1 livello.
In combattimento, all’inizio di ogni tempus il Custos può or-
dinare all’animale di ingaggiare un qualsiasi avversario non in-
gaggiato (di taglia 4 o inferiore), che non potrà compiere azioni
in quel tempus. Alla fine di ogni tempus, l’avversario ingag-
giato effettua un tiro di De Bello con SD 9: con un I grado di
successo l’animale è fuori combattimento (si riprende dopo un
giorno); con un II grado di successo o più l’animale viene ucci-
so (il Custos potrà riceverne un altro al termine dell’avventura).

Peritia Specializzazioni disponibili Nota. Ogni Custos può avere un solo Animale Addestrato (il Beneficio
dell’Animale Addestrato non può essere scelto più di una volta).
De Bello Castra, Tattica

De Corpore Arrampicarsi, Borseggiare, Marciare

Culti Imperiali, Culti

AVANZARE
De Magia
Proibiti, Superstizioni
NELLA PAX DEORUM
Tutte tranne Cacciare,
De Natura
Cavalcare ed Esplorazione
I Custodes iniziano il gioco con un’invocazione, quella esclusiva re-
De Scientia Tutte lativa alla propria Qualifica (vedere pag. 38). Potranno imparare
ulteriori invocazioni (Indigitamenta) accumulando Punti Curricu-
Tutte tranne Comandare, lum nella Pax Deorum.
De Societate
Oratoria e Seduzione
w Quando i PC della Pax Deorum raggiungono o superano
determinate soglie (vedere tabella seguente), il Custos im-
à ANIMALE ADDESTRATO
Al Custos viene assegnato un animale addestrato, a scelta fra i se-
guenti. L’animale garantisce al Custos due vantaggi.
AVANZAMENTO NELLA PAX DEORUM
w Falco o Gufo. La difficoltà di tutti i tiri di De Natura collegati
Punti
a Cacciare ed Esplorazione si abbassa di 1 livello. Pietas massima Indigitamenta
Curriculum
In combattimento, all’inizio di ogni tempus il Custos può invia-
re il volatile a ostacolare un avversario. Se l’avversario sta effet-
tuando un attacco a distanza, la difficoltà del suo tiro aumenta Indigitamentum
0 –
di 1 livello. Se l’avversario è ingaggiato, il suo moltiplicatore del della Qualifica
Danno si abbassa di 1. Alla fine di ogni tempus, l’avversario osta-
colato effettua un tiro di De Bello con SD 9: con un I grado di 100 +3 1 Indigitamentum
successo l’animale è fuori combattimento (si riprende dopo un
giorno); con un II grado di successo o più l’animale viene ucciso 210 +3 1 Indigitamentum
(il Custos potrà riceverne un altro al termine dell’avventura).
330 +3 1 Indigitamentum
w Cane da Guerra. La difficoltà di tutti i tiri di De Bello colle-
gati a Minacciare si abbassa di 1 livello. 460 +3 1 Indigitamentum
In combattimento, all’inizio di ogni tempus il Custos può ordi-
nare al cane di combattere al suo fianco contro un avversario che è 600 +3 1 Indigitamentum
ingaggiato con lui. Il moltiplicatore del Danno del Custos contro
quell’avversario si alza di 1. Alla fine di ogni tempus, l’avversario 750* +3 1 Indigitamentum
del Custos effettua un tiro di De Bello con SD 9: con un I grado
di successo l’animale è fuori combattimento (si riprende dopo * Per ogni 150 Punti Curriculum oltre i 750, il
un giorno); con un II grado di successo o più l’animale viene uc- Custos ottiene automaticamente un aumento di
ciso (il Custos potrà riceverne un altro al termine dell’avventura). 3 Pietas. Non ottiene altri Indigitamenta.

87
 PARTE VII

para 1 Indigitamentum e aumenta la sua Pietas massima.
I Custodes possono imparare due tipi di Indigitamenta: quelli degli
dèi del Pantheon Ufficiale e quelli degli dèi Indigetes. Ognuno dei
due tipi ha delle regole specifiche, riportate all’inizio dell’omonima
sezione (per la descrizione degli dèi collegati agli Indigitamenta,
vedere a pag. 231).
w Tutti gli Indigitamenta del Pantheon Ufficiale possono
essere imparati da un qualunque Custos (con l’eccezione
di quello di Vesta, riservato alle sole Custodes donne).
Ogni invocazione ha due effetti, uno normale e uno più
potente; l’effetto più potente può essere utilizzato solo se
l’invocatore appartiene a una determinata Qualifica (spe-
cificata nel singolo Indigitamentum).

Per comodità di consultazione, nella tabella della pagina seguente

INDIGITAMENTA DEL sono elencati tutti gli Indigitamenta del Pantheon Ufficiale; nella ta-
bella è anche specificato quale Qualifica può utilizzare l’invocazione
PANTHEON UFFICIALE nella sua forma più potente.

Per effettuare uno dei seguenti Indigitamenta, un Custos deve invoca-

à APOLLO ARTICENENS
(PORTATORE D’ARCO)
re uno specifico dio (automaticamente, non è necessario alcun tiro) e Costo. 3 Pietas.
spendere un certo ammontare di Pietas. Un Indigitamentum può es- Requisiti. Dopo che un personaggio ha effettuato un tiro
sere invocato una sola volta per avventura. A meno che non sia specifi- usando un arco (un Arcus o un Toxon).
cato diversamente, un Indigitamentum può essere lanciato all’inizio di Effetto. La freccia colpisce automaticamente il bersaglio anche
un qualsiasi tempus e non pregiudica il poter poi effettuare un’azione. se il tiro non aveva avuto successo (ottiene automaticamente
un moltiplicatore del Danno x1 o un I grado di successo). Se
Nota. Quando un Indigitamentum inizia il suo effetto, ogni altra invece il tiro aveva avuto successo, il moltiplicatore del Danno
invocazione attiva in quel momento viene completamente annullata. o il grado di successo si alzano di 1.

INDIGITAMENTA ANTICHI E MODERNI...
Fin dalle origini di Roma, gli Indigita-
menta hanno rappresentato il modo più
comune per entrare in contatto con le
divinità, utilizzato sia dalle più alte ca-
riche dello stato che dal più umile dei
braccianti. Sono formule sacre con le
quali è possibile invocare una specifi-
ca divinità chiamandola col suo vero
nome, allo scopo di propiziare un atto
o un avvenimento, pubblico o privato,
personale o collettivo. La divinità va in-
vocata pronunciando il suo nome (pre-
ceduto o seguito da uno o più epiteti) e
da parole segrete. Gli Indigitamenta uti-
lizzati comunemente da tutti i cittadini
invocano solitamente divinità minori
utili nella quotidianità della vita di tut-
ti i giorni. Altri Indigitamenta servono
invece a invocare divinità maggiori, per
scatenare effetti devastanti e sovrumani.
Le parole segrete sono gelosamente
8
conservate dalle più alte cariche sacer-
dotali dell’Impero.
Dèi Indigetes e dèi del Pantheon uf-
ficiale
Gli Indigitamenta prendono il loro
nome dagli dèi Indigetes, le divinità ori-
ginarie italiche e laziali, che hanno ac-
compagnato la Città Eterna nella sua pri-
ma, inarrestabile fase di espansione e di
conquiste. Alcune di loro, le più antiche,
sono entità oscure e potenti, quelle “il cui
nome non può essere divulgato”. Col pas-
sare del tempo la devozione verso questi
dèi è lentamente ma inesorabilmente
scemata... Sono infatti divinità legate al
territorio, al suolo italico, e nel momento
in cui Roma si è espansa oltre le Alpi e
al di là del Mare Nostrum la loro utilità è
venuta meno. Sono ricordate e omaggia-
te ancora in qualche festività, in alcuni
dei templi più vecchi, ma solo in Italia:
al di fuori dei confini della provincia ben
pochi le conoscono e compiono sacrifici
in loro nome. Gli dèi Indigetes sono stati
nella pratica esclusi dal Pantheon Ufficia-
le, oramai da molti secoli dominato dagli
dèi ‘nuovi’, quelli conosciuti anche con
altri nomi in gran parte delle province
dell’Impero e soprattutto nel mondo el-
lenizzato: Giove/Zeus, Giunone/Era, Ve-
nere/Afrodite, ecc. Sono a questi nuovi
dèi che si rivolge la grande maggioranza
dei fedeli. Ma nella Cohors Arcana gli
dèi Indigetes non sono stati dimenticati,
e fra gli Indigitamenta che vengono inse-
gnati ai Custodes ve ne sono alcuni dei
tempi passati nei quali compare il loro
nome. Si tratta di invocazioni più impre-
vedibili, che non sempre vengono ascol-
tate, ma la cui potenza non viene messa
in discussione.

88
 AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Solo Auguri. Se a tirare è l’invocatore stesso, anche se il tiro Indigitamenta

non aveva avuto successo, il Custos ottiene automaticamente Qualifica privilegiata
del Pantheon Ufficiale
un moltiplicatore del Danno x2 o un II grado di successo. Se
invece il tiro aveva avuto successo, il moltiplicatore del Danno
Apollo Articenens Augure
o il grado di successo si alzano di 2.
Apollo Paean Augure
à APOLLO PAEAN
(RISANATORE)
Diana Lycea Esploratore
Costo. –
Requisiti. –
Effetto. L’invocatore recupera 3+1d3 Pietas. Diana Silvarum Esploratore
Solo Auguri. L’invocatore recupera 6+1d6 Pietas.
Ecate Propylaea Augure
à DIANA LYCEA
(SIMILE AL LUPO) Ercole Invictus Guerriero
Costo. 3 Pietas.
Requisiti. Si effettua al tramonto; dura fino all’alba. Giove Defensor Guerriero
Effetto. Le difficoltà di tutte le azioni di De Corpore e di De
Natura effettuate dall’invocatore si abbassano di 1 livello. Giove Fulgurator Augure
Solo Esploratori. In aggiunta, l’invocatore può tirare De Na-
tura per qualunque azione normalmente risolta con un tiro di Giove Predator Esploratore
De Corpore, incluso il combattimento senz’armi (si applicano
gli eventuali bonus posseduti in pertinenti Specializzazioni di Giove Territor Assassino
De Corpore).
Giunone Moneta Sapiente
à DIANA SILVARUM
(DEI BOSCHI) Giunone Veridica Diplomatico
Costo. 9 Pietas.
Requisiti. Si effettua all’interno di una foresta o bosco, all’al- Marte Gradivus Guerriero
ba; dura fino al tramonto.
Effetto. Finché rimane all’interno della foresta, le difficoltà di Marte Paciferus Guerriero
tutte le azioni non di combattimento effettuate dall’invocatore
si abbassano di 1 livello.
Minerva Ambularia Sapiente
Solo Esploratori. Gli effetti si applicano a tutti i membri del
contubernium.
Minerva Armipotens Sapiente

à ECATE PROPYLAEA
(SIGNORA DELLA SOGLIA) Mercurio Acacetus Diplomatico
Costo. 6 Pietas.
Requisiti. L’invocatore si trova vicino a un cadavere o al suo Mercurio Viator Diplomatico
luogo di sepoltura, dopo il tramonto.
Effetto. L’invocatore effettua un rituale di Oraculum (pagando Nettuno Deus Immensi Maris Esploratore
il costo dell’invocazione al posto di quello del rituale) e parlerà
con la voce del defunto. La difficoltà del rituale si abbassa di Proserpina Cereris Filia Assassino
1 livello. Se la domanda fatta al defunto riguarda le cause e le
dinamiche della sua morte, la difficoltà si abbassa di 2 livelli. Plutone Arcanus Assassino
Solo Auguri. In aggiunta, alla fine del rituale il defunto de-
clama un’oscura profezia su un pericolo che occorrerà a un Plutone Rex Stygis Assassino
Custos (non precisato) nel corso dell’avventura. Un qualsiasi
Custos potrà ricordarsi di questa profezia dopo aver effettuato Venere Verticordia Diplomatico
un qualunque tiro che serva a evitare o ridurre dei danni o su-
bire una condizione. Il Custos può ripetere il tiro (deve tenere Vesta Ignifera Solo Custodes donne
il nuovo risultato).
Volcanus Mulciber Sapiente

89
 PARTE VII
8 s’incendia (se è infiammabile) o riceve un numero di Punti
IUGX
(O TROTTOLA DI ECATE)
Dopo un giorno, una settimana o un mese dall’aver rice-
vuto la consacrazione e appreso l’Indigitamentum Ecate
Propylaea, il Custos si sveglierà in piena notte a causa
di un orribile incubo. La mattina successiva troverà tra
le sue cose uno iugx: la cosiddetta ‘trottola di Ecate’. Si
tratta di una sfera o un prisma dorato che contiene uno
zaffiro e che viene fatta girare come una trottola con una
cinghia di cuoio. La sfera ha incise delle parole in un
alfabeto sconosciuto ed emette un suono ultraterreno
quando è fatta ruotare.
w Se il Custos possessore dello iugx lo aziona pri-
ma di effettuare un qualsiasi rituale, invece di
spendere Pietas perde un ugual numero di Punti
Vita (in questo caso, se la casella Cura è barrata,
non va cancellata).
à ERCOLE INVICTUS
(INVINCIBILE)
Costo. 6 Pietas.
Requisiti. Dopo che l’invocatore ha effettuato un tiro di De
Corpore.
Effetto. Il giocatore ripete il tiro e somma il risultato ottenuto
al precedente (come nell’invocazione a un Nume Tutelare).
Solo Guerrieri. L’invocatore può applicare l’effetto a un tiro
di Vigor (in alternativa a De Corpore).
à GIOVE DEFENSOR
(DIFENSORE)
Costo. 3 Pietas.
Requisiti. –
Effetto. Uno scudo invisibile appare di fronte all’invocatore.
Per 3 tempus, l’invocatore beneficia di un bonus +3 alla Parata
(si somma a quello di un eventuale scudo).
Solo Guerrieri. In alternativa all’effetto precedente, il Guer-
riero può spendere 6 Pietas (invece di 3) e beneficiare per 3
tempus di un bonus +6 (si somma a quello di un eventuale
scudo).
à GIOVE FULGURATOR
(FOLGORATORE)
Costo. Variabile (vedere descrizione).
Requisiti. Un bersaglio visibile.
90
Effetto. L’invocatore spende da 3 a 15 Pietas per colpire il ber-
saglio con un fulmine (anche se il cielo è sereno). L’obiettivo
Dado di danni pari al doppio della Pietas spesa per l’invoca-
zione (l’armatura non protegge).
Solo Auguri. Il fulmine colpisce fino a tre bersagli: ciascun
bersaglio subisce l’intero ammontare dei danni (va effettuato
un tiro dei danni separato per ogni bersaglio).
à GIOVE PREDATOR
(PREDATORE)
Costo. 6 Pietas.
Requisiti. Dopo un tiro per effettuare un attacco a sorpresa.
Effetto. Si considera che tutti i Custodes riescano automati-
camente nel tiro.
Solo Esploratori. In aggiunta, il moltiplicatore del Danno che i
Custodes infliggono nel tempus I di combattimento si alza di 1.
à GIOVE TERRITOR
(CHE TERRORIZZA)
Costo. 6 Pietas.
Requisiti. In combattimento contro nemici animali o dotati
di un punteggio di Ratio, aventi DV8 o inferiore.
Effetto. L’invocatore assume sembianze divine e terrificanti: tutti
gli animali sono messi in fuga, mentre gli avversari ingaggiati
con l’invocatore devono superare un tiro di Ratio (SD 6) o sono
paralizzati dalla paura e considerati Sorpresi in quel tempus.
Solo Assassini. Come sopra, ma i nemici ingaggiati possono
avere DV10; la SD del tiro di Ratio sale a 9.
à GIUNONE MONETA
(CHE AVVISA DI UN PERICOLO)
Costo. 6 Pietas
Requisiti. Dopo un tiro di Sensibilitas per accorgersi di un
pericolo.
Effetto. Si considera che tutti i Custodes riescano automati-
camente nel tiro.
Solo Sapienti. In aggiunta, i Custodes dimezzano (arroton-
dando per difetto) tutti i danni subiti a causa di quel pericolo
(per esempio, nel tempus di combattimento che segue a un
tentativo di imboscata).
à GIUNONE VERIDICA
(CHE DICE IL VERO)
Costo. 3 Pietas
Requisiti. Dopo aver rivolto una precisa domanda a un per-
sonaggio.
Effetto. Se il PNG decide di mentire, non riesce a pronunciare
un discorso compiuto e blatera parole completamente prive di
senso. Il PNG non si rende conto di quello che dice o se ne
dimentica dopo aver risposto.
Solo Diplomatici. L’invocatore può rivolgere tre domande
(invece di una).
 AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI
à MARTE GRADIVUS
(CHE MUOVE IN BATTAGLIA)
Costo. 3 Pietas.
Requisiti. In combattimento, ingaggiato contro più avversari.
Effetto. L’invocatore prevede i colpi e combatte efficacemente
contro più avversari. Per 3 tempus, gli avversari dell’invocatore
à MINERVA ARMIPOTENS
non godono dei vantaggi di combattere in superiorità numerica.
Solo Guerrieri. L’effetto si applica a tutti i membri del con-
tubernium.
à MARTE PACIFERUS
(PACIFICATORE)
Costo. 9 Pietas.
Requisiti. In combattimento contro un nemico con DV10 o meno.
Effetto. Il nemico dell’invocatore smette di combattere, è in-
tontito e incapace di compiere una qualsiasi azione. L’effetto
cessa dopo 3 tempus oppure se viene attaccato (in questo caso
à NETTUNO
agisce e combatte normalmente).
Solo Guerrieri. L’effetto precedente si applica fino a tre av-
versari con DV10 o inferiore scelti dal Guerriero, oppure a un
singolo nemico con qualunque DV.
à MERCURIO ACACETUS
(CHE NON PUÒ FARE DEL MALE)
Costo. 9 Pietas.
Requisiti. In combattimento contro un nemico con DV10 o meno.
Effetto. Se il Custos ha ricevuto un qualsiasi numero di danni
da parte di un PNG con DV10 o inferiore, azzera tutti i danni
ricevuti in quel tempus da quel PNG.
Solo Diplomatici. Come sopra, ma l’effetto si applica a un
nemico con qualunque DV.
à MERCURIO VIATOR
(MESSAGGERO)
à PROSERPINA
Costo. 3 Pietas.
Requisiti. Si effettua al tramonto; dura fino all’alba. Oppure,
si effettua all’alba; dura fino al tramonto.
Effetto. L’invocatore capisce, parla, legge e scrive in una qual-
siasi lingua conosciuta, sconosciuta o anche estinta.
Solo Diplomatici. In aggiunta, l’invocatore può inviare un
messaggio (una breve frase) in grado di raggiungere imme-
diatamente un individuo specifico che si trova all’interno dei
confini imperiali. Il destinatario recepisce il messaggio in for-
ma di sogno o visione e, se non ha specifici motivi per ostaco-
lare l’operato dei Custodes, sarà fortemente motivato ad agire
come suggerito o ordinato dal messaggio.
à MINERVA AMBULARIA
(CHE INCEDE)
Costo. 3 Pietas.
Requisiti. Da effettuare al tramonto; dura fino all’alba. Op-
pure, da effettuare all’alba; dura fino al tramonto.
Effetto. Per la durata dell’effetto, un Custos scelto dall’invoca-
tore (può scegliere se stesso) è immune alle conseguenze delle se-
guenti condizioni: Ammalato, Avvelenato, Debilitato, Affaticato.
Solo Sapienti. L’effetto si applica a tutti i Custodes del con-
tubernium.
(POTENTE NELLE ARMI)
Costo. 9 Pietas.
Requisiti. In combattimento.
Effetto. Fino alla fine dello scontro, l’invocatore gode di un
bonus di +2 ai valori di Danno delle proprie armi e di Prote-
zione della propria armatura.
Solo Sapienti. In aggiunta, per la durata dell’effetto l’invoca-
tore ottiene un bonus di +4 Punti Dado al proprio punteggio
di De Bello.
DEUS IMMENSI MARIS
(DIO DEL MARE IMMENSO)
Costo. 6 Pietas.
Requisiti. Presso un lago, un fiume o vicino al mare.
Effetto. L’invocatore può far scaturire uno specchio d’acqua
potabile; ingrossare le acque di un tratto di mare o di un fiu-
me per renderle impassabili o, al contrario, poterle attraversare
agevolmente; far scatenare in mare aperto una tempesta o, al
contrario, placarla; far emergere acqua dal sottosuolo per estin-
guere un incendio o trasformare una zona di terra in palude.
Solo Esploratori. In aggiunta agli effetti precedenti, l’invoca-
tore può comandare a uno specchio d’acqua di formare un’on-
da che precipita violentemente solo contro i nemici nelle vi-
cinanze, infliggendo 2d6 danni (l’armatura non protegge). Le
vittime possono effettuare un tiro di De Corpore con SD 9
per dimezzare i danni (arrotondando per eccesso).
CERERIS FILIA
(FIGLIA DI CERERE)
Costo. 6 Pietas
Requisiti. Solo nei mesi autunnali o invernali, oppure solo nei
mesi primaverili o estivi (a scelta dell’invocatore).
Effetto. Quando acquisisce questa invocazione, il Custos
sceglie uno di due effetti, applicabile solo in un determinato
periodo dell’anno (una volta scelto il periodo, non può essere
cambiato). In autunno o inverno, una terribile tempesta col-
pisce l’area per 3 tempus, ostacolando seriamente movimenti
e visibilità: tutti i nemici presenti subiscono ogni tempus 1d3
danni (l’armatura non protegge), e la difficoltà di tutti i loro
attacchi a distanza aumenta di 1 livello. In primavera o estate,
la vegetazione attorno all’invocatore lo difende e lo agevola,
rende il terreno sotto i nemici fangoso o cedevole, frappone
rami e radici degli alberi agli attacchi, ecc. Per 3 tempus, il
moltiplicatore del Danno ottenuto dall’invocatore si alza di 1,
mentre quelli contro di lui si abbassano di 1.
Solo Assassini. L’Assassino può effettuare l’invocazione in qua-
lunque periodo dell’anno, ottenendo l’effetto corrispondente.
91
 PARTE VII
à PLUTONE ARCANUS
(NASCOSTO)
Costo. 9 Pietas
Requisiti. L’invocatore è parzialmente nascosto.
Effetto. Se il sole è tramontato o l’ambiente è poco illuminato
oppure se sono presenti oggetti animati o inanimati che ostacola-
no la visuale, angoli bui o svolte improvvise, l’invocatore sembra
sparire.
Può decidere di allontanarsi, oppure rimanere non visto nel-
lo stesso luogo o nelle immediate vicinanze. Se impegnato in
uno scontro, il Custos può sottrarsi al combattimento senza
effettuare alcun tiro.
Solo Assassini. In combattimento, in aggiunta all’effetto pre-
cedente, l’Assassino può riapparire nel tempus di combatti-
mento successivo e attaccare un qualsiasi avversario a sua scelta
(che è considerato Sorpreso).
à PLUTONE REX STYGIS
(RE DELLO STIGE, FIUME DEGLI INFERI)
Costo. 3 Pietas
Requisiti. Si effettua al tramonto; dura fino all’alba.
Effetto. L’invocatore vede o percepisce spiriti e spettri di qua-
lunque tipo. Non ne è spaventato né subisce gli effetti di qua-
lunque potere magico di creature non morte. L’invocatore può
tentare di comunicare con le ombre dei defunti con appropria-
ti tiri di De Magia o Sensibilitas.
Solo Assassini. In aggiunta, se l’invocatore combatte contro
creature non morte, il suo De Bello e De Corpore sono au-
mentati di 6 Punti Dado per tutta la durata dello scontro.
à VENERE VERTICORDIA
(CHE APRE I CUORI)
Costo. 6 Pietas.
Requisiti. In combattimento.
Effetto. L’invocatore non può essere attaccato da alcun nemico
per 3 tempus, oppure finché attacca volontariamente un nemico.
Solo Diplomatici. L’effetto si applica a tutti i membri del
contubernium.
à VESTA IGNIFERA
(PORTATRICE DEL FUOCO)
Costo. 6 Pietas
Requisiti. L’invocatore è una donna.
Effetto. Indipendentemente dalle condizioni climatiche, l’in-
vocatrice accende un fuoco di medie dimensioni. Per un gior-
no e una notte interi, il fuoco sacro scalda più di una fiamma
normale (ogni riposo nei suoi pressi si considera effettuato in
un luogo confortevole) e non può essere spenta in alcun modo
se non dall’invocatrice stessa. In aggiunta, l’invocazione può
essere utilizzata per creare un cerchio infuocato a protezione
di un luogo (un accampamento, un’abitazione, l’ingresso di
una grotta). Chiunque oltrepassi il cerchio senza il permesso
dell’invocatrice, riceve immediatamente 2d6 danni (l’armatu-
ra non protegge).
92
à VULCANO MULCIBER
(CHE FONDE)
Costo. 6 Pietas.
Requisiti. In combattimento.
Effetto. Fino alla fine dello scontro, l’arma usata dall’invoca-
tore diventa incandescente come lava, alzando il suo moltipli-
catore del Danno di 1. Inoltre, se l’invocatore risulta attaccan-
te distrugge automaticamente lo scudo dell’avversario.
Solo Sapienti. Il moltiplicatore del Danno dell’invocatore si
alza di 2 (invece che di 1).
INDIGITAMENTA
DEGLI DÈI INDIGETES
Riguardano invocazioni a dèi italici, più primitivi, più legati al ter-
ritorio, più imprevedibili e rancorosi: dopo che un Custos ha lan-
ciato un Indigitamentum di uno degli dèi Indigetes, fino alla fine
dell’avventura in corso lo stesso dio non risponderà più a nessuna
invocazione del medesimo contubernium (avere 2 Custodes con lo
stesso Indigitamentum degli dèi Indigetes non è quindi molto utile).
Tutti i Custodes possono comunque imparare questi Indigitamenta.
w A differenza delle invocazioni del Pantheon Ufficiale,
questi Indigitamenta richiedono il tiro di una Virtus per
avere effetto (specificata nei singoli Indigitamenta), oltre
che la spesa di un certo ammontare di Pietas.
A meno che non sia specificato diversamente, un Indigitamentum
può essere lanciato all’inizio di un qualsiasi tempus e non pregiudi-
ca il poter poi effettuare un’azione.
Nota. Quando un Indigitamentum inizia il suo effetto, ogni altra in-
vocazione attiva in quel momento è completamente annullata.
TIRO DELLA VIRTUS
La difficoltà per i tiri di Virtus di tutti gli Indigitamenta degli dèi
Indigetes è basata sulla distanza dell’invocatore dalla provincia
dell’Italia (più si è lontani dai confini della penisola italica, mag-
giore è la difficoltà).
Luogo Difficoltà
In Italia (Roma compresa) SD 3
All’interno della Prefettura Capitalis SD 6
All’interno dei confini imperiali SD 9
Oltre i confini imperiali SD 12
 AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

w Un fallimento nel tiro implica che l’invocatore ha otte-
nuto ugualmente l’effetto corrispondente a un I grado
di successo, ma è anche costretto a spendere Pietas addi-
zionale pari alla differenza tra il risultato del tiro e la SD.
Se non puo pagare il costo aggiuntivo, perde la Pietas
rimanente e l’invocazione non ha alcun effetto.
Per comodità di consultazione, nella seguente tabella sono elencati
tutti gli Indigitamenta degli dèi Indigetes; è anche specificata qual
è la Virtus sulla quale va effettuato il tiro.
Dèi Indigetes Virtus
Bellona Alala Auctoritas
Giano Bifrons Sensibilitas
à TELLUS MATER (MADRE TERRA)
Virtus. Vigor
Requisiti. In combattimento.
Costo. 3 Pietas.
Effetto. Per un numero di tempus pari al grado di successo
ottenuto nel tiro, la terra intorno all’invocatore trema con vio-
lenza. Ogni combattimento è interrotto e coloro che si trova-
no nell’area non possono eseguire alcuna azione differente dal
mantenere l’equilibrio o cercare un riparo. Le scosse causano
il crollo di soffitti, muri, colonne, alberi o rocce, che sembra-
no precipitare sui nemici del Custos con spietata malevolenza:
per ogni tempus di durata delle scosse tutti i nemici che si
trovano nell’area ricevono 2d6 di danni (l’armatura protegge
normalmente). Inoltre, se le scosse durano almeno 2 tempus,
causano il crollo di abitazioni e piccole costruzioni; se durano
3 tempus, fanno crollare anche edifici grandi, templi, limitate
aree boschive o pareti di roccia.

Fortuna Respiciens Ingenium Un contubernium sta combattendo contro dei nemici tra
le colline aspre e desolate dell’Illyricum. Un Custos invoca
Quirino Pater Ratio Tellus Mater: deve effettuare un tiro di Vigor con SD 6
(l’Illirycum si trova nella Prefettura Capitalis). Ottiene un
Tellus Mater Vigor III grado di successo: per 3 tempus i nemici vengono colpiti
da rocce e pietre che precipitano impietosamente e con forza
Saturno Exsul Coordinatio inaudita, ricevendo ciascuno 2d6 di danni in ogni tempus.

SATURNO EXSUL (ESULE)

ÃVirtus.
à BELLONA ALALA (CHE LANCIA
IL GRIDO DI GUERRA)
Virtus. Auctoritas
Costo. 3 Pietas.
Requisiti. In combattimento.
Effetto. L’invocatore vede apparire sul luogo dello scontro un
carro da battaglia guidato dalla bellissima e crudele dea Bello-
na, che lancia un terrificante grido di guerra. Per un numero
di tempus pari al grado di successo ottenuto nel tiro, tutti i
moltiplicatori del Danno ottenuti dall’invocatore si alzano di
2, ma si alzano di 1 anche tutti quelli degli avversari ingaggiati
à FORTUNA RESPICIENS (CHE RIMEDIA
in combattimento con lui.
GIANO BIFRONS (BIFRONTE)
ÃVirtus.
Sensibilitas
Costo. 3 Pietas.
Requisiti. Prima che l’invocatore stesso esegua un rituale di
Speculum.
Effetto. L’invocatore può interagire con la visione del rituale
e compiere un numero di ‘azioni’ pari al grado di successo
ÃVirtus.
ottenuto nel tiro di Sensibilitas. Sono considerate ‘azioni’ lo
spostarsi di qualche metro, osservare o ascoltare qualcosa o
qualcuno, leggere una pagina, ma non toccare o spostare og-
getti (aprire porte o cassetti, ecc.). L’invocatore non è visto da
individui o creature presenti nella visione.
Coordinatio
Costo. 3 Pietas
Requisiti. L’invocatore è ingaggiato in combattimento contro
un solo avversario.
Effetto. L’invocatore e il suo avversario sono improvvisamente
avvolti da una nebbia. Per un numero di tempus pari al grado
di successo ottenuto nel tiro, il valore di De Bello del Custos
si considera pari a quello del suo avversario.
AGLI ERRORI DEL PASSATO)
Virtus. Ingenium
Costo. 3 Pietas
Requisiti. Dopo che il Custos ha effettuato un tiro in un qua-
lunque attributo.
Effetto. L’invocatore può ripetere il tiro un numero di volte
pari al grado di successo ottenuto nel tiro di Ingenium e tenere
il risultato che preferisce.
QUIRINO PATER (PADRE)
Ratio
Costo. 3 Pietas
Requisiti. Alla fine di un’Udienza (vedere pag. 117).
Effetto. Indipendentemente dal numero di successi totalizza-
ti, si considera che l’Udienza si sia risolta a favore dei Custodes
(con un grado di successo pari al grado di successo ottenuto
nel tiro di Ratio).

93
 AETIUS (ASSASSINO)
PARTE VII

Vigor 12
Coordinatio 13
Sensibilitas 7
Ingenium 8
Ratio 8
Auctoritas 12

De Bello 10, Archi+2

De Corpore 15, Borseggiare +1,
Furtività +1
De Natura 6
De Magia 6
De Scientia 10
De Societate 13, Ingannare +1,
Seduzione +1

Punti Vita 26
Pietas 16
Equipaggiamento Pugio, Manubalista,
Lorica Plumata (Ingombro totale: 11)

etius, il cui nome è quasi certamente un

A alias che significa “aquila” in latino, è un
tipo socievole, affascinante, con un debole per il
vino e le belle donne e un curriculum di cuori spez-
zati, sia all’interno della Cohors Arcana che fuori.
Il Custos è comunque un compagno affidabile, un
abile Assassino dalla mira infallibile. Eppure, nes-
suno sembra conoscere davvero Aetius: a giudicare
dai suoi modi cortesi e dalla sua buona istruzione
si potrebbe ipotizzare un’educazione aristocratica e
una possibile provenienza italica. La sua Qualifica
di copertura è il Diplomatico.

96
 LIX (ASSASSINO)
AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Vigor 9
Coordinatio 15
Sensibilitas 11
Ingenium 11
Ratio 9
Auctoritas 5

De Bello 9, Dardi +1, Pugnali +1

De Corpore 17, Correre +1, Saltare +1
De Natura 12, Veleni* +2
De Magia 8
De Scientia 8
De Societate 6
* Questa Specializzazione è applicabile
quando LIX prepara, tratta o estrae
veleni di qualunque tipo.

Punti Vita 25
Pietas 21
Equipaggiamento Sica, Plumbata,
Parma, Corium Lorica (Ingombro
totale: 7)

a donna conosciuta semplicemente come

L LIX è un’Assassina. Il suo nome, usato ra-
ramente in pubblico, significa “59” in numeri ro-
mani, così come segnalato dal tatuaggio sulla nuca,
forse indice di una precedente vita da schiava. Se
ha – o ha mai avuto – un altro nome, nessuno lo
conosce. Quando si presenta, LIX usa quasi sempre
pseudonimi e non rivela nulla del suo passato, nem-
meno ai suoi più stretti compagni di contubernium.
La sua tecnica è in realtà molto semplice: non par-
la quasi mai. Se c’è qualcosa di vero nelle voci che
circolano all’interno della Cohors Arcana, LIX pro-
viene da qualche parte della Praefectura Orientalis,
come i suoi tratti sembrano suggerire, ed è dotata
di una grazia e di un’agilità quasi soprannaturali. La
sua Qualifica di copertura è l’Esploratore.

97
 PENDARAN MAB ELAD (AUGURE)
PARTE VII

Vigor 7
Coordinatio 7
Sensibilitas 15
Ingenium 11
Ratio 13
Auctoritas 7

De Bello 8
De Corpore 8
De Natura 12, Erboristeria +2
De Magia 17, Favore degli Dèi +1,
Interpretazione dei Presagi +1,
Interpretazione dei Sogni +1
De Scientia 9, Medicina +1
De Societate 6

Punti Vita 13
Pietas 31
Equipaggiamento Pugio, Randello,
Fionda (Ingombro totale: 3)

l tuo nome è Pendaran, figlio di Elad.

I Sono ormai lontani gli anni della gio-
vinezza, quando giocavi all’ombra del Vallo di
Adriano nella Britannia settentrionale. Ma una
cosa non è mai cambiata: ora come un tempo le
visioni ti visitano nel sonno e nel volo degli uccelli
o nel latrare dei cani riesci a cogliere segni che gli
altri non vedono. Quando i Pretoriani giunsero al
tuo villaggio, avevi già la reputazione di essere vi-
cino agli dèi; ti portarono con loro a Londinium
e da lì ti misero su una nave diretta a Roma. È
nel cuore stesso dell’Impero che hai studiato l’ar-
te della Divinazione, integrando le conoscenze da
Augure con l’antica saggezza della tua gente.

98
 TEODORA ALESSIA (AUGURE)
AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Vigor 12
Coordinatio 8
Sensibilitas 13
Ingenium 8
Ratio 12
Auctoritas 7

De Bello 10, Lance +2

De Corpore 10
De Natura 11, Cacciare +1
De Magia 15, Chiaroveggenza +1,
Precognizione +1, Retrocognizione +1
De Scientia 8
De Societate 6

Punti Vita 19
Pietas 28
Equipaggiamento Lancia, Pugio,
Angon, Clipeus (Ingombro totale: 9)

l tuo nome è Teodora Alessia e hai 20

I anni. Sei nata in un remoto villaggio ai
piedi delle fredde e boscose montagne della Ma-
cedonia e fin da bambina hai manifestato un pro-
fondo interesse verso le pratiche tradizionalmente
riservate agli uomini, come la caccia, il combatti-
mento e la magica arte della Divinazione. Nono-
stante lo scherno dei tuoi coetanei che si ostina-
vano a non volerti prendere sul serio, sei riuscita
a realizzare il tuo sogno e sei stata ammessa nella
Cohors Arcana come Augure. Ora, i tuoi occhi
fieri e penetranti e i tuoi lunghi capelli neri incu-
tono nei tuoi compagni più timore e soggezione
che sguardi compiaciuti.

99
 CUMAR NABATAEO (DIPLOMATICO)
PARTE VII

Vigor 11
Coordinatio 7
Sensibilitas 8
Ingenium 7
Ratio 14
Auctoritas 13

De Bello 10
De Corpore 8
De Natura 7, Cavalcare+1
De Magia 9, Superstizioni +1
De Scientia 10, Indagare +2
De Societate 16, Bassifondi +1,
Negoziare +1

Punti Vita 19
Pietas 23
Equipaggiamento Scramasax,
Angon, Parma, Corium Lorica
(Ingombro totale: 9)

l tuo nome è Cumar e hai 33 anni.

I Quando eri soltanto un giovane venditore
della città di Gaza, nella provincia d’Arabia, pas-
savi ore ed ore a conversare con i mercanti diretti
nella misteriosa Mesopotamia, con i carovanieri in
viaggio verso i deserti del Negev e con legionari
provenienti da ogni angolo dell’Impero. Ti facevi
raccontare le storie dei loro paesi e nel tempo hai
imparato frasi tipiche dei loro strani linguaggi, avi-
do di qualsiasi informazione. Grazie alla tua ambi-
zione, alla sete di sapere e a una spiccata attitudine
per gli intrighi, sei diventato un Diplomatico della
Cohors Auxiliaria Arcana.

100
 ZENOBIA EVERGETE (DIPLOMATICO)
AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Vigor 9
Coordinatio 9
Sensibilitas 5
Ingenium 11
Ratio 11
Auctoritas 15

De Bello 8
De Corpore 10
De Natura 6
De Magia 7, Culti Imperiali +1,
Culti Proibiti +1
De Scientia 12, Geografia +2
De Societate 17, Decorum +1,
Oratoria +1

Punti Vita 19
Pietas 17
Equipaggiamento Sica, Plumbata,
Lorica Squamata (Ingombro totale: 6)

l tuo nome è Zenobia e sei nata 24 anni

I fa a Pergamo, nella provincia d’Asia, non
molto lontano dalle rovine dell’antica città di Tro-
ia. I tuoi genitori erano ricchi mercanti e la tua in-
fanzia è trascorsa in interminabili viaggi al seguito
delle carovane mercantili di tuo padre, visitando
le ricche città greche della costa. Hai incontrato
genti di centinaia di etnie e ascoltato voci di terre
lontane, sognando che un giorno le avresti visitate
tutte. Forse il momento è arrivato, adesso che sei
entrata nei ranghi della Cohors Auxiliaria Arcana
con la qualifica di Diplomatico, il cursus protet-
to dal dio Mercurio. Qui, hai dimostrato di essere
una dei migliori, grazie alla tua forte personalità e
a un indiscutibile fascino.

101
 CLELIA JAMBALE (ESPLORATORE)
PARTE VII

Vigor 10
Coordinatio 12
Sensibilitas 14
Ingenium 10
Ratio 6
Auctoritas 8

De Bello 11, Dardi +1, Lance +1

De Corpore 10, Marciare +2
De Natura 17, Cavalcare +1,
Orientamento +1
De Magia 10
De Scientia 6
De Societate 6

Punti Vita 24
Pietas 20
Equipaggiamento Lancia, Pugio,
Fionda, Parma (Ingombro totale: 6)

l tuo nome è Clelia Jambale e hai 19

I anni. Sei nata e cresciuta in una tribù no-
made, che si spostava di continuo dai brulli pendii
dell’Atlante ai deserti dell’assolata provincia della
Mauretania. Non ti sei mai tirata indietro di fron-
te alle dure responsabilità che quello stile di vita
imponeva, trascorrendo settimane intere in com-
pagnia soltanto del rumore della sabbia alzata dal
vento e del sole cocente. Un giorno, ti è stata data
l’opportunità di entrare nella Cohors Auxiliaria
Arcana come Esploratore e hai accettato. Nono-
stante le tue scarse competenze scientifiche e diplo-
matiche, i nuovi compagni hanno presto imparato
ad apprezzare la tua eccezionale conoscenza del
mondo della natura e dei suoi segreti.

102
 GAIO VALERIO (ESPLORATORE)
AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Vigor 12
Coordinatio 13
Sensibilitas 12
Ingenium 8
Ratio 8
Auctoritas 7

De Bello 12, Spade +2

De Corpore 12
De Natura 15, Cacciare +1,
Esplorazione +1
De Magia 8
De Scientia 7, Artigianato +1,
Medicina +1
De Societate 6

Punti Vita 27
Pietas 20
Equipaggiamento Gladius, Pugio,
Arcus, Lorica Squamata, Clipeus
(Ingombro totale: 13)

l tuo nome è Gaio Valerio e sei nato 21

I anni fa ad Aquileia, una fiorente città nella
parte settentrionale della provincia d’Italia. Hai tra-
scorso la gioventù nelle campagne attorno al paese e i
ricordi dei suoi boschi e colline non ti abbandonano
mai. Un giorno, hai deciso di arruolarti nella Guardia
Pretoriana e hai intrapreso il lungo viaggio che ti ha
portato a Mediolanum. Sei stato sottoposto a molte
prove e le tue attitudini all’ambiente naturale ti han-
no permesso di emergere dalla massa degli altri can-
didati. Non sei stato veramente sorpreso quando un
ufficiale della Cohors Auxiliaria Arcana ti ha reclutato
per addestrarti come Esploratore.

103
 ELETTRA ZIAIS (GUERRIERO)
PARTE VII

Vigor 13
Coordinatio 12
Sensibilitas 8
Ingenium 7
Ratio 8
Auctoritas 12

De Bello 15, Spade +1, Archi +1

De Corpore 13, Lotta +1, Scalare +1
De Natura 8, Cacciare +2
De Magia 8
De Scientia 8
De Societate 8

Punti Vita 28
Pietas 15
Equipaggiamento Ensis, Pugio, Toxon,
Scutum (Ingombro totale: 13)

l tuo nome è Elettra e hai 23 anni. Tuo

I padre era un capo ribelle che lottava contro
i Romani sui monti della Dacia e la prima volta che
hai levato la spada è stata per combattere i legionari
dell’Impero. Nel tempo, la tua tribù ha accettato
la pace offerta dai Cesari e le tue montagne sono
diventate parte dell’Impero. La saggezza dei diplo-
matici romani ti ha colpito profondamente e volevi
vedere con i tuoi occhi la terra da cui provenivano.
Hai raggiunto la provincia d’Italia come parte di un
ludus, una compagnia di gladiatori. Il valore dimo-
strato in un’arena a Capua catturò l’interesse della
Guardia Pretoriana, che volle reclutarti come Guer-
riero per la Cohors Auxiliaria Arcana.

104
 WULFGAR (GUERRIERO)
AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Vigor 15
Coordinatio 11
Sensibilitas 9
Ingenium 5
Ratio 9
Auctoritas 11

De Bello 17, Asce e Mazze +1,

Minacciare +1
De Corpore 12, Lotta +2
De Natura 10
De Magia 7, Interpretazione dei
Presagi+1, Superstizioni +1
De Scientia 6
De Societate 8

Punti Vita 29
Pietas 17
Equipaggiamento Pugio,
Securicula, Securis, Corium Lorica
(Ingombro totale: 11)

l tuo nome è Wulfgar, detto “Il Rosso”

I a causa dei tuoi lunghi capelli color del
rame. Sei un imponente giovane uomo di 23 anni,
originario di un piccolo villaggio vicino al fiume
Rhenus, nella parte romana della Germania. Sei
stato addestrato a combattere fin da piccolo, a non
chiedere mai pietà e a non concederne alcuna. La
compagna più fedele negli anni è stata l’ascia da
battaglia che porti sempre con te e che sai usare con
letale efficacia. Nell’accampamento pretoriano di
Augusta Treverorum, ai reclutatori è bastato poco
più di uno sguardo per sceglierti come Guerriero
della Cohors Auxiliaria Arcana. Oggi la tua forza
e capacità di combattimento sono difficilmente
eguagliabili, pronte a essere messe alla prova contro
le minacce più pericolose dell’Impero.

105
 AULETE ANTILOCO (SAPIENTE)
PARTE VII

Vigor 8
Coordinatio 6
Sensibilitas 10
Ingenium 12
Ratio 14
Auctoritas 10

De Bello 8
De Corpore 8
De Natura 6
De Magia 10, Culti Proibiti +1
De Scientia 18, Architettura +2,
Decifrare +1, Machinae +1
De Societate 10, Decorum +1

Punti Vita 14
Pietas 26
Equipaggiamento Pugio, Fionda,
Lorica Plumata (Ingombro totale: 7)

l tuo nome è Aulete Antiloco e sono in

I pochi a crederti quando affermi di avere
solo 26 anni. Il motivo di questa incredulità è che
hai impiegato pochi anni per diventare uno dei mi-
gliori ingegneri della tua generazione. Hai lavorato
su alcune delle più spettacolari opere della magni-
fica Alexandria e la tua abilità è stata lodata perfino
dal governatore della provincia dell’Aegyptus. Due
anni fa, durante il viaggio di ritorno dalla città della
tua famiglia, l’antica Tolemaide, sei stato testimone
della devastazione causata da un attacco a un villag-
gio di coloni, un massacro che poteva essere stato
compiuto solo da una creatura soprannaturale. Hai
abbandonato i progetti che avevi per la tua vita e,
una settimana più tardi, ti sei arruolato volontario
nella Cohors Auxiliaria Arcana, mettendo le tue co-
noscenze al servizio dell’Impero come Sapiente.

106
 GIULIA PLACIDIA (SAPIENTE)
AVANZAMENTO DEI PERSONAGGI

Vigor 8
Coordinatio 7
Sensibilitas 12
Ingenium 13
Ratio 12
Auctoritas 8

De Bello 10
De Corpore 8
De Natura 7, Erboristeria +1,
Tempo Atmosferico +1
De Magia 12, Precognizione +2
De Scientia 15, Artigianato +1,
Medicina +1
De Societate 8

Punti Vita 15
Pietas 26
Equipaggiamento Scramasax,
Plumbata, Corium Lorica
(Ingombro totale: 6)

l tuo nome è Giulia Placidia e hai 22

I anni. Hai passato la gioventù lavorando
nelle fumose fabricae della città di Calpe, in Iberia,
imparando i rudimenti della lavorazione dei me-
talli. La sera, ascoltavi con vivo interesse i racconti
di tuo padre, un tempo medico al seguito delle le-
gioni romane. Lui e gli altri membri della tua fa-
miglia si sono sentiti molto orgogliosi quando sei
stata convocata all’accampamento Pretoriano di
Tarraco, per diventare una Sapiente della Cohors
Auxiliaria Arcana. Da quel giorno, non hai mai
smesso di imparare, ampliando le tue conoscenze
scientifiche e scoprendo anche l’arte della Divina-
zione, un campo nel quale hai raggiunto un livello
degno di nota. Sei convinta che il tuo insolito mix
di competenze magiche e scientifiche si rivelerà
molto utile all’interno del contubernium.

107
 PARTE VIII

108
 PARTE VIII
l Demiurgo è la persona che arbitra e gestisce lo svolgi-
I mento del gioco. Questa sezione del volume è riservata a
lui ed è opportuno che sia solo lui a leggerla. Contiene una serie
di informazioni e regole che è inutile e a volte inopportuno che i
giocatori conoscano.
COSA FA IL DEMIURGO?
Il Demiurgo svolge un compito più delicato rispetto agli altri gio-
catori, che si limitano a interpretare il loro unico personaggio. Deve
infatti gestire l’intero mondo di gioco: descrive i luoghi visitati, le
azioni dei personaggi non giocatori (PNG) e fa accadere gli eventi
dell’avventura. A lui spetta il compito di sovrintendere a tutte le
sessioni di gioco. Nel corso dell’avventura, il Demiurgo richiede i
tiri di dado pertinenti descrivendo i risultati delle azioni dei Custo-
des e fa evolvere la trama della storia in base a quello che i perso-
naggi fanno, scoprono, capiscono.
Un compito molto importante del Demiurgo è quello di ricordare
sempre il mondo nel quale il gioco è ambientato: l’Impero romano
e le innumerevoli culture del mondo antico che racchiude entro i
suoi confini. Non serve affatto essere degli storici o degli studiosi
per fornire ai giocatori delle descrizioni plausibili di ciò che i loro
Custodes hanno intorno: innumerevoli libri e film hanno fornito
un consolidato immaginario al quale ispirarsi. Il Demiurgo non
dovrebbe neppure farsi troppi problemi di ‘coerenza storica’, dato
che il gioco non si basa sul mondo reale del passato e molte cose
potrebbero essere, come effettivamente sono, molto diverse.
I RUOLI DEL DEMIURGO
Quando si sta preparando per far giocare un’avventura, il Demiur-
go può essere paragonato a uno sceneggiatore cinematografico:
sceglie e dispone gli elementi del ‘palcoscenico’ sul quale i perso-
naggi andranno a recitare nelle successive sessioni di gioco.
Il Demiurgo svolgerà poi per gran parte del tempo la funzione di
narratore, che usa le parole per descrivere ciò che accade al gruppo
di Custodes: rappresenta a tutti gli effetti gli occhi e le orecchie dei
giocatori nel mondo di gioco, la fonte di informazioni primaria per
l’immaginazione collettiva del gruppo. Le sue descrizioni focalizzano
l’attenzione di tutti i giocatori e incoraggiano la loro interazione.
Il Demiurgo deve anche essere un regista versatile, pronto a segui-
re le improvvisazioni dei giocatori quando imboccano una strada
che non aveva previsto. Un buon Demiurgo organizza una trama
intorno a una serie di eventi che possono essere affrontati in modi
anche molto diversi. L’ultima cosa che un Demiurgo dovrebbe fare
è invece restringere le scelte a disposizione dei giocatori per obbli-
garli a conformarsi alla propria idea di come dovrebbe procedere la
110
storia: i giocatori devono sapere che i loro Custodes possono tenta-
re qualsiasi azione, non importa quanto siano scarse le probabilità
di successo. È quindi una buona idea non cercare di pianificare in
anticipo ogni minimo dettaglio, ma lasciare che la trama si sviluppi
in maniera naturale, una sessione dopo l’altra. In effetti è più facile
e probabilmente più saggio, allestire ogni sessione come si trattasse
di un episodio di una serie televisiva, che prosegue una trama gene-
rale ma possiede anche un suo significato se preso singolarmente.
Le meccaniche di gioco fondamentali che regolamentano gran
parte delle situazioni incontrate dai giocatori richiedono la presen-
za di un moderatore imparziale. Si tratta ovviamente ancora del
Demiurgo, che deve essere pronto a valutare l’applicazione delle
regole e sforzarsi di essere equilibrato e sopra le parti. Gli eventi
di un’avventura dovrebbero essere concepiti per creare delle sfide
interessanti e coinvolgenti, non per per il puro gusto di mettere i
giocatori in difficoltà.
Il Demiurgo svolge infine un ruolo da intrattenitore, per impedire
che le regole rovinino il divertimento: obbligare per esempio i gio-
catori a tirare i dadi per ogni azione compiuta dai Custodes diventa
noioso in fretta e toglie impatto drammatico alle prove che contano
davvero. E strutturare un’avventura in modo che le scoperte o gli
eventi chiave dipendano dal risultato di un unico tiro dei dadi è
una garanzia di potenziale frustrazione. Dovrebbe esserci sempre
un altro modo per andare avanti con la storia, sempre.
GESTIRE LE AZIONI
DEI CUSTODES
QUANTE AZIONI E
QUANTI CUSTODES
Durante l’avventura, i giocatori compiono molte azioni. Un’azio-
ne può essere tentata da un solo Custos oppure da più Custodes,
contemporaneamente o uno dopo l’altro: sono le circostanze e la
situazione a determinarlo e l’ultima parola spetta ovviamente al
Demiurgo.
Un solo Custos effettua l’azione. In molte occasioni, un solo Cu-
stos sarà incaricato di un’azione. I motivi sono numerosi: perché
se più persone cercassero di effettuare l’azione si creerebbe troppa
confusione o rumore, perché tutto sommato sarebbe più rischioso
che utile, perché non c’è spazio sufficiente o si perderebbe troppo
tempo, perché si potrebbe metterebbe un interlocutore in imbaraz-
zo o di malumore, ecc.
Durante il tirocinium, i Custodes sono stati addestrati specificata-
mente a non sovrapporre le abilità, a lasciare che il Custos più qua-
 IL DEMIURGO
lificato sia quello incaricato di effettuare un’azione, senza rischiare
di intralciarlo nel tentativo di fare meglio di lui. Il Custos designato
è normalmente quello che ha la Qualifica corrispondente alla Peri-
tia da utilizzare per l’azione, poiché quel Custos ha probabilmente
il valore più alto e forse anche qualche altra abilità speciale. In pra-
tica, un Custos è comunemente considerato la massima autorità del
contubernium nella Peritia che gli compete.
Inseguendo un fuggitivo, i Custodes arrivano di notte alla te-
nuta di un proprietario terriero. Sospettando che il fuggitivo
sia lì dentro, i personaggi si fingono viandanti in difficoltà
per convincere il sorvegliante armato a farli entrare. Solo un
Custos viene incaricato di effettuare il tiro di De Societate;
più Custodes che parlano insieme sarebbe poco indicato. Per
fortuna, uno dei Custodes è un Diplomatico...
Più Custodes effettuano l’azione. Accadono spesso situazioni per
le quali è possibile o obbligatorio che più Custodes provino l’a-
zione. Dipende ovviamente da quanti Custodes sono coinvolti o
potrebbero esserlo da ciò che sta accadendo, oppure se c’è tempo
sufficiente affinché più Custodes si cimentino nell’azione.
w Normalmente, ogni Custos può provare l’azione una volta
sola (sull’argomento vedere anche le regole su Azioni ripe-
tute, prolungate e in cooperazione, più avanti).
Qualche esempio. Qualcosa di importante si trova sulla riva
opposta di un fiume. Tutti i Custodes possono ovviamente ef-
fettuare un tiro di De Corpore per arrivare fino a lì. Ancora
più ovvio nel caso in cui i Custodes debbano attraversare un
ponte di corde su un baratro: tutti i Custodes devono tirare
De Corpore o Coordinatio se vogliono passare dall’altra parte.
I Custodes sono alla ricerca di alcuni oggetti in vendita sulle
bancarelle di un grande mercato. Decidono di separarsi per
cercare meglio: ognuno di loro può effettuare un tiro di Sen-
sibilitas per individuare gli oggetti. Se invece, mentre stanno
cavalcando lungo una strada, un evento straordinario fa im-
bizzarrire le cavalcature, tutti devono tirare De Natura per
non cadere di sella. Uno strano scrigno non ne vuol sapere di
aprirsi: un Custos effettua un tiro di De Scientia ma fallisce;
un altro Custos può provarci, se vuole; si perde solo più tempo.
IL LIVELLO DI DIFFICOLTÀ
DELLE AZIONI
La maggior parte delle azioni compiute dai Custodes durante
un’avventura non necessita di alcuna verifica, ha cioè un’esito scon-
tato. Queste azioni, dette automatiche, sono quelle che una persona
esegue con la certezza di potervi riuscire, come per esempio cammi-
nare fino a un dato luogo o salire una scala; il Demiurgo, una volta
che il giocatore ha esposto le sue intenzioni, non dovrà far altro che
descriverne l’esito.
Quando un’azione non è automatica, il Demiurgo ha invece il
compito di determinarne autonomamente il livello di difficoltà
(qualora non sia già specificato dall’avventura) assegnando all’azio-
ne una soglia numerica da superare (abbreviata con la sigla SD). Per
facilitare tale compito, le azioni sono classificate in facili, normali,
impegnative, difficili, molto difficili ed estreme; a ognuna di esse cor-
risponde una diversa SD.
Azioni facili (SD 3). Sono azioni che la maggior parte dei Custo-
des porta a compimento senza problemi. L’esito risulta incerto solo
quando l’abilità utilizzata ha un valore molto basso. Comprende
azioni come convincere una persona molto influenzabile (tiro di
Auctoritas o De Societate), scavalcare un muretto di un metro e
mezzo (tiro di De Corpore) e così via.
w Quando l’abilità di un Custos ha un valore uguale o su-
periore a 10, il Demiurgo può considerare queste azioni
alla stregua di quelle automatiche e non richiedere alcun
tiro, velocizzando di conseguenza la pratica del gioco. Il
tiro va invece sempre effettuato nel caso in cui un gioca-
tore o il Demiurgo vogliano determinare un eventuale
grado di successo dell’azione (vedere pag. 26).
Azioni normali (SD 6). Sono azioni la cui riuscita richiede per-
lomeno una certa familiarità in un campo specifico, il che corri-
sponde indicativamente a un valore di Peritia o Virtus uguale o
superiore a 10. Sono azioni come nascondere un piccolo oggetto
tra le proprie vesti senza essere notati (tiro di De Corpore), distin-
guere un’erba velenosa da una medicinale (tiro di De Natura o De
Scientia) o eseguire un rituale di Interpretazione dei Sogni (tiro di
De Magia).
Azioni impegnative (SD 9). Sono azioni per il cui compimento
è richiesta una conoscenza specifica, doti sopra la media o che co-
munque richiedono una particolare attenzione e concentrazione.
Trovare una trappola ben nascosta, decifrare uno scritto enigmatico
(tiri di De Scientia) e praticare un rituale di Chiaroveggenza (tiro
di De Magia) sono esempi di azioni impegnative.
Azioni difficili (SD 12). Sono azioni il cui compimento rappre-
senta un serio ostacolo per chiunque non sia in possesso di doti
eccezionali o approfondite conoscenze. Si tratta di azioni come
disinnescare una trappola particolarmente ingegnosa (tiro di De
Scientia), ottenere la collaborazione di un dichiarato nemico (tiro
di De Societate), compiere un rituale di Precognizione (tiro di
De Magia).
Azioni molto difficili (SD 15). Sono azioni la cui riuscita è ge-
neralmente possibile solamente a chi utilizza la propria Peritia pri-
maria o a quei personaggi le cui Virtutes li separano di gran lunga
dalla media degli uomini. Sono azioni molto difficili saltare oltre
un crepaccio largo 6 metri (tiro di De Corpore), cercare tracce sul
terreno dopo un acquazzone (tiro di De Natura) o impressionare
favorevolmente un principe ostile a Roma col proprio aspetto (tiro
di Auctoritas).
111
 PARTE VIII
Azioni estreme (SD 18). Sono azioni poste al limite delle capacità
umane dalla propria difficoltà, che possono spesso essere portate a
compimento solo con un Tiro del Fato o invocando un Indigita-
mentum. Spezzare robuste catene di ferro (tiro di Vigor), tradur-
re un antico scritto redatto in una lingua dimenticata (tiro di De
Scientia), evitare di soccombere a un maleficio di enorme potenza
(tiro di Ratio) sono esempi di azioni estreme.
I tipi di azione sopraelencati vanno intesi come linee guida e non
come rigide restrizioni; il Demiurgo è libero di farvi riferimento a
suo piacere, ma può scegliere anche altri criteri, come per esempio
tirare due o tre d6, specialmente se l’esito dell’azione che il Custos
ha intrapreso è particolarmente imprevedibile.
Nota. Si consiglia comunque al Demiurgo di tenere presente i valori
dei Custodes quando attribuisce la difficoltà a un’azione, per evitare
per esempio che un valore eccessivo porti a un sicuro fallimento. In par-
ticolar modo, i livelli molto difficile ed estremo devono essere impiegati
con grande attenzione e costituire una rarità.
n eccellente
REGOLA OPZIONALE:
PREDESTINATO
Ogni Custos è destinato a grandi imprese. Se un giocatore
effettuando un qualunque tiro di una Virtus o una Peritia
ottiene un risultato che è esattamente pari alla Soglia
di Difficoltà dell’azione (SD), può spendere 1 punto di
Pietas e riuscire nell’azione con un I grado di successo (al-
trimenti l’azione è fallita). Questa regola si applica anche
ai tiri opposti.
Esempio. Un Custos sta cercando l’entrata segreta di un anti-
co passaggio (SD 12). Tira De Scientia e ottiene 12; l’azione
sarebbe fallita, ma grazie alla spesa di 1 punto di Pietas può
trasformare il fallimento in un I grado di successo.
IL GRADO DI SUCCESSO
DELLE AZIONI
Quando un Custos effettua un’azione, la riuscita o meno del tiro è
in molti casi un’indicazione più che sufficiente per determinarne le
conseguenze. Per esempio, saltare un fossato è un’azione di questo
genere: se il tiro riesce, il personaggio si trova al di là del fossato; se
il tiro non riesce, il personaggio cade nel fossato. Altri tipi di azione
112
richiedono invece una lettura differenziata del risultato. L’esempio
più tipico è quello del combattimento, dove si effettua una quanti-
ficazione delle conseguenze tramite la tabella dei moltiplicatori del
Danno per determinare i danni inferti (vedere pag. 61).
Anche altre azioni possono richiedere un’analoga quantificazione,
in nome di una maggiore verosimiglianza e plausibilità: questa
quantificazione prende il nome di grado di successo. In questi casi,
il Demiurgo prende in considerazione la differenza tra risultato del
tiro e SD, basandosi sulla seguente tabella:
GRADI DI SUCCESSO
Grado
Differenza Descrizione
di successo
da 1 a 3 I A malapena
da 4 a 6 II Pienamente
In maniera
7 o più III
Se la SD è per esempio 6 e il tiro 11, l’azione è riuscita con un II
grado di successo (11 – 6 = 5). Maggiore è il grado di successo,
migliore è la riuscita dell’azione. Nelle avventure pubblicate, per le
azioni più significative sono spesso riportati effetti differenti basati
sul grado di successo.
Tutto ciò non costituisce una vera e propria regola, è semplicemen-
te un’esemplificazione di come un Demiurgo può gestire determi-
nate situazioni garantendo ai giocatori un effettivo riconoscimento
dei loro tiri migliori e, sostanzialmente, aumentando il divertimen-
to del gioco.
Un altro campo di applicazione dove si rivela molto utile il con-
cetto di grado di successo è quello della magia. Una visione o un
responso ottenuti da un rito potranno infatti svelare più o meno
particolari, essere più o meno confusi e comprensibili. Solitamente,
indicazioni al riguardo sono già presenti nelle avventure pubblicate.
Per esempio, i Custodes temono che la notte successiva qual-
cuno tenterà di impossessarsi di un volume della biblioteca di
Alexandria. Si recano alla biblioteca ed eseguono un rituale
di Speculum per effettuare una Precognizione (SD 12). Il
tiro riesce con un III grado di successo: la visione che segue
risulta molto nitida e ricca di particolari, tanto da poter di-
stinguere sia chi cercherà di attuare il furto, sia di identificare
il volume in questione. Se invece il Custos avesse ottenuto un
I grado di successo, il rito sarebbe riuscito ugualmente confer-
mando che ci sarebbe stato il furto, ma nella visione non si
distinguerebbe molto più di un’ombra che, per una manciata
di secondi, si aggira per i corridoi della biblioteca.
 IL DEMIURGO
AZIONI TIPICHE
Sono di seguito riportate descrizioni ed esempi di azioni tipiche, le
attività che i Custodes si troveranno spesso a effettuare nel corso di
un’avventura. Qualora il Demiurgo si trovasse di fronte a giocatori
alla loro prima esperienza, farebbe bene a illustrarle preventivamen-
te e a suggerirle nel corso del gioco.
à APRIRE/SCASSINARE
SCRIGNI)
(PORTE, BOTOLE,
Esplorare cripte abbandonate, ville di patrizi dediti a oscuri culti,
antichi templi semisepolti nella sabbia... compiti eccitanti, forieri
di grandi pericoli e grande sapienza. Ma prima bisogna riuscire a
entrarci! Non sarà molto comune che ville, cripte e templi siano
privi di una cancellata o un portone ben chiusi, che dovranno esse-
re scassinati, magari cercando di non dare nell’occhio o fare troppo
rumore. Un discorso simile può valere anche per scassinare botole,
scrigni o forzieri di qualche tipo.
w In casi simili, le Peritiae da utilizzare sono solitamente
De Corpore (per forzare porte e serrature semplici) o De
Scientia (per scassinare serrature più complesse). La SD
varia in base a quanto l’accesso è importante e segreto.
Una semplice porta chiusa a chiave ha una SD 6, mentre
il portone di un santuario segreto sotterraneo potrebbe
arrivare a una SD pari a 12 o anche superiore.
w In alternativa, un Custos poco preoccupato di rovinare
l’oggetto e attirare l’attenzione degli eventuali abitatori
potrebbe affidarsi alla forza bruta e tirare Vigor.
à CAVALCARE à CERCARE TRAPPOLE/PASSAGGI
In molte avventure, i Custodes potrebbero utilizzare dei cavalli o dei
carri per rendere più veloci i loro spostamenti. Tutti i Custodes sanno
cavalcare e condurre dei carri, dato che durante l’addestramento sono
stati istruiti sulle basi dell’equitazione; per svolgere queste azioni non
devono quindi effettuare alcun tiro finché percorrono di giorno stra-
de, piste ben tracciate o zone di campagna (sono considerate auto-
matiche). Per quanto riguarda i PNG, che normalmente non hanno
ricevuto l’addestramento impartito ai Custodes, si può considerare
che un De Natura pari a 10 sia sufficiente a rendere il personaggio in
grado di cavalcare senza eccessivi problemi.
Sono invece richiesti dei tiri quando i personaggi si misurano con
qualcosa di più impegnativo: inseguire al galoppo un fuggiasco, ca-
valcare o condurre un carro su terreno accidentato, salire o scendere
da un’erta o cavalcare dopo che il sole è tramontato.
w Per verificare la riuscita di tali azioni, si utilizza la Peritia
del De Natura con una SD pari a 6, oppure 9 nel caso
in cui il terreno, le condizioni climatiche o la luminosità
siano particolarmente sfavorevoli.
Se il personaggio si trova a cavalcare in condizioni precarie per un
periodo di tempo prolungato, il Demiurgo può richiedere più tiri.
Il fallimento nel tiro costringe normalmente il personaggio a rallenta-
re la corsa della cavalcatura o del carro; gli animali s’imbizzarriscono e
obbligano il suo cavaliere a perdere tempo prezioso. Le conseguenze
sono determinate di volta in volta dalla situazione: da un semplice
ritardo nella tabella di marcia prevista dai personaggi, al perdere di
vista i PNG che si stavano inseguendo o al contrario essere raggiunti
dagli inseguitori, ecc. Un fallimento particolarmente grave mentre il
personaggio è in sella di una cavalcatura (il risultato del tiro è pari o
inferiore a 3) comporta una rovinosa caduta da cavallo.
Caduta da cavallo. Il personaggio è disarcionato, cade al suolo e
riceve 2d6 di danni. Il giocatore ha però la possibilità di ridurre
l’entità del danno effettuando un tiro di Coordinatio o De Cor-
pore (SD 9): in caso di successo, il personaggio dimezza i danni
ricevuti (arrotondando per eccesso).
Per esempio, un Custos a cavallo sta inseguendo in piena
notte dei nemici appiedati, su un terreno roccioso. Fallisce
il tiro di De Natura ottenendo 2. Viene disarcionato e cade
a terra, subendo 2d6 di danni. Effettua quindi un tiro di
Coordinatio o De Corpore con SD 9 (il terreno è di nuda
roccia): riesce nel tiro e dimezza quindi i danni ricevuti.
à CERCARE/SEGUIRE TRACCE
Quando i Custodes si mettono alla ricerca o vogliono seguire tracce
o segni dell’eventuale passaggio di qualcosa o qualcuno, normal-
mente effettuano un tiro di De Natura.
Ovviamente, il terreno e l’ambiente lo devono permettere: seguire
fino alla sua tana in una foresta le impronte di una grande creatura
è un’azione plausibile, mentre non lo è il cercare di seguire le im-
pronte di un sospettato fra le vie di una popolosa cittadina.
NASCOSTI
Non è un fatto raro che le dimore di personaggi poco raccomanda-
bili o le rovine di antiche tombe siano difese da trappole insidiose,
come lacci, botole, congegni meccanici. Una certa circospezione è
sempre indicata. Anche passaggi o entrate segrete sono più comuni
di quel che sembra e individuarle può non essere così semplice.
w Se la ricerca di trappole o entrate segrete è effettuata
all’interno o nei sotterranei di edifici, la Peritia da utiliz-
zare è in genere De Scientia.
w Se invece i Custodes temono di incorrere in trappole alle-
stite all’aperto, la Peritia da utilizzare è De Natura.
à INTERPRETARE/DECIFRARE SIMBOLI
Durante le loro avventure, i Custodes possono cercare di interpre-
tare o ricavare una qualsiasi informazione utile da eventuali simboli
o misteriose iscrizioni incisi su colonne, lapidi, antichi sepolcri o
particolari oggetti (come armi e amuleti).
In caso di iscrizioni antiche, geroglifici o incisioni sibilline, la Pe-
ritia da utilizzare è De Scientia. Nel caso i simboli, le scritte o le
iscrizioni siano di natura magica o religiosa, la Peritia da utilizzare
è De Magia.
113
 PARTE VIII

à INTERROGARE
Per interrogare un sospettato o un prigioniero i Custodes possono
scegliere un approccio morbido e quasi amichevole, utilizzando la
Peritia di De Societate.
In alternativa, i Custodes potrebbero decidere di lasciar perdere la
diplomazia e usare maniere più rudi, alzando la voce e paventando
spiacevoli conseguenze all’interrogato se non saranno soddisfatti
delle sue risposte. In questo caso, la Peritia da utilizzare è De Bello.
Se i personaggi si spingono a torturare l’interrogato, la difficoltà del
tiro di De Bello si abbassa di 1 livello, ma ci saranno delle conse-
guenze (vedere il relativo riquadro).
à NASCONDERSI/FAR
TRACCE
PERDERE LE
Se i Custodes sono seguiti, vogliono nascondersi o far perdere le
proprie tracce, l’abilità da usare è normalmente De Corpore. In
ambienti naturali (per esempio stanno scappando all’interno di una
foresta) è possibile utilizzare anche De Natura, mentre per confon-
dersi tra la folla in città il Demiurgo potrebbe concedere un tiro di
De Societate in alternativa a De Corpore.
à NUOTARE
Tutti i Custodes sanno nuotare nelle acque calme di un fiume o di
uno specchio d’acqua e non devono effettuare alcun tiro (azione
automatica); l’hanno imparato in passato o è stato insegnato loro
durante l’addestramento. Se la corrente è invece molto forte, in
base alla distanza da percorrere a nuoto devono effettuare uno o più
tiri di De Corpore con SD 6, oppure 9 nel caso di acque partico-
larmente pericolose e turbolente.
w Se un Custos fallisce nel tiro, inizia ad affogare (vedere
Soffocamento, pag. 128).
Se un Custos riesce nel tiro con un grado di successo superiore al pri-
mo, può aiutare uno o più compagni: per ogni grado in più, può tra-
sformare il fallimento di un altro Custos in un successo (di I grado).
à RACCOGLIERE INFORMAZIONI
Per cercare informazioni su cose e persone importanti per la mis-
sione in corso, i Custodes dovranno aggirarsi in affollatissimi Fori,
vagabondare tra i vicoli bui e malfrequentati dei bassifondi, rivol-
gere domande a schiavi e servitori di una grande villa patrizia, bus-
sare alle porte delle fattorie sparse di una zona di campagna, delle
capanne dei pastori sulle montagne e molto altro ancora.
L’importante è saper rivolgere le domande giuste in base a chi ci si
trova di fronte. La Peritia di riferimento è in genere De Societate,
ma anche De Scientia potrebbe tornare utile, specialmente in si-
tuazioni più intricate (vedere Indagine, pag. 120).
à SCAPPARE/INSEGUIRE
Nel caso i Custodes siano inseguiti da qualcuno o qualcosa, o vice-
versa lo stiano inseguendo, si applicano le regole per le azioni op-
poste (vedere pag. 27). L’esito dell’inseguimento è generalmente
determinato da uno o più tiri opposti di De Corpore.
à TENERE UN DISCORSO
Può accadere che i Custodes debbano cercare di convincere qual-
cuno con un lungo discorso: per farsi risparmiare la vita nel caso
siano sotto accusa, per convincere i presenti a fare qualcosa di speci-
fico, per ottenere un permesso che non viene concesso con facilità.
L’abilità da utilizzare in questi casi è De Societate.
Un successo nel tiro significa che il Custos è risultato convincente
e ha influenzato a proprio favore gli interlocutori, che entro certi
limiti faranno quanto il giocatore desidera; un fallimento porta in-
vece a effetti opposti.

In tutto l’Impero, la tortura è in genere
poco tollerata e praticata, fin dai tem-
pi del grande giurista di origine siriana
Ulpiano, che nei suoi scritti affermava
con vigore: «La tortura è uno strumento
fragile e rischioso, incapace spesso di con-
durre alla verità: molti difatti riescono a
sopportare i tormenti grazie alla loro forza
d’animo o alla loro robustezza fisica,
n
LA TORTURA
in modo tale che non c’è modo di estorcer
loro la verità; altri, al contrario, temono la
sofferenza al punto tale da essere pronti a
mentire pur d’evitarla».
All’interno della Cohors Arcana, qualsi-
asi forma di tortura è severamente vieta-
ta. Nel caso venisse praticata dai Custo-
des e si venisse a sapere, le conseguenze
potrebbero risultare anche molto gravi.
La tortura è inoltre sgradita agli dèi che
proteggono e favoriscono la Cohors Ar-
cana. Se uno o più Custodes collabora-
no attivamente a torturare qualcuno o
non intervengono a impedirlo nel caso
ne fossero a conoscenza, perdono imme-
diatamente 1d6 Pietas.

114
 IL DEMIURGO
AZIONI RIPETUTE
Quando un personaggio non riesce a compiere una determinata
azione, il Demiurgo può trovarsi di fronte alla decisione se conce-
dere ulteriori tentativi di effettuare quella stessa azione oppure no.
Non esistono criteri generali e deve quindi affidarsi il più delle volte
al suo personale giudizio, tenendo conto della plausibilità della si-
tuazione e delle seguenti generiche indicazioni.
Un’azione non può essere ripetuta quando non riuscire una prima
volta porta a specifiche conseguenze oppure quando si presume che
il Custos che ha fallito non possa fare di meglio (o quando è specifi-
catamente previsto dalle regole o dall’avventura). L’azione saltare un
burrone, se fallisce, ben difficilmente potrà essere ripetuta; l’azione
assoldare una guida non potrà essere ripetuta se la guida è già stata
categorica e motivata nel suo rifiuto; l’azione curare le ferite non
può essere ripetuta perché il fallimento indica che la medicazione
era comunque stata fatta al meglio (per curare le ferite vi è una spe-
cifica regola che limita l’uso di questo tipo di azione, vedere Primo
Soccorso, pag. 67).
Il Demiurgo può invece concedere la ripetizione del tentativo
quando il non riuscire una prima volta non porta ad alcuna con-
seguenza significativa e la situazione rende verosimile il riprovare;
dovrà comunque tener conto del tempo a disposizione dei Custo-
des per determinare il numero di tentativi da concedere (in base alla
durata di ogni singolo tentativo).
L’azione scalare il muro di cinta senza essere visti dai soldati che stanno
completando il loro giro di ronda può essere ripetuta per un nume-
ro di volte adeguato al tempo che i soldati impiegano a tornare;
l’azione trovare il volume che interessa in una biblioteca può essere
ripetuta un numero molto alto di volte, se i Custodes hanno suffi-
ciente tempo a disposizione e l’avventura non prevede avvenimenti
specifici (in casi come questo, il Demiurgo può anche considerare
l’azione automatica e tener conto solo del passare delle ore).
AZIONI IN COOPERAZIONE
Le azioni fin qui descritte (e i relativi livelli di difficoltà) si intendono
attuate singolarmente da un personaggio. Come detto sopra, la mag-
gior parte delle azioni non potrà essere effettuata che da individui sin-
goli. Per esempio, se 3 Custodes devono saltare attraverso un burrone,
ognuno di loro deve riuscire in un tiro di De Corpore: non possono
in alcun modo aiutarsi l’un l’altro. Vi sono però tipi di azione la cui
probabilità di riuscita aumenta se vengono compiute in cooperazione
da più personaggi. Tra queste possiamo distinguere due casi.
Azioni rese più semplici se affrontate da due o più personaggi
insieme. In questo caso, la difficoltà dell’azione è abbassata di 1
livello (ognuno dei partecipanti dovrà quindi confrontarsi con una
SD più bassa).
Per esempio, se scavalcare un muro di cinta ha una SD pari a 9 ma
i Custodes si aiutano fra loro, la SD scende a 6 per tutti coloro che
si cimentano nell’azione.
Azioni nelle quali possono concorrere le abilità di più perso-
naggi. In questo caso, il livello di difficoltà resta immutato, ma per
superarlo si sommano i risultati dei tiri dei personaggi che vi parte-
cipano. Se per esempio bisogna far rotolare un pesante macigno in
una stretta gola (SD 18) e a spingere il macigno ci sono quattro Cu-
stodes, ognuno di loro tira il proprio Vigor e i risultati si sommano.
Questo genere di azioni è in genere correlato alla Virtus del Vigor.
A questa seconda categoria appartengono anche quelle azioni che
normalmente sono al di fuori della portata di un singolo Custos,
per quanto abile possa essere: per esempio, fermare con una fune
un cocchio trainato da quattro cavalli o sfondare il portone princi-
pale di un grande edificio. Volendo confrontarle con i livelli di dif-
ficoltà, queste azioni dovrebbero avere una soglia da superare molto
elevata (ben superiore al massimo previsto, SD 18) e, probabilmen-
te, solo con l’intervento coordinato di molti personaggi esisterebbe
una qualche significativa probabilità di riuscita. In questi casi, sarà
il Demiurgo a stabilire una Soglia complessiva di Difficoltà (per
esempio, SD 30) e a determinare l’esito sommando i risultati dei
tiri di tutti i partecipanti.
Si ribadisce che è comunque il Demiurgo a prendere le decisioni
del caso, a seconda delle situazioni che si presentano: il sistema di
gioco è flessibile e adatto a essere modellato in base alle esigenze del
gruppo di giocatori.
AZIONI PROLUNGATE
Le azioni prolungate sono quelle che per il loro compimento ri-
chiedono più di un tiro riuscito contro una determinata difficol-
tà. Per esempio, scassinare una serratura molto elaborata potrebbe
richiedere 3 successi. Ovviamente, le azioni prolungate rientrano
nell’ambito delle azioni per le quali è plausibile effettuare più di un
tentativo. In questi casi, ogni successo ottenuto da un personaggio
va a sommarsi a quelli ottenuti fino a quel momento; inoltre, ogni
grado di successo superiore al primo vale come un successo aggiun-
tivo (ad esempio, un III grado di successo vale come 3 successi).
Una circostanza in cui il Demiurgo può optare per questo tipo di
azioni è quando risulta interessante prendere in considerazione la
gradualità del successo, quando cioè ognuno dei tiri riusciti rap-
presenta un passo verso il totale compimento dell’azione (per esem-
pio, sfondare un portone a spallate: dopo ogni spallata ben assestata
il portone è più cedevole). In questo caso, un’azione prolungata
permette di interpretare l’evento in modo più verosimile di una
normale azione risolta con un unico tiro.
115
 PARTE VIII
Il Demiurgo può impiegare questo tipo di azioni anche quando la
situazione propone una prova particolarmente ardua e non ritiene
opportuno utilizzare un livello di difficoltà troppo elevato; anziché
un solo successo contro SD 15, per esempio, il Demiurgo potrebbe
richiedere 3 successi contro SD 12.
Un livello di difficoltà troppo elevato rischierebbe in certi casi di
condannare i giocatori a una serie di frustranti insuccessi, o al con-
trario li potrebbe vedere vittoriosi troppo presto grazie a un tiro
particolarmente fortunato. Per esempio, un passaggio segreto dif-
ficile da trovare, ma molto utile al proseguimento della missione,
potrebbe rimanere per sempre nascosto, oppure la complessa trap-
pola innescata da un potente nemico potrebbe essere bloccata da
un unico brillante tiro.
Naturalmente, anche e soprattutto per le azioni prolungate, biso-
gna tener conto dello scorrere del tempo. Molto tempo a disposi-
zione può voler dire concedere al personaggio un elevato numero
di tentativi per raggiungere la quantità di successi richiesta; un
tempo limitato può invece essere usato dal Demiurgo esperto come
un accorgimento per creare un’atmosfera di tensione: bisogna per
esempio ottenere 3 successi e i tempus a disposizione sono solo 4...
La trasformazione di un’azione di tipo convenzionale in una pro-
lungata può avvenire a discrezione del Demiurgo, che terrà ovvia-
mente conto delle circostanze.
w In linea generale, si suggerisce di abbassare la difficoltà
dell’azione di 1 livello quando si richiedono 3 successi,
di abbassarla di 2 livelli quando si richiedono 6 successi
e di abbassarla di 3 livelli quando si richiedono 9 o più
successi.
I tempus concessi per ottenere il numero richiesto di successi di-
pendono, come detto, dalla situazione contingente in cui si trovano
i Custodes.
Nelle avventure pubblicate sono a volte specificati avvenimenti ne-
gativi che si verificano in base al numero di fallimenti ottenuti
(prima di raggiungere il numero di successi necessari al completa-
mento di un’azione prolungata). Il Demiurgo potrebbe adottare lo
stesso principio quando decide di trasformare un’azione da conven-
zionale a prolungata.
Per esempio, un gruppo di Custodes, fuggendo da una torma
di infuriati demoni babilonesi, è arrivato alla fine di un
corridoio, sbarrato da un grande e solido portone in ferro
damascato. Sfondare il portone richiederebbe un tiro di Vi-
gor con SD 15. Il Demiurgo decide invece che per sfondare
il portone i Custodes possono accumulare 6 successi con SD
9. I demoni arriveranno nel giro di qualche minuto, giusto
il tempo di tentare al massimo cinque volte. Sentendo già le
stridule grida dei demoni in distanza, il più robusto fra i
Custodes si appresta a sfondare la porta...
116
AZIONI PROLUNGATE SPECIALI
Di seguito sono presentate alcune azioni prolungate particolari. Ri-
guardano situazioni più articolate, nelle quali i Custodes si potran-
no trovare di frequente e che vengono qui esplorate nel dettaglio:
Allestire un accampamento, Udienza, Esplorare un’area, Indagine,
Viaggiare, Marcia forzata e Procurare cibo e acqua. Il Demiurgo può
riferirsi a esse anche per risolvere senza grandi sforzi avvenimenti
non previsti.
à ALLESTIRE UN ACCAMPAMENTO
Durante una missione non sarà un evento raro per un contubernium
dormire in luoghi sperduti e pericolosi, o semplicemente passare la
notte sotto le stelle. In genere i Custodes si accampano ogni sera,
per trascorrere alcune ore in tranquillità e smaltire la fatica e lo stress
accumulati (beneficiando di un riposo all’aperto, vedere pag. 68).
w Allestire un accampamento temporaneo va considerato
sempre automatico (i giocatori non devono specificarlo
ogni volta e non devono effettuare alcun tiro).
Differente il caso in cui i Custodes vogliano allestire un accampa-
mento più stabile, adatto a ospitare un maggior numero di persone
o per un tempo prolungato (più giorni o intere settimane).
w Allestire un accampamento stabile è un’azione pro-
lungata che necessita di 6 successi per essere portata a
compimento. Le Peritiae da utilizzare sono De Bello e
De Natura; la SD è pari a 6, oppure 9 nel caso in cui le
condizioni climatiche siano particolarmente sfavorevoli o
il luogo non possa fornire i materiali necessari. Ogni ora
che passa ad allestire il campo, un Custos può effettuare
due tiri. La costruzione dell’accampamento si interrompe
quando il sole tramonta (quindi, il numero di tentativi a
disposizione dipende da quante ore di luce hanno a di-
sposizione i Custodes).
Grazie alla costruzione di un accampamento stabile e alla sicurezza
che garantisce, i Custodes possono beneficiare di un riposo in un
luogo confortevole (vedere pag. 68).
Organizzare turni di guardia. Se i Custodes si trovano a dormire
in luoghi potenzialmente pericolosi, tutte le notti organizzano dei
turni di guardia (questa azione va considerata sempre automatica;
non serve che i giocatori la specifichino in ogni occasione).
Per tutto il periodo in cui il contubernium dorme o riposa, uno
dei Custodes resta di guardia: ha il compito di restare sveglio e dare
l’allarme in caso di pericolo. I Custodes sono stati addestrati a non
svegliare i compagni che riposano per il minimo rumore, ma solo
in caso di un pericolo reale (e quindi possono godere di un sonno
tranquillo). Se serve, il Custos che è di turno in quel momento
viene determinato casualmente (vedere le regole sugli Attacchi a
sorpresa a pag. 64).
 IL DEMIURGO

à UDIENZA Risultato del tiro Numero di tiri nella

Durante le loro avventure, i Custodes avranno l’occasione di in- di A uctoritas fase successiva
contrare e parlare con un gran numero di persone. Per molti di
questi incontri non serve tirare alcun dado (per esempio i Custodes pari al numero dei
chiedono o parlano di cose che gli interlocutori non hanno alcuna Fallimento
successi richiesti
ragione di celare); per altri, il Demiurgo può richiedere un tiro di
De Societate (vedere anche Raccogliere informazioni, pag 114). pari al numero dei
I grado di successo
successi richiesti +1
Differente è il caso in cui i Custodes abbiano bisogno di aiuto o in-
formazioni riservate, oppure necessitino di un permesso o di un’au- pari al numero dei
II grado di successo
torizzazione e si trovino quindi a chiedere udienza a una personalità successi richiesti +2
per farle delle richieste: un individuo importante della comunità di
pari al numero dei
cui fa parte, che gode di prestigio o che possiede un’alta carica in un III grado di successo
successi richiesti +3
determinato ambito, o che magari è semplicemente l’unica persona
del villaggio che sa leggere e scrivere. In tal caso, si applicano le
seguenti regole. 2) Fase di Esposizione delle richieste.
Uno o più Custodes effettuano dei tiri per esporre alla personalità
w L’Udienza è un’azione prolungata particolare, divisa in le proprie richieste.
due fasi da svolgere in ordine: Presentazione dei Custodes
(nella quale un solo Custos effettua un unico tiro) e l’E- w La Peritia da utilizzare è De Societate (per l’utilizzo di
sposizione delle richieste vera e propria (durante la quale Peritiae differenti, vedere il relativo riquadro).
anche differenti Custodes possono tirare).
Il numero di successi richiesto per avere successo nell’Udienza di-
1) Fase di Presentazione dei Custodes. pende dall’atteggiamento generale dell’interlocutore verso i Custo-
Un Custos effettua un tiro per presentare se stesso e gli altri Cu- des (vedere la relativa tabella).
stodes alla personalità e ai suoi collaboratori. In base al grado di
successo ottenuto, si determina un bonus al numero di tiri che i Il numero massimo di tiri che i Custodes possono effettuare per com-
Custodes potranno effettuare complessivamente nella successiva pletare l’azione è pari al numero di successi richiesti più un eventuale
fase di Esposizione delle richieste (di partenza, questo numero è bonus ottenuto grazie al precedente tiro di Presentazione (vedere so-
esattamente pari al numero di successi richiesti per avere successo pra).
nell’Udienza, vedere più avanti).
La difficoltà per tutti i tiri dipende dalla ragionevolezza e fattibilità
w Il Custos tira Auctoritas con SD 6. delle richieste dei Custodes (vedere la relativa tabella).

USARE ALTRE PERITIAE AL POSTO DI DE SOCIETATE
Nel corso della fase di Esposizione, un
Custos può proporre al Demiurgo di ti-
rare una Peritia diversa da De Societate
nel caso le richieste o gli argomenti cor-
relati riguardino ambiti specifici o più
tecnici (per esempio, De Scientia se la
richiesta in questione riguarda la salute
degli abitanti dell’insediamento, o De
Bello se si tratta di organizzare delle di-
fese in previsione di un attacco, ecc.).
n
w Se usa una Peritia diversa da
De Societate, in caso di riusci-
ta il Custos aggiunge un solo
successo al totale (indipenden-
temente dal grado di successo
ottenuto), mentre se fallisce
sottrae un successo dal totale.
I Custodes temono che degli spiriti vendi-
cativi infestino il sacro luogo di sepoltura
degli abitanti di uno sperduto villaggio.
Gli abitanti minacciano ritorsioni se degli
stranieri profanano il luogo sacro, perciò
i personaggi si rivolgono direttamente ai
capi del villaggio per avere un permesso
ufficiale. Durante l’Esposizione, uno dei
Custodes propone di tirare De Magia per
spiegare dettagliatamente i suoi timori
sull’infestazione sovrannaturale. Il De-
miurgo approva.

117
 PARTE VIII

Come per una normale azione prolungata, i successi ottenuti nei I Custodes riescono a farsi ricevere da un anziano a capo
vari tiri si sommano e ogni grado di successo superiore al primo di una tribù di nomadi del deserto arabico, tradizional-
garantisce un successo aggiuntivo. mente poco propensa a sottomettersi all’autorità imperiale.
I personaggi vorrebbero avere mano libera nel parlare con i
Il fallimento in un singolo tiro non porta a ulteriori conseguenze membri della tribù, perché sospettano che qualcuno di loro
negative oltre al consumo dei tiri a disposizione e al trascorrere di stia tramando qualcosa di molto, molto oscuro. Per vedere la
più tempo (a meno che non sia previsto dall’avventura). propria richiesta soddisfatta, i Custodes devono avere succes-
so in un’Udienza. Durante la Presentazione, un Custos tira
NUMERO DI SUCCESSI RICHIESTO Auctoritas e ottiene un I grado di successo (bonus +2 ai tiri).
Durante l’Esposizione, la SD per tutti i tiri è pari a 9 (la
PER LA RIUSCITA DELL’AZIONE richiesta è ragionevole ma mette in difficoltà il capo tribù).
Dato che il capo tribù non è favorevole all’Impero, il numero
Successi di successi richiesto per riuscire nell’azione è pari a 6 (con 8
L’interlocutore...
richiesti
tentativi a disposizione: 6 dei successi richiesti + 2 grazie al
successo nel tiro di Presentazione).
è leale a Roma e pronto ad
3
aiutare i Custodes

nutre dei dubbi sull’autorità di Roma

n
6
e/o non è amichevole né disponibile

è chiaramente ostile: a Roma, ai

9
Custodes o a quello che rappresentano
ESITO DELL’UDIENZA
DIFFICOLTÀ PER I TIRI DI Il Demiurgo, se vuole o se lo prevede l’avventura, può de-
DE SOCIETATE (O ALTRA PERITIA) terminare più dettagliatamente l’esito dell’Udienza. Alla
fine di un’Udienza di particolare rilevanza, si possono
La richiesta dei Custodes è... SD distinguere quattro casi: fallimento, azione riuscita con I
grado di successo, II grado di successo o III grado di suc-
ragionevole e semplice da soddisfare 6 cesso. Per determinare il grado di successo dell’Udienza è
sufficiente che il Demiurgo paragoni il numero di tiri che
impegnativa e/o mette in difficoltà i Custodes avevano a disposizione con quelli che hanno
9 effettivamente usato. Ogni tentativo ‘risparmiato’ equi-
o imbarazzo l’interlocutore
vale a un grado di successo ottenuto dal contubernium
impegnativa e potrebbe portare delle (aggiuntivo al primo).
12
conseguenze negative per l’interlocutore
I Custodes riescono a ingraziarsi il capo tribù ottenendo i suc-
cessi necessari alla riuscita dell’azione in soli 6 tentativi (su 8
invasiva e/o porterebbe sicuramente delle
15 a disposizione). Dato che i tentativi non utilizzati sono due,
conseguenze negative per l’interlocutore
l’azione va considerata riuscita con un III grado di successo
(due gradi aggiuntivi oltre al primo).
Se i Custodes raggiungono il numero di successi richiesto entro il
numero di tentativi a loro disposizione, l’azione è riuscita: nei limiti
delle sue possibilità, l’interlocutore soddisfa le loro richieste, li aiuta
e fornisce informazioni o indicazioni utili. Ã ESPLORARE UN’AREA
I Custodes si trovano a esplorare un’area immersa nella natura,
In caso contrario, l’azione è fallita: l’interlocutore non soddisfa le probabilmente poco abitata, come un tratto di assolato deserto,
richieste e non dà alcun aiuto (a meno che non sia diversamen- un’intricata foresta o le rive collinose di un lago. Vogliono farsi
te specificato dall’avventura). L’incontro è terminato e i Custodes un’idea più precisa della zona o forse sono alla ricerca di qualcosa
vengono congedati. che per essere trovato potrebbe richiedere tempo e fatica: il covo
segreto di alcuni ribelli, la tana di un’orrida creatura, la continua-
Durata dell’Udienza. Il numero complessivo dei tiri effettuati zione di un antico sentiero che si è interrotto, l’accampamento di
rappresenta anche un indicatore del tempo passato a discutere: da un gruppo di coloni in viaggio, le leggendarie rovine di una città
un paio d’ore (2-3 tiri) a un’intera giornata compresa di eventuali dimenticata.
interruzioni (8 o più tiri).

118
 IL DEMIURGO

NUMERO DI SUCCESSI RICHIESTO PER LA RIUSCITA DELL’AZIONE

Dimensioni dell’area Tipo di terreno Esempi Successi

zona di campagna, le pendici di un

pianeggiante e/o
colle, i dintorni di un villaggio, una zona 3
semplice da percorrere
boschiva, il corso di un piccolo fiume
l’area da esplorare
è circoscritta
impervio e difficoltoso zona di montagna o di collina rocciosa, un
6
da percorrere piccolo bosco fitto, un’area malsana

i versanti di una collina, le campagne che

pianeggiante e/o
separano due insediamenti non troppo 9
semplice da percorrere
l’area da esplorare distanti, un grande bosco non fitto
è vasta i versanti di una collina rocciosa, un
impervio e difficoltoso
lungo tratto di un fiume tortuoso, un 12
da percorrere
grande bosco fitto, una palude

DIFFICOLTÀ PER I TIRI DI DE NATURA (O ALTRA PERITIA)

Scopo dell’esplorazione Esempi SD

rendersi conto dei differenti tipi di terreno, della

farsi un’idea più precisa di
presenza di villaggi, fattorie, possibili nascondigli, di 6
cosa contiene l’area
animali e creature ed eventuali fonti di pericolo

i Custodes cercano qualcosa o qualcuno tane di animali, insediamenti o costruzioni isolate o

che non è segreto o nascosto, ma che coperte dalla vegetazione, una rovina, uno specifico 9
comunque non è facile da trovare individuo o un gruppo di persone in movimento

un covo di fuorilegge o di nemici, una creatura

i Custodes cercano qualcosa o qualcuno che è
o un individuo in fuga o che non vuole essere 12
segreto, nascosto o cerca di non farsi trovare
trovato o raggiunto, un santuario segreto

w Esplorare un’area è un’azione prolungata particolare per la Il numero di successi richiesto per avere successo nell’esplorazione
quale più Custodes possono effettuare i tiri e il numero di dipende dalla vastità e dal tipo di terreno dell’area da esplorare (ve-
tiri a disposizione non è limitato (trascorre solo più tempo). dere la relativa tabella).

La Peritia da utilizzare per i tiri è De Natura (per l’utilizzo di Peri-
tiae differenti, vedere il relativo riquadro).
w Ogni Custos può effettuare due tiri per ogni giorno
che il contubernium dedica interamente all’esplorazione.
Se il tempo atmosferico è sfavorevole o il periodo di
luce limitato (estremo nord, inverno), è consentito un
tiro soltanto.
La difficoltà per tutti i tiri dipende dallo scopo dell’esplorazione
(vedere la relativa tabella).
Come per una normale azione prolungata, i successi ottenuti nei
vari tiri si sommano e ogni grado di successo superiore al primo
garantisce un successo aggiuntivo.
Il fallimento in un tiro non porta a ulteriori conseguenze negati-
ve oltre al trascorrere di più tempo (a meno che non sia previsto
dall’avventura).
w Se l’esplorazione viene effettuata in condizioni climatiche
sfavorevoli, i Custodes possono subire delle spiacevoli
conseguenze (vedere l’omonima sezione a pag 123).

119
 PARTE VIII
n
USARE ALTRE PERITIAE
AL POSTO DI DE NATURA
In base alla zona da esplorare e alla situazione, un Custos
può proporre al Demiurgo di tirare una Peritia diversa da
De Natura (per esempio De Corpore, perché per raggiun-
gere alcune aree è necessario arrampicarsi, o De Magia,
nel caso lo scopo dell’esplorazione sia trovare un antico
tempio, ecc.).
w Se usa una Peritia diversa da De Natura, in caso
di riuscita il Custos aggiunge un solo successo al
totale (indipendentemente dal grado di successo
ottenuto), mentre se fallisce sottrae un successo
dal totale.
I Custodes si trovano sui Carpazi, alla ricerca di un avam-
posto della Legio V Macedonica di qualche secolo fa. Sono
fortunatamente in possesso di alcuni documenti che permet-
tono di restringere la zona boscosa da esplorare. La SD per il
tiro di De Natura è pari a 9 (i resti dell’avamposto sono stati
coperti dalla vegetazione); il numero di successi da raggiun-
gere è 6 (il territorio è impervio, ma grazie alle informazioni
l’area da esplorare è circoscritta).
à INDAGINE
I Custodes analizzano e investigano il sito dove si è svolto un fatto de-
gno di nota, sul quale vogliono saperne di più: un furto, un omicidio,
un evento apparentemente incomprensibile o forse sovrannaturale, il
luogo di un massacro, di una sparizione, di un sanguinoso sacrificio.
w Un’Indagine è un’azione prolungata per la quale più Cu-
stodes possono effettuare i tiri e il numero di tiri a dispo-
sizione non è limitato (trascorre solo più tempo).
w La Peritia da utilizzare per i tiri è De Scientia (per l’u-
tilizzo di Peritiae differenti, vedere il relativo riquadro).
w Ogni Custos può effettuare normalmente due tiri per
ogni giorno che dedica interamente a raccogliere degli in-
dizi (il Demiurgo può aumentare o diminuire questo nu-
mero in base al proprio giudizio): perquisisce il luogo, esa-
mina eventuali cadaveri o oggetti, ascolta i testimoni, ecc.
120
La difficoltà per tutti i tiri dipende dal tempo trascorso dai fatti,
se già altre persone si sono aggirate per il sito e se il sito stesso è
stato volontariamente o involontariamente manomesso (vedere la
relativa tabella).
Il numero di successi richiesto per avere successo nell’Indagine di-
pende dalla quantità di informazioni e indizi reperibili sulla scena
del crimine; accumulando il numero di successi richiesto, i Cu-
stodes sono in grado di ricostruire in maniera esaustiva lo svolgi-
mento dei fatti (vedere la relativa tabella). Fino a che i Custodes
non raggiungono il numero di successi richiesto, significa che le
informazioni raccolte sono inutili, inattendibili o comunque non
sufficienti a farsi un’idea precisa di ciò che è accaduto.
Come per una normale azione prolungata, i successi ottenuti nei
vari tiri si sommano e ogni grado di successo superiore al primo
garantisce un successo aggiuntivo.
Il fallimento in un tiro non porta a ulteriori conseguenze negati-
ve oltre al trascorrere di più tempo (a meno che non sia previsto
dall’avventura).
Esempio completo di Indagine. Aggirandosi nei pressi di
un bosco, un contubernium di quattro Custodes s’imbatte a
metà giornata in una casa in legno, costruita vicino a un
rivo. La porta della casa è sfondata; al suo interno giacciono
i corpi dilaniati di due adulti e due ragazzini, tutti con delle
armi improvvisate di legno nelle vicinanze o strette ancora
fra le mani. I Custodes avviano un’Indagine che occupa il
resto della giornata (siamo già a metà giornata, quindi ogni
n
USARE ALTRE PERITIAE
AL POSTO DI DE SCIENTIA
In base alla situazione e a ciò che è accaduto, un Custos
può proporre al Demiurgo di tirare una Peritia diversa da
De Scientia (per esempio De Natura, se ci sono zone da
perlustrare all’aperto o possibili tracce da seguire, o De
Societate, se ci sono superstiti, testimoni o persone infor-
mate sui fatti con cui parlare, ecc.).
w Se usa una Peritia diversa da De Scientia, in caso
di riuscita il Custos aggiunge un solo successo al
totale (indipendentemente dal grado di successo
ottenuto), mentre se fallisce sottrae un successo
dal totale.
 IL DEMIURGO

NUMERO DI SUCCESSI RICHIESTO PER LA RIUSCITA DELL’AZIONE

Scena del crimine Esempi Successi

l’indagine su un cadavere in una zona disabitata porta a scoprire che la vittima è

semplice 3
stata pugnalata e che l’assassino, probabilmente una donna, è fuggito verso ovest.

l’indagine all’interno di un tempio selvaggiamente profanato conduce alla

scoperta di due vittime sacrificali con segni di artigli sulla maggior parte
elaborata 6
del corpo. La testimonianza di un sacerdote parla di spaventosi esseri
alati che si allontanavano nella notte in direzione di una villa isolata.

l’indagine di un omicidio perpetrato in un vicolo cittadino porta a scoprire

che la vittima, un nobile d’alto rango seguace del culto di Iside, è stata uccisa
molto elaborata 9
a colpi di coltello, ma anche che le ferite sono il risultato di molte lame
differenti. A poca distanza dal corpo, è stato trovato un piccione sgozzato.

DIFFICOLTÀ PER I TIRI DI DE SCIENTIA (O ALTRA PERITIA)

Tipo di Indagine SD

l’evento è accaduto da poco e i Custodes sono tra i primi ad accedere al sito 6

l’evento non è recente e/o il sito è già stato visitato da molti 9

l’evento è lontano nel tempo e/o il sito è stato manomesso 12

Custos può effettuare un solo tiro per l’Indagine). La SD per à VIAGGIARE

tutti i tiri è 6 (i fatti sono recenti e nessuno è passato di lì
prima dei personaggi); il numero di successi necessario è 6 (la
scena del crimine è elaborata). Un paio di Custodes tirano
De Scientia per esaminare i corpi e la stanza (aiutandosi con
le Specializzazioni Medicina e Indagare): entrambi riescono
ottenendo in totale 4 successi. Un altro Custos tira De Na-
tura per identificare eventuali impronte degli assalitori fuori
dalla casa, riesce nel tiro e aggiunge 1 successo (uno solo,
anche se ha ottenuto un II grado di successo). L’ultimo Custos
opta invece per un tiro di De magia, per indagare sulle armi
di legno usate dagli sfortunati abitanti e riesce nel tiro (1
successo). Prima del tramonto, i Custodes hanno accumulato
un totale di 6 successi e sono quindi riusciti nell’Indagine.
Il Demiurgo dà le seguenti informazioni: la dimora è stata
selvaggiamente attaccata da un’unica creatura di grandi di-
mensioni, che ha sfondato la porta e ucciso gli abitanti in
pochi minuti. Le vittime sapevano qualcosa sulla natura o
sui punti deboli dell’aggressore, dato che non hanno impu-
gnato armi normali, privilegiando quelle in legno. Un terzo
figlio è riuscito a fuggire.
Anche se l’Impero è in pace da secoli e gran parte delle province
sono attraversate da una fitta rete di strade principali e secondarie,
per molte persone comuni viaggiare a piedi tra villaggi situati in
differenti valli montane, a cavallo o su carri da una città all’altra
dell’Impero o raggiungere via nave una costa lontana, non è cosa
veloce, facile e del tutto priva di rischi. Per fortuna i Custodes della
Cohors Auxiliaria Arcana non sono persone comuni...
Viaggiare in tranquillità. Per i Custodes, il viaggiare da una par-
te all’altra dell’Impero non rappresenta un’avventura o un’impresa
dalla quale aspettarsi normalmente dei pericoli. Se i Custodes si
mettono in viaggio per raggiungere una località più o meno im-
portante all’interno dell’Impero, sono perfettamente addestrati ed
equipaggiati per riuscirci senza problemi: hanno viveri a sufficien-
za, godono del privilegio di poter pernottare e cambiare i cavalli
presso locande e stazioni di posta o di esigere un passaggio sulla
prima nave in partenza, ricevendo l’aiuto e l’assistenza dei funzio-
nari imperiali locali.
w Se il viaggio si svolge all’interno dei confini dell’Impero,
non prevede pericoli o eventi inaspettati, i Custodes sono
in grado di compierlo senza difficoltà: non devono quin-
di effettuare alcun tiro.

121
 PARTE VIII

Il Demiurgo può limitarsi a determinare a grandi linee quanti gior-

ALTRI ESEMPI DI GIORNI DI VIAGGIO
ni i Custodes impiegano ad arrivare al luogo di destinazione, te-
nendo conto che è molto più veloce spostarsi via mare che per terra
da ... a ... Giorni
e senza obbligatoriamente doversi inventare qualcosa per rendere
ogni viaggio memorabile o speciale. Alcuni esempi di tempi di per-
Antiochia Palmyra 11
correnza sono riportati più avanti.

Se il Demiurgo ha invece previsto qualcosa di interessante che Augusta Treverorum Augusta Vindelicorum 16
avviene durante un viaggio o lo prevede l’avventura (un attacco
inaspettato, la conoscenza di una persona interessante, un evento Byzantium Gerusalemme 11
insolito), può limitarsi a giocare solo quegli episodi.
Lugdunum Londinium Augusta 23

GIORNI DI VIAGGIO DA Mediolanum Sirmium 22

ROMA A UN CAPOLUOGO
DI PROVINCIA (E VICEVERSA) Tarentum Corinthus 5

Capoluogo Giorni Tarraco Carthago 9

Alexandria 14 Tingi Alexandria 28

Antiochia 18
I Custodes si trovano ad Antiochia e ricevono l’incarico di rag-
Augusta Treverorum 33 giungere Petra, dove li attende un importante studioso esperto
in fenomeni naturali. Il viaggio, che dura circa 12 giorni,
Augusta Vindelicorum 27 non rappresenta di per sé un problema: le strade sono sicure
e le province di Syria e Arabia in pace. Il Demiurgo potreb-
Babylonia 46 be limitarsi a dire che in una dozzina di giorni i Custodes
raggiungono la meta. Ma qualcosa di più interessante è in
Byzantium 21 attesa: all’alba del quarto giorno di viaggio i Custodes notano
in lontananza, poco distante dalla strada, un lungo corteo di
Carthago 4 persone vestite con abiti chiari che si dirige verso delle rovine...

Corinthus 9 Viaggiare di notte. Viaggiare o continuare a viaggiare anche quando

il sole è tramontato è sconsigliato e non rappresenta una scelta molto
Ephesus 13 comune. Motivazioni plausibili potrebbero essere il raggiungere una
data località o un rifugio sicuro, intervenire a un evento che deve
Londinium Augusta 27 accadere, giungere in tempo per bloccare qualcuno o qualcosa che
sta scappando. Anche se decidono di effettuare o proseguire il viaggio
Lugdunum 17 durante la notte, i Custodes dovranno comunque riposarsi almeno
qualche ora per essere efficienti il giorno successivo, a meno che non
Petra 23 si siano opportunamente già riposati durante il giorno.

Sirmium 21 w Viaggiare qualche ora la notte permette di percorrere una

distanza pari a metà rispetto a quella percorsa durante
Tarraco 8 un’intera giornata. Inoltre, quando viaggiano di notte,
tutti i tiri di De Natura e Sensibilitas effettuati dai Cu-
Thessalonica 15 stodes hanno la difficoltà aumentata di 1 livello.

Tigranocerta 50 Rimanere senza viveri. Se può farlo, un Custos deve bere e man-
giare tutti i giorni. Se i Custodes in missione esauriscono le loro
Tingi 15 scorte di cibo o acqua e non hanno modo di reintegrarle (si trovano
in luoghi disabitati, inospitali o ostili), dovranno procurarsi da soli
Ulpia Traiana 35 ciò di cui necessitano cacciando o recuperando cibo (vedere Procu-
rare cibo e acqua, più avanti).

122
 IL DEMIURGO

w Alla fine di una giornata in cui un personaggio non ha be-

vuto acqua oppure alla fine di tre giorni consecutivi in cui
non ha mangiato, riceve automaticamente la condizione
Debilitato (vedere pag. 128). Se il Custos era già Debilita-
to, subisce 1d3 di danni (l’armatura non protegge).
Ogni giorno ulteriore passato senza bere o mangiare causa nuovamen-
te al Custos la condizione Debilitato (e quindi altri 1d3 di danni).
à CONDIZIONI
SFAVOREVOLI
CLIMATICHE
Se i Custodes passano intere giornate all’aperto (per esempio viag-
giano, esplorano, effettuano una marcia forzata o sono impegnati
in altre attività che richiedono uno sforzo continuativo) in con-
dizioni climatiche sfavorevoli o estreme (per esempio, pioggia e
grandine continua, camminare sotto un sole cocente senza potersi
riparare, temperature costantemente sotto lo zero), alla fine di ogni
giornata, dopo aver eseguito eventuali tiri per l’esplorazione o altro,
devono effettuare un tiro di Vigor.
w Se un Custos fallisce il tiro di Vigor, subisce la condizione
Debilitato (vedere pag. 128).
Il tiro non va effettuato se a fine giornata i Custodes posso-
no trascorrere la notte in un luogo tranquillo, sicuro e riparato
(quindi in un insediamento, un accampamento stabile o ospitati
a casa di qualcuno). La SD per i tiri di Vigor dipende dalle con-
dizioni climatiche.
DIFFICOLTÀ PER I TIRI DI VIGOR*
Condizioni climatiche SD
Sfavorevoli (molto caldo o molto
6
freddo, pioggia, umidità, zanzare...)
Estreme (caldo infernale, freddo polare,
9
area estremamente malsana...)
n
CLIMA ED
EQUIPAGGIAMENTO
Se il clima o il tempo meteorologico sono particolarmente
sfavorevoli, è consigliabile indossare un equipaggiamento
adeguato.
w Clima particolarmente caldo o umido. Pre-
vede vesti leggere e fresche e, di conseguenza,
l’assenza di qualunque armatura (gli scudi sono
concessi).
w Clima freddo. Prevede l’uso di equipaggiamen-
to invernale (Ingombro 2) e l’evitare di indos-
sare armature con Ingombro pari o superiore a
8 (armature con molte parti metalliche rigide a
contatto quasi diretto con la pelle, poco confor-
tevoli in caso di gelo estremo).
w Nel caso intraprendano una Marcia forzata, i Custodes
avanzano senza fermarsi troppo nello stesso luogo o ripo-
sarsi se eccessivamente stanchi, e dormendo un numero
inferiore di ore. La velocità dei Custodes aumenta fino a
dimezzare i tempi di percorrenza normalmente previsti.
Ogni giorno che procedono a tappe forzate, i Custodes effettuano
un tiro di De Natura, se viaggiano a cavallo, oppure di De Corpo-
re, se procedono a piedi.
w Se un Custos fallisce il tiro subisce la condizione Debili-
tato (vedere pag. 128).
La difficoltà per questi tiri dipende dalla natura del terreno.

* Entrambe le difficoltà sono abbassate di 1 livello

se i Custodes viaggiano preparati e indossano un DIFFICOLTÀ PER I TIRI DI
equipaggiamento adatto al clima (vedere di seguito). DE NATURA O DE CORPORE
Natura del terreno SD
à MARCIA FORZATA
Se i Custodes vogliono arrivare alla meta più velocemente, devono pianeggiante o collinare, sentieri
allontanarsi da un evento catastrofico che sta per abbattersi sull’area o piste ben battute di montagna 6
oppure qualcuno o qualcosa che non vogliono affrontare è sulle o in territorio impervio
loro tracce, potrebbero voler procedere a marce forzate.
impervio, malsano, montuoso,
9
privo di sentieri

123
 PARTE VIII
Finché i Custodes continuano a procedere per tappe forzate, non
possono curare i danni o guarire nel modo usuale: il contubernium
non ha infatti il tempo e le opportunità per effettuare un Primo
Soccorso o un riposo di qualunque tipo senza rallentare e non può
neppure allestire un confortevole accampamento (temporaneo o
stabile) quando si accampa per la notte.
Le modalità per le quali i Custodes potrebbero essere raggiunti da
eventuali inseguitori, incappare in nuovi pericoli o subire ulteriori
conseguenze negative sono solitamente specificate nelle avventure.
Durante la notte, molti fuochi si accendono improvvisamente
lungo i fianchi della vallata, quasi a stringere l’avamposto in
cui si trovano i Custodes in una morsa. Un rituale di Preco-
gnizione fornisce due precise indicazioni: andarsene il prima
possibile e non camminare sui sentieri. I Custodes dichiarano
di allontanarsi subito, procedendo a tappe forzate. I Custodes
si fanno strada attraverso un territorio boscoso e molto scosce-
so, evitando i sentieri, con l’obiettivo di raggiungere il prima
possibile un popoloso villaggio situato oltre l’imboccatura del-
la vallata. Non dovrebbe essere molto distante, forse qualche
giorno di cammino e, per fortuna, il tempo è buono. I Custo-
des devono effettuare ogni giorno un tiro di De Corpore con
SD 9 (terreno montuoso privo di sentieri). Finché procedono
a tappe forzate, i personaggi non possono beneficiare di cure o
guarigione naturale (i danni che subiscono o avevano subito
in precedenza non possono guarire).
n successo permette a un Custos di avere cibo e acqua a sufficienza
MARCIA FORZATA IN
CONDIZIONI CLIMATICHE
SFAVOREVOLI
Se i Custodes si trovano a procedere a tappe forzate in
condizioni climatiche sfavorevoli o estreme e non hanno
un luogo sicuro e riparato dove trascorrere la notte, alla
fine di ogni giornata devono effettuare due tiri (invece di
uno) per evitare di subire la condizione Debilitato: il nor-
male tiro di De Natura o De Corpore causato dalla marcia
forzata e il tiro di Vigor causato dalle condizioni climati-
che (vedere Condizioni climatiche sfavorevoli, alla pagina
precedente). Entrambi i tiri, in caso di fallimento, portano
alla condizione Debilitato.
Come già detto nel paragrafo Rimanere senza viveri (pag.
122), se i Custodes sono inoltre senza cibo o acqua, la
condizione Debilitato sarà automatica dopo un intero
giorno passato senza assumere liquidi oppure tre giorni
senza nutrirsi. Come di consueto, ogni volta che un Cu-
stos Debilitato assume di nuovo la stessa condizione, subi-
sce 1d3 danni (l’armatura non protegge).
124
à PROCURARE CIBO E ACQUA
Se sono in missione, i Custodes hanno sempre con loro cibo e ac-
qua sufficienti per una settimana (a meno che non sia previsto fin
dall’inizio della missione che debbano viaggiare in territori disabi-
tati per più tempo). Quando si fermano in un qualunque insedia-
mento, è dato per automatico che reintegrino le loro scorte (non
serve che lo specifichino).
Nel caso i Custodes debbano permanere in terre ostili, selvagge o
disabitate per periodi superiori a una settimana e tale evento non
fosse previsto, dovranno procurarsi da soli quel che serve al loro
sostentamento, cacciando, raccogliendo frutti e vegetali commesti-
bili, trovando fonti d’acqua o ruscelli (vedere anche Rimanere senza
viveri, a pag. 122).
w Procurare cibo e acqua è un'azione prolungata per la quale
più Custodes possono effettuare i tiri e il numero di tiri
a disposizione non è limitato (trascorre solo più tempo).
w La Peritia da utilizzare per tutti i tiri è De Natura.
w Ogni Custos può normalmente effettuare due tiri per ogni
giorno che il contubernium dedica interamente al recupero
di provviste. Se il tempo è sfavorevole o il periodo di luce li-
mitato (estremo nord, inverno), è consentito un tiro soltanto.
La difficoltà per tutti i tiri dipende dall’area in cui i Custodes si tro-
vano (vedere la relativa tabella).
Il numero di successi richiesto per rifornire di cibo e acqua il con-
tubernium dipende dal numero complessivo dei Custodes: ogni
per un giorno. Come per una normale azione prolungata, i successi
ottenuti nei vari tiri si sommano e ogni grado di successo superiore
al primo garantisce un successo aggiuntivo.
Il fallimento in un tiro non porta a ulteriori conseguenze negative
oltre al non recuperare ciò che serve e al trascorrere di più tempo (a
meno che non sia previsto dall’avventura).
DIFFICOLTÀ PER
I TIRI DI DE NATURA
Condizioni climatiche SD
la stagione è favorevole, la zona ricca di
3
vegetazione, animali e corsi d’acqua
la zona ha una vegetazione di arbusti
e qualche albero, precipitazioni scarse 6
o stagionali e pochi animali
la stagione è sfavorevole, la zona è
particolarmente arida, priva di vegetazione 9
e scarsa di selvaggina, inadatta alla vita
 IL DEMIURGO
GESTIRE LE AVVENTURE
GIOCATORI INESPERTI
Alcuni giocatori alle prime armi possono farsi l’idea di essere loro
stessi a creare il mondo che li circonda o a decidere il risultato delle
proprie azioni; questi compiti, invece, spettano principalmente al
Demiurgo, coadiuvato ovviamente dalle regole. Può capitare per
esempio che un giocatore, invece di dire «in questa stanza cerco se è
nascosto un tesoro» e attendere che il Demiurgo gli faccia sapere se
l’ha trovato oppure no, dica «cerco se è nascosto un tesoro; lo trovo ed
è anche presente una bellissima spada magica». Oppure, invece di dire
«mi fermo a parlare con il servitore per sapere se il suo padrone è in
casa» dica «parlo col servitore, che mi risponde che il padrone è in casa
e aspetta di parlare con me». Le cose non stanno così, almeno fino a
che il gruppo di gioco non diventa un po’ più esperto. Soprattutto
nelle prime partite, i giocatori devono dire ciò che i propri perso-
naggi intendono fare: sarà poi il Demiurgo a stabilire cosa accade e
a comunicarlo loro.
Un altro tipico errore dei giocatori inesperti consiste nell’eccessiva
genericità delle azioni che propongono. È opportuno che il De-
miurgo li esorti a essere precisi e sappia ricondurre ogni loro inten-
zione ad azioni specifiche. Il giocatore non può per esempio dire
«entro in città e cerco la spia che mi era stata segnalata», ma dovrà
indicare dove o come cercare quella spia; magari iniziando a racco-
gliere informazioni nelle taverne dei bassifondi.
Con un po’ di pratica, ben presto i giocatori saranno però in grado
di interagire con l’ambientazione, spingendosi anche a contribuire
a darle vita. Immaginiamo per esempio un’affollata città orientale.
Il testo dell’avventura non potrà certo dilungarsi nel descrivere una
per una tutte le persone che si trovano per la strada o tutte le bot-
teghe che vi si affacciano. Come comportarsi quindi se i giocatori
dichiarano di entrare in una bottega di artigianato locale? La pre-
senza di una bottega di artigianato è perfettamente compatibile con
l’ambientazione e quindi il Demiurgo può consentire ai giocatori
di realizzare il loro desiderio. In questo caso, i giocatori hanno aiu-
tato il Demiurgo nel compito di disegnare un ambiente complesso
come un’affollata città, rendendolo più verosimile. L’intervento cre-
ativo dei giocatori va incoraggiato, non ostacolato.
GIOCATORI E
CONTUBERNIUM
Soprattutto se è alle prime armi, si suggerisce vivamente al Demiur-
go di non permettere che il gruppo dei Custodes si divida. Una
separazione del contubernium costituirebbe un problema, perché il
Demiurgo dovrebbe riferire a ogni gruppo quello che accade senza
che l’altro lo senta, rendendo le partite lunghe e di difficile gestione.
Altri problemi riguardano il modo nel quale i giocatori comunica-
no al Demiurgo ciò che fanno i loro personaggi: può accadere che
parlino di continuo tutti assieme, oppure che alcuni se ne stiano
sempre zitti in disparte mentre un altro giocatore parla anche al
posto loro impedendo in pratica di giocare veramente. Un buon
Demiurgo dovrebbe cercare di evitare che questo accada, imponen-
do un certo ordine e facendo in modo che tutti i giocatori abbiano
la possibilità di esprimersi, anzi incitandoli a farlo.
Per evitare confusione può risultare utile eleggere un portavoce del
gruppo, che, dopo aver sentito le opinioni di tutti, riferisca ufficial-
mente al Demiurgo le decisioni dei personaggi. Questo ovviamente
non significa che il portavoce decida al posto degli altri giocatori,
deve anzi prima aiutare a trovare la soluzione preferita dalla mag-
gioranza e poi esporla al Demiurgo. È opportuno, per adeguare
l’organizzazione del gruppo dei giocatori a quella del gruppo dei
personaggi, che il portavoce sia il Diplomatico eventualmente pre-
sente nel gruppo. Analogamente, l’eventuale Sapiente potrà inca-
ricarsi di tracciare le mappe dei luoghi descritti dal Demiurgo, in
special modo se si tratta di labirinti o complessi sotterranei.
IL TEMPO DELL’AVVENTURA
Nel corso delle avventure è importante che il Demiurgo tenga con-
to del trascorrere del tempo. Spesso i cattivi di turno hanno dei
tempi prestabiliti per portare a compimento i propri oscuri piani e
alcuni avvenimenti previsti dall’avventura devono magari accadere
in un determinato giorno o a una ben precisa ora. Inoltre, è oppor-
tuno che i personaggi abbiano sempre la percezione del tempo che
passa, per favorire l’immedesimazione e alle volte per contribuire a
creare un’atmosfera di tempo contato durante i momenti cruciali.
In generale, è preferibile che i personaggi non abbiano l’impressio-
ne di avere a disposizione tutto il tempo che vogliono per portare a
termine la loro missione.
Ovviamente, non serve precisare che il Demiurgo non deve con-
fondere il tempo reale con quello della finzione di gioco: durante
un’avventura, per i personaggi possono spesso trascorrere anche
molti giorni o intere settimane, soprattutto se per esempio devono
spostarsi da una parte all’altro dell’Impero. Anzi, può spesso rivelar-
si utile ai fini del gioco che qualora non siano previsti avvenimenti
di particolare rilevanza, il Demiurgo faccia trascorrere il tempo di
gioco molto velocemente, limitandosi magari a poche frasi e passare
al più presto a una successiva e più interessante parte di avventura
(vedere anche Viaggiare, pag. 121).
Per esempio, un gruppo di Custodes che si trova a Roma
viene incaricato di contattare al più presto un diplomatico
sasanide nella città di Palmyra, in Syria. Per raggiungere la
città, i personaggi devono compiere un viaggio di circa un
mese, tra spostamenti via mare e via terra. L’avventura non
prevede specifici incontri durante il viaggio; il Demiurgo
si limita quindi a dire: «Vi imbarcate su una nave messa
125
 PARTE VIII
a vostra disposizione e, dopo un lungo viaggio attraverso il
Mediterraneo, raggiungete la costa siriana. Di lì, dopo altri
giorni passati a cavalcare lungo le assolate e sicure strade ro-
mane, raggiungete infine la città di Petra. Da quando siete
partiti sono passati 28 giorni».
Un caso contrario si verifica quando i personaggi compiono delle
azioni specifiche e il tempo trascorre più lentamente nella realtà
che nella finzione di gioco. Durante un combattimento, per esem-
pio, fra i tiri di dado e il calcolo dei danni, il tempo trascorre me-
diamente più lento che in uno scambio reale di colpi. Si possono
paragonare queste situazioni a una specie di rallentatore cinemato-
grafico, necessario all’esatta valutazione di quanto sta accadendo.
à LA DIVISIONE DEL TEMPO
In Lex Arcana, il trascorrere del tempo si calcola nella maniera a cui
siamo abituati: in base a ore, giorni o addirittura a settimane e mesi.
Ma quanto tempo impiega un personaggio a compiere una data
azione? Quanto dura un combattimento? Sono questioni delle qua-
li un Demiurgo dovrebbe tener conto nel corso di un’avventura.
In generale, per le azioni più comuni si può considerare che trascor-
ra qualche minuto o qualche decina di minuti. Se più personaggi
stanno eseguendo contemporaneamente varie azioni di questo tipo,
il Demiurgo le farà compiere nel medesimo arco di tempo, per poi
poter riprendere il gioco con tutto il gruppo di personaggi.
Per quanto riguarda un normale combattimento, salvo particolari
eccezioni, si può considerare che abbia una durata di 10 o 20 mi-
nuti, trascorsi per i vari tempus di combattimento, ripulire le armi,
recuperare l’equipaggiamento, ecc.
Qualora invece divenga importante tenere conto anche dei secondi
che passano, per esempio nel caso in cui accadimenti differenti
capitino ai personaggi in base a ciò che fanno e a quanto rapidamente
agiscono, i minuti possono essere ulteriormente divisi in tempus,
come già accade per il combattimento. Il tempus è un’unità di
misura che corrisponde a una manciata di secondi; durante un
tempus, un personaggio può spostarsi da una parte all’altra di una
stanza, girare l’angolo di un corridoio, estrarre o cambiare un’arma,
nascondersi dietro un mobile o un cespuglio, chiudere una porta,
saltare un ostacolo o un burrone, ecc. Se il Demiurgo ritiene si
renda necessaria una divisione del tempo di questo genere, avverte
i giocatori e chiede a ognuno di dichiarare l’azione che il suo
personaggio intende compiere nel tempus successivo.
Per esempio, un contubernium si trova all’interno del sot-
terraneo di un’antica costruzione in Dacia. I personaggi,
che stanno esplorando il luogo, raggiungono una stanza con
alcuni mobili spaccati e un altare insanguinato esattamente
al centro. Un Custos Sapiente dice di voler analizzare l’al-
tare per verificare se trova qualche meccanismo particolare;
un Custos Guerriero si piazza invece vicino alla porta dalla
quale sono entrati per tenere d’occhio la zona; gli altri dico-
no di esplorare attentamente la stanza. Dopo aver fatto ese-
126
guire i vari tiri, il Demiurgo riferisce che nel giro di qualche
minuto il Sapiente ha trovato un meccanismo che ha fatto
ruotare l’altare, rivelando una scala. Poco dopo, il Guerriero
ha sentito dei rumori provenire da uno dei corridoi e ha
intravisto delle figure curve e semidecomposte avanzare verso
la stanza; gli altri Custodes non hanno invece trovato nulla
di interessante fra i mobili rotti.
A questo punto il Demiurgo, considerata la situazione, chie-
de ai giocatori di dichiarare l’azione che i loro personaggi
intendono compiere il tempus successivo. Il Guerriero dice di
chiudere immediatamente la porta che dà accesso alla stan-
za, altri due Custodes spostano un mobile di fronte alla por-
ta per sbarrarla, mentre i rimanenti cominciano a percorre-
re i bui gradini della scala appena scoperta. Essendo azioni
automatiche, il Demiurgo non fa eseguire alcun tiro e dice:
«dopo una decina di secondi, la porta è sbarrata; i Custodes
che stanno scendendo notano che la scala sembra molto lun-
ga; passati pochi altri secondi, sentite battere pesantemente
contro la porta, come per cercare di sfondarla, assieme a delle
urla spaventose che ben poco possiedono di umano». Tutti i
personaggi rimasti nella stanza dichiarano di raggiungere
velocemente i compagni lungo la scala.
L’IMPROVVISAZIONE
Durante le avventure i Custodes possono compiere azioni non pre-
viste né dal regolamento, né dalle stesse avventure. Questa è una
delle caratteristiche fondamentali di un Gioco di Ruolo: l’assoluta
libertà per i personaggi di fare ciò che vogliono. È in questa manie-
ra che ogni avventura prende forma mano a mano che viene gioca-
ta, tramite l’interazione della creatività del Demiurgo e dei gioca-
tori. Ed è proprio in questi frangenti, nel risolvere ogni situazione
in modo logico e divertente, che si rivela l’abilità di un Demiurgo.
Dovrà infatti affidarsi alla propria fantasia per immedesimarsi nella
situazione che i personaggi stanno vivendo e trovare la soluzione
più adatta, cercando di salvaguardare il filo logico dell’avventura.
Per esempio, i personaggi si trovano ad Atene e devono rag-
giungere Thessalonica per compiere una missione. Il Demiur-
go, che ha già letto tutta l’avventura, sa che è importante che
i personaggi compiano il viaggio via mare, perché sull’imbar-
cazione è previsto che incontrino un paio di personaggi molto
interessanti. Inaspettatamente e nonostante non sia affatto
conveniente, i Custodes decidono di intraprendere il viaggio
via terra, ben più lungo e faticoso. Invece di obbligare i gioca-
tori a cambiare il loro piano inserendo qualche poco plausi-
bile ostacolo, il Demiurgo dovrà improvvisare delle soluzioni
diverse, che garantiscano la libertà di scelta dei giocatori e
allo stesso tempo non rovinino la trama principale dell’av-
ventura. In effetti, non c’è nulla di male che i due personaggi
interessanti trascorrano la notte nella stessa locanda presso la
quale si fermeranno i Custodes per riposare...
 IL DEMIURGO
Un’avventura ben congegnata prevede già la maggior parte delle
scelte importanti che i giocatori possono prendere, lasciando al
Demiurgo la responsabilità (e il divertimento) di improvvisare le
trame o gli accadimenti secondari.
Per esempio, i Custodes si trovano all’interno dei sotterranei
di un antico tempio ittita in rovina. Verso mezzanotte, il
Custos di guardia sente il rumore dei passi di molte persone
che si avvicinano e sveglia i compagni. L’avventura forni-
sce i valori per il combattimento che potrebbe seguire, ma i
personaggi preferiscono invece nascondersi tra le ombre della
grande sala, spiare chi entra e, se possibile, seguirlo. In effetti,
la proposta dei giocatori non rovina alcunché della trama e
anzi arricchisce la storia di uno o forse più episodi ben più
interessanti rispetto a un banale combattimento.
In entrambi gli esempi sono esposte azioni perfettamente accetta-
bili, ma non specificatamente previste dall’avventura. Il Demiurgo
deve sempre rispettare le decisioni dei giocatori cercando un’equa
soluzione, che non li faccia sentire delle semplici pedine di una
trama rigida e predeterminata.
CAUSE DI PERDITA
DI PUNTI VITA
Oltre che durante un combattimento, i Custodes e a volte i PNG
possono ricevere danni e conseguentemente perdere Punti Vita an-
che in altre circostanze: per una rovinosa caduta da cavallo, per il
crollo di un soffitto, per le ustioni provocate da un incendio, ecc.
Sono situazioni che non di rado si verificano nel corso di un’avven-
tura e che rischiano di mettere i Custodes in seria difficoltà.
w In alcuni di questi casi, la perdita di Punti Vita non viene
ridotta grazie ad armature o altre protezioni. Quando un
personaggio ha subito dei danni, può ricevere normal-
mente un Primo Soccorso (vedere pag. 67).
Quella che segue è una breve lista delle cause di perdita di Punti Vita
che più frequentemente possono verificarsi nella pratica di gioco.
à CADUTE
I fattori dei quali tener conto sono l’altezza e la superficie sulla
quale si cade. Per ogni 2 metri di caduta il personaggio subisce 2d6
di danni. È comunque consentito un tiro di De Corpore contro
una SD pari a 3 per ogni 2 metri di caduta (6 per 4 metri, 9 per 6
metri, ecc.): se il tiro riesce, il personaggio dimezza i danni ricevuti
(arrotondando per eccesso); altrimenti li subisce per intero. La dif-
ficoltà può essere modificata a discrezione del Demiurgo in base
alla superficie sulla quale si cade (alzata per esempio in caso di dura
roccia, o abbassata se il terreno è sabbioso, di paglia o fango, ecc.).
à FUOCO
Se si trovano in un luogo che ha preso fuoco, i personaggi possono
ricevere dei danni a causa del calore, delle fiamme (in genere 1, 2
o 3d6 di danni in base a quanto è violento ed esteso l’incendio) e
dell’asfissia (vedere Soffocamento, più avanti). Il testo dell’avventura
dettaglia le conseguenze e i tiri concessi per ridurre o annullare i
danni ricevuti (in genere, tiri di Vigor per resistere all’asfissia e al
calore, tiri di Coordinatio per evitare fiamme e crolli).
à TRAPPOLE
Esistono innumerevoli tipi di trappole nelle quali i Custodes
possono malauguratamente imbattersi: da quelle più tradizionali
(botole che si aprono sotto i piedi, muri o soffitti che crollano,
ecc.) alle più complesse e inusuali (enormi massi che iniziano a
rotolare per aver inavvertitamente fatto scattare un meccanismo).
Solitamente, l’avventura descrive in maniera dettagliata come le
trappole possano essere evitate o scoperte in tempo e tutte le con-
seguenze e i tiri concessi per ridurre o annullare i danni ricevuti
(in genere, per ridurre i danni risultano particolarmente utili tiri
di De Corpore o Coordinatio). Vedere anche Cercare trappole/
passaggi nascosti, pag. 113.
à VELENO
Regole dettagliate per gli effetti del veleno si trovano nella sezione
riservata alle Capacità Speciali dei PNG (pag. 139).
CONDIZIONI DI SALUTE
Sono di seguito elencate le principali conseguenze negative e i peg-
gioramenti delle condizioni di salute che i personaggi (Custodes e
a volte PNG) possono subire durante il gioco. Alcune condizioni
sono già state spiegate in dettaglio in altre sezioni del regolamen-
to, ma per comodità di consultazione viene qui riportata una lista
completa in ordine alfabetico.
à ACCECATO
Un Custos Accecato riduce automaticamente di 2 il grado di succes-
so di ogni azione basata sulla vista (trasformando quindi un succes-
so di primo o secondo grado in un fallimento). In combattimento,
un personaggio Accecato è considerato Sorpreso (vedere più avanti),
a meno che all’inizio di ogni tempus non abbia successo in un tiro
di Sensibilitas (SD 9).
à AFFATICATO
Quando effettua il tiro di una qualunque Peritia, un Custos Affati-
cato non può mai tirare un numero di Punti Dado totali superiore
ai suoi Punti Vita correnti (se i PV scendono sotto il 3, il Custos
può comunque tirare 1d3).
127
 PARTE VIII
à AMMALATO
Un Custos Ammalato è considerato sia Debilitato che Affaticato;
inoltre, i suoi Punti Vita massimi sono considerati dimezzati. Ogni
8 ore, deve effettuare un tiro di Vigor opposto alla forza della ma-
lattia: se il personaggio ha la meglio, la malattia viene sconfitta;
altrimenti, la condizione permane e potrebbe aggravarsi, causando
effetti e condizioni aggiuntive a seconda della malattia.
Nota. I danni subiti in precedenza dal personaggio vanno conteggiati
per intero. Se quindi il Custos ha già perso almeno la metà dei propri
Punti Vita quando diventa Ammalato, subisce immediatamente anche
la condizione Morente (dato che i suoi Punti Vita correnti sono azzerati).
à AVVELENATO
Quando viene Avvelenato, un Custos diventa Debilitato e deve subito
effettuare un tiro di Vigor opposto alla forza del veleno (specificata
nella scheda del PNG o nella descrizione del veleno stesso). Se il per-
sonaggio ha la meglio, il veleno è assorbito senza conseguenze. Se ha
la peggio, il Custos perde un numero di PV pari allo scarto tra i due
risultati; inoltre, il Custos deve ripetere il tiro ogni 8 ore, finché non
muore, il suo corpo reagisce (ha successo nel tiro di Vigor) oppure
viene curato. Un Custos Avvelenato può ricevere infatti un tentativo
di cura una volta al giorno (tiro di De Scientia o De Natura opposto
alla forza del veleno): in caso di successo, gli effetti del veleno cessano.
Nota. Un veleno può avere anche ulteriori effetti negativi, che cessano
nel momento in cui il Custos si è liberato dalla condizione Avvelenato.
à DEBILITATO
Un Custos Debilitato non può recuperare Punti Vita in alcun
modo, nemmeno se la casella Cura è stata barrata, finché l’origine
della condizione non è rimossa. Nella maggior parte dei casi, per
liberarsi da questa condizione un Custos deve riposarsi in un luogo
confortevole (vedere pag. 68). Se un Custos già Debilitato subi-
sce nuovamente la stessa condizione, subisce 1d3 danni (l’armatura
non protegge).
à INCOSCIENTE
Il personaggio cade a terra privo di sensi o in ogni caso incapace
di qualsiasi azione. Un personaggio Incosciente non è in pericolo di
vita per la condizione in sé, ma per il fatto di essere alla completa
mercé di chi gli sta intorno.
à MALEDETTO
Quando effettua il tiro di una qualunque Peritia, un Custos Male-
detto non può mai tirare un numero di Punti Dado totali superiore
alla sua Pietas corrente. Se la Pietas corrente scende sotto il 3, il
Custos può comunque tirare 1d3.
à MORENTE
Un Custos subisce questa condizione quando la casella 1 dei suoi
Punti Vita è barrata a causa di un danno appena ricevuto. Un Cu-
stos Morente cade a terra privo di sensi o in ogni caso incapace di
qualsiasi azione e, se non riceve delle cure, rischia di morire (per
maggiori dettagli, vedere pag. 67).
128
à SOFFOCAMENTO
Se un Custos non riesce più a respirare per una qualsiasi ragione
(sta affogando, inala il fumo di un incendio, qualcuno lo sta stran-
golando oppure ha subito l’effetto di un potere magico), all’inizio
di ogni tempus deve effettuare un tiro di Vigor (SD 6; oppure SD
in base alla situazione o alla forza del potere magico). Se il tiro rie-
sce, il Custos non subisce conseguenze in quel tempus. Se fallisce,
riceve un numero di danni pari alla differenza tra la SD e il risultato
del tiro di Vigor (l’armatura non protegge).
Indipendentemente dai danni subiti, se un personaggio rimane
esposto alla fonte dell’asfissia per un periodo prolungato (qualche
minuto), muore.
à SORPRESO
Un Custos o PNG che è stato Sorpreso, in quel tempus non com-
batte e non può effettuare alcun tiro; qualunque attacco ravvicinato
contro di lui ha una SD prestabilita pari a 0. Solitamente la con-
dizione Sorpreso cessa dopo che il personaggio è stato attaccato in
qualunque modo (che l’attacco abbia successo o meno).
ASSEGNAZIONE
DEI PUNTI ESPERIENZA E
PUNTI CURRICULUM
Alla fine di ogni avventura, il Demiurgo assegna sempre a ogni
Custos il numero di Punti Esperienza (PE) indicato sull’avventura
stessa più quelli ottenuti grazie ai tiri di Ingenium e Auctoritas ef-
fettuati dai giocatori (come spiegato nel capitolo sull’Avanzamento
dei personaggi, pag. 84).
Il Demiurgo è comunque libero di aumentare o abbassare il nu-
mero dei PE indicati dal Valore dell’avventura, in base a quanto
velocemente desidera che i personaggi accumulino esperienza e cre-
scano in potenza.
Alcuni criteri per modificare i PE da assegnare alla fine di un’avven-
tura sono i seguenti:
w un’avventura si è conclusa in modo particolarmente posi-
tivo (+2 PE), o negativo (-2 PE);
w il ruolo svolto dai Custodes è stato rilevante ai fini della
salvaguardia dell’Impero da un grande pericolo (+2 PE);
w qualcuno dei Custodes è morto eroicamente o si è sacri-
ficato per il gruppo (+4 PE); il giocatore del personaggio
morto può utilizzare questi 4 PE per il suo nuovo Custos,
alla fine del processo di creazione.
Il Demiurgo può assegnare Punti Esperienza o Punti Curriculum
anche durante un’avventura, non solo alla fine, nel caso si siano ve-
rificati episodi o situazioni significative; in particolare per le azioni
memorabili e le esperienze eccezionali.
 IL DEMIURGO
Azioni memorabili. Il Demiurgo può premiare singolarmente
quei personaggi che durante l’avventura hanno compiuto azioni
particolarmente significative utilizzando una Peritia (non una Vir-
tus), assegnando loro dei punti da sommare direttamente ai Punti
Curriculum della Peritia stessa impiegata (senza quindi applicare il
moltiplicatore).
Un esempio classico è rappresentato da un Custos che ottiene un
Tiro del Fato durante l’esecuzione di un’azione particolarmente
importante (un attacco decisivo contro un potente mostro o un
acclamato discorso pubblico da cui è dipeso lo smascheramento
di un malfattore): tale azione va sempre considerata memorabile.
w Il numero di Punti Curriculum da assegnare al Custos
è pari 10, oppure in casi veramente eccezionali a 20 (per
esempio un risultato superiore al doppio del valore della
Peritia utilizzata).
Un Custos Guerriero si cimenta in un rituale di Precogni-
zione (SD 12). Il giocatore tira un d10 per il suo valore di
De Magia e ottiene 10, un Tiro del Fato; ritira e ottiene 6.
Ha totalizzato un ottimo 16 riuscendo quindi con un II gra-
do di successo. Il Demiurgo, ritenendo memorabile l’azione
(grazie al rito si è scoperto qualcosa di molto importante),
assegna al Custos 10 Punti Curriculum, da aggiungere a
quelli che possiede in De Magia.
Esperienze eccezionali. Il Demiurgo può assegnare Punti Espe-
rienza supplementari se nel corso di un’avventura i Custodes vi-
vono in prima persona esperienze eccezionali: ricevono un inse-
gnamento, l’accesso a determinate fonti del sapere, una lezione di
vita, affrontano una forte emozione, incontrano una personalità
eccezionale, ecc. Questi punti sono assegnati a tutti i Custodes pre-
senti (vanno poi normalmente applicati i vari moltiplicatori per
determinare i Punti Curriculum).
w Il numero di Punti Esperienza da assegnare a tutti i Cu-
stodes è pari 1, oppure in casi veramente eccezionali a 2.
In alcune circostanze, il Demiurgo può permettere anche
il recupero di alcuni punti di Pietas.
Per esempio, un gruppo di Custodes s’imbatte in un anziano
sacerdote, che con passione inizia a raccontare la sua visione
della vita e della morte e di cosa attenda l’uomo nell’aldilà.
Alcuni Custodes decidono di restare ad ascoltarlo. Il De-
miurgo la ritiene un’esperienza eccezionale e assegna a tutti
i Custodes presenti 1 Punto Esperienza.
à AVANZARE DI GRADO NELLA
COHORS ARCANA
Nella sezione dedicata all’Avanzamento dei personaggi, è indicato
come un Custos possa avanzare nelle gerarchie della Cohors Auxi-
liaria Arcana (vedere pag. 86). Ogni Custos inizia col grado di
Gregarius, il più basso, ma questa condizione potrà cambiare mano
a mano che acquisisce Punti Esperienza.
Il Demiurgo può facilmente tenere conto dei gradi quando i Cu-
stodes hanno a che fare con membri della Legione; più un Custos
avanza nei gradi della Cohors, meno problemi avrà nel rapportarsi
con gli alti gradi della Legione e più facilmente sarà in grado di dare
ordini ai semplici legionari (sono quindi facilitate le relative azioni,
che solitamente richiedono l’uso di De Societate).
CREARE LE AVVENTURE
L’attività nella quale il Demiurgo può sfogare maggiormente la sua
creatività e trovare gratificazione è senz’altro la creazione di nuove
avventure. Si prova una grande soddisfazione nel percepire l’ecci-
tazione degli amici mentre giocano uno scenario ideato personal-
mente. Dopo aver provato alcune avventure pubblicate, il Demiur-
go può sicuramente cimentarsi in questa impresa.
Questo capitolo costituisce una piccola guida alla creazione di av-
venture per Lex Arcana, fornendo consigli teorici e pratici.
ELEMENTI DELLE AVVENTURE
La creazione delle avventure di Lex Arcana si basa sul dosaggio di
due fattori principali, l’azione e il ragionamento. La prevalenza di
un fattore sull’altro permette di creare avventure molto differenti
fra loro: da quelle che prevedono principalmente momenti d’azio-
ne (con i personaggi che si trovano costantemente coinvolti in fu-
ghe, combattimenti, inseguimenti e poco tempo a disposizione per
prendere molte decisioni) a quelle in cui è invece il ragionamento il
motivo dominante (con i personaggi che devono investigare su una
determinata situazione e trarre le debite conclusioni).
Un tipico esempio che combina questi due elementi, facendo però
prevalere l’azione, è la prima avventura che trovate alla fine di que-
sto manuale: Le lunghe notti d’inverno (vedere pag. 248). Nella
seconda avventura, Le Madri di Cenabum (vedere pag. 270), sa-
ranno invece gli aspetti investigativi a essere dominanti.
Le avventure basate principalmente sull’azione sono più semplici
da gestire, non offrono grandi scelte ai giocatori ma possono ga-
rantire grande soddisfazione per il loro ritmo serrato; quelle di sola
investigazione stimolano maggiormente l’ingegno dei giocatori, ma
rischiano di causare dei tempi morti, qualora l’indagine si areni o
si interrompa.
In ogni caso, un’avventura non può prescindere dalla presenza di
tre elementi fondamentali e strettamente interdipendenti: l’am-
bientazione, la trama, i PNG.
129
 PARTE VIII
à AMBIENTAZIONE
La prima decisione da prendere nel processo di creazione di un’av-
ventura riguarda l’ambientazione: il luogo o i luoghi in cui si de-
sidera sviluppare la propria storia. Un buon inizio può essere la
consultazione della mappa dell’Impero per determinare il territo-
rio che meglio può prestarsi allo sviluppo dell’idea base. Meglio
le fredde distese del Nord o i deserti africani, le steppe Danubiane
o la civilissima Grecia? Ci si può basare sulle proprie simpatie, sul
bagaglio di conoscenze personali, sulle indicazioni contenute nel
capitolo il Mondo di Lex Arcana (pag. 216) o anche, perché no, su
una serie televisiva.
à TRAMA
L’ideazione di una trama originale è il compito più difficile e im-
portante. Infatti, ogni romanzo, film o fumetto che si rispetti ha
una trama con una storia che inizia, si sviluppa e arriva a una con-
clusione, che solitamente rappresenta il momento culminante di
tutta la vicenda. Un’avventura di Lex Arcana non fa eccezione, in
quanto ogni scenario dovrebbe rappresentare per ogni giocatore (e
ovviamente anche per il Demiurgo) un’esperienza eccitante, come
accade per un bel film.
La trama non può prescindere dall’ambientazione. Un drago che
sorvola ogni sera l’Anfiteatro Flavio [il Colosseo], sarebbe effetti-
vamente una trovata piuttosto originale, ma francamente poco ve-
rosimile e in contrasto con l’ambientazione generale del gioco. Al
contrario, la presenza inquietante dello stesso drago tra le nebbie di
un cupo fiordo di Iperborea [Scandinavia] potrebbe rappresentare
una scena ricca di suggestione e perfettamente in linea con l’atmo-
sfera di mistero che permea il mondo di Lex Arcana.
à PNG
Un’avventura deve prevedere non solo l’ambiente fisico, ma anche
quello umano (o in alcuni casi sovrannaturale); in base all’ambien-
tazione e alla trama, l’autore deve quindi predisporre una serie
di incontri con PNG più o meno ostili e più o meno pericolosi.
L’accuratezza con cui questi PNG vanno tratteggiati deve essere
proporzionata alla loro importanza nella storia: alcuni PNG vanno
infatti descritti nei particolari, per altri non si fornirà che una serie
di informazioni che sono in grado di rivelare o di dadi da tirare.
TIPI DI AVVENTURE
Si è visto che ambientazione, trama e PNG sono elementi stretta-
mente interdipendenti. Esploriamo ora, a titolo di esempio, come
possono combinarsi nella struttura di alcuni tipi di avventura.
à ESPLORAZIONE INTERNA
Tra le sabbie del deserto egizio è emersa improvvisamente la sagoma di
un antichissimo tempio. Gli abitanti della regione sono terrorizzati e
affermano di aver visto strane creature aggirarsi intorno all’edificio. È
opportuno che un contubernium di Custodes effettui un sopralluogo.
130
Si tratta del genere di avventura più facile da creare. Si basa quasi
esclusivamente sull’azione ed è particolarmente consigliata ai gioca-
tori che amano esplorare cunicoli, incontrare creature sovrannatu-
rali, menare le mani e tirare molti dadi. L’inserimento dei personag-
gi all’interno di una situazione di questo tipo avviene con facilità,
senza dover ricorrere a forzature: basta infatti che i Custodes siano
incaricati della missione e l’avventura può avere inizio. La trama
può essere davvero elementare: esiste un determinato luogo infesta-
to da strane creature, i giocatori devono raggiungerlo, eliminare più
cattivi possibile, uscirne vivi e ricevere le dovute congratulazioni.
Per quanto forse un po’ troppo basico, uno scenario impostato in
questo modo può essere occasione di grande divertimento e una
sana palestra sia per il Demiurgo che per i giocatori.
Per creare uno scenario di esplorazione interna è sufficiente un sem-
plice programma di grafica (o, per i più nostalgici, un foglio di
carta e una matita): il Demiurgo disegna la mappa di un tempio,
un’antica catacomba, una necropoli etrusca, una ziggurat babilone-
se, una piramide egizia o un intrico di grotte. Predisposta la mappa,
procedere poi al suo ‘popolamento’, naturalmente di PNG nemici
agguerritissimi, pronti a sbarrare il passo agli invasori. Per gestire la
mappa nel modo migliore è sufficiente numerare i luoghi significa-
tivi e preparare alcuni appunti.
I Custodes protagonisti delle sessioni di gioco saranno probabil-
mente i personaggi combattenti, come i Guerrieri e gli Assassini,
coadiuvati dai Sapienti per la loro utilità nello scassinare porte e
botole, scovare trappole e passaggi segreti e decifrare oscure iscri-
zioni (vedere Azioni tipiche, pag. 113).
Particolare attenzione va posta nel regolare il livello di pericolosità
dell’avventura: la forza e il numero degli avversari (scelti in base
all’ambientazione, umani, animali o creature fantastiche che siano)
vanno adattati alla forza e al numero dei Custodes, per evitare che
vengano falcidiati come fili d’erba o che, al contrario, eliminino i
Custodes nel primo scontro. La tensione dev’essere sempre viva e
il pericolo sempre presente, ma è comunque opportuno che i gio-
catori abbiano maggiori probabilità di sopravvivere che di morire!
Spargete nei vari luoghi un certo numero di indizi e indicazioni, in
modo che i Custodes capiscano con chi hanno a che fare, si interes-
sino alla storia che sta alla base dell’avventura e siano facilitati nella
loro missione. Bisogna poi tener conto di alcuni dettagli secondari,
come l’illuminazione o i viveri: tutto può infatti concorrere a far
salire la tensione e far provare ai Custodes la claustrofobica sensa-
zione di essere costantemente minacciati e magari non più in grado
di uscire.
La presenza infine di situazioni e fattori particolari come inaspettati
alleati, trappole ingegnose, passaggi segreti, oggetti magici, incon-
tri sovrannaturali può contribuire a garantire all’insieme maggior
fascino e, soprattutto, a mettere in luce le doti e le abilità di tutti i
Custodes, non soltanto quelle dei combattenti.
 IL DEMIURGO
à ESPLORAZIONE ESTERNA
Un terribile demone si nasconde tra i monti dell’Atlante, ai confini
della provincia di Mauritania. Un contubernium di Custodes è in-
viato a esplorare il territorio, per stanare il demone e i suoi evocatori.
Corridoi e stanze sono sostituiti da sentieri e radure, ma la sostanza
rimane la stessa, in apparenza. È sufficiente disegnare una map-
pa, predisporre gli incontri e l’avventura è fatta, con i personaggi
Esploratori che provano in questo caso le maggiori soddisfazioni.
Tipiche situazioni di queste avventure prevedono molti tiri di De
Natura, l’applicazione delle regole per Esplorare un’area (vedere
pag. 116), Viaggiare (vedere pag. 121) ed effettuare una Marcia
forzata (vedere pag. 123).
Per il Demiurgo, la gestione del gioco può creare qualche diffi-
coltà in più, ma rimane a un accettabile grado di semplicità; in
compenso, la sua fantasia può lavorare con meno freni. Nel bel
mezzo di territori inesplorati può accadere davvero qualsiasi cosa
e il Demiurgo può immaginarsi e descrivere liberamente ambienti
naturali di incredibile bellezza e amenità (vedere Esperienze eccezio-
nali, a pag. 129).
à INVESTIGAZIONE URBANA
Un famoso plutocrate ateniese è stato assassinato sotto le mura dell’A-
cropoli. Sul cadavere sono stati rinvenuti strani simboli tracciati col
suo stesso sangue. Un contubernium di Custodes deve subito recarsi sul
posto a indagare.
La creazione di un’avventura di investigazione urbana comporta un
passo decisamente più avanzato, sia dal punto di vista creativo che
gestionale. I margini di manovra dei giocatori diventano più ampi,
dato che possono decidere di recarsi ovunque e non è davvero pos-
sibile dettagliare un’intera città nei suoi minimi particolari, abitanti
compresi.
Dal punto di vista creativo, il Demiurgo non può limitarsi a di-
segnare una mappa e a giocare, ma deve immaginarsi un vero e
proprio intreccio narrativo di natura investigativa, mantenendo nel
contempo un occhio di riguardo nei confronti dell’atmosfera magi-
ca e di mistero del gioco.
I passi da seguire sono generalmente i seguenti.
w Farsi un’idea della situazione generale. La città, il rap-
porto con l’autorità imperiale, la presenza organizzata di
nemici dell’Impero, oscuri evocatori, sette proibite, cor-
ruzione, malgoverno, ecc.
w Stare dalla parte dei cattivi. Il Demiurgo deve ora met-
tersi nei panni dei nemici, fissare per loro un particolare
obiettivo (spesso di natura magico-religiosa) ed escogitare
un piano di azione per raggiungerlo.
w Il fatto scatenante. A un certo punto i cattivi di turno
vengono obbligati ad agire maggiormente allo scoperto,
o perché faceva parte del piano o perché qualcosa sta an-
dando storto. In ogni caso, bisogna preparare un fatto
scatenante che giustifichi l’apertura delle indagini (nel
nostro breve esempio, l’assassinio del plutocrate).
131
 PARTE VIII
w Ideare l’intreccio investigativo. Ora il Demiurgo deve
mettersi nei panni opposti, quelli dei giocatori, cercando
di ipotizzare le loro principali linee di indagine, possi-
bilmente più d’una. Il pericolo maggiore, in questi casi,
è l’eccessiva predeterminazione di ciò che faranno i gio-
catori, che priverebbe il gioco di una delle sue caratteri-
stiche essenziali: l’interazione dei giocatori nella vicenda.
w Spargere gli indizi. Individuate le linee di indagine,
occorre disseminarle di tracce e indizi che consentano
una progressiva ricostruzione dei fatti. Per riuscire nello
scopo, bisogna che il Demiurgo riesca a rovesciare com-
pletamente il suo punto di vista, poiché l’errore più co-
mune è quello di ritenere sufficienti indicazioni in realtà
interpretabili soltanto da chi conosce già l’intera trama. È
importante quindi che riesca a ricostruire una linea logica
di ragionamento basandosi solamente sulle singole tracce
rinvenibili.
I protagonisti di questo tipo di avventura sono solitamente i Di-
plomatici, per la loro abilità nel parlare con la gente, raccogliere
informazioni (vedere pag. 114) e avere successo nelle Udienze
(vedere pag. 117); i Sapienti, per analizzare e investigare (vedere
pag. 120) e gli Auguri, per la possibilità di effettuare rituali di
Divinazione rivelatori.
Ad ogni modo, l’ambientazione di Lex Arcana consente al Demiur-
go di riparare ai propri eventuali errori di impostazione: un sogno
o un presagio che capitano al momento opportuno possono rimet-
tere i personaggi sulla giusta strada, così come eventuali errori di
verosimiglianza possono essere occultati dietro il comodo schermo
della magia.
à LA RICERCA
Numerose testimonianze sembrano indicare l’esistenza di un testo che
cela un’antica sapienza, celato in qualche rovina tra i monti della Da-
cia. I Custodes devono trovare questo testo e consegnarlo all’Imperatore.
Il tema della cerca consente di mescolare un po’ tutti gli elementi
visti fino a questo momento: esplorazione interna, esterna, inve-
stigazioni in insediamenti grandi o piccoli. Le avventure di questo
genere si prestano a lunghe e memorabili campagne (una serie di
avventure collegate tra loro che formano una storia unica di pro-
porzioni epiche), che possono condurre i giocatori nei luoghi più
sorprendenti.
In realtà sarebbe meglio delineare un intreccio piuttosto semplice
da seguire dal punto di vista del ragionamento, ma più articolato
dal punto di vista fisico (spostamenti, ostacoli naturali e non, in-
contri con PNG importanti, ecc.). Il ritrovamento di ogni singola
traccia dev’essere il risultato di giorni di esplorazione e indagine.
Mano a mano che l’avventura procede, se i personaggi superano
le numerose sfide che si trovano davanti, accumulano sempre più
elementi, fino al raggiungimento del proprio obiettivo e al raggiun-
gimento del luogo ove si svolgerà l’epica scena finale.
132
NUOVI RITUALI MAGICI
I rituali magici utilizzati abitualmente dai Custodes della Cohors
Auxiliaria Arcana (Ars Fulguratoria, Auspicium, Haruspicina, Omen,
Oracolum, Sideratio, Somni Interpretatio e Speculum) sono pratiche
magiche esclusivamente divinatorie, tipicamente latine e italiche,
che fanno parte del Culto Ufficiale dell’Impero. Permettono di
ottenere visioni o responsi legati alla Chiaroveggenza, alla Preco-
gnizione, alla Retrocognizione, all’Interpretazione dei sogni e dei
presagi, del favore e dello sfavore degli dèi.
Se un Demiurgo sente il desiderio di espandere il campo della
magia rituale a disposizione dei Custodes e dei PNG al di là di
questi confini, può andare alla ricerca di nuovi spunti nella tradi-
zione divinatoria romana e italica, oppure addentrarsi nelle affa-
scinanti e misteriose tradizioni magiche di popoli di cultura e re-
ligione completamente differenti, per ottenere effetti anche molto
diversi dalla ‘semplice’ Divinazione. Un Demiurgo intraprendente
può facilmente accorgersi che a sua disposizione ci sono i secoli o
i millenni di storia dei popoli che hanno vissuto lungo le coste del
Mare Nostrum o in ogni caso entro i confini dell’Impero romano.
Un territorio immenso, estremamente diversificato, che ha ospitato
decine e decine di religioni e culti differenti ai quali ispirarsi.
Basta sfogliare qualche libro o navigare un po’ sul web per imbatter-
si in cose molto interessanti: l’Evocazione delle folgori degli Etruschi,
l’incisione delle Rune di potere dei popoli germanici, i riti persiani
o egiziani di Necromanzia, gli Esorcismi ebraici e cristiani, i Rituali
del sangue cartaginesi, ecc. Sono tutti esempi di quelle che in Lex
Arcana sono classificate come discipline magiche. Una stessa disci-
plina può essere utilizzata per rituali compresi nel Culto Ufficiale,
ma anche nei culti tollerati o proibiti.
Normalmente, i rituali appartenenti a un culto tollerato o un culto
proibito vengono officiati ed eventualmente insegnati ai Custodes
da PNG sacerdoti, negromanti o magi che adorano divinità ap-
partenenti a religioni e tradizioni mitologiche molto differenti dal
Culto Ufficiale imperiale. I fedeli dei culti tollerati si riuniscono
senza problemi all’interno dei propri edifici sacri, come i mitrei o le
chiese cristiane, che sorgono magari fianco a fianco dei templi degli
dèi romani. Seguaci e negromanti dei culti proibiti devono invece
svolgere le loro funzioni nel buio di inaccessibili cripte o in luoghi
distanti dai centri cittadini, per evitare l’intervento e la soppressio-
ne a opera dei Pretoriani o degli stessi Custodes.
CREARE NUOVI RITUALI
Una volta che ha trovato un’adeguata fonte di ispirazione, il De-
miurgo deve decidere se si tratta di un rituale del Culto Ufficiale
(quindi di Divinazione), di un rituale appartenente a un culto tol-
lerato o addirittura a un culto proibito. (Se il rituale non appar-
tiene al Culto Ufficiale, nelle avventure pubblicate il suo nome è
seguito dall’indicazione culti proibiti o culti tollerati.)
 IL DEMIURGO

n
SCHEMA PER LA CREAZIONE DI UN NUOVO RITUALE
1) Il Demiurgo sceglie se il rituale appartiene al Culto Ufficiale, a un culto tollerato oppure a un culto proibito.
2a) Nel caso in cui il rituale sia del Culto Ufficiale, deve poi scegliere una disciplina di Divinazione al quale è collegato (tra Chia-
roveggenza, Favore degli Dei, Interpretazione dei Presagi, Interpretazione dei Sogni, Precognizione, Retrocognizione).
2b) Nel caso in cui il rituale sia un di culto tollerato oppure di un culto proibito, deve poi creare una disciplina magica che non fa
parte della Divinazione ufficiale; a questa disciplina va attribuita una Soglia di Difficoltà.
3) Nel caso il rituale sia del Culto Ufficiale, va specificato un costo in Pietas.
4) Il Demiurgo descrive lo svolgimento del rituale e il suo effetto di gioco, quindi sceglie il suo nome.
5) Per comodità, è utile indicare alla fine il costo in Punti Curriculum per imparare il rituale (SD della disciplina x 10).

Successivamente, il Demiurgo decide qual è la specifica disciplina Emise contro di lei il grido di chi accusa…
collegata al nuovo rituale. Nel caso di un rituale del Culto Ufficiale, …Inanna fu mutata in un cadavere,
può essere una delle usuali discipline di Divinazione (Chiaroveg- in un pezzo di carne putrefatta…
genza, Favore degli Dei, Interpretazione dei Presagi, Interpretazio- (da La discesa di Inanna –
ne dei Sogni, Precognizione e Retrocognizione). Nel caso di un testo sumerico su tavolette di argilla)
rituale che non appartiene al Culto Ufficiale, deve invece trattarsi
di una disciplina nuova (una sola disciplina per ogni rituale), creata
ad hoc, che si colleghi alla natura e agli scopi del rituale (per esem-
pio Evocazione, Necromanzia, ecc.).

Dato che a ogni disciplina corrisponde una specifica difficoltà, se il

Demiurgo ne ha creata una nuova deve associarvi una Soglia di Dif-
ficoltà: per esempio, Maledizione (SD 12) o Necromanzia (SD 18).
Nel caso il rituale sia del Culto Ufficiale, va indicato un costo in
Pietas, proporzionato al suo effetto (normalmente 6, 9 o 12). Nel
caso il rituale sia di un culto tollerato oppure di un culto proibito,
non serve invece indicare un costo in Pietas (in questi casi non è
prevista una spesa di Pietas; le conseguenze sono infatti molto dif-
ferenti, vedere più avanti).
Il Demiurgo deve poi stabilire la durata del rituale e descriverne
dettagliatamente lo solgimento e l’effetto di gioco; infine, attribu-
ire al rituale un nome possibilmente evocativo.
w Il costo di apprendimento di un rituale è pari a 10 Punti
Curriculum moltiplicati per la SD (per esempio, il ritua-
le di una disciplina con SD 12 avrebbe costo di apprendi-
mento pari a 120 PC).
à ESEMPIO DI CREAZIONE
DI UN NUOVO RITUALE
Un Demiurgo interessato alla mitologia sumera rimane affascina-
to da Ereshkigal, la regina dell’oltretomba, che è in possesso di un
terrificante potere:
Poi Ereshkigal fissò su Inanna l’occhio della morte.
Pronunciò contro di lei la parola dell’ira.
n
L’URLO DI ERESHKIGAL
(CULTI PROIBITI)
Disciplina. Maledizione (SD 12).
Durata. Molto lunga (un giorno e una notte).
Svolgimento. Il rituale consiste in una maledizione scaglia-
ta da un’assemblea di adoratori, guidata da un officiante che
effettua un tiro di De Magia con SD 12. L’officiante deve
conoscere o aver visto la vittima e celebrare il rito in un
luogo sotterraneo. Alla luce di bracieri o candele e assistito
da almeno una mezza dozzina di seguaci, il sacerdote eleva
alte preghiere a Ereshkigal – la regina; a Neti – la guardiana
delle Sette Porte dell’oltretomba; agli Anunna – i giudici
degli inferi; e ai demoni Galla.
Effetto. Se il rituale riesce, la vittima cade in un sonno coma-
toso che dura un numero di giorni pari al grado di successo
ottenuto nel tiro di De Magia. Alla totale immobilità e in-
coscienza si accompagna la progressiva decomposizione del
corpo, che causa la perdita di 2d6 Punti Vita per ogni giorno
di durata dell’effetto. Se l’officiante muore, l’effetto del rituale
cessa immediatamente. Se l’officiante fallisce l’esecuzione del
rituale, cade in un sonno innaturale per svariate ore, durante
le quali alcune parti del suo corpo sembrano come decom-
porsi (perde 2d6 Punti Vita; l’armatura non protegge).
Costo di apprendimento. 120 Punti Curriculum.

133
 PARTE VIII
La terribile facoltà di Ereshkigal si presta perfettamente per trarne
un rituale appartenente a un culto proibito. Il Demiurgo crea quin-
di una nuova disciplina collegata al rituale – Maledizione – a cui
associa una SD pari a 12. Poi ne decide la durata, lo svolgimento,
l’effetto di gioco e infine il nome. Il risultato finale è presentato nel
riquadro alla pagina precedente.
IMPARARE NUOVI RITUALI
Nonostante i rituali magici legati a tradizioni religiose differenti da
quella latina non vengano insegnati direttamente e il loro utilizzo
sia in genere fermamente proibito da ogni forma di legislazione
imperiale, civile e militare, può capitare che un Custos particolar-
mente curioso o sconsiderato provi il desiderio di imparare un rito
sconosciuto, magari per metterlo in pratica in quei frangenti in cui
la forza delle armi e della Divinazione imperiale si dimostri insuf-
ficiente. I Custodes possono imparare un nuovo rituale essenzial-
mente in tre modi.
w Ottengono la collaborazione di una persona che conosce
il rituale (maestro, sacerdote, accolito, ecc.) e che lo possa
insegnare. Dal punto di vista dell’apprendimento è il me-
todo più sicuro e veloce.
w Hanno a disposizione libri, pergamene, testi sacri che
descrivono esaurientemente il rituale in tutte le sue com-
ponenti. Solitamente, tali scritti non sono facilmente
reperibili: o perché sequestrati e resi inaccessibili dalle
autorità imperiali o perché occultati nelle rovine di città
dimenticate, nel buio di antiche cripte, nella biblioteca
segreta di pericolosi negromanti.
w Assistono di persona alla completa esecuzione del rituale,
prestando grande attenzione a tutti i dettagli: imparano
ogni gesto, memorizzano parole, suoni ed eventualmente
la disposizione e la funzione di oggetti cerimoniali (tiro
di Ingenium con SD 15). Un rituale di Speculum che
evochi la visione della celebrazione non è sufficiente a
cogliere adeguatamente ogni particolarità, a meno che il
tiro di De Magia abbia ottenuto un III grado di successo.
Una descrizione, anche se accurata, da parte di qualcuno
che ha osservato il rito ma non lo sa celebrare, non risulta
di alcuna pratica utilità.
Quando un Custos viene a conoscenza del nuovo rituale (tramite i
modi sopra descritti), può decidere di applicarsi al suo studio. Per
apprendere il rituale, il personaggio deve spendere un numero di
Punti Curriculum tra quelli accumulati in De Magia pari al costo
di apprendimento del rituale stesso. A seconda delle circostanze di
apprendimento, vanno applicate le seguenti modifiche:
w se il Custos viene istruito da un maestro, il costo di ap-
prendimento si abbassa di 30 PC;
w se il Custos ha solo assistito al rituale, il costo di appren-
dimento si alza di 60 PC.
134
Se il personaggio spende i Punti Curriculum necessari, inserisce il
nuovo rituale tra quelli che può liberamente utilizzare (specificando
la disciplina).
ESEGUIRE NUOVI RITUALI
Un Custos che ha imparato un nuovo rituale, tollerato o proibi-
to che sia, potrà d’ora in poi effettuarlo a piacere. Come per un
normale rituale di Divinazione, la Peritia da tirare è quella del De
Magia, ma con la seguente differenza:
w Per ottenere un qualsiasi risultato dal rituale, è necessa-
rio avere successo nel tiro di De Magia; un fallimento
nel tiro, oltre a non dare alcuno dei risultati desiderati,
rischia anzi di scatenare effetti indesiderati anche molto
pericolosi (specialmente nel caso di rituali probiti, even-
tualmente specificati nei rituali stessi).
Nota. Le Specializzazioni collegate alle discipline dei culti tollerati o
proibiti non vengono facilmente insegnate ai Custodes, che dovranno tro-
vare altri modi per impararle. Per esempio, un Custos senza esperienza
di Maledizione (non ha alcun punto in questa Specializzazione) che ha
appena appreso il rituale L’urlo di Ereshkigal (culti proibiti), dovrà tirare
il suo De Magia senza poter usufruire di alcun bonus in Punti Dado.
à CONSEGUENZE DEL CELEBRARE
UN RITUALE NON UFFICIALE:
LA COHORS ARCANA
Conoscere e, fatto ancor più grave, celebrare un rituale non ap-
partenente alla magia ufficiale può causare a un Custos serie com-
plicazioni... Custodes sorpresi nell’atto di celebrare rituali di culti
tollerati, vengono in genere sospesi momentaneamente dai loro
incarichi e convocati dal Magister provinciale del loro cursus. Se
non si sono verificati fatti particolarmente gravi collegabili all’ese-
cuzione dei rituali stessi, il Magister si potrebbe limitare ad avvisare
i personaggi del grave pericolo che si cela dietro a tali sconosciuti
percorsi di magia applicata. La velata minaccia di un intervento più
deciso e punitivo nel caso in cui il fatto si ripeta dovrebbe traspa-
rire chiaramente dalle parole del superiore, a meno di non trovarsi
fortunosamente di fronte a un Magister di più ampie vedute, che
potrebbe invece manifestare la volontà di dimenticare in fretta l’ac-
caduto e far intendere piuttosto che, quando simili rituali vengono
celebrati, è opportuno farlo con la dovuta discrezione.
Ben diverso il destino di Custodes sospettati o sorpresi nell’atto di
celebrare rituali di culti proibiti, dato che facilmente sono collegati
a sacrifici umani, evocazioni di entità demoniache e altre pratiche
eticamente inaccettabili. Dopo lunghi interrogatori tesi a racco-
gliere la maggior quantità possibile di informazioni sul rituale, i
personaggi sarebbero in seguito sottoposti a un processo militare di
fronte a un Consiglio dei Magistri; nel caso di un giudizio di con-
danna, il provvedimento più grave è rappresentato dall’espulsione
dalla Cohors Arcana e da un nuovo processo di fronte a un tribu-
 IL DEMIURGO
nale civile, che dovrà giudicare i reati connessi all’esecuzione del
rituale. Ricordiamo che la condanna per omicidio o per attentato
all’integrità delle istituzioni imperiali comporta la prigione a vita o,
più spesso, la crocifissione.
à CONSEGUENZE DEL CELEBRARE
UN RITUALE NON UFFICIALE:
GLI DÈI DI ROMA
Eseguire un qualsiasi rituale non collegato al Culto Ufficiale, com-
porta generalmente l’invocazione, il contatto, l’adorazione di di-
vinità non appartenenti al pantheon greco-romano. Questo può
portare all’indifferenza (rituali di culti tollerati) o all’ostilità (rituali
di culti proibiti) delle divinità del Culto Ufficiale.
Indifferenza. Se un Custos officia un rituale appartenente a un culto
tollerato, perde immediatamente 2d6 Pietas e la possibilità di usu-
REGOLA OPZIONALE: LE SORTES
Tra i vari oggetti che sono considerati parte dell’equipaggiamento
standard dei Custodes c’è un borsellino, di solito di pelle, che con-
tiene una serie di sottili tavolette di metallo inciso. Queste tavolet-
te, chiamate sortes (sors, al singolare), sono usate dai superstiziosi
membri della Cohors Arcana per scoprire qualcosa di più del loro
destino durante una missione.
All’inizio di un’avventura, le sortes incluse in questo volume (una
versione fotocopiabile si può trovare in fondo al volume, mentre
una versione PDF può essere scaricata all’indirizzo www.needga-
mes.it/giochi/lex-arcana) sono messe in un contenitore opaco.
Dato che alcune di esse si riferiscono a specifiche Qualifiche, van-
no tolte le corrispondenti tavolette nel caso quelle Qualifiche non
siano presenti fra i Custodes del contubernium.
ESTRARRE LE SORTES
L’estrazione delle sortes è un rituale molto breve che non necessita
di alcun tiro; vi può partecipare un qualunque numero di Custo-
des. I personaggi compiono il rituale in un qualsiasi momento di
una qualunque sessione di gioco; i giocatori comunicano semplice-
mente la loro intenzione al Demiurgo, dichiarando quanti Custo-
des vi partecipano. Il rituale delle sortes ha due requisiti:
w l’estrazione delle sortes può essere compiuta solo una vol-
ta per sessione di gioco;
w per prendere parte all’estrazione, un singolo Custos non
può aver già partecipato a un’estrazione nel corso della
stessa avventura.
fruire del Tiro del Fato. Non importa che il rituale abbia successo
o meno. Per recuperarli, il Custos dovrà officiare solenni sacrifici in
templi dedicati agli dèi imperiali (solitamente al termine di un’avven-
tura o nei momenti di pausa di un’avventura particolarmente lunga).
Ostilità. Se un Custos officia un rituale appartenente a un culto proi-
bito, perde immediatamente 3d6 Pietas, la possibilità di usufruire del
Tiro del Fato e subisce inoltre la condizione Maledetto (vedere pag.
80). Non importa che il rituale abbia successo o meno. Per liberarsi
da tale condizione, il Custos dovrà officiare solenni sacrifici in templi
dedicati agli dèi imperiali (solitamente al termine di un’avventura o
nei momenti di pausa di un’avventura particolarmente lunga).
Riguadagnare il favore perduto o placare l’ostilità degli dèi anche in
altri modi potrebbe comunque rappresentare un’ottima occasione
per avventure a carattere fortemente mitico e magico.
Per compiere il rituale, ogni giocatore partecipante pesca una tavo-
letta dal borsellino, la legge e la posa sulla sua scheda a faccia in giù.
Quando tutti i Custos che partecipano al rituale hanno pescato una
tavoletta, il borsellino viene messo da parte e non può essere più
usato nel corso di quella sessione di gioco.
USARE LE SORTES
Ogni sors descrive un’opportunità di gioco speciale. Se i requisiti
scritti sulla tavoletta sono soddisfatti, il giocatore può utilizzare la
sua sors in qualunque momento. I requisiti si riferiscono a circo-
stanze specifiche, come l’uso di una determinata Peritia o il coin-
volgimento di una specifica Qualifica.
Un giocatore può controllare la tavoletta sulla sua scheda quando
vuole, ma gli è proibito rivelare qualsiasi informazione al propo-
sito agli altri giocatori o anche al Demiurgo. La penalità per aver
rivelato o fatto trapelare informazioni è lo scontento degli dèi: fino
alla fine dell’avventura, il Custos perde il Tiro del Fato. Se la sors
corrisponde a un “nessun effetto”, il giocatore la tiene coperta fino
alla fine della sessione in corso.
Se una sessione di gioco finisce e uno o più giocatori hanno ancora
delle sortes non utilizzate (perché non hanno avuto modo di usarle,
o non hanno voluto, o hanno scritto “nessun effetto”) le rimettono
nel sacchetto: ne pescheranno una nuova all’inizio della sessione
successiva. Se l’avventura finisce e uno o più giocatori hanno una
tavoletta non utilizzata, gli dèi non gradiscono di essere stati in-
terpellati inutilmente: questi Custodes prendono 1 PE in meno
rispetto a quelli assegnati agli altri personaggi. Fa eccezione la sors
“nessun effetto”, che a fine partita è scartata senza conseguenze.
135
 PARTE VIII
n
LE SORTES
ASSASSINO
Se un Custos Assassino è appena stato colpito da un attacco
(ma prima di aver tirato i danni), rivela questa tessera per tra-
mutare il colpo andato a segno in un colpo mancato.
AUGURE
Se un Custos Augure è appena stato colpito da un attacco (ma
prima di aver tirato i danni), rivela questa tessera per tramuta-
re il colpo andato a segno in un colpo mancato.
BENEDIZIONE DI APOLLO
Se un qualunque Custos (te compreso) è riuscito in un tiro di
De Magia, rivela questa tessera per aumentare di 1 il livello di
Successo.
BENEDIZIONE DI DIANA
Se un qualunque Custos (te compreso) è riuscito in un tiro di
De Natura, rivela questa tessera per aumentare di 1 il livello
di Successo.
BENEDIZIONE DI ERCOLE
Se un qualunque Custos (te compreso) è riuscito in un tiro di
De Corpore, rivela questa tessera per aumentare di 1 il livello
di Successo.
BENEDIZIONE DI MARTE
Se un qualunque Custos (te compreso) è riuscito in un tiro di
De Bello, rivela questa tessera per aumentare di 1 il livello di
Successo.
BENEDIZIONE DI MERCURIO
Se un qualunque Custos (te compreso) è riuscito in un tiro di
De Societate, rivela questa tessera per aumentare di 1 il livello
di Successo.
BENEDIZIONE DI MINERVA
Se un qualunque Custos (te compreso) è riuscito in un tiro di
De Scientia, rivela questa tessera per aumentare di 1 il livello
di Successo.
136
DICERIE
Rivela questa tessera per obbligare il Demiurgo a confermare
o smentire l’autenticità di una diceria.
DIPLOMATICO
Se un Custos Diplomatico è appena stato colpito da un attac-
co (ma prima di aver tirato i danni), rivela questa tessera per
tramutare il colpo andato a segno in un colpo mancato.
ESPLORATORE
Se un Custos Esploratore è appena stato colpito da un attacco
(ma prima di aver tirato i danni), rivela questa tessera per tra-
mutare il colpo andato a segno in un colpo mancato.
FORTUNA
Se un qualunque Custos (te compreso) ha fallito un tiro per
effettuare un’azione (non di combattimento), rivela questa
tessera per tramutare il fallimento in un successo (I grado).
GUERRIERO
Se un Custos Guerriero è appena stato colpito da un attacco
(ma prima di aver tirato i danni), rivela questa tessera per tra-
mutare il colpo andato a segno in un colpo mancato.
PORTENTO
Consegna questa tessera al Demiurgo. Prima della fine della
sessione assisterai a un evento portentoso.
SAPIENTE
Se un Custos Sapiente è appena stato colpito da un attacco
(ma prima di aver tirato i danni), rivela questa tessera per tra-
mutare il colpo andato a segno in un colpo mancato.
SFORTUNA
Se un qualunque Custos (te compreso) è riuscito nel tiro per
effettuare un’azione (non di combattimento), rivela questa
tessera per tramutare il successo in un fallimento.
SOGNO
Consegna questa tessera al Demiurgo. Prima della fine della
sessione riceverai un sogno premonitore.
 IL DEMIURGO
I PERSONAGGI
NON GIOCATORI (PNG)
Ogni trama letteraria, teatrale o cinematografica necessita ovviamen-
te dei suoi protagonisti, nel nostro caso i Custodes, ma anche di av-
versari di un certo spessore e di molte comparse. Le storie vissute dai
Custodes non fanno eccezione: sarà cosa comune in ogni avventura
entrare in contatto con un certo numero di Personaggi Non Gioca-
tori (PNG) e interagire con essi. Come i giocatori s’immedesimano
nei propri eroi, così il Demiurgo interpreta i vari PNG che i Custo-
des incontrano, uomini, animali o creature fantastiche che siano,
facendoli parlare o agire con verosimiglianza, senza renderli tutti si-
mili tra loro o tutti ostili. Il Demiurgo dovrebbe essere un po’ attore
e cercare di caratterizzare i PNG in base all’importanza del loro ruolo
nella storia (senza quindi esagerare nel caratterizzare a tutti i costi
ogni PNG, anche quelli del tutto secondari). Per interpretare e far
agire i PNG in modo realistico, il Demiurgo ha innanzitutto bisogno
di conoscere i loro punteggi, eventuali abilità speciali o poteri magici
e sapere come vanno usati. Potrà comodamente trovare tutto ciò che
gli serve nelle pagine che seguono, compreso un nutrito numero di
schede di PNG già pronti e facilmente utilizzabili.
IL DADO DI VALORE
Il sistema che regola il comportamento dei PNG e i loro punteggi
è più semplice di quello dei Custodes e si basa principalmente sul
Dado di Valore.
w Ogni PNG è infatti contraddistinto dal suo Dado di Va-
lore (DV), rappresentato da uno degli otto tipi di dado
previsti dal gioco (d3, d4, d5, d6, d8, d10, d12 o d20).
Il Demiurgo utilizza quel dado quando interpreta quel PNG; per
esempio, un mercante Dado di Valore 5 (DV5) è caratterizzato dal
d5, un guerriero Dado di Valore 8 (DV8) è caratterizzato invece dal
d8. Quando un PNG effettua un’azione, il suo punteggio da tirare
corrisponde sempre a 1, 2 o 3DV, in base a quanto gli è familiare
l’azione in cui si cimenta.
w Il DV del PNG indica quindi il tipo di dado da utiliz-
zare, mentre il ruolo, la natura o la professione del PNG
determina il numero di dadi da tirare quando effettua
un’azione (fino a un massimo di tre dadi).
Nelle schede degli oltre cento PNG descritti più avanti sono indicati
3DV per i valori direttamente attinenti alla natura o alla professione
del PNG (come il combattimento per un guerriero o un leone, o l’o-
ratoria per un diplomatico) e 2DV per i valori intermedi, quelli cioè
non direttamente attinenti ma nemmeno del tutto estranei alla natura
del PNG (per esempio se una danzatrice cerca di convincere un clien-
te a pagarla oppure un pastore che si deve arrampicare su una parete
scoscesa). È indicato infine 1DV per i valori distanti dalla natura del
PNG (il combattimento per un poeta o l’atletica per un erudito).
w Il DV rappresenta in qualche modo l’importanza del PNG
nell’ambientazione o nella specifica avventura: più alto è il
DV, maggiore sarà il grado di sfida che i Custodes dovran-
no affrontare. Per esempio, un normale guerriero con DV6
tirerà 3d6 in De Bello, mentre un capoclan grande e grosso
con DV10 tirerà in De Bello ben 3d10 e rappresenterà un
avversario molto più arduo da sconfiggere.
Nota. Per i PNG, il Demiurgo non è obbligato a utilizzare il sistema
del Punto Dado: se per esempio il punteggio di un PNG (DV6) in
una caratteristica è pari a 2DV, il Demiurgo può direttamente tirare
2d6 (senza dover scegliere tra tirare 1d12, 1d8 + 1d4, ecc.). L’uso del
sistema del Punto Dado è invece obbligatorio anche per i PNG per il
loro tiro dei danni e in caso di combattimento in disparità numerica
(vedere pag. 62).
GESTIRE I PNG
Le regole per la gestione dei PNG non differiscono molto da quelle
dei Custodes. Vediamole in dettaglio.
Usare le Peritiae. I PNG effettuano i tiri nelle Peritiae allo stes-
so modo dei Custodes. Fa eccezione a volte la Peritia del De Ma-
gia: la magia dei PNG non corrisponde necessariamente a quella
dei Custodes e può quindi riferirsi a pratiche e riti diversi dalla
Divinazione, specificati nelle loro schede o nelle avventure. Even-
tuali competenze specifiche possedute da un PNG sono indicate
tra parentesi; per esempio, se un PNG possiede un punteggio di
2 dadi: De Scientia e un punteggio di 3 dadi: De Scientia (Medi-
cina), significa che tirerà 3DV per un’azione che ha a che fare con
la medicina e 2DV per tutte le altre azioni che ricadono sotto De
Scientia. Si considera che un PNG fallisca automaticamente qua-
lunque azione relativa a una Peritia non riportata nella sua scheda.
Punti Vita. Se un PNG scende a zero Punti Vita, è immediatamen-
te considerato morto o in ogni caso fuori combattimento.
Combattimento. I PNG combattono come i Custodes, con le
seguenti eccezioni: non devono mai sottostare alle regole sulla
Difficoltà delle armi e non utilizzano De Corpore per gli attacchi
senz’armi (per il combattimento fanno sempre riferimento al De
Bello). Allo stesso modo, animali e creature bestiali che non utiliz-
zano armi (perché dotati di zanne, artigli o altro) usano De Bello e
non De Corpore per combattere. A questa regola fanno eccezione le
creature dotate della capacità speciale Afferrare, descritta in seguito.
137
 PARTE VIII
Danni. I PNG umani e alcune creature fantastiche utilizzano nor-
malmente le armi per infliggere danni ai loro avversari; le armi che
usano sono sempre indicate nelle loro schede. Per quei PNG che
invece non utilizzano armi (perché dotati di zanne, artigli o altro),
il valore dei danni che causano è indicato sulle schede con l’omoni-
ma voce (per esempio, 2 dadi: Danni).
Pietas e Tiro del Fato. A meno che non sia diversamente specificato
nella scheda o nell’avventura, i PNG non possiedono e non usano
Pietas e non godono del Tiro del Fato.
Capacità Speciali. Alcuni PNG sono in possesso di abilità particolari
(per esempio Bestie da Soma) e pericolose forme di attacco (per esem-
pio Carica). Se un PNG possiede una o più capacità speciali, è chia-
ramente specificato nella sua scheda. Per gli effetti di gioco di tutte le
capacità speciali, vedere l’omonima sezione (di seguito).
Condizioni e tiri di resistenza. I PNG non subiscono le condizio-
ni Affaticato, Maledetto e Morente. Nel caso sia richiesto un tiro di
resistenza, in base al PNG il Demiurgo sceglie se tirare 1, 2 o 3 DV.
Poteri Magici. Le creature fantastiche e anche alcuni individui sono
dotati dei più disparati poteri magici, che possono essere usati per
attacco, per difesa o anche ad altri scopi. Per gli effetti di gioco di tutti
i poteri magici, vedere l’omonima sezione (pag. 139).
Guarigione. Se per qualche ragione bisogna stabilire quanti Punti
Vita possono essere recuperati da un PNG ferito, valgono le se-
guenti regole: i PNG che non hanno subìto alcun Primo Soccorso
non recuperano Punti Vita; i PNG che hanno ricevuto un Primo
Soccorso recuperano la metà del proprio DV al giorno (arrotondato
per eccesso, che si riposino o meno).
Taglia. In Lex Arcana, si considera che tutti i personaggi abbiano
una Taglia (da 1 a 5) basata sulla loro dimensione. Più un perso-
naggio è di grandi dimensioni, maggiore è la sua Taglia. Tutti gli
esseri di dimensioni umane hanno una Taglia pari a 3 (compresi i
Custodes), mentre per gli animali e le creature fantastiche la Taglia
è specificata in ogni singola scheda. La Taglia assume grande rile-
vanza in caso di combattimento ravvicinato.
w Il numero massimo di Custodes che possono ingaggiare
in combattimento ravvicinato un singolo PNG è pari alla
sua Taglia (ad esempio, un PNG di Taglia 4 può essere
ingaggiato da un massimo di 4 Custodes).
w Il numero massimo di PNG che possono ingaggiare in
combattimento ravvicinato un singolo Custos è inversa-
mente proporzionale alla loro Taglia: 1 solo PNG (se è di
Taglia 5), 2 PNG (di Taglia 4), 3 PNG (di Taglia 3), 4
PNG (di Taglia 2) e infine ben 5 PNG (di Taglia 1).
In caso di combattimenti con PNG di taglie differenti, va presa in
considerazione la creatura con la taglia maggiore (ad esempio, un
Custos può essere ingaggiato da un PNG di Taglia 2 e un PNG di
Taglia 4).
138
CAPACITÀ SPECIALI
Le capacità speciali sono particolari abilità possedute da animali,
alcune creature fantastiche e PNG umani. Ogni scheda riporta le
eventuali capacità speciali possedute da un dato PNG.
à ADDESTRAMENTO DA GUERRA
Questa creatura può essere usata come cavalcatura da guerra e per-
mette quindi di beneficiare dei vantaggi del combattimento a caval-
lo (vedere pag. 68). In aggiunta, un animale con addestramento
da guerra può trasportare un Ingombro pari ai propri Punti Vita.
à AFFERRARE
Un PNG con questa capacità inizia un combattimento usando nor-
malmente il De Bello. Se risulta attaccante in un qualsiasi tempus
di combattimento (anche se non ha inflitto alcun danno), a partire
dal tempus seguente il PNG tirerà De Corpore anziché De Bello
e costringerà l’avversario a fare altrettanto. L’avversario è inoltre li-
mitato a usare solo armi a una mano o a combattere a mani nude.
Per il resto, si applicano tutte le normali regole del combattimento
ravvicinato. Se l’avversario che è stato costretto a usare De Corpore
risulta attaccante in un qualsiasi tempus, invece di infliggere danni
può scegliere di tornare a utilizzare De Bello a partire dal tempus
successivo e costringere il PNG a fare altrettanto (si torna quindi
alla situazione iniziale).
à BESTIE DA SOMA
Creature che possiedono questa capacità possono essere utilizzate
per trasportare un ingombro pari al doppio dei loro Punti Vita.
à CARICA
Questa capacità si applica solo all’inizio del combattimento oppure
nel caso in cui nel tempus precedente il PNG non fosse ingaggiato.
Se il PNG risulta attaccante, in quel tempus il suo moltiplicatore
del Danno è aumentato di 1 (per esempio, un moltiplicatore x2
passa a x3). Alcune creature, come per esempio gli Arieti, fanno
inoltre uso di un punteggio di De Bello migliorato solo quando ca-
ricano (è riportato tra le loro statistiche). Dopo la carica, la creatura
prosegue il combattimento normalmente.
à FORMAZIONE
Se tre o più PNG dello stesso tipo rispettano le indicazioni speci-
ficate nella loro descrizione (che solitamente consistono nell’essere
fianco a fianco e con un loro superiore che li comanda), ottengono
+1 al proprio valore di Parata (se privi di scudo), oppure raddoppia-
no il valore di Parata del proprio scudo se ne sono dotati.
à FURTIVO
La difficoltà dei tiri per evitare imboscate da parte del PNG, oppure
per trovarlo nel caso si stia nascondendo, è aumentata di 1 livello.
à PICCHIATA
Utilizzata da rapaci e altri volatili o creature fantastiche, la Picchiata
è del tutto simile nello svolgimento e negli effetti alla Carica (ve-
dere prima).
 IL DEMIURGO
à RETE
All’inizio di un qualsiasi tempus di combattimento, il PNG con
questa capacità può decidere di lanciare contro un avversario la sua
rete (o ciò che è specificato nella sua scheda). Si effettua un tiro
opposto di De Corpore tra chi lancia la rete e chi cerca di evitarla.
Nel caso in cui il lancio abbia successo, l’avversario intrappolato ab-
bassa di 1 il proprio moltiplicatore del Danno e non può sottrarsi al
combattimento. Il vantaggio dura fino alla fine del combattimento,
a meno che l’avversario si liberi; alla fine di ogni tempus può infatti
tentare di sottrarsi alla rete riuscendo in un tiro di De Corpore con
SD 9.
à SENSI ACUTI
La difficoltà dei tiri per tendere imboscate a questo PNG oppure
per nascondersi da lui, è aumentata di 1 livello.
à TATTICHE DEL BRANCO
Quando 2 o più PNG dello stesso tipo dotati di questa capacità
combattono contro lo stesso avversario, aggiungono 1DV ai propri
tiri di De Bello e di De Corpore.
à VELENO
I PNG hanno questa capacità o perché in grado di produrre il ve-
leno nel proprio corpo (animali o creature fantastiche) o perché
forniti di armi avvelenate (PNG umani). Se una creatura con Ve-
leno infligge un qualsiasi numero di danni e il veleno non è ra-
pidamente estratto, la vittima rischia di essere avvelenata (vedere
sotto). A meno che non sia diversamente specificato, si considera
che la vittima sia sempre consapevole di aver subito un tentativo di
avvelenamento.
Estrazione del veleno. Affinché il veleno non entri in circolo, è
necessario estrarlo il prima possibile. Il tentativo di estrazione va
effettuato entro 3 tempus dal momento in cui è stato iniettato e
richiede un tiro di De Natura oppure De Scientia con SD 9. La
vittima stessa può tentare l’estrazione. Se il tiro ha successo, il vele-
no è estratto e non si verificano altre conseguenze. Se il tiro fallisce
oppure sono passati più di 3 tempus, il personaggio subisce la con-
dizione Avvelenato (vedere pag. 128).
à VOLO
Una creatura con questa capacità è estremamente mobile. Durante
il combattimento può sempre scegliere quale avversario ingaggia-
re e come azione nel proprio tempus può liberamente passare da
ingaggiata a non ingaggiata (e viceversa) senza alcun tiro. A meno
che non stia affrontando altre creature volanti, può rimanere nella
posizione non ingaggiata quanto desidera, o fuggire dal combatti-
mento senza effettuare tiri. Grazie a questa abilità, la creatura può
quindi effettuare una Picchiata ogni 2 tempus (se possiedono que-
sta Abilità Speciale, vedere sopra), sfruttando il tempus intermedio
per tornare nella posizione non ingaggiata.
POTERI MAGICI
Alcuni PNG umani, animali e la gran parte delle creature fantasti-
che dispongono di poteri magici, che utilizzano in combattimento
o in altre occasioni. Sono proprio queste qualità sovrannaturali pos-
sedute da mostri, demoni, animali mostruosi che contribuiscono a
rendere affascinante e potenzialmente pericolosa ogni avventura.
L’utilizzo di questi poteri va quindi dosato accuratamente: innanzi-
tutto perché possono rivelarsi molto potenti e mortali, in secondo
luogo perché, essendo di natura sovrannaturale e leggendaria, trag-
gono la maggior parte del fascino proprio dalla loro straordinarietà.
Opporsi ai poteri magici. L’effetto dei poteri magici non è neces-
sariamente inaspettato e automatico: per i Custodes (e per i PNG
che svolgono un ruolo importante nella storia) sono infatti previste
alcune forme di aiuto e difesa, che permettono dei tiri su determi-
nate Virtutes e Peritiae.
Tiro di De Magia. Nel caso di un probabile o imminente incon-
tro fra Custodes e creature dotate di poteri magici di grande peri-
colosità, i personaggi dovrebbero essere messi in allarme da sogni
premonitori o eventi fuori dall’ordinario che possano chiaramente
essere considerati dei presagi, soprattutto nel caso in cui i Custodes
rappresentino il prossimo bersaglio delle creature o si stiano lan-
ciando a testa bassa nel luogo ove si trovano. Questi sogni (che si
verificano la notte precedente all’incontro) o presagi (qualche ora
prima dell’incontro) sono normalmente interpretabili grazie a un
rituale di Divinazione e al relativo tiro di De Magia.
Sulla scheda di ogni PNG dotato di poteri magici è specificato un
grado di pericolosità, che varia da 1 a 5. Più alto è il grado, più po-
tenzialmente letale è la creatura. La possibilità che i personaggi ri-
cevano sogni o presagi di avvertimento dipende appunto da questo
grado (vedere la tabella sottostante). Più alto è il grado di successo
nel tiro di De Magia, maggiori sono le indicazioni sui poteri magici
coi quali ci si dovrà confrontare o sulla creatura che li possiede.
GRADO DI
PERICOLOSITÀ
1 2 3 4 5
Sogno premonitore – – Sì Sì Sì
Presagio – – – Sì Sì
Difficoltà per il SD SD SD SD
–
tiro di Sensibilitas 12 9 6 3
Nel caso le creature siano più d’una, il grado di
pericolosità si alza di 1 o anche 2 punti (fino a un
massimo di 4). Per esempio, se si stanno avvicinando
10 creature con grado 2, il grado da considerare è 4.
139
 PARTE VIII
Per esempio, se i Custodes si stanno avvicinando inconsa-
pevolmente alla tana di un’Idra (grado di pericolosità 5),
il Demiurgo dovrebbe inviare loro un sogno premonitore o
un presagio che, se correttamente interpretato, li prepari in
qualche modo allo scontro con la temibile creatura.
Tiro di Sensibilitas. Poco prima dell’incontro o dell’attacco di un
PNG dotato di uno o più poteri magici, ai personaggi è in genere
concesso un tiro di Sensibilitas. La difficoltà del tiro di Sensibilitas
è inversamente proporzionale al grado di pericolosità della creatura.
In caso di successo, il personaggio percepisce un senso di pericolo,
di agitazione, di malvagità imminente, con intensità proporzionale
al grado di successo ottenuto.
Tiri di resistenza. Quando i personaggi rappresentano il bersaglio
di un potere magico, possono opporsi al suo effetto avendo succes-
so nel tiro di una determinata Virtus (spesso si tratta della Ratio).
Si tratta di un normale tiro contro difficoltà (tiro della Virtus con-
tro una SD) o di un tiro opposto (tiro della Virtus contro tiro della
forza del potere magico, pari a 1, 2 o 3DV). Se il tiro della Vir-
tus è superiore, il personaggio resiste al potere (non ci sono quindi
conseguenze); altrimenti, in base al tipo di potere, il personaggio
subisce effetti anche molto spiacevoli...
à CONDIZIONI
MAGICI
LEGATE AI POTERI
Molti poteri magici sono legati al verificarsi di determinate condizioni.
Per esempio, le Ninfe possono incantare gli umani, ma solo se gli
umani le vedono, mentre le Empuse possono risucchiare le anime delle
vittime, ma solo se riescono a toccarle. Quando un potere magico
necessita di particolari condizioni, è specificato nella scheda del PNG
e il nome della condizione evidenziato. Di seguito i casi più frequenti.
La vittima vede la creatura. Il potere può derivare dalla bellezza,
dall’aspetto terrificante o da altre forme a discrezione del Demiur-
go. Questo potere agisce contemporaneamente su tutti i personaggi
che sono di fronte alla creatura, a meno che non dichiarino espli-
citamente di non guardarla (di solito perché sanno o sospettano
qualcosa). Se un personaggio ha successo nel tiro di resistenza, non
deve più tirare per opporsi a ulteriori esposizioni al potere della
stessa creatura (successo automatico).
Se un personaggio dice di evitare di guardare la creatura (anche
mentre la combatte), non subisce gli effetti del potere ma è conside-
rato Accecato (vedere pag. 127; la difficoltà del tiro di Sensibilitas
per combattere è però abbassata a SD 6, dato che il personaggio
può basarsi sull’ombra della creatura, i suoi riflessi sull’acqua, ecc.).
Un Custos può anche combattere la creatura normalmente (non da
Accecato), ma in questo caso è esposto agli effetti del potere e deve
effettuare il tiro di resistenza.
La creatura fissa lo sguardo sulla vittima. In ogni tempus, il pote-
re della creatura agisce su una sola vittima (a scelta del Demiurgo).
Se la creatura ha ricevuto un qualsiasi numero di danni, nel tempus
seguente non può utilizzare questo potere. Un personaggio può evi-
tare lo sguardo della creatura con le stesse modalità descritte in La
140
vittima vede la creatura (sopra), ma deve ripetere il tiro di resistenza
all’inizio di ogni tempus in cui è esposto all’effetto, anche se ha
avuto successo in uno dei precedenti tiri di resistenza.
La vittima tocca o è toccata dalla creatura. Il tocco può avveni-
re con l’inganno oppure nel corso di un normale combattimento;
in tal caso, si considera che la creatura abbia toccato la vittima se
risulta attaccante in un qualsiasi tempus di combattimento (anche
se non ha inflitto alcun danno). La vittima deve ripetere il tiro di
resistenza ogni volta che è toccata dalla creatura.
La vittima è ferita dalla creatura. In generale, è sufficiente che la
vittima abbia subito anche un solo danno da parte della creatura; in
alcuni casi, gli effetti possono essere variabili in base al numero dei
danni subiti. La vittima deve ripetere il tiro di resistenza ogni volta
che è ferita dalla creatura.
La vittima deve udire la creatura. Il potere magico ha effetto tramite
un canto o un suono che la vittima dev’essere in grado di udire. Un
personaggio che vuole evitare di ascoltare la creatura, può farlo se è
dotato di protezioni (cotone, tappi di cera, ecc.) oppure se riesce in
qualche modo a zittirla o infliggerle dei danni (in tal caso, nel tempus
seguente la creatura non può utilizzare il potere). La vittima deve ripe-
tere il tiro di resistenza all’inizio di ogni tempus in cui è esposta all’ef-
fetto, anche se ha avuto successo in uno dei precedenti tiri di resistenza.
La vittima è Incosciente. Alcuni poteri hanno effetto solo se la vit-
tima è priva di sensi, completamente immobile o del tutto consen-
ziente; solitamente significa che la vittima è paralizzata, ammalata,
n
CURE MAGICHE
Alcuni poteri possono avere conseguenze fortemente invali-
danti (per esempio Pietrificazione o Ferite Permanenti). Per
quanto sia utile al gioco che il pericolo sia sempre in aggua-
to, è anche vero che al contrario della morte in battaglia, la
paralisi, la pietrificazione o altri pericolosissimi poteri di tal
genere colpiscono in modo improvviso e immediato una
vittima e possono costituire penalizzazioni troppo severe.
Nei casi in cui l’incidente sia causato dalla semplice sfor-
tuna o se il Custos ha subito la disgrazia dopo un consape-
vole atto di eroismo, è opportuno fornire una possibilità di
guarigione. Potrebbe essere per esempio un esotico rimedio
suggerito da sogni o presagi, che, se ben interpretati indiriz-
zano verso un luogo o un PNG capaci di guarire il perso-
naggio. Una profezia più o meno oscura potrebbe indicare
una pericolosa avventura da affrontare per trovare l’antido-
to necessario, il PNG in grado di prepararlo o la creatura da
sconfiggere per far cessare la maledizione, ecc.
 IL DEMIURGO
immersa in un sonno profondo, incosciente o alla mercé del fascino
della creatura. Se un personaggio ha successo nel tiro di resistenza,
durante la stessa scena o combattimento non deve più tirare per op-
porsi a ulteriori esposizioni al potere della stessa creatura (successo
automatico); se in futuro le condizioni dovessero verificarsi nuova-
mente, è richiesto un tiro di resistenza come se fosse la prima volta.
LISTA DEI POTERI MAGICI
à BRACCIA AGGIUNTIVE
La creatura, se non viene ingaggiata da un numero di avversari al-
meno pari alle sue braccia aggiuntive, somma sempre 1DV ai pro-
pri tiri di De Bello e di De Corpore. Le braccia aggiuntive del
mostro sono indicate fra parentesi dopo il nome del potere; per
esempio, Braccia Aggiuntive (2).
à FERITE PERMANENTI
Alcune creature, invece degli usuali danni, infliggono ferite che non
possono essere guarite coi normali sistemi di cura. Alle vittime non
è concesso alcun tiro di resistenza. Le ferite permanenti vanno se-
gnate sulla tabella dei Punti Vita con un asterisco (*), sempre a par-
tire dall’alto anche in presenza di altri danni normali (che vengono
quindi “spinti” in avanti). Quando un personaggio guarisce i danni
normali in un qualunque modo, non può cancellare le ferite segnate
con l’asterisco, che rimangono finché non vengono curate nel modo
appropriato (solitamente specificato nella scheda della creatura).
à GUARIGIONE
Alcune creature o sostanze estratte da esse hanno poteri terapeutici
e di guarigione più o meno rilevanti. La quantità e il genere di
ferite guaribili è dettagliata nelle schede delle creature che hanno
questo potere. In ogni caso, a seconda delle esigenze contingenti, il
Demiurgo è libero di modificare tali valori o di attribuire poteri di
guarigione anche ad altri esseri, particolari piante o luoghi.
à ILLUSIONE
Alcune creature fantastiche o PNG umani possono provocare false
visioni per ingannare i Custodes. La vittima oppone un tiro di In-
genium contro la forza dell’illusione. In genere, se un personaggio
ha successo nel tiro di Ingenium, non deve più tirare per opporsi a
ulteriori tentativi di illusione da parte della stessa creatura (successo
automatico).
Oltre alla vista, l’illusione può colpire anche altri sensi, provocare
cioè rumori, odori o sensazioni tattili. Se l’illusione riesce, il De-
miurgo non deve descrivere ciò che i Custodes vedono realmente,
ma ciò che la creatura desidera essi vedano. Gli effetti di un’illusio-
ne possono spesso generare conseguenze del tutto reali (per esem-
pio, far cadere la vittima in un burrone).
à IMMORTALITGrazie alla propria origine divina, alcune creature sono praticamen-
te immortali; nelle relative schede è comunque specificato come
poterne avere ragione e sconfiggerle, almeno temporaneamente.
à INCANTAMENTO
Alcune creature possiedono il dono di incantare gli esseri umani,
attirandoli così in trappole o all’interno della propria tana. La vit-
tima oppone un tiro di Ratio contro la forza dell’incantamento.
A seconda del grado di successo ottenuto dalla creatura, si applica-
no i seguenti effetti:
w I grado di successo: la vittima è confusa. Può solo difen-
dersi se attaccata fisicamente (in tal caso si riprende im-
mediatamente). Affinché la vittima confusa si riprenda
in modo non violento, è necessario che un compagno
effettui un’azione che occupa un intero tempus per scuo-
tere la vittima e parlarle con tono deciso. Se l’incantatore
compie un’azione che va contro la natura o i principi del-
la vittima incantata (per esempio l’incantatore attacca un
Custos), la vittima effettua un tiro di Ratio (SD 6) per
spezzare l’incantamento. La vittima si riprende automati-
camente alla fine del combattimento o della scena.
w II grado di successo: la vittima è incantata. Appoggia la
volontà e le azioni dell’incantatore al meglio delle proprie
possibilità, cercando di ostacolare in modo non violento
i suoi compagni se intraprendono gesti ostili contro l’in-
cantatore. L’unico modo per strapparla dall’incanto con-
siste nel colpirla con un’arma o un violento schiaffo (che
infligge almeno 1 danno), oppure la si può immobilizza-
re in qualche modo fino a quando l’effetto dell’Incanta-
mento ha termine. Se l’incantatore compie un’azione che
va contro la natura o i principi della vittima incantata
(per esempio l’incantatore attacca un Custos), la vittima
effettua un tiro di Ratio (SD 6) per spezzare l’incanta-
mento. La vittima si riprende automaticamente alla fine
del combattimento o della scena.
w III grado di successo o più: la vittima è ipnotizzata. L’in-
cantatore dispone a proprio piacimento della vittima, che
non è più dotata di libero arbitrio. Per spezzare l’ipnosi
si possono eseguire le stesse azioni del grado II. Se l’in-
cantatore ordina azioni che vanno contro la natura della
vittima o che possono mettere a repentaglio la sua vita,
la vittima effettua un tiro di Ratio (SD 9) per spezzare
l’incantamento. La vittima si riprende automaticamente
alla fine del combattimento o della scena.
à INVULNERABILITAlcune creature sono invulnerabili a determinati tipi di danni: per
esempio, se il colpo a loro inflitto non totalizza un numero di danni
almeno pari al DV della creatura (vedere i Berserkir in forma di lupo
o di orso, pag 167) o se i danni non sono inflitti con determinate
armi o fonti di danno (per esempio armi consacrate o fuoco, vedere
Larve e Lemuri, pag 202). Armi e fonti di danno e dettagli sul tipo
di Invulnerabilità sono specificati nelle schede delle relative creature.
à MALATTIA
Il tocco o le ferite causate da alcune creature fanno insorgere strane
e pericolose malattie. La vittima oppone un tiro di Vigor o più
raramente di Ratio (specificato nella scheda del mostro) contro la
forza della malattia.
141
 PARTE VIII
In caso di fallimento nel tiro, entro le successive 8 ore il perso-
naggio subisce la condizione Ammalato (vedere pag. 128), più
eventuali effetti addizionali specificati nella scheda della creatura.
In caso di successo, il personaggio non si ammala.
La maggior parte delle malattie possono essere curate con tiri di
De Scientia o De Natura, ma in alcuni casi l’unico rimedio efficace
consiste nell’individuare una cura magica o esoterica che può forni-
re interessanti spunti d’avventura.
à MALEDIZIONE
Alcune creature posseggono la facoltà di lanciare maledizioni. La vit-
tima oppone un tiro di Ratio contro la forza della maledizione. Se
fallisce il tiro, subisce la condizione Maledetto (vedere pag. 80) ed
eventuali ulteriori conseguenze specificate nella scheda del mostro.
à METAMORFOSI
Le maggior parte delle creature dotate di questo potere si possono
trasformare completamente in un altro essere, più pericoloso o sub-
dolo. A volte, la metamorfosi può essere involontaria e causata da
una specie di virus (per esempio nel caso di un Versipellis, vedere
pag. 209), altre volte da una tara ereditaria (Progenie di Aracne, ve-
dere pag. 204). Altre creature possiedono invece una metamorfosi
particolare, che permette di modificare il proprio aspetto solo in
modo illusorio (Empuse, vedere pag. 179); il Demiurgo dovreb-
be quindi farle agire considerando che la loro forma è soltanto un
travestimento e che il comportamento dovrebbe rimanere il più
possibile compatibile con la loro vera natura.
Una metamorfosi riesce sempre automaticamente (il Demiurgo
non deve quindi verificarne la riuscita).
à PARALISI
Alcune creature possono provocare una paralisi parziale o totale,
temporanea o permanente. La vittima oppone un tiro di Ratio con-
tro la forza della paralisi. In genere, se un personaggio ha successo
nel tiro di Ratio non deve più tirare per opporsi a ulteriori tenta-
tivi di Paralisi da parte della stessa creatura (successo automatico).
A seconda del grado di successo ottenuto dalla creatura, si applica-
no i seguenti effetti:
w I grado di successo: la vittima è soggetta a una paralisi par-
ziale. I suoi punteggi di Coordinatio, De Corpore e De
Bello sono considerati dimezzati (arrotondando per ec-
cesso). La vittima può effettuare un tiro di Ratio contro
SD 6 alla fine di ogni tempus per riprendersi. Altrimenti,
si riprende solo alla fine del combattimento o della scena.
w II grado di successo: la vittima è soggetta a una paralisi
fisica. Non è più in grado di intraprendere una qualsi-
asi azione fisica (può effettuare solo azioni puramente
mentali, che non richiedono movimenti; se attaccata, è
considerata sempre Sorpresa). La vittima può effettuare
un tiro di Ratio contro SD 6 alla fine di ogni tempus
per riprendersi. Altrimenti, si riprende solo alla fine del
combattimento o della scena.
142
w III grado di successo o più: la vittima è soggetta a una paralisi
totale. Cade a terra Incosciente. La vittima può effettuare un
tiro di Ratio contro SD 9 alla fine di ogni tempus per ri-
prendersi. Altrimenti, si riprende solo alla fine del combat-
timento o della scena, ma subisce la condizione Debilitato
(vedere pag. 128) per il resto della giornata.
à PIETRIFICAZIONE
Questo potere è del tutto analogo alla Paralisi, tranne che con un
III grado di successo nel tiro causa la pietrificazione della vittima.
In tal caso, la vittima non può effettuare alcun tiro di Ratio per
riprendersi durante il tempus e la pietrificazione non svanisce alla
fine del combattimento o della scena.
Una vittima pietrificata ha un valore di Protezione pari a 20 (a pre-
scindere dal suo equipaggiamento) e il suo corpo non necessità più
di mangiare, bere, respirare e diventa immune a qualunque effetto
che non sia in grado di influenzare la pietra (diventa, a tutti gli ef-
fetti, una statua inanimata). Per invertire il processo, a volte basterà
che i compagni della vittima uccidano chi ha causato la pietrifica-
zione, ma in altri casi dovranno ricorrere a magie rare e potenti (che
possono offrire interessanti spunti per un’avventura).
à POSSESSIONE
È il tipico attacco con il quale i Demoni si impossessano degli esseri
umani. La vittima oppone un tiro di Ratio contro la forza della
possessione. In genere, se un personaggio ha successo nel tiro di
Ratio, non deve più tirare per opporsi a ulteriori tentativi di posses-
sione da parte della stessa creatura (successo automatico).
Se la creatura ha successo nel tiro opposto, ‘entra’ nel corpo della
vittima. Finché la vittima è posseduta, la creatura può disporne a
proprio piacimento. La vittima non è più dotata di libero arbitrio
e perde molte delle sue caratteristiche: i punteggi della creatura (ri-
portati nella sua scheda) rimpiazzano infatti quelli della vittima,
tranne Vigor, Coordinatio, De Corpore, un eventuale punteggio
di Danno innato (non derivante quindi dall’utilizzo di un’arma)
e i Punti Vita; come valore di De Bello va utilizzato il più alto tra
quello della vittima e quello della creatura. Durante la possessione,
la creatura conserva l’uso di tutti i suoi poteri magici e guadagna
tutte le capacità speciali della vittima.
Se la creatura fa agire la vittima posseduta contro la sua natura o
in maniera tale da mettere a repentaglio la sua vita, la vittima può
effettuare un tiro di Ratio (SD 6) per liberarsi dalla possessione. Se
riesce nel tiro, recupera i sui normali valori.
Per liberare la vittima di una possessione può essere necessario effet-
tuare un rito di esorcismo, fatto praticare da qualche sacerdote abile
in questa pericolosa disciplina (vedere anche la descrizione dei De-
moni, pag. 178). Una soluzione sicuramente più semplice e sicura,
ma anche più radicale, consiste nell’uccidere il corpo della vittima...
 IL DEMIURGO
à PROFEZIA
Alcune creature posseggono il dono della profezia. Questo potere
non deve essere usato tanto a vantaggio delle creature stesse quanto
per favorire i Custodes nelle loro missioni. La profezia dovrebbe
essere il più possibile criptica e messa a disposizione dei giocatori a
caro prezzo (sacrifici, atti di eroismo, ecc.).
à RIGENERAZIONE
Le creature dotate di questo potere sono in grado di curare even-
tuali danni subiti: alla fine di ogni tempus, recuperano un numero
di Punti Vita pari al valore specificato nelle loro schede (espresso in
DV). Alcune forme di Rigenerazione possono essere annullate in-
fliggendo tipi di danno particolari, come il fuoco o armi consacrate
(anch’essi specificati nella scheda).
à RISUCCHIO DELL’ANIMA
La creatura, in aggiunta o in alternativa al normale danno che pro-
voca (è specificato nella sua scheda), risucchia alla vittima Pietas
pari al risultato di un tiro della forza del potere. Per esempio, il
Risucchio dell’Anima (2DV) di una creatura con DV6 causa la per-
dita di 2d6 Pietas.
Per ogni punto di Pietas risucchiato in questo modo, la creatura
recupera 1 Punto Vita (non può ovviamente andare oltre il suo
massimo). Se la Pietas del personaggio è ridotta a 0 a causa del ri-
succhio, la creatura cattura in qualche modo l’anima della vittima,
che non potrà più recuperare Pietas fino a quando la creatura sarà
uccisa. Eventuali ulteriori conseguenze del Risucchio dell’Anima
sono specificate nella scheda della creatura.
à RISUCCHIO DEL SANGUE
La creatura, in aggiunta o in alternativa al normale danno che pro-
voca (è specificato nella sua scheda), risucchia dalla vittima un nu-
mero di Punti Vita pari al risultato di un tiro della forza del potere
(l’armatura non protegge). Per esempio, il Risucchio del Sangue
(2DV) di una creatura con DV6 causa la perdita di 2d6 Punti Vita.
Per ogni Punto Vita risucchiato in questo modo, la creatura recupera
1 Punto Vita (non può ovviamente andare oltre il suo massimo). A
meno che il mostro non possieda anche il potere di Ferite Permanenti,
i danni causati dal Risucchio del Sangue sono normalmente curabili.
à SOFFIO INFUOCATO
Alcune creature possono emettere un Soffio Infuocato che provoca
gravissimi danni a tutti coloro che ne vengono investiti. Questo po-
tere può essere usato dalla creatura un massimo di 3 volte al giorno;
la prima volta, i danni causati dall’attacco corrispondono al tiro di
3DV, la seconda a 2DV e la terza a 1DV. Analogamente, il primo
attacco può coinvolgere fino a tre vittime che si trovano vicine fra
loro, il secondo due e il terzo solo una.
Per esempio, tre personaggi sono investiti dal primo soffio di
una Chimera (DV12): ognuno subisce 3d12 di danni. Solo
due vengono investiti una seconda volta e subiscono 2d12
di danni; un solo individuo sarà attaccato col terzo soffio
subendo 1d12 di danni.
In combattimento, la creatura può utilizzare il soffio prima o dopo
il normale tiro di De Bello contro nemici ingaggiati o non ingag-
giati, purché si trovino entro distanza Media (se il mostro è di Ta-
glia 5) o Corta (se il mostro è di Taglia 4 o inferiore).
I personaggi tirano Coordinatio (SD 9) per dimezzare i danni ri-
cevuti (arrotondando per eccesso) oppure per annullarli comple-
tamente ottenendo un III grado di successo. L’armatura protegge
normalmente. Se le vittime imbracciano uno scudo, aggiungono il
suo valore di Parata direttamente al tiro di Coordinatio (per esem-
pio, un Custos che imbraccia uno scudo con Parata +2, per evitare
i danni tira Coordinatio e somma +2 al risultato).
Chi viene investito da un soffio infuocato e fallisce il tiro di Coor-
dinatio, è avvolto dalle fiamme: all’inizio di ogni tempus successivo
subisce automaticamente un numero di danni pari al tiro di 1DV del
mostro (l’armatura non protegge). Mentre è avvolto dalle fiamme, il
personaggio non è più in grado di combattere o compiere una qua-
lunque azione che non sia il cercare di spegnere il fuoco. Per estinguere
le fiamme occorre gettarsi in acqua (spegnimento immediato) oppure
rotolarsi nella polvere, riuscendo in un tiro di De Corpore (SD 6).
à SOFFIO VENEFICO
Il soffio di alcune creature può essere velenoso anziché infuocato.
Valgono le stesse regole previste per il Soffio Infuocato, con la sostan-
ziale differenza che il soffio non danneggia il bersaglio con fiamme
ma provoca la condizione Avvelenato (vedere pag. 128). La forza del
veleno è pari a 3DV la prima volta che il potere è utilizzato, 2DV la
seconda e 1DV la terza; il veleno non può essere estratto e agisce im-
mediatamente. Se una vittima riesce in un tiro di Coordinatio (SD
9), evita completamente gli effetti del soffio.
à TERRORE
Alcune creature possono causare un terrore irrefrenabile. La vittima
oppone un tiro di Ratio contro la forza del terrore.
A seconda del grado di successo ottenuto dalla creatura, si applica-
no i seguenti effetti:
w I grado di successo: la vittima è scossa. Può solo difendersi
se attaccata fisicamente (in tal caso si riprende immediata-
mente). Affinché la vittima scossa si riprenda in modo non
violento, è necessario che un compagno effettui un’azione
che occupa un intero tempus per tranquillizzare la vittima
e parlarle con tono rassicurante. La vittima si riprende au-
tomaticamente alla fine del combattimento o della scena.
w II grado di successo: la vittima è spaventata. Cerca di allon-
tanarsi dalla fonte del terrore più rapidamente possibile.
Se non ingaggiata, corre a nascondersi in un angolo. Se in-
gaggiata, tenta di sottrarsi al combattimento per nascon-
dersi. Se attaccata, si riprende immediatamente. Affinché
la vittima spaventata si riprenda in modo non violento,
è necessario che un compagno effettui un’azione che oc-
cupa un intero tempus per tranquillizzare la vittima e
parlarle con tono rassicurante. La vittima si riprende au-
tomaticamente alla fine del combattimento o della scena.
143
 PARTE VIII

w III grado di successo o più: la vittima è terrorizzata. L’effet-
to è analogo al grado II, con la differenza che la vittima
va in panico: lascia cadere l’arma e ogni altra cosa che
tiene in mano e si rannicchia a terra anche se ingaggia-
ta (è considerata Sorpresa nel caso venga attaccata, poi si
riprende immediatamente). Affinché la vittima terroriz-
zata si riprenda in modo non violento, è necessario che
un compagno effettui un’azione che occupa un intero
tempus per tranquillizzare la vittima e parlarle con tono
rassicurante. La vittima si riprende automaticamente alla
fine del combattimento o della scena.
à TESTE MULTIPLE
Nel combattimento corpo a corpo, un numero di avversari pari
al numero di teste aggiuntive della creatura non beneficia di al-
cun vantaggio nel combattere in superiorità numerica, in ordine
a partire dal primo attacco che beneficerebbe del vantaggio. Le
teste aggiuntive del mostro sono indicate fra parentesi dopo il
nome del potere.
Per esempio, una creatura con Teste Multiple (2) nega agli
avversari il vantaggio dato dal combattimento in disparità
numerica al secondo e al terzo attacco sferrato contro di lei.
Per esempio, se in un’avventura è indicato che i Custodes s’imbattono in
(1:1) Guerrieri barbari, significa che ci saranno un numero di guerrieri
barbari pari al numero di Custodes. Nel caso di (2:1) Guerrieri barba-
ri, i nemici saranno in numero doppio rispetto a quello dei Custodes.
Se l’indicazione comprende un numero da arrotondare, per esempio
(1,5:1), si arrotonda per eccesso (a sfavore quindi dei Custodes). Se
invece il numero fra parentesi è uno solo, significa che il numero
degli avversari è esattamente quello, non dipende dal numero dei
Custodes.
Un contubernium di 5 Custodes vede da lontano un gruppo
di (1,5:1) Berserkir in forma umana guidati da (3) Berser-
kir in forma d’orso. In totale, si parla quindi di 8 Berserkir
in forma umana e 3 Berserkir in forma d’orso... Meglio non
farsi vedere e allontanarsi velocemente!
Nel caso di uno scontro non previsto con delle creature fantastiche,
dotate quindi di poteri magici anche molto letali, si suggerisce di
prendere ispirazione dalla seguente tabella, che tiene in considera-
zione il grado di pericolosità delle creature stesse. Lo scopo è quello
di generare dei combattimenti che rappresentino una sfida interes-
sante o eroica e non una semplice passeggiata, o viceversa causino
l’annientamento sicuro dell’intero contubernium.

In aggiunta, la creatura è considerata sempre in allerta, perché può Un suggerimento: una creatura in apparenza anche molto potente
far riposare una delle teste facendo restare sveglie le altre oppure rischia di fare una misera figura e generare uno scontro ben poco
sorvegliare ogni direzione contemporaneamente: la difficoltà per epico se affrontata contemporaneamente da un nutrito numero di
coglierla di sorpresa è sempre aumentata di 1 livello. Custodes. Andrebbe quindi eventualmente affiancata da un ade-
guato numero di altre creature (di grado di pericolosità inferiore),
à TIRO DEL FATO oppure da seguaci umani o animali che combattano ai suoi ordini.
Alcune creature fantastiche e PNG umani godono del Tiro del
Fato, grazie alla loro consacrazione a una divinità protettrice o per La tabella sottostante suggerisce quante creature opporre a un
intrinseche qualità magiche. Il funzionamento è del tutto analogo gruppo di 4 Custodes, tenendo conto del grado di pericolosità
a quello dei Custodes. delle creature stesse e dell’esperienza del contubernium, determi-
nabile facilmente sommando i punteggi di tutti i De Bello dei
à VELOCITÀ INNATURALE membri del gruppo (per gruppi più o meno numerosi, modificare
Una creatura dotata di questo potere è incredibilmente rapida: non i valori di conseguenza).
è possibile effettuare alcuna raffica iniziale contro di lei (vedere pag.
60), a meno che non sia Sorpresa, e tutti gli attacchi a distanza
Grado Custodes
per colpirla hanno la difficoltà aumentata di 1 livello. Può sottrarsi Custodes Custodes
di molto
dal combattimento automaticamente (senza effettuare alcun tiro). inesperti esperti
pericol . esperti
(De Bello (De Bello
delle (De Bello
50 o meno) 50-70)
creature 70 o più)
EQUILIBRARE 1 1,5:1 2:1 3:1
I COMBATTIMENTI
2 1:1 1,5:1 2:1
Per il Demiurgo, una delle decisioni più delicate e difficili da pren-
dere riguarda il numero e la potenza degli avversari da opporre ai 3 1:2 1:1 1,5:1
Custodes in caso di combattimento. A tal proposito, nelle avventu-
re pubblicate sarà spesso associata al nome dei nemici un’indicazio- 4 1 1:3 1:1
ne di questo tipo: (1:1), (2:1), ecc., che specifica la proporzione tra
i nemici (il primo numero) e i Custodes (il secondo numero) che si 5 – 1 1:3
dovranno confrontare.

144
 IL DEMIURGO

UOMINI A fianco del nome, è invece specificato l’ambiente in cui si muove

Nel corso delle avventure, i giocatori entreranno spesso in contatto
con PNG umani e la maggior parte delle volte non per combatterli
ma per chiedere informazioni, fornire o ricevere aiuto, ecc. È im-
portante quindi, per il divertimento di tutti, che il Demiurgo im-
pari a valorizzare questi PNG descrivendone l’aspetto, il modo di
vestire, parlando in loro vece e reagendo in base alle loro esigenze.
I fattori di cui tener conto sono soprattutto la regione d’origine,
l’età, la classe sociale e l’attività esercitata. Lex Arcana è ambientato
in un mondo per molti versi simile a quello visto ripetutamente in
film e serie televisive; non dovrebbe risultare quindi troppo difficile
utilizzare le proprie conoscenze per immaginarsi l’aspetto dei PNG
e i loro comportamenti. Per dare vita e personalizzare un PNG,
spesso sarà sufficiente descriverlo facendo notare anche una sola
caratteristica distintiva, tipo una lunga cicatrice sul viso, una voce
bassa e suadente, un passo malfermo e strascicato.
o in cui può più facilmente essere trovato quel PNG: città, campa-
gna, castra oppure oltre confine.
Nota. L’ambiente dei castra (i grandi o piccoli accampamenti militari
ove stazionano i distaccamenti delle legioni o legioni intere) risultano
di particolare importanza; infatti, molte avventure vedono i Custodes
partire o transitare per uno di questi accampamenti.
PNG in città. Accattoni, Artigiani, Artisti, Avvocati, Braccianti
e Manovali, Cortigiani, Criminali, Diplomatici stranieri, Erudi-
ti, Funzionari, Gladiatori, Indovini, Marinai, Medici e Guaritori,
Mercanti, Osti e Bottegai, Mercenari, Politici, Pretoriani, Sacerdo-
ti, Sicari, Vigiles.
PNG in campagna. Artigiani, Braccianti e Manovali, Briganti,
Cacciatori e Pescatori, Contadini e Pastori, Funzionari, Guide,
Indovini, Latifondisti, Medici e Guaritori, Mercanti, Osti e Bot-
tegai, Mercenari, Pretoriani, Sacerdoti.

Un’importante caratteristica che distingue i PNG umani dai PNG
animali o creature fantastiche riguarda la mancanza di un legame
preciso tra il Dado di Valore e l’attività esercitata. Mentre infatti
tutti i leoni hanno mediamente DV10 e tutti i draghi celtici DV12,
possono facilmente esistere guerrieri o mercanti con DV3, DV4
fino ad arrivare a DV12, a seconda dell’esperienza, della capacità e
della competenza che gli si vuole attribuire. I DV medi dei PNG
umani riportati nelle schede possono quindi essere aumentati o di-
minuiti dal Demiurgo a sua discrezione. Se per esempio i Custodes
dicono di recarsi da un artigiano particolarmente rinomato, il De-
miurgo può riferirsi alla scheda degli Artigiani, aumentando però
il DV indicato nella scheda (lo può passare da DV5 a DV8, dato
che non si tratta di un artigiano medio, bensì di uno fra i più abili).
Le schede dei PNG umani sono suddivise in 4 sezioni: PNG Non
combattenti, PNG Combattenti, PNG Gladiatori e PNG Barbari. In
ogni sezione, i PNG sono elencati in ordine alfabetico in base alla
loro attività o funzione.
PNG nei castra. Ausiliari a cavallo, Centurioni, Diplomatici
stranieri, Genieri, Legati Militari, Legionari, Pretoriani, Tribuni
Militari.
PNG oltre confine. Campioni barbari, Guerrieri barbari, Noma-
di a cavallo, Sacerdoti barbari.
PNG NON COMBATTENTI
I PNG non combattenti hanno solitamente DV5 e De Bello pari
a 1DV. Alcuni PNG particolarmente esperti possono invece avere
DV6 o DV8 e quelli non esperti o giovani DV4 o DV3. Individui
davvero eccezionali arrivano anche a DV10 (il DV12 è considerato
il limite massimo umano e va utilizzato solamente per personalità
leggendarie).

n
IL RISULTATO MEDIO
Dato che i d5 non sono molto comuni tra i dadi a disposizione dei giocatori, quando un Custos deve effettuare un tiro opposto
(non di combattimento) contro un PNG con DV5, il Demiurgo può per praticità non tirare alcun dado e considerare solo il
risultato medio: “3” per 1d5, “6” per 2d5 e “9” per 3d5.

Un Custos deve contrattare un prezzo con un mercante, con un tiro opposto di De Societate: il Demiurgo, anziché tirare 3d5 per il mer-
cante, considera il punteggio medio (pari a 9) trasformando quindi il tiro opposto di De Societate del Custos in un normale tiro contro
SD 9.

145
 PARTE VIII

à ACCATTONI
(CITTÀ)
migliori salotti patrizi e possono conoscere preziosi segreti. Gli artisti
sono di solito sensibili al fascino della magia e del soprannaturale.
Valore medio: DV4
1 dado: De Bello, Ratio
2 dadi: De Corpore, Punti Vita
à AVVOCATI
(CITTÀ)
3 dadi: De Societate (Bassifondi, Negoziare), Sensibilitas Valore medio: DV5
Punti Vita: 8 1 dado: De Bello, Sensibilitas
Armi: Arma improvvisata (Danno 4) 2 dadi: De Corpore, Punti Vita
Protezioni: Nessuna 3 dadi: De Scientia (Legge), De Societate (Oratoria),
Ratio
w Capacità Speciali: Furtivo Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Accattoni e mendicanti affollano quasi ogni angolo di strada delle Protezioni: Nessuna
principali città. La loro esistenza è appesa all’altrui generosità e alle
periodiche distribuzioni di grano da parte delle autorità. Sono in Il cursus honorum dei giovani esponenti della nobilitas deve spesso
genere sempre pronti a sfruttare ogni espediente e cogliere ogni passare attraverso questa funzione. È segno di prestigio, soldi e pote-
possibilità per sopravvivere o migliorare la loro misera esistenza. re. Se un individuo che sta camminando per le vie affollate del foro è
Possono spesso fornire preziose informazioni ai Custodes, ma sono preceduto da guardie del corpo che spingono via in malo modo i pas-
piuttosto abili nelle trattative e le venderanno a caro prezzo. santi, è probabile si tratti di un avvocato o giureconsulto. Se lo posso-
no permettere, perché è a loro che ci si deve rivolgere e si deve avere
à ARTIGIANI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
a che fare per ottenere rapidamente un permesso, una concessione
o liberarsi da una qualunque querela. Basta avere soldi a sufficienza.
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, Punti Vita, Ratio
à BRACCIANTI E MANOVALI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
3 dadi: De Scientia (Artigianato) Valore medio: DV4
Punti Vita: 10 1 dado: Ratio
Armi: Nessuna 2 dadi: De Bello, Sensibilitas
Protezioni: Nessuna 3 dadi: De Corpore, Punti Vita
Punti Vita: 12
Gli artigiani sono in genere persone pacifiche, dedite esclusivamen- Armi: Arma improvvisata (Danno 4)
te alla propria attività. A questa categoria appartengono i fabbri, Protezioni: Nessuna
i falegnami, gli orefici, i vasai, i bottai, i carrai, i lanaioli, ecc. Gli
artigiani riescono in genere bene in qualsiasi lavoro manuale, anche Cocciuti e superstiziosi, i braccianti agricoli e i manovali cittadini
se diverso dalla propria professione specifica. Sono persone riserva- conducono forse una vita ancor peggiore degli stessi schiavi. For-
te e poco socievoli, ma risultano molto utili quando si tratta di ri- malmente uomini liberi, sono in realtà veri e propri servi della gle-
parare o acquistare oggetti di qualsiasi genere. Nelle trattative sono ba, sfruttati duramente da latifondisti o padroni. Sono resistenti
generalmente onesti e poco abili, ma certamente non sono disposti alla fatica, ma invecchiano presto e la loro vita media è piuttosto
a lavorare in perdita. breve. In genere sono indifferenti a tutto e a tutti e non è affatto
facile scuoterli dalla loro apatia. Sono povera gente, ma se possono
à ARTISTI
(CITTÀ)
aiutano volentieri chi è più in difficoltà di loro.

Valore medio: DV5

1 dado: De Bello, Ratio
à CACCIATORI
(CAMPAGNA)
E PESCATORI

2 dadi: De Corpore, Punti Vita Valore medio: DV5

3 dadi: De Societate (propria arte), Sensibilitas 1 dado: De Bello, Ratio
Punti Vita: 10 2 dadi: De Bello (Lance), De Corpore, Punti Vita,
Armi: Nessuna Sensibilitas
Protezioni: Nessuna 3 dadi: De Natura (Cacciare o Pescare)
Punti Vita: 10
Gli artisti sono PNG specializzati in una particolare arte (musica, let- Armi: Lancia da caccia o da pesca (Danno 5)
teratura, scultura, pittura, ecc.). Questi individui sono spesso interes- Protezioni: Nessuna
sati soltanto alla loro arte, ma anche sensibili al tintinnio del denaro;
sono alla costante ricerca di nuovi mecenati disposti a mantenerli in I cacciatori vivono in genere in piccoli villaggi, nei dintorni delle
cambio di qualche dedica accorata. Hanno in genere libero accesso ai foreste o in prossimità di montagne. Non sono molto interessati

146
 IL DEMIURGO
alle vicende politiche e aspirano alla tranquillità. Si comportano
in modo piuttosto diffidente nei confronti degli stranieri, la cui
presenza viene interpretata come sintomo di indesiderati sconvol-
gimenti della loro vita. I pescatori dimorano naturalmente in zone
costiere e sulle isole. Si tratta di gente semplice e schiva, ma spesso
cortese e ospitale. Vivono solitamente in povere ma confortevoli
capanne di legno e sono ferrati su miti e leggende del luogo. Sono
inoltre delle ottime guide in mare e il loro aiuto potrebbe rivelarsi
determinante in molti casi.
à CONTADINI
(CAMPAGNA)
E PASTORI
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Ratio
2 dadi: De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Natura (Agricoltura o Allevamento)
Punti Vita: 10
Armi: Arma improvvisata (Danno 4)
Protezioni: Nessuna
I contadini e i pastori che vivono entro i confini sono in genere
grati a Roma e all’Impero per l’eccezionale periodo di pace e pro-
sperità che ha favorito i loro raccolti e la salute delle loro greggi.
Tuttavia conducono una vita molto dura, dovendo subire l’impari
concorrenza dei latifondisti e i soprusi dei signorotti locali. Inoltre,
specie nelle zone a più alta densità militare, devono contribuire
all’approvvigionamento delle legioni di passaggio. Sono supersti-
ziosi, cocciuti, frugali ma ospitali.
à CORTIGIANI
(CITTÀ)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Ratio
2 dadi: De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Societate (Seduzione)
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna
È una ben misera esistenza quella condotta dalla moltitudine
di individui (anche maschi) che per guadagnarsi un minimo
sostentamento quotidiano devono prostituirsi nei tuguri ove
dimorano o nei lupanari (ossia i bordelli), oppure ballare e spo-
gliarsi in banchetti che si trasformano in orge. La vita diventa meno
147
 PARTE VIII
insopportabile nel caso di danzatrici professioniste o di cortigiane,
alle quali è stato insegnato a sapersi adornare adeguatamente ed es-
sere perfettamente ‘decorative’. Secondo un sistema importato dalla
Grecia, le più abili vengono affittate per una giornata, un mese o
un anno.
à CRIMINALI
(CITTÀ)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Ratio, Sensibilitas
2 dadi: De Bello (Minacciare), De Corpore, Punti Vita
3 dadi: De Corpore (Borseggiare) e/o De Societate
(Ingannare)
Punti Vita: 10
Armi: Arma improvvisata (Danno 4)
Protezioni: Nessuna
w Capacità Speciali: Tattiche del Branco
Borseggiatori e truffatori rappresentano un vero pericolo per l’in-
cauto visitatore delle metropoli dell’Impero. Le vie cittadine, specie
nelle ore notturne e nei quartieri più malfamati, sono infatti popo-
late da delinquenti di ogni genere. Gli individui armati vengono
lasciati in pace (è inutile andar in cerca di guai), ma occorre tuttavia
che i Custodes prestino una certa attenzione a non ostentare ric-
chezza o cose di valore, altrimenti rischiano di attirare intere bande
di malintenzionati.
à DIPLOMATICI STRANIERI
(CITTÀ, CASTRA)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, Ratio
3 dadi: De Societate (Diplomazia)
Punti Vita: 10
Armi: Pugio (Danno 3)
Protezioni: Nessuna
Si tratta di nobili e personalità di altri popoli inviati in missione
di rappresentanza (spesso per svolgere un compito specifico), che
possono essere incontrati nei principali centri di potere sparsi per
le province e in insediamenti grandi e piccoli lungo il limes. Al-
cuni di loro si trattengono entro i confini dell’Impero per molti
anni; in tal caso, non è improbabile che svolgano attività parallele
di spionaggio e mal sopportino eventuali ingerenze dei Custodes.
Specialmente a Roma e nelle città più popolose, tessono intrighi e
congiure nell’interesse del loro paese o per personale tornaconto.
Ufficialmente si comportano sempre con estrema, anche se poco
sincera, cortesia, evitando di generare sospetti sul proprio conto.
148
à ERUDITI
(CITTÀ)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, De Corpore
2 dadi: De Societate (Oratoria), Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Scientia (una o più discipline), Ratio
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna
Sono sempre di più le donne dell’alta aristocrazia che hanno letto
i classici e sono inserite a pieno titolo nei salotti e nei circoli di let-
terati e studiosi. Nonostante ciò, a loro rimane ancora stranamen-
te preclusa l’attività più redditizia per coloro che hanno studiato:
quella del conferenziere. Grazie alla facilità e velocità di spostamen-
to da una parte all’altra dell’Impero, sono numerosi gli eruditi e
oratori che vengono invitati nelle città più grandi e tengono affolla-
tissimi convegni sugli argomenti più disparati, dalla mitologia alla
storia, dalla natura degli dèi al destino dell’anima.
à FUNZIONARI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, De Scientia (Legge), Punti Vita
3 dadi: De Societate (Burocrazia), Ratio
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna
Integerrimi o corrotti, pavidi o del tutto incoscienti, sono i funzio-
nari di qualsiasi grado e livello a tenere in piedi la struttura portante
dell’Impero. Se un funzionario imperiale è presente in un insedia-
mento, grande o minuscolo che sia, la legge di Roma non è messa
in discussione; è sulle loro spalle che ricade il complesso compito
di modellare ogni città e villaggio a immagine della Capitale. I Cu-
stodes devono imparare molto bene a come interagire con loro,
perché sono proprio i funzionari a conoscere i segreti e le debolezze
di coloro che dimorano nell’insediamento.
à GENIERI
(CASTRA)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, Punti Vita, Ratio
3 dadi: De Scientia (Ingegneria)
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna
Ogni legione utilizza i servigi di almeno una mezza dozzina di ge-
nieri, esperti conoscitori dell’uso e della costruzione delle macchine
belliche e consiglieri privilegiati del comandante per la scelta dei siti
di accampamento e della loro fortificazione. Generalmente sono
poco abili nel combattere.
 IL DEMIURGO

à GUIDE
(CAMPAGNA)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Ratio
2 dadi: De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore (Marciare), De Natura (proprio
territorio)
Punti Vita: 10
Armi: Arma improvvisata (Danno 4)
Protezioni: Nessuna
L’Impero è immenso. Nessun essere sulla faccia della terra sa come
muoversi senza rischi o anche solo sopravvivere in ogni palude, fo-
resta, deserto o montagna entro i suoi confini. Nel caso di territori
oltre il limes, questi problemi diventano quasi insormontabili. Se i
Custodes vogliono effettuare spostamenti o perlustrazioni di luoghi
naturali sconosciuti, è quindi indispensabile assoldare delle guide
locali; anche se non appare subito evidente, ogni foresta è diversa,
ogni palude è diversa, ogni deserto è diverso. Sono simili solo in un
aspetto: se possono, ti uccidono.
à INDOVINI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, De Corpore
2 dadi: De Societate*, Punti Vita, Ratio
3 dadi: De Magia (Superstizioni, più raramente
Interpretazione dei Presagi), Sensibilitas
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna
* Gli indovini che vivono lontani dalle città hanno De Natura al posto
di De Societate.
Tra gli emarginati che affollano i fori cittadini e le strade fangose dei
villaggi, i cosiddetti ‘indovini’ costituiscono un gruppo numeroso
e particolarmente patetico. Si aggirano nei luoghi maggiormente
frequentati alla ricerca di visitatori provenienti da fuori città e, in
cambio di pochi spiccioli, prevedono il loro futuro, solitamente ric-
co di gioie e ricchezze. In mezzo a ciarlatani e impostori, quando
meno te lo aspetti, puoi imbatterti in individui che invece qualche
capacità divinatoria la posseggono sul serio, anche se magari non ne
sono consapevoli. Ma trovarli è come acum in meta faeni quaerere
[cercare un ago in un pagliaio].
Patrizi oppure equites [appartenenti all’ordine equestre] arricchiti, i
latifondisti che non dimorano in città amano vivere lussuosamente
nelle loro ville fortificate e inaccessibili, serviti e riveriti da stuoli
di servi e schiavi che lavorano per loro. Conducono un’esistenza
oziosa e si comportano come signorotti feudali ante-litteram, mal
sopportando le interferenze (a dire il vero, poche) dell’Impero. Gi-
rano in genere a cavallo, spesso protetti da una scorta di mercenari.
à MARINAI
(CITTÀ)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, De Magia (Superstizioni), Ratio
2 dadi: De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Natura (Navigare)
Punti Vita: 10
Armi: Arma improvvisata (Danno 4)
Protezioni: Nessuna
Il funzionamento del commercio dell’Impero si basa sul loro lavo-
ro. A dispetto delle tempeste, degli attacchi dei pirati e dell’ira delle
impietose divinità del mare, passano gran parte della loro esistenza
imbarcati su navi che fanno ininterrottamente la spola tra migliaia
di porti. I marinai rappresentano quindi, per chi è interessato, una
fonte inesauribile di aneddoti, storie e dicerie su tutte le province
che si affacciano sul Mare Nostrum, sull’Oceanus e sul Pontus Euxi-
nus [Mediterraneo, Oceano Atlantico e Mar Nero].
à MEDICI E GUARITORI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, De Corpore
2 dadi: Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Scientia (Medicina) o De Natura
(Erboristeria), Ratio
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Ogni nobile che si rispetti ha alle sue dipendenze un medico capa-
ce, fedele agli insegnamenti immortali di Ippocrate. A meno che
non se lo possa permettere, essendo quindi costretto a mischiarsi
alla miserabile plebe che affolla i templi di Esculapio [dove si pra-
ticano cure e medicazioni], le tabernae medicae del mercato [con
funzione di pronto soccorso e farmacia] o le dimore di sedicenti
guaritori, spesso seguaci di bizzarri e folcloristici culti orientali che
promettono miracolose guarigioni.

à LATIFONDISTI
(CAMPAGNA)
à MERCANTI, OSTI E BOTTEGAI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
Valore medio: DV5 Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Sensibilitas 1 dado: De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, De Societate, Punti Vita 2 dadi: De Corpore, Punti Vita, Ratio
3 dadi: De Societate (Decorum), Ratio 3 dadi: De Societate (Negoziare)
Punti Vita: 10 Punti Vita: 10
Armi: Pugio (Danno 3) Armi: Arma improvvisata (Danno 4)
Protezioni: Nessuna Protezioni: Nessuna

149
 PARTE VIII
Bottegai e osti sono piccoli commercianti, in genere di origine ple-
bea, dediti esclusivamente al guadagno; i primi all’interno del loro
negozio (dove sono in vendita vasi, mobili, specchi, oggetti d’oro
o di avorio, sandali, toghe, cosmetici e ogni cosa possa essere com-
prata e venduta), i secondi nella loro taverna. I mercanti sono in
pratica dei bottegai itineranti, che viaggiano sempre di fretta tra
una fiera paesana e l’altra nell’eterno timore di cadere in qualche
imboscata di briganti. Girano spesso scortati da un numero di
guardie proporzionale al valore del carico e non disdegnano l’even-
tuale compagnia dei Custodes (anzi potrebbero anche offrir loro
un compenso). Trattano qualsiasi merce senza farsi troppi scrupoli.
à POLITICI
(CITTÀ)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, De Scientia (Legge), De Societate,
2 dadi: Punti Vita
3 dadi: De Societate (Oratoria, Politica), Ratio
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna
150
Nei salotti buoni dell’alta società cittadina, le famiglie aristocra-
tiche si scambiano doni e favori, fanno conoscere i figli in età di
matrimonio, si augurano infinite benedizioni. Ma le cose in realtà
sono ben diverse: la competizione per le maggiori cariche politi-
che è spietata e spesso violenta. Durante le campagne elettorali, per
qualche voto in più, le grandi famiglie della nobiltà unite in fazioni
lottano accanitamente senza rinunciare a manovre d’intimidazione,
provocare sommosse e tafferugli, commissionare assassinii. Dai ro-
stra [le tribune delle arringhe] e nei comitii [i luoghi ove si tengono
le assemblee elettorali], i politici declamano discorsi e false pro-
messe, acclamati dai loro sostenitori, quei clientes ai quali donano
giornalmente la sportula [cibo e soldi].
à SACERDOTI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
Valore medio: DV5
1 dado: De Bello, De Corpore
2 dadi: De Societate, Punti Vita, Ratio
3 dadi: De Magia (Culto Ufficiale, Favore degli Dèi),
Sensibilitas
Punti Vita: 10
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna
 IL DEMIURGO
* Al posto di Culto Ufficiale, per i Sacerdoti di altri culti può es-
sere specificata una diversa religione (per esempio, Cristianesimo,
Mitraismo, Ebraismo per i corrispondenti culti tollerati) oppure,
specialmente nel caso di culti clandestini o proibiti, sarà indicato
Culti Proibiti, Superstizioni o specifiche tradizioni religiose illecite.
Il coacervo di culti e religioni più o meno tollerati dall’Impero ren-
de impossibile in questa sede una classificazione dei vari tipi di sa-
cerdoti o sacerdotesse che si possono incontrare nelle città, tuttavia
ecco alcuni tratti comuni e più caratteristici. I sacerdoti sono buoni
conoscitori delle arti magiche e dotati di grande autorità sulla ple-
be, un po’ meno sui ceti agiati. Nella maggior parte dei casi sono
realmente fedeli al dio (o più dèi) che proclamano di servire, anche
se spesso utilizzano i benefici della loro posizione per scopi tutt’al-
tro che mistici. Sanno in genere tollerare le altre religioni meno di
quanto vogliono essere tollerati.
PNG COMBATTENTI
I PNG combattenti hanno solitamente DV6. Reclute, soldati ine-
sperti o poco addestrati possono avere DV5 (il Demiurgo avrà cura
di modificare le schede del PNG nel caso), mentre veterani e soldati
d’élite possono possedere anche DV8. Combattenti davvero eccezio-
nali possono arrivare a DV10, mentre il DV12 è considerato il limite
massimo umano e va utilizzato solamente per guerrieri leggendari.
à AUSILIARI A CAVALLO
(CASTRA)
Valore medio: DV6
1 dado: Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Ratio
3 dadi: De Natura (Cavalcare, Esplorazione)
Punti Vita: 12
Armi: Gladius (Danno 6), Lancia (Danno 6), Pugio
(Danno 3)
Protezioni: Lorica Squamata (Protezione 4), Clipeus
(Parata +2)
I Decurioni (comandanti di una decuria, ovvero un’unità di dieci au-
siliari a cavallo) hanno De Bello (a cavallo) e Ratio 3 dadi e indossano
una Lorica Plumata (Protezione 6).
Le truppe ausiliarie della legione sono in genere reclutate fra la po-
polazione locale. Meno temibili in combattimento dei loro compa-
gni legionari, gli ausiliari sono tuttavia spesso più informati su ac-
cadimenti e dicerie e più abili nell’arte della sopravvivenza. Possono
essere facilmente incontrati in sella a un cavallo (cavalcano Cavalli
da guerra leggeri, vedere pag 157).
à BRIGANTI
(CAMPAGNA)
Valore medio: DV5
1 dado: Ratio
2 dadi: De Bello, De Natura, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore
Punti Vita: 10
Armi: Scramasax (Danno 5), Fionda (Danno 3)
Protezioni: Nessuna
w Capacità Speciali: Tattiche del Branco
I Capibanda (DV6) hanno in genere qualche esperienza militare e sono
meglio equipaggiati (a volte si tratta di ex legionari): impugnano un
Gladius (Danno 6) e indossano una Lorica Hamata (Protezione 5).
Briganti e latrones infestano le vie di comunicazione secondarie
e i dintorni di molti villaggi. Si radunano in piccoli gruppi, ap-
profittando in genere di aree boschive e mirano principalmente al
denaro dei viaggiatori. Si tengono nascosti in attesa del momento
migliore, tendendo poi pericolose imboscate, ma lo fanno solo se
i rischi sono limitati oppure se la loro situazione è davvero dispe-
rata. In genere uccidono i prigionieri per non lasciare testimoni, a
meno che non vogliano chiedere un riscatto. I loro collaboratori e
fiancheggiatori, chiamati receptatores, offrono riparo e ospitalità in
cambio di una parte dei guadagni. Qualche sporadico gruppo può
essersi dato alla macchia per ragioni di tipo particolare; in questi
casi, potrebbe valer la pena parlamentare con loro.
à CENTURIONI
(CASTRA)
Valore medio: DV6
1 dado: Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, De Societate (Comandare),
Punti Vita
3 dadi: De Bello, Ratio
Punti Vita: 12
Armi: Gladius (Danno 6), Pugio (Danno 3),
Protezioni: Lorica Plumata (Protezione 6), Scutum (Parata +3)
I Trecenari (centurioni della Guardia Pretoriana) hanno DV8 e im-
pugnano un Ensis (Danno 8) al posto del Gladius. Sono tra i combat-
tenti più esperti dell’Impero.
I centurioni, così chiamati perché per tradizione sono al comando
di una centuria di cento uomini, sono figure di grande importanza.
Il valore e la capacità delle unità legionarie dipendono in buona
misura proprio dalla qualità dei loro centurioni, che vivono a con-
tatto diretto e quotidiano con i soldati. Indossano corazze ad anelli,
sulle quali spiccano le decorazioni di cui si sono resi meritevoli e
il caratteristico elmo con la cresta traversa, con il cimiero posto
trasversalmente al capo. Nella mano sinistra impugnano il vitis, un
sottile bastone lungo circa un metro e terminante con un’estremità
più ingrossata a forma di pomo, simbolo della loro autorità e col-
laudato sulla schiena dei sottoposti più indisciplinati.
151
 PARTE VIII

à MERCENARI
(CITTÀ E CAMPAGNA)
à LEGATI MILITARI
(CASTRA) Valore medio: DV5
Valore medio: DV10 1 dado: Ratio
1 dado: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas 2 dadi: De Corpore, Sensibilitas
2 dadi: De Societate (Comandare), Ratio 3 dadi: De Bello, Punti Vita
3 dadi: – Punti Vita: 15
Punti Vita: 10 Armi: Scramasax (Danno 5), Angon (Danno 5)
Armi: Pugio (Danno 3) Protezioni: Corium Lorica (Protezione 3), Parma (Parata +1)
Protezioni: Lorica Musculata (Protezione 10)
Più che veri e propri combattenti, i mercenari sono spesso degli
Le stesse statistiche possono essere utilizzate per altri tipi di Legati aven- energumeni troppo poco disciplinati per la vita del legionario e
ti funzioni più amministrative, per esempio i Legati Senatori, che sempre in cerca di menar le mani sui più deboli. Per guadagnarsi da
hanno De Societate (Politica) al posto di De Societate (Comandare). vivere scortano mercanti, politici o magistrati, oppure proteggono
le isolate ville di grandi latifondisti. Se un individuo ha abbastanza
Sono i comandanti dei castra militari, ufficiali di carriera non ne- soldi e gode di indubbio prestigio, possono essere presenti in gran
cessariamente appartenenti alla classe aristocratica. Svolgendo inca- numero, quasi a costituire una specie di piccolo esercito privato.
richi diplomatici e di collegamento con le popolazioni locali e quel- In mancanza di lavoro per un lungo periodo, potrebbero passare
le di fuori confine, i Legati Militari sono di rado combattenti abili facilmente al brigantaggio.
o esperti, ma piuttosto decisi nel dare ordini che è meglio eseguire
con sollecitudine. Per farsi riconoscere a prima vista dai presenti
portano lunghi mantelli rossi; raramente invece indossano la loro
à PRETORIANI
(CITTÀ, CAMPAGNA E CASTRA)
armatura, se non durante cerimonie o nei casi di grande pericolo. Valore medio: DV8
Generalmente sono ben disposti nei confronti dei Custodes, anche 1 dado: Sensibilitas
se mal sopportano la loro autonomia e il loro arbitrio. 2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Ratio
3 dadi: –
à LEGIONARI
(CASTRA)
Punti Vita: 16
Armi: Ensis (Danno 8), Pilum (Danno 10), Pugio (Danno 3)
Valore medio: DV6 Protezioni: Lorica Segmentata (Protezione 8), Scutum
1 dado: Sensibilitas (Parata +3)
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Ratio
3 dadi: De Corpore (Marciare) w Capacità Speciali: Formazione – questa capacità si atti-
Punti Vita: 12 va se in combattimento tre o più Pretoriani combattono
Armi: Gladius (Danno 6), Pilum (Danno 10), Pugio fianco a fianco ed è presente un loro superiore; un Custos
(Danno 3) può svolgere questa funzione se ha successo in un tiro di
Protezioni: Lorica Hamata* (Protezione 5), Scutum (Pa- De Societate con SD 12.
rata +3)
I Pretoriani sono selezionati tra i più agguerriti e motivati com-
w Capacità Speciali: Formazione – questa capacità si atti- battenti dell’Impero. Si possono trovare ovunque, mentre scortano
va se in combattimento tre o più Legionari combattono funzionari di alto livello, sorvegliano luoghi importanti, pattu-
fianco a fianco ed è presente un loro superiore; un Custos gliano le aree e le strade più esposte all’operato di ladri e briganti.
può svolgere questa funzione se ha successo in un tiro di Sono ottimamente equipaggiati e ben di rado si lasciano intimidi-
De Societate con SD 9. re, corrompere o ostacolare mentre svolgono le mansioni affidate
loro. Alla vista dei Pretoriani, i malintenzionati si allontano senza
* Alcune legioni hanno in dotazione la Lorica Segmentata (Protezione pensarci due volte.
8), piu rara che in passato per i suoi elevati costi di produzione: questi
legionari sono privi di De Corpore (Marciare) 3 dadi. Ã SICARI
(CITTÀ)
Nell’ambito dell’esercito romano, i semplici legionari compongono Valore medio: DV5
la categoria più numerosa. Nonostante l’eccezionale potenza com- 1 dado: Ratio
plessiva dell’apparato militare romano, i soldati delle legioni non 2 dadi: De Bello, De Societate (Bassifondi), Punti Vita,
sono necessariamente dei guerrieri straordinari. L’imbattibilità delle Sensibilitas
legioni imperiali è dovuta infatti soprattutto allo spirito di discipli- 3 dadi: De Bello (Pugnali), De Corpore
na e al senso del dovere, oltre che al formidabile supporto logistico Punti Vita: 10
(trasporti di viveri, armi, strade militari, ecc.). Armi: Sica (Danno 4)
Protezioni: Nessuna

152
 IL DEMIURGO

w Capacità Speciali: Carica (a simulare l’abilità negli attac-

chi a sorpresa), Furtivo
I Sicari non uccidono per un ideale o per vendicare un torto, ma
solo per chi è disposto a pagare profumatamente il loro tempora-
neo ingaggio. Sono tra gli individui più disprezzati dagli ambienti
militari, per l’assoluta mancanza di senso dell’onore e dello stato.
Ricevuto l’anticipo e l’indicazione dell’obiettivo da eliminare, sono
capaci di aspettare nell’ombra settimane o mesi interi prima di agi-
re, per approfittare del momento migliore: quello in cui la vittima
è più indifesa e si corrono meno rischi.
PNG GLADIATORI (CITTÀ)
Forse non serve scendere troppo nel dettaglio per questi formidabili
combattenti, che passano la maggior parte del loro tempo dentro
le arene e gli anfiteatri ad allenarsi. Molti di loro erano schiavi, ma
altri sono divenuti gladiatori per scelta e si guadagnano da vivere
grazie ai premi messi in palio per gli scontri, se sopravvivono... Gli
ex schiavi vivono invece nella speranza della liberazione, concessa a
volte per le vittorie conseguite. Combattono con molta maestria e
soprattutto con senso dello spettacolo.

à TRIBUNI
(CASTRA)
MILITARI Sono di seguito riportate solo le principali classi gladiatorie. I gladiatori,
come gli altri combattenti, hanno DV6 (ovviamente se in un’avventura
Valore medio: DV6 il Demiurgo vuole inserire un gladiatore inesperto, può anche utilizzare
1 dado: Sensibilitas il DV5, avendo cura di modificare la scheda del PNG). I gladiatori vete-
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita rani, chiamati Rudiarii, hanno invece come minimo DV8.
3 dadi: De Bello (Tattica), De Societate (Comandare),
Ratio MURMILLO
ÃValore
Punti Vita: 12 medio: DV6
Armi: Gladius (Danno 6), Pugio (Danno 3) 1 dado: Ratio, Sensibilitas
Protezioni: Lorica Musculata (Protezione 10) 2 dadi: De Bello
3 dadi: De Corpore, Punti Vita
Sono i comandanti delle singole unità legionarie, ufficiali formatisi Punti Vita: 18
nel quotidiano esercizio militare ed estremamente ferrei nella disci- Armi: Gladius (Danno 6)
plina. Dotati di forte e decisa personalità, non accettano facilmente Protezioni: Elmo, Schinieri e Lorica Manica
le ingerenze dei Custodes, che devono quindi comportarsi con un (Protezione 3), Scutum (Parata +3)
certo tatto se vogliono evitare fastidi. In genere, i più abili e capaci
sono amati e venerati dai soldati; viceversa, il comportamento trop- Gladiatore dal fisico imponente ma piuttosto lento, che combatte
po autoritario di alcuni di loro ha scatenato episodi di aperta ribel- protetto da un grande scudo. Porta un grande elmo che copre tutta
lione. Sono molto preparati nelle tattiche e nelle strategie militari. la testa.

à VIGILES
(CITTÀ)
RETIARIUS
Valore medio: DV6
Valore medio: DV6 1 dado: Ratio, Sensibilitas
1 dado: Sensibilitas 2 dadi: Punti Vita
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Ratio 3 dadi: De Bello, De Corpore
3 dadi: De Scientia (Indagare) Punti Vita: 12
Punti Vita: 12 Armi: Tridente (Danno 8)
Armi: Randello (Danno 4) Protezioni: Galerus (spallaccio tipico del Retiarius,
Protezioni: Corium Lorica (Protezione 3) Parata +1)

w Capacità Speciali: Sensi Acuti w Capacità Speciali: Rete

I Vigiles sono le guardie urbane, addette tra l’altro allo spegnimento Gladiatore che suscita immediatamente il giubilo del pubblico
degli incendi e al mantenimento dell’ordine pubblico. A Roma ce quando entra nell’arena, per le similitudini del suo stile di combat-
ne sono ormai oltre 7000, ma sono presenti in gran numero anche timento e del suo equipaggiamento con quello dei pescatori.
in tutte le grandi e piccole città dell’Impero. L’estrazione sociale dei
Vigiles non è delle migliori, trattandosi di un lavoro poco pagato
e a volte molto rischioso. Tra i funzionari pubblici, i casi di morte
sul lavoro nel corpus dei Vigiles è così elevato da essere considerato
allarmante da molti cittadini.

153
 PARTE VIII

à THRAEX romana e dimorano al di là del confine imperiale. Si tratta quindi

Valore medio: DV6 di una denominazione più geografica che etica, ma che può facil-
1 dado: Ratio, Sensibilitas mente venir strumentalizzata da politici o capipopolo per garan-
2 dadi: Punti Vita tirsi il rapido consenso degli strati più influenzabili della popola-
3 dadi: De Bello, De Corpore zione, sempre pronta ad attribuire a stranieri e immigrati la colpa
Punti Vita: 12 di ogni disgrazia.
Armi: Sica (Danno 4)
Protezioni: Elmo, Schinieri e Lorica Manica Le schede che seguono sono molto generiche e possono essere uti-
(Protezione 3), Parma (Parata +1) lizzate per creare al momento avversari non previsti dall’avventura.

Gladiatore agile e poco protetto da armature. Imbraccia un piccolo CAMPIONI BARBARI

ÃValore
scudo e porta un elmo tradizionalmente ornato con un grifone. medio: DV6
1 dado: Ratio
2 dadi: De Corpore, De Natura, Sensibilitas
3 dadi: De Bello, Punti Vita
PNG BARBARI Punti Vita: 18
Armi: Ensis (Danno 8), Securicula (Danno 7)
(OLTRE CONFINE) Protezioni: Lorica Hamata (Protezione 5), Clipeus
(Parata +2)
Nell’Impero romano, il termine ‘barbaro’ non identifica necessa-
riamente un popolo o un singolo individuo meno civilizzato o Alcuni Campioni particolarmente possenti portano una Spatha (Dan-
dotato di abitudini poco sofisticate; sono chiamati barbari sempli- no 10) o una Securis (Danno 11) al posto di un Ensis, impugnando le
cemente tutti coloro che non possono fregiarsi della cittadinanza armi con due mani.

154
 IL DEMIURGO

à GUERRIERI BARBARI I Guerrieri d’élite hanno De Bello (a cavallo) 3 dadi e usano un

Valore medio: DV6 Toxon (Danno 8) al posto dell’Arcus. Questi PNG sono spesso incon-
1 dado: Ratio trati a cavallo e fanno uso delle regole per il combattimento a cavallo
2 dadi: De Bello, De Corpore, De Natura, Sensibilitas (cavalcano dei cavalli da guerra leggeri).
3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 18 SACERDOTI BARBARI
ÃValore
Armi: Lancia (Danno 6), Scramasax (Danno 5), Angon medio: DV8
(Danno 5) 1 dado: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Ratio
Protezioni: Clipeus (Parata +2) 2 dadi: De Natura, De Scientia, Sensibilitas
3 dadi: De Magia
NOMADI A CAVALLO
ÃValore Punti Vita: 8
medio: DV6 Armi: Bastone o Sica (Danno 4)
1 dado: Ratio Protezioni: Nessuna
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Natura w Poteri Magici: Maledizione (2DV, la vittima deve udire la
Punti Vita: 12 creatura), Tiro del Fato
Armi: Lancia (Danno 6), Arcus (Danno 6). Mentre sono
in sella al loro cavallo, portano anche una Sagaris
o “scure d’arcione” (equivalente a una Securicula,
Danno 7.
Protezioni: Lorica Squamata (Protezione 4)

155
 PARTE VIII

ANIMALI w Capacità Speciali: Bestie da Soma

Gli asini sono ottime bestie da soma, purtroppo a volte piuttosto

Il comportamento degli animali è regolato da principi molto sem- testarde e scontrose.
plici: la fame e l’istinto di sopravvivenza. Gli animali attaccano cioè
solo se affamati o disturbati; negli altri casi si tengono generalmente
alla larga dagli umani, nascondendosi o dandosi alla fuga. Soltanto
se disperati o innervositi ingaggiano combattimenti persi in par- CAMMELLI
tenza, che possono spesso essere evitati offrendo loro del cibo. Gli
animali addomesticati possono essere utilizzati dai giocatori come
bestie da soma, mezzi di trasporto o semplici compagni di viaggio e CAMMELLI DA GUERRA
ÃTaglia:
il loro comportamento dipende dall’addestramento ricevuto. 4
Valore medio: DV10
à AQUILE
Taglia: 2
1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore
Valore medio: DV4 3 dadi: Punti Vita
1 dado: Danni, Punti Vita Punti Vita: 30
2 dadi: De Corpore
3 dadi: De Bello, Sensibilitas w Capacità Speciali: Addestramento da Guerra
Punti Vita: 4
CAMMELLI DA SOMA
ÃTaglia:
w Capacità Speciali: Picchiata, Sensi Acuti, Volo 4
Valore medio: DV10
Le statistiche possono essere utilizzate anche per altri rapaci, come 1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas
per esempio Falchi (Taglia 1, DV3, De Corpore 3 dadi), Gufi 2 dadi: De Corpore
(DV3, Furtivo) e Avvoltoi (Taglia 3, 8 Punti Vita, non hanno la 3 dadi: Punti Vita
capacità Picchiata). Punti Vita: 30

Le regine del cielo sono il simbolo della potenza e della gloria di w Capacità Speciali: Bestie da Soma
Roma. Si contraddistinguono per l’eccezionale velocità di picchia-
ta e la potenza degli artigli. Difficilmente aggrediscono esseri più I Dromedari (sia da guerra che da soma) sono più piccoli dei Cam-
grandi di loro se non per difendere il proprio nido. melli e hanno DV8, ma in compenso sono più veloci e hanno 3 dadi in
De Corpore (Correre).
ARIETI
ÃTaglia: 2 I cammelli vivono nelle regioni desertiche dove, grazie alla loro ec-
Valore medio: DV4 cezionale resistenza alla sete, alla fame e alle fatiche, sono largamen-
1 dado: Danni, De Bello te utilizzati come mezzi di trasporto e di soma. Alcune tribù del
2 dadi: De Bello (Carica), Punti Vita, Sensibilitas deserto utilizzano in battaglia cammelli appositamente addestrati
3 dadi: De Corpore al posto dei cavalli.
Punti Vita: 8
CANI
ÃTaglia:
w Capacità Speciali: Carica 3
Valore medio: DV5
Le statistiche possono descrivere ogni genere di ovini e caprini, incluse 1 dado: Danni
Capre (DV4) e Stambecchi (DV5). Le Pecore da allevamento han- 2 dadi: De Bello, Punti Vita
no DV3 e non possiedono la capacità speciale Carica. 3 dadi: De Corpore, Sensibilitas
Punti Vita: 10
ASINI
ÃTaglia: 3 w Capacità Speciali: Sensi acuti
Valore medio: DV5
1 dado: Danni, De Bello Le statistiche descrivono comuni cani da caccia o da pastore.
2 dadi: Sensibilitas Grossi Cani da guardia e Cani da guerra hanno DV6 e Sen-
3 dadi: De Corpore, Punti Vita sibilitas 2 dadi.
Punti Vita: 15

156
 IL DEMIURGO

CAVALLI Le statistiche possono essere utilizzati anche per altri tipi di cervidi,
come gli Alci (Taglia 4, DV10, De Corpore 2 dadi, privi di Sensi
Acuti) e i Caprioli (DV6, Sensibilitas 3 dadi).
CAVALLI DA CORSA
ÃTaglia: 4 I cervi sono animali mansueti, diffusi in tutti i climi tranne nelle
Valore medio: DV10 zone desertiche. Hanno un elevato istinto di conservazione e fug-
1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas gono appena un uomo oppure un animale feroce si avvicina. Se
2 dadi: De Corpore, Punti Vita costretti al combattimento, caricano l’avversario con le loro corna,
3 dadi: De Corpore (Correre) ma appena possono fuggono velocissimi.
Punti Vita: 20
CINGHIALI
ÃTaglia:
à CAVALLI DA GUERRA LEGGERI
Taglia: 4
3
Valore medio: DV5
Valore medio: DV10 1 dado: Danni
1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas 2 dadi: De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore, Punti Vita 3 dadi: De Corpore, Punti Vita
3 dadi: De Corpore (Correre) Punti Vita: 15
Punti Vita: 20
w Capacità Speciali: Carica
w Capacità Speciali: Addestramento da Guerra
Il cinghiale è diffuso nelle foreste. È un animale selvaggio, che
à CAVALLI DA GUERRA PESANTI
Taglia: 4
quando si sente minacciato carica l’intruso cercando di colpirlo
con le zanne.
Valore medio: DV10
1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas COCCODRILLI
ÃTaglia:
2 dadi: De Corpore 4
3 dadi: Punti Vita Valore medio: DV10
Punti Vita: 30 1 dado: Danni, De Corpore, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore (in acqua)
w Capacità Speciali: Addestramento da Guerra 3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 30
CAVALLI DA TIRO
ÃTaglia: Protezioni: Pelle squamata (Protezione 3)
4
Valore medio: DV10 w Capacità Speciali: Afferrare, Furtivo (in acqua)
1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore I coccodrilli popolano il corso del Nilo in Aegyptus e i corsi d’acqua
3 dadi: Punti Vita e le paludi nel cuore dell’Africa nera. La pelle squamata e resistente
Punti Vita: 30 conferisce loro una capacità di assorbimento dei colpi assimilabile a
quella di una corazza di cuoio.
w Capacità Speciali: Bestie da Soma

I cavalli sono diffusi un po’ ovunque; alcuni sono addestrati per

la guerra, altri più robusti e tarchiati, adibiti a lavori pesanti; altri ELEFANTI
ancora vengono impiegati per le corse delle bighe e delle quadrighe.

CERVI
ÃTaglia: DA GUERRA
ÃTaglia:
3 5
Valore medio: DV8 Valore medio: DV20
1 dado: Danni, De Bello 1 dado: Danni, De Bello, De Corpore, Sensibilitas
2 dadi: De Bello (Carica), Punti Vita, Sensibilitas 2 dadi: –
3 dadi: De Corpore 3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 16 Punti Vita: 60

w Capacità Speciali: Carica (solo maschi), Sensi Acuti w Capacità Speciali: Addestramento da Guerra, Carica

157
 PARTE VIII

à DA SOMA à LUPI
Taglia: 5 Taglia: 3
Valore medio: DV20 Valore medio: DV5
1 dado: Danni, De Bello, De Corpore, Sensibilitas 1 dado: Danni
2 dadi: – 2 dadi: De Bello, Punti Vita
3 dadi: Punti Vita 3 dadi: De Corpore, Sensibilitas
Punti Vita: 60 Punti Vita: 10

w Capacità Speciali: Bestie da Soma w Capacità Speciali: Sensi Acuti, Tattiche del Branco

Gli elefanti sono animali discretamente mansueti e ammaestrabili. Un Capobranco è di solito l’esemplare più grosso del branco (DV6).
Possono essere cavalcati e utilizzati per lavori pesanti o per uso bel- Le statistiche possono essere usate anche per altri canidi selvaggi, come
lico. Vivono nelle giungle subtropicali dell’Africa e dell’India ma per esempio gli Sciacalli (DV4, Furtivo) o le Iene (DV6, De Corpore
sono stati introdotti anche nei territori imperiali dell’Africa setten- 2 dadi).
trionale e dell’Asia Minore.
I lupi vivono a branchi nelle foreste. Hanno un temperamento
à LEONI
Taglia: 4
piuttosto aggressivo ma vile e, pertanto, attaccano soltanto se in
superiorità numerica.
Valore medio: DV10
1 dado: Danni, Sensibilitas MULI
ÃTaglia:
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita 4
3 dadi: De Corpore (Correre, Saltare) Valore medio: DV8
Punti Vita: 20 1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Corpore
w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Furtivo, Sensi Acuti 3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 24
Le statistiche descrivono i leoni maschi. Le Leonesse sono più piccole,
ma abituate a cacciare in branco (DV8, Tattiche del Branco). w Capacità Speciali: Bestie da Soma

I cosiddetti “re della foresta” vivono a branchi nelle savane dell’A- I muli, derivanti dall’incrocio tra un asino e una giumenta, sono
frica, ma sono presenti anche nelle regioni montuose dell’Asia Mi- allevati in tutto il Mediterraneo. Sono assai più robusti degli asini e
nore, dell’Armenia e della Mesopotamia; sono molto ricercati per al tempo stesso più resistenti di un cavallo da corsa.
i giochi gladiatorii.
ORSI
ÃTaglia:
à LEOPARDI (E PANTERE)
Taglia: 3
4
Valore medio: DV10
Valore medio: DV6 1 dado: Danni, Sensibilitas
1 dado: Danni 2 dadi: De Bello, De Corpore
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Sensibilitas 3 dadi: Punti Vita
3 dadi: De Corpore Punti Vita: 30
Punti Vita: 12
w Capacità Speciali: Afferrare, Sensi Acuti
w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Furtivo, Sensi Acuti
Gli orsi vivono nelle foreste a nord del Mediterraneo. Nell’estremo
Vivono nel folto delle foreste equatoriali e sono molto ricercati per settentrione si possono trovare anche Orsi bianchi, più grandi e
i giochi gladiatorii. aggressivi (DV12). Sono perennemente affamati e lasciar loro del
cibo per poi darsi alla fuga può evitare un pericoloso combatti-
LINCI
ÃTaglia: mento.
2
Valore medio: DV4
1 dado: Danni
2 dadi: De Bello, Punti Vita
3 dadi: De Corpore, Sensibilitas
Punti Vita: 8

w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Furtivo, Sensi Acuti

158
 IL DEMIURGO

à SERPENTI VELENOSI
SCIMMIE Taglia: 1*
Valore medio: DV3
1 dado: Danni, Punti Vita
BABBUINI
ÃTaglia: 2 dadi: Sensibilitas
2 3 dadi: De Bello, De Corpore
Valore medio: DV4 Punti Vita: 3
1 dado: Danni
2 dadi: De Bello, Punti Vita w Capacità Speciali: Furtivo, Veleno (3 dadi)
3 dadi: De Corpore, Sensibilitas
Punti Vita: 8 Le statistiche descrivono piccoli serpenti velenosi, come Aspidi e Vipe-
re. Specie particolarmente grandi e pericolose, come i Cobra, arrivano
w Capacità Speciali: Tattiche del Branco ad avere Taglia 2 e DV5.

GORILLA
ÃTaglia: * Nonostante molti serpenti superino anche di molte lunghezze l’altez-
3 za di un uomo, la loro conformazione fisica li rende capaci di muoversi
Valore medio: DV8 in spazi molto ristretti, pertanto ai fini del gioco la loro Taglia risulta
1 dado: Danni inferiore alle loro dimensioni effettive.
2 dadi: De Bello, De Corpore, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore (Lotta), Punti Vita TIGRI
ÃTaglia:
Punti Vita: 24 4
Valore medio: DV10
w Capacità Speciali: Afferrare 1 dado: Danni, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita
SCIMPANZÉ
ÃTaglia: 3 dadi: De Bello (Carica), De Corpore (Saltare)
2 Punti Vita: 20
Valore medio: DV5
1 dado: Danni w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Furtivo, Sensi Acuti
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore Le tigri vivono soltanto in India e nell’Asia, non in Africa o nel Me-
Punti Vita: 10 dio Oriente; i Custodes le possono conoscere perché alcuni esem-
plari vengono importati per i giochi gladiatorii.
w Capacità Speciali: Afferrare
TORI
ÃTaglia: 4
Valore medio: DV10
SERPENTI 1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas
2 dadi: De Bello (Carica), De Corpore
3 dadi: Punti Vita
SERPENTI STRITOLATORI
ÃTaglia: Punti Vita: 30
2*
Valore medio: DV4 w Capacità Speciali: Carica
1 dado: Danni, Sensibilitas
2 dadi: Danni (mentre sta afferrando la vittima), Le statistiche si riferiscono anche a Bisonti e Bufali allo stato brado.
De Bello, Punti Vita Bovini addomesticati, come i Buoi da traino e da lavoro, hanno
3 dadi: De Corpore Bestie da Soma al posto di Carica. I grossi Uri (DV12), antenati sel-
Punti Vita: 8 vaggi dei buoi domestici, sono ancora diffusi in molte regioni selvagge
dell’Impero.
w Capacità Speciali: Afferrare, Furtivo

Le statistiche descrivono serpenti stritolatori di medie dimensioni, come

la maggior parte delle specie di Pitoni. Le specie più grandi possono
arrivare ad avere Taglia 3 e DV6.

159
 PARTE VIII

CREATURE
FANTASTICHE
e creature fantastiche rappresentano i principali antagonisti
L dei Custodes nelle loro avventure. Annoverano esseri mitolo-
gici, orribili mostri e creature appartenenti alle tradizioni dei molti
popoli che vivono all’interno dei confini dell’Impero. Le creatu-
re sono dettagliate nelle schede contenute in questa sezione; ogni
scheda contiene una descrizione e tutti i valori e i poteri per poter
agevolmente utilizzare ogni creatura nel gioco. Tra parentesi [qua-
dre] sono inserite note indicazioni storiche, geografiche e di sistema
riservate al Demiurgo.
Creature che presentano tratti significativi in comune sono inserite
nelle seguenti voci: Costrutti Teurgici, Demoni, Draghi, Giganti e
Non Morti. Ogni voce contiene un’introduzione generale seguita
dalle schede con le descrizioni e punteggi delle singole creature.
Sulle creature fantastiche non si hanno dati certi o notizie sicure.
Per questa ragione, le loro descrizioni, frutto dei rapporti e delle
note di studiosi e sacerdoti dell’Impero, risultano frequentemente
carenti, incomplete e forse inesatte.
Per verificare se un Custos conosce qualcosa riguardo alla creatura
che gli interessa, il Demiurgo può permettere un tiro; in base al
grado di successo ottenuto, il personaggio acquisisce le informazio-
ni contenute nella corrispondente scheda (ogni grado di successo
include tutti i precedenti: se per esempio il Custos ottiene un II
grado di successo, il Demiurgo si riferisce al paragrafo relativo al I e
al II grado di successo). Se la creatura appartiene a un gruppo (per
esempio è un Demone), il Demiurgo può permettere due tiri: uno
per il gruppo e uno per la specifica creatura.

w La SD per il tiro è pari a 9; può ridursi a 6 nel caso in

cui il Custos abbia particolari ragioni per essere maggior-
mente informato sulla creatura (per esempio, è originario
di una provincia in cui il mito della creatura è particolar-
mente diffuso).

Le Peritiae e Specializzazioni da utilizzare sono a discrezione del

Demiurgo, anche se le seguenti rappresentano le scelte più comuni:

w De Natura per animali con caratteristiche innaturali e

per creature animali ibride;
w De Magia per creature della mitologia, del folclore, i De-
moni e i Non morti;
w De Scientia per creature presenti in letteratura e per i
Costrutti Teurgici.

+
LE TEKNÉS (TECNICHE)
I Magistri del cursus auguralis della Cohors Auxiliaria Arcana sono convinti che alcune importanti personalità politiche, grandi
filosofi, sacerdoti di culti tollerati ed eminenti studiosi siano entrati in possesso di particolari tecniche, derivate dal mito o da
scritti esoterici, che risulterebbero estremamente efficaci per individuare, dare la caccia e combattere le creature sovrannaturali più
pericolose. Purtroppo, al momento, nessuno di loro ha rivelato alcuno dei propri segreti. Il nome che i Magistri hanno deciso di
dare a queste capacità è teknés (sing. tekné, dal greco); le singole tecniche prendono il nome di “Adversus: nome della specifica
creatura” (per esempio, Adversus: Amazzoni), ma rappresentano per ora solo titoli di un elenco completamente vuoto. [In genere,
le teknés potranno essere imparate dai Custodes nel corso delle avventure].

160
 IL DEMIURGO

AMAZZONI
Grado di Pericolosità: 2 III grado di successo
Taglia: 3 Sciti, Unni, Armeni e Germani si tengono accuratamente alla larga
Valore medio: DV6 dalle foreste che credono abitate dalle Amazzoni, mentre i Sarmati
1 dado: Ratio parrebbero intrattenere con loro qualche forma di rapporto e com-
2 dadi: De Natura, Punti Vita, Sensibilitas mercio. Il grande storico Plutarco ha passato un decennio a stu-
3 dadi: De Bello, De Corpore, De Natura (Cavalcare) diarne possibili obiettivi e spostamenti, da quando, come racconta
Punti Vita: 12 nella sua Vita di Pompeo, “piccoli scudi a forma di mezzaluna e
Armi: Lancia (Danno 6), Sagaris (equivalente a una Se- stivali” tipici delle Amazzoni erano stati rinvenuti sul campo di bat-
curicula, Danno 7), Toxon (Danno 8) taglia dopo un confuso e sanguinoso scontro notturno tra legionari
Protezioni: Corium Lorica (Protezione 3), Parma (Para- e montanari della Colchide, ai margini di un grande bosco.
ta +1)

w Poteri Magici: Tiro del Fato

I grado di successo
Le Amazzoni sono donne guerriere bellissime, barbare, simili
come comportamento ai maschi, ma dei maschi acerrime ne-
miche. Combattono a cavallo e si bruciano o amputano volon-
tariamente il seno destro per tirare più
agevolmente coi loro archi di bronzo.
Ritengono di discendere da Artemide,
dea greca della forza e della verginità
femminile. Vivono di caccia e perpe-
tuano la loro specie accoppiandosi
con uomini delle tribù vicine ra-
piti dai villaggi o attirati dalla
loro bellezza. Si dice che i nati
di sesso maschile vengano stor-
piati e ridotti in schiavitù oppu-
re soppressi.

II grado di successo
I popoli della penisola balcanica, soprattutto
i greci, non hanno mai messo in dubbio l’e-
sistenza di questo mitico popolo di donne
guerriere e spietate che imperversa nel
folto delle foreste, ai confini del mon-
do conosciuto. Gli avvistamenti e gli
improbabili racconti di mercanti ed
esploratori che fanno ritorno dalla
Colchide [Caucaso], dalla Sarmatia
[Ucraina] e dal sud della Scythia
[Russia], non fanno altro che con-
fermare leggende antiche di migliaia
di anni.

161
 PARTE VIII
ANIMALI MOSTRUOSI
Per generare un Animale Mostruoso, il Demiurgo sceglie un normale
animale (chiamato animale base) e gli attribuisce alcuni punteggi po-
tenziati, capacità speciali e poteri magici. All’Animale Mostruoso va
infine attribuito un grado di pericolosità in base al suo DV ed even-
tualmente un valore di Protezione.
Grado di Pericolosità: in base al DV dell’animale base
(DV3 o DV4: 1; DV5 o DV6: 2; DV8: 3; DV10:
4; DV12 o DV20: 5)
Taglia: quella dell’animale base aumentata di 1 (fino a
un massimo di 5)
Valore medio: quello dell’animale base, aumentato di una
categoria (es. da DV8 a DV10, fino a un massimo
di DV20) oppure di due categorie se l’animale base
ha DV5 o inferiore (es. da DV5 a DV8).
1 dado: gli stessi dell’animale base
2 dadi: gli stessi dell’animale base
3 dadi: gli stessi dell’animale base
Punti Vita: potenziati in base all’aumento del DV
Protezioni: le stesse dell’animale base. Alcuni Animali
Mostruosi possiedono protezioni aggiuntive, di so-
lito sotto forma di squame, scaglie ossee o una pelle
spessa e resistente.
w Capacità Speciali: quelle dell’animale base
w Poteri Magici (da 1 a 3): i più comuni sono Braccia Ag-
giuntive, Ferite Permanenti, Invulnerabilità, Rigenera-
zione, Soffio Infuocato o Venefico, Terrore, Teste Multi-
ple e Velocità Innaturale
162
I grado di successo
Accade sempre più di frequente che persone acculturate si accodi-
no a quei superstiziosi pastori e viandanti che credono all’esistenza
di fantasiosi animali giganteschi e deformi, che si aggirerebbero
nell’oscurità delle foreste, sulle cime di monti e colli, nel mezzo
di malsane paludi o di deserti pietrosi e infuocati. Fin dall’alba dei
tempi, scrittori e poeti hanno perpetuato nelle loro opere racconti
favolistici e incoerenti su animali con virtù sovrannaturali e parti-
colarità fisiche esagerate, oppure su incroci innaturali tra animali
di specie differenti (come gli ippogalli o i capricervi di Aristofane).
II grado di successo
Purtroppo, c’è qualcosa di vero in ognuna di queste storie ed è
anche plausibile che l’apparizione di tali creature non porti mai a
nulla di buono. Che si tratti di esemplari di eccezionali dimensioni
o vere e proprie incarnazioni delle forze della natura che non vuole
essere assoggettata all’uomo – come le aquile bicefale portatrici di
tempeste temute dai popoli del limes orientale o i mostruosi cin-
ghiali dal volto umanoide che in tutte le province della Prefettura
Occidentale devastano gli abitati costruiti all’interno delle foreste
più antiche – è suggerito in ogni caso di approcciarsi e procedere
con grande cautela.
III grado di successo
Nel caso delle orride creature che accompagnano entità demonia-
che o divinità dell’oltretomba (come le crudeli cagne nere del corteo
di Ecate), l’unico consiglio utile è quello di cercare di restare in vita,
fuggire e chiedere rinforzi.
 IL DEMIURGO
+ Per generare un Animale Sacro, il Demiurgo sceglie un normale ani-
ESEMPIO:
IL CINGHIALE
MOSTRUOSO
Per le sue avventure in area celtica, il Demiurgo decide di
generare un Cinghiale Mostruoso. Aumenta di 1 la Taglia di
un normale Cinghiale (che passa da 3 a 4), di due categorie
il suo DV (che passa da DV5 a DV8) e i Punti Vita passano
da 15 a 24. Le capacità speciali restano quelle del Cinghiale.
Il Demiurgo attribuisce alla creatura Protezione 4 e due po-
teri magici: Soffio Venefico e Velocità Innaturale. Il risultato
della trasformazione del Cinghiale in Cinghiale Mostruoso è
quindi il seguente:
Grado di Pericolosità: 2
Taglia: 4
Valore medio: DV8
1 dado: Danni
2 dadi: De Bello, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore, Punti Vita
Punti Vita: 24
Protezioni: Pelle spessa (Protezione 4)
w Capacità Speciali: Carica
w Poteri Magici: Soffio Venefico e Velocità
Innaturale
I o II grado di successo
Gli impauriti abitanti dei villaggi che sorgono nei pressi
delle foreste più profonde delle province celtiche (Gallia,
Britannia, Iberia, Germania e Raetia) parlano spesso di un
enorme cinghiale dalla testa umana, dotato di robustissi-
me zanne. Quando fa la sua comparsa, devasta tutto ciò
che trova sul suo cammino.
III grado di successo
Si dice che le sue zanne possano essere utilizzate come po-
tenti amuleti contro gli attacchi magici. [Essere in possesso
di entrambe le zanne di un Cinghiale Mostruoso permette
di ritirare una volta per avventura un qualunque tiro di
Ratio effettuato per opporsi a un potere magico; vedere
pag. 139.]
ANIMALI SACRI
male (chiamato animale base) e gli attribuisce alcuni punteggi poten-
ziati, capacità speciali e poteri magici. All’Animale Sacro va infine
attribuito un grado di pericolosità in base al suo DV ed eventualmente
un valore di Protezione.
Grado di Pericolosità: in base al DV dell’animale base
(DV6 o meno: 1; DV8: 2; DV10: 3; DV12: 4;
DV20: 5)
Taglia: la stessa dell’animale base
Valore medio: quello dell’animale base
1 dado: gli stessi dell’animale base
2 dadi: gli stessi dell’animale base
3 dadi: gli stessi dell’animale base
Punti Vita: gli stessi dell’animale base
Protezioni: le stesse dell’animale base.
w Poteri Magici: Tiro del Fato, più uno o due poteri magici
benefici o difensivi (di solito Guarigione 1, 2 o 3DV; ma
anche Immortalità e Profezia)
I grado di successo
In tutte le grandi civiltà sorte nell’area mediterranea, gli animali si
trovano al centro di di un complesso amalgama di credenze e riti.
Gli dèi stessi possiedono spesso attributi degli animali che sono a
loro associati e consacrati e in ogni epoca le divinità hanno assunto
temporaneamente forma animale per perseguire un determinato
scopo (spostarsi velocemente, sedurre, assistere indisturbati a un
evento).
II grado di successo
Gli animali sono considerati sacri in tutto l’Impero perché sono
assimilati agli dèi, associati agli dèi, sottomessi agli dèi e sacrificati
agli dèi. Alcuni più di altri, come il toro (per forza e fecondità), il
cervo (per vitalità e longevità), il cavallo (per intelligenza e senti-
menti quasi umani), il leone (per potenza, coraggio e onore), il
serpente (per segretezza, capacità di rigenerarsi e sete di vendet-
ta), il delfino (per velocità e generosità) e svariate specie di uccelli
(ovviamente per la capacità di volare, ma anche per la vista acuta,
l’imprevedibilità e la saggezza).
III grado di successo
Questi animali parrebbero essi stessi contenere in alcuni esemplari
una parte di divino e la loro apparizione non dovrebbe essere igno-
rata; se si mostrano agli uomini, hanno qualcosa di importante da
fare o comunicare.
163
 PARTE VIII

+
ESEMPIO: IL TORO SACRO
Per le sue avventure in area celtica, il Demiurgo decide di generare un Toro Sacro. Gran parte delle statistiche rimangono quelle del Toro
normale. Il Demiurgo attribuisce alla creatura due poteri magici: Tiro del Fato e Guarigione (2DV). Il risultato della trasformazione del
Toro in Toro Sacro è quindi il seguente:

Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 4
Valore medio: DV10
1 dado: Danni, Sensibilitas
2 dadi: De Bello (Carica), De Corpore
3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 30

w Capacità Speciali: Carica

w Poteri Magici: Tiro del Fato e Guarigione (2DV)

I o II grado di successo
Si tratta di un toro tricorno di natura divina, rappresentato in innumerevoli statue e monili di fattura celtica. Il corno centrale è
considerato il simbolo dell’origine sovrannaturale del toro e della sua funzione mediatrice tra il mondo umano e quello magico. Se
viene incontrato, si suggerisce di avvicinarsi con molta cautela.

III grado di successo

Il toro si dimostra docile e si lascia avvicinare da un singolo individuo che non dimostri intenzioni ostili [e riesce in un tiro di De
Natura con SD 12]. Toccare il suo corno centrale consente una guarigione completa [da tutti i danni normali e da quelli causati
da Ferite Permanenti; dalle malattie o da altri stati di menomazione: pietrificazione, paralisi, ecc.].

164
 IL DEMIURGO

ARPIE
Grado di Pericolosità: 3 II grado di successo
Taglia: 3 Si dice che alcune Arpie dimorino ancora nell’oscurità di profonde
Valore medio: DV6 caverne in Thracia, Achaia e Creta e questa informazione potreb-
1 dado: Danni, Ratio be risultare molto interessante. Infatti, pare certo che siano esperte
2 dadi: De Corpore, Punti Vita nell’arte della Divinazione e, se sconfitte, possano essere costrette a
3 dadi: De Bello, De Corpore (in volo), Sensibilitas usare questo dono.
Punti Vita: 12
Protezioni: Piume corazzate (Protezione 6) III grado di successo
Meno degna di fiducia è la credenza che le Arpie custodiscano le
w Capacità Speciali: Afferrare, Picchiata, Sensi Acuti, Volo ampolle in cui è conservato il senno degli uomini colpiti dalla follia
w Poteri Magici: Profezia, Tiro del Fato, Velocità Innaturale e la memoria degli uomini colpiti dall’oblio. Il modo migliore per
liberarsi della scomoda presenza delle Arpie è scoprire la causa della
I grado di successo loro venuta e riparare, se possibile.
Il mito racconta di mostruosi uccelli con volto e seno di donna
chiamati Arpie, che rapiscono le loro vittime “veloci come il vento
e inquietanti come la tempesta”. Hanno piume forti come l’acciaio,
ma fortunatamente uccidono di rado gli umani, accontentandosi
di tormentarli, di privarli di gran parte del cibo e in-
sozzare ciò che ne rimane coi loro escrementi. In
genere vengono evocate da maledizioni o inviate
come castighi divini.

165
 PARTE VIII

BASILISCHI
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 2 II grado di successo
Valore medio: DV8 Sa sputare il suo veleno con eccezionale abilità e il folclore lo descri-
1 dado: Danni, Punti Vita ve spesso nell’atto di dare la caccia agli uccelli con il suo infallibile
2 dadi: De Corpore, Sensibilitas sputo: disteso sulla schiena, il Basilisco attende il passaggio degli
3 dadi: De Bello uccelli e li colpisce con il suo veleno, facendoli precipitare al suolo.
Punti Vita: 8 Se un Basilisco si abbevera da una pozza o un corso d’acqua, l’acqua
Protezioni: Pelle squamata (Protezione 4) si avvelena all’istante [Veleno: 2DV].

w Capacità Speciali: Veleno* (3DV) III grado di successo

w Poteri Magici: Pietrificazione (3DV, la creatura fissa lo
sguardo sulla vittima)
* I basilischi sono in grado di iniettare il veleno quando causano
dei danni, ma anche sputandolo contro un avversario entro di-
stanza Corta. In tal caso, se colpisce la vittima, il basilisco non
infligge alcun danno e applica direttamente il veleno (con potenza
ridotta a 2DV).
Alcune tradizioni di origine greca affermano che ai Basilischi sia
fatale udire il canto del gallo e che, se il cadavere di un Basilisco
viene bruciato, le sue ceneri, raccolte e adeguatamente preparate
[tiro di De Magia con SD 12], possano fornire alcune dosi di un
potentissimo antidoto [in numero pari al grado di successo ottenu-
to nel tiro, efficaci contro i veleni, la paralisi e la pietrificazione]: la
polvere dev’essere cosparsa sulla vittima, che nel giro di poche ore
torna alla normalità.

I grado di successo
Il Basilisco è un pericolosissimo rettile che si dice in grado di pie-
trificare col solo sguardo le vittime e far avvizzire la vegetazione in-
torno a lui, trasformando la zona in cui dimora in un deserto privo
di vita. La superstizione popolare lo vuole nato da uova di gallina
covate da serpenti, lungo all’incirca un metro, con otto zam-
pe e ricoperto da piume dure e resistenti. La testa è simile
a quella di un gallo, con due piccole protuberanze
cornee sulla fronte ricoperte dalla pelle e una
corona di piume fitte e rigide come squame.

166
 IL DEMIURGO

BERSERKIR
In forma umana I grado di successo
Grado di Pericolosità: 3 I Berserkir, chiamati anche “pelli d’orso” o “pelli di lupo”, sono feroci
Taglia: 3 guerrieri nordici diffusi in alcune tribù germaniche e iperboree [scan-
Valore medio: DV10 dinave], la cui vita è stata consacrata alla guerra e al sangue al fine
1 dado: Ratio, Sensibilitas di poter entrare a far parte, dopo la morte in battaglia, della schiera
2 dadi: De Bello, De Corpore celeste di Wotan. Nell’ambito delle strutture sociali di questi popoli,
3 dadi: Punti Vita formano una vera e propria casta privilegiata che disprezza la normale
Punti Vita: 30 vita comune e vive in modo parassitario a spese
Armi: Securis (Danno 11) della comunità.
Protezioni: Pelli di animali (Protezione 3)
II grado di successo
w Poteri Magici: Metamorfosi, Tiro del Fato I Berserkir sono combattenti feroci e spietati. È
caratteristica di questi guerrieri l’estasi, la vio-
lenza efferata, il massacro indiscriminato teso al
valr, il cumulo dei cadaveri uccisi in battaglia.
Usano ricoprirsi con le pelli degli animali a loro
sacri e combattono senza scudo o armatura, a
volte con il volto dipinto di nero. A det-
In forma di lupo ta dei più saggi, alcuni Berserkir sono
Grado di Pericolosità: 4 in grado di subire volontariamente una
Taglia: 3 parziale o totale metamorfosi in mo-
Valore medio: DV10 struosi lupi o orsi.
1 dado: Danni, Ratio, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, Punti Vita
3 dadi: De Corpore
Punti Vita: 20

w Capacità Speciali: Carica, Sensi Acuti

w Poteri Magici: Metamorfosi, Invulnerabilità (a
tutti i colpi che infliggono 10 o meno danni),
Terrore (1DV, la vittima è ferita dalla creatura),
Tiro del Fato

In forma d’orso III grado di successo

Grado di Pericolosità: 4 I Berserkir in forma animale
Taglia: 4 sono più grossi e forti della
Valore medio: DV10 norma e paiono non avver-
1 dado: Danni, Ratio, Sensibilitas tire il dolore delle ferite
2 dadi: De Bello, De Corpore subite; inoltre, i danni
3 dadi: Punti Vita causati dai loro morsi o
Punti Vita: 30 dai loro artigli possono
causare nella vittima
w Capacità Speciali: Afferrare, un panico totale. Se
Sensi Acuti un Berserkir è ucciso
w Poteri Magici: Metamorfosi, mentre è in forma ani-
Invulnerabilità (a tutti i colpi male, il suo corpo rias-
che infliggono 10 o meno dan- sume sembianze umane
ni), Terrore (1DV, la vittima è feri- nel giro di pochi minuti.
ta dalla creatura), Tiro del Fato

167
 PARTE VIII

CAVALLI ALATI
Grado di Pericolosità: 1 II grado di successo
Taglia: 4 Il sogno di trovare un cavallo alato, riuscire ad addomesticarlo e,
Valore medio: DV10 fatto da non sottovalutare, sapere come nutrirlo è ancor oggi il so-
1 dado: Danni, De Bello, Sensibilitas gno di molti bambini... e di qualche ottimista studioso dei miti
2 dadi: De Corpore, Punti Vita antichi, che ricerca in maniera ossessiva le Briglie d’Oro donate a
3 dadi: De Corpore (in volo) Bellerofonte da Atena – altrimenti, domare un cavallo alato par-
Punti Vita: 20 rebbe rappresentare un’impresa praticamente impossibile [tiro di
De Natura con SD 30; se si è in possesso delle Briglie d’Oro la SD
w Capacità Speciali: Volo scende a 15]. Secondo questi studiosi, il primo passo della ricerca è
w Poteri Magici: Tiro del Fato, Velocità Innaturale passare una notte intera all’interno di un santuario della dea Atena
e sacrificare un toro a Poseidone.
I grado di successo
Sono creature presenti nel mito, sulla cui reale esistenza si nutrono III grado di successo
dei dubbi. Se ne parla però molto, soprattutto nelle province set- Alcune tribù particolarmente primitive dell’Iperborea meridionale
tentrionali e orientali dell’Impero; ma, se qualcuno li ha mai visti [Danimarca] e dell’Hibernia [Irlanda] tramandano racconti crudeli
coi propri occhi, non ne parla affatto. Si può ipotizzare che si tratti su capi tribù e principi locali che banchettano con carne di Cavallo
quindi di creature rare ed estremamente diffidenti, che si tengono Alato. Il cibarsi ritualmente di questa carne garantirebbe potere e
prudentemente alla larga dall’uomo e dai suoi insediamenti. Per la regalità in vita e la possibilità di tornare dalla morte mediante una
mitologia, il più celebre cavallo alato fu Pegaso, addomesticato gra- non meglio specificata “seconda nascita”.
zie a delle briglie magiche dall’eroe Bellerofonte, che poi lo cavalcò
per uccidere una Chimera.

168
 IL DEMIURGO

CAVALLI D’ACQUA
In forma animale III grado di successo
Grado di Pericolosità: 2 Non c’è accordo fra gli studiosi su cosa accada esattamente ai mal-
Taglia: 4 capitati che vengono trascinati nelle acque. Ovviamente prevale la
Valore medio: DV10 tesi che queste creature se ne servano come nutrimento. Ma alcuni
1 dado: Danni, De Bello, Ratio, Sensibilitas indizi ancora in fase di studio suggerirebbero ipotesi diverse, alcune
2 dadi: Punti Vita migliori, alcune addirittura peggiori...
3 dadi: De Corpore
Punti Vita: 20

w Poteri Magici: Metamorfosi, Paralisi (2DV, la creatura

tocca la vittima)

In forma umana
Grado di Pericolosità: 2
Taglia: 3
Valore medio: DV5
1 dado: Danni
2 dadi: De Bello, Ratio, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore, Punti Vita
Punti Vita: 15
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna

w Capacità Speciali: Afferrare

w Poteri Magici: Metamorfosi, Paralisi (3DV, la
creatura tocca la vittima)

I grado di successo
I cavalli d’acqua sono creature quasi demoniache nella loro malva-
gità, molto pericolose e infide, diffuse nei paesi celtici – soprattutto
in Caledonia [Scozia], Hibernia [Irlanda] e in Iperborea [Scandina-
via]. Anche se sono chiamate con molti nomi diversi (Cabyll-Ushtey,
Each-Uisge, Kelpie) e a volte posseggono delle differenze fisiche in
base alla regione che infestano, soprattutto nelle code e nel manto,
gli studiosi concordano nel raggrupparle tutte in un’unica specie.

II grado di successo
Assumono la forma di bellissimi cavalli dal manto morbido e lu-
cente, che si lasciano docilmente montare per poi trascinare i mal-
capitati in una folle e inarrestabile corsa verso le loro
dimore nelle profondità di mari, fiumi o laghi. Le vitti-
me vengono paralizzate e dunque non sono in grado di
reagire, rischiando plausibilmente di affogare nel volgere
di pochi minuti. In alcuni casi, i cavalli d’acqua possono
anche assumere le sembianze di bellissimi e apparente-
mente ingenui ragazzi. In questa forma cercano di se-
durre le giovani donne e appartarsi con loro per poterle
trascinare nei flutti (dopo averle paralizzate per il solo fatto
di averli toccati).

169
 PARTE VIII

CENTAURI
Grado di Pericolosità: 2 Ma qualcuno deve essere sopravvissuto, qualcuno che non nutre
Taglia: 4 certamente sentimenti positivi verso gli esseri umani.
Valore medio: DV8
1 dado: Danni, Ratio III grado di successo
2 dadi: De Bello, De Natura, De Scientia (Medicina), Secondo alcuni miti, i Centauri nutrono un grande odio verso le
Sensibilitas Sirene, dalle quali sono stati sterminati in passato. Alcuni recenti
3 dadi: De Bello (Carica), De Corpore, Punti Vita avvistamenti sono segnalati in Tessaglia e in Arcadia [regioni dell’A-
Punti Vita: 24 chaia] e nella provincia di Macedonia; pare inoltre che alcune tribù
Armi: Lancia dei Centauri (Danno 8), Toxon (Danno 8) di centauri siano emigrate oltre i confini dell’Impero, a nord e a est,
Protezioni: Nessuna tra i monti della Dacia [Transilvania] e in alcune aree della Col-
chide [Caucaso]. Per i Custodes potrebbe essere possibile, anche se
w Capacità Speciali: Carica difficile, instaurare con loro un rapporto amichevole.
w Poteri Magici: Tiro del Fato

I grado di successo
Nelle opere letterarie e rappresentazioni artistiche greche appaiono
spesso queste bizzarre e villose creature ibride, con la parte superio-
re del corpo d’uomo e quella inferiore di cavallo. Nei racconti più
antichi, i Centauri sono descritti come esseri selvaggi e cacciatori
per natura, che si aggirano per boschi e montagne; non sanno re-
sistere alle pulsioni più elementari e si precipitano senza pensarci
troppo su vino e donne. La mitologia greca ricorda che sia
Esculapio sia il giovane Achille furono allevati dal cen-
tauro Chirone e che proprio i centauri furono gli
inventori della medicina.

II grado di successo
In realtà, sappiamo per certo che creature
molto simili esistono e dimorano all’interno
di alcune province dell’Impero. Il loro rap-
porto con gli umani è sempre stato difficile;
a causa della loro diversità, nel corso
dei millenni gli uomini li
hanno infatti emarginati,
combattuti, scacciati
dalle loro terre.

170
 IL DEMIURGO

CHIMERE
Grado di Pericolosità: 3 II o III grado di successo
Taglia: 4 Secondo una leggenda diffusa in Achaia e Asia, la gigantesca Chi-
Valore medio: DV12 mera figlia di Tifone (mostro che giunse a sfidare gli dèi dell’Olim-
1 dado: Danni, Sensibilitas po) e di Echidna (metà donna, metà vipera) che dimorava in Licia
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita fu uccisa dall’eroe Bellerofonte con l’aiuto del cavallo alato Pegaso.
3 dadi: – Un’altra leggenda racconta invece che quella Chimera, ferita gra-
Punti Vita: 24 vemente, riuscì a fuggire e a nascondersi nelle viscere della terra.
Protezioni: Nessuna Col passare dei secoli, le ferite si sono rimarginate e la sua rabbia
è cresciuta [la Chimera della Licia ha tutte le caratteristiche della
w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Sensi Acuti, Veleno* normale Chimera, ma Taglia 5, DV20 al posto di DV12 e Grado di
(1DV) Pericolosità 5 invece di 3].
w Poteri Magici: Soffio Infuocato, Teste Multiple (2)

* Se risulta attaccante in un tempus di combattimento, la Chi-

mera può decidere di usare la propria coda di serpente per sferrare
l’attacco (danni pari a 1d6 invece di 1d12; se infligge almeno 1
danno, inocula il veleno). Mentre combatte contro più avversari,
la Chimera può sferrare questo attacco contro un solo avversario
(di solito quello più debole e meno protetto).

I grado di successo
Il mito greco narra di terrificanti
mostri di origine ittita dal corpo
di capra, testa di leone e coda di
serpente. Ma gli autori che ne
parlano li descrivono in modi
anche molto differenti e ciò
fa ben sperare che in realtà
la Chimera sia un semplice
frutto della fantasia dei po-
eti e dei cantori. Secondo
la tradizione, queste cre-
ature imperversavano in
Caria e in Licia [costa su-
doccidentale della Turchia]
ed erano capaci di emettere
un potente e devastante soffio
infuocato, ma furono tutte uc-
cise o scacciate.

171
 PARTE VIII
COSTRUTTI TEURGICI
I grado di successo
La teurgia è un articolato sistema di pratiche rituali di natura fi-
losofico-scientifica che si basa su evoluzioni, a volte degeneri, del
pensiero di antichi maestri. Non è questa la sede più adatta per
parlare del sottile confine che separa i culti proibiti dall’operato
dei teurghi (coloro che praticano la teurgia). Basti sapere che i ri-
tuali teurgici sono molto elaborati e vanno accompagnati da gesti
e formule che necessitano grande precisione. A quanto pare, tali
pratiche possono condurre alla completa incarnazione di un’ani-
ma nel mondo materiale, fino a ottenere statue e automi che si
muovono di propria volontà. Questa materia è stata ampiamente
studiata dal grande filosofo Proclo, che vive e insegna ad Atene. A
suo dire, alcuni rituali teurgici possono sviluppare e incanalare un
potere così grande che rischiano di entrare in conflitto con l’esclu-
sività del potere Imperiale ed essere considerati colpevoli di lesa
maestà nei confronti dell’Imperatore. Non serve quindi specificare
che vanno trattati come pratiche magiche eversive da perseguitare
con ogni mezzo. A chi vuole approfondire questi argomenti, è for-
temente consigliato parlare con Proclo di Atene di persona (vedere
l’omonimo riquadro).
II grado di successo
Studi e scritti di natura teurgica godono di questi tempi di gran-
de popolarità e sono molto diffusi nell’aristocrazia intellettuale
dell’Impero. Non parliamo quindi di fanatici religiosi o sette di
esaltati che compiono i loro rituali in templi maledetti e cimiteri
abbandonati, ma di pensatori dotati di elaborate conoscenze dot-
trinali, di nobili e influenti politici che nel segreto delle proprie di-
more o nel buio di santuari privati mettono in pratica la forma più
ambiziosa di teurgia, la telestiké: l’arte di imprigionare o imparare
a comandare uno spiritus o daimon [spirito, energia vitale; vedere
anche il riquadro Demoni e Daimones, pag. 179] all’interno di un
costrutto umanoide – che sia una statua o un automa appositamen-
te costruito – allo scopo di interrogarlo e fargli eseguire dei compiti.
III grado di successo
Gli scritti raccolti un paio di secoli orsono da Giuliano detto il Teu-
rgo nei cosiddetti Oracoli Caldaici, paiono rappresentare il punto di
partenza di tutti gli studiosi di questa oscura materia. Ma sono or-
mai molto numerose le opere che trattano argomenti simili, sempre
più voluminose e sempre più di difficile comprensione. Tutto lascia
intendere che lo spiritus bloccato nella materia, questo ‘motore’ o
‘scintilla vitale’ che fa agire i simulacri, sia di natura semidivina e
dotato di una potenza commisurata al suo rango.
172
+
PROCLO DI ATENE
Come tutti sanno, Proclo è il più grande e stimato filosofo
ancora in vita dei nostri tempi, che pur in età avanzata
è tornato da qualche anno a dirigere la prestigiosa Acca-
demia di Atene. Affascinato dalla teurgia, Proclo ne parla
diffusamente nei suoi scritti, descrivendola come “un po-
tere più elevato di qualsiasi umana sapienza...”. In pochi
invece sanno che l’anziano Proclo collabora con la Cohors
Arcana fin da quando è stata creata e rappresenta la fonte
di informazione più autorevole sui teurghi e i loro peri-
colosi costrutti. Vive in una lussuosa villa nel centro di
Atene, città dalla quale non si sposta mai. Chi vuole par-
largli, deve andare a trovarlo ed essere pronto a sopportare
la sua alterigia e l’insofferenza nei confronti dei ‘barbari’:
essenzialmente tutti coloro che non sanno sostenere una
conversazione di natura filosofica, non sono Greci o non
parlano correntemente il greco. All’incontro tra i discepo-
li e il grande filosofo sarà generalmente presente anche il
suo discepolo Marino di Neapolis, grande ammiratore di
Aristotele e successore designato di Proclo alla direzione
dell’Accademia.
Valore: DV10
1 dado: Punti Vita
2 dadi: De Magia, De Scientia, Sensibilitas
3 dadi: De Magia (Teurgia), De Scientia (Filo-
sofia), Ratio
Punti Vita: 10
Armi e Protezioni: Nessuna
Udienza con Proclo
Sostenere una conversazione con Proclo al fine di ottenere
informazioni sulla teurgia, la telestiké e su cosa spinge a
praticarle è considerata un’Udienza (vedere Azioni prolun-
gate speciali).
Nella fase di Presentazione dell’Udienza, la SD del tiro di
Auctoritas è pari a 6 (passa a 9 nel caso in cui il Custos che
effettua la presentazione non parli correntemente il greco).
Nella fase di Esposizione delle richieste, la Peritia da uti-
lizzare è De Scientia oppure De Magia; la SD per tutti
i tiri è pari a 6; il numero dei successi richiesti per la
riuscita dell’azione è pari a 6 (Proclo non è disponibile,
né amichevole).
 IL DEMIURGO
Risultato dell’Udienza
Sia in caso di successo che di fallimento, il Demiurgo deve
valutare l’Esito dell’Udienza (vedere l’omonimo riquadro a pag.
118) per determinare cosa i Custodes riescano a ottenere da
Proclo (ogni grado di successo include tutti i precedenti: se
per esempio i Custodes ottengono nell’Udienza un I grado di
successo, il Demiurgo si riferisce al paragrafo Fallimento e poi
anche a quello relativo al I grado di successo).
Fallimento: Informazioni generiche sui teurghi e i loro Costrutti
Proclo parla per ore con voce monotona, entrando nel det-
taglio su argomenti astrusi che i Custodes spesso fingono di
comprendere. Si premura però di sottolineare spesso e vigoro-
samente la differenza tra i filosofi platonici come lui e i prati-
canti della telestiké (applicazione della teurgia a fini ‘magici’)
più volgare e pericolosa, che considera come passatempo per
ricchi annoiati. Questi sedicenti teurghi si basano su scritti che
credono molto antichi ma che spesso non lo sono affatto, e
che secondo loro contengono una saggezza perduta. In qualche
modo, questi teurghi si considerano gli eredi di grandi filosofi
del passato quali Platone, Pitagora e l’osannato Ermete Trisme-
gisto [Ermete ‘il tre volte grande’], in realtà mai esistito. Proclo
è convinto che i teurghi più pericolosi appartengano all’élite
culturale di ricche città. Il grande filosofo assume un tono più
vivace quando arriva a parlare dei Costrutti Teurgici, fornendo
con passione solo alcune informazioni basiche, vista “la vostra
scarsa capacità di seguire un discorso più articolato di una lista
della spesa”.
w Se almeno uno dei Custodes riesce a seguire i di-
scorsi con attenzione avendo successo in un tiro di
De Scientia o De Magia, SD 9 in entrambi i casi,
Proclo fornisce tutte le informazioni contenute nel
paragrafi introduttivi dei Costrutti Teurgici (grado di
successo I, II e III o più).
I grado di successo: approfondimento sui teurghi
I teurghi da tenere d’occhio sono quei ricchi politici, confe-
renzieri, avvocati e giovani rampolli di nobili famiglie che non
credono più negli dèi olimpici e non si convertono certo alle
divinità popolari e folcloristiche delle religioni orientali (come
Iside, Cristo, Cibele). Sprofondati in un cupo pessimismo,
sono convinti che le azioni degli uomini non siano più guidate
da potenze divine tutto sommato benevole, ma dall’Eimarmene
(il Destino), la Tyche (il Caso) e l’Ananke (la Necessità), for-
ze cosmiche cieche e incontrollabili. Si affidano quindi a una
dottrina cervellotica, che fornisce risposte immediate al senso
di isolamento che questi teurghi provano di fronte alla vastità
delle opzioni teologiche e che proclama l’esistenza di legami
occulti di tutti gli elementi del cosmo, animati e inanimati.
Lo sguardo di Proclo pare illuminarsi nel momento in cui ac-
cenna a quei loro scritti segreti e irrecuperabili che spieghereb-
bero non solo come infondere o risvegliare un daimon in un
costrutto [vedere anche il riquadro Demoni e Daimones, pag.
179], ma addirittura come creare dal nulla uno spiritus del
tutto nuovo. In tal modo, l’uomo diventerebbe padrone delle
forme, in grado di plasmarle e di “produrre dèi” che cammi-
nano sulla terra. Proclo fa capire chiaramente che ci terrebbe
davvero molto a dare un’occhiata a testi del genere, nel caso
i Custodes ne trovassero, possibilmente prima di consegnarli
ai loro superiori... Se i Custodes lo rassicurano in tal senso, il
filosofo incarica Marino di Neapolis di istruirli sui rudimenti
della teurgia.
w I giocatori aggiungono la Specializzazione Teurgia
tra quelle di De Magia, con un punteggio di parten-
za pari a +1. Questa Specializzazione potrà essere au-
mentata tramite l’esperienza, come d’usuale. Proclo
inoltre aggiunge che è relativamente semplice scopri-
re se uno studioso nutre un’insana passione per gli
aspetti più deviati della teurgia: è sufficiente riuscire
a sostenere con lui un dibattito su argomenti filosofi-
ci e, nel volgere di qualche tempo, si farà trasportare
troppo dai suoi discorsi... [Un tiro di De Scientia o
De Magia con SD 9 permette di capire se e quanto
eversivo e pericoloso sia il suo pensiero.]
II grado di successo: combattere i Costrutti Teurgici
Proclo storce in maniera inquietante la bocca in quello che
considera un sorriso e, congedato con una scusa Marino di
Neapolis, invita i Custodes a seguirlo, guidandoli per inter-
minabili scalinate che dalla villa scendono nel sottosuolo. Il
gruppo oltrepassa porte chiuse e saloni avvolti nell’oscurità.
Alla fine, Proclo si ferma in una stanza che sembra una specie
laboratorio, con provette, metalli d’ogni genere, pezzi di statue,
ingranaggi meccanici smontati e molto altro ancora. Qui, serio
e solenne come fosse in un’aula dell’Accademia, Proclo tiene
una specie di lezione su come affrontare più efficacemente i
Costrutti Teurgici; tutti i Custodes presenti nella stanza gua-
dagnano la seguente tekné (vedere il riquadro Le Teknés, pag.
160):
w Adversus: Costrutti Teurgici. Quando combatte
contro un qualunque tipo di Costrutto Teurgico,
il Custos somma al proprio De Bello (sia nel com-
battimento ravvicinato che in quello a distanza) il
punteggio che possiede in Teurgia. Per esempio, un
Custos con De Bello 12 e Teurgia +4, combattendo
contro Automata o Statue viventi tira 16 Punti Dado.
173
 PARTE VIII

AUTOMATA
III grado di successo: imparare un rituale Teurgico (SING. AUTOMATUM)
Proclo pare ora quasi apprezzare la compagnia di tutti i Per generare un Automatum, la scelta principale da effettuare è la sua
Custodes, o di qualcuno di loro – anzi, di uno solo, quello grandezza, cioè la sua Taglia (da 1 a 5), che determina direttamente
che parla meglio il greco. Per non essere scortese, invita o influisce anche su grado di pericolosità, DV, Punti Vita e valore di
comunque tutti i membri del contubernium a passare al- Protezione. Lo spirito che è stato infuso è sempre di media potenza e
cune settimane come suoi ospiti, quando ne avranno il garantisce da 1 a 3 poteri magici. L’Automatum può essere equipaggia-
tempo [i Custodes possono accettare l’invito tra un’avven- to con armi e scudo.
tura e la successiva]. In quelle settimane, Proclo conduce
i Custodes nel sotterraneo per svariate ore ogni giorno, Grado di Pericolosità: pari alla Taglia
insegnando loro un vero e proprio rituale di Teurgia “tra i Taglia: da 1 a 5
più semplici però, vista la mediocrità del vostro intelletto; Valore medio: in base alla Taglia (vedere tabella sotto-
e non preoccupatevi, dopo alcune lotte personali contro le stante)
commissioni che stabiliscono la liceità dei rituali, questo 1 dado: Danni, De Corpore, Sensibilitas
è considerato del tutto appartenente al Culto Ufficiale”. 2 dadi: De Bello, Punti Vita
3 dadi: Ratio
Si utilizzano le regole per imparare nuovi rituali (vedere Punti Vita: pari a 2DV
pagina 132). Il costo in Punti Curriculum da spendere Protezioni: pari 1DV
per inserire poi il rituale tra quelli che possono essere uti-
lizzati è pari a 60 (90 punti di base meno 30 punti perché w Capacità Speciali: alcuni Automata potrebbero possedere
il rituale è insegnato da un maestro). capacità speciali come Carica (specie se riproducono le
fattezze di animali dotati di corna), Volo (solitamente i
à ORACULUM THEURGICUM piccoli costrutti dotati di ali meccaniche) o abilità utili ai
Questo rituale di Precognizione va eseguito di notte vicino loro padroni, come Addestramento da Guerra o Bestie da
alla statua di una divinità, lontano da sguardi indiscreti: nel soma nel caso di costrutti creati a tal fine.
buio di una cantina, in aperta campagna, in mezzo a delle w Poteri Magici (da 1 a 3): i più comuni sono legati alla par-
rovine. Devono essere presenti almeno tre persone: un offi- ticolare costruzione e conformazione del costrutto come
ciante che svolge la funzione di evocatore e due assistenti che Braccia Aggiuntive, Invulnerabilità, Soffio Infuocato/Ve-
accendono e tengono sempre vivo un grande fuoco. Grazie al nefico, Teste Multiple o Velocità Innaturale.
rituale, la statua diventerà il temporaneo ricettacolo di un
essere semidivino, uno spiritus non meglio identificato che ri-
sponderà con voce non umana a domande sul futuro. Dado di
Taglia Esempi
Valore
L’effetto è lo stesso del rituale di Oraculum, ma è limitato alla
sola Precognizione. È più lungo da eseguire ma meno difficile: Costrutti della taglia e spesso
la difficoltà del tiro di De Magia (Precognizione) è abbassata DV3 o anche della fattezza di piccoli
di 1 livello – la SD passa infatti da 12 a 9. 1
DV4 animali (gatti, conigli, uccelli),
usati per lo più come giocattoli.
Disciplina. Precognizione (SD 9 invece di SD 12).
Costo. 9 Pietas.
DV5 o Costrutti della taglia di bambini o
Durata. Lunga (alcune ore, in base alla complessità 2
DV6 nani, spesso usati come servitori.
della domanda).
Procedura. Il rituale deve essere effettuato in un luo-
DV8 o Costrutti di taglia umana,
go isolato e tranquillo, in prossimità di una statua 3
DV10 utilizzati come guardie.
di grandezza umana e fattezze divine. L’officiante
pone una domanda che riguarda il futuro; dalla sta-
Rari costrutti delle dimensioni di
tua scaturisce una voce flebile, quasi un sussurro, che
grossi animali o giganti, usati come
può essere udita solo dall’officiante stesso. La voce 4 DV12
guardiani, trasportatori di merci e
risponde alla domanda in modo sibillino o in rima
persone o guerrieri imbattibili.
e solitamente richiede un’interpretazione da parte dei
giocatori.
Responso. Una o più frasi. Maggiore è il grado di Rarissimi costrutti di dimensioni
successo, più articolate, dettagliate o chiare sono le enormi, creati come inarrestabili
5 DV20
risposte. armi d’assedio in grado di
minacciare intere città ed eserciti.

174
 IL DEMIURGO

+
ESEMPIO: L’AQUILA PERDUTA
Il Demiurgo decide di dare la propria versione dei fatti sulla famo-
sa sparizione della Legio VIIII Hispania, che accompagnò Giulio
Cesare nella conquista della Britannia e sulla quale si sono basati
svariati film e romanzi. Dopo aver affrontato numerose battaglie
e ribellioni, la legione fu inviata alla fine a Eburacum [l’attua-
le York, in Inghilterra] e poi se ne perse ogni traccia. La potenza
in battaglia della Legio VIIII sarebbe derivata in realtà dalla sua
grande aquila d’oro ad ali spiegate, simbolo della legione stessa: un
Costrutto Teurgico in grado di librarsi in volo e portare distru-
zione emettendo fiamme letali. Ma non sempre l’aquila si limitava
a eseguire i comandi dei ‘suoi’ ufficiali, dotata come era di una
maligna volontà... Il Demiurgo attribuisce all’Automatum le capa-
cità speciali Volo e Picchiata e il potere magico del Soffio Infuocato.
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 3
Valore medio: DV10
1 dado: Danni, De Corpore, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, Punti Vita
3 dadi: Ratio
Punti Vita: 20
Protezioni: Costruito in oro (Protezione 10)
sopra nominato, fu spostata di sede di frequente: Sicilia, Ma-
cedonia, Hispania (dove prese il nome), Germania, Illyricum,
Numidia e infine Britannia. Dalla scarsa documentazione ri-
masta sulle operazioni condotte dalla legione (la gran parte è
stata volontariamente distrutta nel secolo scorso), parrebbe che
i suoi comandanti e soldati siano stati costantemente accusati
di ogni genere di nefandezza: torture, villaggi bruciati, popola-
zioni terrorizzate costrette a spostamenti forzati che si trasfor-
mavano in vere marce della morte.
III grado di successo
Proprio a causa di queste accuse, la legione ha subito così tanti
spostamenti e forse, alla fine, proprio per questo è stata del
tutto smantellata, oppure mandata consciamente all’annienta-
mento contro un nemico che non poteva affrontare. Comun-
que siano andate veramente le cose, le uniche certezze sulla
Legio VIIII Hispania riguardano le crudeltà e le distruzioni
di insediamenti di cui si è resa responsabile, i continui trasfe-
rimenti, il terrore che suscitava nelle popolazioni e soprat-
tutto le dimensioni inusitate della
sua aquila d’oro, della quale
si è persa ogni traccia.

w Capacità Speciali: Picchiata, Volo

w Poteri Magici: Soffio Infuocato

I grado di successo
Storici e sapienti dell’Impero si sono spesso inter-
rogati sulle incredibili vittorie ottenute in pas-
sato dalle legioni romane anche contro eserciti
ben più numerosi e motivati. Molti indizi par-
rebbero circoscrivere queste perplessità a un
periodo storico durato non più di due secoli,
dagli inizi del 700 alla fine dell’800 aUc circa
[I sec a.C. e I sec. d.C.]. In questi decenni, si
dice che, al solo apparire dell’aquila di una legione
[il simbolo della legione montato su un’asta e condotto
in battaglia dall’Aquilifer], intere schiere nemiche si davano
alla fuga senza combattere.

II grado di successo
Sull’argomento, gli studiosi nominano spesso come
esempio un caso specifico: l’aquila d’oro insolita-
mente grande emblema della Legio VIIII (o IX)
Hispania. Questa legione, operativa nel periodo

175
 PARTE VIII

I grado di successo STATUE VIVENTI

Oggetti e giocattoli che sembrano muoversi da soli e grandiosi Per generare una Statua Vivente, la scelta principale da effettuare è la
macchinari con parti meccaniche mobili sono diffusi nell’Impero potenza dello spirito che è stato infuso. Più potente lo spirito, maggiore
da secoli: sono utilizzati dagli aristocratici per intrattenere ospiti o è il numero e la pericolosità dei poteri magici che il Costrutto Teurgico
bambini, per stupire gli spettatori nei teatri facendo apparire o spa- possiede (vedere la relativa tabella). La grandezza della statua è gene-
rire gli attori, per dare un’idea di potenza divina se applicati all’a- ralmente umana (Taglia 3), mentre ciò che è scolpito è solitamente un
pertura e alla chiusura degli imponenti portali dei templi. Ma con dio o un essere umanoide.
Automata qui intendiamo specificatamente dei costrutti artificiali,
di forma solitamente umanoide, in grado di muoversi e compiere Grado di Pericolosità: in base alla potenza dello spirito
azioni in maniera consapevole, perché al loro interno è stata infusa Taglia: 3
un’anima senziente che obbedisce agli ordini del teurgo. Il grande Valore medio: DV10
sviluppo delle scienze naturali e di quelle astrologiche, accompa- 1 dado: Danni, De Corpore, Sensibilitas
gnate al perfezionamento delle formule rituali, ha infatti permesso 2 dadi: De Bello, Punti Vita
ai teurghi più intrisi di sapienza occulta di raggiungere vette di per- 3 dadi: Ratio
fezione e pericolosità un tempo impensabili. Punti Vita: 20
Protezioni: Fatto di pietra (Protezione 20)
II grado di successo
Per produrre un automa in grado di funzionare e w Capacità Speciali: alcune Statue
obbedire al padrone, si suppone sia necessario Viventi potrebbero posse-
che al teurgo siano affiancati uno o più stu- dere capacità speciali come
diosi esperti di scienze naturali e arti mecca- Afferrare, Sensi Acuti e, se
niche, capaci di assemblare correttamente gli dotate di ali, Volo e Picchiata
involucri nei quali in- w Poteri Magici: i più comuni sono
fondere l’energia vita- Braccia Aggiuntive, Ferite Permanenti,
le. Inoltre, in base alle Malattia, Maledizione, Paralisi, Pro-
dimensioni dell’auto- fezia, Rigenerazione, Terrore, Teste
ma, i creatori hanno Multiple
bisogno di uno spa-
zio adeguato nel quale I grado di successo
lavorare indisturbati e «Vi sono statue, o Asclepio, che possiedono
molto tempo a disposizio- un’anima, una coscienza, che sono colme
ne per dedicarsi all’opera. di soffio vitale, che fanno cose grandiose e
Anche se fino a questo mo- stupefacenti...» (dall’Asclepio, di Erme-
mento nessun costrutto teur- te Trismegisto). Sono soprattutto gli
gico completo e funzionante è esponenti filosofici del platonismo
mai stato visto aggirarsi tra vicoli di ultima generazione a essere affa-
cittadini o campi, purtroppo pare scinati dal rapporto tra le statue e
che molti siano in fase di montag- ciò che raffigurano, come se
gio allo stesso tempo. Il timore è che una scintilla di energia imma-
quando ne apparirà uno, altri potreb- teriale fosse già presente nella
bero fargli presto compagnia. materia, una parte di anima
imprigionata nella pietra
III grado di successo che all’occorrenza può
La procedura per completare il costrutto animato essere risvegliata...
è molto lunga e richiede anni interi. La costruzio-
ne dell’involucro e l’infusione dell’energia vitale
non sono inoltre due momenti completamente
distinti: il teurgo deve infatti operare assieme agli
studiosi con cadenza regolare per portare avanti il
processo di infusione, mano a mano che la costru-
zione dell’involucro progredisce. Questo permette
alle autorità di sentirsi più sicure tenendo sotto
controllo gli spostamenti degli aristocratici sospet-
tati di praticare forme deleterie di teurgia.

176
 IL DEMIURGO

gemme incise con simboli e pietre più o meno preziose all’interno

Potenza dello Grado di Numero di di una statua che hanno scelto accuratamente per gli scopi che
spirito Pericolosità Poteri Magici si prefiggono (scavando delle apposite nicchie se la statua non
è cava), che poi cospargono con essenze profumate. Successiva-
debole 3 2 mente, recitano a lungo complesse formule originarie di differen-
ti popoli dell’area mediterranea, che devono essere pronunciate
media 4 3 correttamente affinché il rituale funzioni a dovere. Nel volgere di
un tempo poco prevedibile, la statua prende vita e obbedisce ai
elevata 4 4 comandi del padrone.

quasi divina 5 5 III grado di successo

II grado di successo
I rituali di telestiké che consentono di ottenere tali risultati sono di-
sgraziatamente praticati anche da teurghi alle prime armi, che non
sono certo in grado di prevedere per tempo cosa hanno risvegliato.
Imparate le basi della telestiké, i teurghi inseriscono specifiche erbe,
Le formule teurgiche per animare le statue vengono tramandate
da maestri a discepoli (spesso donne) solo oralmente e, secondo gli
insegnamenti degli Oracoli Caldei, vero e proprio ‘testo sacro’ dei
giovani teurghi, devono essere recitate nella lingua d’origine. La ne-
cessità che un teurgo inesperto si trovi a recitare complesse formule
in lingue che non conosce, è la ragione alla base della frequente
imprevedibilità e pericolosità del risultato del rituale.

+
ESEMPIO: STATUA VIVENTE DI ECATE
Il Demiurgo decide di creare una Statua animata di Ecate, la te-
muta divinità che in tutto l’Impero è adorata come colei che gover-
na i demoni e sovrintende ai rituali magici più oscuri e pericolosi.
Per questo importante costrutto, sceglie di infondere uno spirito
di potenza elevata, in grado quindi di possedere 4 poteri magici.
Grado di Pericolosità: 4
Taglia: 3
Valore medio: DV10
1 dado: Danni, De Corpore, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, Punti Vita
3 dadi: Ratio
Punti Vita: 20
Protezioni: Fatto di pietra (Protezione 20)
w Capacità Speciali: Sensi Acuti
w Poteri Magici: Ferite Permanenti, Paralisi (1DV, la
creatura fissa lo sguardo sulla vittima), Profezia, Teste
Multiple (2)
I grado di successo
È cosa nota agli studiosi e ai filosofi dell'Impero che a Efeso, nella
provincia dell'Asia, si celi un tempio sotterraneo consacrato
all'oscura Ecate e che al suo interno si erga un'antichissimo
simulacro della dea. La statua raffigura la divinità nella sua
triplice forma, con testa di giovane donna, capra e cagna.
Il tempio stesso si narra sia stato costruito intorno alla statua,
che si trova ed è venerata in quel luogo da tempo immemorabile.
L'ubicazione de tempio e il modo di accedervi sono conosciuti
da pochi appartenenti all'alta aristocrazia.
II grado di successo
Della statua ne parla il filosofo platonico Massimo di Efeso,
che tramite rituali teurgici dichiarava di riuscire ad animarla
per brevi periodi. Ne parla anche lo stesso Imperatore-filosofo
Giuliano, che presso quella statua ricevette la sua iniziazione ai
misteri della telestiké. Per rendere viva la statua, pare sia neces-
sario far ruotare una iugx (vedere pag. 90) nel momento in
cui si pratica il rituale di infusione dello spirito.
III grado di successo
Poco prima che la statua si animi, Ecate appare nel tempio in
forma di fiamma e fa udire la sua voce sepolcrale, parlando di
fatti passati, presenti e futuri. I presenti cadono in una specie di
stato confusionale mentre in superficie un temporale di inau-
dita violenza si abbatte sulla città di Efeso. Poi tutto si placa e
la statua inizia a muoversi verso l’officiante del rituale; si ferma
davanti a lui in attesa del compito da eseguire.

177
 PARTE VIII

AZAZEL
DEMONI Grado di Pericolosità: 4
Taglia: 3
I grado di successo Valore medio: DV10
Chiamiamo demone una creatura del male dedita a 1 dado: Danni
provocare dolore e disperazione ai viventi [vedere 2 dadi: De Bello, De
anche il riquadro Demoni e Daimones alla pagi- Corpore, Punti
na successiva]. Che sia chiaro fin da subito: i Vita, Ratio
demoni vanno cacciati, eliminati, distrutti, 3 dadi: De Magia, De
annientati senza esitazioni, non ci sono al- Societate (Inganna-
tre opzioni. Sono chiamati sulla terra da re), Sensibilitas
potenti stregoni e sette di fanatici al fine Punti Vita: 20
di poterne sfruttare gli immensi poteri per Protezioni: Nessuna
scopi nefandi. La loro evocazione è frutto
di rituali complessi, che spesso hanno un w Poteri Magici: Illusione
esito disastroso: il demone richiamato si (2DV), Immortalità, Ma-
ribella all’evocatore per emanciparsi dalla lattia (2DV, la vittima
schiavitù e vaga poi indisturbato nel mondo è toccata dalla creatura;
alla ricerca di vittime. Gli studiosi afferma- tiro di Ratio per oppor-
no che i demoni non possano essere si), Maledizione (2DV,
uccisi in maniera definitiva, ma, se la vittima deve udire o
efficacemente combattuti, siano vedere la creatura)
costretti a tornare negli inferi,
fino a quando non verranno La Malattia di Aza-
nuovamente evocati. Sono stati zel, in aggiunta ai
studiati soltanto alcuni dei nu- normali effetti della
merosi demoni delle tradizione malattia (vedere pag.
magico-religiosa mediterranea, 128), causa la perdita
quelli dei quali abbiamo qualche di Pietas pari alla diffe-
informazione più attendibile. renza tra il tiro della for-
za della malattia e quel-
II grado di successo lo di Ratio del Custos (da
I poteri più pericolosi di queste osce- effettuare immediatamen-
ne creature sono quelli del maledire e te e successivamente una volta al giorno
dell’impossessarsi delle loro vittime. In quest’ultimo caso, il demo- finché permane la condizione Ammalato). Se il personaggio arriva
ne ‘entra’ nel corpo dell’individuo e ne prende il controllo; a quel a 0 Pietas finché è sotto l’effetto della Malattia di Azazel, gli effetti
punto, della vittima non rimane molto più di un involucro privo della malattia svaniscono ma la sua anima viene reclamata dal
di volontà. Grazie a questo potere i demoni giungono addirittura demone: il personaggio diventa suo schiavo. Lo schiavo ubbidirà
a mescolarsi e confondersi, indistinguibili fra gli uomini. Risulta ciecamente a tutti gli ordini del demone fino a che la sua anima
molto utile sapere che a volte il corpo del posseduto viene deforma- non sarà in qualche modo liberata.
to dagli effetti della possessione, generando paura e sospetti in chi
lo conosce. Questo rappresenta forse l’indizio principale per poter I grado di successo
poi iniziare la sua caccia. Purtroppo, se il demone se ne rende con- Demone del deserto dall’aspetto caprino, alto più di due metri,
to, abbandonerà in fretta quella vittima e cercherà di impossessarne esperto nelle arti oscure, nominato anche nel libro sacro degli Ebrei
un’altra. Liberare una vittima dal demone è probabilmente uno dei e in molti scritti antichissimi. Si dice che il tocco delle sue corna
rituali più lunghi e pericolosi che esistano e raramente si conclude maledette causi l’insorgere di ogni genere di malattia.
in maniera positiva.
II o III grado di successo
III grado di successo Azazel interagisce volentieri con gli esseri umani, a cui può addirittu-
La soluzione migliore per liberare una vittima impossessata da un ra apparire amichevole e comprensivo e che ama istruire ed educare
demone parrebbe quella di affidarsi agli esorcismi di teurghi [filo- nella sua perversa visione della giustizia e della verità. Per allontanarlo
sofi-evocatori] seguaci del platonismo e del pitagorismo [dottrine dai propri villaggi, Ebrei, Ittiti, Assiri, Babilonesi e Greci hanno usato
filosofiche molto diffuse nell’élite culturale] o degli insegnamenti – e usano ancora – la pratica del capro espiatorio: il sacrificio di un
di Apollonia di Tiana [predicatore e guaritore del II secolo d.C.] o caprone preferibilmente nero, che non viene ucciso su un altare, ma
alla fede e alla determinazione di rabbini ebrei e sacerdoti cristiani. crudelmente mandato a morire di fame nel deserto.

178
 IL DEMIURGO

EMPUSE
Grado di Pericolosità: 2

+
Taglia: 3
Valore medio: DV8
1 dado: De Bello, Punti Vita, Ratio
2 dadi: Sensibilitas
3 dadi: De Corpore, De Societate (Ingannare)
Punti Vita: 8
DEMONI E DAIMONES
Protezioni: Nessuna Per gli studiosi di scienze naturali, i funambolici tentativi
dei filosofi dei nostri tempi di spiegare la natura delle in-
w Poteri Magici: Incantamento (2DV, solo contro perso- fernali creature dedite al male che operano sulla terra pos-
naggi di sesso maschile; la vittima vede la creatura), Me- sono apparire decisamente bizzarri. Secondo
tamorfosi, Possessione (2DV, solo contro vittime Inco- la maggioranza di loro, le divinità sono
scienti di sesso femminile), Risucchio dell’Anima* (1DV, del tutto inaccessibili e inconoscibili,
la vittima è toccata dalla creatura; se scende a 0 Pietas, ma esistono creature di grande po-
diventa Morente), Tiro del Fato, Velocità Innaturale tenza che agiscono tra l’uomo e
gli dèi. Questi esseri sovran-
* La vittima dell’Incantamento può render- naturali, che chiamano col
si conto del Risucchio dell’Anima se riesce termine greco daimones
in un tiro di Sensibilitas (SD 9); solo in (sing. daimon), condi-
tal caso potrà effettuare il normale viderebbero con gli
tiro di Ratio (SD 6) per liberarsi dèi l’immortalità,
dall’Incantamento. con l’uomo l’essere
preda di passioni
I grado di successo e turbamenti e di
Sozzi, volgari demoni femminili che, poter scegliere se
secondo tradizioni molto vive in tutto compiere il bene
l’Impero, fanno parte del seguito di Eca- o il male. I daimo-
te, la regina del mondo degli spettri. Per nes che scelgono di
oscure ragioni, l’Empusa ama terrorizzare compiere il male,
o uccidere i viandanti. sono quelli che co-
munemente si è deciso
II grado di successo di chiamare demoni.
La sua attività preferita pare quella di as-
sumere le sembianze di cagne e vacche, o
impossessarsi del corpo di giovani fanciulle
dotandole del potere di sedurre gli uomini con
la propria bellezza. Nelle ore più calde del po-
meriggio, oppure durante la notte, le Empuse
attendono presso i quadrivi il passaggio di
persone di sesso maschile, per giacere con
loro e risucchiarne la linfa vitale fino
alla morte.

III grado di successo

Le Empuse possono essere tradite dai
loro piedi (o quelli delle fanciulle di cui
si sono impossessate), uno dei quali è di
bronzo e l’altro di sterco d’asina. Si dice che
fuggano via urlando se ingiuriate e che, se at-
taccate, non ingaggino combattimento ma sva-
niscano in un’esplosione di fuoco che può causa-
re grandi incendi. Ma non paiono informazioni
delle quali fidarsi ciecamente.

179
 PARTE VIII

EURINOMI II grado di successo

Grado di Pericolosità: 1 Basandoci sulle scarse testimonianze raccolte sulle loro ripugnanti
Taglia: 2 abitudini, non parrebbero rappresentare un vero pericolo per i vi-
Valore medio: DV4 venti, essendo la loro attività preferita quella di emergere in gran
1 dado: Danni, Ratio, Sensibilitas numero dall’abisso infernale allo scopo di nutrirsi della carne di
2 dadi: De Bello, Punti Vita individui già morti, che divorano ossessivamente fino a lasciarne
3 dadi: De Corpore solo le ossa.
Punti Vita: 8
Protezioni: Nessuna III grado di successo
Gli Eurinomi prediligono i luoghi di sepoltura estesi che si trovano
w Capacità Speciali: Afferrare, Furtivo, Tattiche del Branco nei pressi di abitati molto popolosi; un luogo infestato da uno o
w Poteri Magici: Malattia* (3DV, la vittima è ferita dalla più Eurinomi può essere identificato a causa della inusuale pre-
creatura) senza di avvoltoi. In tali casi, la missione per i Custodes è quella di
monitorare la situazione e intervenire solo in caso di reale pericolo
* La Malattia degli Eurinomi, in aggiunta ai normali effetti o sconfinamento delle creature verso gli insediamenti. E suggerire
della malattia (vedere pag. 128), causa la condizione Maledetto. vigorosamente agli abitanti dei dintorni la pratica della cremazione
dei cadaveri.
I grado di successo
Demoni di basso rango e statura, che dimorano negli Inferi ma se
ne allontanano più frequentemente di altri. Omero e alcuni scritto-
ri meno noti ne danno una descrizione abbastanza dettagliata: cre-
ature d’aspetto disgustoso, con la pelle di colore scuro, dita lunghe
e molto affusolate e denti aguzzi in grado di strappare interi brani
di carne a morsi.

180
 IL DEMIURGO

INCUBI E SUCCUBI III grado di successo

Grado di Pericolosità: 2 Il folclore popolare tramanda che Incubi e Succubi possano essere
Taglia: 3 tenuti lontani se le vittime dormono in posizione supina o indos-
Valore medio: DV6 sano determinati amuleti o indumenti. Dalle testimonianze e dai
1 dado: Danni resoconti di sopravvissuti, non si riesce a ricostruire quali siano le
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Ratio reali sembianze del demone, quasi le vittime siano inconsciamente
3 dadi: De Corpore, Sensibilitas restie a rivelare alcunché di pericoloso riguardo al loro persecutore.
Punti Vita: 12
Protezioni: Nessuna

w Capacità Speciali: Furtivo

w Poteri Magici: Possessione (3DV, contro vittime Incoscienti
di sesso femminile, gli Incubi, oppure vittime Incoscienti
di sesso maschile, i Succubi), Risucchio dell’Anima (3DV
al termine di ogni Possessione; se il personag- g i o
è ridotto a 0 Pietas, il suo punteg-
gio di Ratio diventa pari a 0 e il
personaggio impazzisce fino a
che non recupererà la propria
anima in qualche modo), Ve-
locità Innaturale

I grado di successo
Demoni maschili (Incubi) e femminili
(Succubi) del folclore romano e italico.
Amano impossessarsi delle vittime du-
rante la notte, soprattutto se malate
e in preda alla febbre, suscitando so-
gni di tipo erotico e risucchiandone
l’anima. Assumono generalmente le
sembianze delle spose o degli sposi,
degli amanti o delle persone più
desiderate dalle vittime.

II grado di successo
Dopo l’atto sessuale, i demoni
rivelano la loro vera natura,
ma ormai è troppo tardi: la
vittima non riesce a liberarsi
dal vincolo di soggezione ed
è forzato a continuare a giacere
col demone, notte dopo notte. Se la
frequentazione non viene interrotta,
la vittima è condotta progressivamente
alla follia e, nel caso degli Incubi, a or-
ribili gravidanze poco auspicabili. Questi
demoni solitamente non vengono evocati,
ma possono infestare per qualche tempo le
zone nei cui dintorni si sono svolti cerimo-
nie orgiastiche, baccanali o violenze sessuali.

181
 PARTE VIII

LAMIA
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 3
Valore medio: DV8
1 dado: Danni, Ratio
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore
Punti Vita: 16
Protezioni: Nessuna

w Capacità Speciali: Afferrare, Sensi Acuti

w Poteri Magici: Possessione (2 dadi, solo contro vittime In-
coscienti di sesso femminile; la vittima posseduta guada-
gna in aggiunta la capacità speciale Afferrare), Risucchio
del Sangue (1DV)

I grado di successo
Secondo una leggenda d’origine libica, Lamia era una madre che,
dopo aver divorato i propri figli per volontà di Giunone, impazzì
dal dolore e si diede a una vita completamente selvaggia, riti-
randosi in una caverna e nutrendosi di bambini rapiti alle altre
madri. Alla sua morte, per le efferatezze commesse in vita si tra-
sformò in un demone infanticida, il suo volto trasformato in una
maschera da incubo.

II grado di successo
Evocata da qualche maledizione o rito oscuro, la Lamia – d’aspet-
to orribile e dotata di mortali artigli – erra nelle tenebre della
notte per divorare o dissanguare i bambini che si sono persi e
impossessarsi di donne che girano sole (di preferenza corpulen-
te e madri di molti figli). La sua possessione fa coprire di
squame di serpente la schiena della vittima.

III grado di successo

Secondo tradizioni popolari poco affidabili, pare
che la Lamia possieda il potere di levarsi e rimet-
tersi a piacimento gli occhi dalle orbite, per poter
vedere anche quando dorme. Può risultare utile,
anche se non confermato, il fatto che non sopporti
la presenza del sale e che, se costretta a uno scontro che
ritiene di non poter vincere, fugga senza esitazioni.

182
 IL DEMIURGO

LILIM I grado di successo

(FIGLIE DI LILITH) Secondo la tradizione ebraica, Lilith era un antico demone succhia-
Grado di Pericolosità: 3 sangue babilonese che dimorava sulle coste del Mar Rosso. Sono
Taglia: 3 molti secoli che non si fa più vedere, ma disgraziatamente pare si-
Valore medio: DV8 ano rimaste in giro le sue figlie, le Lilim, che, pur non all’altezza
1 dado: Danni, Ratio delle nefandezze della madre, perpetuano comunque molte delle
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Sensibilitas sue tristi abitudini.
3 dadi: De Corpore
Punti Vita: 16 II grado di successo
Protezioni: Nessuna Le Lilim si alzano in volo di notte per raggiungere i centri abitati
e frusciano contro le pareti delle dimore con bambini appena nati
w Capacità Speciali: Furtivo, Volo per succhiarne il sangue puro oppure
w Poteri Magici: Ferite Permanenti, strangolarli. Hanno l’aspetto di
Risucchio del Sangue donne dagli occhi infuocati,
(1DV) lunghi capelli e ali di pipi-
strello.

III grado di successo

Negli Ebrei è così radicato il
terrore di questi demoni che quan-
do una donna partorisce, anche se si
trovano molto distanti dai loro luoghi
d’origine, il capofamiglia protegge il
neonato con un amuleto con incise le
parole Fuori Lilith, seguite dai nomi
Senoi, Sansenoy e Sammanglof (cre-
ature sovrannaturali benevole che
secondo il folclore locale avrebbe-
ro dovuto annegare Lilith e che
invece la risparmiarono a condi-
zione che non varcasse i luoghi
protetti dai loro nomi).

183
 PARTE VIII

MASHIT I grado di successo

Grado di Pericolosità: 4 Il Mashit, onnipresente demone del deserto identificato da alcune
Taglia: 3 religioni con la figura dell’angelo sterminatore, percorre i deserti
Valore medio: DV10 terrorizzando gli sparsi abitanti. Assume ingannevolmente sem-
1 dado: Danni bianze angeliche e afferma di essere disceso dal cielo per punire
2 dadi: Punti Vita, Ratio, Sensibilitas assassini e incestuosi.
3 dadi: De Bello, De Corpore
Punti Vita: 20 II grado di successo
Protezioni: Nessuna Il Mashit rivela la sua vera forma se ingaggiato in combattimento,
trasformandosi in un terrificante e orrendo scheletro deforme. I
w Capacità Speciali: Volo pastori nomadi o seminomadi delle tribù ebraiche che vivono ai
w Poteri Magici: Ferite Permanenti, Immortalità, Terrore margini dei deserti temono grandemente il Mashit e compiono
(1DV, la vittima vede la creatura nella sua vera forma – solenni sacrifici per proteggere se stessi e le greggi dalla sua furia:
vedere descrizione), Tiro del Fato nel plenilunio di primavera, alla vigilia della transumanza verso i
pascoli estivi, i pastori sacrificano un giovane animale e col suo
sangue tingono i pioli delle tende o gli stipiti e l’architrave della
porta delle loro abitazioni.

III grado di successo

Lugubri ritrovamenti di interi accampamenti distrutti e di corpi
fatti a pezzi lasciano intendere che queste cerimonie non sempre
funzionino a dovere. Si dice che i popoli di origine e tradizione
ebraica siano detentori di un’oscura sapienza che consente loro di
indirizzare o ‘deviare’ il Mashit contro nemici o tribù confinanti.
Anche se sono in molti ad attribuire agli Ebrei ogni genere di prati-
ca degenerata, questa informazione parrebbe confermata da alcune
versioni antiche del loro testo più sacro.

184
 IL DEMIURGO

PAZUZU * La Malattia di Pazuzu, in aggiunta ai normali effetti della

Grado di Pericolosità: 5 malattia (vedere pag. 128), causa nella vittima anche la condi-
Taglia: 4 zione Avvelenato e Maledetto, che dura finché permane la malat-
Valore medio: DV12 tia. Questa malattia non può essere curata con mezzi convenzio-
1 dado: Danni nali: è necessario un esorcismo.
2 dadi: Punti Vita, Ratio, Sensibilitas
3 dadi: De Bello, De Corpore I grado di successo
Punti Vita: 24 Orripilante e spaventoso demone assiro del deserto, che tramite il
Protezioni: Nessuna vento diffonde malattie, epidemie e distruzione. Lo si dice munito
di artigli, coi piedi deformi, le ali d’aquila e la testa mostruosa; la
w Capacità Speciali: Veleno (1DV), Volo sua venuta è annunciata da forti tempeste di sabbia, invasioni di
w Poteri Magici: Immortalità, Malattia* (2DV, la vittima locuste ed epidemie di febbri maligne.
è toccata dalla creatura), Possessione
(2DV, la vittima è Incosciente), Terrore
(2DV, la creatura fissa lo sguardo sulla
vittima), Tiro del Fato, Velocità In-
naturale

II grado di successo
Ma, più di tutto questo, per le popo-
lazioni che vivono nelle provincie di Syria,
Arabia e Mesopotamia, Pazuzu rappresenta il
male, tutto ciò che si oppone alla felicità, al vivere
serenamente e avvelena l’esistenza dell’uomo. Male
fisico e male dello spirito, dolore, decadimento, pri-
vazione; Pazuzu è portatore e agente della soffe-
renza assoluta. Piomba su coloro che sono deboli,
dubbiosi, in crisi e li travolge senza un motivo,
senza una colpa.

III grado di successo

Attraverso le epoche, si sono accumulate decine e
decine di tavolette cuneiformi che forse contengono i
principali rimedi e le soluzioni pratiche contro il potere
immenso di questo demone, ma purtroppo non siamo
in grado o non abbiamo ancora avuto il tempo di tra-
durle o capirle pienamente.

185
 PARTE VIII

DRAGHI

I o II grado di successo DRAGHI CELTICI

I draghi sono terribili creature simili a giganteschi rettili che po- Grado di Pericolosità: 4
polano i racconti e le saghe di molti popoli. Sono senza dubbio tra Taglia: 4
le creature più complesse e meno conosciute in assoluto, dato che Valore medio: DV12
la documentazione su questi mostri è in genere poco affidabile o 1 dado: Danni, Sensibilitas
molto discordante. Se qualche autore parla di draghi, ne fornisce 2 dadi: De Bello, De Corpore
solitamente una descrizione fisica scarsa di dettagli, come desse per 3 dadi: Punti Vita
scontato che tutti sanno come un drago sia fatto. In effetti, non è Punti Vita: 36
precisato se il drago ha una testa sola oppure molte, se possiede ali Protezioni: Pelle Squamata (Protezione 6)
per volare o pinne per nuotare, se il corpo è squamoso o coperto di
peli, se è oppure no dotato di intelligenza. Pare esistano molte tipo- w Capacità Speciali: Afferrare, Veleno (2 dadi)
logie di draghi, che si differenziano per forma e pericolosità, ma per w Poteri Magici*: Soffio Venefico.
il momento possiamo solo distinguerli in due famiglie principali:
Draghi Celtici e Draghi Iperborei. * I Draghi Celtici leggendari possono avere anche altri poteri, a
scelta fra i seguenti: Incantamento (2DV), Rigenerazione (1DV)
III grado di successo e Teste Multiple (2 o 3)
Nel folclore, molto spazio e molte parole vengono dedicate alla terra
che trema quando un drago arriva, a un violento temporale, ai tuoni I grado di successo
che rimbombano o agli alberi che si piegano al suo passaggio. C’è Per le popolazioni celtiche, il drago è simile a un enorme serpente
chi afferma che i Draghi abbiano facilmente migliaia di anni e siano privo di ali e di zampe, lungo più di venti metri e con una coda
stati i primi abitatori della terra e che dimorino in luoghi inaccessi- fornita di un robusto aculeo. È collegato alle forze più oscure del
bili e inospitali dove accumulano ingenti tesori rubati. Sono voraci sottosuolo: dimora nelle profondità della terra e raramente appare in
carnivori e amano nutrirsi di carne umana; alcune popola- superficie, se qualcuno o qualcosa ha disturbato il suo sonno secolare.
zioni li venerano come dèi, con sacrifici umani e riti anti-
chissimi. Creature simili a giganteschi serpenti s o n o II grado di successo
state avvistate nelle provin- I Draghi Celtici sono dotati di un soffio vele-
ce di Germania e Britannia, noso, mentre i più pericolosi della specie
in Iperborea e negli oceani, pare posseggano anche uno sguardo
ma fortunatamente molto dal potere ipnotico. Fortunata-
di rado; se i Draghi esi- mente non parrebbero in grado
stono sul serio, ce ne di volare, ma sono tuttavia di-
dovrebbe essere quin- scretamente veloci se si con-
di un numero molto sidera la loro immensa mole.
limitato. La pelle squamosa li protegge
come una corazza.

III grado di successo

Prima che fossero proibiti, erano
molto diffusi tra i druidi misteriosi
rituali che utilizzavano ossa di dra-
go e che pare dessero il potere
di controllare il tempo
atmosferico. Ovvia-
mente, il fatto che
siano proibiti non
impedisce a molti
druidi di continua-
re a praticarli in se-
greto, con esiti non
documentati.

186
 IL DEMIURGO

DRAGHI IPERBOREI pericolosi tra i draghi esistenti: più grandi ancora dei loro cu-
Grado di Pericolosità: 5 gini celtici, hanno robustissime zampe posteriori e agili zampe
Taglia: 5 anteriori dotate di mortali artigli. Possono emettere un soffio
Valore medio: DV20 infuocato in grado di ridurre in cenere ogni essere o cosa si tro-
1 dado: Danni, De Societate, Sensibilitas vi entro la loro gittata. Sono creature intelligenti e conoscono
2 dadi: De Bello, De Corpore, Ratio alcune lingue umane, anche se antiche o dimenticate.
3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 60 III grado di successo
Protezioni: Pelle Squamata (Protezione 10) Fortunatamente questi Draghi sono anche enormemente pre-
suntuosi e vanesi, tanto che, a volte, la semplice adulazione
w Capacità Speciali: Afferrare, Sensi Acuti, Volo può consentire di rimandare la morte, se si fanno i giusti com-
w Poteri Magici: Soffio Infuocato plimenti. I Draghi Iperborei sono inoltre tenacemente attac-
cati alla loro vita millenaria e disposti alla resa se si rendono
I o II grado di successo conto di correre veramente il pericolo di essere uccisi [hanno
I popoli che dimorano nell’estremo nord temono molto e ve- subito danni oltre la metà dei Punti Vita totali].
nerano queste creature. I Draghi Iperborei sono infatti i più

187
 PARTE VIII

FAUNI E SATIRI
Grado di Pericolosità: 2
Taglia: 3
Valore medio: DV6
1 dado: Danni, Ratio
+
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Sensibilitas IN COMPAGNIA DEI FAUNI
3 dadi: De Bello (Carica), De Corpore
Punti Vita: 12 Se dei Custodes trascorrono del tempo in una comunità
di Fauni (almeno qualche giorno) e ne fanno richiesta,
w Capacità Speciali: Carica possono ricevere importanti rivelazioni e profezie sul fu-
w Poteri Magici: Incantamento (2DV, o 3DV contro vitti- turo prossimo. Inoltre, uno dei Custos a scelta acquista
me di sesso femminile; la vittima deve udire la creatura; il seguente Indigitamentum (l’invocazione appartiene agli
i Fauni non possono attaccare nello stesso tempus in cui Indigitamenta degli dèi Indigetes, vedere pag. 92).
utilizzano questa abilità), Profezia

I grado di successo
à FAUNUS BICORNIS
(CON DUE CORNI)
Faunus è un’antica divinità agreste laziale oramai ben poco venera- Il Custos può invocare Faunus bicornis per effettuare una
ta. È il dio delle campagne e dei luoghi distanti dagli abitati, dell’i- carica del tutto particolare all’inizio
stinto che rifiuta il ragionamento e rifugge la civiltà, che vive in di un qualsiasi combattimento.
armonia con la natura e protegge greggi e pastori. Se prestiamo fede Virtus. Coordinatio (SD 3/6/9/12).
al folclore, più ci si allontana dalla città e ci si inoltra in luoghi sel- Costo. 3 Pietas.
vaggi, più sarà facile imbattersi in territori sacri al dio e incontrare Effetto. Nel tempus iniziale di un
le sue creature predilette: i Fauni (in Grecia più facilmente chiamati combattimento, il Custos abbassa
Satiri). Poeti e racconti popolari hanno popolato le selve di queste la testa (priva di elmo) e si scaglia
creature con poteri oracolari, busto e testa umana, zampe di capra contro un avversario. Al momen-
e piccole corna sulla fronte. to dell’impatto, sulla testa del
Custos si formano per qualche
II grado di successo attimo due durissime e grandi
I Fauni mantengono un corna: per ogni grado di suc-
atteggiamento sostanzial- cesso ottenuto nel tiro di Co-
mente pacifico nei confronti ordinatio, infligge 2d6 danni.
degli uomini, ma sono di tem- Dopo questa carica, il tempus
peramento vivace e scontroso e I del combattimento procede
amano il vino, le donne e gli scherzi come d’usuale.
non sempre di buon gusto. Vivono nei
boschi e trascorrono gran parte del tem-
po in gioiose processioni o in vere e proprie
orge, in compagnia di Ninfe o donne umane,
entrambe non sempre consenzienti... Sanno
suonare con maestria il flauto di Pan (strumen-
to formato da canne di lunghezza diversa legate
insieme) grazie al quale producono un discreto ef-
fetto d’incantamento, che utilizzano per procurarsi la
materia prima dei loro passatempi preferiti.

III grado di successo

I Fauni più dispettosi sono spesso impegnati a sussurrare ve-
rità e menzogne agli uomini che passano nelle vicinanze, non
facendosi vedere, con una voce che si confonde con lo stormire
delle fronde. Scrive Cicerone: «Più volte furono udite le voci dei Fau-
ni... spesso anche nel corso delle battaglie». Quando vengono attacca-
ti, i Fauni reagiscono caricando il nemico con le corna, ma spesso
preferiscono darsi alla fuga.

188
 IL DEMIURGO

GENII CUCULLATI
Grado di Pericolosità: 2 e ossute.
Taglia: 2
Valore medio: DV6 III grado di successo
1 dado: Danni, Punti Vita, Ratio Se in pericolo [la maggioranza dei Genii ha perso oltre la metà dei
2 dadi: De Bello, Sensibilitas Punti Vita], svaniscono dal luogo dello scontro [grazie al potere
3 dadi: De Corpore di Velocità Innaturale; in tal caso non possono riapparire prima
Punti Vita: 6 della notte successiva]. Quando una di queste creature perde tutti i
Punti Vita, cade a terra, ma il suo corpo sparisce prima della
w Capacità Speciali: Furtivo, Tattiche del Branco fine dello scontro.
w Poteri Magici: Immortalità, Tiro del Fato, Velocità Inna-
turale

I grado di successo
Genii Cucullati è il nome dato dai Latini a creature arcaiche e im-
mortali della religione celtica, che si manifestano principalmente
nella Gallia orientale. Dai Romani vengono chiamati anche ‘Spi-
riti incappucciati’. Compaiono in gruppo solo
di notte e terrorizzano gli abitanti di
villaggi e città di origine non celtica
emettendo risatine acute con voce
da bambino e grattando a porte e
finestre.

II grado di successo
A volte, penetrano nelle case per
divorare le loro vittime con i
denti sottili, ma lunghi e af-
filatissimi, che affollano la
loro bocca innaturalmente
grande. Se affrontati, com-
battono con ferocia, im-
pugnando coltelli e uncini
acuminati con dita lunghe

189
 PARTE VIII

GIGANTI

I grado di successo CICLOPI

Creature gigantesche simili all’uomo e di forza immane sono pre- Grado di Pericolosità: 3
senti nei miti di gran parte dei popoli, mostri ribelli che devono Taglia: 4
essere sconfitti affinché il cosmo trovi un equilibrio e il tempo degli Valore medio: DV12
uomini abbia inizio. Per il mondo greco e romano, i Giganti nac- 1 dado: Danni, De Scientia (Artigianato), Ratio, Sen-
quero all’alba dei tempi dall’unione tra la Terra e il Tartaro; erano sibilitas
altissimi, terribili, con folti capelli e lunghe barbe. In attesa di in- 2 dadi: De Bello, De Corpore
formazioni più dettagliate, i Giganti sono attualmente raggruppati 3 dadi: Punti Vita
in un numero limitato di famiglie con caratteristiche comuni. Punti Vita: 36
Armi: Clava Ciclopica (Danno 14), Macigno (Danno
II o III grado di successo 12, a distanza)
I Giganti della mitologia sono descrit- Protezioni: Pelli di Animali (Protezione 3)
ti come combattenti formidabili,
in grado di spostare colline, ab- w Poteri Magici: Tiro del Fato
battere intere foreste e scagliare w Capacità Speciali: Afferrare (nel tempus in cui sceglie di
dalle vette dei monti enormi afferrare l’avversario, non infligge alcun danno)
massi contro gli stessi dèi. La
maggioranza degli stu- I grado di successo
diosi dell’Impero Secondo il mito, furono tra i primi giganti a
concordano nel camminare sulla terra, grandi tre volte un
ritenere que- essere umano e con un unico occhio
ste mostruose al centro della fronte. In tempi anti-
creature total- chissimi si stabilirono in Tracia, Licia
mente mitiche [costa sud dell’Anatolia] e a Creta.
e simboliche, Pare possedessero una grande abilità
anche perché, nel costruire mura e forgiare il ferro,
date le dimen- tanto che alcuni di essi furono chiama-
sioni, non do- ti a servire il dio Vulcano, per assisterlo
vrebbero esse- nella realizzazione di armi e arma-
re così difficili ture per gli eroi e di folgori
da avvistare. per lo stesso Giove.
Nell’improba-
bile caso di un II grado di successo
incontro, non farsi Racconti popolari difficili da
notare rappresenta si- confermare li collocano nelle
curamente l’opzione mi- isole disabitate e selvagge del
gliore. Mare Internum, dove vivono in
enormi e poco confortevoli spe-
lonche. Sono descritti come cre-
ature timide e scontrose ma non
automaticamente ostili, tranne i
pochi che si nutrono ancora di carne umana.

III grado di successo

I Ciclopi nutrirebbero un odio feroce per il dio
Apollo, che in lontano passato sterminò gran par-
te della loro razza per vendicarsi di un torto subi-
to [i Ciclopi sono in grado di percepire automa-
ticamente i Custodes in possesso di invocazioni
di Apollo; se non vengono allontanati in fret-
ta, le creature s’innervosiscono e qualsiasi tiro
nella fase di Esposizione delle richieste durante
un’Udienza ha una SD pari a 15].
190
 IL DEMIURGO

GEGEINES
Grado di Pericolosità: 4

+ Taglia: 4
Valore medio: DV12
1 dado: Ratio, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore
ARIMASPI 3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 36
Alcune leggende greche, ritenute poco credibili, narrano Armi: Varie armi con Danno 12*, Pilum (Danno 10)
di una tribù di valorosissimi guerrieri a cavallo originaria Protezioni: Scutum (Parata +3)
del nord della Scythia [Russia], che coi Ciclo-
pi condivideva il fatto di possedere un unico
occhio e la grande forza, ma non le dimen-
sioni, che erano del tutto umane. Vestivano
tuniche corte e pantaloni ed erano armati
con lance e pugnali. In un remoto passato, w Capacità Speciali: Af-
questo popolo si stabilì infine ai piedi dei ferrare (nel tempus in cui
fantomatici Monti Riphaei. In molti sa- sceglie di afferrare l’av-
rebbero interessati a saperne di più sugli versario, non infligge
Arimaspi, ma purtroppo gli autori an- alcun danno)
tichi che ne hanno parlato non hanno w Poteri Magici: Braccia
mai specificato la locazione di questi Aggiuntive (4)
monti, che non sono ancora stati
identificati con sicurezza. * I Gegeines possono portare con
sé un totale di sei tra armi e
Uno dei reali motivi dell’interes- scudi, anche se tipicamente
se che suscita questo mitico po- indossano un solo scudo
polo è la leggenda sull’immensa e tre armi, fra le quali
ricchezza che possedeva, derivan- una a distanza (di
te dalle miniere d’oro scavate sui solito l’equivalente
Monti Riphaei stessi; leggenda di un Pilum), te-
resa più plausibile dai molti nendo le restanti
racconti sulle vere e proprie due mani libere
guerre tra Arimaspi e Grifoni per Afferrare
per il possesso delle minie- l’avversario all’oc-
re. Se la loro esistenza venisse correnza.
confermata da un incontro, gli
Arimaspi sarebbero probabil- I grado di successo o più
mente in grado di insegnare Nati secondo il mito
una tekné per combattere i in Colchide da den-
Grifoni. ti di drago, sono esseri
terribili e selvaggi con sei possenti
w Adversus: Grifoni. Se un braccia, alti più di tre metri, con code di
personaggio lancia in aria serpente che spuntano dalle gambe e
un qualunque oggetto dai piedi. Hanno combattuto con-
d’oro quando un Grifone tro gli dèi agli albori del mondo
è lanciato in picchiata e sono stati quindi banditi per
per attaccare, la creatura sempre nel Tartaro, da dove
si distrae e la sua carica si però riescono di tanto in
spegne (in quel tempus, tanto a fuggire per seminare
la creatura combatte sen- il terrore sulla Terra. Vanno
za alcun vantaggio). eliminati senza esitazioni, anche nel caso
si dimostrino amichevoli o disposti a
trattare. Non è consigliato affrontarli se
incontrati in gruppo.

191
 PARTE VIII

GIGANTI CELTICI II o III grado di successo

Grado di Pericolosità: 3 Questa razza di giganti sembra essersi estinta in maniera abbastanza
Taglia: 4 improvvisa. Qualcuno dice che un giorno se ne siano andati attra-
Valore medio: DV12 versando l’oceano, altri che si siano invece nascosti tra le montagne;
1 dado: Danni, De Natura, Ratio, Sensibilitas curiosamente, in molti desidererebbero il loro ritorno. Quelli rima-
2 dadi: De Bello, De Corpore sti, se ce ne sono, dovrebbero essere davvero pochi, rintanati nelle
3 dadi: Punti Vita profondità delle caverne; si spera che il lungo isolamento non abbia
Punti Vita: 36 intaccato la loro natura gentile.
Armi: Clava Gigantesca (Danno 14)
Protezioni: Armatura improvvisata (Protezione 5)

w Capacità Speciali: Afferrare

(nel tempus in cui sce-
glie di afferrare l’avver-
sario, non infligge alcun
danno)

I grado di successo
Alcune tradizioni narrano di
un tempo ormai dimenticato
in cui la Britannia e l’Hiber-
nia [Irlanda] erano abitate da
esseri giganteschi di natura be-
nevola che aravano i campi con
robusti artigli; furono loro a eri-
gere monumenti megalitici stra-
ordinari come Stonehenge. Altre
leggende molto diffuse parlano
di Bran, un antico re di Britannia
talmente alto che non esisteva nessu-
na casa in grado di ospitarlo e poteva rag-
giungere l’Hibernia camminando sul fondo
del mare. Questi giganti vengono solitamente
descritti come alti almeno quattro metri, robusti come
montagne, piuttosto pelosi e dotati di robusti artigli sia sulle
dita delle mani che su quelle dei piedi.

192
 IL DEMIURGO

GIGANTI IPERBOREI
Grado di Pericolosità: 4
Taglia: 4
Valore medio: DV12
1 dado: Danni, De Scientia, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore, Ratio
3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 36
Armi: Hasta (Danno 12)
Protezioni: Corazza Iperborea (Protezione 12), Scutum
(Parata +3)

I grado di successo
Sono grandi e intelligenti creature che secondo le leggende dei po-
poli del nord dimorano nelle zone più fredde, buie e disabitate. Al-
cuni studiosi, basandosi su ipotesi stravaganti e reperti che tengono
ben nascosti, identificano questi giganti con gli ultimi superstiti di
una razza antichissima, antecedente la venuta dell’uomo, che un
tempo possedeva conoscenze tecniche mirabolanti e aveva edificato
enormi città. Di tutto ciò non rimarrebbero che rovine irraggiungi-
bili nelle viscere della terra.

II o III grado di successo

Pur non essendo di natura malvagi, potrebbero rivelarsi ostili e ag-
gressivi se qualcuno entra nei loro territori, non desiderando che i
loro segreti vengano svelati alla razza umana.

+
GIGANTI PRIMITIVI
Molti altri esseri giganteschi si aggirano sul nostro stesso mondo, ma una loro precisa categorizzazione richiederà ancora molto tempo.
Per il momento, gli studiosi li hanno raggruppati sotto la voce Giganti Primitivi, a comprendere tutte le brutali creature alte due volte
un uomo, dotate di grande forza, che si nutrono di carne umana. Questi giganti sono crudeli e aggressivi, come può essere crudele e
aggressivo un qualunque predatore, e vengono chiamati Ogre, Lestrigoni, Jotum o con decine di altri nomi in base ai popoli o tribù con
i quali hanno a che fare. Gli abitanti degli sperduti villaggi vicino ai quali dimorano li venerano come divinità e portano ciclicamente
loro offerte umane per evitare la completa distruzione degli insediamenti.

193
 PARTE VIII

GORGONI
Grado di Pericolosità: 4 II o II grado di successo
Taglia: 3 Anteneo, un grammatico alessandrino del II secolo d.C., riporta
Valore medio: DV8 che durante la guerra di Roma contro Giugurta, una Gorgone
1 dado: Danni avrebbe pietrificato con lo sguardo i legionari che l’avevano attac-
2 dadi: De Bello, Ratio, Sensibilitas cata, per poi soccombere grazie alle frecce lanciate a distanza da un
3 dadi: De Corpore, Punti Vita gran numero di cavalieri libici. Non si conoscono con precisione le
Punti Vita: 24 regioni infestate dalle Gorgoni: c’è chi le colloca all’estremo occi-
dente, vicino o oltre le Colonne d’Ercole e chi le ha avvistate nelle
w Capacità Speciali: Afferrare, Veleno (2DV, solo contro province d’Asia e Achaia.
creature afferrate in precedenza), Volo
w Poteri Magici: Pietrificazione (3DV, la creatura
fissa lo sguardo sulla vittima)

I grado di successo
Bisogna prestare grande attenzione a que-
sta creatura pericolosissima e letale, che
condivide coi demoni l’odio per la raz-
za umana. Le Gorgoni sono esseri di
aspetto spaventoso, che posseggono
caratteristiche del tutto analoghe a
quelle rese celebri dalla mitologia
greca: hanno la testa circondata
da serpi, denti lunghi come zan-
ne di cinghiale, lingua biforcu-
ta, unghie di bronzo e ali d’oro
che permettono il volo. I tratti
del volto sono orribili a veder-
si, l’espressione perennemente
contorta dall’odio; gli occhi
infuocati possiedono il potere
di mutare in pietra gli sventu-
rati che le fissano in volto. In
molti racconti, anche gli dèi
stessi se ne tengono prudente-
mente alla larga. La più famosa
delle Gorgoni fu Medusa, uccisa
dall’eroe greco Perseo.

194
 IL DEMIURGO

GRIFONI
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 4
Valore medio: DV10
1 dado: Danni
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore (in volo)
Punti Vita: 20

w Capacità Speciali: Afferrare, Picchiata, Sensi Acuti, Volo.

w Poteri Magici: Tiro del Fato

I grado di successo
Queste grandi, splendide e aggressive creature con la parte posterio-
re del corpo di leone e le ali, la testa e la parte anteriore del corpo
dell’aquila, sono presenti in molte province dell’Impero, soprattut-
to in Aegyptus, Mesopotamia, Syria, Asia e sulle isole di Cipro
e Creta, ma anche nel lontano nord, in Britannia e Iperbo-
rea [Scandinavia]. Nella tradizione greca e romana, il dio
Apollo le utilizza come cavalcatura e per questo motivo il
grifone è spesso associato al dio nei documenti ufficia-
li dell’Impero. In combattimento, il Grifone attacca
calando in picchiata sulla vittima e ingaggiando un
pericoloso corpo a corpo nel quale può attaccare
con i poderosi artigli e il becco.

II o III grado di successo

Una delle sue caratteristiche più no-
tevoli è la costanza nel vigilare su
qualcosa a cui tiene o che è stato
addestrato a difendere. Recenti in-
dagini effettuate nella terra d’origine
dei Grifoni, l’Aegyptus, non lasciano
molti dubbi riguardo al fatto che esi-
sta da secoli un mercato sotterraneo di
queste creature, molto ambite da patrizi
e nobili per essere poste a proteggere i
loro tesori o gli oggetti di particola-
re valore. Alcune leggende narrano
storie curiose riguardo all’antico
odio che correrebbe tra Grifoni e
Amazzoni, per i continui tenta-
tivi di quest’ultime di rubare
i loro tesori e tra Grifoni e
Arimaspi per il possesso
delle miniere d’oro sui
Monti Riphaei.

195
 PARTE VIII

IDRE
Grado di Pericolosità: 5 II grado di successo
Taglia: 4 Il mito fornisce importanti indicazioni per trovare e affrontare al
Valore medio: DV10 meglio questi mostri e soprattutto essere consapevoli dell’enorme
1 dado: Danni, Sensibilitas sfida che rappresentano. La loro tana è solitamente scavata nei pres-
2 dadi: De Bello, De Corpore si di un platano, in territori asciutti circondati da grandi e profonde
3 dadi: Punti Vita paludi, preferibilmente a fianco di una sorgente. La loro arma più
Punti Vita: 30 letale è rappresentata dalle teste, che sono in grado di rigenerarsi se
Protezioni: Pelle Squamata (Protezione 5) tagliate. Attenzione: una di esse, quella che brilla con riflessi dorati,
è in grado di sputare veleno ed è inoltre descritta come immortale,
w Capacità Speciali: Afferrare, Veleno (2DV) anche se non si sa esattamente cosa voglia dire. Per impedire che
w Poteri Magici: Braccia Aggiuntive (3) – a simulare un ul- una testa tagliata possa rigenerarsi, pare sia necessario cicatrizzare la
teriore vantaggio in combattimento fornito dalle 3 teste ferita col fuoco [l’Idra non può recuperare i danni causati dal fuoco
– Immortalità, Rigenerazione (2DV), Soffio Venefico, usando il suo potere di Rigenerazione].
Teste Multiple (2)
III grado di successo
I grado di successo Se un’Idra viene uccisa, è opportuno tagliare al più presto la testa
Il mito greco narra di un gigantesco serpente acquatico ve- dorata, che probabilmente continuerà a muoversi, sibilare e
lenoso chiamato Idra che aveva il corpo di cane, una cercare di sputare veleno. Deve essere allontanata
decina di teste e dimorava nelle paludi dell’isola di dalla carcassa e seppellita in modo che sia
Lerna (in Achaia). Venne uccisa da Ercole in una molto improbabile che riesca a uscire pri-
delle sue celebri fatiche. Diamo una buona no- ma che la decomposizione agisca in ma-
tizia e una cattiva: è abbastanza assodato che niera definitiva. Un Custos dotato di
la molteplicità delle teste sia un’invenzione una certa incoscienza potrebbe
dei poeti (dovrebbero essere al provare a estrarre dalla
massimo tre); è invece carcassa dell’Idra
confermato da più un po’ del suo
fonti e testimoni potente vele-
che quella uc- no contenuto
cisa da Eracle nella bile, il
non fosse cui effetto le-
l’unica Idra tale perdura
esistente... per alcune ore;
ma questa operazione è
vivamente sconsigliata per il rischio ec-
cessivo di avvelenarsi nel tentativo. [Dal
corpo dell’Idra si possono ricavare 1d6
dosi di veleno (forza 2d10) grazie a un
tiro di De Natura con SD 12; se il tiro
fallisce, il Custos subisce la condizione
Avvelenato.]

196
 IL DEMIURGO

LEVIATANI
Grado di Pericolosità: 5* I danni inflitti ai tentacoli non sono subiti anche dal Leviatano
Taglia: 5 stesso, ma quando tutti gli 8 tentacoli della creatura sono stati ri-
Valore medio: DV20 dotti a 0 Punti Vita, il Leviatano si considera sconfitto e si ritira
1 dado: Danni, Sensibilitas negli abissi marini.
2 dadi: De Bello, De Corpore
3 dadi: Punti Vita I grado di successo
Punti Vita: 60 I marinai, non certo fra gli individui più affidabili, raccontano da
Protezioni: Carapace Impenetrabile (Protezione 20) sempre incredibili storie su creature gigantesche che infestano i
mari, in grado di trascinare negli abissi navi con tutto l’equipaggio.
w Capacità Speciali: Afferrare Ma non c’è da scherzarci troppo. Il numero di navi scomparse du-
w Poteri Magici: Braccia Aggiuntive (8), Invulnerabilità rante l’attraversamento del Fretum Siculum [lo stretto di mare che
(a tutte le armi a distanza tranne lance e arpioni), Teste separa la Calabria dalla Sicilia] è statisticamente fuori misura se non
Multiple (4) viene in parte attribuito all’ira di Scilla e di Cariddi, le due mostruo-
sità del mare che per il mito greco infestano quelle acque. In atte-
* Vista la potenza di una simile creatura, è improbabile che un sa di resoconti più affidabili, si è deciso di chiamare Leviatano
gruppo di Custodes sia in grado di affrontarla nella sua intera qualunque creatura marina di
stazza (e soprattutto, nel suo elemento, l’acqua). Più facilmente enormi dimensioni in grado
i Custodes si troveranno a respingere gli attacchi dei suoi lunghi di rappresentare un serio
tentacoli mentre sono a bordo di una nave, nel tentativo di impe- pericolo per imbarcazioni
dirne l’affondamento. di qualsiasi stazza.

Tentacoli del Leviatano II grado di successo

Grado di Pericolosità: 2 Le informazioni ricavabili
Taglia: 3 dal mito e dal folclore non
Valore medio: DV6 sono molto rassicuranti,
1 dado: Danni dato che entrambi attri-
2 dadi: De Bello buiscono a queste mor-
3 dadi: De Corpore, Punti Vita tali creature poteri
Punti Vita: 18 e capacità al limite
Protezioni: Nessuna del divino: forza e
dimensioni sproposi-
w Capacità Speciali: Afferrare tate, l’abilità di creare estesi
e violenti vortici in grado di
inghiottire intere navi, grossi tenta-
coli e numerose teste con file multiple di
denti aguzzi con i quali attaccano gli uo-
mini a bordo. Nel Libro sacro degli Ebrei,
il Leviatano è citato come “colui che
non ha pari sulla terra”.

III grado di successo

Alcuni studiosi fortunatamente poco ascol-
tati collegano i Leviatani alle divinità sel-
vagge e primordiali che infestavano la terra
prima che gli dèi creassero l’ordine. Dato
che il mito insegna che combattere contro le
divinità non è mai una buona idea, questi stu-
diosi si spingono ad affermare che il miglior
modo di procedere sia quindi offrire libagioni e
sacrifici in onore di questi abitatori degli abissi
ed elevare a loro suppliche e preghiere, speran-
do che non si facciano vedere.

197
 PARTE VIII

MANTICORE
Grado di Pericolosità: 3 I grado di successo
Taglia: 4 Spaventosa creatura proveniente dai miti delle lontane popolazioni
Valore medio: DV12 dell’Indo, importata in occidente dopo la spedizione di Alessandro
1 dado: Danni, Sensibilitas Magno più che altro come spauracchio utilizzato dai genitori per
2 dadi: De Bello*, De Corpore, Punti Vita mettere in riga i figli disobbedienti. La descrizione più comune del-
3 dadi: – la Manticora è quella di una spaventosa creatura con testa d’uomo,
Punti Vita: 24 una tripla fila di denti nell’enorme bocca, corpo di leone e coda di
Protezioni: Nessuna scorpione.

w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Sensi Acuti, Veleno II grado di successo

(1DV)
w Poteri Magici: Teste Multiple (1) – a simulare le varie op-
zioni di attacco della creatura
* La Manticora può attaccare anche a distanza, scagliando i suoi
aculei avvelenati entro distanza Corta.
Conferme dell’esistenza reale di questa creatura non ci sono mai
state, nonostante approfondite ricerche e apposite esplorazioni. Al-
cune testimonianze di uomini letterati al seguito di Alessandro Ma-
gno durante la sua inarrestabile spedizione militare, raccontano di
strani conciliaboli notturni del grande generale e dei suoi più stretti
collaboratori, durante i quali, a fianco delle ombre degli uomini,
giganteggiavano quelle di creature enormi e mostruose. Alcuni stu-
diosi si spingono a ipotizzare una bizzarra alleanza tra il Macedone
e queste creature, ansiose di vendicarsi dei torti subiti dai Persiani.

III grado di successo

Documenti conservati gelosamente accennano alle spietate usanze
dei popoli dell’Indo, che a quel tempo catturavano i cuccioli delle
Manticore per donarli come omaggio ai regnanti di Persia. Prima
di regalarli, li sottoponevano a un crudele trattamento per renderli
inoffensivi, mozzando loro la coda e estraendo a viva forza un gran
numero di denti. La vita dei cuccioli, mutilati e in cattività, non
durava più di qualche settimana.

198
 IL DEMIURGO
MINOTAURI
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 4
Valore medio: DV10
1 dado: Danni, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore
3 dadi: De Bello (Carica), Punti Vita
Punti Vita: 30
w Capacità Speciali: Carica
I grado di successo
In tutte le culture conosciute, il toro ha sempre rappresentato un
ineguagliato simbolo di forza e potenza ed è naturale sia alla base di
molte storie mitologiche nelle quali svolge il ruolo di avversario da
sconfiggere affinché l’uomo diventi eroe, o sia associato alle divinità
e venerato (come nel caso del dio egiziano Apis). La leggenda della
creatura ibrido uomo-toro chiamata Minotauro è probabilmente
solo frutto della fantasia dei poeti greci: ai tempi di Minosse, famo-
so re di Creta, dall’insana e segreta passione della regina con un toro
sacro nacque il Minotauro, un mostro dalla testa di toro e dal corpo
umano. Imprigionato in un labirinto appositamente costruito, fu
infine ucciso dall’eroe ateniese Teseo.
II o III grado di successo
Notizie apparentemente confermate da molte fonti affermano che
il Minotauro non fosse in realtà l’unico della sua razza... Una stirpe
di Minotauri, per volere di Poseidone, si diffuse da Creta in molti
territori che si affacciano sul Mare Nostrum, andando a infestare
sotterranei e rovine abbandonate. Non riteniamo che questa favola
abbia qualche fondo di verità, anche se, a percorrere i tentacolari
corridoi di antichi palazzi semicrollati, si ha spesso l’impressione di
essere spiati, seguiti e sia necessario un certo sangue freddo per non
darsi a una rapida fuga.
199
 PARTE VIII

NINFE
Grado di Pericolosità: 1 (3 contro personaggi di sesso III grado di successo
maschile) Le Ninfe possono tuttavia trasformarsi in vendicatrici implacabili
Taglia: 3 per coloro che dissacrano il loro habitat, accendono pericolosi fuo-
Valore medio: DV6 chi o si approcciano a loro lascivamente e con violenza; in questi
1 dado: De Bello, Punti Vita, Ratio casi, attirano le vittime in mezzo alla natura facendo loro smarrire
2 dadi: De Corpore la strada, annegare in specchi d’acqua o precipitare da alte rupi.
3 dadi: De Natura, Sensibilitas Anche involontariamente, possono provocare passioni pericolose e
Punti Vita: 6 causare la morte per colpa dell’apparente incapacità di dosare il loro
Armi: Nessuna innato potere di incantare gli esseri umani col canto o se sempli-
cemente vengono viste mentre riposano al sole o fanno il bagno.
w Poteri Magici: Illusione* (2DV), Incantamento* (3DV,
solo contro personaggi di sesso maschile; la vittima vede
la creatura), Tiro del Fato, Velocità Innaturale (a simulare
la capacità di rendersi invisibili).

* Questi poteri rappresentano le uniche armi offensive delle Ninfe

(non possiedono un valore di Danni).

I grado di successo
Le Ninfe sono spiriti semifisici femminili di natura divina o semidi-
vina, simboli delle forze elementali della natura, immortali o comun-
que dotate di una vita lunghissima. D’animo lieto, anche se timi-
do, hanno in genere l’aspetto di ragazze giovani e di stupefacente
bellezza e leggiadria. Passano il tempo gioiosamente, cantando,
ballando e giocando con gli animali che popolano i luoghi in
cui dimorano. La loro bellezza è tale da aver fatto innamora-
re gli dèi, come accadde a Giove o Poseidone; Teti, la madre
di Achille, il famoso eroe degli Achei, era una Ninfa. In
passato molte Ninfe si sono accoppiate con gli uomini,
generando una numerosa discendenza.

II grado di successo
Esistono moltissimi tipi di Ninfe: le Driadi, ninfe dei
boschi, le Amadriadi, che abitano gli alberi e con essi
muoiono; le Oreidi, ninfe dei monti; le Naiadi, nin-
fe delle sorgenti; le Nereidi, ninfe del mare e molte
altre, spesso caratteristiche di un preciso luogo (per
esempio le Acheloidi, ninfe del fiume Acheloo).
Le Ninfe sono generalmente gentili nei confronti
dell’uomo e particolarmente sensibili al fasci-
no dei giovani umani di bell’aspetto.

200
 IL DEMIURGO

NON MORTI
I grado di successo
La necromanzia, l’arte di far risorgere i morti o richiamare sulla GUERRIERI SILENZIOSI
terra le anime dei defunti, è una pratica proibita e severamente Grado di Pericolosità: 2
punita, ma disgraziatamente ugualmente diffusa in molte culture, Valore medio: DV6
soprattutto tra gli Italici, i Celti, i Greci, i Babilonesi e gli Ebrei. Si 1 dado: De Corpore, Sensibilitas
raccomanda di riferire immediatamente ai superiori qualunque so- 2 dadi: De Bello
spetto di utilizzo di riti del genere, in modo che si possa intervenire 3 dadi: Punti Vita
tempestivamente. Punti Vita: 18
Armi: Lancia (Danno 6)
II o III grado di successo Protezioni: Clipeus (Protezione +2)
I rituali esistenti per la resurrezione sono
molteplici: i popoli celtici utilizzano magici w Capacità Speciali: Furtivo
calderoni, gli orientali rituali di evocazione, w Poteri Magici: Rigenerazione (1DV), Terrore (2DV, la
gli egizi la mummificazione. Il risultato è vittima vede la creatura)
però quasi sempre lo stesso: si fanno rivivere
corpi svuotati di ogni reale energia vitale, spes- I o II grado di successo
so menomati fisicamente e di solito privi di ca- I Guerrieri Silenziosi sono cadaveri ambulanti della
pacità intellettive. tradizione celtica, la cui caratteristica più inquie-
tante è quella di poter rigenerare le ferite fisiche
nel giro qualche minuto, anche
durante un combattimento.
Li contraddistingue l’assolu-
to silenzio: non parlano, né
provocano rumore di alcun
genere, come se non esistes-
sero.

Le motivazioni III grado di successo

per richiamare da- Se ridotti a pezzi, i Guer-
gli Inferi o far risorgere rieri Silenziosi sono in
un morto sono molteplici: il grado di rialzarsi, riattac-
desiderio di un familiare di ria- care le membra strappate
vere accanto la persona amata, la e riprendere a combat-
possibilità di rivolgere al morto quesiti tere. L’unico modo per
sull’oltretomba o sulle cose future, la vo- eliminare definitivamente
lontà di creare schiere di invincibili un Guerriero Silenzioso è
guerrieri da opporre a un nemico. cremarne il cadavere o spez-
zare l’incantamento che lo
mantiene in piedi. Queste
creature sono richiamate a una
nuova parodia di vita grazie a
calderoni magici, il cui segreto
è esclusivo appannaggio
dei druidi celtici o di
oscuri necromanti.

201
 PARTE VIII

LARVE E LEMURI
(SPETTRI) III grado di successo
Grado di Pericolosità: 3 È credenza diffusa nei popoli italici che seppellire dei fagioli neri
Valore medio: DV8 attorno al corpo del defunto e suonare i cembali al momento
1 dado: De Corpore, Punti Vita dell'inumazione impediscano il suo ritorno come spettro.
2 dadi: De Bello Gode però di maggior credito presso gli esperti l'ipotesi che per
3 dadi: Sensibilitas combattere queste creature sia indispensabile utilizzare il fuoco o
Punti Vita: 8 armi adeguatamente benedette.
Armi: Nessuna
Protezioni: Nessuna

w Capacità Speciali: Furtività

w Poteri Magici: Invulnerabilità (tranne contro fuoco e armi
consacrate contro i Non Morti), Terrore* (2DV, la vit-
tima vede la creatura; 3DV se la vittima è toccata dalla
creatura), Velocità Innaturale

* Questo potere rappresenta l’unica arma offensiva degli spettri

(non possiedono un valore di Danni). Il terrore che causano è
talmente intenso che, se una vittima fallisce il tiro di Ratio, in
aggiunta ai normali effetti perde un numero di PV pari alla diffe-
renza tra il proprio tiro e quello della forza del Terrore (l’armatura
non protegge).

I grado di successo
Sono così chiamati gli spettri di coloro che si sono macchiati in vita
di un orrendo crimine o di un atto altamente immorale, oppure che
hanno il marchio di una fine tragica e violenta. L’aspetto è quello
di apparizioni pallide dalla faccia contratta dalla
sofferenza e dall’angoscia. Sono spiriti dell’o-
scurità e la loro azione contro i vivi è prin-
cipalmente (ma non necessariamente) tesa
al male. Causano grande paura o vero e
proprio terrore anche fra i più intrepidi,
rischiando di condurre alla pazzia chi
non è dotato di una buona dose di san-
gue freddo. Paiono del tutto invulnerabili
a qualunque arma.

II grado di successo
Larve e Lemuri sono strettamente connessi al
culto dei morti, a quei rituali praticati al pre-
cipuo scopo di non permetterne l’arrivo,
non farli tornare, allontanarli, farli ripo-
sare in pace. Fin dai tempi più arcaici, a
Roma sono state pragmaticamente isti-
tuite le feste delle Lemuralia; come tutti
sanno, si svolgono ancor oggi a maggio.
Durante i giorni di festa i templi sono chiu-
si e non si svolgono affari di alcun genere. Omag-
giando in tal modo i defunti, lo stato romano stesso
spera di mettersi al riparo dalla furia vendicatrice
di questi spettri.

202
 IL DEMIURGO

REANIMATI
(CADAVERI RIANIMATI)
Grado di Pericolosità: 1
Valore medio: DV5
1 dado: Danni, De Corpore, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore (Lotta)
3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 15
Armi: Nessuna
Protezioni: Rigor Mortis (Protezione 3)

w Capacità Speciali: Afferrare, Tattiche del

Branco
w Poteri Magici: Terrore (2DV, la vitti-
ma vede la creatura)

I grado di successo
Un cadavere chiamato con mezzi innatu-
rali a camminare di nuovo sulla terra, una
volta superato l’orrore e il disgusto del ve-
derselo di fronte, è per nostra fortuna tra le
creature non morte meno letali da affrontare e
può essere neutralizzato con relativa semplicità.
In base al tempo passato dalla sua morte, può
apparire come un cadavere più o meno decom-
posto o un vero e proprio Scheletro ambu-
lante: DV4, 12 PV, nessuna Protezione ma
in aggiunta Invulnerabilità (a tutti i colpi che
infliggono 4 o meno danni).

II o III grado di successo

I cadaveri rianimati acquistano però partico-
lare pericolosità quando ci si trova in presenza
di gruppi numerosi o intere schiere, che avan-
zano come un’orda di cavallette distruggendo
tutto quello che incontrano sul loro cammino. In
quel caso è opportuno evitare ogni contatto. An-
che se sembra facile avere la meglio sui gruppi di
queste creature, è comune – e definitivo – il rischio
di non accorgersi di trovarsi improvvisamente circon-
dati e privi di possibilità di fuga, mentre sempre nuovi
Reanimati si uniscono a quelli presenti, in un numero
che pare senza fine.

203
 PARTE VIII

PROGENIE DI ARACNE
In forma umana I o II grado di successo
Grado di Pericolosità: 1 Antiche tradizioni parlano di bellissime fanciulle, progenie male-
Taglia: 3 detta di Aracne, in grado di trasformarsi in immensi ragni. Secon-
Valore medio: DV8 do il mito greco, Aracne era una giovane talmente esperta nell’arte
1 dado: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Ratio della tessitura da sfidare la dea Atena. La sfida terminò in parità e
2 dadi: Sensibilitas la dea, infuriata, colpì la fanciulla con la sua spola, trasformandola
3 dadi: De Scientia (Tessitura) in un enorme ragno. Anche se non ci fosse nulla di vero in questa
Punti Vita: 8 storia, gran parte della popolazione delle province di Asia e Syria
Armi: Sica (Danno 4) non dubita affatto che alcune donne in grado di trasformarsi in
Protezioni: Nessuna ragni mostruosi esistano e fingano di comportarsi come normali
esseri umani. Dicono che non possano generare figli maschi e che
w Poteri Magici: Metamorfosi le femmine nascano con le stesse caratteristiche delle madri.

In forma di ragno gigante III grado di successo

Grado di Pericolosità: 2 Queste donne ragno condurrebbero spesso una vita ordinaria,
Taglia: 3 svolgendo il lavoro di abilissime tessitrici; ma il loro bisogno di
Valore medio: DV8 nutrirsi periodicamente di carne umana le farebbe trasformare in
1 dado: Danni, Ratio orribili e affamati ragni velenosi, grandi quanto un uomo... Alcu-
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Sensibilitas ni loro lavori tessili possiedono la caratteristica di tramutarsi in
3 dadi: De Corpore robustissime ragnatele e imprigionare i malcapitati che vengono
Punti Vita: 16 convinti a indossarli [per strappare la ragnatela, tiro di Vigor con
Protezioni: Corazza chitinosa (Protezione 4) SD 9; fino ad allora il personaggio è considerato Sorpreso contro
tutti gli attacchi].
w Capacità Speciali: Rete (ragnatele),
Furtivo, Sensi Acuti, Veleno
(2DV)
w Poteri Magici: Metamorfosi

204
 IL DEMIURGO

SERPENTI-ARIETI
Grado di Pericolosità: 3 III grado di successo
Taglia: 4 In combattimento, i Serpenti-Arieti cercano innanzitutto di sor-
Valore medio: DV10 prendere le vittime attaccandole di sorpresa e stritolandole fra le
1 dado: Danni, Sensibilitas proprie spire. Fallito l’attacco a sorpresa, i mostri tentano di incan-
2 dadi: De Bello, De Corpore tare l’avversario e infine, soltanto in caso di ulteriore fallimento,
3 dadi: Punti Vita ingaggiano combattimento cercando di colpire l’avversario con le
Punti Vita: 30 robuste corna d’ariete.
Protezioni: Pelle squamata (Protezione 3)

w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Veleno (1DV)

w Poteri Magici: Incantamento (1DV; la creatura fissa lo
sguardo sulla vittima)

I o II grado di successo
I serpenti con testa d’ariete sono giganteschi mostri divini cel-
tici. In numerose incisioni, bassorilievi o scolpiti sulla nuda
roccia delle montagne sono spesso rappresentati in com-
pagnia delle divinità e del dio cornuto Cernunnos, il si-
gnore degli animali, in particolare. Alcune tradizioni li
vogliono posti a protezione di luoghi sacri, caverne o
tesori sotterranei. I Serpenti-Arieti dimorano nelle palu-
di, a contatto con la terra più intrisa d’umidità e rinno-
vano annualmente la loro pelle scagliosa e resistente. Le
armi a loro disposizione sono le robuste corna d’ariete,
le spire e uno sguardo che affascina la vittima e brilla
attraverso palpebre trasparenti.

205
 PARTE VIII

SFINGI
Grado di Pericolosità: 3 I o II grado di successo
Taglia: 4 Animale sacro dell’antica religione egizia con corpo di leone e testa
Valore medio: DV12 umana femminile, la Sfinge è menzionata in documenti ufficiali
1 dado: Danni fin dai tempi dell’Antico Regno con il nome di Dio-Leone, associa-
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita, Sensibilitas ta al dio Atum. Più che una divinità pare si tratti di una creatura
3 dadi: De Scientia (Enigmi), Ratio mostruosa e crudele, che attacca e divora indistintamente animali e
Punti Vita: 24 uomini. Nonostante l’aspetto e il seno di donna, questa creatura è
generalmente di sesso maschile; attende il passaggio delle sue vitti-
w Capacità Speciali: Afferrare, Furtivo, Picchiata, Sensi me accovacciata per non essere vista fino a che non è troppo tardi.
Acuti, Volo
w Poteri Magici: Terrore (2DV, la creatura fissa lo sguardo III grado di successo
sulla vittima), Tiro del Fato Alcuni antichi testi la dicono dotata di coda di serpente e ali e in
grado di parlare. In Achaia si racconta che un’enorme Sfinge fu
inviata dalla dea Hera per devastare la Beozia [regione dell’Achaia]
e da lì non si sia più spostata [la Sfinge della Beozia ha tutte le
statistiche della normale Sfinge, ma Taglia 5, DV20 al posto di
DV12 e Grado di Pericolosità 5 invece di 3]. Immagini di Sfingi
appaiono da millenni anche in Mesopotamia e in Siria, dove pare
fossero tenute in catene a guardia di luoghi e santuari segreti; per
potervi accedere e non essere divorati bisognava prima risolvere i
loro misteriosi enigmi [tiro opposto di De Scientia o Ingenium].

206
 IL DEMIURGO

SIRENE
Grado di Pericolosità: 2 III grado di successo
Taglia: 3 Alcuni racconti parlano di segreti che le Sirene sarebbero obbli-
Valore medio: DV6 gate a svelare nel caso qualcuno si mostri insensibile al loro ma-
1 dado: Danni, De Corpore, Ratio gico canto e le riesca a raggiungere; segreti riguardo al futuro,
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Sensibilitas ma anche al passato e alla possibilità di modificarlo. In caso di
3 dadi: De Corpore scarso passaggio di vittime umane, le Sirene pare non disdegnino
Punti Vita: 12 nutrirsi anche di altre creature ibride umano-animali, come per
Armi: Nessuna esempio gli odiati Centauri.

w Poteri Magici: Incantamento (2DV, o 3DV contro vitti-

me di sesso maschile; la vittima deve udire la creatura),
Tiro del Fato

I grado di successo
Le Sirene sono creature marine molto peri-
colose, presenti in alcuni degli episodi fra i
più celebri del mito greco. Hanno l’aspetto
di un ibrido tra una donna e un pesce, o
secondo miti più arcaici, tra una donna e
un uccello; la loro sopravvivenza si basa sul
consumo di carne umana. Queste maligne cre-
ature attirano i marinai col loro canto irresisti-
bile e seducente, spingendoli ad abbandonare
la nave e lanciarsi in acqua per raggiunger-
le, affogando nel tentativo. Pare dimorino
principalmente su sperdute isole al largo
delle coste dell’Italia meridionale.

II grado di successo
Non ci sono molti dubbi riguardo alla fine
che farebbero i corpi dei marinai morti
o in fin di vita che la corrente spin-
ge verso le coste delle isole deserte
presso le quali le Sirene dimora-
no. E le creature stesse non ne
fanno mistero: i verdi prati dai
quali lanciano il loro canto leta-
le sono ricoperti di teschi e ossa.
Ancor oggi, l’unico consiglio
utile per evitare un’orribile mor-
te è imitare ciò che fece Ulisse:
legarsi a qualcosa con corde robuste
(oppure, più semplicemente otturare
accuratamente le orecchie con tappi di
qualche genere).

207
 PARTE VIII

TRITONI
Grado di Pericolosità: 2 II grado di successo
Taglia: 3 I Tritoni sono molto curiosi nei confronti della razza umana, ma
Valore medio: DV8 anche estremamente protettivi verso il loro regno marino. Si sup-
1 dado: De Corpore, Sensibilitas pone osservino con costanza e grande attenzione le imbarcazioni di
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Ratio passaggio e i marinai, senza farsi notare. Nel caso si avvistino queste
3 dadi: De Corpore (in acqua) creature o se ne percepisca la presenza nelle vicinanze, suggeriamo
Punti Vita: 16 di non darlo a vedere e di continuare a comportarsi come sempre,
Armi: Tridente (Danno 8) per evitare la loro rabbia [infatti, per evitare che la notizia della loro
presenza si diffonda, i Tritoni non esitano a utilizzare un arcano po-
w Poteri Magici: Tiro del Fato tere che permette di scatenare furiose tempeste marine, allo scopo
di eliminare fisicamente ogni possibile testimone].
I grado di successo
In tutti i popoli che basano sul mare la propria III grado di successo
sopravvivenza, si tramandano antiche Alcuni studiosi della Britannia insisto-
storie su esseri metà no nel volere separare da questa clas-
uomini e metà pesci sificazione alcune creature
che dimorano nelle del folclore popolare della
profondità. La mito- Caledonia [Scozia], per
logia greco-romana le quali propongono il
li considera discen- nome Selkie. Avreb-
denza del dio Tritone, bero un aspetto che
figlio di Poseidone e li mischia parti del
chiama Tritoni, ma sono corpo umane con
molti i nomi che le genti parti di foca, volti con
usano per identificare quella tratti canini e lunghe dita
che con ogni probabilità è una palmate; vivono preferibilmen-
sola specie di creature. Orribili a te in prossimità delle coste. A
vedersi, vengono tradizionalmente raf- detta di molti, le femmine della
figurati con testa d’uomo, corpo di caval- specie possiedono la capacità di
lo, coda di pesce e pelle e capelli del colore mutarsi in donne, per giacere
delle alghe. con gli uomini. Il frutto di questo
accoppiamento degenerato potreb-
be non essere consapevole della sua
vera natura e sviluppare col tempo
abilità innaturali potenti e poten-
zialmente molto pericolose.
[Le Selkie hanno le stesse
statistiche dei normali
Tritoni, ma DV6 al po-
sto di DV8 e il potere
magico di Incanta-
mento (2DV, la
vittima vede
la creatu-
ra)].

208
 IL DEMIURGO

VERSIPELLIS
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 3
Valore medio: DV8
1 dado: Danni
2 dadi: De Bello, Sensibilitas
3 dadi: De Corpore, Punti Vita
Punti Vita: 24
w Capacità Speciali: Afferrare, Sensi Acuti
w Poteri Magici: Malattia* (3DV, la vittima è ferita dalla cre-
atura), Metamorfosi, Rigenerazione (1DV)
* Se la malattia non viene curata entro il primo plenilunio, gli
effetti svaniscono ma il personaggio si considera aver contratto
la Maledizione del Versipellis: si trasformerà in un Versipellis
ogni successiva notte di luna piena fino a quando la maledizio-
ne verrà tolta. In quelle notti, la vittima perde completamente il
libero arbitrio e agisce in preda ai propri istinti più primordiali.
[Farsi raccontare da un Lupercale usi e costumi dei Versipellis e
chiedere specifiche su dove si nascondono preferibilmente richiede
il saper sostenere una conversazione sul folclore italico riuscendo
in un tiro di De Magia con SD 9 (SD 6 per un Custos originario
della penisola italica). Riuscire nel tiro con un II grado di successo
convince il sacerdote a dare ai Custodes un insieme di erbe che, ap-
propriatamente mischiate e bruciate grazie a un tiro di De Natura
con SD 9, permette di attirare irresistibilmente tutti i Versipellis
nelle vicinanze. Riuscire nel tiro con un III grado di successo per-
mette inoltre ai Custodes che ne fanno richiesta di ‘essere frustati’
ripetutamente e violentemente dal Lupercale sulla schiena nuda
(subendo 2d3 di danni); grazie alle frustate, per le successive 48
ore il Custos non potrà essere contagiato in nessuna maniera dalla
Maledizione del Versipellis.]

I grado di successo
Leggende di lupi che si fingono uomini per divorarli o viceversa di
uomini che si trasformano in lupi per acquistare superiori capacità
predatorie sono diffuse soprattutto nella penisola italica e nei Bal-
cani. È Versipellis (Qui vertit pellem – Colui che muta la pelle) il ter-
mine col quale i popoli italici e latini chiamano gli uomini in grado
di tramutarsi in lupi, in quanto si ritiene che a questi individui
il pelo cresca verso l’interno del corpo, girandosi
verso l’esterno al momento della mutazione.
Assumono in genere le sembianze di lupi di
dimensioni inusuali, nei quali sono tuttavia
riconoscibili tratti umani.

II grado di successo
Sulle cause di questa orribile trasformazione gli studiosi
sono grandemente discordi: c’è chi parla, non senza forti
motivazioni, che si tratti di una punizione divina, chi afferma
essere conseguenza di una specie di malattia o contagio collegati
in qualche modo all’influenza lunare o al consumo di carne umana,
ma ci sono anche coloro che affermano che sia un effetto degli oscuri
incantamenti di stregoni o necromanti. Da secoli i Versipellis infesta-
no massicciamente le colline dell’Italia centrale, tanto che in molti
villaggi è tradizione compiere lunghi e complessi rituali per difendersi
dalle loro scorrerie. Ogni 15 febbraio a Roma ricorrono ancor oggi i
Lupercalia, festività religiosa tra le più arcaiche del calendario delle
feste cittadine.

III grado di successo

Le celebrazioni dei Lupercalia sono officiate dai Luperci, sacerdoti
specializzati detti gli “allontanatori dei lupi”, che dopo aver sacrifi-
cato una capra e aver posato sulla propria fronte il coltello sporco
di sangue sacrificale, si aggirano seminudi colpendo i passanti con
fruste di pelle. Una tradizione arcaica vuole che coloro che ricevo-
no le frustate sarebbero inattaccabili dai Versipellis per un lasso
imprecisato di tempo.
209
 PARTE VIII
IL VAMPIRO NEL
MONDO ANTICO
Mi ha preso,
notte e giorno mi perseguita
prosciuga le mie carni
tutto il giorno mi stringe
tutta la notte non mi lascia.
(Antica lamentazione babilonese)
Nell’antichità, i vampiri possedevano caratteristiche molto diffe-
renti da quelle a cui siamo abituati. L’archetipo del vampiro come
non-morto che vive isolato dalla comunità circondato da servitori
non sempre del tutto umani, che infesta le ore notturne, oscuro
predatore del sangue dei vivi e potenziale agente di un terribile con-
tagio, non appartiene per intero alle tradizioni degli antichi popoli
mediterranei e tanto meno alla cultura greco-latina. Questo non
significa che negli scritti e nelle leggende popolari del tempo siano
assenti creature delle tenebre o spiriti di defunti o demoni che tor-
mentano i vivi, allo scopo di privarli dell’energia vitale o del sangue.
Il legame principale che avvicina i vampiri a certe creature demo-
niache del mondo antico è l’idea che dopo la morte sia possibile
continuare a praticare due delle più essenziali attività dei viven-
ti: sesso e alimentazione. In realtà, il timore che il defunto torni
dall’oltretomba per cibarsi o accoppiarsi con quelli che conosce
(specialmente col coniuge) è diffuso dall’alba dei tempi in tutte le
culture dell’area mediterranea e altrettanto diffusi sono i modi per
impedirglielo: distraendolo con canti e danze, dando il suo corpo in
pasto alle belve o a cani appositamente addestrati, immobilizzando
il cadavere nella bara con lunghi chiodi che trapassavano il cuore
oppure, come in alcuni casi erano giunti a fare gli Etruschi, seppel-
lendo il parente defunto nei muri della casa, muri che venivano poi
costantemente sorvegliati.
I Romani hanno da secoli istituito la festa delle Parentalia: a feb-
braio, per alcuni giorni si onorano i parenti defunti (con particolare
dedizione quelli più recenti) con banchetti, offerte e sacrifici e si
permette loro di girare liberamente tra i vivi. Nella speranza che poi
riposino in pace. Definitivamente.
Ma offrire latte, miele e farina ai defunti o mettere direttamente
nelle loro sepolture cibi reali o in forma di statuine, non sempre
risulta sufficiente: il defunto ha un appetito famelico e ciò che più
anela è il sangue dei vivi. Il sangue è il cibo vivificatore per eccel-
lenza, che permette il prolungamento della vita o quantomeno di
alcuni dei suoi aspetti: spettri, cadaveri, anime dei morti, ne sono
attratti in maniera irresistibile e si affannano a procurarlo in ogni
modo. Grandi eroi come Ulisse sfruttarono questa debolezza per
convocarli e “barattare” il sangue di un sacrificio con risposte su
fatti futuri che i morti possono a volte conoscere.
210
In Lex Arcana, i vampiri non costituiscono quindi una categoria di
creature fantastiche nettamente separata da demoni o non-morti:
esistono demoni che sono anche vampiri, perché si nutrono del
sangue dei vivi e viceversa i vampiri possono presentare l’aspetto
etereo dei sogni o di apparizioni spettrali prive di carne e corpo.
Più precisamente, le creature che maggiormente presentano tratti
tipicamente e tradizionalmente vampirici sono le seguenti (si pos-
sono trovare tutte tra le Creature fantastiche).
w Empuse. Tetri e diabolici demoni femminili, seguaci
di Ecate, la regina del mondo degli spettri. Col vampi-
ro condividono la grande carica sensuale e la capacità di
cambiare forma e svanire nel nulla in circostanze peri-
colose.
w Lamie. Demoni femminili notturni infanticidi, evocati
da oscuri rituali. Si nutrono del sangue dei vivi.
w Lilim. Antichissimi demoni femminili, persecutrici dei
neonati. Possiedono ali di pipistrello e hanno l’aspetto di
donne dagli occhi infuocati, vestite di un lungo mantello
nero. Secondo la tradizione rabbinica, Lilith sarebbe stata
la seconda moglie di Adamo, genitrice di una vera e pro-
pria stirpe di vampiri.
w Incubi e Succubi. Demoni privi di corpo che infestano i
sogni degli uomini (i Succubi) o delle donne (gli Incubi).
Si aggirano incorporei nei pressi di luoghi ove si sono
svolte cerimonie orgiastiche o violenze sessuali. Ispirano
nei mortali sogni erotici incredibilmente vividi.
w Sirene. Creature marine che presentano un aspetto ibrido
tra donna e uccello e attirano i marinai col canto per divo-
rarli. Dietro il loro irresistibile richiamo, si cela un chiaro
invito animalesco di accoppiamento e cannibalismo.
I poteri magici dei vampiri. I poteri più comuni a disposizione dei
demoni-vampiri del mondo antico sono quelli collegabili al bere
il sangue, alla capacità di cambiare forma ed esercitare un terrore
sovrumano sui mortali, a ispirare sogni terrorizzanti o a carattere
erotico, a far apparire foschie, nebbie o vere e proprie tempeste.
Per aumentare la potenza di creature già descritte o nel caso il De-
miurgo desideri inventare nuove tipologie di creature vampiriche,
suggeriamo di utilizzare i seguenti poteri magici (descritti in detta-
glio alla pagina seguente):
w Immortalità (è solitamente una caratteristica comune a
tutti i vampiri).
w Incantamento (per attirare i mortali senza l’uso della
violenza).
w Malattia (la sola presenza di un vampiro può causare pe-
stilenze e malattie).
w Metamorfosi (in lupo, in pipistrello o in altre forme a
metà strada tra l’uomo e l’animale).
w Possessione (potere tipico dei demoni per impadronirsi
dei corpi dei mortali).
 IL DEMIURGO
w Rigenerazione (un vampiro può rigenerare le ferite subi-
te, se non inflitte da determinati tipi di armi).
w Risucchio dell’Anima e Risucchio del Sangue (per un
vampiro, assorbire l’energia vitale dei vivi è spesso l’unica
maniera di sopravvivere).
w Terrore (di fronte a un demone o a una creatura mo-
struosa può risultare difficile mantenere il controllo).
A questa lista si aggiungono alcuni nuovi poteri magici, che posso-
no risultare utili per caratterizzare meglio creature affini al vampiro.
w Contagio Vampirico. Se una vittima muore a causa del
potere di Risucchio del Sangue della creatura (i Punti
Vita scendono a zero), risorgerà la notte successiva. Avrà
le stesse caratteristiche della creatura che l’ha contagiata,
ma un DV di un grado più basso (se per esempio la crea-
tura ha DV8, la vittima avrà DV6). Da quel momento in
poi, la vittima obbedirà al suo nuovo padrone.
w Forza Vampirica. La creatura può attivare questo pote-
re in un qualsiasi tempus in cui abbia usato il potere di
Risucchio del Sangue. Se attiva il potere, la creatura non
recupera alcun Punto Vita per effetto del Risucchio del
Sangue, ma nel tempus successivo è in grado di compiere
un’azione che richiederebbe una forza innaturale. Se si
trova in combattimento, nel tempus successivo il suo va-
lore di De Corpore aumenta di 1DV.
w Invito. La creatura può attivare questo potere all’inizio
di un qualsiasi tempus, ma solo una volta per combat-
timento o per scena. È la capacità di richiamare animali
nel luogo ove si trova o si sta dirigendo. Il tipo di animale
è specificato nella descrizione della creatura, mentre
il numero di animali richiamati dipende dal grado di
successo ottenuto nel tiro del potere (SD 6 se gli animali
richiamati sono comuni nella zona, SD 9 se non sono
comuni, SD 12 se sono rari). Maggiore è il grado di
successo, più alto sarà il numero di animali invitati o più
grande la loro Taglia: da un pugno di scarafaggi, qualche
uccello o un singolo lupo (I grado), una dozzina di topi
o due o tre animali di medie dimensioni (II grado), una
distesa di vermi che riempiono strade e piazze di un vil-
laggio, un branco di una dozzina lupi (III grado o più).
Gli animali richiamati non obbediscono alla creatura e si
comportano secondo la propria natura.
Per esempio, una creatura con DV8 e un potere di Invito
(2DV) su insetti e aracnidi, decide di richiamare dei ragni
sul letto di una vittima che sta dormendo. Tira 2d8 (SD 6;
ci troviamo in una cittadina e quindi i ragni sono comuni)
e ottiene un II grado di successo: in piena notte la vittima
si sveglia terrorizzata, coperta da centinaia di ragni che le
stanno camminando sul corpo, sulla faccia, sotto le lenzuola.
w Ombra. La creatura può attivare questo potere all’inizio di
un qualsiasi tempus, ma solo una volta per combattimento
o per scena. La creatura è in grado di far calare improv-
visamente una cappa d’oscurità innaturale su un luogo o
un’area di dimensioni ridotte in cui è presente (l’interno di
edificio, una piccola radura). Queste tenebre durano 1DV
di tempus (o fino a che la creatura abbandona il luogo) e
non possono essere dissipate da alcun tipo di luce naturale
o artificiale (luce del sole, torce, ecc.). I personaggi che si
trovano all’interno dell’area oscurata subiscono la condi-
zione Accecato, che perdura fino a che rimane l’oscurità o
la vittima riesce a uscire dall’area oscurata.
w Ordine. La creatura può attivare questo potere all’ini-
zio di un qualsiasi tempus, ma solo una volta per com-
battimento o per scena. Fissa lo sguardo sulla vittima ed
esclama ad alta voce un preciso comando che richiede
un tempo d’esecuzione molto veloce e può anche anda-
re contro la natura o i principi della vittima; può anche
spingerla a compiere atti autolesionisti. La vittima ese-
gue il comando interamente nel volgere di breve tempo,
in base al grado di successo ottenuto nel tiro del potere:
dopo 2 tempus (I grado), dopo 1 tempus (II grado) o
immediatamente (III grado); nel frattempo rimane con-
fusa e può solo difendersi se attaccata. La vittima può
comunque opporre un tiro di Ratio alla forza dell’Ordine
per annullare completamente l’effetto.
Per esempio, i Custodes sorprendono la creatura vampirica
con il potere di Ordine che stavano inseguendo su una torre
in rovina. All’inizio del tempus 1 del combattimento, la cre-
atura fissa lo sguardo su un Custos e gli ordina “salta giù!”.
Il tiro del potere di Ordine ottiene un II grado di successo: la
vittima si avvicina al bordo e se nessuno la ferma, si lancerà
di sotto nel tempus seguente.
NUOVE CREATURE
VAMPIRICHE
Può risultare difficile destreggiarsi tra la figura classica del vampiro
e il vero demone succhiasangue temuto e combattuto in tante cul-
ture dell’area mediterranea. Se un Demiurgo desidera inserire nelle
proprie avventure un vampiro di tipo tradizionale, può utilizzare
valori e poteri dell’omonima creatura descritta di seguito (deciden-
do però se si tratta di un vampiro ‘normale’ o di un Vampiro antico
magari di migliaia di anni).
Se invece preferisce una creatura maggiormente legata al mondo
antico e alle sue tradizioni, può serenamente affidarsi alle Striges e
al loro orribile comportamento (descritte più avanti).
211
 PARTE VIII

VAMPIRI Si consiglia di personalizzare il vampiro il più possibile, puntando

In forma umana soprattutto su alcuni aspetti: l’origine della maledizione che l’ha con-
Grado di Pericolosità: 3 dannato a una non-vita, il dramma quotidiano della sua condizione,
Taglia: 3 la tentazione di crearsi un piccolo regno privato ove esercitare un po-
Valore medio: DV8 (DV10 o anche DV12 in caso di tere assoluto (tramite il potere di Incantamento che può esercitare sugli
Vampiri Antichi) uomini) e la possibilità di concretizzare progetti negati a un qualsiasi
1 dado: Danni mortale a causa della brevità dell’esistenza (l’immortalità può avere
2 dadi: De Bello, Punti Vita, Ratio, Sensibilitas i suoi vantaggi, prima di tutto la mancanza di fretta per ottenere un
3 dadi: De Corpore qualsiasi risultato).
Punti Vita: 16

w Capacità Speciali: Afferrare, Furtivo

w Poteri Magici: Contagio Vampirico, Forza Vampirica, Im-
mortalità, Incantamento (2DV, la creatura fissa lo sguar-
do sulla vittima), Metamorfosi, Risucchio del Sangue
(1DV), Velocità Innaturale
w Poteri Magici aggiuntivi dei Vampiri Antichi: Invito (2DV;
lupi, pipistrelli e topi), Ombra (2DV), Ordine (2DV),
Rigenerazione (1DV)

In forma di lupo
Il vampiro possiede le stesse statistiche della sua forma uma-
na, più la capacità speciale Sensi Acuti.

In forma di pipistrello gigante

Il vampiro possiede le stesse statistiche della sua
forma umana, più la capacità speciale Volo.

I grado di successo
I Vampiri erano esseri umani che
sono stati condannati a un’esisten-
za immortale da una maledizione o
una sorta di malattia, che li costrin-
ge a nutrirsi di sangue. Sono dotati
di molti poteri che li rendono avversari
molto temibili (in particolar modo i Vampiri Anti-
chi). In genere tentano di incantare le proprie
vittime per poterne succhiare il sangue; se non
ci riescono, possono trasformarsi in pipistrelli
giganti o in lupi e tentare ugualmente di mor-
dere le vittime. Quando un essere umano muore
in seguito al risucchio del sangue, potrebbe risor-
gere come vampiro. I vampiri temono i simboli sacri,
l’acqua corrente o la luce del sole (di giorno infatti riposano in
cripte o comunque nel sottosuolo, lontano da fiumi o torrenti)
e si dice non sopportino di guardare la propria immagine riflessa.

II o III grado di successo

Se un vampiro viene ucciso durante un combattimento, si tramuta
in una nebbia che, trasportata dal vento, si dirige verso il suo abi-
tuale rifugio; qui si ricomporrà in forma umana dopo alcune ore.
Per uccidere definitivamente un vampiro è necessario piantargli un
palo di legno o un’arma acuminata direttamente nel cuore mentre
è nel suo rifugio, scagliarlo nell’acqua corrente o farlo esporre alla
luce diretta del sole.

212
 IL DEMIURGO

STRIGES
(SING. STRIX)
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 3
Valore medio: DV6
1 dado: Danni, Ratio
2 dadi: Punti Vita, Sensibilitas
3 dadi: De Bello, De Corpore
Punti Vita: 12

w Capacità Speciali: Afferrare, Furtivo, Pic-

chiata, Sensi Acuti, Volo
w Poteri Magici: Malattia* (3DV), Risuc-
chio del Sangue (1DV)

* La Malattia delle Striges, in aggiunta

ai normali effetti della malattia (vedere pag.
128), causa nella vittima anche la condi-
zione Avvelenato. La Malattia viene trasmessa
anche se la Strix è ferita o toccata in qualunque
modo dal personaggio.

I grado di successo
Orrende creature ibride, metà umane, metà uccello not-
turno. Si narra abbiano origine da una metamorfosi che col-
pisce le donne che si sono macchiate di atti orrendi, come il can-
nibalismo o l’uccisione dei figli. Sono descritte come giganteschi
gufi deformi dalla testa enorme, con quattro zampe uncinate nere
come la notte, occhi rotondi sporgenti, gialli e senza pupilla. Le
Striges arrivano volando col favore delle tenebre nelle zone abitate,
di solito comunità molto isolate, insediandosi nei pressi dei cimiteri
o dei luoghi delle sepolture. Urlando e stridendo terrorizzano gli
abitanti per giorni o settimane intere; a causa della loro presenza, il
bestiame si ammala, i raccolti marciscono sui campi e più facilmen-
te tempeste e inondazioni colpiscono la zona.
II grado di successo
Durante la notte, sfondano le porte delle case e massacrano i loro
abitanti, dissanguandoli, smembrandoli e infine cibandosi delle
loro viscere. Prendono di mira soprattutto le abitazioni ove dimo-
rano donne incinte o con bambini, dei quali amano lacerare le carni
e riempirsi la gola col loro sangue. Senza alcuna ragione apparen-
te, una notte se ne vanno, altrettanto improvvisamente come sono
arrivate. In molte occasioni, dopo la loro apparizione nell’area si
scatenano rivolte, conflitti civili o vere e proprie guerre.
III grado di successo
Sono tra le creature più temute in assoluto dalle popolazioni rurali
e superstiziose, a causa dei racconti che girano su coloro che le han-
no affrontate: nel caso in cui un valoroso riesca a uccidere una Strix,
morirà anch’egli nel volgere di qualche giorno, per il solo fatto di
aver toccato il mostro.
+
LA DEA CARNA
Questa antichissima divinità italica della salute, dei cardi-
ni delle porte e delle maniglie è adorata in particolare per
la protezione che offre ai bambini e ai loro organi interni.
Viene detto che grazie a lei si aprono cose che sono state
chiuse e si chiudono cose che sono state aperte. Gli abitanti
dei villaggi più isolati la chiamano anche Colei che protegge
le case dalle Striges, grazie alla sua capacità di impedire a
demoni e vampiri l’accesso all’interno delle abitazioni; per
ingraziarsi la dea, gli abitanti le lasciano offerte di farro,
fave e lardo, soprattutto quando hanno sentore dell’arrivo
delle Striges.
Quando i Custodes uccidono per la prima volta una Strix,
uno dei Custos a scelta acquista immediatamente il se-
guente Indigitamentum minore (l’invocazione appartiene
agli Indigitamenta degli Dèi Indigetes).
à CARNA DEA CARDINI
(DEI CARDINI DELLE PORTE)
Il Custos può invocare Carna dea cardini per impedire che
creature demoniache o non morte sfondino o oltrepassino
porte, cancelli o finestre di uno specifico luogo.
Virtus. Ingenium (SD 3/6/9/12).
Costo. 3 Pietas.
Effetto. Per un numero di giorni pari al grado di succes-
so ottenuto nel tiro di Ingenium, nessun demone o non
morto può toccare la porta o varcarne la soglia.

213
 PARTE IX

214
 PARTE IX
UNA STORIA MAGICA
IL PIO ENEA
Armi canto e l’uomo che primo dai lidi di Troia venne in Italia fug-
giasco... molto sofferse anche in guerra, finch’ebbe fondato la sua città,
portato nel Lazio i suoi dèi...
Virgilio, Eneide
Virgilio, il più grande poeta di Roma, narra che Troia cadde alla
fine in mano agli Achei. Dalla rovina della sua città in fiamme fuggì
Enea, portando con sé la sua famiglia e il retaggio della sua antica
civiltà. Seguendo le profezie del fantasma di Ettore e dell’ombra
della perduta moglie Creusa, il sopravvissuto cercò una nuova pa-
tria oltre il mare. Dopo un lungo e movimentato viaggio, Enea
giunse sulle rive del fiume Tiberis (Tevere) e in queste terre lontane
si compì il suo destino. Divenne sposo di Lavinia, figlia dell’indi-
geno re Latino e fondò una nuova stirpe su cui regnare, erede delle
reliquie della scomparsa Troia. A costoro diede una città, Lavinium.
Alla sua morte il trono passò al figlio Julo che, fondata Albalonga,
vi trasferì la capitale della nuova nazione. Passarono i secoli e tredici
regnanti della stirpe degli Eneadi si succedettero sul trono di Alba-
longa fino ai giorni di Numitore e Amulio. Numitore, regnante per
diritto di primogenitura, fu spodestato dal fratello minore Amulio,
che, al fine di evitare la nascita di eredi di Numitore, costrinse sua
figlia Rea Silvia a diventare una delle sacerdotesse della dea Vesta
(che non potevano avere figli). Ma un giorno, il dio Marte sorprese
la vestale mentre passeggiava nel bosco a lui sacro e la fecondò,
rendendola madre di due gemelli.
ROMOLO E REMO
Amulio incaricò i suoi servitori di annegare i due bambini nel Ti-
beris. La pietà dei servi risparmiò i gemelli, che, messi in una cesta
e affidati alla corrente del fiume, vennero raccolti e allattati da una
lupa, animale sacro a Marte. Il pastore Faustolo trovò i piccoli e li
affidò alla moglie Acca Laurenzia, che li chiamò Romolo e Remo.
Cresciuti sani e robusti e istruiti alle magiche discipline della Divi-
nazione, i gemelli vennero a conoscenza della loro parentela con la
famiglia reale e riuscirono a cacciare l’usurpatore dal trono di Alba-
longa. Fatta giustizia, i gemelli decisero di fondare una nuova città
lungo il Tiberis, presso il punto dove la loro cesta si era fermata.
LA FONDAZIONE DI ROMA
All’alba del 21 aprile di quello che diventerà l’anno zero ab Urbe
condita (aUc – dalla fondazione della città; 753 a.C.), i due gemelli
affidarono al volere degli dèi la decisione di chi fra loro sarebbe
216
stato il sovrano della futura città. Romolo salì sul colle Palatino e
Remo sull’Aventino, per scrutare il cielo alla ricerca di un segno.
Remo per primo scorse sei avvoltoi, ma Romolo poi ne vide dodici.
Ritenendo di avere ottenuto il favore degli dèi, Romolo iniziò sul
colle Palatino il rito di fondazione della città, alla quale diede il
nome Roma e con un aratro tracciò il perimetro di mura destinate
a rimanere invitte. Ma non fu il sangue di un nemico a scorrere per
primo lungo quel perimetro, bensì quello di un fratello: quando
per sfida Remo saltò il solco appena tracciato, Romolo lo uccise,
come punizione per la gravità simbolica di quell’atto. Negli anni
a venire, Romolo non dimenticò la tragedia e, memore della non
unanime interpretazione dei segni mandati dagli dèi, decise di isti-
tuire un consiglio di saggi, edotti nella dottrina della Divinazione:
il Collegio degli Auguri.
I PRIMI RE
I primi sovrani di Roma diedero alla città molte delle caratteristi-
che che ancora mantiene, nonché disposizioni legislative rimaste
invariate per secoli. Fu grazie ad alcuni di loro che la pratica del-
la Divinazione poté assurgere a un ruolo di primaria importanza:
Romolo fu il primo re-augure, fondò la città grazie a un divino
augurio e la dotò di mura e di ordinamenti politici. Dette inizio
alla Pax Deorum, il patto grazie al quale gli Imperatori ancora oggi
sanno di poter contare sul favore degli dèi. Istituito il Collegio degli
Auguri e degli anziani (il Senato), creò inoltre l’embrione dell’eser-
cito romano.
Alla morte di Romolo, salì al trono il sabino Numa Pompilio, che
si dedicò al perfezionamento delle pratiche magiche avvalendosi
dei Libri Sacri di Divinazione, ricevuti in dote dalla ninfa Egeria.
Stabilì nei suoi Commentari le modalità rituali di ogni cerimonia
di propiziazione divina e istituì il Collegio dei Pontefici. Venne
seppellito con i testi autografi dei suoi studi più approfonditi. Il
successore di Numa Pompilio, Tullo Ostilio, fu un re guerriero.
Cadde colpito da un fulmine divino quando provocò l’ira di Gio-
ve tentando di operare un rituale segreto preso dai Commentari
di Numa Pompilio. Anco Marzio ordinò al Pontifex Maximus di
esporre in pubblico un compendio dei Commentari di Numa, al
fine di evitare errori di interpretazione ed esecuzione.
Tarquinio Prisco, di origine etrusca, fu ottimo condottiero e ac-
corto amministratore. Morì per mano dei figli di Anco Marzio,
come gli era stato profetizzato dal Collegio degli Auguri. Servio
Tullio riorganizzò l’assetto istituzionale di Roma e morì assassinato
per mano della figlia Tullia e del marito di lei Lucio Tarquinio (poi
detto Il superbo), figlio di Tarquinio Prisco. Salito al trono, Tarqui-
nio il Superbo regnò su Roma in modo violento e autoritario, tra-
sformando il Collegio degli Auguri in un suo consiglio personale.
Si proclamò Pontifex Maximus e cercò di sfruttare a fini personali
le conoscenze magiche del periodo. Il popolo romano, stanco della
sua tirannide e guidato dall’aristocrazia senatoria, lo depose.
 IL MONDO DI LEX ARCANA
LA REPUBBLICA
Alla deposizione di Tarquinio il Superbo seguì il lungo periodo det-
to della Repubblica, durato cinque secoli, che vide Roma assumere
gradualmente un ruolo egemone nella penisola italica e nell’intero
bacino del Mediterraneo. Le lotte contro i popoli italici ed etruschi
confinanti, le invasioni dei celti, le guerre contro Carthago, la Ma-
cedonia e contro la dinastia seleucide di Siria sono solo alcuni dei
conflitti che alla fine consegnarono alla città la sovranità sul Medi-
terraneo. Seguendo il volere del suo primo sovrano, Roma non ri-
spose semplicemente a una volontà di dominio, ma configurò ogni
nuova conquista come una diversa tappa di un unico ambizioso
disegno: quello di unificare un patrimonio magico senza paragone,
compendio delle conoscenze di tutti i popoli.
L’IMPERO
Verso il settimo secolo dalla fondazione della città, si accentuò la
tendenza a far convergere il sapere magico in un’unica persona, an-
che nel tentativo di razionalizzare il coacervo di conoscenze raccol-
te nei secoli. Fu Ottaviano Augusto ad accentrare su di sé per la
prima volta i poteri politici, quelli militari e il sapere magico, ren-
dendo inequivocabile la sua identità di Imperatore, capo dello stato
e nello stesso tempo depositario della magia divinatoria. Augusto
giunse così alla prima formulazione sistematica e organica dello sci-
bile magico, raccogliendolo nei volumi del Codex Augusteus. Il Co-
dex, custodito dal Collegio degli Auguri, fu costantemente riveduto
e aggiornato dai suoi successori.
Nel nono secolo aUc (II sec. d.C.), Adriano il Grande, sulla scor-
ta di responsi oracolari incredibilmente negativi, diede una svolta
decisiva alla politica dell’Impero: decretò la fine delle espansioni,
il congelamento dei confini, l’innalzamento dei valli e delle opere
di difesa. Roma, grazie al sapere dei popoli che ormai erano parte
del suo Impero, aveva raggiunto una potenza senza precedenti; era
quindi il momento di conservare, più che di proseguire nella ricer-
ca. Adriano, uno dei più grandi auguri che la storia abbia conosciu-
to, redasse quindi il Codex Hadrianeus (875 aUc), completando il
grande mosaico di conoscenze al quale i suoi predecessori avevano
lavorato per quasi un millennio e ponendo un definitivo sigillo ai
confini della conoscenza.
Per più di trecento anni, i confini dell’Impero conobbero solo va-
riazioni minime e le minacce esterne non riuscirono a dimostrarsi
un pericolo tale da indurre a una mutazione di politica. Furono
secoli di agiatezza e di miglioramenti sociali: in apparenza, l’Impero
sembrava aver trovato le giuste alchimie alla propria sopravvivenza
e prosperità.
Dopo tre secoli, però, le condizioni sono profondamente mutate e
i presagi sono diventati sinistri. Nel 1229 aUc (476 d.C.), nel suo
storico discorso al Senato, l’Imperatore Teodomiro parla per la pri-
ma volta di un oscuro disegno che minaccia l’esistenza dell’Impero,
le cui avvisaglie si sarebbero scorte nei numerosi portenti registrati
lungo i confini o nelle città stesse delle province, fatti ai quali gli
auguri non sanno più trovare spiegazione o rimedio. Sono segni
evidenti che la magia di Roma non rappresenta più la summa del
sapere di tutti i popoli ed è tempo di riaprire la ricerca.
CUSTODES
DELLA COHORS
AUXILIARIA ARCANA
LA NASCITA DELLA
COHORS ARCANA
Nel 1229 aUc, in seguito alle storiche decisioni dell’Imperatore
Teodomiro, si riaprono le strade della conoscenza e ha inizio un
ciclo di rinnovamento, capace di strappare l’Impero dai vortici di
una spirale di decadenza. Cercando di riportare dinamismo a una
società stagnante, l’Imperatore vara numerosi progetti di ristrut-
turazione, soprattutto nei territori delle province più periferiche.
Oltre a monumentali lavori di edilizia militare e civile (il canale
di Corinthus, il porto di Teredon sul Sinus Persicus e molti altri),
il nuovo corso comprende la riapertura della ricerca e dello studio
dei fenomeni magici.
L’Imperatore decreta quindi la creazione della Cohors Auxiliaria
Arcana e l’arruolamento dei primi 600 Custodes, individui sele-
zionati in virtù di qualità e capacità fuori dall’ordinario: «essi do-
vranno» disse l’Imperatore nel suo famoso discorso «agire a piccoli
gruppi, studiare i fenomeni più inspiegabili, indagare nei vicoli delle
città, infiltrarsi nelle sette proibite, valicare i valli alla ricerca delle
fonti del sapere...».
I COMPITI DELLA
COHORS ARCANA
Con la creazione della Cohors Auxiliaria Arcana, l’Imperatore Te-
odomiro ha cercato una soluzione ai sempre più pressanti disagi
sociali che all’interno delle province hanno scatenato un proliferare
di sette e culti e al pericolo costituito dalle numerose popolazioni
che si affacciano ai confini portando con loro nuove e sconosciute
pratiche magiche.
In passato, la comprensione del sovrannaturale era esclusivo ap-
pannaggio del Collegio degli Auguri, un compito divenuto trop-
217
 PARTE IX

po gravoso per un così ristretto numero di persone; oggi, spetta ai discrezione, percorrono le province alla ricerca di uomini e donne
Custodes la responsabilità di indagare gli eventi di natura magica all’altezza del compito; naturalmente, la scelta di un certo numero
e sovrannaturale. Per la scelta di questi individui, i Prefetti del Pre- di Custodes, soprattutto guerrieri ed esploratori, è operata diretta-
torio incaricano ogni anno un numero di selezionatori che, con mente tra le più promettenti reclute delle Coorti Pretoriane.

STORIA SEGRETA DELLA COHORS ARCANA
Anche se molti non lo sanno, dei Cu-
stodes del sapere magico a Roma sono
sempre esistiti...
La leggenda narra che quando Romolo,
primo re di Roma, istituì la carica del
Custos urbis (colui che doveva governare
la neonata città in sua assenza), scelse di
nominare tale Denter Romulius. Per di-
fendere l’Urbe dalle minacce sopranna-
turali che provenivano dagli sterminati
boschi del Lazio, Denter Romulius re-
clutò sei uomini, scelti tra i più corag-
giosi e capaci.
Questi Custodes, i cui nomi propri sono
ormai persi nelle nebbie del tempo, era-
no specializzati in sei campi del sapere
umano: l’esplorazione, la segretezza,
la guerra, la diplomazia, la scienza e la
magia. Erano consacrati a sei differenti
divinità, che li avrebbero protetti nello
svolgimento dei loro pericolosi compi-
ti. La carica era a vita: quando uno dei
Custodes periva, un degno successore
ne prendeva il posto. Poco si sa delle
minacce che hanno dovuto affrontare i
primi Custodes in quegli anni leggenda-
ri, ma sicuramente operarono per tutto
il periodo regio al servizio dei successori
di Denter Romulius: Numa Martius, il
secondo Custos Urbis, e Spurius Lucre-
tius, il terzo e ultimo.
I sei Custodes operarono per quasi altri
tre secoli anche durante la Repubblica,
fino al tempo dei Decemviri. In quel
periodo, la carica del Custos Urbi venne
svuotata delle sue funzioni e sostituita
dal Praetor Urbanus, con compiti mera-
§
mente amministrativi. I Custodes ven-
nero congedati dai Consoli Marco Ora-
zio Barbato e Lucio Valerio Potito con
l’emanazione delle 12 Tavole di Bronzo:
le forze magiche e primordiali dell’Ita-
lia erano ormai addomesticate e Roma
poteva concentrarsi sulla sua espansione
territoriale. E così fu per altri tre secoli.
Qualcuno sostiene che in quegli anni i
Custodes non smisero di esistere e con-
tinuarono a operare in segreto per la
salvezza di Roma. Nessuno ne conosce
le gesta o i nomi: se davvero vi furono
Custodes in questi anni bui, il loro con-
tributo non viene ricordato. Quel che
invece è certo è che Augusto, il primo
Imperatore, volle ripristinare l’antica
tradizione dei Custodes su suggerimen-
to del suo alleato e consigliere Mece-
nate. Potenti erano infatti le tradizioni
magiche provenienti dalle provincie
recentemente conquistate; le minacce
soprannaturali che il neonato Impero si
sarebbe trovato ad affrontare sarebbero
ben presto diventate troppo pericolose
per essere ignorate.
Ribattezzati Custodes Arcani, il loro
numero crebbe a 24, sei Custodes per
ciascuna delle quattro grandi Prefetture
dell’Impero. La loro carica venne tenuta
segreta, dato che dovevano operare uni-
camente secondo il volere di Augusto,
riferendo direttamente a lui o ai suoi più
stretti consiglieri.
Per questa ragione, le loro imprese non
compaiono negli annali dell’Impero,
mentre fortunatamente i loro nomi
sono emersi dai diari personali tenu-
ti dagli imperatori da Augusto in poi.
I primi due secoli dell’Impero furono
anni di grandi avventure per i Custo-
des: l’Impero raggiunse l’apice del suo
splendore e i Custodes Arcani entraro-
no in possesso di conoscenze solamente
sognate dai loro predecessori.
Eppure, è proprio dove la luce splende
che le ombre sono più profonde. Fu
prima con la guerra civile che portò al
potere la dinastia dei Severi e poi con
la crisi del X secolo aUc, che i Custo-
des toccarono il punto più basso della
loro storia. Schierati con l’uno o l’altro
pretendente, i Custodes Arcani rimase-
ro coinvolti in cospirazioni e congiure, i
loro sforzi non più diretti contro le mi-
nacce sovrannaturali o verso la ricerca
del sapere magico. Fu così che molti di
loro, ormai poco più che mercenari, si
macchiarono di tradimenti e assassini,
e furono infine messi al bando da Dio-
cleziano. Dei Custodes non si seppe più
nulla per quasi due secoli.
Fino ad oggi, 1229 aUc, anno nel quale
l’Imperatore Teodomiro, con la promul-
gazione della Lex Arcana, ha riportato
all’antica nobiltà la carica degli origina-
ri protettori di Roma. Con l’istituzione
della Cohors Auxiliaria Arcana, formata
da 600 membri reclutati da tutte le pro-
vincie dell’Impero, per i Custodes si è
aperta una nuova era di grandi imprese
e avventure: sapranno essere all’altezza
di coloro che li hanno preceduti?

218
 IL MONDO DI LEX ARCANA

I Numi Tutelari. Il momento più importante per i futuri Custodes

I CUSTODES
Convinti dai selezionatori o scelti tra i Pretoriani, sono poche cen-
tinaia ogni anno i prescelti che giungono da ogni angolo dell’Im-
pero al cospetto delle Commissioni che fanno capo alle quattro
Prefetture. Ogni Commissione è composta da esperti ufficiali della
Guardia e da alti gradi della Cohors Auxiliaria Arcana (i Magistri,
sing. Magister) e sottopone i candidati a una severa Inquisitio: un
approfondito esame teso a mettere in luce le potenzialità fisiche e
psicologiche del soggetto, nonché la sua sensibilità nei confronti
della magia. In base a questi requisiti, un aspirante potrà essere
invitato a far parte della Cohors Arcana oppure scartato.
Il tirocinium. Ottenuta e accettata l’ammissione, il Custos viene
avviato alla sua futura mansione (cursus) attraverso il tirocinium,
l’addestramento. In questo periodo preliminare, il candidato riceve
i rudimenti della sua Qualifica e segue un preciso programma di in-
segnamento delle migliori tecniche belliche, magiche, scientifiche,
esploratorie o diplomatiche. Il tirocinium prevede dure prove che
scoraggerebbero chiunque, al fine di forgiare un ristretto gruppo di
individui pronti a ogni emergenza, capaci di piegare le sorti di ogni
situazione a loro favore: il contubernium.
giunge al termine del programma del tirocinium, nella forma di
un’iniziazione ai segreti della potenza di Roma. Usufruendo di un
esclusivo beneficio concesso dalla Pax Deorum, i Magistri officiano
la consacrazione di ogni singolo Custos al Nume Tutelare del cursus
di appartenenza. Questi dèi protettori, d’ora in poi guarderanno
con favore quegli individui che hanno scelto di vivere seguendo le
discipline a loro più care. La consacrazione rende i Custodes degni
di appellarsi direttamente alla benevolenza del Nume, permettendo
quindi azioni e gesta degne degli eroi di un tempo.
Uguaglianza nella diversità. Un forte senso di amicizia e di reci-
proca fedeltà uniscono i Custodes fra loro, nonostante l’enorme
diversità di origine, sociale ed etnica. Anche l’ordine gerarchico nel-
la Cohors Auxiliaria Arcana è basato soprattutto sulla competenza
con cui sono portati a termine i singoli incarichi, piuttosto che in
ragione di virtù politiche o di nascita. Una volta ordinati Custodes,
i membri della Cohors ricevono il grado di Gregarii (sing. Grega-
rius), soldati semplici; potranno essere promossi a gradi superiori
dimostrando le loro capacità sul campo.
I privilegi. Non sono solo queste caratteristiche a rendere la Cohors
Arcana diversa da ogni altra unità militare. I Custodes godono in-
fatti di eccezionali immunità: devono obbedienza solamente ai ran-

Con il termine castra (va sempre al plu-
rale) sono indicati gli accampamenti mi-
litari romani. Se ne trovano un numero
elevatissimo nel territorio dell’Impero,
soprattutto nelle province di confine.
I più grandi ospitano le legioni; molti
altri, più piccoli, ospitano invece le mi-
lizie ausiliarie oppure coorti o manipo-
li distaccati dal loro quartier generale;
altri, detti castra exploratoria, si trovano
oltre i confini imperiali, con funzione
di avamposti.
I membri della Cohors Auxiliaria Arcana
hanno libero accesso a tutte le aree dei
castra e possono usufruire di ogni servi-
zio. Capita sovente che il punto di par-
tenza di un incarico affidato a un contu-
bernium di Custodes sia proprio uno di
questi accampamenti.
§
NEI CASTRA
I castra sono in genere di forma ret-
tangolare, delimitati da una palizzata
in legno che poggia su un terrapieno
ricavato dallo scavo di un fossato largo
e profondo circa un metro; i pali, ap-
puntiti in cima, si elevano per un metro
e mezzo, ma la loro altezza complessiva
raggiunge i tre metri se si tiene conto
anche del terrapieno. Lungo questa pa-
lizzata si aprono feritoie per archi e bale-
stre e sui camminamenti la sorveglianza
è costante. L’accesso ai castra avviene
tramite quattro porte, una per lato: le
due lungo i lati più corti sono la porta
praetoria, quella principale, e la porta de-
cumana; le altre sono la porta principalis
sinistra (rispetto la porta praetoria) e la
porta principalis destra. L’accampamento
è attraversato da due strade maggiori,
che si incrociano perpendicolarmente al
centro dei castra; la via praetoria unisce
la porta praetoria alla decumana, men-
tre la via principalis unisce la sinistra alla
destra. Lungo i lati dei castra si trovano
gli alloggiamenti per le truppe, divisi tra
semplici legionari e sottufficiali; al cen-
tro quelli degli alti ufficiali, assieme alla
sede dell’amministrazione; infine, sono
sempre presenti numerosi granai e ma-
gazzini, un’officina e un’armeria, una
mensa e un ospedale da campo.
I castra più importanti, come quelli
costruiti nei pressi delle principali città
dell’Impero, possono essere circondati
da mura in pietra difese da torri quadra-
te, soprattutto in prossimità delle por-
te; i più piccoli, invece, sono in genere
sprovvisti della palizzata e col solo terra-
pieno a proteggere le tende che ospitano
i legionari.

219
 PARTE IX
ghi superiori della Cohors Arcana o delle Coorti Pretoriane e ai
più alti ufficiali della legione; non devono sottostare agli obblighi
militari delle truppe ordinarie (turni di guardia, pattuglia, ecc.);
percepiscono una paga molto più alta del normale stipendium di
un legionario. Sono forniti di viveri ed equipaggiamento all’inizio
di ogni missione e possono ottenere armi, armature o altro di cui
necessitino in tutti i castra dell’Impero. Infine, durante lo svolgi-
mento delle missioni, speciali permessi detti diplomi garantiscono
il cambio dei cavalli nelle mutationes (locande) e vitto e alloggio
nelle mansiones (stazioni di posta) lungo le vie principali. A causa di
tutti questi e altri privilegi la convivenza tra la Cohors Arcana e le
legioni non è facile e situazioni di tensione tra legionari e Custodes
non rappresentano una rarità.
LE DONNE E LA COHORS
AUXILIARIA ARCANA
L’arcaica tradizione che relegava le donne a una condizione di su-
bordine rispetto all’uomo e le vedeva soggette prima al pater fami-
lias e poi al marito, ha cominciato a essere messa in discussione fin
dai primi giorni dell’espansione di Roma. Il ruolo delle donne tra le
bellicose tribù germaniche, tra i misteriosi Celti e, in passato, tra i
sinistri Sarmati, ha fornito esempi tali da imporre una nuova consi-
derazione dello status sociale del sesso femminile: donne guerriere,
guaritrici, sacerdotesse o regine, se non tutte le cose assieme, hanno
fatto la loro apparizione con sempre maggiore frequenza nella sce-
na romana. Una riconsiderazione del ruolo della donna ha quindi
seguito lo sviluppo stesso dell’Impero, fino all’effettivo riconosci-
mento da parte delle autorità dell’esistenza giuridica di cittadini di
sesso femminile.
Rispetto al passato, le donne hanno ora una posizione meno defilata
e la loro presenza nel mondo produttivo è accettata senza riserve: ci
sono imprenditrici (fabbricanti di anfore, mattoni, carta per scrittu-
ra, armatrici di navi, mercanti) che esercitano questa attività in pro-
prio e non perché mogli di imprenditori. E, poiché è consentito alle
donne ereditare, molte imprese che nel passato erano di proprietà
maschile sono passate per discendenza in mani femminili.
Per gli scopi della Cohors Auxiliaria Arcana, il potenziale celato
nella popolazione di sesso femminile è troppo grande per non esse-
re sfruttato. Gli studi del Collegio degli Auguri (tradizionalmente
aperto a individui di ogni sesso) riguardanti la naturale attitudine
di determinati elementi verso la magia, hanno individuato una par-
ticolare ricettività delle donne verso i fenomeni sovrannaturali. Il
fatto in realtà è conosciuto da secoli in molti territori dell’Impero,
dove da sempre è appannaggio delle donne la cura degli infermi, la
propiziazione del volere divino, la divinazione degli eventi passati e
futuri. Per inserire donne nelle sue schiere di Custodes, la Cohors
Arcana utilizza però solo gli elementi segnalati dai selezionatori,
in quanto la carriera all’interno della Legione è ancora preclusa al
sesso femminile.
220
La vita delle Custodes non è comunque delle più facili, dato che,
per conservare la necessaria segretezza, nei luoghi più culturalmente
arretrati sono a volte costrette a travestirsi da uomini o a fingere di
essere al seguito dei compagni maschi, per non sollevare la curiosità
della popolazione locale. Tra i Custodes maschi corre la voce che,
per contrastare queste difficoltà supplementari, le Custodes della
Cohors Arcana prestino un giuramento segreto di reciproco aiuto e
solidarietà in ogni situazione: il Giuramento di Hippolita, in onore
della mitica guerriera Amazzone.
L’EQUIPAGGIAMENTO
DEI CUSTODES
EQUIPAGGIAMENTO
ORDINARIO
I Custodes trasportano l’equipaggiamento non bellico con l’ausilio
di un bastone, appoggiato sulla spalla sinistra, al quale assicurano,
tramite cinghie, diverse sacche e borse di cuoio. Fanno parte dell’e-
quipaggiamento ordinario: la gavetta, un falcetto, lacci di ricam-
bio, un rasoio, un acciarino, una pentola da campo e attrezzi per
la manutenzione di armi e armature; dentro a una sacca a reticella
si tengono solitamente le razioni per una settimana o più. Alcune
lunghezze di catena e corda, una sega, un secchio, un cesto e altri
oggetti utili a tutto il gruppo sono distribuiti tra i vari Custodes.
L’equipaggiamento ordinario può differire da Custos a Custos per
quanto riguarda gli oggetti e gli strumenti peculiari a ciascuna qua-
lifica. Ecco alcuni esempi:
w Lituus. Bastone simbolo del cursus auguralis, costruito
in fogge diverse a seconda dell’origine dell’augure che
lo utilizza. Ė adoperato per completare numerosi rituali
divinatori.
w Speculum. Piccolo specchio in metallo levigato, utile
all’esecuzione dell’omonimo rituale.
w Dolabra. Sorta di ascia-piccone, usata generalmente
come attrezzo di costruzione dagli appartenenti al cursus
sapiens.
w Erba Achillea. Particolare erba dalle potenti capacità
emostatiche, utilizzata assieme alle bende per la medica-
zione delle ferite.
w Abacus. Piccolo pallottoliere, facilmente tenuto nel pal-
mo di una mano, utilizzato per il computo di calcoli
matematici.
w Stilus. Cannuccia appuntita da un lato per scrivere e ap-
piattita dall’altro per cancellare. Ė utilizzata per scrivere e
redigere ogni tipo di documento, su carta o pergamena.
 IL MONDO DI LEX ARCANA

Per quanto riguarda la scelta del vestiario, agli appartenenti alla
Cohors Auxiliaria Arcana è accordata una libertà quasi illimitata,
soprattutto ai membri di maggiore esperienza e rango. Ciò che se-
gue è una breve descrizione di quegli abiti che i Custodes adottano
quando soggiornano per più di qualche giorno nei castra. Uomini
e donne hanno diritto alla stessa dotazione.
w Sagum. Un grande mantello, usato per ripararsi dal fred-
do o dalla pioggia, utilizzato all’occasione come coperta.
w Bracae. Pantaloni lunghi, portati generalmente legati alle
caviglie o infilati nei calzari; sono tipici delle popolazioni
barbariche, ma il loro utilizzo si sta rapidamente diffon-
dendo.
w Feminalia. Pantaloni lunghi fino a sotto il ginocchio,
estremamente diffusi.
w Tibiale. Gambali, in pelle o tessuto, che coprono la
parte inferiore delle gambe, dal collo del piede a sotto
il ginocchio.
w Caligae. Sandali in cuoio, dalle pesanti suole rinforzate
con borchie di ferro arrotondate.
I Custodes ricevono in dotazione ogni arma e oggetto necessario
per portare a termine un determinato incarico e inoltre dispongono
di vitto e alloggio presso tutti i castra dell’Impero: di conseguenza
non hanno particolari necessità di denaro. A ogni buon conto, par-
tendo per una missione ciascuno ne porta con sé una certa quanti-
tà, pari al valore di circa tre mesi di stipendium. Potranno così, se lo
riterranno opportuno, noleggiare nuovi cavalli presso le mutationes,
pernottare presso le mansiones (qualora siano sprovvisti dei diplomi
necessari per usufruire gratuitamente di questi servizi oppure siano
intenzionati a mantenere una certa segretezza) o affrontare con una
certa tranquillità qualsiasi altra ragionevole spesa.

ARMI DA MISCHIA
à PUGIO
Il Pugio (pl. Pugiones) è un pugnale utilizzato dai soldati romani
come arma di riserva e dai civili come strumento di difesa. Si porta
in un fodero allacciato alla cintura (detta cingulum), ma può anche
essere facilmente nascosto tra le pieghe di una toga: rappresenta
l’arma perfetta per un assassinio. Per esempio, Giulio Cesare fu ac-
coltellato da cospiratori armati di pugio.

à SICA
È un pugnale ricurvo, più lungo di un pugio e quindi più difficile
da nascondere. Considerata l’arma tipica dei traci e degli illiri, è
anche quella preferita dagli assassini prezzolati detti sicarii (letteral-
mente “che usano la sica”).

à RANDELLO
Consiste di un semplice e robusto bastone di legno. La maggior
parte delle armi improvvisate ricadono in questa definizione.

à SCRAMASAX
Lo Scramasax o Seax (termine sassone per “coltello”) è un coltellac-
cio di 40-50 cm usato dai popoli germanici come arma, ma anche
come un attrezzo che è entrato a far parte del corredo di molti
Custodes grazie alla facilità d’uso e versatilità.

à GLADIUS
Secoli fa, fu la maestria nell’uso del Gladius a determinare la superio-
rità delle legioni contro i nemici di Roma. È una corta spada (lunga
circa 60 cm), con larga lama a doppio filo e punta acuminata, efficace
nei colpi di taglio e letale negli affondi. Ha una piccola guardia a
proteggere la mano e un’impugnatura sagomata per una buona presa.

221
 PARTE IX

à LANCIA
È un’arma che consiste di un’asta di legno sormontata da una punta
di selce, bronzo o ferro. Diffuse in ogni luogo sin dai tempi più an-
tichi, le lance da caccia e da guerra possono differire per lunghezza
e per costruzione, ma tutte generalmente pre-
sentano una punta metallica a forma di foglia.

à SECURICULA
Piccola ascia da lancio usata principalmente da franchi e sassoni,
che è stata adottata anche da alcuni Custodes (specialmente quelli
provenienti dalle province settentrionali).

à ENSIS
Invece che riferirsi a un’arma specifica, il nome Ensis (termine lati-
no per “spada”) indica un’ampia categoria di armi simili al Gladius
ma con la lama più lunga (da 70 a 90 cm) e a volte ricurva (come
la Falcata iberica e il Kopis greco).

à MALLEUS
È il termine latino per la mazza da guerra. Un tempo era usato
solo dai popoli orientali, ma da molto è ormai entrato a far parte
dell’arsenale militare romano. Viene adottato da alcuni Custodes
per la loro brutale efficacia e, in alcuni casi, per la pregevole fattura.

à SPATHA
Spada lunga circa un metro che fu originariamente introdotta nell’e-
sercito romano dalla cavalleria ausiliaria celtica e il cui uso si è esteso
gradualmente alla fanteria. Ha una stretta lama a doppio filo ed è ab-
bastanza maneggevole da poter essere usata anche con una mano sola.

à SECURIS
Ascia da battaglia più lunga e pesante della Securicula e inadatta al
lancio, ma capace di infliggere colpi potenti. È molto difficile da
usare con una mano sola, richiedendo o grande abilità o un braccio
possente.

à FALX
La temuta Falx di origine dacica ha una lama ricurva a
un solo filo lunga circa un metro, montata su una lunga
impugnatura di legno. Durante la guerra contro il re
dei Daci Decebalo, la falx costrinse i romani a modi-
ficare le proprie armature per rinforzarle contro i suoi
terribili colpi.

à HASTA
È una lancia lunga un paio di metri con un’asta di tasso e una gran-
de punta di ferro; troppo pesante per essere lanciata, è usata solo
per sferrare affondi in mischia. Nelle mani di un esperto combat-
tente può diventare un’arma di devastante efficacia, dato che la si
può usare insieme allo scudo alla maniera degli antichi opliti greci.

à BIPENNIS
Enorme ascia da battaglia a due lame. È un’arma poco elegante, ma
nelle giuste mani diventa un terribile strumento di morte.

222
IL MONDO DI LEX ARCANA

ARMI A DISTANZA
à FIONDA
Composta da due tratti di corda con una tasca nel mezzo, è usa-
ta per scagliare proiettili di pietra, argilla o piombo. Leggerissima,
economica e facilmente occultabile, la fionda è la scelta ideale per
quei Custodes che vogliono un’affidabile arma da lancio da portare
ovunque senza dare nell’occhio.

à PLUMBATA
Le Plumbata, a volte chiamate martiobarbuli (“barbigli di Marte”),
sono dardi con una punta metallica appesantita dall’aggiunta di
piombo. Trasportate cinque a cinque nel lato interno dello scudo,
vengono scagliate come piccoli giavellotti e possono essere molto
efficaci nelle mani di un combattente esperto.

à ANGON
È un giavellotto con una lunga punta metallica, usato perlopiù dai
popoli germanici (altri tipi di giavellotti leggeri come il Verutum ro-
mano hanno le stesse statistiche di gioco). A differenza delle lance,
la sua conformazione lo rende inefficace in corpo a corpo.

à ARCUS
L’Arcus è il tipico arco da caccia o da guerra di lavorazione germa-
nica, usato frequentemente dalle truppe ausiliarie appiedate o da
soldati a cavallo (chiamati sagittarii).

à TOXON
Arco ricurvo di straordinaria potenza, composto da
strati sovrapposti di legno (o osso) e di tendini di
animali. La tecnica costruttiva viene dall’Asia, dove
è spesso usato da nomadi a cavallo e arcieri a cavallo
Sasanidi.

à PILUM
È il tipico giavellotto pesante usato dai legionari romani, compo-
sto da una lunga punta di ferro montata su un’asta di legno. La
giunzione è appesantita dall’aggiunta di piombo, in forma di sfera
o di piramide, che migliora la stabilità in volo e la penetrazione
delle armature. Come per l’Angon, il Pilum non può essere usato
in corpo a corpo.

à MANUBALISTA
La Manubalista, versione ridotta della macchina da guerra inven-
tata dal grande matematico Erone di Alessandria, è una specie di
balestra capace di scagliare proiettili piccoli ma letali anche a gran-
de distanza.

223
 PARTE IX

ARMATURE
à CORIUM LORICA
La Corium Lorica (termine latino per “armatura di cuoio”) è un’ar-
matura di cuoio bollito che copre il petto, la schiena e le spalle,
facile da realizzare e confortevole da portare (anche se la protezione
che offre è mediocre). È l’armatura più largamente utilizzata al di
fuori dell’esercito.

à LORICA SQUAMATA
È composta da un supporto di tela sulla quale sono cucite piccole
scaglie metalliche che la fanno assomigliare alle squame di pesci e
serpenti. Abbastanza poco costosa e facile da riparare, è diffusissima
tra la cavalleria e le truppe ausiliarie dell’esercito romano.

à LORICA HAMATA
Furono i galli a trasmettere ai romani l’arte di costruire usberghi
composti da anelli metallici. Questo laborioso processo produce
un’armatura molto flessibile, affidabile e resistente. Per attenuarne
la pesantezza e migliorare la vestibilità, parte del peso è ridistribuito
sui fianchi grazie a una cinta.

à LORICA PLUMATA
La Lorica Plumata è realizzata applicando righe di placche me-
talliche a una lorica hamata, come piume di un uccello. A causa
dell’elevato costo di produzione e del suo continuo bisogno di
manutenzione, è solitamente riservata ai Tribuni e agli altri co-
mandanti militari.

à LORICA SEGMENTATA
È l’armatura normalmente usata dai legionari romani, prodot-
ta in serie dalle fabricae imperiali. Consiste di bande metalliche
disposte orizzontalmente attorno al torace e legate tra loro da
lacci di cuoio. Nonostante sia più leggera della Lorica Hamata
e offra una protezione migliore, è ben poco confortevole a cau-
sa della mancanza di flessibilità.

à LORICA MUSCULATA
Realizzata in ferro o bronzo, è normalmente indossata solo dai
più alti ranghi dell’esercito romano. Resta comunque a dispo-
sizione di quei Custodes che vogliono un’ottima protezione (e
ne accettano il peso elevato e la scomodità). È composta da due se-
zioni che coprono il petto e la schiena, sagomate a imitare le forme
anatomiche sottostanti (da cui il nome).

224
 IL MONDO DI LEX ARCANA
ORGANIZZAZIONE DELL’IMPERO
L’Imperatore è l’unico sovrano (totius orbis Imperator), dal quale
dipende ogni decisione d’ordine militare, politica e religiosa. Al suo
fianco lavora il Senato, formato da 300 membri provenienti dalle
famiglie più nobili e di più antica tradizione, che svolge una fun-
zione consultiva e gode di grande prestigio e influenza. Ben di rado
si sono avuti aperti contrasti tra Imperatore e Senato.
Da Imperatore e Senato dipendono coloro che detengono le prin-
cipali cariche burocratiche e civili, per esempio, il Magister Officio-
rum (capo della cancelleria), il Quaestor Sacri Palatii (ministro della
giustizia), il Comes Sacrarum Largitionum (ministro delle finanze) e
innumerevoli altri. Al di sotto si estende la complessa piramide ge-
rarchica dei funzionari e delle cariche pubbliche, maggiori e minori.
ESTENSIONE E LINGUE
Con venti province sotto il suo controllo, l’Impero romano ha rag-
giunto la sua massima estensione territoriale, sebbene in passato
alcune regioni siano state abbandonate, perché giudicate troppo
pericolose o inutili alla crescita culturale ed economica. Una mi-
riade di culture ed etnie ha conosciuto un periodo di prosperità
senza precedenti, grazie soprattutto ai positivi stimoli derivanti da-
gli incontri fra diverse civiltà. La maggior parte delle zone urbane
a occidente ha profondamente assorbito l’influenza romana e l’ar-
chitettura, gli usi e i costumi ne sono testimoni; a oriente, invece,
l’impronta della Grecia ellenistica è ben lontana da lasciare il passo.
Data l’estensione del territorio, il numero di lingue parlate nelle
province è enorme. I linguaggi più diffusi sono comunque il latino
e il greco, utilizzati nel commercio, nella politica, nella letteratura
e dai ceti culturalmente più elevati; le maggiori lingue locali con-
tinuano a essere di uso corrente nelle rispettive zone di influenza.
SCUDI
à PARMA
Piccolo scudo rotondo, leggero e facilmente manovrabile,
rinforzato nel mezzo da un umbone metallico.
à CLIPEUS
Scudo ovale, piuttosto grande e pesante, rinforzato nel mezzo da
un umbone metallico. Offre una buona protezione ed è parte della
dotazione di molte truppe ausiliarie.
à SCUTUM
È lo scudo tipico dei legionari romani. Di forma rettangolare, con-
vesso e molto grande, è ingombrante ma estremamente efficace
come difesa.
PREFETTURA E MUNICIPIUM
In base al ceppo etnico e alla collocazione geografica, il territorio
dell’Impero è suddiviso in quattro grandi regioni, dette Prefetture
e governate ognuna da un Prefetto; il più importante tra i Prefetti
è il Praefectus Urbi di Roma, che rende conto direttamente all’Im-
peratore. Ogni Prefettura comprende cinque province, rette da un
Governatore di nomina imperiale che si occupa dell’amministra-
zione della giustizia, delle tasse, dello sviluppo urbanistico, ecc.
Ogni singola città (municipium) ha un governo locale, la Curia,
una sorta di piccolo senato il cui numero di membri può variare a
seconda della grandezza della città. La curia costituisce un consi-
glio di magistrati attraverso i quali la vita pubblica della comunità
è amministrata con grande efficacia. Le varie curie fanno capo al
Governatore della provincia.
L’ESERCITO DELL’IMPERO
Dal punto di vista militare, i Magistri Militum sono i comandan-
ti supremi delle truppe di stanza in una provincia e obbediscono
direttamente agli ordini dell’Imperatore e del Senato. La difesa
dell’Impero è affidata principalmente a una trentina di legioni, che
costituiscono il nucleo della forza militare di Roma. Comandate
ognuna da un Legatus, le legioni sono sapienti eredi della falange
macedone, nelle quali la disciplina e la compattezza contano più
del furor del singolo e del combattimento individuale praticato da
molte popolazioni.
225
 PARTE IX
L’arruolamento nelle legioni è volontario e aperto a tutti i cittadini
dell’Impero; ben di rado si è avuta la necessità di un reclutamento
forzato. La disciplina militare è ferrea. Tradizionalmente, ogni le-
gione è composta da circa 6000 fanti e 120 cavalieri, stanziati in
un accampamento (castra), agli ordini di un Legatus. I fanti sono
radunati in 10 coorti, ogni coorte (600 uomini) è composta da tre
manipoli (di 200 uomini) e ogni manipolo da 2 centurie (di 100
uomini). Le centurie sono guidate da un centurione, soldato di
lunga e provata esperienza e fedeltà, al quale viene affidato l’adde-
stramento dei legionari.
Gli accampamenti delle legioni sono solitamente posizionati nei
luoghi più adatti a presidiare le province, in modo da accorrere
rapidamente alle frontiere minacciate. Alla vigilanza specifica di
quest’ultime sono addetti appositi distaccamenti delle legioni
(vexillationes) oppure milizie ausiliarie reclutate tra le popolazio-
ni locali o tra quei barbari di oltre confine che hanno dato prova
di fedeltà all’Impero. Ogni provincia è di solito presidiata da una
o più legioni, a seconda della pericolosità dei suoi confini e della
grandezza e da un numero variabile di milizie ausiliarie.
VIE DI
COMUNICAZIONE
Uno dei maggiori privilegi che l’Impero assicura ai suoi cittadini
è la facilità di spostamento da un capo all’altro del suo immenso
territorio. Una fitta rete di efficienti strade collega le città di ogni
provincia e rappresenta oggi il principale veicolo di civiltà e cultura.
Le strade romane spesso hanno sostituito preesistenti piste o sen-
tieri in terra battuta; talvolta, soprattutto in Oriente, poggiano
su antichissime strade lastricate, opera dei grandi Imperi dell’an-
tichità. Ma neppure le più prestigiose e monumentali vestigia di
morte civiltà possono competere in completezza con le vie di co-
municazione imperiali, pianificate sistematicamente per meglio
servire alle loro vitali funzioni. Fin da quando fu posata la prima
pietra per la costruzione delle varie strade della penisola italica,
gli ingegneri romani hanno sempre seguito precise disposizioni in
termini di materiali e misure, disposizioni che i Curatores Viarum
(i magistrati preposti alla manutenzione e all’amministrazione
delle strade pubbliche) si preoccupano di aggiornare in base allo
sviluppo del territorio.
La rete viaria è utilizzata dalle truppe dell’Impero per poter difen-
dere agevolmente le miglia e miglia di limes fortificato e intervenire
rapidamente nel caso di infiltrazioni entro i confini: a questo pro-
posito, moltissime strade sono state costruite parallelamente ai bor-
di delle terre imperiali e lungo di esse sorgono innumerevoli torri
di avvistamento e segnalazione, sotto la cui ombra sfilano pattuglie
di armati (la Strata Diocletiana, il limes renano-danubiano, il limes
mesopotamico, ecc.).
226
VIE PRINCIPALI E SECONDARIE
Le vie principali sono strade pavimentate con grossi blocchi in
pietra, realizzate utilizzando le migliori tecniche d’ingegneria,
leggermente bombate al centro per meglio consentire il deflus-
so dell’acqua; sono generalmente rettilinee e monumentali lavori
come ponti, soprelevazioni e gallerie piegano la natura a questo
proposito. Uniscono i maggiori centri urbani dell’Impero e costitu-
iscono le principali arterie commerciali delle province. Ogni genere
di incontro può verificarsi lungo una di queste strade, utilizzate da
truppe in spostamento, diplomatici in missione, mercanti e pensa-
tori in viaggio.
Le vie secondarie, perlopiù locali, collegano tra loro i maggiori cen-
tri agricoli con le vicine città; generalmente sono formate da una
spessa base di ghiaia o pietre, ricoperta di sassi uniti a calce. In cam-
pagna sono spesso sterrate e in molti casi non più larghe dei sentieri
utilizzati dalle famiglie di contadini del posto.
LUNGO LA VIA
Ai lati delle strade, al servizio dei viaggiatori e dei pubblici servizi
quali quello postale (il cursus publicus), si incontrano due tipi di
stazioni: le mutationes e le mansiones. Le prime sono stazioni di
cambio per gli animali da traino, servizio utilizzabile dai funzio-
nari dell’Impero e da chiunque sia autorizzato a farlo. Le seconde
permettono ai viaggiatori di pernottare in confortevoli alloggi (con
stalle per gli animali) e sorgono a circa un giorno di viaggio l’una
dall’altra, con cinque o sei mutationes nell’intervallo.
Per i viaggiatori meno abbienti (o per Custodes bisognosi di segre-
tezza), nei pressi di queste fermate si possono trovare piccole e ru-
morose osterie, talvolta provviste di qualche posto letto; gli incontri
possibili in questi luoghi poco raccomandabili possono rivelarsi pe-
ricolosi, ma certamente meno di quelli che si possono fare dormen-
do all’aperto. Se c’è un’osteria, in genere nelle vicinanze si trovano
piccoli agglomerati urbani, poche case o capanne di commercianti
attratti qui dalla possibilità di trattare con i facoltosi ospiti delle
mansiones. Mercanti e artigiani generalmente vendono alimentari,
vini locali e qualche oggetto d’arte di infimo valore.
Nelle vicinanze delle mansiones si trova spesso una piccola guar-
nigione di ausiliari locali, posti a guardia delle stazioni e dell’area
circostante; sono impegnati in servizi di pattuglia o scorta fino ai
limiti della loro giurisdizione (lo spazio che intercorre tra una man-
sio e un’altra) e il più delle volte tengono un atteggiamento ostile
nei riguardi dei Custodes, sospettosi verso ogni avvenimento par-
ticolarmente strano o pericoloso. Difficilmente si rivelano d’aiuto
in caso di bisogno.
 IL MONDO DI LEX ARCANA

SITUAZIONE dotti al minimo e uniformati, favorendo collegamenti commerciali

ECONOMICA E SOCIALE
AGRICOLTURA E LATIFONDO
Da sempre l’agricoltura costituisce per Roma e per l’Impero il per-
no centrale dell’economia, ma anche una fonte di importanti con-
trasti sociali. Nelle campagne di gran parte delle province si trovano
grandi estensioni di territori occupati dai latifondi (possedimenti
facenti capo a un’unica persona o famiglia spesso di rango senato-
rio o equestre), che nel corso dei secoli hanno progressivamente e
inarrestabilmente inglobato i poderi di media e piccola grandezza
assumendo proporzioni senza precedenti. All’interno dei latifondi
risulta molto difficile applicare un severo controllo e non di rado
finiscono per diventare quasi uno stato dentro lo stato, con proprie
milizie, gerarchie e sfruttamento di manodopera servile.
COMMERCIO E ATTIVITÀ
anche fra le province più lontane. Anche attività manifatturiere e
artigianato hanno conosciuto un notevole impulso, ampliando la
produzione, il raggio delle esportazioni e affinando le tecniche di
fabbricazione. Ceramica, oggettistica in bronzo, mattoni, tessuti
d’ogni specie, vetro e oreficeria costituiscono soltanto alcuni esempi.
CASE E CITTÀ
Con l’unificazione del suo immenso territorio e grazie ai secoli di
pace di cui gode l’area mediterranea fin dai tempi di Adriano, l’Im-
pero ha potuto disporre di ricchezze maggiori di ogni altro perio-
do della sua storia; cospicui patrimoni diffusamente ripartiti tra le
province hanno dato un formidabile impulso all’urbanizzazione,
assecondando una tendenza tipica della civiltà greco-romana. L’Im-
pero ha sempre cercato di favorire il naturale formarsi di queste
comunità urbane, attraverso una generosa profusione di fondi per
le costruzioni edilizie. Le nuove città vengono arricchite di acque-
dotti, fori, anfiteatri, portici da riporto e templi e ingrandite in
base a piani accuratamente progettati (di solito secondo la classica
struttura a scacchiera).

MANIFATTURIERE Le abitazioni private cittadine e ville di campagna non sono da

Il lungo periodo di pace ha permesso un incredibile sviluppo del
commercio e mai era stata garantita una così grande sicurezza negli
spostamenti, soprattutto attraverso la strada più veloce dell’Impero:
il Mare Internum. Sotto il sistema fiscale romano i dazi sono ri-
meno: i loro splendidi portici a colonne e pavimenti a mosaico
comunicano una magnificenza che rispecchia la ricchezza e il be-
nessere dei loro abitanti. La casa romana e più generalmente italica
è formata essenzialmente di due parti: la prima con al centro l’a-
trium, la seconda con al centro il peristylium. L’atrium consiste in

LA MONETA DELL’IMPERO
Nonostante una strisciante svalutazione
abbia operato costantemente nel corso
delle storia dell’Impero, non si sono mai
rese necessarie drastiche riforme moneta-
rie e le monete in circolazione in tutte le
province sono le stesse da secoli: Aureii,
Denarii, Sestertii, Asses e Quadrantes ven-
gono coniati di continuo, a dimostrazio-
ne di un’efficiente gestione finanziaria.
Assolvono inoltre a un’altra fondamenta-
le funzione: grazie infatti alle immagini e
ai nomi rappresentati sulle monete (effigi
di Imperatori, commemorazioni di vitto-
rie imperiali, ecc.) la voce dell’Impero
§
può giungere fino ai più remoti paesi,
anche al di là dei confini.
w Aureus. Moneta d’oro di
grande valore, che equivale a
25 Denarii.
w Denarius. Moneta d’argento
che equivale a 4 Sestertii.
w Sestertius. Moneta d’argento
che equivale a 4 Asses.
w As. Moneta di bronzo che
equivale a 4 Quadrantes.
w Quadrans. Moneta in bronzo
d’infimo valore.
Un Aureus equivale quindi a 25 De-
narii, 100 Sestertii, 400 Asses e 1600
Quadrantes; un Denarius equivale a
4 Sestertii, 16 Asses e 64 Quadrantes,
mentre un Sestertius a 4 Asses e 16
Quadrantes. Le monete d’uso più cor-
rente sono il Sestertius e il Denarius;
nelle province ellenizzate del mediter-
raneo orientale è anche molto diffusa
la Dracma, dal valore equivalente a un
Denarius.

227
 PARTE IX
un cortile interno attorno al quale sono disposte delle stanze e che
spesso ospita anche un piccolo giardino. Il peristylium è anch’esso
un cortile, più ampio e spazioso, a volte ornato da colonnati di de-
rivazione greca e circondato da altre stanze. La casa è normalmente
abitata da una sola famiglia ed è orientata verso l’interno: la luce
proviene quindi dalle due aree centrali, attorno alle quali si svilup-
pano gli altri ambienti. Sono conseguentemente rare o del tutto
assenti le finestre lungo i muri esterni.
Da questo tipo di abitazione, tipica di una famiglia agiata, si diffe-
renziano notevolmente le insulae, i grandi isolati di case in affitto
dei centri urbani sovraffollati. Queste possono essere a più piani,
con finestre e balconi sui muri esterni, costruite in materiale più
economico. La luce è poca, gli ambienti stretti e scomodi e il chiasso
della strada entra più facilmente impedendo un sonno tranquillo.
I RICCHI E I POVERI
Almeno all’apparenza, le classi sociali che compongono la popola-
zione dell’Impero non hanno mutato di molto caratteri e propor-
zioni rispetto ai secoli passati. Al vertice della scala sociale trovia-
mo ovviamente l’Imperatore e la classe senatoria, responsabili del
governo e di tutte le decisioni fondamentali. Poi ci sono gli equites
(cavalieri), che compongono l’ordine più numeroso e presente in
tutte le province dell’Impero: fornisce un gran numero di funzio-
nari civili e ufficiali dell’esercito. Al di sotto delle classi dei senatori
e degli equites sta la variegata classe della plebe.
In città la plebe vive di piccolo commercio, di artigianato e di pro-
fessioni liberali. Con un po’ di spirito d’iniziativa i più attivi espo-
nenti di questa classe possono procurarsi la possibilità di accedere
alle classi superiori. Fra i plebei cittadini si possono anche trovare
quindi persone ricche e agiate che aspirano alla dignità senatoria ed
equestre, altre che potremmo definire di media borghesia (medici,
grammatici, retori e filosofi, artisti, commercianti, ecc.), la gran
massa dei liberti (schiavi liberati dai propri padroni per merito o per
la non convenienza del loro mantenimento), coloro che occupano
piccoli uffici pubblici e infine i clientes, persone senza un lavoro
fisso che accompagnano equites e senatori nei loro spostamenti
cittadini e danno loro il buongiorno, in cambio di un compenso
giornaliero.
La plebe rurale raccoglie invece piccoli proprietari, pastori, allevatori
di bestiame e braccianti, destinati in genere a trasmettere ai discen-
denti le proprie conoscenze e mansioni; tra essi spiccano i veterani, ex
legionari che godono di notevole rispetto e che hanno ricevuto posse-
dimenti grazie alla loro carriera militare. Carestie e calamità naturali
si manifestano più frequentemente rispetto a un raccolto insolita-
mente abbondante, impedendo la possibilità di migliorare di molto
la situazione di vita o di accumulare cospicui patrimoni.
228
Alla base della scala sociale vengono infine gli schiavi, a formare
una numerosissima schiera continuamente alimentata dalle nascite
(i figli di schiavi sono schiavi anch’essi) e dalle turpi manovre dei
mercanti. L’assenza di guerre sembra aver dato un freno all’afflusso
di schiavi nei territori dell’Impero (i prigionieri) e parallelamente a
un generale miglioramento delle loro condizioni; si nota una certa
diminuzione del loro numero.
I CIBI
È molto diffuso il consumo di pane, del quale esistono tre tipi: il
pane nero, il panis secondarium, più bianco ma non finissimo e il
pane di lusso. Il pane è in genere cotto in forno. I legumi più uti-
lizzati sono le lenticchie, i ceci e le fave; fra gli ortaggi, il porro, il
cavolo e la lattuga. I funghi sono molto apprezzati, cotti col miele.
La frutta più comune comprende mele, pere, ciliege, susine, uva,
noci, castagne, datteri (provenienti dai paesi caldi) e albicocche
(dall’Armenia).
Nel campo delle carni sono diffusi il bue e il maiale, il cervo, l’asino
selvatico, la cicogna, il fenicottero, la gru e il pavone.
A tutto è comunque preferito il pesce, da quello conservato in sa-
lamoia (economico), al rombo, lo storione, le sogliole e le triglie.
I condimenti sono molto utilizzati: aceto, miele, menta e salse di
vario genere, spesso a base di pesce (come l’onnipresente garum).
I NOMI
Con la diffusione della cultura e della civiltà dell’Impero nell’area
mediterranea, anche i nomi propri d’origine latina e greca trova-
no ormai ampio utilizzo in quasi tutte le province, spesso uniti o
deformati con nomi locali. Nell’età arcaica i romani avevano in
genere uno o due nomi (per esempio Ennio, Giulia, Appio Clau-
dio, ecc.); nell’età classica arrivavano ad averne anche tre (per esem-
pio Quinto Fabio Massimo, Caio Giulio Cesare, Publio Virgilio
Marone, ecc.) e precisamente: il praenomen (per esempio Caio,
Gaio, Quinto, Marco, Tito, Gneo, ecc.), il nomen gentilicium di
famiglia (per esempio Tullio, Claudio, Flavio, ecc.) e il cognomen,
con riferimento a qualcosa di distintivo dal punto di vista fisico o
morale (per esempio Naso, “dal naso grosso”, Bruto, “lo stolto”,
ecc.). Nell’area greca il nome è generalmente uno solo (per esempio
Demostene, Empedocle, Medea, ecc.). I nomi greci, latini e di altri
popoli possono essere seguiti da un soprannome, spesso una preci-
sazione dell’area geografica di provenienza (per esempio Massimino
il Trace, Eraclito di Ephesus, Nippur di Lagash, ecc.).
Nell’Impero romano del 1229, riguardo ai nomi, non esistono co-
munque più le rigide distinzioni dei secoli precedenti e si possono
trovare combinazioni di uno, due, tre o anche più nomi.
 IL MONDO DI LEX ARCANA

Romani e Curtio Massimiano Svetonio Arato Menippo Europa

italici Decimo Massimino Tacito Archiloco Nonno Euriclea
(Italia, Illyiricum, Decio Massimo Tarpeo Archimede Numenio Euridice
Gallia ma anche Destro Mela Tarquinio Aristarco Omero Fedra
Iberia, Raetia, Didimo Memmio Tatio Aristide Oreste Fila
Thracia, Dacia, Didio Menenio Terentio Aristippo Origene Galatea
Achaia, Macedonia) Difilo Messalla Tiberio Aristodemo Panezio Ifigenia
Domiziano Metello Tibullo Aristofane Paride Ifimedia
Maschili: Donato Mettio Tito Aristomene Parmenide Iftime
Duilio Milone Traiano Aristosseno Partenio Igea
Accio Druso Minucio Trebonio Aristotele Pausania Ilitla
Acilio Emilio Musonio Trogo Ascanio Pericle Ino
Acrone Ennio Mutio Tullio Asclepiade Perseo Io
Adriano Eugenio Nemesiano Turpilio Astero Pindaro Ippodamia
Afranio Ezio Nepote Ulpiano Astinoo Platone Lampetle
Agricola Fabio Nerone Valente Attalo Plotino Leda
Agrippa Falerno Nerva Valentiniano Callimaco Plutarco Maira
Albinovano Fannio Nevio Valentino Caropo Polibio Medea
Albio Fausto Novio Valeriano Chilone Policleto Megare
Alcio Faustino Numa Valerio Cratete Porfirio Melanto
Alipio Faustolo Numitore Vario Creteo Posidonio Niobe
Allio Festo Onorio Varrone Crizia Prometeo Onfale
Ambivio Flaminio Oratio Velleio Cromio Protagora Perona
Ammiano Flaviano Ottavio Virgilio Ctesifonte Senofane Penelope
Andronico Flavio Ovidio Virginio Demetrio Senofonte Perlbea
Anneo Floro Pacuvio Vitruvio Democrito Simonide Policaste
Annio Frontino Pallante Vittore Demostene Socrate Polidamna
Antonino Frontone Paolo Volcacio Democoonte Sofocle Procri
Antonio Fulvio Patercolo Diodoro Stesicoro Saffo
Apicio Furio Persio Femminili: Diogene Strabone Selene
Appio Fusio Petronio Dionigi Talete Toosa
Appiano Gaio Pinario Acca Diomede Teocrito
Apuleio Galerio Pisone Anna Dione Teodosio
Arellio Gallieno Plauto Antonina Dionisio Timeo
Arnobio Gallo Plinio Agata Ecateo Tirteo Soprannomi
Asellione Gellio Pollione Agnese Eforo Tolomeo greci e romani
Attilio Giovenale Pompeo Agrippina Empedocle Tucidide
Aulo Girolamo Pomponio Azia Epicuro Zenodoto Acheo
Aurelio Giuliano Pontio Clelia Epitteto Zenone Albino
Ausonio Giulio Porcio Clodia Eracle Apostata
Basso Giustiniano Porfirio Domitilla Ermippo Femminili: Africano
Bavio Giustino Prisco Drusilla Erodoto Attico
Bibaculo Gneo Probo Giulia Eschilo Adrastea Bestia
Bruto Gracco Procolo Giustina Eschine Adreste Calvo
Cecilio Graziano Propertio Fausta Esiodo Alcandre Capitolino
Cecolo Icilio Prudentio Felicita Esopo Alchippe Censore
Caio Ilariano Publio Ottavia Eufranore Alcmena Cieco
Calvo Ilario Pulcro Paculla Eumenio Alessandra Corvino
Camillo Iunio Quintiliano Perpetua Euripide Andromaca Crispo
Caracalla Laberio Quinto Plotina Ezechiele Anfitea Evergete
Carino Labieno Rabirio Poppea Fedro Anfitrite Felice
Caro Lampridio Remo Procula Fidia Anticlea Fenicio
Carvilio Lattantio Romolo Prusia Filarco Antiope Fiorente
Cassio Lelio Rufino Pudentilla Filemone Arete Filadelfo
Cassiodoro Lentulo Rufo Sabina Filippo Arianna Flacco
Catone Levio Rutilio Terentia Filocomo Artemisia Gallicano
Catullo Licinio Sabino Filodermo Auge Germanico
Catulo Livio Sallustio Filostrato Autonoe Greco
Celio Lucano Scauro Galeno Calipso Italo
Celso Lucilio Scipione Area greca Giamblico Cassandra Lentulo
Cesare Lucio Seneca (Achaia, Macedonia, Gorgia Climene Lepido
Cestio Lucretio Sertorio Thracia, Illyricum, Ierone Clitemnestra Libico
Cicerone Maccio Servilio Asia, Syria, Aegyptus, Ione Clori Lupo
Cincio Macro Servio Armenia, Dacia) Ippocrate Cratais Macedonico
Cinna Macrobio Sesto Ippolito Ctimene Magno
Claudiano Mamurio Settimio Maschili: Isidoro Dafne Maior
Claudio Mancino Settimo Isocrate Ecuba Mamertino
Clodio Manilio Severo Achille Licurgo Eidotea Moderato
Commodiano Manlio Silio Alceo Lisandro Elena Nautico
Cornelio Marcello Silla Alessandro Lisia Elettra Nicomaco
Corvino Marco Simmaco Anacreonte Luca Epicaste Nigro
Cosimo Maro Spartaco Antigone Luciano Erifile Nobiliore
Costantino Mario Statio Antimaco Meleagro Erma Partico
Crasso Martiale Sulpicio Apollonio Menandro Ermione Persico

229
 PARTE IX

Pertinace Galla Maxen Aegyptus Area africana Sin David

Pilato Guntruda Medrawt (Numidia, Sirtur Elia
Pio Ingunde Meirchiawn Maschili: Mauritania) Tammuz Enoc
Postumo Itta Menw Tigatpileser Giacobbe
Regolo Lantechilde Modron Ahmose Maschili: Tukulti Gionata
Rulliano Pentesilea Mynyo Amenmhat Urukagina Gsbaal
Rodio Ravigonda Nudd Amenofi Aderbale Ukin Hesron
Scevola Romilda Owein Antef Bocco Utu Iamne
Sertorio Rosamunda Pendaran Anuki Gaia Utukegal Iamuel
Siro Salinga Peredur Aziru Giuba Zimrilim Isacco
Superbo Sofia Pryderi Bek Giugurta Joram
Tamiri Pwyll Dedumose Iempsale Femminili: Mose
Teodolinda Ronabwy Eie Juju Ocozia
Viniberta Taliesin Herachte Massinissa Anat Ofim
Romano- Temporeggiatore Tallwch Hirior Mathos Ashera Saul
barbarici Trace Taredd Horemeb Micipsa Belili Zaccaria
(Germania, Raetia) Tranquillo Teyrnon Kaptah Ereshkigal
Trwyth Kepru Geshtinanna Femminili:
Maschili: Umendruad Kafran Ki
Uryen Kefta Area Inanna Asenet
Actenusagil Area celtica Uthecar Khenzer mesopotamica Lilith Atalia
Adelchi (Britannia, Gallia) Vercingetorige Khufu (Syria, Lulal Bala
Alueth Ynywl Inteb Mesopotamia) Ningal Betsabea
Ansfrid Maschili: Yspaddaden Mata Ningikuga Dina
Arichi Metufer Maschili: Ninlil Edith
Aruth Ailill Femminili: Mentu Ninshubur Ester
Azio Ambiorige Neco Adad Semiramide Giuditta
Belisario Anllawdd Aife Nefru Adadnirari Shammuramat Jezabel
Berich Anvayr Angharat Nefrusobk Amarsin Shara Lia
Biorgor Arty Aranrot Oneh An Urash Liahel
Claffone Bedwyr Armagin Osorkon Asharaddon Zenobia Noemi
Clefi Branwen Badb Pepi Assurbanipal Rachele
Ebrimuth Brenno Blodeuwedd Pepitamon Assurnasipal Rut
Eliogabalo Cadyrieith Boudicca Petubaste Benadad Sarah
Evermor Caradawc Branwen Piye Burnaburiash Area
Filimuth Conall Briga Ptahor Bursin mediorientale
Gautigoth Cy Chulainn Creiddylat Ramose Dagan (Asia,
Godeoc Custennin Deichtine Sahura Dumuzi Armenia) Arabi
Gotila Diviziaco Derdriu Sekenre El (Arabia)
Ibor Drystan Elaine Senmut Enki Maschili:
Ildiger Durthacht Elen Sethi Enlil Maschili:
Leti Dylan Emer Sinufer Eriba Aliatte
Liutberth Dyvnedic Enid Sinuhe Etana Ardi Abu Bakr
Liutprando Edern Essylt Smende Gilgamesh Atiage Abu Talib
Marlhac Erec Ethne Snefru Gudea Candaule Al Aziz
Mundruc Forgall Euxen Tadukhipa Gugalanna Creso Al Azred
Odoacre Gereint Fand Takelot Hammurabi Farnace Ali
Paucaris Gwawl Feidelm Taharqa Ibbi Gige Al Harit
Rachis Gwynn Findabair Teti Iddin Labarna Amr Ibn Kultum
Riothimo Hafgan Findchaem Thoth Ishtar Macarete Antarah
Rotari Heilyn Goewin Tuosre Isimud Mitridate Cumar
Saro Iddawc Goleuddydd Tut Lugalbanda Hattusili Cutman
Scipuar Kei Gwenhwyvar Tutmosi Lulal Mida Ibn Ishaq
Sigerico Kilydd Kicva Zoser Nabonide Murshili Ibn Hisham
Suta Klydno Kymidei Nabucodonosor Muwatalli Imru’l Qays
Teia Kynan Leborcham Femminili: Nammu Nicomede Labid
Teude Kynon Lendabair Nanna Sarduri Mundir
Thiodis Kynyr Lunet Baketamon Naram Saushshatar Tarafah
Totila Labraid Macha Cleopatra Neti Shubbiliuliuma Yusuf
Ulfari Laeg Maga Keftiu Ninsun Telepinu Zuhayr
Vaky Llasar Mata Kipa Nippur Tigrane
Viterico Llevelys Medb Hatshepsut Odenato Tushratta Femminili:
Vitige Lleu Morrigan Mehunefer Rin
Wulfgar Lludd Mugain Mekenamon Rpju Aisha
Llwyt Nemain Merit Salmanassar Amina
Femminili: Lugaid Ness Minea Sardanapalo Semitici Fatimah
Mabon Niab Muti Sargon (Syria, Arabia) Khadija
Alpsuinda Madawc Olwen Nefer Seleuco Maryam
Amalasunta Manawyddan Rianon Neferikara Sennacherib Maschili: Warda
Audefleda March Scathach Nefertiti Shamash
Clotilde Maredudd Sulis Taia Shamshi Achab
Deoteria Math Uathach Shubattu Amri
Ermelinda Matholwch Ynywl Shulgi Aronne
Frea Mathonwy Shun Becor

230
 IL MONDO DI LEX ARCANA
CULTO UFFICIALE
Nel corso della sua espansione, Roma si è trovata di fronte a un’in-
credibile moltitudine di culti e magie, ma non ha sempre imposto
agli altri popoli il suo credo; anzi, la stessa religione romana si è
evoluta grazie ad altre religioni o mitologie (si pensi per esempio
alla grande influenza della civiltà greca). Numerose divinità italiche
e straniere si sono affiancate a quelle del già ricco pantheon latino
(gli dèi Indigetes delle origini) o si sono a esse assimilate: dèi celti-
ci ed egizi per esempio hanno trovato in quelli romani corrispon-
denze tali da essere identificati nelle medesime figure celesti (come
per esempio il dio celtico Ogmios con Marte, oppure il dio egizio
Thoth con Mercurio). Si è resa comunque necessaria una classifica-
zione, che ha trovato la sua forma nel Codex Augusteus prima e nel
Codex Hadrianeus poi, un insieme di volumi che di Imperatore in
Imperatore è stato continuamente aggiornato.
Attualmente, gli dèi dell’Impero comprendono gli dèi del Culto Uf-
ficiale, conosciuti e venerati in tutte le province dell’Impero e gli
antichi dèi Indigetes, conosciuti solo nella penisola italica e ormai
ben poco adorati (vedere anche pag. 92).
I PRINCIPALI DÈI
DEL CULTO UFFICIALE
Gli dèi del Culto Ufficiale sono i sommi custodi e protettori della
grandezza di Roma.
Apollo. Divinità greco-etrusca, molto venerata a Roma fin dai tem-
pi dei Re come depositaria dei segreti della Divinazione. È il por-
tatore di luce, dissipatore delle tenebre, guida delle Muse, arciere
mortale, ma soprattutto dio degli oracoli e della profezia.
Diana. Veneratissima e vendicativa dea italica della caccia, signora
delle boschi, protettrice degli animali selvatici che vivono nelle aree
a lei sacre, custode delle fonti e dei torrenti, delle donne che non si
sottomettono ai mariti e degli schiavi. In molti culti è anche dea della
Luna e della morte. È collegata alla dea greca Artemis, sorella di Apollo.
Ecate. Dea della notte, della necromanzia, delle fasi lunari, del
passaggio dalla vita alla morte. Da molti è venerata come strega,
capace di evocare cani ctonii che emergono dalla terra per divorare
le anime. Nel mondo greco è venerata come Hekate.
Ercole. Eroe possente e di forza straordinaria, figlio di Giove e di
una mortale. Fu il primo uomo a diventare un dio, dopo aver supe-
rato dodici prove (le celebri fatiche). È la romanizzazione dell’eroe
greco Heracles.
Giove. Padre celeste, dio della pioggia, della folgore, del vento e delle
tempeste; è la divinità suprema del pantheon ufficiale imperiale, dio Op-
timus Maximus, sovrano degli altri dèi, il garante dei patti fra gli uomini.
Nella tradizione mitologica è figlio di Saturno e fratello di Nettuno e
Plutone. Il Flamen Dialis, primo sacerdote del corpo sacerdotale, fa un
sacrificio in suo onore ogni mese. È identificato col dio greco Zeus.
Giunone. È la divinità femminile più venerata del pantheon ro-
mano, regina dell’Olimpo e protettrice dello stato romano fin dai
tempi della Repubblica. Interviene al momento della nascita di
ogni essere vivente ed è patrona di numerose feste collegate alla
fecondità e alla femminilità. Siede alla sinistra di Giove e ne è sposa.
È identificata con la dea greca Hera.
Marte. Dio italico e romano della battaglia e dello scontro cruento,
dalle origini molto arcaiche. Secondo il mito fu padre di Romolo,
il primo re di Roma; per estensione è considerato il protettore di
tutto il popolo romano. Il suo santuario principale nella Capitale
non sorge all’interno della città, ma fuori dalle mura, come una
sorta di sentinella. È identificato col dio greco Ares.
Mercurio. Antico dio romano del commercio e della trattativa,
protettore dei mercanti, dei diplomatici, dei truffatori e dei menti-
tori; tradizionalmente è considerato il messaggero degli dèi. È iden-
tificato col dio greco Hermes.
Minerva. Dea della saggezza, della medicina e delle guerre giuste,
protettrice degli artigiani e degli insegnanti, inventrice dei numeri
e della matematica. Figlia di Giove, siede alla sua destra. È identifi-
cata con la dea greca Athena.
Nettuno. Divinità del mare, dei fiumi e ruscelli e di tutte le super-
fici d’acqua, fratello di Giove e Plutone. Ma anche dio delle forze
oscure e vendicative della natura e delle mostruosità che emergono
dagli abissi e dal sottosuolo. Identificato col dio greco Poseidone, è
grandemente temuto dai marinai per la sua ira.
Proserpina. È figlia di Cerere, antica dea della crescita e dei cicli
della natura. Proserpina fu rapita da Plutone e portata nell’Ade e
durante i mesi autunnali e invernali governa assieme a lui gli Inferi
come sua sposa. Nei mesi primaverili ed estivi raggiunge invece
la madre in superficie e la natura torna a portare i suoi doni agli
uomini. Dai greci è adorata come Persefone o Kore.
Plutone. Signore dell’oltretomba e delle ricchezze del mondo sot-
terraneo, è odiato e temuto dai mortali, che lo venerano poco e
solo per paura. È fratello di Giove e di Nettuno e giudice dei morti;
identificato col dio greco Ade.
Venere. Divinità venerata in molti luoghi e con molti nomi, col-
legata alla dea greca Afrodite e alle sue qualità di bellezza muliebre.
Nella mitologia è madre di Enea, il mitico fondatore di Roma e per
estensione madre di tutto il popolo romano.
Vesta. Primigenia divinità latina del fuoco, protettrice del focolare
domestico e dell’integrità dello stato. Le sue sacerdotesse vergini, le
Vestali, ancor oggi badano che resti sempre acceso il fuoco sacro alla
dea, all’interno del tempio a lei dedicato a Roma. È identificata con
la dea greca Hestia.
231
 PARTE IX
Vulcano. Divinità del fuoco che divora e distrugge. Dio schivo e ta-
citurno, forgia armi e armature nella sua fucina e protegge coloro che
lavorano col fuoco; a lui sono collegate le eruzioni vulcaniche. I tem-
pli dedicati a Vulcano sorgono al di fuori delle mura cittadine, a cau-
sa della valenza distruttiva della divinità. È l’interpretazione romana
di Efesto, il dio greco fabbro del fuoco, zoppo e deriso dagli altri dèi.
I PRINCIPALI DÈI INDIGETES
Gli dèi Indigetes sono gli antichi dèi laziali e italici, molto venera-
ti prima che Roma si espandesse al di là dei confini della penisola,
ma oramai quasi dimenticati.
Bellona. Sanguinosa e bellissima dea della guerra. Combatte su
un carro portando i capelli sciolti sotto l’elmo; può impugnare
una lancia, una spada, una frusta o anche una torcia.
Fortuna. Dea del caso, del destino e delle seconde possibilità,
venerata a Roma fin dai tempi dei primi Re. Governa le sorti del
genere umano, migliorandole se si ha l’intelligenza per capirlo.
Giano. Dio antichissimo laziale, forse il più importante del pan-
theon romano delle origini. È il custode onniveggente di tutti
gli inizi, dei passaggi materiali e immateriali, delle entrate e delle
uscite. Il suo sguardo si volge contemporaneamente al passato e
al futuro. Il suo tempio principale, detto la Porta di Giano, è una
costruzione antichissima che sorge nel Foro Romano: è aperto in
tempo di guerra, chiuso in tempo di pace.
Quirino. Antica divinità italica, in seguito associata al culto di
Romolo, il mitico primo re di Roma. Quirino è il dio che presiede
al benessere delle assemblee e dei gruppi di cittadini. È il dio ar-
caico ‘politico’ per eccellenza, che protegge e si prende cura della
comunità come un padre della propria famiglia.
Tellus. Divinità femminile italica della fecondità e dei terremoti,
quasi dimenticata. Col passaggio del tempo e la progressiva perdi-
ta d’importanza del suo culto, i connotati di distruzione di Tellus
hanno assunto un’importanza sempre maggiore: gli uomini han-
no cominciato a compiere rituali in suo nome per evitare terribili
terremoti più che per propiziare nascite o raccolti.
Saturno. Il dio sommo dell’inizio dei tempi, padre di Giove, Net-
tuno e Plutone. Fu spodestato e poi cacciato in esilio da Giove per
la sua trasgressività, il godere nel rovesciare l’ordine costituito e
diffondere il caos. Nel giorno della festa a lui dedicata, i Saturna-
lia, gli schiavi diventano padroni e i padroni schiavi.
IL CULTO
Il Culto Ufficiale comprende la religione tradizionale e le pratiche
magiche dell’arte divinatoria. In tutte le province dell’Impero, i tem-
232
pli dedicati agli dèi del Culto Ufficiale sorgono maestosi, visitati
quotidianamente da migliaia di fedeli. La religione romana si pre-
senta principalmente come un insieme di riti e cerimonie statali ese-
guiti per ottenere il favore degli dèi: i Sacra Privata e i Sacra Publica.
Sacra Privata. Riguardano la sfera personale e familiare. Ė compito
del pater familias eseguire i riti prescritti per propiziarsi gli dèi della
casa: i Penati (custodi delle provviste), i Lari (protettori della casa e
del campo), il Genio (facoltà procreatrice dell’uomo), gli Dii Paren-
tes (gli antenati) e i Mani (divinità dei morti). Lari e Mani sono in
particolar modo largamente venerati. I Lari sono divinità legate a
un luogo, spesso confusi con spiriti infernali dei quali farebbe parte
un’oscura Mater Larum. Di questo tipo di culto fa parte l’heroon
(tomba d’eroe) di Enea, nella zona di Lavinium. I Mani simbo-
leggiano il mondo dei morti, gli dèi infernali o semplicemente i
cadaveri.
Sacra Publica. Raggruppano i culti istituzionali, affidati ai Collegi
Sacerdotali. I principali collegi sono i seguenti.
w Il Collegio dei Pontefici sorveglia la precisa esecuzione
dei riti e tiene il conteggio degli anni; è l’Imperatore stes-
so a rivestire la carica di Pontifex Maximus, capo supremo
della religione di stato.
w Le Vestali custodiscono il fuoco sacro nel tempio di Ve-
sta, ufficio tenuto in grande onore; vi possono accedere
soltanto fanciulle di nobile famiglia, legate da voto di
castità.
w I Fratelli Arvali sono sacerdoti incaricati della protezione
mistica dei campi; ne fanno parte uomini di casta elevata
o rango senatorio.
w I Salii sono la confraternita dei sacerdoti consacrati a
Marte, dio della guerra, guidati dal Flamen Martialis;
aprono e chiudono con danze armate i periodi di guerra.
CULTI TOLLERATI
E CULTI PROIBITI
CULTI TOLLERATI
I culti tollerati comprendono quelle religioni che non si sono assi-
milate alla religione romana ma delle quali l’Impero ha consentito
la sopravvivenza, dato che non contengono pratiche illecite o pe-
ricolose. La maggior parte dei culti tollerati sono circoscritti a una
provincia o addirittura a singole città; altri vantano una diffusione
ben maggiore. Il rischio principale è che alcuni di questi culti
servano in realtà da semplice copertura a culti sacrificali e magie
proibite; non è un fenomeno così raro nella storia romana che un
culto tollerato sia sottoposto a indagine fino a essere dichiarato
proibito, o che all’interno di un culto tollerato siano state vietate
specifiche pratiche.
 IL MONDO DI LEX ARCANA
I culti tollerati più diffusi nell’Impero sono il culto di Cibele (la
Madre di Frigia, primo culto orientale adottato dai romani), il
culto di Mithra (di origine persiana), il Cristianesimo (una delle
religioni più recenti e di maggior presa, derivante dal Giudaismo),
i culti di Iside, Osiride e Serapide (di origine egiziana) e natu-
ralmente l’inesauribile patrimonio di miti e divinità originate dal
mondo greco.
CULTI PROIBITI
I culti proibiti praticano magie non-ufficiali e illecite, riti e ceri-
moniali che necessitano di orribili sacrifici consumati nell’ombra,
operati da fanatici adoratori di maligne divinità o di demoni che
attendono soltanto il momento di essere evocati.
Generalmente queste pratiche non conoscono una grande diffusione,
rimanendo circoscritte a gruppi di individui che fanno parlare di sé
il meno possibile per non incorrere in persecuzioni. Esempi di culti
proibiti di maggior diffusione sono invece le potenti magie dei druidi
celtici (Gallia e Britannia), le sanguinarie pratiche di divinazione dei
Germani (Germania e Raetia), la necromanzia egiziana (Aegyptus), i
riti orfici greci (Achaia), quelli di Zalmoxis (Thracia), gli adoratori di
Arimhan (Mesopotamia) e di Satana nel cristianesimo (un po’ ovun-
que), i sacrifici di infanti della – si dice – scomparsa religione fenicia
(Africa e isole mediterranee), il culto di Baal (Siria), i riti di evoca-
zione demonica orientali (Asia, Armenia, Arabia e Siria) e molti altri.
Di questi culti ben poco trapela alla massa e la sorveglianza impe-
riale è ben attenta che piccoli focolari non si trasformino in deva-
stanti incendi tali da minare la stabilità del Culto Ufficiale.
LA MAGIA
La magia è sempre esistita. Tutti i popoli nel corso della propria sto-
ria hanno riconosciuto la potenza di un mondo sovrannaturale che
permea la realtà e la influenza in maniera a volte benevola, a volte
distruttiva. Gli uomini hanno costantemente avuto a che fare con
dèi e semidei comprensivi o vendicativi, detentori di straordinari
poteri; con esseri bizzarri, mostruosi o incredibilmente saggi che
emergono dal folto delle foreste, dalle profondità degli abissi ocea-
nici, dalle savane bruciate dal sole. Hanno dovuto combatterli per
difendersi, imparato a ingraziarseli e adorarli per attingere ai loro
segreti. Incantesimi, evocazioni, riti di ogni genere sono diffusi, in
maniera diseguale, in tutto il mondo conosciuto, affidati a sacer-
doti, druidi, sciamani e a coloro che col magico hanno manifestato
un’inusuale affinità.
Più una cultura è vicina allo stato di natura, più accetta la coesisten-
za di realtà e magia come un fatto per nulla straordinario; più invece
una civiltà intraprende un percorso di progresso e avanzamento ter-
ritoriale, più è spinta a una maggiore comprensione e a uno studio
approfondito di rituali e formule precise. Grandi nazioni come l’E-
gitto o popoli orgogliosi come i Celti sono convissuti col magico più
di altri, acquistando una conoscenza occulta che ha permesso di eri-
gere costruzioni di così grande perfezione matematico-astronomica
che mai le sole tecniche del periodo avrebbero potuto consentire.
Da parte sua, Roma fin dalle origini ha studiato e approfondito uno
specifico campo della magia, quello della Divinazione.
PIACERI E DOVERI
Nel 1229 aUc i confini dell’Impero si estendono dalle colonne
d’Ercole ai fiumi della Mesopotamia, dalla Germania ai monti
etiopici; da secoli, tutto quel mondo proprio dell’area mediterranea
legato alla magia e alla conoscenza dell’antico, un tempo patrimo-
nio dei singoli popoli, è nelle sue mani. Ma oltre a questo, Roma
ha ereditato quei problemi di natura magica e sovrannaturale con
i quali questi stessi popoli si erano misurati; affrontare le strane
e pericolose creature che si aggirano nelle zone meno popolate,
difendere i villaggi da esseri che volano nell’oscurità e penetrano
di nascosto nelle case, avere ragione di maledizioni che risalgono
all’alba dei tempi, è ora compito degli uomini dell’Impero. In loro
confidano gli abitanti di ogni provincia.
Gli Imperatori hanno compreso di godere di un’occasione che mai
nessun altro aveva avuto, quella di indagare i misteri e la saggezza
dei popoli, scavare nel loro passato e impossessarsi delle loro cono-
scenze magiche, confrontandole e integrandole con i segreti della
Divinazione; praticare quindi la magia a un livello mai sperimen-
tato prima. I rituali di Divinazione col tempo hanno assunto una
forma molto rigorosa, la Divinazione stessa è giunta da tempo al
rango di magia ufficiale dell’Impero.
Fin dalle proprie origini Roma possiede il Collegio degli Auguri, gli
interpreti ufficiali di Giove; a loro è riservato il compito di rivelare
l’approvazione o la disapprovazione degli dèi, ma solo in funzione
e nell’interesse dello stato. I loro testi sacri sono i Libri Augurales;
l’augurium è il segno della manifestazione soprannaturale e l’augure
il sacerdote che constata la presenza o l’assenza di questa forza ma-
gica. Il Collegio riveste un’importanza senza paragoni: rappresenta
il principale artefice della potenza magica dell’Impero, delle sue
vittorie politiche e militari, della capacità di scegliere la soluzione
migliore nel momento più opportuno.
La civiltà che ha più influito nel perfezionamento della Divinazione
è stata indubbiamente quella greca: grazie a essa Roma può benefi-
ciare dei Libri Sibyllini, testi fondamentali di consultazione riguar-
do a eventi di natura misteriosa e magica. Anche molti altri popoli
hanno contribuito all’edificazione del sapere magico di Roma e sono
centinaia i testi, le iscrizioni, i racconti mitologici raccolti e analizza-
ti nel corso dei secoli provenienti dalle città e dai templi più lontani.
E molti di più sono quelli che, sepolti sotto antiche rovine o in
sperdute catacombe, attendono che qualcuno li vada a recuperare.
233

LE PROVINCE DELL’IMPERO
PREFETTURA
CAPITALE
La Prefettura Capitalis ha come centro am-
ministrativo la stessa metropoli di Roma,
che, oltre a essere la capitale di tutto l’Im-
pero, per estensione e numero di abitanti
è considerata una provincia a sé. Da qui il
Praefectus Urbi dirige l’operato dei Governa-
tori delle altre quattro province della Prefet-
tura: Italia, Illyricum, Macedonia e Achaia.
Presso gli imponenti castra costruiti
dall’Imperatore Tiberio lungo le Mura Au-
reliane, si riuniscono i futuri Custodes, se-
lezionati tra i candidati provenienti dall’in-
tera Prefettura e giunti al porto di Ostia
dalle loro lontane terre per essere sottoposti
all’Inquisitio. Alla Commissione di Roma
spetta anche il compito di scegliere perso-
nalmente i migliori tra i candidati raccolti
nella città stessa.
4 Coorti urbane e 3 Coorti pretoriane di-
fendono la città eterna, mentre la Legio II
Parthica (Italia), le Legioni I, II Adiutrix, X
e XIV Gemina (Illyricum) presidiano i ter-
ritori di maggiore importanza strategica ed
economica.
Roma Urbe funge anche da capoluogo della
provincia d’Italia, mentre i capoluoghi del-
le altre province sono Sirmium (Illyricum),
Thessalonica (Macedonia) e Corinthus
(Achaia). L’influenza culturale prevalente
è latina a Roma, in Italia e nell’Illyricum,
mentre è greca in Macedonia e in Achaia.
à ROMA URBE
Nel 1229 aUc la città supera il milione e
mezzo di abitanti ed è il cuore dell’Impero,
Caput Mundi, la città eterna. Innumerevoli
avventurieri, viandanti e pellegrini arrivano
ogni giorno dai quattro angoli del mondo,
attratti dalla ricchezza e grandezza della cit-
tà dei loro imperatori. È la città natale di
coloro che fondarono lo Stato romano e i
suoi abitanti non lo dimenticano.
234
PARTE IX
Si accede alla città attraverso una delle sue
14 monumentali porte, ricavate nella cin-
ta muraria maggiore, le Mura Aureliane:
lunghe 19 chilometri, sono frutto delle
migliori conoscenze architettoniche mi-
litari dell’impero. 380 torri collegate da
cammini di ronda provvisti di feritoie le
rendono virtualmente inespugnabili; iscri-
zioni commemorative denunciano il giusto
orgoglio dei loro costruttori. La linea for-
tificata delle Mura Serviane, più antica, si
eleva fino a 10 metri e mezzo di altezza e
circonda i sette colli (Aventino, Palatino,
Celio, Esquilino, Campidoglio, Viminale
e Quirinale).
In epoca repubblicana, Roma si è sviluppa-
ta disordinatamente attorno alla stretta val-
le del Foro Romano e poi intorno ai nuovi
centri della vita politica e sociale dei Fori
degli Imperatori, dando origine a un com-
plesso urbano caotico e senza paragoni, se
confrontato alle ordinate città del meri-
dione greco. A onore delle origini, l’anti-
co colle Palatino ospita i fasti del palazzo
imperiale, la Domus Augustana e il Tempio
di Apollo dove, in un cofano di pietra con-
tenuto sotto la base di una statua del dio
patrono dell’arte divinatoria, vengono cu-
stoditi i tre Libri Sibyllini.
I patrizi, i ricchi e i grandi della politica e
dell’eloquenza alloggiano in belle e ampie
dimore con giardini e parchi sulle alture
del Quirinale, del Viminale e dell’Esquili-
no, quest’ultimo strappato in parte al suo
sinistro abbandono di sepolcreto e di area
riservata alle proibite pratiche di sortilegi e
necromanzia. L’Aventino è invece occupato
dai quartieri più popolari e la vista di altis-
simi casamenti, strade tortuose e affollate,
di balconi e altane in legno sospese tra casa
e casa è vivida testimonianza della pulsante
energia che anima la sua vita quotidiana.
Lontani dal traffico cittadino, i parchi e
i portici del Campo Marzio sono un pia-
cevole luogo di diporto, prediletti ritrovi
all’ora del tramonto per letterati e aristo-
cratici in cerca di quiete. Sulle rive del Ti-
beris, prima della biforcazione dell’Isola Ti-
berina, sorgono i porti fluviali preposti alla
raccolta dei rifornimenti, ma la loro attività
è oramai ampiamente superata da quella
del capace porto di Ostia. Qui, all’interno
di un’ampia area fortificata trovano riparo
le triremi e quinquiremi della Classis Prae-
toriana (flotta).
A scopo amministrativo la città è stata divi-
sa da Augusto in 14 regioni e 265 rioni, ge-
stiti da funzionari locali. Un corpo di 7000
vigiles (guardiani notturni e pompieri) co-
mandato da un prefetto dell’ordine eque-
stre scongiura il pericolo di incendi. Quat-
tro coorti urbane (1500 uomini ciascuna)
comandate dal Prefectus Urbi assicurano
l’ordine pubblico. Nonostante tutto ciò,
gli estesi bassifondi di Roma rimangono
molto pericolosi e aggressioni e furti sono
all’ordine del giorno.
w Linguaggi. Un Custos originario
di Roma Urbe parla e scrive cor-
rettamente il Latino e uno fra i
seguenti linguaggi: Etrusco, Gre-
co, un dialetto Italico.
à ITALIA
La penisola italica è divisa in 14 regioni,
sulla base della distribuzione delle antiche
popolazioni indigene giunte all’unificazio-
ne dopo aver visto il succedersi di grandi
civiltà. La lingua latina è ovunque utilizza-
ta e compresa alla perfezione, ma il senso di
individualità e identità culturale delle di-
verse popolazioni è ancora forte e innume-
revoli linguaggi e dialetti segnano i confini
tra le regioni.
Al preesistente panorama urbano delle
città greche e etrusche, col passare dei se-
coli si è aggiunto il dinamismo della città
romana. Non c’è regione d’Italia che non
abbia subito interventi di rinnovamento e
il livello di urbanizzazione della penisola
non ha paragoni altrove. Gli acquedotti,
simbolo distintivo della superiore tecno-
logia di Roma, si estendono per miglia e
miglia, permettendo ai cittadini di trarre la
propria acqua non da pozzi, vicini laghi o

fiumi, ma direttamente dalle sorgenti alpi-
ne o appenniniche. Le strade romane più
antiche si diramano da qui verso i confini
e il loro antico selciato ha visto i calzari di
innumerevoli legionari e coloni italici, in
marcia verso nuove terre da esplorare.
w Linguaggi. Un Custos origina-
rio dell’Italia parla e scrive cor-
rettamente il Latino e uno fra i
seguenti linguaggi: Etrusco, Gal-
lico, Greco, Punico, un dialetto
Celtico o Italico.
à ILLYRICUM
La provincia continentale dell’Illyricum
comprende i territori della Dalmatia e del-
la Pannonia Inferior e Superior, racchiusa
a nord dal pericoloso confine danubiano e
affacciata a sud sul Mare Hadriaticum. Co-
perta in gran parte da terreni montagnosi e
fitte foreste come le altre province del con-
fine danubiano (Raetia, Thracia e Dacia),
l’Illyricum è una delle principali fonti di
reclutamento per le legioni dell’Impero. La
tensione provocata nella popolazione dalla
IL MONDO DI LEX ARCANA
costante presenza di guarnigioni di stanza
in questo importante collegamento tra l’o-
riente e l’occidente rende difficile il lavoro
del suo Governatore.
Lungo i confini settentrionali si ergono le
fortificazioni del limes renano-danubiano,
quanto di meglio l’ingegneria romana ha
prodotto fino a oggi: grazie al massiccio
dispiegamento di forze alloggiate in castra
e avamposti, le popolazioni barbare al di là
del Danuvius (Danubio) sono state fino a
oggi respinte con successo. I castra legio-
nari di Vindobona, Carnutum, Brigetio e
Aquincum sorvegliano continuamente il
corso del fiume, tramite pattuglie di terra
appoggiate dalla flotta fluviale, la Classis
Pannonica. All’interno, bande di brigan-
ti operano dai loro rifugi sulle montagne,
costantemente braccati dagli uomini della
Legio XIV Gemina, di stanza a Poetovio.
Le locali leggende popolano di creature so-
prannaturali le gelide colline e i picchi della
Dalmatia e, sebbene in passato le autorità
imperiali abbiano rifiutato queste dicerie
ritenendole sciocche superstizioni frutto
dell’astuzia di capi-tribù ribelli, recentemen-
te i rapporti provenienti da quella regione
sembrano abbastanza allarmanti da destare
l’interesse della Cohors Auxiliaria Arcana.
Questa regione è ritenuta arretrata dai dot-
ti studiosi della geografia imperiale, ma la
loro opinione non tiene conto della varietà
offerta da queste terre; se è vero che la fred-
da e dura Pannonia spesso non ha dato
all’Impero che forti guerrieri, è anche vero
che la costa dalmata offre numerose oppor-
tunità con le sue molte città: Aspalathos,
la fortificata Salonae e molte altre città co-
stiere possono concorrere in bellezza con la
maggior parte delle città italiche e devono
il loro fascino all’influenza greca nell’archi-
tettura di molti dei loro edifici.
Il capoluogo Sirmium è una città forti-
ficata della Pannonia Inferior. Da qui,
elementi della Cohors Auxiliaria Arcana
operano spesso in appoggio agli uomini
della Legio II Adiutrix, in azione al di là
del fiume Danuvius.
235

w Linguaggi. Un Custos originario
dell’Illyricum parla e scrive cor-
rettamente il Latino, l’Illirico e
uno fra i seguenti linguaggi: Da-
cico, Greco, Norico, Tracico.
à MACEDONIA
Duro avversario in lunghi anni di guerre e
allo stesso tempo modello ispiratore quale
terra natia di Alessandro Magno, la Mace-
donia fu piegata definitivamente nel 605
aUc (148 a.C). Terra di remote tradizio-
ni e depositaria di un glorioso passato, a
causa della sua posizione tra le province di
Thracia, Illyricum e Achaia, la Macedonia
si è sottratta agli interessi di un mondo più
ampio, quello dischiuso dalle gesta degli
Imperatori e raramente al di fuori della
provincia si parla di quanto succede sui
suoi brulli altipiani o all’ombra delle fred-
de montagne.
Molti macedoni, nelle capanne dei loro
sparpagliati villaggi e all’interno di poche
scuole esoteriche, percorrono i segreti sen-
tieri di magie illecite e la nebulosa cima
del Monte Olimpo sembra sorvegliare con
favore il loro operato. Per meglio contra-
stare la diffusione delle pratiche magiche
illegali, una serie di speciali provvedimen-
ti legislativi sono stati messi in vigore in
Macedonia, con durissime pene per chi li
viola. Nonostante ciò, rituali necromantici
e misteriosi riti di iniziazione orfica sono
ampiamente esercitati; i primi dalla popo-
lazione poco acculturata, i secondi in esclu-
sivi circoli aristocratici cittadini.
Solo recentemente sono stati compiuti ten-
tativi concreti per rivalutare l’importanza
della provincia, grazie alla personale in-
tercessione dell’attuale Imperatore Teodo-
miro, nativo di Thessalonica e un tempo
allievo delle scuole esoteriche della peniso-
la calcidica. Sotto la sua guida illuminata
questa città, capoluogo provinciale, cono-
sce ora fasti che sarebbero degni di una re-
sidenza imperiale.
Le coorti e la flotta alloggiate nei castra di
Thessalonica rappresentano la maggiore
forza militare all’interno della provincia, da
molti anni al sicuro da minacce esterne che
richiedano l’intervento delle legioni. Ma la
situazione sociale interna è preoccupante:
236
PARTE IX
una costante opera di controllo e inter-
vento è necessaria per garantire l’ordine e
l’osservanza dei divieti riguardo le pratiche
religiose proibite e recentemente sono stati
necessari interventi della Cohors Arcana in
appoggio alle milizie locali.
w Linguaggi. Un Custos origina-
rio della Macedonia parla e scri-
ve correttamente il Greco e uno
fra i seguenti linguaggi: Illirico,
Latino, Tracico.
à ACHAIA
La conquista di Atene fu il capitolo conclu-
sivo del lungo periodo di guerre e manovre
diplomatiche che portò alla formazione del-
la provincia dell’Achaia. Genitrice culturale
del mondo romano, l’Achaia gode di uno
speciale prestigio presso la corte dei Cesari.
Comprende la penisola peloponnesiaca e il
territorio nordoccidentale dell’Epirus.
Diversamente dalla Macedonia, l’Achaia
ha mantenuto una notevole importanza
nella vita economica e sociale dell’Impero;
grazie ai numerosi porti e alla sua posizione
alle soglie dell’oriente, si è arricchita enor-
memente attraverso i commerci con l’Asia
minore; merci di ogni genere passano per i
suoi confini e l’accumulo di ricchezze otte-
nuto da alcune famiglie nobili supera l’im-
maginazione dell’uomo comune.
Sebbene siano ormai lontani i giorni della
loro maggior gloria, alcune città greche si
sono ben inserite nella mutata situazione
storica, mentre altre incapaci di rinno-
varsi hanno inevitabilmente perduto ogni
importanza. Atene ha saputo trasformare
il suo primato politico in quello di guida
morale e intellettuale, continuando a occu-
pare la funzione storica di tempio della cul-
tura classica. In ogni provincia dell’Impero
si sente l’influenza delle scuole filosofiche
greche e innumerevoli sono gli importan-
ti personaggi che nella città si recano a
studiare, tra templi e biblioteche magni-
fiche, costruiti a testimonianza del debito
che Roma paga alla città a lei più cara.
Fondamentale è il ruolo che le scuole di
pensiero greche continuano a ricoprire in
seno all’Impero. È stato infatti spesso dele-
gato a pensatori greci residenti in Roma il
compito di stabilire il canone con il quale
giudicare la natura di nuove religioni, cul-
ti e dottrine filosofiche straniere: l’indice
dei riti religiosi e magici proibiti, redatto
assieme all’Imperatore e al Collegio degli
Auguri è il prodotto più evidente.
Delphi è una meta obbligata per chiunque
scenda in Achaia e mai Imperatori hanno
negato la loro fiducia nei responsi dell’ora-
colo. Il santuario di Eleusis annovera tra i
suoi iniziati molti tra i più grandi Impera-
tori. Il capoluogo di provincia, Corinthus,
un tempo città più importante della Lega
Achea, fu distrutta da un terremoto nel
1174 aUc, ma la sua particolare posizione
geografica la rese oggetto di una monumen-
tale opera di ricostruzione. Unico esempio
di città completamente romana in terra
greca, Corinthus ospita i castra provinciali,
costruiti a ridosso del canale che collega il
golfo di Corinthus al Mare Aegeum.
w Linguaggi. Un Custos originario
dell’Achaia parla e scrive corret-
tamente il Greco e uno fra i se-
guenti linguaggi: Latino, Frigio.
PREFETTURA
OCCIDENTALE
La Prefettura Occidentale riunisce quei po-
poli che occupano le vaste terre del nord
ovest. Galli, Celtiberi, Britanni, Germani e
Reti, nonostante alcune profonde differen-
ze, condividono un antico retaggio e i loro
paesi d’origine vengono comunemente
chiamate le province celtiche. Lugdunum,
capoluogo della provincia della Gallia, è
sede della Prefettura e nelle sale dei suoi
castra si addestrano i candidati al rango di
Custodes.
Un gran numero di legioni presidiano i ter-
ritori della Prefettura: la Legio VII Gemina
(Iberia), le Legioni XX Valeria Victrix, VI
Victrix Pia Fidelis e II Augusta (Britannia),
le Legioni I Minerva, XXX Ulpia, VIII Au-
gusta e XXII Primigenia (Germania) e le
Legioni II e III Italica (Raetia) fanno tutte
buona guardia ad alcune delle frontiere più
pericolose di tutto l’Impero.

I capoluoghi delle province sono Lugdu-
num (Gallia), Tarraco (Iberia), Londinium
Augusta (Britannia), Augusta Treverorum
(Germania) e Augusta Vindelicorum (Ra-
etia). L’influenza culturale prevalente è lati-
na in tutte le province.
à GALLIA
La conquista della provincia continentale
conosciuta come Gallia si deve principal-
mente alle guerre condotte da Giulio Ce-
sare, registrate da lui stesso nei suoi Com-
mentarii de bello gallico. Vasta e fertile,
costituisce uno dei pilastri portanti della
struttura imperiale e adeguata attenzione
viene dedicata alla sua amministrazione.
L’accoglienza che le popolazioni celtiche
indigene riservarono ai romani quando
questi varcarono per la prima volta le alpi
non fu delle migliori e, prima che le legio-
ni potessero far valere la loro superiorità
strategica, conobbero la furia combattiva
dei guerrieri e la capacità di persuasione e
incanto della loro casta sacerdotale, i Drui-
di. Ancora vividi sono i ricordi della lunga
lotta che Roma ha sostenuto contro quei
misteriosi individui dalle lunghe barbe, ab-
bigliati come sacerdoti ma con la voce e il
portamento di grandi condottieri. Posses-
sori di grandi capacità magiche, i Druidi
officiavano potenti rituali nel fitto di sacri
querceti, dedicando sacrifici umani ai loro
oscuri dèi e ovunque andassero portavano
con sé il vento della ribellione. Oggi si pos-
sono considerare scomparsi e la loro magia
è bandita dall’Impero; ma nelle brumose
terre dell’Armorica e nella provincia di Bri-
tannia, nominare l’ordine dei Druidi non
evoca solamente paurosi spiriti del passato,
ma una realtà fatta ancora oggi di segreti
incontri e cerimonie stagionali.
L’assoggettamento della Gallia ha portato
alla nascita di una delle più ricche provin-
ce dell’Impero, essendoci già in loco una
cultura ampiamente sviluppata, superio-
re addirittura a quella imperiale in campi
come quello della lavorazione dei metalli:
molte fabricae, le officine dove le migliaia
di armi e corazze necessarie ai legionari e ai
Custodes vengono prodotte in serie, si tro-
vano qui e seguono le tradizionali tecniche
di lavorazione celtica. Roma ha potenziato
le strutture produttive e migliorato le co-
IL MONDO DI LEX ARCANA
municazioni, favorendo la nascita di grandi
città lungo le principali strade commercia-
li. Lutetia, Durocortorum, Avaricum sono
tutti grandi centri urbani sorti al centro di
importanti nodi stradali, poli di attrazione
per le diverse popolazioni locali.
Lugdunum, il capoluogo della provincia
gallica, porta il nome di una delle più po-
polari divinità locali, il dio guerriero Beli
Lug e di una parentela con esso si fregiano
gli abitanti della città e della regione cir-
costante.
w Linguaggi. Un Custos originario
della Gallia parla e scrive corretta-
mente il Latino, il Gallico e uno
fra i seguenti linguaggi: Germa-
nico, Iberico, un dialetto Celtico.
à IBERIA
La penisola iberica è la provincia più oc-
cidentale dell’Impero, completamente cir-
condata da mari a eccezione del confine con
la Gallia, costituito dalla catena montuosa
dei Pirenei. Data la sua posizione periferica
e la distanza da ogni confine pericoloso, si
potrebbe pensare che l’Iberia abbia goduto
di una totale tranquillità, ma come in altre
province la minaccia è arrivata dall’interno.
Infatti, nel 726 aUc (27 a.C.), mentre in
tutto il territorio della penisola si proce-
deva a un regolare processo di romanizza-
zione e urbanizzazione, i territori montani
del nord e del nordovest sono stati teatro di
una grande campagna militare, tesa a sop-
primere la resistenza delle genti locali.
Fortunatamente, al termine delle Guerre
Cantabriche, l’illuminata guida di Augu-
sto portò a una soluzione pacifica e quei
territori che non erano stati conquistati
si unirono all’Impero grazie a generose
concessioni economiche e sociali. Oggi,
nonostante vicino alla città di Asturica Au-
gusta sia stato edificato un campo militare
per tutelare la sicurezza delle carovane che
utilizzano le strade che vanno ai porti sul
Mare Cantabricum, le relazioni tra le gen-
ti del nord e Roma possono considerarsi
soddisfacenti. L’unico pericolo è costituito
dalla cattiva influenza esercitata sugli abi-
tanti delle coste nordoccidentali da parte
di naviganti provenienti dall’Armorica e
si sospetta che nuclei di ribelli Galli, al se-
guito di qualche sedicente druido, abbiano
trovato riparo tra i monti.
A ovest, all’interno dei territori confinanti
con l’Oceanus Atlanticus, si trovano impor-
tanti miniere di metalli preziosi e rame, vi-
tali materie prime utilizzate nelle numerose
fabricae locali o esportate oltre i confini,
sia via mare sia sfruttando l’efficiente rete
stradale. Sulle coste mediterranee sorgono
i più importanti porti commerciali; da qui
salpano per la penisola le innumerevoli navi
cariche di spezie e vini, particolarmente
rinomati. All’estremo sud sorge Calpe, af-
facciata sullo stretto braccio di mare che di-
vide l’Iberia dalla provincia di Mauretania.
Qui Imperatori del passato si sono ritrovati
a ponderare l’importanza del sigillo posto
alla conoscenza dalle Colonne d’Ercole e a
quanto si cela a Occidente, oltre i confini
del mondo. Tarraco, splendida città della
costa orientale, è il capoluogo della provin-
cia iberica, sede dell’amministrazione eco-
nomica e civile.
w Linguaggi. Un Custos originario
dell’Iberia parla e scrive corretta-
mente l’Iberico, il Latino e uno
fra i seguenti linguaggi: Gallico,
Punico, un dialetto Celtico.
à BRITANNIA
Al di là dell’Oceanus Britannicus si stendono
terre un tempo abitate da titani. Oggi sono
i possedimenti più settentrionali dell’Im-
pero e le cronache storiche della Britannia
romana registrano ormai più di 400 anni.
Alcune delle ragioni che hanno spinto così
a nord i confini imperiali e che giustificano
il mantenimento di una provincia britan-
nica, risiedono chiaramente nell’utile eco-
nomico derivato dallo sfruttamento delle
vaste pianure fertili della Britannia centrale
e dalle innumerevoli miniere.
A tutela di questi interessi, il territorio
provinciale è stato circondato da una rete
di fortificazioni di diverso genere: lungo
i confini montani gli ingegneri legionari
hanno per lo più allestito frontiere fortifi-
cate, ma a nord, da una costa all’altra, si
snoda il frutto del genio militare imperiale:
il Vallum Hadriani. Spinto dalla minaccia
posta dalle continue razzie e attacchi dei
selvaggi Pitti, fedeli ad antiche tradizioni e
237

alla loro indipendenza, Adriano decise di
“costruire un muro per separare i romani
dai barbari” e innalzò la serie ininterrot-
ta di fortificazioni che attualmente segna
il confine settentrionale della Britannia
e dell’Impero. All’interno di questa cinta
protettiva, cresce e prospera una cultura
nata dalla fusione di diversi popoli, stranie-
ri e indigeni, perfettamente integrati.
238
PARTE IX
L’amministrazione delle numerose città che
i Romani hanno fondato o di quelle che
hanno solamente ingrandito è infatti affida-
ta a Britanni che vestono la toga, cresciuti ed
educati in un’ambiente latino. Anche nelle
campagne, nonostante l’eredità celtica sia
più sentita che altrove, la lealtà verso il lon-
tano Imperatore non è messa in discussione.
Il motivo per una tale apparente armonia va
ricercata nella politica dell’invasione: le le-
gioni hanno occupato solamente i territori
di maggior valore economico, limitandosi a
scacciare o contenere le tribù più bellicose;
le fredde regioni dell’estremo nord, le mon-
tagnose regioni occidentali, dominio di rudi
capiclan e terribili druidi e l’isola dell’Hi-
bernia rimangono fino a oggi praticamente
inesplorate.
In queste terre il lato oscuro della provincia
è messo in piena luce: scandite dai ritmi
delle stagioni, manifestazioni di natura ma-
gica di particolare entità preoccupano gli
studiosi dell’Impero; strane creature sono
segnalate di continuo dalle torri di avvi-
stamento dei Valli e, durante lunghe notti
senza luna, si spingono fino ai centri abitati
più periferici.
I centri di maggiore importanza sono le cit-
tà di Eburacum, Deva, porto sull’Oceanus
Hibernicus e Londinium Augusta, capoluo-
go di provincia. Londinium sorge sulle rive
del fiume Tamesa (Tamigi), fiume naviga-
bile per gran parte del suo corso, utilizzato
da numerose flotte mercantili provenienti
dal continente e dalla Classis Britannica, la
flotta militare.
w Linguaggi. Un Custos originario
della Britannia parla e scrive cor-
rettamente il Britannico, il Lati-
no e uno fra i seguenti linguaggi:
Gallico, un dialetto Celtico.
à GERMANIA
Lungo tutto il confine orientale della Gal-
lia si trovano i territori conosciuti com-
plessivamente come Germania. Includono
la Gallia Belgica, la Germania Superior e
Inferior. Fin dai tempi delle conquiste di
Giulio Cesare, la minaccia proveniente da
oltre il fiume Rhenus (Reno) non ha cessato
di rinnovarsi. Da qui si snoda la lunga serie
di fortificazioni che costituisce per miglia e
miglia il limes renano-danubiano.
Vera e propria separazione tra civiltà e bar-
barie, il Rhenus, fiume sacro per le popo-
lazioni locali, segna il confine più statico e
arretrato di tutto l’impero. Non solo: le ter-
re conosciute come Agri Decumates, l’ango-
lo creato dal Rhenus e il Danuvius e nu-
merosi forti costruiti nell’entroterra sono
stati abbandonati pochi decenni fa per fare

spazio alle pressioni di bellicose popolazio-
ni barbare. L’antico disegno di portare il
confine fino al fiume Albis (Elba) sembra
oggi solo il sogno di strateghi presuntuosi.
La linea di fortificazioni lungo il limes è sta-
ta recentemente completata, rimodernata e
collegata a quella che, partendo dalla Rae-
tia, giunge al Pontus Euxinus (Mar Nero)
seguendo il corso del Danuvius. Nuove tor-
ri di avvistamento sono state erette, nuovi
castra fondati e intorno si sono sviluppate
città grandi e prospere come Moguntiacum
e Colonia Agrippina. Una grande flotta, la
Classis Germanica, trova rifugio nei vari
porti fluviali approntati nei castra e i suoi
equipaggi hanno spesso diretto le loro navi
verso l’entroterra, seguendo i vari affluenti
del grande fiume.
Le tribù germaniche pacificate che hanno
trovato asilo all’interno dei confini ormai
annoverano generazioni di lealtà all’Impe-
ro e numerosi sono coloro che ricoprono
cariche di fiducia o vengono arruolati nelle
legioni. Anzi, il loro ben noto valore guer-
resco ha spesso garantito posizioni di pri-
vilegio, come quella di guardie del corpo
dell’Imperatore, in sostituzione dei Preto-
riani da quando Augusto e recentemente
Teodomiro, li destinarono a altri compiti.
Nonostante ciò, l’aura di magia che circon-
da la condizione di guerriero tra i Germani
non cessa di sollevare sospetti tra gli studio-
si dell’arcana sapienza e il coinvolgimento
della Cohors Arcana nelle indagini è stato
richiesto dall’Imperatore stesso.
I castra provinciali della Germania si tro-
vano presso la porta principale di Augusta
Treverorum, città strategicamente situata
su di un corso d’acqua, posizione che fa-
cilita l’accesso alle fortificazioni del limes
renano. È il capoluogo della provincia, sede
del Governatore e importante centro am-
ministrativo.
w Linguaggi. Un Custos origina-
rio della Germania parla e scrive
correttamente il Germanico, il
Latino e uno fra i seguenti lin-
guaggi: Gallico, Retico, un dia-
letto Celtico.
IL MONDO DI LEX ARCANA
à RAETIA
La Raetia e il Noricum, unite sotto la stessa
provincia, costituiscono l’anello di collega-
mento tra le province celtiche e l’oriente
dell’Impero. Qui il limes fortificato del
Danuvius si unisce a quello del Rhenus,
a formare un’unica interminabile serie di
inespugnabili fortificazioni.
Come tutte le province di frontiera, la Ra-
etia deve affrontare i problemi connessi
con la permanenza stabile di ingenti forze
militari. Qui vige un’amministrazione mi-
litare, con sede a Castra Regina e le deci-
sioni del Magister Militum sopravanzano
spesso quelle del Governatore; soprattutto
da quando, anni fa, il confine è retroces-
so di varie miglia cedendo sotto la spinta
di interi clan germanici in spostamento.
Oggi il territorio è protetto dal confine
fortificato eretto lungo il Danuvius e due
legioni sono state alloggiate nei vari castra
legionari e all’interno delle molte torri di
segnalazione.
Lo sfruttamento delle ricche miniere di
piombo e il mantenimento delle legioni
gravano interamente sulle spalle della po-
polazione locale, che ultimamente ha dato
segni di malcontento con qualche protesta
e diverse formali richieste di intervento
all’autorità imperiale. Una possibile rispo-
sta è arrivata in forma di vaghe promesse
sulla possibile riapertura di una campagna
di allargamento dei confini: sono molti gli
abitanti di queste zone che hanno perso
possedimenti e familiari nelle terre oltre
il Danuvius e ancora di più i rifugiati che
per mesi hanno chiesto asilo alle comunità
romane; in molti si sono arruolati nelle le-
gioni, nella speranza di un riscatto.
Sui monti a sud della provincia si nascon-
dono gli ultimi ribelli, esponenti della
classe aristocratica locale spodestata dai
Romani; la loro presenza rende necessario
lo stanziamento di un contingente mobile
pronto a intervenire in caso di bisogno. Il
pericolo di attacchi dei ribelli è maggior-
mente temuto presso i valichi alpini che
danno accesso alla penisola italica, per
questo motivo sempre sotto stretta sorve-
glianza. Numerosi corpi di esploratori sono
stati impiegati in tempi recenti nei territori
oltre il confine e alcuni forti abbandonati
sono stati ritrovati e momentaneamente
recuperati; elementi della Cohors Arcana li
utilizzano come campi dai quali far partire
le loro missioni in terre ostili, protetti da
assoluta segretezza.
Augusta Vindelicorum è ancora capoluogo
di provincia, nonostante la sua vicinanza
all’attuale confine. Gli ottimi collegamenti
stradali con i castra legionari lungo il Da-
nuvius e con le maggiori città della pro-
vincia la rendono ancora la sede migliore
per l’amministrazione. I castra provinciali
di Augusta sono stati recentemente raf-
forzati da una cinta di mura, ma le coorti
normalmente di stanza al loro interno sono
sempre più spesso impiegate altrove: oltre il
limes, negli Agri Decumates, negli sperduti
castra exploratoria.
w Linguaggi. Un Custos origi-
nario della Raetia parla e scrive
correttamente, il Latino, il Reti-
co e uno fra i seguenti linguaggi:
Germanico, Norico, un dialetto
Celtico.
PREFETTURA
ORIENTALE
Le cinque province di questa Prefettura
compongono la frontiera nordorienta-
le dell’Impero romano. La Dacia, unico
avamposto della romanità a nord del Da-
nuvius, la Thracia e l’Asia, affacciate sul
Pontus Euxinus, l’Armenia e la Mesopota-
mia, tese verso il regno Persiano sasanide,
svolgono quindi un ruolo importantissimo
di sorveglianza, da cui dipende l’esistenza
stessa dell’Impero. Per questo motivo sono
state allestite imponenti opere difensive, il
limes renano-danubiano, quello armeno
e le difese fluviali del Tigris (Tigri). By-
zantium, il capoluogo della provincia di
Thracia, è un punto nevralgico del sistema
amministrativo imperiale, che supplisce al
ruolo di capitale della lontana Città Eterna.
Ben 10 Legioni garantiscono la necessaria
sicurezza a queste importanti Province: le
Legioni I Italica e XI Claudia (Thracia), le
Legioni V Macedonica e XIII Gemina (Da-
239

cia), le Legioni XV Apollinaris e XII Ful-
minata (Asia), le Legioni IV Flavia e VII
Claudia (Armenia) e le Legioni I e III Par-
thica (Mesopotamia).
I capoluoghi delle province sono Byzan-
tium (Thracia), Ulpia Traiana (Dacia),
Ephesus (Asia), Tigranocerta (Armenia) e
Babylonia (Mesopotamia). L’influenza cul-
turale prevalente è greca in tutte le provin-
ce, tranne in Dacia dove è latina.
à THRACIA
La provincia della Thracia comprende i
territori della Moesia Inferior e Superior e
si estende lungo il tratto più orientale del
confine danubiano, fino al Pontus Euxi-
nus. Territorio stepposo caratterizzato da
aspre e boscose colline divise dal corso di
innumerevoli torrenti, la Thracia si trova in
una posizione che ha prodotto i più diver-
si tipi di sviluppo. I territori settentrionali
della Moesia Inferior, costantemente sotto
la minaccia delle vicine popolazioni noma-
di, pullulano di castra e torri di segnalazio-
ne e altri insediamenti urbani costruiti per
alloggiare le guarnigioni di stanza; le navi
della Classis Moesica vigilano lungo il corso
del Danuvius.
A sud e sulle coste, la presenza di antiche
poleis greche ha garantito lo sviluppo del-
le arti e delle scienze, oltre a un continuo
traffico commerciale con le città egee. Qui
vengono organizzate numerose competi-
zioni sportive a imitazione dei modelli el-
lenici, collegate alle divinità del pantheon
greco: le Olimpiadi, le Istmiche, le Nemee, le
Pitiche scandiscono le stagioni sportive per
il cittadino della costa. Recentemente, la
costruzione di circhi ha permesso l’allesti-
mento di giochi gladiatorii, spettacoli che
hanno immediatamente raccolto il favore
della popolazione locale. La Thracia ospita
quindi grandi città, a volte fiorite attorno
agli antichi centri tribali lungo le principali
strade; la maggiore arteria di comunicazio-
ne tra oriente e occidente passa attraverso
le più importanti tra esse: Serdica, Philip-
popolis, Hadrianopolis e Perinthus.
Ma la maggiore tra esse è certamente
Byzantium, il capoluogo, seconda città
dell’Impero per grandezza e importanza,
costruita sull’estremo orientale della Thra-
240
PARTE IX
cia, il Corno d’oro, patria di artisti e letterati
e tappa obbligata per le carovane e le flotte
mercantili provenienti dalle coste asiatiche
del Pontus Euxinus. Nonostante le pesanti
influenze esterne, l’antica cultura dei tra-
ci sopravvive nella loro grande tradizione
musicale, nelle tecniche della lavorazione
dei metalli e dell’addestramento dei cavalli.
Tutte queste cose vengono custodite dai tra-
ci con gelosia, considerate parte integrante
della loro misteriosa religione. Infatti, an-
che i templi e i santuari dedicati alla adora-
zione della Dea Madre e di suo figlio il Sole
sono costruiti in boschetti sacri, al riparo
di sguardi profani, oppure in alta monta-
gna, dove spesso non sono altro che solitari
altari in rozza pietra incrostati dal sangue
dei sacrifici (generalmente le vittime sono
cavalli). Il mito del raggiungimento dell’im-
mortalità in vita, trasformato nella diffusa
pratica proibita dell’orfismo, ha origine dai
culti regali traci ed è ancora molto diffuso e
presente nelle cerimonie di sepoltura adot-
tate in tutta la provincia.
w Linguaggi. Un Custos originario
della Thracia parla e scrive cor-
rettamente il Greco, il Tracico e
uno fra i seguenti linguaggi: Da-
cico, Illirico, Latino, Frigio.
à DACIA
Tra le più giovani province dell’Impero, la
Dacia comprende le uniche terre a nord
del Danuvius sotto il controllo di Roma.
Terra di combattenti, agricoltori e allevato-
ri, è stata conquistata a duro prezzo, dopo
lunghe guerre culminate nell’assedio di
Sarmizegethusa, capoluogo del regno dei
Daci, ribattezzata Ulpia Traiana dopo la
resa e la ricostruzione. Il coraggio dei guer-
rieri daci, un popolo in decadenza ma dalla
tradizione millenaria, ha messo alla prova
le legioni di due imperatori, Domiziano e
Traiano. La disumana temerarietà e soprat-
tutto l’uso micidiale della loro arma tradi-
zionale, la temibile Falx, ha impressionato
grandemente i soldati romani, tanto che
oggi è utilizzata dai Custodes della Cohors
Arcana. La grande campagna che ha defi-
nitivamente piegato la resistenza di re De-
cebalo è immortalata dai rilievi della Co-
lonna Traiana, un maestoso pilastro eretto
nel foro dell’omonimo Imperatore a Roma.
Le gesta compiute dai condottieri che oggi
reggono le sorti di questa provincia non
sono però meno ammirevoli di quelle dei
grandi del passato; nonostante alla conqui-
sta siano seguiti 150 anni di culturizzazio-
ne, attuata attraverso costruzioni di città,
acquedotti e strade, la situazione è tutt’al-
tro che tranquilla. I pochi discendenti delle
tribù daciche ribelli, da sempre opposti al
governo di Roma, operano dai loro rifugi
oltre i confini o da sperduti eremi, cospi-
rando assieme alle popolazioni barbare
che negli ultimi decenni si sono affacciate
con maggiore insistenza ai confini dell’Im-
pero. Finora i confini non sono però stati
mai violati, se non da sporadiche azioni di
gruppi isolati, prontamente bloccate dalle
legioni di stanza a Ulpia Traiana e Apulum.
Oggi più che mai la Dacia va considerata
una terra di frontiera, in balia degli spo-
stamenti dei nomadi dell’est e resa insicura
all’interno dai rituali proibiti eseguiti dai fa-
natici fedeli al sacerdote-dio Zalmoxis, pre-
dicatore di quella stessa immortalità insegui-
ta dai vicini traci e dai seguaci dell’Orfismo.
Il quartier generale dei Custodes in Dacia
sono all’interno dei castra provinciali di Ul-
pia Traiana, sul fiume Tibiscum (Tibisco), ai
piedi delle Alpi Transilvaniche. Da qui, navi
pretoriane operano in appoggio alle flottiglie
fluviali di pattuglia lungo il corso del fiume
e uomini scelti si uniscono alle coorti della
Legio V Macedonica in operazioni di spio-
naggio e controllo. La fede nell’immortalità e
la credenza in un premio futuro per chi viva
secondo le leggi sacre, condivisa da molti, è
probabilmente la ragione dello sprezzo per la
vita che contraddistingue il guerriero dacio,
una prima scelta per le file legionarie.
w Linguaggi. Un Custos originario
della Dacia parla e scrive corret-
tamente il Dacico, il Latino e
uno fra i seguenti linguaggi: Illi-
rico, Tracico.
à ASIA
La grande provincia d’Asia comprende
i territori ellenici della costa occidentale
dell’Asia Minore, la Bithynia e il Pontus, la
Lycia e la Pamphylia, la Cilicia, la Galatia
e gli sconfinati territori dell’altopiano Ana-
tolico, fino ai confini con l’Armenia, Me-

sopotamia e Syria. Alla sua morte, Attalo di
Pergamum lasciò ai Romani il suo regno in
eredità. Dalle coste occidentali l’espansione
seguì graduale e regolare, con l’annessione
del complesso dei regni dell’entroterra, sta-
ti clienti di Roma che senza troppe lotte
cedettero di fronte alla forza superiore delle
legioni. Nell’ottavo secolo aUc (I sec. a.C.)
l’avanzamento dei confini fu bloccato dal
contatto col regno dei Parthi; riprese molto
più tardi con le conquiste dell’Imperatore
Traiano in Armenia e Mesopotamia.
La situazione della provincia asiatica è per
alcuni versi simile a quella della Thracia:
lungo le coste sorgono floride città, rese
ricche dai proventi dei raccolti agricoli, ot-
tenuti dall’apertura dell’Oriente ai mercati
occidentali. Sono centri di arte e cultura,
frutto dell’incontro tra l’architettura greca
e quella romana, patria di letterati e stu-
diosi. Ephesus è la sede di una delle Sette
Meraviglie del Mondo, il grande tempio
della dea Artemis, oasi di grecità in una
città prevalentemente romana. Aphrodisias
ha beneficiato di speciali privilegi da parte
IL MONDO DI LEX ARCANA
di Imperatori quali Augusto e Adriano e,
prima di loro, dal grande Giulio Cesare:
il suo tempio sacro ad Afrodite ha più di
500 anni e continua ad accogliere schiere
di fedeli. Side, in Pamphylia, è una tipica
città romana, con uno splendido teatro
e circo per giochi gladiatorii. A nord di
Pergamum, sorgono le rovine di Ilium, la
leggendaria città di Troia, lontana patria
della stirpe romana; oggi solo il vento visi-
ta le sue fondamenta, trasportando il fioco
sussurro di voci di un’altra era. I cittadini
di buona famiglia possono diventare rap-
presentanti dell’Impero presso le corti dei
vicini regni d’Oriente, o portavoce delle
loro città presso la corte dei Cesari. Spesso
la loro ambizione sfocia nell’arroganza e la
loro ricchezza nella decadenza.
Sull’altopiano anatolico lo scenario è ben
diverso: chilometri di steppe vengono at-
traversate solo da bestie feroci e occasionali
carovane, mentre sinistre ombre scivolano
tra le rocce. Gli insediamenti umani più
comuni sono poveri villaggi di contadi-
ni, gente indurita dal duro lavoro, pronta
a imbracciare le armi in caso di necessità.
Qui le legioni cercano reclute da impiegare
contro il brigantaggio delle regioni monta-
ne, fomentato dalle condizioni misere dei
pastori. Su questo altopiano, in Cappado-
cia, si trovano le città con gli unici castra le-
gionari degni di questo nome: Melitene, sul
confine con l’Armenia, a sud lungo il fiume
Euphrates (Eufrate) e Satala, a nord, sempre
sul confine armeno. Il compito principale
delle legioni locali è quello di fornire truppe
di appoggio a quelle stanziate in Armenia
e Mesopotamia, minacciate dalla potenza
persiana e assicurare il transito alle carovane
provenienti dal vicino Oriente. Gruppi di
Custodes sono spesso presenti in questi ca-
stra di confine, ma il loro quartier generale è
localizzato a Ephesus, capoluogo di provin-
cia e maggior porto dell’Asia.
w Linguaggi. Un Custos originario
dell’Asia parla e scrive corretta-
mente il Greco, il Latino e uno
fra i seguenti linguaggi: Aramai-
co, Armeno, Frigio, Latino, Tra-
cico, un dialetto Anatolico.
241

à ARMENIA
L’Armenia è tra le più remote province
dell’Impero, un vasto altopiano stepposo
delimitato dalle montagne del Caucaso a
nord, il Mare Caspium (Mar Caspio) e la
profonda valle del fiume Araxes (Aras) a
est, il Pontus Euxinus (Mar Nero) e la Cap-
padocia a ovest e la valle del Tigris a sud.
Nonostante l’altitudine, l’Armenia è una
provincia relativamente popolosa e la sua
posizione strategica riveste un’importanza
vitale per l’Impero.
Fino a due secoli fa, la storia dell’Armenia
era fatta di guerre, ribellioni e intrighi. I
Parthi, la dinastia regnante in Persia prima
degli attuali Sasanidi, si scontrarono ripe-
tutamente con Roma in questi territori e
il loro possesso passò più volte da una fa-
zione all’altra. Anche la popolazione loca-
le, mai completamente sottomessa, ebbe
la sua parte nelle cronache sanguinose di
questa provincia e numerosi interventi del-
le legioni si resero necessari per sedare le
molte rivolte. Il panorama del paese risente
di queste travagliate vicende: quasi tutte le
città sono cinte da mura e solo le principali
vie carovaniere che attraversano l’altopiano
sono state pavimentate lungo quei tratti
che uniscono punti di importanza strate-
gica, o che collegano le città armene agli
importanti centri commerciali in Asia e
Mesopotamia.
L’intero paese è stato oggetto di un pro-
fondo programma di romanizzazione e nu-
merosissimi coloni sono stati mandati qui
al seguito della Legio VII Claudia e della
Legio IV Flavia, trasferite dalla più protet-
ta Moesia Superior in Thracia. Nonostante
ciò, tra gli indigeni perdura un senso di
inestinguibile indipendenza, acuito dall’e-
strema distanza dai centri amministrativi
dell’Impero e dalla condizione semiselvag-
gia di molte zone del territorio. Inoltre, la
lunga dominazione Persiana ha lasciato il
suo segno nei costumi di questi popoli e
spesso la raffinatezza orientale traspare nel-
le opere degli artisti locali.
Recentemente è stato completato l’allesti-
mento di una linea difensiva che si snoda
lungo le rive del fiume Araxes fino ai confi-
ni orientali della Mesopotamia, da opporre
alle mire espansionistiche dei Persiani. Il
242
PARTE IX
limes fortificato costituisce, assieme alla
Strata Diocletiana in Syria e alle difese flu-
viali in Mesopotamia, il confine orientale
dell’Impero.
A nord, alle pendici della catena montuosa
del Caucaso, si trovano le terre più fertili,
profonde valli fluviali che sfociano nel Mar
Caspium e nel Pontus Euxinus. Da qui
partono le coorti destinate alla difesa dei
passi montani che danno l’accesso alle ster-
minate distese della steppa, terra infinita di
nomadi selvaggi, coloro che Alessandro il
Grande chiamò Gog e Magog.
A Tigranocerta, a pochi chilometri a nord
del Monte Ararat, si trovano i castra pro-
vinciali. In questa città fortificata, capoluo-
go della provincia, si effettua la scelta degli
elementi locali adatti all’arruolamento nel-
la Cohors Auxiliaria Arcana. A causa dello
spiccato senso di indipendenza dimostrato
dagli abitanti della provincia, i selezionato-
ri sono costretti a spostarsi di villaggio in
villaggio, nel tentativo di convincere i gio-
vani più promettenti a unirsi ai Custodes.
w Linguaggi. Un Custos originario
dell’Armenia parla e scrive cor-
rettamente l’Aramaico, l’Armeno
e uno fra i seguenti linguaggi:
Frigio, Greco, Latino, Persiano.
à MESOPOTAMIA
Così battezzata dai greci (il nome significa
“la terra tra i due fiumi”), la provincia culla
di ogni civiltà comprende i fertili territori
stretti attorno ai fiumi Tigris ed Euphrates,
dall’altopiano della Cappadocia al Sinus
Persicus. Fu l’Imperatore Traiano a strap-
pare queste antiche terre ai Parthi, che per
tre secoli condussero una lotta senza quar-
tiere con le legioni; da quasi 200 anni i Ro-
mani dominano quindi questa fertile valle
circondata da deserti.
Assieme alla Syria e all’Armenia, la Me-
sopotamia costituisce la frontiera orienta-
le dell’Impero e su tutte queste province
grava la terribile minaccia dell’invasione.
Bande di beduini violano di continuo i
confini meridionali con rapide incursioni,
poco dannose ma comunque preoccupanti
e l’aggressività crescente della dinastia per-
siana dei Sasanidi, per ora tenuta a freno da
antichi trattati di pace, attenta alla sovrani-
tà dell’Imperatore. Di conseguenza si è resa
necessaria una costante e massiccia presen-
za di legioni di guarnigione, acquartierate
in fortificazioni simili a quelle costruite sul
limes renano-danubiano.
Un ambizioso progetto è stato avviato
dall’attuale Imperatore Teodomiro, la ri-
strutturazione del porto di Teredon sul
Sinus Persicus (Golfo Persico), per ospitare
una potente flotta da utilizzare per consen-
tire contrattacchi in profondità nel caso
di un’aggressione e commerciare con le
misteriose terre del lontano Oriente. Sul-
le rive dell’Euphrates è risorta la città di
Babylonia, magnifica metropoli pressoché
dimenticata dagli abitanti della regione e
solo oggi restituita al suo passato splendore
per espresso volere dei Cesari. Come voleva
Alessandro Magno, Babylonia è di nuovo
il gioiello dei domini orientali, cinta da
massicce mura attraversate da otto enormi
porte, ciascuna consacrata a un dio diverso.
Dopo che la città è diventata capoluogo di
provincia, sono stati restaurati anche i tan-
to favoleggiati giardini pensili e le maestose
Ziggurat, torri-tempio, dominio esclusivo
di sacerdoti indovini.
È originario di questa regione il culto
di Mithra, divinità solare favorita dai
condottieri delle legioni e diffuso in tutto
l’Impero; dalla vicina Persia è giunta invece
l’antica dottrina dello Zoroastrismo.
La tradizione magica babilonese, temuta
e rispettata, è stata per decenni oggetto di
studio da parte del Collegio degli Auguri e
molte delle sue manifestazioni, soprattutto
riguardo alle pratiche evocatorie, sono state
bandite e dichiarate proibite. Ma nelle stra-
de della metropoli, la lettura degli oroscopi
è solo la più comune delle attività magiche
quotidianamente messe in opera.
w Linguaggi. Un Custos originario
della Mesopotamia parla e scrive
correttamente l’Aramaico, il Per-
siano e uno fra i seguenti lin-
guaggi: Armeno, Greco, Latino.

PREFETTURA
MERIDIONALE
Le province del nord Africa e delle coste
orientali del Mare Internum fanno capo
alla Prefettura Meridionalis. La sede della
Prefettura è la città egizia di Alexandria,
magnifico esempio di metropoli imperia-
le, raggiungibile rapidamente da tutte le
province della Prefettura via mare. Oltre
i confini meridionali di ogni provincia si
stendono terre sconosciute o inospitali, sia
che si tratti dell’Africa Nera che della pe-
nisola arabica. Solo l’Aegyptus si inoltra in
profondità in queste lande abitate da genti
selvagge e feroci fiere.
Fra tutte le province dell’Impero, la Syria è
forse la più esposta a minacce esterne; di qui
la presenza di ben 5 Legioni, che operano in
tutto il territorio circostante e difendono la
Strata Diocletiana, il confine orientale forti-
ficato dell’Impero: la XVI Flavia Firma, la
IV Scythica, la III Gallica, la X Fretensis e la
VI Ferrata. In Arabia, la Legio III Cyrenaica
opera per arginare le incursioni dei predoni
nomadi provenienti dal deserto.
I capoluoghi delle province sono Alexan-
dria (Aegyptus), Antiochia (Syria), Petra
(Arabia), Carthago (Numidia) e Tingi
(Mauretania). L’influenza culturale pre-
valente è greca in Syria e in Arabia, latina
nelle altre province.
à AEGYPTUS
Unite sotto la stessa provincia, quelli dell’A-
egyptus e della Cyrenaica sono i territori più
orientali dell’Africa romana, comprendenti
anche l’isola di Creta, gemma del Mare In-
ternum. Quando Alessandro Magno entrò
in queste terre al seguito delle invitte schiere
del suo esercito, portava con sé l’avanguar-
dia del grande patrimonio culturale della
Grecia ellenistica. Qui il suo genio e il suo
sogno di grandezza non si persero con la sua
prematura morte, grazie alla più grande del-
le sue opere: la città di Alexandria. Frutto
del felice connubio con la civiltà più antica
del mondo conosciuto, Alexandria è la gran-
diosa testimonianza della magnificenza del
popolo che cinque secoli fa accettò la sovra-
nità dell’Imperatore romano.
IL MONDO DI LEX ARCANA
Alexandria è una metropoli titanica, para-
gonabile solo a Roma e Byzantium, ma di
statura culturale ben superiore; spesso gli
Imperatori, attraversando le sue strade o
osservando le infinite schiere di volumi e
le migliaia di papiri contenuti nella sua im-
mensa biblioteca, si sono interrogati sullo
strano fato che ha permesso loro di porsi
al di sopra di una tale grandezza. Lo stesso
sentimento è sollevato dalla vista del resto
del territorio al sud della metropoli, sia che
si ponga lo sguardo su uno dei molti inse-
diamenti costruiti lungo il generoso fiume
Nilo o sulle verdi distese delle coltivazioni,
sia che si contemplino le terribili e bellis-
sime città dei morti; qui, sepolti in mo-
numentali tombe, le piramidi, riposano i
Faraoni, gli eterni monarchi-dèi, depositari
dei segreti della vita e della morte, ora per
sempre al di sopra sia d’una che dell’altra,
preservati grazie ad antiche segrete arti.
La Cyrenaica, a ovest del Nilo, è formata da
un nucleo di cinque grandi città elleniche
della costa, la Pentapoli. Tra le cinque città
spiccano la millenaria Cyrene, celebre per il
grande tempio dedicato a Iside e Serapide e
Apollonia, scalo portuale usato per i colle-
gamenti con Alexandria e le province occi-
dentali. La scienza e la medicina imperiali
hanno grandemente beneficiato degli avan-
zatissimi traguardi raggiunti da studiosi lo-
cali, già dimostrati nei secoli precedenti con
la erezione di insuperabili architetture e nel
perfetto controllo delle altrimenti disastro-
se piene del Nilo. Sono molti gli Egizi che
hanno orgogliosamente posto i loro nomi
sulle iscrizioni commemorative di grandi
costruzioni, acquedotti e fortezze, realizzati
in remote e sconosciute terre.
L’orgoglio dei Custodes di stanza ad
Alexandria, capoluogo della Provincia, è
noto a tutti gli appartenenti al corpo, ma lo
si può considerare legittimo se si dà anche
solo uno sguardo ai castra provinciali, ma-
gnifico insieme di edifici fortificati costruiti
presso il porto, sintesi di antico e moderno,
di architettura militare e palazzo regale.
w Linguaggi. Un Custos originario
dell’Aegyptus parla e scrive cor-
rettamente il Copto, il Greco e
uno fra i seguenti linguaggi: Ara-
maico, Ebraico, Egiziano, Latino.
à SYRIA
Tra mare e deserto, dal confine con la Cap-
padocia e Mesopotamia a quello con l’Ara-
bia, la Syria offre un panorama diseguale,
variopinto, unito solo dalla consapevolezza
di costituire il vitale anello di congiunzione
tra Africa e Asia. La Syria deve la sua varietà
culturale e il suo cosmopolitismo alla con-
dizione di punto d’incrocio tra i paesi del
Mediterraneo e l’Oriente e tra l’Asia e l’A-
egyptus. Numerose civiltà hanno plasmato
la sua forma attuale e altrettante se ne con-
tendono ancora oggi la sovranità. Queste
terre videro la dominazione assira, egizia e
persiana, prima che Pompeo spodestasse i
Seleucidi e la trasformasse in provincia Im-
periale nel 691 aUc (62 a.C.).
Il governo di Roma si trova qui a dover
amministrare gli interessi di genti dalle più
disparate necessità: le popolazioni profon-
damente influenzate dalla presenza persia-
na, insofferenti verso il potere di Roma; i
Giudei, contrari alla tolleranza religiosa
dell’Impero e all’influenza di culture paga-
ne; le città fenicie della costa, tradizional-
mente indipendenti. Sono state adottate
numerose forme di amministrazione, lo-
cale o Imperiale, autonoma o dipendente,
ma solo una minaccia esterna, costituita
dal rinato Impero Persiano dei Sasanidi,
ha restituito unità di intenti agli abitanti
della provincia; il lungo confine fortificato
che forma la Strata Diocletiana ne è il più
chiaro esempio.
Partendo dal campo legionario di Bostra
al sud, la Strata Diocletiana attraversa Da-
mascus, forse la città più antica del mon-
do, la bellissima e potente Palmyra, città
delle palme, per arrivare a Dura Europus,
sulle rive dell’Euphrates in Mesopotamia;
si tratta di una lunga strada che corre pa-
rallela al confine col deserto, costellata di
fortificazioni e tenuta sotto sorveglianza
costante da coorti legionarie e alae di ca-
valleria. È una linea di confine vitale alle
province della costa orientale del Mare In-
ternum, data l’intensificazione degli scon-
tri con bande di predoni arabi nomadi,
probabilmente spinte verso il confine sotto
l’interessato consiglio dei persiani Sasani-
di residenti nella penisola araba. Essendo
un periodo di relativa pace, i rapporti con
gli Arabi e i Persiani sono però cordiali
243

nell’ambito commerciale e le strade di Da-
mascus e Palmyra, sbocco delle vie carova-
niere provenienti dall’Oriente, pullulano
di mercati ricchi delle più esotiche e ricer-
cate mercanzie.
Ma per molti abitanti ricchezza e commer-
cio, nemici e legioni contano ben poco,
dato che portano dentro di sé un’eredità
senza tempo: in Syria si pratica la magia,
in alcune delle forme più oscure e terribili,
diverse una dall’altra quanto le genti che
le praticano. Da Antiochia, capoluogo di
provincia, vengono diramate le decisioni
del governo civile e gli ordini per le nume-
rose legioni syriane e per i Custodes della
Cohors Auxiliaria Arcana. Le forze spese
nel tentativo di controllare l’attività magi-
ca della provincia sono paragonabili sola-
mente all’attività spionistica e diplomatica
operata qui dai funzionari dell’Impero: sa-
crifici propiziatori proibiti e l’ufficiale dot-
trina della Divinazione vengono entrambi
ampiamente praticati. È infatti innegabile
la particolare atmosfera di magia che per-
mea queste terre, stretto baluardo contrap-
posto ai misteri dell’Oriente e alle minacce
del deserto sospirante, abitato da nomadi e
schiere di demoni urlanti.
w Linguaggi. Un Custos originario
della Syria parla e scrive corretta-
mente l’Aramaico, il Greco e uno
fra i seguenti linguaggi: Armeno,
Ebraico, Latino, Persiano.
à ARABIA
L’Arabia è stata ordinata provincia solo
nell’859 aUc (106 d.C.) e comprende il
territorio desertico del Negev, dal Mar Ros-
so ai confini con l’Aegyptus. Il Negev, o Pa-
ese del Sud e le terre che si estendono fino
244
PARTE IX
alla parte meridionale della penisola del Si-
nai occupano gran parte del territorio della
provincia e allo stesso tempo sono quelle di
gran lunga meno densamente popolate: si
tratta infatti di un vastissimo deserto, una
distesa di rocce calcaree spezzata da secchi
arbusti, solcata da catene montuose e av-
vallamenti innalzati o scavati nella nuda
terra. Blocchi di roccia spaccata mettono
alla luce quarzi lucenti e vene di nerissima
selce, meraviglie custodite dall’instancabile
veglia del vento e del sole. È la terra inco-
gnita, “regno del terrore e del silenzio assolu-
to, dove urlano spiriti malvagi”.
Questi luoghi sono il rifugio preferito di
predoni e criminali, ribelli ed evasi che non
temono i pericoli di una notte passata tra
i mormorii sommessi del vento, che im-
provvisamente possono trasformarsi nelle
terribili grida di spiriti maledetti pronti a
sottrarre la linfa vitale dalle loro vittime. È
però anche la casa di pastori nomadi, pove-
ra gente che ogni giorno vince la sfida con-
tro la morte e sopravvive sfruttando l’anti-
ca saggezza dei suoi antenati: si muovono
solo di notte, sfruttando l’assenza del sole,
spostando gli accampamenti in seguito ai
sottili cambiamenti del clima o all’esauri-
mento delle riserve d’acqua.
A Oriente, nelle terre più fertili presso il
confine con la Syria e con il deserto, la po-
polazione locale ha saputo profittare delle
risorse naturali e della favorevole posizione
geografica; pur essendo infatti una regio-
ne di confine, città come Petra, Phainon
e Gaza sono sorte lungo le vie carovaniere
che attraversano la penisola arabica seguen-
do le coste del Sinus Arabicus (Mar Rosso),
l’itinerario un tempo preferito dalla mag-
gioranza dei mercanti provenienti dal più
lontano Oriente. Oggi le merci orientali
arrivano al Mare Internum per lo più attra-
verso i porti della Mesopotamia, sebbene
questi ancora non siano adatti ad accoglie-
re numerose navi da trasporto, mentre le
carovane passano lungo i limes dell’Eu-
phrates e per la ben protetta Strata Diocle-
tiana, fino a Palmyra e Damascus.
Nonostante ciò, il mercato arabo conti-
nua a prosperare grazie ai contatti con le
terre dell’Arabia Meridionale e le sue città
ospitano architetture spettacolari per im-
ponenza e ricchezza; i cittadini godono di
numerose opportunità culturali, offerte dai
frequenti contatti con genti di ogni dove.
A Petra, la munificenza dei governatori
romani ha donato monumenti adeguati
alla sua statura di capoluogo di provincia
e la bellezza del suo teatro e degli edifici
imperiali è superata solo dalle tombe rupe-
stri, costruzioni sinistramente affascinanti,
scavate nella viva roccia. I castra provinciali
sorgono qui, presso il grande accampamen-
to della Legio III Cyrenaica posta a guardia
dei pericolosi confini col deserto.
w Linguaggi. Un Custos originario
dell’Arabia parla e scrive corretta-
mente l’Arabo, l’Aramaico e uno
fra i seguenti linguaggi: Copto,
Ebraico, Greco, Latino.
à NUMIDIA
La Numidia è una delle principali fonti di
reclutamento per l’esercito romano e i suoi
forti guerrieri hanno combattuto in presso-
ché tutte le guerre dell’Impero. Oggi com-
prende i territori delle città puniche e l’am-
pia fascia costiera della Tripolitania. Oltre
le barriere naturali delle catene montuose
dell’entroterra, l’Africa appare fatta solo di

enormi distese desertiche, traversate occa-
sionalmente da lunghe file di cammelli. È
una terra spietata, senza alcuna risorsa da
sfruttare, adatta solo a dare riparo nelle sue
rare oasi alle bande dei misteriosi razziatori
dal viso coperto, i Garamantes. Per questo
motivo, dopo secoli di scontri contro la po-
tenza Cartaginese, culminati nella distru-
zione della capitale nemica, l’avanzata dei
confini di Roma è stata interrotta e limitata
all’inclusione delle terre costiere.
Qui, numerose città locali sono state ro-
manizzate, mentre molte altre sono state
costruite da colonie di veterani e italici
emigrati. La terra è infatti fertile, riparata
dai caldi venti del deserto e ogni anno ton-
nellate di grano e migliaia di litri di olio
d’oliva salpano da Carthago in direzione
della penisola italica o per ancora più di-
stanti lidi. Data la rapidità dei collegamenti
via mare con il resto delle terre del Mare
Internum, le città della provincia sono fio-
rite come poche altre, grazie alle influenze
di diverse culture e all’apporto personale di
diversi Imperatori; per esempio, Thamu-
gadi, colonia sorta in appoggio ai castra
legionari di Lambaesis, oggi ospita non
meno di 14 terme, una fornita biblioteca e
numerosi templi.
A difesa di queste città e dei raccolti vigi-
lano i campi legionari delle montagne nel
sud, rafforzati in alcune zone da brevi val-
li difensivi, costituiti prevalentemente da
palizzate e fossati. I castra di Lambaesis
ospitano la Legio III Augusta, l’unica consi-
stente forza militare presente nelle provin-
ce dell’Africa nordoccidentale; a Carthago
invece trovano alloggio componenti della
Cohors Auxiliaria Arcana, presso i castra
provinciali. Fino a oggi tale forza si è dimo-
IL MONDO DI LEX ARCANA
strata sufficiente, ma i recenti attacchi dei
Garamantes alle città della costa tripolitana
dimostrano che qualcosa sta cambiando.
Il capoluogo della provincia è Carthago,
un tempo acerrima rivale di Roma. Il porto
cartaginese è molto attivo e flotte di vascel-
li da trasporto salpano verso i porti italici,
verso Alexandria, o verso oriente, portan-
do messi imperiali o manipoli di legiona-
ri. Nei castra di Carthago si addestrano i
migliori tra i Numidi, gli aspiranti all’alto
rango di Custodes.
w Linguaggi. Un Custos originario
della Numidia parla e scrive cor-
rettamente il Latino, il Punico e
uno fra i seguenti linguaggi: Ber-
bero, Copto, Greco.
à MAURETANIA
Le coste nordoccidentali dell’Africa for-
mano la provincia di Mauretania, coloniz-
zata e esplorata solo lungo le coste medi-
terranee. Le ragioni che hanno impedito
la colonizzazione dell’entroterra africano
appaiono evidenti in Mauretania più che
altrove: gli alti massicci montuosi dell’At-
lante, aridi e impervi, hanno costituito un
ostacolo insuperabile e spesso le lunghe
distanze e la vicinanza del deserto hanno
contribuito all’isolamento della provincia.
Infatti, più che con le città dell’est, i centri
della Mauretania intrattengono rapporti
commerciali direttamente con la provincia
d’Iberia attraverso il capoluogo di Tingi,
porto sulle Colonne d’Ercole.
Le risorse economiche locali sono simili
a quelle della Numidia, basate principal-
mente sull’agricoltura e sull’esportazione
dei raccolti, ma non sono mai state così svi-
luppate da garantire un ulteriore progresso
alle città: nonostante la Mauretania non si
possa certo considerare una provincia po-
vera, dati i frequenti scambi commerciali
con le città mediterranee, l’impenetrabilità
dei suoi confini ha notevolmente ridotto le
sue possibilità di espansione.
Allo scopo di trovare nuove vie commer-
ciali e territori per allargare le provincia,
numerosi corpi di esploratori vengono
mandati verso sud, oltre i monti dell’At-
lante e lungo le coste occidentali. Per ora i
tentativi hanno dati scarsi risultati e spesso
gli esploratori sono tornati a mani vuote,
oppure decimati dagli scontri con bande
di predoni o tribù bellicose. Qualche volta
però i sopravvissuti parlano di terre mera-
vigliose, animali e mostri indescrivibili e
portenti sovrannaturali.
Troppo spesso questi esploratori non han-
no potuto addurre alcuna prova che com-
provasse le loro testimonianze. Incuriosito
da queste insistenti dicerie, pare che l’Im-
peratore Teodomiro abbia incaricato ele-
menti della fidata Cohors Auxiliaria Arca-
na di occuparsi dell’esplorazione delle terre
al di là della catena dell’Atlante. La scarsa
presenza di Custodes presso i castra provin-
ciali del capoluogo Tingi è quindi motivata
dalla loro dislocazione presso i castra explo-
ratoria, avamposti costruiti in profondità
di territori poco conosciuti.
w Linguaggi. Un Custos origi-
nario della Mauretania parla e
scrive correttamente il Latino, il
Punico e uno fra i seguenti lin-
guaggi: Berbero, Iberico.
245
 PARTE X

246
 PARTE X
LE LUNGHE NOTTI
D’INVERNO
INTRODUZIONE
PER I GIOCATORI
È il dicembre del 1231 aUc. Nonostante la tipica stagione della
guerra sia finita da due mesi, i personaggi sono in missione nel
cuore della Germania Magna, 100 miglia (150 km) fuori dal con-
fine dell’Impero, guidati da Ezio Marcello Pertinace, un rètico
Magister del cursus diplomaticus.
Appena tre settimane prima, i Custodes si trovavano presso i ca-
stra di Divitia, a Colonia Agrippina, principale colonia sul confine
renano della provincia imperiale della Germania, dove erano stati
convocati d’urgenza per supportare un’operazione in corso. Al loro
primo incontro, Azio Marcello si era presentato interamente abbi-
gliato alla moda germanica, dai vestiti – brache, camicia e manto
di pelliccia – ai gioielli di fili intrecciati e all’acconciatura di barba
e capelli.
«Colgo nei vostri occhi una velata sorpresa, ma suggerisco per il vostro
bene di iniziare ad abituarvi a questo tipo di abbigliamento: voi stessi
dovrete indossarlo nei giorni a venire. Io, da parte mia, ho spesso vestito
questi panni. Specialmente nell’ultimo anno, che ho trascorso perlopiù
al di fuori dei confini dell’Impero, nelle terre dei Germani. Lì ho trova-
to i segni preoccupanti di un culto che, estremizzando l’adorazione del
loro dio della guerra, sta incitando i barbari a coalizzarsi per sfidare
la potenza di Roma.
Le informazioni in mio possesso suggeriscono che molti dei capi del
culto parteciperanno a un grande rituale che sarà celebrato il giorno
del solstizio d’inverno. Il mio obiettivo è di penetrare a fondo nel terri-
torio dei barbari, sorprendere gli accoliti durante il rituale e catturare
o eliminare i capi del culto, fermandone i propositi e impedendone la
riorganizzazione. Per fare ciò ho bisogno di una scorta armata e di un
contubernium della Cohors Arcana – voi – che mi aiuti con eventuali
indagini sul campo.
I membri della scorta possono essere reclutati tra i legionari germani
del castra, ma sarebbe impossibile far passare tutti voi per dei locali.
Per giustificare il vostro aspetto eterogeneo alle genti che incontreremo,
io impersonerò un mercante di schiavi marcomanno che viene dal Sud
con mercanzia da vendere – voi – accompagnato da alcuni uomini di
scorta. Per evitare di dovervi vendere lungo il percorso, racconterò che
cerco di tenervi per le tribù degli Angli più lontane dal confine, dove la
merce esotica può essere venduta a miglior prezzo.»
248
INTRODUZIONE
PER IL DEMIURGO
Circa due anni fa, un culto ancestrale ha preso improvvisamente
piede tra le popolazioni della Germania Magna. I suoi dettami sono
basati sulla venerazione di Tiwaz, antica divinità primigenia dei
Teutoni, che si è successivamente evoluta nelle tre divinità Wodan,
Thor e Tyr (che nell’Interpretatio romana sono rispettivamente chia-
mati Mercurio-della-Ting, Ercole-della-Ting e Marte-della-Ting). Gli
adepti di questa fede attribuiscono a Tiwaz la propria origine e si
riconoscono come parte di una singola comunità. Ciò ha creato
un clima favorevole alla cooperazione intertribale, permettendo
l’instaurazione di rapporti pacifici tra molte tribù un tempo rivali.
Alcune spie romane hanno avuto notizia di questi eventi e il Magi-
ster Ezio Marcello Pertinace, massimo esperto dei popoli germanici
nella Cohors Arcana, ha speso buona parte dell’ultimo anno infil-
trato in Germania Magna, cercando informazioni più dettagliate
sul culto e i suoi seguaci. Tuttavia, all’insaputa di Pertinace, alcuni
9
LIMITI
ALL’EQUIPAGGIAMENTO
La necessità di passare inosservati in territorio ostile in
pieno inverno ha spinto Ezio Marcello a dotare la sua
squadra solo dell’equipaggiamento tipico dei Germani.
Gli abiti sono di foggia barbarica, adatti al rigore della sta-
gione, e i Custodes possono dotarsi di un armamento li-
mitato esclusivamente a Corium Lorica, Lorica Squamata,
Lorica Hamata, Parma, Clipeus, Angon, Arcus, Randello,
Scramasax, Kurzsax (equivalente a un Pugio), Securicula,
Securis e Spatha.
w I giocatori dovranno quindi cambiare gran parte
dell’equipaggiamento dei propri personaggi per
adattarsi a queste limitazioni (vedere Scegliere
l’equipaggiamento, a pag. 40).
 LE AVVENTURE
Germani che militano nell’esercito romano lo hanno tradito, rive-
lando la sua missione e la sua identità ai contatti oltre il confine. I
vertici del culto di Tiwaz hanno quindi fornito false informazioni
a Pertinace per convincerlo di poter assestare un colpo decisivo al
movimento anti-romano. Il piano dei Germani è quello di attirare
Pertinace e i suoi uomini nel luogo più sacro per il culto stesso – la
Radura delle Catene nella foresta sacra di Tyr – e attaccarli in mas-
sa per consacrare con abbondante sangue romano l’altare di Tiwaz.
Come previsto dai Germani, Pertinace organizza una spedizione e
s’inoltra in territorio nemico, inconsapevole del fatto di essere stato
tradito e di andare incontro a una trappola.
w Valore dell’avventura: 8 PE.
SINOSSI
L’avventura si compone di tre parti, ciascuna suddivisa in una o
più scene.
Parte 1. Oltre le linee nemiche.
Durante la loro marcia al di là dei confini dell’Impero, i Custodes
hanno l’occasione di chiacchierare coi soldati e di valutarne l’u-
more e la preparazione (Scena 1). Dopo aver trovato una pista per
raggiungere il luogo del rituale, il gruppo continua il suo lungo e
faticoso viaggio, inasprito dalle rigide condizioni ambientali (Scena
2), giungendo infine alla Radura delle Catene.
Parte 2. Nella tana del lupo.
Il rituale si rivela essere una trappola ai danni dei personaggi: un
nutrito gruppo di Germani assalta i Custodes e li costringe a farsi
strada combattendo per poter fuggire nella foresta (Scena 3). In-
seguiti senza tregua dai barbari, devono affrettarsi per seminarli.
Lungo la strada i personaggi evitano per un pelo una pattuglia e ne
possono ascoltare i discorsi (Scena 4).
Parte 3. La lunga strada verso casa.
Fallita la missione, i Custodes e i legionari sopravvissuti si ritrova-
no isolati nel cuore di un territorio abitato da tribù ostili e devono
iniziare un pericoloso viaggio di ritorno. Lungo la strada incon-
trano un villaggio al quale chiedono informazioni e rifornimenti
(Scena 5), ricevono la soprannaturale visita di un elfo (Scena 6)
e vengono accolti da un vecchio pastore che abita nelle rovine di
una antica torre di guardia romana (Scena 7). Infine, i personaggi
riescono a raggiungere il limes, accolti dalla guarnigione dei castra
di confine (Scena 8). Il sollievo che provano è di breve durata:
mentre si recano in città sono attaccati da un gruppo di assassini
(Scena 9). Una breve indagine sui corpi dei caduti rivela che gli
aggressori sono traditori romani, l’ennesima preoccupante notizia
su cui fare rapporto.
249
 PARTE X
PARTE 1: OLTRE LE LINEE NEMICHE
SCENA 1:
SOTTO LA TENDA
L’avventura inizia quindi con i Custodes che si trovano in pieno
inverno nel pieno della Germania Magna, a cento miglia di distan-
za dal limes. Sono passate due settimane da quando hanno lasciato
la confortante sicurezza dei domini dell’Impero per inoltrarsi nelle
terre dei Germani, guidati dal Magister Ezio Marcello Pertinace.
Insieme ai membri della Cohors Arcana viaggiano dieci legiona-
ri, cinque provenienti dalla provincia di Germania, che fanno la
parte delle guardie armate di Pertinace e cinque da varie province
dell’Impero – Italia, Armenia, Thracia, Iberia, Aegyptus – che in-
sieme ai Custodes impersonano gli schiavi.
Pertinace è il mediatore di tutti gli incontri con i locali: la sua co-
noscenza della lingua e delle usanze permette al gruppo di potersi
accampare a ridosso dei villaggi e scambiare cibo, bevande e legna
da ardere. Le soste presso le varie tribù sono necessarie non solo per
permettere a Pertinace di raccogliere informazioni sul luogo del ri-
tuale, ma anche per evitare che i viaggiatori soccombano al terribile
inverno germanico.
9 Arcana, in cui le frontiere sono ferme nel punto di massi-
MERCANTI DI SCHIAVI
La necessità di mantenere la copertura come convoglio
di schiavi e di fermarsi spesso per chiedere informazioni,
costringe il gruppo a una marcia lenta e piena di soste. La
marcia rilassata, gli abiti adatti al clima, e il costante aiuto
fornito dai Germani fanno sì che i Custodes possano pro-
cedere senza subire conseguenze per il rigido clima locale.
DISCUSSIONI NOTTURNE
Stanotte, i Custodes sono accampati a breve distanza da un villag-
gio dei Chasuarii. Raffiche di vento gelato e pungente frustano la
tenda di pelle, penetrando all’interno dove fa terribilmente freddo
nonostante le coperte e i molti uomini presenti. Dormire è difficile
250
9
I POPOLI DELLA
GERMANIA MAGNA
Il testo dell’avventura fa esplicito riferimento a diverse tribù
(Chasuarii, Sennoni, Marcomanni, Franchi, ecc.); i romani
chiamano collettivamente queste tribù Germani, indicando
con questo nome tutti i popoli stanziati nella zona centrale
dell’Europa, dalla moderna Danimarca alla Romania, detta
Germania Magna. Sebbene le tribù germaniche mantenga-
no una distinta identità, che si palesa con variazioni cultu-
rali regionali, ai fini delle meccaniche di gioco si considera
che tutti i Germani condividano la stessa lingua e religione.
I nomi usati nel testo riflettono la distribuzione delle popo-
lazioni in epoca antoniniana (III secolo d.C.) e i Germani
appaiono molto frammentati: non si è infatti verificata l’u-
nione delle tribù in federazioni etniche che avvenne, stori-
camente, a partire dal III secolo. Ciò è dovuto al fatto che
le federazioni etniche furono un risultato delle migrazioni
dei popoli germanici, permessa dalla permeabilità del limes
a causa della crisi attraversata dall’Impero romano. In Lex
ma espansione, i Germani non sono liberi di razziare né di
espandersi in territorio romano: l’arrivo di altre tribù dal
nord riaccende i conflitti locali a causa del superamento del-
la capacità portante del territorio e impedisce l’unificazione.
L’avventura imputa alla diffusione del culto di Tiwaz la cre-
azione dell’identità nazionale più ampia e delle federazioni
etniche che potranno mettere in pericolo l’Impero.
e i Custodes sono in dormiveglia quando una delle sentinelle rien-
tra nella tenda dopo il suo turno di guardia; la sua pelle è bianca per
il freddo, barba, baffi e sopracciglia sono incrostati di ghiaccio e le
sue parole si condensano in sbuffi di fumo gelato.
«C’è segno dei Chasuarii?» chiede uno dei soldati nella tenda.
«No, Leti, dormono tutti. – risponde la giovane sentinella appena
rientrata – E poi inizio a chiedermi se dobbiamo veramente temere
questi barbari. A ogni lega percorsa fuori dal confine ne dubito sempre
più: abbiamo attraversato villaggi ben poco diversi da quello in cui
sono nato, la gente che vi abita parla una lingua simile alla mia e
adora i miei stessi dèi. Siamo più simili a loro che non agli Italici.»
 LE AVVENTURE
«Attento Wulfgar! Sono Germani come noi e sognano le stesse cose: una
vita degna, una buona moglie, onore in battaglia, ricchezze e terre. Ma
non credere che per questo ci siano amici: è il limes che ci rende diversi,
perché le terre che sognano di conquistare sono le nostre, i nemici che
sognano di sconfiggere siamo noi e ad ogni lega percorsa fuori dal con-
fine rischiamo sempre più di finire con un’ascia piantata nel cranio...»
La risposta animosa del soldato sveglia del tutto i Custodes e gli
altri occupanti della tenda. I Custodes possono scambiare quattro
chiacchiere con i legionari, ma per indurli ad aprirsi e a parlare li-
beramente serve un tiro di De Societate con SD 6. In base al grado
di successo, i Custodes ottengono le seguenti informazioni (ogni
grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
«Beh, a me non dispiace essere qui – dice Berich, un legionario sulla
trentina – È vero che stiamo correndo un gran rischio, ma la paga che
ci hanno promesso non ha paragoni con la miseria che prendiamo per
difendere il limes. E poi con Pertinace non abbiamo niente da temere,
avete visto fino a dove ci ha portato? Cento miglia fuori dall’Impero e
nessuno che sospetti niente! Quel rètico conosce bene questa gente e sa
come trattare con loro.» Un tiro di Sensibilitas con SD 6 permette di
capire che, nonostante l’attitudine positiva che stanno dimostran-
do, Berich e gli altri soldati sono tesi e timorosi.
II grado di successo
«Speriamo che continui così – soggiunge un soldato dal fondo della
tenda – perché non ho nessuna voglia di scoprire se il nostro addestra-
mento è buono abbastanza. Alla fine, nessuno di noi ha mai combattu-
to veramente: il confine è fermo da secoli e le tribù barbare più vicine si
sono messe l’animo in pace e preferiscono commerciare con noi piuttosto
che cercare di dare l’assalto alle nostre difese.»
9 orrendo rito barbarico. Esprimono anche in altro modo la loro riveren-
A CHE SERVE TUTTO CIÒ?
Le informazioni fornite dai legionari non sono pertinenti
alla missione dei Custodes (trovare il rituale e neutralizza-
re i capi del culto), ma forniscono uno spaccato sulla vita
dei legionari, sui loro problemi e incertezze, sulla nostalgia
per l’Impero di un tempo. Sapere del malcontento dila-
gante tra i soldati permetterà ai Custodes di meglio com-
prendere come alcuni di essi possano sentirsi traditi da
Roma e come possano essere arrivati a tradirla a loro volta.
III grado di successo
«Già – interviene Leti con una nota di rammarico nella voce – I
tempi dello strapotere di Roma sono lontani ormai. Una volta, i le-
gionari portavano l’aquila e la lupa da una parte all’altra del mondo
conosciuto e così creavano un mondo migliore anche per loro stessi e
per le loro famiglie. Adesso ci pagano male per allenarci con fantocci
di legno e senza guerre di espansione non ci sono saccheggi, né oro, né
schiavi, né nuove terre, né fattorie da coltivare dopo l’honesta missio (il
congedo alla fine della carriera militare).»
SULLA PISTA GIUSTA
Con l’approssimarsi del solstizio d’inverno, Ezio Marcello inizia a
essere sempre più inquieto: ha paura di non riuscire a trovare in
tempo il luogo del rituale. Un giorno, dopo una sosta presso un
villaggio dei Dulgubnii, un rinato Marcello dice di avere finalmente
una pista promettente. Uno degli anziani gli ha detto che nel cuore
di un bosco a est, oltre il fiume chiamato Weser, si trova una grande
radura in cui i barbari si riuniscono per adorare i loro dèi: nessuno
può entrarvi, se non incatenato, né la si può lasciare, se non dopo
avervi compiuto un sacrificio umano.
Per sapere qualcosa al riguardo, i Custodes possono effettuare un
tiro di De Magia con SD 9. In base al grado di successo, i Custodes
ottengono le seguenti informazioni (ogni grado di successo include
tutti i precedenti):
I grado di successo
Il Custos si ricorda dell’esistenza di posti simili, detti Radure delle
Catene, in cui i fedeli entrano in ceppi in segno di sottomissione.
II grado di successo
Anche lo storico Cornelio Tacito, nel suo trattato etnografico «De
origine et situ Germanorum» riferisce di un simile luogo tra i Sen-
noni: «In un giorno concordato, i rappresentanti di tutti i popoli dello
stesso sangue convengono in una foresta, consacrata da secoli di riti e di
paura e là, ucciso un uomo a nome della comunità, danno inizio a un
te soggezione per quel bosco sacro: nessuno vi entra se non avvinto da
lacci, per attestare così la propria dipendenza dal potere della divinità.
Chi dovesse cadervi, non può alzarsi in piedi da solo né con l’aiuto di
altri, ma deve strisciare per terra.»
III grado di successo
Col tempo, questi luoghi di culto sono stati però dimenticati, in-
sieme ai riti che vi si celebravano. Erano infatti l’espressione di un
lontano passato, di prima che Mercurio-della-Ting (che i Germani
chiamano Wodan) divenisse il più potente dei loro dèi.
Ezio Marcello deve tornare nel villaggio per la notte, in quanto
gradito ospite dei locali, ma esorta gli uomini a preparare i baga-
gli: ripartiranno tutti insieme l’indomani mattina per raggiungere
il bosco sacro e trovare la radura prima della riunione delle tribù!
251
 PARTE X

GLI ULTIMI PREPARATIVI
L’ultima sera prima di lasciare il territorio dei Dulgubnii, mentre
i Custodes e i legionari sono impegnati a raccogliere l’equipaggia-
mento per la marcia dell’indomani, la conversazione si riaccende
sotto la tenda quando Leti domanda: «Qualcuno ha capito esat-
tamente a cosa dobbiamo prepararci? Perché non mi ricordo di aver
sentito niente su quanta gente dovremo affrontare a parte un generico
“trovare i capi del culto e farli prigionieri, o eliminarli se oppongono
resistenza”.»
«Hmmm, in effetti... Siamo sicuri che Pertinace sappia il fatto suo?
– chiede Sahura, l’egiziano – Perché sembra bravo a trattare con la
gente, ma ho il sospetto che non sappia davvero ciò a cui stiamo an-
dando incontro».
«Stai scherzando vero? Hai ancora dubbi su di lui?»
«Beh, Berich, forse l’Egizio un po’ di ragione ce l’ha. In fondo siamo qui
con la Cohors Arcana e sappiamo che questi qui finiscono per scontrarsi
con morti viventi dell’Aegyptus, demoni babilonesi, eccetera. Non vor-
rei che ci stessimo andando a impelagare in qualcosa per cui non siamo
preparati...»
«Non è che non ci state raccontando tutto quello che sapete, vero? –
chiede Sahura rivolgendosi direttamente ai Custodes – Non siamo
Pretoriani e sappiamo che avete i vostri segreti, ma se non ci dite
niente rischiamo di arrivare impreparati allo scontro ed essere colti
di sorpresa».
«Già, in fondo siamo poco più di una dozzina – fa Wulfgar – secondo
voi con chi dovremo combattere? Vi aspettate una strenua resistenza?
Che cosa ci dobbiamo aspettare?»
Un tiro di Sensibilitas con SD 6 permette di capire che i soldati
sono piuttosto preoccupati. Con il passare del tempo, un senso di
incertezza annidatosi in loro sin dalla partenza deve avere alimen-
tato una tensione crescente. Dai loro discorsi, il problema fonda-
mentale sembra essere la paura dell’ignoto, l’incertezza su ciò che
li aspetta. Con ogni probabilità, i legionari hanno solo bisogno di
avere un’idea di ciò a cui vanno incontro e i Custodes potrebbero
facilmente rincuorarli raccontando qualcosa che fughi le loro in-
certezze.
Se i Custodes rincuorano i legionari (raccontando le loro aspetta-
tive sull’incontro o spingendoli a confidare nella qualità dell’ad-
destramento militare che hanno ricevuto) e superano un tiro di
Auctoritas o De Societate con SD 6, i soldati saranno più motivati
(sono considerati rincuorati quando arriverà il momento decisivo,
vedere più avanti).

RICERCA MAGICA (I)
In questa fase, i Custodes potrebbero
ricorrere alla magia divinatoria per cer-
care di trovare il luogo del rituale o per
cercare di prevedere l’esito dell’attacco.
Celebrare un rituale di Chiaroveggenza
richiede un tiro di De Magia con SD
9. Se il tiro ha successo, i Custodes ri-
cevono visioni o informazioni su di un
cerchio di megaliti coperti di neve con
un altare sacrificale al centro. La descri-
zione del luogo contiene anche elemen-
ti utili per orientarsi nella foresta: ogni
grado di successo ottenuto nel tiro di
De Magia aggiunge 1 successo a quel-
li accumulati durante l’esplorazione.
Ripetere il rituale non aggiunge nuove
informazioni.
9
Celebrare un rituale di Precognizione ri-
chiede un tiro di De Magia con SD 12.
Se il tiro ha successo, in base al grado
di successo i Custodes ottengono le se-
guenti informazioni (ogni grado include
tutti i precedenti):
I grado di successo
La neve è rossa di sangue. Legionari
e Custodes stanno combattendo in
mezzo a un cerchio di alti megaliti,
che emergono dalla neve come denti
dalle gengive.
II grado di successo
A terra, corpi di Romani e barbari giac-
ciono l’uno a fianco dell’altro, il viso di
alcuni inasprito da una smorfia d’odio,
quello di altri fisso in una maschera di
sorpresa e paura.
III grado di successo
Un gigantesco guerriero metà uomo e
metà orso combatte tra le pietre. La sua
possente zampa artigliata spazza il grup-
po di romani, afferrando Ezio Marcello
e sollevandolo da terra. Il Magister si di-
batte, cercando di colpire la testa del suo
aggressore, ma il mostro gli strappa via
la faccia con un solo morso, gettando il
corpo esanime sull’altare sacrificale.

252
 LE AVVENTURE
SCENA 2: L’INVERNO
Quando lasciano il villaggio dei Dulgubnii, ai Custodes rimangono
solo 6 giorni per trovare il luogo del rituale esplorando la grande
foresta oltre il fiume Weser.
w La ricerca della Radura delle Catene segue le regole per
Esplorare un’area (vedere pag. 118). La SD del tiro di
De Natura è 9, dato che il luogo non è facile da trovare
e per ogni giorno d’esplorazione i Custodes possono ef-
fettuare un solo tiro, avendo poche ore di luce a dispo-
sizione (è pieno inverno). Ogni grado di successo oltre
al primo ottenuto nei tiri conta normalmente come un
successo aggiuntivo. Per trovare e giungere alla radura, i
Custodes devono ottenere un totale di 12 successi (l’area
è vasta e il territorio impervio).
Solo i Custodes effettuano i tiri per l’esplorazione; i legionari agi-
scono come loro scorta armata, seguendoli dappresso, pronti a in-
tervenire in caso di pericolo.
Se i Custodes accumulano i successi necessari in meno di 6 giorni,
il gruppo ha raggiunto la radura prima del solstizio e magari avrà
anche tempo di allestire un accampamento stabile per ripararsi dai
rigori invernali e riposarsi (paragrafo Aspettando il momento). Al-
trimenti, per raggiungere la radura in tempo, Custodes e legionari
saranno costretti ad avanzare a marce forzate durante la notte del
solstizio (paragrafo Un ultimo sforzo).
Durante l’esplorazione, i Custodes viaggiano fuori dalle piste bat-
tute e non possono più incontrare villaggi in cui scambiare riforni-
menti o chiedere ospitalità in capanne riscaldate e confortevoli. Le
rigide condizioni climatiche dell’inverno germanico fanno sì che i
Custodes rischino di soccombere alla stanchezza e all’assideramen-
to (vedere le regole per le condizioni climatiche sfavorevoli, a pag.
123). Inoltre, spingendosi verso i luoghi sacri dei Germani, i per-
sonaggi entrano in territori consacrati a divinità ostili e sentono la
presenza degli dèi romani venire meno. Alla fine di ogni giorno di
esplorazione, i Custodes devono avere successo in un tiro di Ratio
con SD 6 oppure perdono 1 punto di Pietas (vedere Perdere e recu-
perare Pietas, a partire da pag. 78).
PRESAGI DI MORTE
Il terzo giorno di esplorazione, mentre i legionari smontano il cam-
po temporaneo dopo il riposo notturno, Ezio Marcello riunisce i
Custodes. Il suo volto è teso, gli occhi scavati; sembra non dorma
da giorni.
«Ogni mattina mi sveglio con dentro un senso di vuoto, un peso sul cuore
che rende grevi anche le ore di veglia – esordisce il Magister con tono
ponderoso – È un presagio di morte che non viene da sogni premonitori
né da segni degli dèi, ma dalla consapevolezza che nessuno è mai giunto
così vicino al cuore del culto e che, se dovessimo perire tutti, Roma sarebbe
impotente davanti al pericolo. Una volta fermato il rituale e interrogati
i capi del culto, sarà di capitale importanza che almeno uno di noi
ritorni vivo a riferire quello che avremo trovato. Nel caso in cui io muoia
durante la missione, andate ad Augusta Treverorum e fate rapporto a
Maira Diodora, una mia buona amica e Magister del cursus auguralis».
ASPETTANDO IL MOMENTO
Se i Custodes hanno trovato la Radura delle Catene prima del solsti-
zio d’inverno, Ezio Marcello dà ordine di allestire un accampamento
stabile a una certa distanza (vedere pag. 116), per poter attendere il
rituale più comodamente, al caldo e in sicurezza. La SD per i tiri di
De Bello o De Natura è pari a 9; grazie all’aiuto dei legionari, il totale
di successi da raggiungere per riuscire nell’azione è ridotto da 6 a 3.
Avendo allestito un accampamento stabile, i Custodes hanno la
possibilità di riposarsi in un posto confortevole, utile eventualmen-
te per liberarsi dalla condizione Debilitato e guarire qualche danno
(vedere pag. 68).
UN ULTIMO SFORZO
La notte del solstizio, per raggiungere in tempo il luogo del ritua-
le, il gruppo deve intraprendere una Marcia forzata (vedere pag.
123). Ogni Custos effettua un solo tiro di De Corpore con SD
6 (se durante l’esplorazione il gruppo aveva ottenuto almeno 10
successi) oppure con SD 9 (se aveva ottenuto meno di 10 successi).
Se un Custos fallisce il tiro, subisce la condizione Debilitato; se era
già Debilitato, subisce invece 1d3 danni.
Ai fini di questa avventura, si considera che Ezio Marcello e i legio-
nari non abbiano ripercussioni negative dalla marcia forzata (per
loro non si effettuano tiri).
IL SOLSTIZIO D’INVERNO
Il sole è tramontato da tempo e i Custodes attendono nel buio; è il
solstizio d’inverno, la notte più lunga, la notte del rituale. Un canto
lontano portato dal vento attira l’attenzione dei Custodes.
Se i personaggi hanno accumulato i 12 successi necessari per avere
successo nell’esplorazione, si trovano già nelle vicinanze e potranno
avvicinarsi alla Radura delle Catene senza problemi. Se invece non
hanno raggiunto i 12 successi, sono costretti a procedere a marce
forzate durante la notte per arrivare in tempo.
In entrambi i casi, alla fine i Custodes raggiungono i margini della Ra-
dura delle Catene e non hanno difficoltà a intravedere delle luci attra-
verso i tronchi e la neve. Cautamente, si avvicinano per spiare il rito.
253
 PARTE X

PARTE 2: NELLA TANA DEL LUPO

SCENA 3: LA RADURA
DELLE CATENE
I personaggi si avvicinano cautamente alla fonte del canto e presto
la foresta lascia il posto a una radura pianeggiante di una decina di
pertiche di diametro (circa 30 metri), completamente coperta da
un compatto strato di neve. Dal suo centro si alzano le sagome di
molti monoliti, alcuni bassi e larghi, altri alti e svettanti, organizzati
in una complessa struttura con due cerchi, uno all’interno dell’altro
(vedere relativa mappa). Una fine caligine avvolge il cerchio, am-
mantando la scena di un’aura soprannaturale.
In realtà, la Radura delle Catene è avvolta da un potere magico di
Incantamento (vedere pag. 141) che serve ad attirare Pertinace e
i suoi uomini al centro della radura perché possano essere uccisi e
sacrificati dai seguaci di Tiwaz. L’effetto dell’Incantamento si mani-
festa come un indebolimento dell’autocontrollo e un’illusione ma-
gica che dà ai personaggi un motivo di agire rapidamente e avven-
tatamente, mostrando una scena che corrisponde alle aspettative di
chi guarda. Se durante il corso dell’avventura i giocatori hanno dato
voce alle loro aspettative su questo incontro e su cosa credono o
temono di trovare, il Demiurgo può intessere i timori dei giocatori
nella visione descritta sopra e modificarla a proprio piacimento.
Se per esempio i giocatori hanno fatto associazioni con libri e film
e si aspettavano di trovare un druido celtico con un falcetto e un
copricapo con corna di cervo, il Demiurgo dovrebbe usare questa
descrizione invece di quella fornita.

Mentre i personaggi si preparano ad agire, il canto cresce in un acuto

L’ILLUSIONE
Alla più alta delle pietre è legata una giovane donna, con lunghi ca-
pelli biondi che ricadono sulle spalle e le braccia, lasciate scoperte dalla
sottile veste bianca che indossa. Davanti a lei, un uomo sta guidando
il canto. È vestito riccamente, con brache e camicia bianche e rosse
e un fitto manto di pelliccia; regge un lungo coltello in una mano
mentre l’altra è legata dietro la schiena. Raccolte in cerchio intorno
all’uomo, molte figure stanno inginocchiate nella neve con le mani
legate tra loro o al collo; i loro sguardi sono rivolti alla giovane e le
loro voci si uniscono al canto. La scena è illuminata da una molti-
tudine di donne, giovani e vecchie, che danza lentamente intorno ai
fedeli inginocchiati, con una lanterna in una mano e con l’altra legata
dietro la schiena.
parossistico; il sacerdote si appresta a sgozzare il sacrificio e la giovane
inizia a urlare di terrore vedendo il coltello avvicinarsi.
w I Custodes devono effettuare un tiro di Ratio con SD 9
per opporsi al potere magico dell’Incantamento.
I Custodes che falliscono nel tiro vengono sopraffatti da un in-
controllabile ardore guerriero: balzano fuori dagli alberi ed entrano
nella radura, armi in pugno, per affrontare il sacerdote e salvare la
giovane.
I Custodes che riescono nel tiro mantengono il sangue freddo e
possono decidere autonomamente come agire. Vedono tutte le per-
sone all’interno della radura, a esclusione del sacerdote, diventare

9
UNA RADURA MALEDETTA
La Radura delle catene è un luogo da tempo immemore consacrato a Tiwaz grazie a innumerevoli sacrifici umani. Secondo i suoi
sacerdoti, non si può entrare nella radura se non legati, come atto di sottomissione alla volontà divina (da qui il nome Radura delle
Catene).

Se un Custos entra nella radura, deve effettuare un tiro di Ratio con SD 6. Chi riesce nel tiro, non subisce conseguenze. Chi fal-
lisce nel tiro, perde immediatamente 1d3 Pietas e subisce la condizione Maledetto (vedere pag. 80). La condizione svanisce non
appena i Custodes Maledetti escono dalla radura e tornano nel bosco.

254
 LE AVVENTURE
traslucide e svanire; ma soprattutto si accorgono di qualcosa che
coloro che sono entrati nella radura non possono vedere a causa
della magia: un’immensa creatura che si erge nel centro del cerchio
di pietre, un deforme incrocio fra uomo e orso, un Berserkir di
dimensioni immani pronto a scatenare la sua furia.
Ogni Custos che ha resistito all’incantesimo può immediatamente
effettuare un tiro di Auctoritas o De Societate con SD 9 per impe-
dire che altri personaggi o legionari si lancino nella radura: ogni gra-
do di successo ottenuto in questo tiro permette di trattenere una per-
sona a scelta del Custos (un altro Custos, Pertinace o un legionario).
Se i Custodes non riescono a impedirlo, Ezio Marcello e un certo
numero di legionari cadono sotto l’effetto dell’Incantamento e si
lanciano nella radura, sotto gli sguardi sgomenti degli altri legiona-
ri. A loro si potrebbero unire eventuali Custodes che hanno fallito
il tiro e non sono stati fermati dai compagni.
w In aggiunta a Ezio Marcello, il numero di legionari che
si lancia nella radura è pari a 3, oppure a 2 se preceden-
temente erano stati rincuorati (vedere il paragrafo Sulla
pista giusta, pag. 251).
L’IMBOSCATA
Nel momento in cui uno o più individui entrano nel cerchio di
pietre, scatta la trappola tesa dai Germani. Decine di guerrieri na-
scosti nella foresta si lanciano contro i Custodes e i legionari che si
trovano sul margine della radura (non vogliono infatti combattere
nella radura, in quanto per la loro religione non vi possono entrare
se non legati), urlando al cielo la propria sete di sangue.
All’interno della radura, il gigantesco Berserkir si prepara a colpire,
mentre il sacerdote si dilegua nella foresta.
w Ha inizio un duplice combattimento: contro i guerrieri
germani ai bordi della radura e contro il Berserkir guer-
riero all’interno della radura.
Il Demiurgo può riferirsi ai due paragrafi seguenti, Il combattimento
nella radura e Il combattimento nella foresta, per gestire la situazione.
Nei paragrafi è descritto tempus dopo tempus cosa accade; il De-
miurgo dovrebbe procedere quindi parallelamente risolvendo il
tempus 1 in entrambi i combattimenti, poi il tempus 2, e così via.
255
 PARTE X

Le opzioni dei Custodes sono limitate (è poco probabile che vinca-
no lo scontro) e prima o poi dovranno ordinare una Ritirata strate-
gica che darà luogo a un Inseguimento (vedere i paragrafi omonimi,
più avanti).
IL COMBATTIMENTO
NELLA RADURA
Legionari e Custodes che si trovano nella radura sotto l’influsso
dell’Incantamento non si rendono inizialmente conto di quello
che sta accadendo, continuando a essere ossessionati dalla scena
illusoria del rito. Vagano per il cerchio di pietre cercando di col-
pire le immagini generate nella loro mente dall’Incantamento del
sacerdote, senza neppure riuscire a vedere l’enorme creatura che sta
per attaccarli.
Alla fine di ogni tempus di combattimento, i Custodes incantati
possono comunque effettuare un nuovo tiro di Ratio (con SD
variabile, vedere sotto) per annullare gli effetti della magia. I Cu-
stodes non sono più soggetti all’Incantamento anche nel momen-
to in cui sono attaccati dal Berserkir. Eventuali Custodes entrati
volontariamente nella radura per aiutare i compagni pur essendo
riusciti nel tiro iniziale di Ratio, vedono e possono ingaggiare il
Berserkir, ma non possono influenzare le percezioni dei propri
compagni incantati.
Tempus 1. Se non è ingaggiato in combattimento da uno o più perso-
naggi (PG o PNG) che non sono sotto l’influsso dell’Incantamento, il
Berserkir attacca una vittima disorientata (vedere il riquadro Il Berserkir
della radura). Alla fine del tempus, i Custodes possono effettuare un
tiro di Ratio con SD 9 per liberarsi dall’influsso dell’Incantamento.
Tempus 2. Come nel tempus 1; la SD per il tiro di Ratio scende a 6.
Tempus 3. Come nel tempus 1; la SD per il tiro di Ratio scende a 3.
Tempus 4 e seguenti. Come nel tempus 3. Se ci sono PNG ancora vivi
nella radura, alla fine del tempus si liberano dall’Incantamento e pos-
sono agire normalmente (vedere avanti il riquadro Ritirata strategica).
IL COMBATTIMENTO
NELLA FORESTA
Legionari e Custodes che si trovano ai margini della radura sono
investiti da disordinate ondate di guerrieri germani sempre più nu-
merose che giungono da est. Non c’è tempo e il luogo non è adat-
to per eventuali raffiche iniziali prima che inizi il combattimento

9
IL BERSERKIR DELLA RADURA
Selezionato grazie a un combattimento rituale tra i più forti guerrieri di tutte le tribù germaniche e successivamente consacrato a
Tiwaz, questo campione è una vista spaventosa. Alto quasi tre metri, ha gambe, torso e braccia umane ma la testa di un orso. Dalla
cinta in su, il torso va ricoprendosi di una peluria sempre più folta, fino a diventare una vera pelliccia all’altezza delle spalle. Le
mani sono prensili, ma terminano in forti e tozzi artigli grigiastri.

Vanno utilizzate le statistiche del Berserkir in forma umana (vedere pag. 167), applicando le seguenti modifiche: il DV della cre-
atura è pari a 12 (invece che 10); non combatte con armi ma utilizzando gli artigli (Danno 12); il suo potere magico del Tiro del
Fato ha effetto solo all’interno della Radura delle Catene; non ha il potere magico di Metamorfosi.

Durante lo scontro, i personaggi (giocatori o non giocatori) che si sono liberati dall’effetto dell’Incantamento possono liberamente
scegliere di ingaggiare il Berserkir.

Se il Berserkir non è ingaggiato in combattimento, si scaglia su un legionario incantato, massacrandolo. Se non ci sono legionari,
attacca Ezio Marcello, con le stesse letali conseguenze. Se non c’è Ezio Marcello, attacca un Custos (che è Sorpreso nel primo tempus
di combattimento; nei tempus successivi si libera automaticamente dall’Incantamento e può combattere normalmente).

Se nella radura non c’è nessuno ma almeno un Romano è stato ucciso nella radura, il Berserkir rimane nella radura per consacrare
col sangue dei caduti le pietre sacrificali; in caso contrario, nel tempus successivo il Berserkir si unisce al Combattimento nella foresta
andando a sostituire uno dei Germani ingaggiati in corpo a corpo.

256
LE AVVENTURE

257
 PARTE X

9
I GUERRIERI GERMANI
Fin da bambini, i maschi delle varie tribù germaniche sono addestrati al combattimento dagli adulti della comunità diventando
infine guerrieri temibili e determinati. Ciascuna delle tribù intervenute alla Radura delle Catene ha inviato un piccolo contingente
di guerrieri, per un totale di 48 armati.

Vanno utilizzate le statistiche dei Guerrieri barbari (vedere pag. 155), applicando le seguenti modifiche: come armi da lancio uti-
lizzano una Francisca (equivalente a una Securicula, Danno 7) al posto dell’Angon; come protezioni utilizzano una Corium Lorica
(Protezione 3) in aggiunta al Clipeus.

ravvicinato. Viene organizzata frettolosamente una efficace linea di realizzano che sarà tanto più facile sfuggire agli inseguitori quanti
difesa, ma la situazione appare fin da subito disperata. più legionari verranno lasciati a coprire la ritirata.

Tempus 1. I Custodes devono affrontare (1:1) Guerrieri germani
(vedere l’omonimo riquadro) per aiutare i legionari a tenere la linea
di difesa. I guerrieri germani feriti o uccisi vengono sostituiti da
altri nel tempus successivo.
Tempus 2. Come nel tempus 1.
Tempus 3. Come nel tempus 1, ma agli avversari dei Custodes si
aggiunge 1 guerriero germano, costringendo quindi uno dei Custo-
des a combattere in inferiorità numerica
Tempus 4 e seguenti. Come nel tempus 3, ma a ogni tempus (in-
cluso questo) il numero di Custodes che combatte in inferiorità
numerica aumenta di uno.
RITIRATA STRATEGICA
Se Ezio Pertinace si trova nella radura, non appena si libera
dall’influsso dell’Incantamento (nel tempus 4) ritorna il prima pos-
sibile dai legionari che si trovano nella foresta.
Al momento di ritirarsi, i Custodes possono quindi ordinare ad al-
cuni soldati di tenere la posizione, sacrificandosi per permettere agli
altri (compreso il Magister) di fuggire. Ciò richiede che i Custodes
scelgano quanti soldati sacrificare (i legionari erano inizialmente
10, ma 2 sono morti o morenti a causa dello scontro nella foresta,
e altri potrebbero essere stati uccisi dal Berserkir nella radura; il
Demiurgo deve tenerne il conto).
Il Custos che impartisce l’ordine deve effettuare un tiro di Auctori-
tas o De Societate con SD 9 (se i legionari sono rincuorati) o con
SD12 (se non sono rincuorati). Se il tiro fallisce, 1d3 legionari di
quelli che dovrebbero coprire la ritirata abbandonano il loro posto
e fuggono non appena i Custodes voltano loro le spalle, sparendo
nella foresta (non partecipano quindi alla difesa).
Quando i Custodes si ritirano nel bosco, i Germani iniziano a
inseguirli.

Se Ezio Pertinace si trova nella foresta o non appena la raggiun- L’INSEGUIMENTO

ge, si rende immediatamente conto che la posizione è indifendibile
e avvisa i presenti di prepararsi a ripiegare in direzione opposta a
quella dalla quale arrivano i barbari. Subito prima di ordinare la
ritirata, però, viene colpito alla testa da un’ascia germanica e crolla
a terra (se qualcuno ha il tempo di controllare le sue condizioni,
vede che è semplicemente Incosciente). L’incombenza di ordinare la
ritirata toccherà quindi ai Custodes!
Che siano o meno in presenza di Pertinace, i Custodes possono
comunque valutare la situazione a modo loro. In ogni tempus, i
personaggi possono effettuare un tiro di De Bello o Ingenium con
SD 6. Se lo superano, si rendono conto dell’impossibilità di scon-
figgere i barbari e che l’unica soluzione è fuggire verso ovest; inoltre
I Custodes fuggono nella foresta notturna, inseguiti dai barbari,
che cercano di raggiungerli e scagliano contro di loro raffiche
di frecce.
Per seminare i barbari nella foresta, tutti i Custodes devono riuscire
in un tiro di De Corpore con difficoltà standard (2d6; ogni Custos
tira separatamente); per ogni legionario rimasto indietro a coprire
la ritirata (con l’eccezione di quelli eventualmente fuggiti) i Custo-
des possono evitare che uno di loro debba effettuare il tiro. Gli altri
legionari che fuggono coi Custodes e Ezio Marcello non devono
effettuare tiri. Per esempio, se i Custodes sono 4 e lasciano 3 legionari
a coprire la ritirata, solo 1 Custos deve effettuare il tiro.

258
 LE AVVENTURE
w Se un Custos fallisce il tiro di De Corpore, viene colpito
da una freccia vagante (subendo 1d6 danni) e costringe
tutti i Custodes a ripetere il tiro nel tempus successivo.
w Se i Custodes si accorgono di non riuscire a seminare i
Germani, possono nuovamente ordinare a uno o più dei
soldati in fuga con loro di fermarsi a combattere per per-
mettere guadagnare tempo. Per fare ciò devono procedere
come descritto nella sezione Ritirata strategica: scegliere
quanti soldati devono rimanere indietro e superare un
tiro di Auctoritas o De Societate con le stesse condizio-
ni e conseguenze in caso di fallimento. Ogni legionario
rimasto a combattere diminuisce ulteriormente di uno
il numero di Custodes che deve effettuare il tiro di De
Corpore per fuggire.
SCENA 4:
FUGA PRECIPITOSA
I Custodes sono riusciti a sfondare l’accerchiamento dei Germani
e a far perdere le loro tracce nella notte. Adesso si devono allonta-
nare in tutta fretta dai loro inseguitori e intraprendere quindi una
Marcia forzata; la SD del tiro di De Corpore è 9.
LA PATTUGLIA
Nel pomeriggio del secondo giorno di fuga, mentre il gruppo si sta
muovendo nella foresta, il Custos con Sensibilitas più alta è messo
in allerta dallo schianto di un ramo secco, davanti, a non troppa
distanza; tendendo l’orecchio si sentono delle voci. Poco dopo, da
oltre un dosso nevoso, emergono (1:1) Guerrieri germani, che
camminano nella neve andando in direzione della Radura delle
Catene. Stanno discutendo animatamente tra loro e i Custodes
possono cercare di ascoltare (i personaggi devono poter capire la
lingua dei Germani (i legionari e Ezio Marcello la comprendono
pefettamente).
Per ascoltare i discorsi della pattuglia, ogni Custos può restare fer-
mo e tendere l’orecchio facendo un tiro di Sensibilitas con SD 6, o
avvicinarsi con un tiro di De Corpore con SD 9. Ogni personaggio
può tentare una delle due azioni, ma il Demiurgo tiene in consi-
derazione solo il più alto grado di successo ottenuto nei vari tiri.
Tuttavia, se anche solo un personaggio che ha scelto di effettuare
il tiro di De Corpore fallisce, la pattuglia si accorge della presenza
dei nemici e attacca.
In base al grado di successo, i Custodes ottengono le seguenti infor-
mazioni (ogni grado di successo include tutti i precedenti):
I grado di successo
«Quei vermi sono ancora da queste parti, me lo sento. – dice un giova-
ne guerriero – Non possiamo rimanere fuori ancora uno o due giorni?
È solo questione di tempo prima che li prendiamo!» «Può essere, – ri-
sponde un altro – ma la foresta è grande, stiamo finendo le provviste,
ed è meglio ricongiungerci con gli altri. E poi ormai il loro sangue ha
bagnato le sacre pietre: il sacrificio a Tiwaz è compiuto.»
II grado di successo
«Ma non possiamo mollare proprio adesso! Si potrebbe andare avanti
e avvisare i vari villaggi che stanno arrivando delle spie romane e la-
sciare che siano loro a catturarli.» «Non ci hanno ordinato di farlo e a
buona ragione: molte tribù non fanno ancora parte dell’alleanza, e se
ci dovesse essere uno scontro in un villaggio rischieremmo di vanificare
i nostri sforzi. Meglio riunirsi agli altri e mettere insieme pattuglie a
cavallo che vadano a tagliare la ritirata a quei bastardi.»
III grado di successo
«Per Loki! Come hanno fatto a lasciarseli scappare alla Radura delle
catene?» «Non importa. Tiwaz è soddisfatto, il piano dei romani è fal-
lito, e se dovessero riprovare a mettere piede nelle nostre terre ne sarem-
mo informati in tempo. Hai visto quanto è stato facile imbeccare quello
spione?» «Sì, credeva di essere qui per fermare il sacrificio senza sapere
che ci stava portando il sangue di cui avevamo bisogno!» conclude il
Germano con una risata di scherno mentre la pattuglia si allontana.
I Custodes che hanno sentito il nome di Tiwaz possono cercare di
ricordare qualcosa in proposito con un tiro di De Magia con SD
9. In base al grado di successo, i Custodes ottengono le seguenti
informazioni (ogni grado di successo include tutti i precedenti):
I grado di successo
Lo storico Tacito, nel suo trattato etnografico “De origine et situ
Germanorum”, scrive che nella Radura delle catene viene adorato un
dio dominatore di tutto, del quale però non riporta il nome. Tiwaz
potrebbe essere questa divinità, anche se nessun dio del pantheon
germanico si chiama così.
II grado di successo
Il nome, infatti, ha un suono più antico, di prima che la lingua dei
Germani diventasse quella attuale. Questo potrebbe indicare che
Tiwaz era adorato prima della comparsa dei culti di Mercurio-del-
la-Ting, Ercole-della-Ting e Marte-della-Ting (che i Germani chia-
mano Wodan, Thor, e Tyr) e che, essendo dominatore del tutto,
doveva possedere poteri simili a quelli di Giove e Zeus. È possibile
che Tiwaz sia una versione antica di Tyr: Tacito riferisce di un bosco
sacro a Tyr da qualche parte oltre il fiume Visurgis, che potrebbe
essere il Weser che i Custodes hanno attraversato per arrivare qui.
III grado di successo
Tacito dice anche che alcune tribù fanno risalire la propria origine
a questo dio supremo e lo ritengono il principale responsabile per
la nascita della loro identità tribale. La diffusione di questo culto
potrebbe indicare che i Germani, pervasi da un sentimento unifi-
catore, stanno mettendo da parte le loro differenze tribali. Ciò è
potenzialmente molto pericoloso per la sicurezza dell’Impero.
259
 PARTE X
PARTE 3: LA LUNGA
STRADA VERSO CASA
La sera del secondo giorno di fuga, il gruppo di Custodes cerca di fare
il punto della situazione: si ritrova impegnato in un ripiegamento
lungo e pieno di insidie, in pieno inverno, in territorio ostile, mentre
i Germani del culto li inseguono e cercano di tagliare loro la ritirata.
A questo punto, il loro unico scopo è quello di mettersi in salvo e
tornare al limes evitando di soccombere a causa delle pattuglie ne-
miche, del freddo insopportabile e della mancanza di viveri (vedere
sotto il paragrafo Cacciatori e prede).
Inoltre, gli inseguitori hanno spinto i Custodes verso est, ancora
più distante dalle terre romane, impedendo loro di ritornare per la
via percorsa all’andata, spingendoli su piste che nessuno nel gruppo
ha mai battuto.
CACCIATORI E PREDE
Tornare al limes è un’azione prolungata che non ha limiti di tempo e che
richiede un totale di 18 successi in tiri di De Natura. Per questa par-
ticolare azione, il Demiurgo deve tenere conto non solo del totale dei
successi, ma anche di quello dei fallimenti (quando indicato, anche
i fallimenti in altri tiri potranno aggiungersi al totale dei fallimenti).
Mano a mano che i Custodes accumulano successi nei tiri di De
Natura, attivano eventi favorevoli e si avvicinano alla salvezza. Si-
milmente, più accumulano fallimenti, più rischiano di imbattersi
in situazioni pericolose.
9 essere raggiunti dagli inseguitori è maggiore.
RICERCA MAGICA (II)
Se i Custodes celebrano un rituale di Chiaroveggenza per
cercare di evitare le pattuglie germaniche mentre stanno
cercando di ritornare al limes, le informazioni sulla locazio-
ne degli inseguitori permette di abbassare i fallimenti accu-
mulati in quella giornata di un numero pari al grado di suc-
cesso ottenuto nel tiro di De Magia, fino a un minimo di 1.
260
Ogni giorno i Custodes devono scegliere come procedere (vedere
i paragrafi da A a E), ma non sarà una scelta facile. Se procedono
con cautela seguendo piste poco battute, accumuleranno proba-
bilmente pochi fallimenti e avranno meno incontri pericolosi, ma
rischieranno di dover passare molti giorni esposti al clima terribile
e alla mancanza di cibo. Viceversa, se si affrettano o seguono sen-
tieri ben tracciati, potranno ottenere più successi e avanzare velo-
cemente verso il limes, ma accumuleranno anche più fallimenti,
rischiando di farsi notare dagli inseguitori e di doverli affrontare in
combattimento.
à A) AVANZARE EVITANDO I SENTIERI
PRINCIPALI
Il procedere dei Custodes è lento, ma il rischio di perdersi o essere
raggiunti è limitato.
Ai fini dei successi da accumulare per completare l’azione tornare
al limes, ogni giorno i Custodes possono effettuare un tiro di De
Natura con SD 6; ogni tiro riuscito garantisce normalmente un
numero di successi pari al grado di successo ottenuto.
w Più Custodes possono effettuare il tiro (rappresentando
i Custodes che avanzano in formazione molto aperta),
ma tutti i fallimenti vanno ad aggiungersi al totale dei
fallimenti.
w A fine giornata, tutti i Custodes devono effettuare un tiro
di Vigor per evitare le conseguenze delle condizioni cli-
matiche sfavorevoli (vedere pag. 123).
à B) AVANZARE EVITANDO I SENTIERI
PRINCIPALI A TAPPE FORZATE
Il procedere dei Custodes è più veloce, ma il rischio di perdersi o
w A inizio giornata, per orientarsi, uno o più Custodes devo-
no effettuare un tiro di De Natura con SD 6; è sufficiente
che anche un solo Custos riesca nel tiro per trovare la giu-
sta direzione.
w Se tutti i Custodes falliscono il tiro, durante la giornata
non si potrà effettuare alcun tiro per accumulare succes-
si ai fini di tornare al limes; tutti i fallimenti ottenuti in
questo tiro vanno ad aggiungersi al totale dei fallimenti.
 LE AVVENTURE

GESTIRE IL MAGISTER E I LEGIONARI
Ezio Marcello e uno o più legionari po-
trebbero essere sopravvissuti all’imbo-
scata alla Radura delle catene.
I legionari (le loro statistiche si trovano
a pag. 152) dato il tipo di addestra-
mento ricevuto, saranno ben poco utili
durante l’esplorazione e le negoziazioni
(il Demiurgo può quindi ignorare ogni
loro apporto ai tiri di De Natura e De
Societate), ma fondamentali in caso di
uno scontro armato.
Ezio Marcello, invece, debilitato per il
gran colpo subito, sarà di scarsa utilità,
9
specialmente nei primi giorni. Infatti, catori: saranno loro a effettuare tutti i
arrivati al villaggio dei Sennoni (vedere tiri richiesti.
scena 5), si dovrà limitare a fare da in-
terprete, mancando dell’acume e della Ezio Marcello Pertinace
prontezza che normalmente lo contrad- Valore: DV8
distingue. 1 dado: De Bello,
De Corpore,
In generale, sia il Magister sia i legionari De Natura, Sensibilitas
non subiscono le conseguenze del clima 2 dadi: De Scientia,
né delle marce forzate. In caso di uno Punti Vita, Ratio
scontro, i legionari si uniranno ai Cu- 3 dadi: De Societate
stodes nell’affrontare i nemici, mentre Armi: Kurzsax (Danno 3)
Ezio Marcello, se possibile, si terrà in Protezioni: Lorica squamata
disparte. In tal caso, il Demiurgo può (Protezione 4), Parma
affidare il controllo dei legionari ai gio- (Parata +1)

w Ai fini dei successi da accumulare per completare l’azione
tornare al limes, ogni giorno i Custodes possono effettua-
re due tiri di De Natura, uno con SD 6 e uno con SD 9;
ogni tiro riuscito garantisce normalmente un numero di
successi pari al grado di successo ottenuto.
w Più Custodes possono effettuare il tiro (rappresentando
i Custodes che avanzano in formazione molto aperta),
ma tutti i fallimenti vanno ad aggiungersi al totale dei
fallimenti.
w A fine giornata, tutti i Custodes devono effettuare un tiro
di Vigor per evitare le conseguenze delle condizioni cli-
matiche sfavorevoli e un tiro di De Corpore con SD 6
per verificare le conseguenze della marcia forzata (vedere
il riquadro Marcia forzata in condizioni climatiche sfavo-
revoli, a pag. 124).
à C) PROCEDERE SU PISTE BATTUTE E
AGEVOLI
I Custodes avanzano più velocemente a scapito della loro sicurezza.
w Ai fini dei successi da accumulare per completare l’azione
tornare al limes, si considera che ogni giorno i personag-
gi accumulino automaticamente 3 successi nei tiri di De
Natura, ma anche un numero di fallimenti pari al nu-
mero dei Custodes (sono quindi esclusi Ezio Marcello e
i legionari).
w A fine giornata, tutti i Custodes devono effettuare un tiro
di Vigor per evitare le conseguenze delle condizioni cli-
matiche sfavorevoli (vedere pag. 123).
à D) PROCEDERE SU PISTE BATTUTE E
AGEVOLI A TAPPE FORZATE
I Custodes procedono molto velocemente, ma si espongono a un
numero di rischi maggiore che negli altri casi.
w Ai fini dei successi da accumulare per completare l’azione
tornare al limes, si considera che ogni giorno i personag-
gi accumulino automaticamente 6 successi nei tiri di De
Natura, ma anche un numero di fallimenti pari al doppio
del numero dei Custodes (sono quindi esclusi Ezio Mar-
cello e i legionari).
w A fine giornata, tutti i Custodes devono effettuare un tiro
di Vigor con SD 9 per evitare le conseguenze delle condi-
zioni climatiche sfavorevoli e un tiro di De Corpore con
SD 6 per verificare le conseguenze della marcia forzata
(vedere il riquadro Marcia forzata con condizioni climati-
che sfavorevoli, a pag. 124).
à E) RIMANERE PRESSOCHÉ FERMI
Può accadere che i Custodes vogliano passare del tempo a cacciare
per procurarsi del cibo, eseguire qualche rituale, allestire un accam-
pamento stabile (ed effettuare un riposo in un posto confortevole
per liberarsi dalla condizione Debilitato) o per altre ragioni.

261
 PARTE X
w Ai fini dei successi e dei fallimenti da accumulare per l’a-
zione tornare al limes, i Custodes non accumulano alcun
successo e ottengono invece un fallimento.
Esempio. Un gruppo di 5 Custodes sta cercando di tornare al
limes. Il primo giorno, i Custodes decidono di Procedere su
piste battute e agevoli: accumulano 3 successi e 5 fallimenti.
Il giorno successivo, scelgono invece di Avanzare evitando i
sentieri principali. Tre Custodes effettuano i tiri di De Na-
tura ottenendo 4 successi e un fallimento (i totali passano
quindi a 7 successi e 6 fallimenti).
Il terzo giorno, provano ad Avanzare evitando i sentieri
principali a tappe forzate. Iniziano con il tiro di De Natura
per orientarsi: il primo Custos fallisce il tiro; prova un secon-
do Custos, che fallisce; il terzo per fortuna ha successo e trova
la giusta direzione in cui procedere (il totale dei fallimenti
è però passato da 6 a 8). Si possono ora effettuare i due tiri
di De Natura. Tre Custodes provano il tiro con SD 6, con
un risultato di tre successi e un fallimento; solo l’esploratore
tenta quello a SD 9, riuscendo con un II grado di successo. Il
totale dei successi e dei fallimenti dopo la terza giornata è di
12 successi e di 9 fallimenti.
9 12
TIRARE LA CINGHIA
Durante la permanenza nella foresta, i Custodes viaggiano
fuori dalle piste battute e non possono più contare sulla
possibilità di incontrare insediamenti in cui scambiare o
acquistare rifornimenti.
Dopo due giorni di fuga, tutto il gruppo rimane senza
provviste: non ne aveva portate in abbondanza e neanche
razionandole è riuscito a farle durare più a lungo. L’acqua
per fortuna non rappresenta invece un problema (la neve
non manca).
Per le conseguenze del rimanere senza cibo, riferirsi al pa-
ragrafo Rimanere senza viveri (pag. 122). Per cacciare e
procurare cibo riferitevi all’azione prolungata Procurare
cibo e acqua (pag. 124).
Per semplicità, il Demiurgo può non tenere conto delle
conseguenze della mancanza di cibo per quanto riguarda
Ezio Marcello e i legionari, che comunque insisteranno
fortemente a fermarsi per cacciare o procurare cibo in altro
modo dopo che hanno passato tre giorni senza mangiare.
262
EVENTI DI VIAGGIO
Durante il viaggio per tornare al limes, una serie di incontri pre-
determinati si succederà a seconda dei successi e dei fallimenti ac-
cumulati quotidianamente dai Custodes. Si tratta di accadimenti
positivi attivati mano a mano che si raggiungono determinate so-
glie di successi (gli Eventi) e accadimenti negativi causati invece
dall’accumularsi dei fallimenti (i Pericoli).
à I PERICOLI
Nella tabella che segue, trovate la lista dei pericoli nei quali possono
imbattersi i Custodes nel corso della giornata, con specificato il
numero minimo di fallimenti che attiva ogni Pericolo. Il Demiurgo
può liberamente scegliere in quale momento del giorno capitano i
vari eventi negativi. La descrizione e le conseguenze di ogni Perico-
lo si trovano nei paragrafi dopo la tabella stessa.
Numero di fallimenti Pericolo
3 Tallonati
6 Circondati
9 Braccati
Sfortunati
16 Raggiunti
20 Spacciati
Tallonati. I Custodes sentono urla e latrare di cani provenire alle
loro spalle. Per il momento non sembrano molto vicini, ma evi-
dentemente gli inseguitori non hanno smesso di dar loro la caccia.
Circondati. I Custodes si imbattono nelle tracce di un campo not-
turno che ha ospitato vari uomini e cavalli. Un tiro di De Natura
con SD 6 permette di capire che le tracce risalgono alla notte prece-
dente. I Custodes possono effettuare un tiro di Ingenium con SD 6
per capire che i Germani stanno cercando di tagliare loro la ritirata
(confermando i discorsi eventualmente sentiti in precedenza da una
pattuglia).
Braccati. I Custodes giungono nei pressi di un piccolo insediamen-
to. Potrebbero voler cercare ospitalità, ma arrivano giusto in tempo
per vedere una pattuglia di 5 Guerrieri germani a cavallo che entra
nel villaggio (si tratta di una pattuglia di inseguitori che chiede agli
abitanti se hanno notato qualche estraneo aggirarsi nei dintorni).
 LE AVVENTURE
Chiedere ospitalità sarebbe quindi poco saggio. I Custodes possono
però notare (tiro di Sensibiltas con SD 6) del pesce secco su dei
trespoli di essiccazione nei pressi del torrente che scorre vicino alle
case. Ogni Custos può effettuare un tiro di De Corpore con SD 6
per rubarne un po’; per ogni grado di successo, il personaggio ha
preso abbastanza cibo per nutrire una persona per una giornata;
basta però un fallimento per allertare la pattuglia, che è già scesa
da cavallo e attacca immediatamente. Gli abitanti del villaggio non
intervengono nello scontro, ma non daranno in ogni caso alcuna
ospitalità ai Custodes.
Sfortunati. I Custodes si imbattono per caso in un guerriero che,
dopo aver espletato le sue funzioni naturali, emerge dai cespugli per
andare a riunirsi agli (1:1) Guerrieri germani suoi compagni, che
lo hanno lasciato un po’ indietro. Dopo un istante di sorpresa, rico-
nosce i Custodes e lancia l’allarme. I Custodes devono combattere
prima lui e poi i suoi compagni, che giungono nel terzo tempus di
combattimento.
Raggiunti. I Custodes sono individuati da un nutrito numero
di (1,5:1) Guerrieri germani tra i quali è presente un campione
(vanno utilizzate le statistiche dei Campioni Barbari, a pag. 154).
Devono combattere per salvarsi la vita.
Spacciati. I Custodes sono raggiunti dal Berserkir della radura e
devono combattere per salvarsi la vita (il mostro ha recuperato tutti
i Punti Vita eventualmente persi nel precedente scontro). Le stati-
stiche della creatura si trovano a pag. 256.
à GLI EVENTI
La tabella che segue contiene la lista degli eventi che capitano ai
Custodes, con specificato il numero minimo di successi che attiva
ogni Evento. A ogni Evento è dedicata un’intera scena; le varie sce-
ne (5-8) si trovano dopo la tabella stessa.
Numero di successi Evento
3 Il villaggio sennone
7 L’apparizione
12 Il custode degli spiriti
18 Ritorno a casa
SCENA 5:
IL VILLAGGIO SENNONE
Nelle ore centrali della giornata, i Custodes giungono nei pressi di
un villaggio dei Sennoni.
I personaggi avanzano con circospezione verso alcuni fili di fumo
che si alzano nel cielo diurno, segnalando la presenza di un villag-
gio. Presto il boschetto lascia posto ad ampi spazi aperti che circon-
dano un abitato di una decina di case a fossa con tetti di paglia o
assicelle di legno. L’insediamento è circondato da campi a maggese
e pascoli ricoperti di neve, separati da steccati di legno. La zona è
permeata di un piacevole odore misto di fumo, bestiame e pesce
secco; dei bambini giocano nella neve combattendo con spade di
legno, sotto la supervisione di un uomo dai capelli biondi.
Se i personaggi si avvicinano all’abitato senza apparire minaccio-
si, con l’intento di recuperare del cibo, raccogliere informazioni
o anche solo per riposarsi al caldo, non causano una particolare
agitazione tra gli abitanti. In breve tempo, non appena i Germani
si accorgono della presenza dei Custodes, alcuni uomini armati d’a-
scia escono dalle case per accogliere il gruppo in avvicinamento e
accompagnarlo dagli anziani del villaggio.
w L’incontro coi Sennoni rappresenta un’Udienza (vedere
pag. 117). Se nel gruppo non c’è qualcuno che parla la
lingua locale e che possa fare da interprete, la difficoltà di
tutti i tiri di Auctoritas e De Societate effettuati durante
l’Udienza aumenta di 1 livello.
Nella fase di Presentazione dei Custodes, un solo Custos fa le pre-
sentazioni di dovere con un tiro di Auctoritas con SD 6. In base al
risultato ottenuto, si determina come d’usuale il numero di tentati-
vi a disposizione dei Custodes per la successiva fase di Esposizione
delle richieste.
La Peritia da utilizzare durante la fase di Esposizione è De Socie-
tate. La SD per tutti i tiri dipende dalle richieste dei Custodes e
può variare da 6 (se i Custodes chiedono un po’ di cibo, ospitalità
per una notte e qualche indicazione), 9 (se chiedono ospitalità per
più giorni) oppure 12 o 15 se le richieste sono più impegnative.
Il numero di successi da accumulare nei tentativi a disposizione
è pari a 6, dato che la tribù non è leale a Roma o particolarmente
bendisposta.
Se l’azione fallisce (i Custodes non riescono ad accumulare 6 suc-
cessi prima di aver finito i tentativi a loro disposizione), i Sennoni
sono sospettosi nei confronti dei personaggi e chiedono loro di an-
darsene immediatamente dal villaggio.
Se l’azione riesce, i Custodes vedono esaudite per quanto possibile
le loro richieste. Se ospitati, sono invitati a rimanere in una delle case.
263
 PARTE X
All’interno, l’ambiente è riscaldato da un focolare centrale che span-
de intorno una luce rossastra e riempie la stanza di una sottile foschia,
che esce attraverso un buco nel soffitto. Un gruppo di donne sta
filando e cucendo, mentre una di loro allatta un bambino al seno.
Se rimangono per un po’ di tempo nel villaggio, i Custodes pos-
sono cercare di raccogliere informazioni (vedere pag. 114), effet-
tuando un tiro di De Societate con SD 9.
In base al grado di successo, i Custodes ottengono le seguenti infor-
mazioni (ogni grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
«Siete ben lontani da casa, mi pare, no? – domanda un vecchio –
Bah, ormai non ci meravigliamo neanche più. Nell’ultimo anno ci
siamo abituati ai forestieri di passaggio: Franchi dalle terre del Rinaz,
Varni e Sassoni dal nord, Alamanni e Marcomanni dal sud...»
II grado di successo
«... Nel complesso è stata una buona annata: è vero che abbiamo raz-
ziato di meno, ma abbiamo commerciato molto di più. Tre anni fa ci
stavamo scannando coi Burgundi, e tre mesi fa abbiamo barattato con
loro sale, oro e pelli, e bevuto in onore dei morti di entrambi. Sembra
che le nostre relazioni con le tribù vicine siano improvvisamente mi-
gliorate.»
III grado di successo
«In realtà ho sentito che è una tendenza comune, in questi tempi: molti
capi stranieri stanno coltivando relazioni sempre più pacifiche, facendo
concessioni ai propri confinanti e persino fornendo aiuti a tribù un
tempo rivali. C’è un nuovo sentimento di cooperazione, un’unione di
intenti, un’idea di un destino comune.»
SCENA 6:
L’APPARIZIONE
Al mattino, i Custodes si risvegliano all’improvviso. Ezio Marcello
e tutti i legionari, inclusa la sentinella di guardia, dormono profon-
damente e sembra impossibile svegliarli.
Intorno a loro, una radura di glorioso autunno è magicamente
comparsa in mezzo alla landa gelida e coperta di neve in cui si era-
no addormentati. Gli alberi sfoggiano chiome di ogni colore, dagli
ultimi verdi dell’estate, al giallo brillante e al rosso cupo; le loro
foglie cadono dolcemente a terra, coprendo con un manto scarlatto
gli alti ciuffi ingialliti e la corta erba verde scuro. Sul terreno sgom-
bro dalla neve, vecchie armature arrugginite abbracciano scheletri
sbiancati dal sole, mentre molte altre ossa umane spuntano qua e là,
disperse dagli animali che ne hanno banchettato.
264
Una lunga lancia è infissa a terra al centro della radura e su di essa
sono infilzati i corpi senza vita di tre grandi aquile.
Mentre i Custodes si stanno guardando intorno, una figura emer-
ge dagli alberi e avanza verso di loro, arrestandosi a una rispettosa
distanza. È un uomo di straordinaria bellezza, biondo, diafano, con
occhi neri e punteggiati di stelle come il cielo notturno; è vestito alla
moda dei Germani, ma i suoi abiti sono i più ricchi e raffinati che i
Custodes abbiano mai visto, impreziositi di ricami dorati (si tratta di
una nuova creatura fantastica, un Liosalfar, vedere pag. 269). Lo
straniero alza una mano in segno di pace e parla:
«Quello che avete versato nella Radura delle catene non è il primo san-
gue romano a bagnare questa terra, né sarà l’ultimo. Esso è una mera
goccia che affluisce al ruscello corrente, che diverrà prima fiume e poi
onda di marea, e ogni terra dal mare del nord alle grandi montagne
del sud ne verrà inondata. Tutto ciò che vedete, uomo, animale e pian-
ta, sarà abbattuto: l’uomo dal suo simile, per conquistare ricchezza e
terre, l’animale dalla freccia, per nutrire le torme affamate, e la pianta
dalla scure, per farne ponti e barche per attraversare il fiume fluente.
Questo io so, perché è scritto nel Libro degli eventi futuri, ma nel Libro
è scritto anche che voi potrete spegnere la brace della guerra prima che
essa divampi in incendio inarrestabile.»
Ciò detto, lo straniero volta le spalle ai Custodes e s’inoltra nuo-
vamente nella selva; al contempo, i Custodes si sentono improvvi-
samente stanchissimi e piombano a terra addormentati. Verranno
svegliati dai legionari, che si stanno guardando intorno, guardinghi
e impressionati per il prodigio che li circonda. L’accampamento si
trova infatti ancora immerso nella radura autunnale, anche se la
lancia, le aquile, e gli scheletri sono scomparsi.
Il contubernium ha con ogni evidenza ricevuto la visita di una cre-
atura fatata, che ha cercato a suo modo di comunicare qualcosa che
ritiene molto importante.
Con un tiro di De Scientia con SD 6, i Custodes possono nota-
re come vari elementi presenti nel discorso dello straniero e nella
visione nella radura sembrano riferirsi alla clades variana, la disfat-
ta di Publio Quintilio Varo a Teutoburgo. Varo, un burocrate di-
ventato governatore dei territori appena conquistati da Tiberio in
Germania Magna, aveva rudemente tentato di imporre ai popoli
sconfitti i valori e i criteri romani, mettendoli a rischio di perdere la
propria identità culturale subito dopo aver perduto la propria liber-
tà personale. Ciò aveva spinto i Germani a unirsi contro il nemico
comune sotto il comando del principe Arminio che, forse aiutato
da sanguinose pratiche di divinazione, riuscì a tendere un’imbo-
scata ai Romani. La battaglia, combattuta alla fine dell’estate del
762 aUc, fu una delle più grandi disfatte dell’Impero: le tre legioni
al comando di Varo furono completamente annientate e mai più
riformate per l’onta subita e Roma rinunciò definitivamente a ogni
tentativo di conquista della Germania Magna.
LE AVVENTURE

265
 PARTE X
SCENA 7: IL CUSTODE
DEGLI SPIRITI
Il sole sta tramontando dietro a una cresta boscosa, sprofondando
la terra in una scura penombra mentre il cielo è ancora chiaro, pun-
teggiato di nuvole incendiate di rosso. Il gruppo si sta muovendo
alla ricerca di un luogo appropriato per allestire il campo quando
uno dei Custodes nota con eccitazione una torre di osservazione
romana a non più di mezzo miglio di distanza: la fiamma di un
fuoco ne illumina le finestre interne e fa salire un filo di fumo alto
nel cielo.
«Siamo salvi!» esclama uno dei legionari, ma Pertinace stronca il
fremito di gioia che si diffonde nel gruppo dicendo «No, quella è
una delle vecchie torri di guardia del vecchio limes flaviano. Siamo da
qualche parte nel Taunus, a nord degli Agri Decumates, e ci manca
davvero poco: al massimo tra due giorni arriveremo al confine.»
Con un tiro di De Scientia con SD 6, i Custodes possono ricor-
dare che gli Agri Decumates erano un territorio facente parte della
provincia di Germana fino a un paio di secoli fa, quando i crescenti
attriti con la tribù degli Alemanni aveva costretto l’Impero a ritirar-
si dietro al Rhenus, abbandonando gli Agri Decumates ai barbari
(vedere anche pag. 238).
Mentre il gruppo si avvicina cautamente per investigare, dalla torre
si iniziano a sentire le note acute di uno zufolo, alle quali si unisce
l’ululato di un cane. Giunti nei pressi della costruzione, lo zufolo
tace e la voce fessa di un vecchio inizia a canticchiare un motivo
allegro. L’arrivo dei personaggi è salutato dai latrati del cane, subito
rimbrottato dal vecchio «E piantala! Non vedi che abbiamo ospiti?»
Il Germano, che si presenta come Aruth, è un pastore di capre che ac-
coglie con piacere ed entusiasmo il gruppo di viandanti e offre loro di
pernottare nella torre (per Aruth si possono utilizzare le statistiche di
Contadini e Pastori, pag. 147). Da quello che i Custodes vedono, è
evidente che il vecchio si sia sistemato lì e viva in completo isolamento.
L’unica stanza all’interno è spartana ma accogliente: mensole di le-
gno reggono recipienti, cibo, utensili e qualche attrezzo da lavoro.
Su un ripiano ci sono ceste di frutta secca e piccole forme di for-
maggio si stanno affumicando vicino al focolare. Il cibo, l’acqua, e
il riparo offerto da Aruth permettono ai Custodes, se lo desiderano,
di riposare in un luogo confortevole.
Mentre i personaggi mangiano e chiacchierano col vecchio, non
possono fare a meno di notare, dietro al focolare, decine di statuette
antropomorfe di coccio e di bronzo: Lari e Penati romani (vedere
il paragrafo Sacra Privata, pag. 232). Se interrogato in proposito,
Aruth dice che ne ha trovati vari in giro per le rovine della zona.
«Non so chi siano, ma sono dèi – dice con convinzione il vecchio
riferendosi agli evidenti attributi magici o mistici di alcuni di loro
– anche se devono essere degli dèi poveri, talmente poveri da essere sta-
266
ti dimenticati e abbandonati da quelli che un tempo li adoravano.
Quando li trovo li raccolgo e li porto qui, così almeno hanno qualcuno
che li ricorda.»
w Vedere le statue dei Lari e Penati custodite amorevolmen-
te da Aruth è un’esperienza eccezionale (vedere pag. 129):
ogni Custos guadagna 1 Punto Esperienza.
w Inoltre, tutti i Custodes possono pregare davanti ai Lari e
Penati per recuperare Pietas (vedere pag. 78).
Le parole del vecchio fanno calare un velo di malinconia e insinua-
no la preoccupazione nei cuori dei Custodes, fino a prima rallegrati
dalla cordialità del loro ospite. Se le parole dello straniero della vi-
sione fossero vere e una guerra minacciasse di strappare all’impero
le terre a nord, le provincie di Gallia e Germania rischierebbero di
fare la stessa fine degli Agri Decumates, in cui ciò che resta della
gloria di Roma sono solo resti reclamati dalla natura e in cui le
divinità protettrici degli sconfitti diventano un curioso feticcio per
i vincitori.
SCENA 8: RITORNO
A CASA
La neve cade dolcemente dal cielo grigio mentre i personaggi avan-
zano in silenzio con gli occhi tesi a penetrare il biancore che li av-
volge, alla ricerca di segni che confermino loro di essere vicini a
casa. D’un tratto, una voce eccitata si alza da uno dei legionari: «Il
limes! Il limes!» grida indicando il Rhenus che scorre pigramente
coperto da una lieve nebbia.
Da una vicina torre di avvistamento sita sull’altra sponda, una sen-
tinella allerta i suoi compagni di un gruppo di armati in avvici-
namento; dopo pochi minuti di spiegazioni urlate a gran voce da
una sponda all’altra, una barca condotta dai legionari di guardia
traghetta i Custodes entro i confini dell’Impero.
I Custodes sono condotti fino al forte ausiliario di Bingium, un
avamposto di legno e terra nei pressi di una cittadina murata alla
confluenza tra il Rhenus e il Nava, e la notizia del loro arrivo si dif-
fonde rapidamente tra la guarnigione. Dopo essere stati accuditi dal
medico di campo ed essersi dati una lavata, i personaggi possono
crollare su una branda a riposare per un po’.
Alla sera, molti legionari del forte giungono alla tenda dei Custo-
des, ciascuno portando parte delle proprie razioni per imbandire la
loro tavola (nell’esercito romano ciascun contubernium deve prov-
vedere a preparare – e talvolta a procacciarsi – il proprio cibo: i
soldati dei castra sanno che i Custodes non hanno avuto tempo per
farlo e si offrono di aiutarli). In breve, il pasto serale dei Custodes
si trasforma spontaneamente in un banchetto con zuppa di cereali,
porro e legumi, pane nero, formaggio, uova e panini dolci di miele
 LE AVVENTURE
e mele, il tutto buttato giù con birra locale e vino speziato. I legio-
nari cercano di informarsi su cosa i Custodes abbiano fatto fuori dal
limes, chiedendo loro di storie di scontri coi barbari, di prodezze
con le donne e di altre prove di eroismo oltre a essere sopravvissuti
alla marcia nel cuore dell’inverno germanico.
I Custodes possono chiacchierare liberamente coi legionari, ma per
indurli ad aprirsi e a parlare liberamente serve un tiro di Auctoritas
o De Societate con SD 6. In base al grado di successo, i Custodes
ottengono le seguenti informazioni (ogni grado include tutti i pre-
cedenti):
I grado di successo
«Mio cugino sta in un villaggio fuori dal limes – sta spiegando un sol-
dato – e dice che non ha mai avuto problemi coi barbari vicini, ma che
adesso le cose vanno ancora meglio: ci sono nuovi contatti pacifici e pare
che rappresentanti di alcune tribù lontane siano arrivati fino da loro
per commerciare». «È vero: quest’estate ero dislocato a Mogontiacum
e un gruppo di Germani ha traversato il Rhenus per scambiare pelli,
avorio e profumi».
II grado di successo
«Visto che questi territori sono così pacifici, mi chiedo come mai Roma
non se li riprenda! – fa un’altro – Non mi dispiacerebbe affatto avere
una bella fattoria negli Agri Decumates. Se continuiamo a non con-
quistare niente, dopo l’honesta missio (il congedo alla fine della car-
riera militare) dovrò dividere il campo di mio padre coi miei fratelli».
III grado di successo
«Taci va, che con l’addestramento che abbiamo avuto, rischiamo
di prenderci un sacco di legnate dai Germani!» Il commento del
soldato provoca un sacco di reazioni arrabbiate e molte voci si
alzano, coprendosi a vicenda, trasformando la conversazione in una
discussione agitata: «Disfattista!», «Siamo in tanti!», «Chi si può op-
porre alla potenza di Roma!?» «Non hai sentito? Perfino il cugino di
Clefi è andato a conquistarsi una barbara da solo, vuoi che non ci riesca
l’intera legione Martia Victrix!?» «Ma che barbara e barbara? Quella
è nata coi piedi nel Rhenus! Tu non sei barbaro solo perché sei nato
dalla parte giusta del fiume!». In breve, un ufficiale arriva con un
manipolo di soldati a disperdere l’assembramento, rimandando tutti
nei propri alloggi.
I Custodes possono rimanere a piacimento nell’accampamento, be-
neficiando degli effetti di un riposo in un luogo confortevole per
ogni giorno ivi trascorso. Prima o poi, però, giungerà il momento
di andare a riferire quel che è accaduto a qualcuno della Cohors
Arcana; il suggerimento di Ezio Marcello era di recarsi ad Augusta
Treverorum per parlare con la magistra Maira Diodora.
ACCOMIATARSI
DAI LEGIONARI
Se alcuni legionari del gruppo sono sopravvissuti (essendo stati i
Custodes a impartire gli ordini ai legionari durante la ritirata, pos-
sono essere loro a scegliere chi è sopravvissuto), al momento di la-
sciare Bingium, i Custodes e il comandante del forte affidano loro
un salvacondotto che consenta di ritornare a Divitia, l’accampa-
mento dal quale sono partiti.
I legionari si riuniscono davanti ai Custodes portando la mano alla
testa nel saluto militare, prima di offrire la stessa mano in segno di
amicizia.
«Non dovete sentirvi in colpa per aver ordinato ai nostri compagni
di combattere e morire – dice uno dei legionari – Al momento della
selezione a Colonia Agrippina, conoscevamo i gravi rischi ai quali sa-
remmo andati incontro e ci siamo comunque offerti volontari: sapeva-
mo che alcuni sarebbero potuti morire per Roma, e così è stato. La loro
morte non deve ricadere su di voi: non è stata colpa di nessuno, se non
di chi li ha inviati nell’Eliseo a colpi d’ascia. Gioiamo per essere qui,
vivi, a salutarci come compagni. Prego che gli dèi ci facciano incontrare
di nuovo, magari davanti al fuoco di una locanda, riscaldati dal vino
e dall’amicizia. Addio».
SCENA 9: LA BORSA
E LA VITA
Ai castra di Bingium, i Custodes possono prendere in prestito dei
cavalli per intraprendere il viaggio verso Augusta Treverorum. L’uf-
ficiale a capo del forte li informa che il viaggio non dovrebbe durare
più di due o tre giorni.
Nel pomeriggio del primo giorno, durante una breve pausa a terra
per far riposare i cavalli e il fondoschiena indolenzito, i Custodes
incontrano un gruppo di (1,5:1) individui, vestiti come contadini
locali, che giunge dalla direzione opposta. Una volta vicini, im-
provvisamente i “contadini” attaccano i Custodes con furore, senza
concedere quartiere e combattendo fino alla morte (per le loro sta-
tistiche vedere il riquadro Finti contadini).
w Si tratta quindi di un attacco a sorpresa (vedere pag. 64).
267
 PARTE X
9 movimento: intorno a loro, infatti, gruppi di armati marciano,
FINTI CONTADINI
Sotto l’aspetto dimesso e poco appariscente di contadini
si nascondono dei combattenti esperti e ben equipaggiati.
Valore: DV6
1 dado: Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Natura, Punti Vita, Ratio
3 dadi: De Corpore
Punti Vita: 12
Armi: Gladius (6)
Protezioni: Lorica Hamata (5)
Una volta terminato lo scontro, i Custodes possono esaminare i
corpi degli aggressori alla ricerca di indizi con un tiro di De Scien-
tia con SD 6. Se il tiro ha successo, i Custodes notano che, sotto le
semplici vesti, gli aggressori indossano cotte di maglia come quelle
in dotazione alle truppe di frontiera e che due di loro hanno un’a-
quila imperiale tatuata sul braccio: probabilmente sono dei legio-
nari! In definitiva, I Custodes capiscono di avere a che fare con dei
traditori annidati all’interno dell’esercito.
EPILOGO
Nelle ultime miglia del suo tracciato, la strada fiancheggia il bianco
nastro del fiume Mosella, che serpeggiando nella valle confonde i
riflessi dei colli circostanti e le ombre degli alberi che la fiancheg-
giano. Augusta Treverorum accoglie i Custodes con la vista di pos-
senti mura alte più di sei metri, interrotte da una selva di torri,
che abbracciano giganteschi monumenti pubblici: ippodromo, an-
fiteatro, colossali terme e magazzini. La capitale della provincia di
Germania, soprannominata la Roma del Nord, è un’enorme città
che sfiora i 100.000 abitanti, resa ricca dalle reti commerciali che vi
convergono e che convogliano le ricchezze attraverso il limes verso
sud e verso Roma.
I castra provinciali si trovano nei pressi della monumentale e bel-
lissima porta di arenaria grigia che si apre sul lato nord della cinta
muraria. Giunti al cancello, i Custodes presentano i propri diplomi
alle guardie e sono condotti all’interno, dove vengono indicati loro
gli alloggi; i cavalli sono presi in custodia.
268
I Custodes fermi al centro del piazzale a parlare coi soldati di pic-
chetto sono l’unico elemento statico di un quadro in continuo
duellano e combattono in schermaglie di addestramento, portando
vessilli con le immagini della dea Minerva, del capricorno, del gallo
con l’ascia e di Marte, segnalando in questo modo la presenza di
vexillationes (distaccamenti) delle Legioni I Minervia, XXII Primige-
nia, VI Gallicana e I Martia Victrix.
Dopo che i medici militari si sono occupati di eventuali ferite dei
Custodes, il gruppo si informa sull’ubicazione del Magister della
Cohors Arcana che sono venuti a incontrare e la raggiungono nei
suoi alloggi privati in città.
Maira Diodora è una donna matura, originaria degli assolati monti
dell’Achaia, con i lunghi capelli neri che iniziano appena a incanu-
tire. Ascolta i Custodes con interesse, interrompendoli di rado per
chiedere qualche chiarificazione, mentre uno scriba prende appunti
su una tavoletta di cera. Alla fine della relazione, la donna annuisce
tra sé, in silenzio, si distende sul triclinio per raggiungere una coppa
di vino mielato con sguardo distante. La stanza cade in un silenzio
carico di tensione, mentre Diodora sembra dilatare deliberatamen-
te la durata ogni suo gesto, prendendo tempo per riflettere. Sorseg-
gia il vino dalla coppa prima di rivolgersi nuovamente ai Custodes.
«I fatti che mi avete riportato – esordisce Diodora dopo la pausa
– sono di indicibile gravità per l’Impero, specialmente la presenza con-
fermata di traditori nell’esercito. Tale presenza deve essere abbastanza
capillare da avere una rete di informatori distribuita in vari forti di
confine. La notizia è gravissima. Bisogna inoltre capire se e come il
culto germanico sia collegato ai legionari che vi hanno attaccato.
Ciò che s’impone ora non è soltanto un’indagine tra ranghi dell’esercito
per vagliare quanto sia diffuso il tradimento, ma anche un’accorta ana-
lisi dei culti germanici tollerati nell’Impero. Forse abbiamo sbagliato
a permettere a queste genti di mantenere le proprie abitudini invece
di assimilarle al Culto Ufficiale, e questo errore potrebbe essere stato il
veicolo di una contaminazione che ora ci insidia dall’interno.
Quanto a voi, a nome del Magisterium della Cohors Arcana, vi rin-
grazio di cuore per quello che avete fatto e per le importantissime in-
formazioni raccolte.
D’ora in poi, persone più esperte di voi e di me si occuperanno di questa
faccenda. Sulla quale, naturalmente, siete tenuti a mantenere il più
stretto riserbo. Potete tornare ai vostri alloggi e riposarvi».
A questo punto i Custodes vengono congedati dalla Magistra e
sono liberi di tornare alle loro case per godersi il congedo invernale.
L’avventura è finita.
 LE AVVENTURE
LIOSALFAR
(NUOVA CREATURA FANTASTICA)
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 3
Valore medio: DV10
1 dado: Punti Vita, Ratio
2 dadi: De Bello, De Corpore, Sensibilitas
3 dadi: De Natura (Foreste settentrionali)
Punti Vita: 10
w Capacità Speciali: Furtivo, Sensi Acuti
w Poteri Magici: Illusione* (2DV), Incantamento* (2DV, la
creatura fissa lo sguardo sulla vittima), Profezia
* Questi poteri rappresentano le uniche armi offensive dei
Liosalfar (non possiedono un valore di Danni).
I grado di successo
Tra i popoli nordici, è diffusa la convinzione che nelle
più antiche foreste della Caledonia [Scozia], Iperbo-
rea [Scandinavia] e Germania dimorino ancora gli
elfi, creature fatate simili agli uomini ma infinita-
mente più pericolose. In particolare, il folklore lo-
cale raccomanda di stare molto attenti a non con-
fondere il popolo degli elfi della luce (i Liosalfar),
saggio e benigno, con quello degli elfi dell’oscu-
rità (i Dockalfar), demoni oscuri del sottosuo-
lo. Le due stirpi sono praticamente identiche
nell’aspetto e nei modi e ciò rende difficoltoso
distinguere l’avvertimento di un Liosalfar dal
tentativo di manipolazione di un Dockalfar.
Entrambi i membri dei due popoli appaiono
esili, pallidi e con capelli biondi; possono
essere facilmente scambiati per uomini e
donne dai tratti particolarmente delicati
e affascinanti. [Per distinguere un Lio-
salfar da un Dockalfar è necessario poter
osservare a lungo l’elfo e riuscire in un
tiro di Sensibiltas con SD 12.]
II grado di successo
Al viandante che si avventura nel folto delle
foreste può capitare di assistere a una festosa ri-
unione dei Liosalfar, che danzano e cantano in
radure innaturalmente verdi, fiorite, inondate
di luce e d’aria profumata.
A volte si dilettano a confondersi tra gli uo-
mini, che trattano alla stregua di spassosi sel-
vaggi. Nonostante i loro modi fanciulleschi, i
Liosalfar si considerano custodi dell’ordi-
ne naturale delle cose, particolarmente
attenti alla salvaguardia degli antichi
luoghi nei quali dimorano. Se costret-
ti, abbandonano momentaneamente i loro abituali passatempi e
si espongono in prima persona per far andare le cose come do-
vrebbero, soprattutto qualora interventi esterni di natura magica
e malevola rischino di causare dei cambiamenti nel flusso degli
avvenimenti. Si dice che siano favoriti in questo dal possesso del
Libro degli Eventi Futuri, un tomo magico dalle enormi potenzialità
divinatorie.
III grado di successo
Si parla con piacere di alcune femmine Liosalfar che pare dimorino
nelle innevate foreste dell’Iperborea [Scandinavia]. Chiamate Hul-
drer (sing. Huldre), sono d’aspetto magnifico e seducente, specie
quando danzano o si bagnano ai raggi della luna. Indossano ve-
sti grigie e veli bianchi come la neve che sembrano muoversi
di propria volontà; possiedono però una coda d’animale
(di mucca o volpe) della quale provano grande vergo-
gna. Se un essere umano è invitato a unirsi alla danza,
è vivamente consigliato di accettare senza esitazioni.
[La Huldre invita a ballare chi ha la più alta Auc-
toritas. Se il Custos invitato tentenna o mani-
festa perplessità, la Huldre gli chiederà triste
se per caso “è a causa della sua coda...”. Se il
Custos risponde qualcosa del tipo: “Quale
coda?” o nega che sia quella la motivazio-
ne (tiro di De Societate con SD 6), l’elfa
si allontanerà sorridendo senza causare
alcun danno; altrimenti, prima di spari-
re alla vista, lancerà uno sguardo torvo
al Custos e ai suoi compagni, che ben
presto si accorgeranno che tutte le loro
provviste sono sparite. Se il Custos invitato
invece non manifesta alcuna riserva e riesce
in un tiro di De Societate (SD 9), il ballo
prosegue fino a che la musica cessa. Poi, ri-
conoscente, la Huldre guarda il personaggio
con occhi luminosi e gli insegna la seguente
tekné (vedere pag. 160).]
Adversus: Dockalfar. Il Custos è completa-
mente immune al potere di Incantamento dei
Dockalfar. Inoltre, se il Custos cerca di capire
se l’elfo che ha di fronte sia un Liosalfar o un
Dockalfar, il suo tiro di Sensibilitas ha SD 6
(invece di SD 12).
269
 PARTE X
LE MADRI
DI CENABUM
INTRODUZIONE
PER I GIOCATORI
Sono passati otto mesi dalla terribile notte nella Radura delle catene,
quando i Custodes sono caduti in un’imboscata dei Germani, tra-
diti da qualcuno all’interno dell’esercito. Dopo il rapporto finale a
Maira Diodora, Magistra del cursus auguralis, sono stati separati e
assegnati ad altri incarichi. Nel frattempo, l’indagine messa in moto
dalla spedizione di Ezio Marcello Pertinace procedeva senza di loro.
Dieci giorni fa, poco prima delle idi di agosto (13 agosto) del 1232
aUc, i Custodes sono stati convocati con la massima urgenza a Lu-
gdunum, capitale della Gallia. Da lì sono stati inviati verso nord
alla volta di Urbs Aurelianorum (l’odierna Orléans), una cittadina
fortificata non lontana dalla prospera città di Lutezia (l’odierna Pa-
rigi). Arrivati a Urbs Aurelianorum, dopo aver mostrato i diplomi
per ottenere la collaborazione della locale curia (governo cittadino),
i Custodes sono stati portati al cospetto di Maira Diodora.
La Magistra non è cambiata dal loro ultimo incontro: i ricci neri
spruzzati di bianco, le labbra carnose, i lineamenti decisi. Distesa
sul pavimento della cantina sembra addormentata, con gli occhi
chiusi e la posizione composta. Solo il suo inumano pallore rivela
ai Custodes di essere di fronte a un cadavere. Anche se i libitinari
(i responsabili della cura dei morti) hanno preparato il corpo con
cura – lavandolo e fasciandolo, con una benda che incornicia il viso
e tiene chiusa la bocca in cui è stata posta la moneta per pagare il
traghetto a Caronte – solo la benedizione di Venere Libitina ha
potuto preservare intatta la bellezza della donna a due settimane
dalla sua morte.
Nella cantina illuminata da un singolo fioco lume, i Custodes ri-
pensano alle succinte informazioni con le quali Marco Nepote, il
vecchio Magister del cursus auguralis di Lugdunum, li ha preparati
a questo incarico:
«Negli scorsi mesi, tre membri della Cohors Arcana sono morti a Urbs
Aurelianorum. Avevano avviato un’indagine in seguito al vostro rap-
porto sulla missione in Germania Magna; lo scopo era confermare che
un culto tollerato fosse stato il veicolo per seminare rivalità e ribellione
in Germania. Ma ciò che abbiamo trovato è molto più preoccupante.
270
9
LA STORIA CONTINUA...
Questa avventura rappresenta idealmente il seguito de Il
volere degli dei (che si trova nel volumetto del Quickstarter
di Lex Arcana) e de Le lunghe notti d’inverno (nelle pagine
precedenti di questo volume). Le Madri di Cenabum può
essere giocata subito dopo Le lunghe notti d’inverno oppu-
re dopo una qualsiasi altra avventura, che però finisca in
tempo per assegnare la missione ai Custodes nell’agosto
del 1232 aUc.
w Se i personaggi non hanno giocato altre avven-
ture tra Le lunghe notti d’inverno e Le Madri di
Cenabum, prima che inizi questa missione il
Demiurgo può assegnare a ogni Custos 6 Punti
Esperienza (a simulare l’esperienza accumulata
nel periodo tra le due avventure, tra addestra-
menti, studio e missioni di minor importanza).
Invece di un solo culto, le indagini hanno permesso di individuare un
sottobosco di culti, sette e movimenti indipendenti l’uno dall’altro. Fra
i loro membri circolano idee che, facendo presa su religioni, sentimenti
e problematiche locali, alimentano un diffuso sentimento separatista. Il
sospetto è comunque che queste idee sediziose siano diffuse non solo in
Germania, ma anche nelle regioni confinanti del nord-est della Gallia.
I primi due Custodes morti a Urbs Aurelianorum, Licinio Modrone
e Tallwch figlio di Sulis, erano giunti in città nell’ambito di questa
indagine; sono morti in circostanze misteriose dopo un paio di mesi dal
loro arrivo, senza inviare un solo rapporto. La Magistra Maira Dio-
dora, sospettando qualcosa di oscuro all’opera, ha insistito per andare
a controllare di persona; due settimane dopo, anche lei è stata uccisa.
Il vostro incarico è di recarvi a Urbs Aurelianorum per investigare sulla
morte di Maira Diodora e dei due Custodes che l’hanno preceduta».
 LE AVVENTURE
INTRODUZIONE
PER IL DEMIURGO
Al centro di questa vicenda ci sono tre antiche divinità, Ligia, Matir e
Beriavis, le Madri di Cenabum. Chiamate Madri aureliane dagli abi-
tanti di Urbs Aurelianorum, sono benevole personificazioni della na-
tura e del territorio circostante; il loro culto è considerato del tutto tol-
lerato (divinità molto simili sono adorate in varie parti dell’impero).
Le Madri si sono improvvisamente risvegliate dal loro sonno se-
colare, acquisendo coscienza e forma a causa della vicinanza della
Spada di Vercingetorige. Questa vetusta arma contiene in sé il potere
di risvegliare le antiche divinità celtiche e istigare gli esseri umani
alla ribellione contro Roma, antico invasore e attuale sfruttatore dei
popoli della Gallia. La spada è giunta più di due anni orsono nelle
mani di Druso Lupo Milone (vedere l’avventura Il volere degli dèi,
nel Quickstarter di Lex Arcana), un ex ufficiale romano che vive
nella sua villa di Aquae Segetae, a non più di due giorni di cammi-
no da Urbs Aurelianorum. È proprio a causa di questa vicinanza tra
la villa di Milone (dove è conservata la spada) e i luoghi consacrati
alle tre Madri (la cittadina di Urbs Aurelianorum e le campagne
circostanti) che sono iniziati i problemi.
Le Madri hanno ricominciato a proteggere se stesse e il loro popolo,
come facevano tanti secoli fa. Essendo divinità locali, la loro sfera
di influenza e d’azione è limitata a Urbs Aurelianorum e ai suoi
dintorni; all’interno di quest’area possono attingere alla conoscenza
collettiva dei loro fedeli. Le Madri sono di fatto consapevoli di tut-
to ciò che accade e dimostrano la loro natura protettrice donando
raccolti abbondanti, contrastando la mortalità infantile ed elimi-
nando individui empi e violenti. Allo stesso modo, le dee proteggo-
no i propri seguaci e il proprio culto da chi lo minaccia.
PRODIGI E TRADIMENTI
A Urbs Aurelianorum si intrecciano sogni indipendentisti, fervore
religioso e ambizioni personali, che coinvolgono politici, sacerdoti
e aristocratici. Il curione (capo della curia) Ezio Rufo Velleio sogna
di diventare il governatore di una città indipendente; Valentino
Trebonio, consumato dall’abizione, vorrebbe prendere il posto di
Velleio; il sacerdote Branwen usa il culto delle Madri aureliane per
spianare la strada a un’insurrezione, possibilmente guidata da Dru-
so Milone.
271
 PARTE X

Quando i Custodes Licinio Modrone e Tallwch giungono in città,
non sanno che la loro missione è destinata al fallimento: le indagini
sono ostacolate dagli stessi uomini della curia ai quali hanno chie-
sto aiuto e supporto, i loro messaggi destinati alla Cohors Arcana
intercettati e distrutti. Alla fine, i due Custodes sono eliminati dal-
le Madri di Cenabum perché rischiavano di mettere in pericolo il
culto locale. Licinio è soffocato a morte per strada da Ligia (che si
è impossessata di un passante), Tallwch è ucciso in un bordello da
Matir (che si è impossessata della prostituta Nessa).
Maira Diodora decide allora di recarsi personalmente a Urbs Aurelia-
norum, insieme al suo fidato scriba e assistente Faustino. I due fanno
rapidamente progressi: riescono a ricostruire le investigazioni di Lici-
nio Modrone e Tallwch ma non a spiegarne le morti. Iniziano anche a
nutrire dei sospetti sui membri della curia cittadina, ma non fanno in
tempo a concludere le loro indagini, perché per le Madri di Cenabum
rappresentano ormai un pericolo. Maira Diodora viene uccisa da un
guardiano notturno impossessato da Beriavis; Faustino impazzisce, ri-
uscendo però a far perdere le proprie tracce e a nascondersi nelle cam-
pagne vicine. Valentino Trebonio non può fare a meno di notificare
la notizia della morte di Maira, ma non prima di aver distrutto alcuni
degli appunti della Magistra che contengono informazioni compro-
mettenti per la sua posizione o per il culto delle Madri.
w Valore dell’avventura: 8 PE.
SINOSSI
L’avventura si compone di tre parti, ciascuna suddivisa in una o più
scene, e un intermezzo tra la parte 1 e la 2.
Parte 1. L’arrivo.
I Custodes giungono a Urbs Aurelianorum. Sono accolti dai mem-
bri della curia, che forniscono loro un primo resoconto dei fatti:
Maira Diodora è stata uccisa e il suo corpo abbandonato per strada;
il suo assistente è introvabile ed è sospettato dell’omicidio della sua
signora (Scena 1).

9
LA CITTÀ DI URBS AURELIANORUM
Urbs Aurelianorum, abbreviata dagli abitanti in Aurelianis, è una cittadina commerciale sulla sponda settentrionale del fiume
Liger, sorta sul sito dell’insediamento dell’antica Cenabum celtica. Più di cinque secoli orsono, gli abitanti di allora della tribù dei
Carnuti furono sottomessi una prima volta da Gaio Giulio Cesare; poi però si unirono alla ribellione guidata da Vercingetorige, il
grande re guerriero degli Arverni. Come rappresaglia, il Divino Cesare rase al suolo Cenabum e ne sterminò gli abitanti, nel 701
aUc. La città rimase una rovina invasa dalle erbacce fino a quando non fu ricostruita dall’imperatore Aureliano nel 1027, acqui-
sendo il suo nuovo nome.

Urbs Aurelianorum riacquistò rapidamente la sua importanza, grazie a una posizione molto favorevole. La città si trova infatti al
centro di un ricco territorio agricolo e rappresenta un importante snodo tra la rete stradale e quella fluviale. Da qui, i cereali col-
tivati nelle campagne circostanti scendono lungo il Liger fino al porto oceanico di Portus Namnetus sul Sinus Cantabricus (Golfo
di Biscaglia), da dove proseguono verso le grandi città meridionali dell’Impero.

La città è protetta su tre lati dalla cinta muraria fatta edificare da Aureliano, mentre il quarto lato è affiancato dal Liger. All’incrocio del
cardo e decumano massimo si trovano gli edifici pubblici più importanti: il foro, le terme, e la basilica. I templi principali si affacciano
sul decumanus maximus mentre fuori dalla porta dextera sorgono il teatro e la necropoli. Un acquedotto serve la città portando l’acqua
da una fonte sulle colline a nordest. A sud la città è fiancheggiata dal fiume Liger, che è attraversato da un lungo ponte (oltre 370 metri).
Un efficiente porto fluviale permette il carico e lo scarico delle merci direttamente nel cuore della città.

Le mura racchiudono un’area rettangolare di 25 ettari che ospita circa 4500 abitanti. Il resto della popolazione dimora nei vari
sobborghi che sorgono attorno alla città o è sparsa nelle fattorie e ville che punteggiano la campagna circostante. Buona parte del
territorio è coltivata a cereali: farro, orzo, miglio e frumento, che in questo periodo dell’anno cresce alto quanto un uomo. Ogni
appezzamento di terreno è bordato di staccionate di vimini e siepi spinose per evitare che le greggi di pecore in transito lungo strade
e sentieri entrino nei campi rovinando il raccolto.

272
 LE AVVENTURE
Intermezzo. La Consapevolezza delle Madri.
In questa parte dell’avventura sono contenuti paragrafi e tabelle
che aiutano il Demiurgo a gestire la presenza dei Custodes in città.
Infatti, anche se non lo scopriranno tanto presto, ogni loro azione
è osservata e valutata dalle antiche dee...
Parte 2. Indagini in città.
Se i Custodes vogliono indagare sulle circostanze della morte di Maira
Diodora (Scena 2) e ricostruire i suoi ultimi spostamenti (Scene 3 e 4)
potrebbero trovare cose interessanti. Si aggireranno probabilmente
per Urbs Aurelianorum per interrogare o semplicemente parlare coi
locali (Scena 5) e ascolteranno svariate dicerie su molti argomenti (Sce-
na 6). Hanno anche l’occasione di ritrovare un terrorizzato Faustino
e possono provare a dare un senso ai suoi deliri incoerenti (Scena 7).
PARTE 1: L’ARRIVO
SCENA 1:
UN TRISTE BENVENUTO
Dopo aver silenziosamente pregato gli dèi di fronte al corpo im-
mobile di Maira Diodora, i Custodes lasciano la cantina e ritorna-
no all’abbacinante tepore del pomeriggio estivo. Due uomini della
curia li aspettano, parlando tra loro con aria nervosa. Ezio Rufo
Velleio è un quarantenne ingrigito e un po’ sovrappeso, che si torce
a disagio le mani, sudaticcio nei suoi abiti signorili. Va incontro ai
Custodes e li ragguaglia sulla situazione:
«Appena rinvenuto il corpo della Magistra abbiamo subito comunicato
la triste notizia a Lugdunum. Eravamo già pronti per la cremazione e
il rito funebre, ma un dispaccio urgente ci ha imposto di non procedere
e attendere il vostro arrivo, per permettervi di esaminare il corpo. Ora
attendiamo solo le vostre disposizioni in merito. Per quanto riguarda
l’assassino, i nostri sospetti si concentrano su Faustino, il giovane che
accompagnava sempre Diodora; l’uomo è infatti sparito lo stesso giorno
in cui la Magistra è stata uccisa. Non possiamo mandare le nostre poche
guardie a battere le campagne, ma abbiamo avvisato una persona di
fiducia di tenere gli occhi aperti».
Se interrogato su questa persona, Velleio spiega che si tratta di Dru-
so Lupo Milone, un ex legionario che invece di badare solo alla
sua tenuta ha deciso di aiutare le autorità a ripulire la regione da
briganti e assassini, avvalendosi dei molti uomini che comanda e
del prestigio di cui gode.
«Sta calando ormai la sera e immagino sarete stanchi per il lungo viag-
gio. Vi lascio quindi alle vostre incombenze, ma per ogni necessità pote-
te rivolgervi al qui presente Valentino Trebonio, giovane membro della
curia solerte e capace».
Si imbattono inevitabilmente in segni rivelatori dell’esistenza di un
profondo scontento popolare (Scena 8). Man mano che i Custodes
raggiungono dei risultati, qualcuno sembra spiarli e una minacciosa
presenza si fa sempre più opprimente (Scena 9). Dopo l’incontro
con un’entità soprannaturale, Maira Diodora compare in sogno ai
Custodes per aiutarli (Scena 10).
Parte 3. Il colpo al cuore.
Alla fine, i Custodes sfidano la più potente delle tre Madri in un
epico scontro che attraversa migliaia di anni di storia (Scena 11).
Solo quando la situazione sembra tornata alla normalità e ogni pe-
ricolo è cessato, i Custodes capiscono che Druso Milone si trova al
centro di una complessa trama che minaccia le sorti dell’Impero
(Scena 12 e 13).
Valentino Trebonio, chiamato in causa, si presenta ai Custodes e
aggiunge: «Vi prego di ritenermi a vostra disposizione per ogni esigen-
za, dalle richieste sulla situazione presente e passata della nostra città
all’invio di missive con staffette a cavallo». Detto ciò, Trebonio invita
i personaggi a raccogliere le proprie cose e a seguirlo verso l’alloggio
loro destinato: un'abitazione all'interno di un piccolo condominio.
Se interrogato sull’alloggio di Maira Diodora in città, Trebonio
spiega: «La Magistra aveva fatto specifica richiesta di una sistemazione
consona al suo status. Ezio Velleio le aveva procurato quindi un’intera
domus, che condivideva col suo assistente Faustino. In seguito all’o-
micidio, la casa è stata chiusa e l’accesso proibito. Non ho pensato di
sistemarvi lì: non potrei mai perdonarmi se incorreste nelle ire della
larva della morta (le larve sono gli spiriti vendicativi delle persone
morte di morte violenta, vedere pag. 202)». Solo nel caso in cui
i Custodes ne facciano espressa e insistente richiesta, Trebonio ac-
consentirà ad alloggiare i Custodes a casa di Maira Diodora (vedere
Scena 4).
à EVENTI FISSI DELL’AVVENTURA
Alcuni degli avvenimenti importanti descritti in quest’avventura
si svolgono in date ben definite. Il Demiurgo dovrebbe tenerne
conto.
Data Avvenimento
20 agosto Comincia l’avventura (Scena 1)
Se non è ancora stato trovato dai
24 agosto Custodes, Faustino è riportato in
città da Druso Milone (Scena 7)
I Custodes assistono alla festa
25 agosto
del raccolto (Scena 8)
273
 PARTE X

INTERMEZZO:
LA CONSAPEVOLEZZA DELLE MADRI
Le Madri di Cenabum – Ligia, Beviaris e Matir – sono divinità
locali, generose dispensatrici di doni e protettrici dei propri fedeli.
La loro eventuale ostilità si manifesta con una serie di incidenti
che occorrono a quanti rappresentano un pericolo per il loro culto
o per gli abitanti della città. Dato che le dee sono rispettivamen-
te l’incarnazione del fiume, della terra e della gente, sono sempre
consapevoli di ogni cosa che avviene nella città e nei suoi dintorni.

Ciò che è accaduto ai precedenti membri della Cohors Arcana è

l’essere stati identificati come pericoli per il culto delle Madri; di
conseguenza, sono stati eliminati. Anche i Custodes rischiano di
andare incontro allo stesso destino. La loro presenza in città non
passa inosservata alle Madri e, nel caso le azioni e il loro compor-
tamento si facessero troppo problematici, le antiche dee non esite-
rebbero a intervenire per mezzo di potenti incarnazioni (Le Madri
di Cenabum sono una nuova creatura fantastica; leggere con atten-
zione la relativa decrizione che si trova a pag. 292).

w Nel corso dell’intera avventura è fondamentale che il

Demiurgo tenga sempre in considerazione e aggiornato
il livello di Consapevolezza delle Madri, che è espresso
con un punteggio: maggiore il punteggio, più grande è
l’ostilità delle tre dee verso i Custodes.

w Il punteggio parte da 0 ma gradualmente tenderà a salire,

in base al progredire delle indagini dei Custodes (i punti
specifici da aggiungere di volta in volta al totale sono in-
dicati alla fine dei paragrafi dedicati alle indagini, sotto la
voce Consapevolezza delle Madri) e anche in base al loro
comportamento: ogni volta che i Custodes compiono
una delle seguenti azioni verso un qualsiasi abitante di
Urbs Aurelianorum, vanno aggiunti i seguenti punti:

w Violenza psicologica (per esempio, minacciano un abi-

tante): +1 punto.
w Violenza fisica (per esempio, aggrediscono un abitante):
+3 punti.
w Uccisione (per esempio, uccidono un abitante): +5 punti.

Quando la Consapevolezza delle Madri raggiunge determinate so-

glie, l’atmosfera in città diventerà progressivamente più tesa e op-
primente, fino a quando per i Custodes sarà inevitabile scontrarsi
con le incarnazioni delle stesse Madri di Cenabum...

w In base al punteggio corrente di Consapevolezza, il De-

miurgo si riferisce ai corrispondenti riquadri della tabella.

274
 LE AVVENTURE
EFFETTI DELLA CONSAPEVOLEZZA DELLE MADRI
Consapevolezza Atmosfera in città
Urbs Aurelianorum appare come una cittadina
da 0 a 3
piacevole, con abitanti gentili e disponibili.
Mentre si aggirano per la città, i Custodes che rie-
scono in un tiro di Sensibilitas con SD 9 hanno la
da 4 a 7 fugace sensazione che qualcuno li stia guardando
di sottecchi; se cercano di accertarsene, non c’è
modo di trovare conferma ai loro dubbi.
Mentre si aggirano per la città, i Custodes che rie-
scono in un tiro di Sensibilitas con SD 6 hanno la
sensazione che qualcuno li stia guardando di sot-
tecchi; se cercano di accertarsene, non c’è modo di
da 8 a 11 trovare conferma ai loro dubbi.
L’atmosfera in città appare cupa: la gente è meno
gioviale e i bambini, quando vedono i Custodes,
interrompono i loro giochi e si allontanano.
Mentre si aggirano per la città, i Custodes che ri-
escono in un tiro di Sensibilitas con SD 3 hanno
la netta sensazione che qualcuno li stia guardando
di sottecchi; se cercano di accertarsene, non c’è
modo di trovare conferma ai loro dubbi.
da 12 a 15
La città sembra più scura e buia, le vie più strette e
opprimenti, la gente più diffidente e minacciosa.
La difficoltà dei tiri di De Societate che coinvol-
gono i cittadini di Urbs Aurelianorum aumenta
di 1 livello.
L’atmosfera in città è molto opprimente. I Cu-
stodes hanno la sensazione di essere gli unici a
muoversi in una città altrimenti ferma e morta.
Gli abitanti sono insolitamente silenziosi e inter-
rompono ogni loro attività, limitando a fissare i
Custodes con occhi spenti. Se i Custodes si ferma-
no abbastanza a lungo in un posto, una folla inizia
da 16 in su
a radunarsi e stringersi intorno a loro, mentre le
voci di uomini donne e bambini si uniscono in un
cacofonico coro di «Andatevene».
I Custodes non possono più ottenere informazio-
ni dagli abitanti e anche il semplice interagire con
loro diventa molto difficoltoso.
Eventi
–
Ogni giorno i Custodes sono vittime di un piccolo incidente invo-
lontariamente provocato da un abitante locale (una secchiata di ori-
na viene svuotata da un balcone, un pescatore rovescia sui piedi un
secchio di teste di pesce, un mercante scambia uno di loro per un
ladro, ecc.). Le conseguenze degli incidenti sono solitamente estetiche
e possono essere evitate grazie a un tiro con SD 6 (generalmente di
Coordinatio o di Auctoritas).
Evento 1
Un abitante che sta parlando con i Custodes si interrompe a metà di
una frase e li fissa con occhi spiritati. Con voce sepolcrale ammonisce
i Custodes: «Andatevene subito da qui o la città vi inghiottirà e la
terra avrà le vostre ossa!». Se interrogata in proposito, la persona non
avrà alcun ricordo di aver detto una frase simile.
Evento 2
La notte stessa, i Custodes sognano le Madri di Cenabum (vedere
Scena 9).
Evento 3
Piccoli incidenti giornalieri (come Consapevolezza 4-7).
Evento 1
Durante la notte, l’Incarnazione di Ligia (una delle Madri, vedere
pag. 293) entra nell’abitazione dei Custodes grazie al potere Corpo
Liquido e attacca il Custos con più Pietas.
Evento 2
Saltuariamente, i Custodes intravedono, mischiati alla folla cittadina,
i volti delle Madri (come li avevano visti in sogno, vedere Scena 9).
Evento 3
Continuano i piccoli incidenti giornalieri (come Consapevolezza
4-7), ma la loro gravità aumenta. I Custodes rischiano ad esempio di
essere colpiti da un vaso lasciato cadere o dalle tegole che un mano-
vale stava montando sul tetto o rischiano di finire nel fiume perché
coinvolti in una lite. Le conseguenze infliggono fino a 2d6 danni,
che possono essere evitati grazie a un tiro con SD 6 (generalmente di
Coordinatio o di Auctoritas).
Evento 1
In pieno giorno, l’Incarnazione di Beriavis (una delle Madri, vedere
pag. 292) compare tra la folla e attacca i Custodes.
Evento 2
La notte stessa, i Custodes sono visitati dalla larva di Maira Diodora
(vedere Scena 10).
Evento 3
Una volta al giorno, i Custodes vengono attaccati da una o più Incar-
nazioni delle Madri di Cenabum (il Demiurgo sceglie quali si adatta-
no meglio alla situazione, vedere pag. 292).
275
 PARTE X
PARTE 2: INDAGINI IN CITTÀ
SCENA 2:
LE CIRCOSTANZE
DELLA MORTE
Raccogliere informazioni sulla morte di Maira Diodora segue le re-
gole per l’Indagine (vedere pag. 120). La SD per i tiri di De Scien-
tia è 9, dato che l’evento è recente, ma il sito è stato manomesso (il
corpo spostato e pulito, alcune prove sottratte, ecc.). Il numero di
successi necessari per completare l’indagine è 6 (la scena del crimi-
ne è elaborata). Per ogni giorno dedicato interamente all’investiga-
zione, i Custodes possono effettuare due tiri; ogni grado di successo
oltre al primo ottenuto nei tiri conta come un successo aggiuntivo.
Esito dell’indagine. Maira Diodora è morta nella notte del 4
Agosto durante la vigilia secunda (tra 4 e 6 ore dopo il tramonto)
nei pressi della porta praetoria, a nord della città. Non ci sono te-
stimoni oculari del fatto, ma un passante afferma di aver sentito
un uomo urlare «Corri, Maira!!». Il corpo della Magistra è stato
ritrovato dopo qualche ora da un guardiano notturno. L’esame del
corpo rivela che è morta per le ferite inferte da due frecce; una l’ha
colpita sul fianco, l’altra ha attraversato un polmone. La punta di
una delle frecce è rimasta conficcata nella ferita; una volta estratta
dai Custodes, si è rivelata di stupefacente fattura, con il simbolo
di un serpente. Maira era abbigliata in maniera semplice, con stola
e palla (veste aperta e mantello femminile). Nessuno degli indizi
scoperti rivela qualcosa sul ruolo svolto dall’assistente Faustino o
sul suo destino.
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto per ogni giorno
che i Custodes passano a indagare sulla morte di Maira.
SCENA 3: IL LUOGO
DELL’OMICIDIO
Se in seguito all’indagine sulla morte di Maira (Scena 2) i Custodes
si recano nel luogo ove è stato trovato il cadavere, non trovano nulla
di particolarmente interessante (le testimonianze dei locali sono già
comprese nell’esito dell’investigazione).
Eseguire però un rituale di Retrocognizione rivela le seguenti infor-
mazioni (ogni grado include tutti i precedenti):
276
I grado di successo
Un guerriero gallico scocca una freccia contro Maira Diodora men-
tre la Magistra scappa verso la porta nord. Il guerriero è abbigliato
riccamente, con un elmo sormontato da un uccello, un’armatura
a scaglie e gioielli degni di un re. Molti serpenti vivi gli strisciano
addosso, attorcigliati alle braccia, al collo e alle gambe.
II grado di successo
Il guerriero prende uno dei serpenti e quando tende l’arco il ser-
pente diventa una freccia. Maira viene colpita alla schiena e cade in
ginocchio, mentre Faustino scappa.
III grado di successo
Il guerriero si getta all’inseguimento di Faustino, ma il luogo in cui
si svolge la scena sembra molto diverso da prima: non ci sono più le
strade lastricate di Aurelianis, né case di pietra e tetti di tegole, ma
solo la terra battuta e le case di legno e paglia di quello che sembra
essere un villaggio di campagna.
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto per ogni rituale che
i Custodes effettuano per le strade di Urbs Aurelianorum.
SCENA 4: A CASA
DI MAIRA DIODORA
La domus cittadina in cui alloggiavano Maira Diodora e il suo scri-
ba Faustino è stata sbarrata. All’interno c’è disordine, segno che
nessun servitore ha messo piede nella casa per sistemarla e probabil-
mente i Custodes sono i primi a entrare qui dal giorno della morte
della Magistra.
Ci sono delle vesti abbandonate su un triclinio; un paio di coppe
lasciate su una mensa (un tavolino rotondo) hanno tracce di vino
andato in aceto e nella dispensa si avverte un lieve odore di rancido
e di muffa. Gli abiti e gli oggetti personali dei due abitanti sono
ancora tutti qui, ordinati in due capienti arcae viatoriae (bauli).
Un’arca più piccola contiene il corredo da scrittura dello scriba Fau-
stino, con stili, inchiostri, rotoli di papiro e tavolette di cera. Alcuni
dei rotoli di papiro sono coperti di fini caratteri corsivi: si tratta del
resoconto delle investigazioni della Magistra (vedere il riquadro Gli
appunti di Maira Diodora).
w Con un tiro riuscito di Ingenium (SD 6), i Custodes
possono notare che, nonostante Maira Diodora sia morta
il giorno 4 Agosto, gli appunti si interrompono una set-
timana prima.
 LE AVVENTURE

GLI APPUNTI DI MAIRA DIODORA
10 Luglio. Due Custodes sono morti
in una città della Gallia settentrionale.
Non avevano inviato alcun rapporto
sulla loro indagine. La faccenda non
mi piace.
11 Luglio. Ho interrogato l’oracolo.
Le sue risposte sono state se possibile
più criptiche del solito, ma sembrano
comunque confermare l’ipotesi che
la morte dei Custodes non sia causata
dall’uomo. Chi mette il piede in un covo
di vipere sta chiedendo di essere morso.
Temi il giudizio della dea con sei occhi.
Il leone che morde l’istrice, morirà coi suoi
aculei in gola. Domani mi metterò in
viaggio alla volta di Urbs Aurelianorum.
Forse i due si sono accidentalmente im-
battuti in qualcosa di grosso.
25 Luglio. Appena sono arrivata, il cu-
rione Ezio Velleio mi ha affidato al suo
sottoposto Valentino Trebonio, che si è
dimostrato sollecito nel soddisfare le
9
mie richieste. Purtroppo troppi giorni
sono passati tra la morte dei Custodes
e il mio arrivo: ho trovato solamente
le due urne con le ceneri e le due dita.
(Quando un corpo viene cremato, si
taglia un dito perché sia seppellito e si
purifichi a contatto con la terra.)
26 Luglio. I due Custodes sono morti
lo stesso giorno ma in posti diversi: Lici-
nio Modrone è stato trovato in una via a
nord della città, mentre Tallwch figlio di
Sulis è morto in un lupanare. Secondo i
libitinarii (i responsabili della cura dei
morti), nessuno dei due aveva ferite evi-
denti, anche se sospettavano che Licinio
Modrone fosse stato soffocato. Ho pen-
sato a un veleno, ma le risposte dell’o-
racolo sono chiare. A uno è stata l’acqua
a strappare la vita, ed è morto annaspan-
do quando i suoi polmoni sono scoppiati;
all’altro è stato il desiderio a strappare la
vita, ed è morto di gioia quando il suo
cuore è scoppiato.
Mi pare comunque poco plausibile che
un giovane nel fiore degli anni possa
morire durante un rapporto carnale con
una prostituta.
27 Luglio. Faustino ha interrogato Nes-
sa, la prostituta, che ha detto che dopo
una serata di cibo e vino (di cui ammette
di non ricordare niente), si è svegliata col
cadavere di Tallwch a fianco. Vicino a
dove è stato trovato il corpo di Modrone
c’è invece una fontana detta Lacus Canis.
Sei occhi? Cane? Forse c’entra Ecate? (Il
cane è uno degli attributi di Ecate, dea
della stregoneria, che viene raffigurata
con tre corpi e tre teste, sei occhi quindi).
28 Luglio. Ho sacrificato a Giove. Po-
chi fedeli al tempio. Nonostante siano
stati romanizzati da cinque secoli, i Gal-
li sono ancora poco attratti del Culto
Ufficiale e continuano a preferire le loro
divinità locali.

Se esaminano a fondo la casa, i Custodes possono trovare in uno dei
bracieri (tiro di De Scientia o Ingenium con SD 6) un frammento
di papiro bruciato, con tracce della scrittura della Magistra:
«Dalla sintesi dei miei ritrovamenti e di quelli di Faustino, è emer-
so che nell’ultimo paio d’anni sono avvenute in città svariate morti
accidentali. Nessuno nella locale curia sembra aver correlato fra loro
questi decessi, probabilmente perché dissimili e apparentemente isolati.
Alla luce di quanto è emerso nel corso dell’indagine, potrebbero invece
suggerire l’attività di una presenza soprannaturale.»
Eseguire un rituale di Retrocognizione rivela le seguenti informazio-
ni (ogni grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
Una mano fa cadere nel braciere acceso un foglio di papiro, che
inizia ad accartocciarsi e bruciare.
II grado di successo
Una figura fruga nei bauli, legge gli appunti e ne getta alcuni nel
braciere. Parte degli appunti viene invece lasciata dove si trova.
III grado di successo
Per leggere un foglio che tiene in mano, la figura si avvicina a un
lume. La fioca luce ne rischiara distintamente il viso: è Valentino
Trebonio.
SCENA 5:
VOCI DI STRADA
Le indagini porteranno inevitabilmente i Custodes a compiere in-
dagini a Urbs Aurelianorum e a chiedere lumi agli abitanti (ci si
può riferire all’azione tipica Raccogliere informazioni, vedere pag.
114). È anche possibile che i Custodes si rechino in luoghi speci-
fici oppure cerchino informazioni su specifici argomenti: a seconda
di ciò che stanno cercando, il Demiurgo si riferisce ai seguenti pa-
ragrafi (che troverà più avanti nello stesso ordine):

277
 PARTE X
w Informazioni su Druso Lupo Milone.
w Informazioni sulla curia.
w Informazioni su morti insolite.
w Informazioni al porto fluviale.
w Informazioni al tempio di Giove.
w Informazioni al lupanare.
w Informazioni al tempio delle Madri.
Dicerie. Ogni volta che i Custodes interrogano o parlano con qual-
cuno per ottenere informazioni, vengono anche a conoscenza di
una diceria (vedere Scena 6).
In veste ufficiale o non ufficiale. La disponibilità degli abitanti a
parlare coi Custodes differisce a seconda che i Custodes si presen-
tino in veste ufficiale o meno. Per esempio, cittadini rispettabili sa-
ranno spesso più disponibili verso emissari dell’autorità imperiale,
mentre chi ha qualcosa da temere o da nascondere sarà sicuramente
meno incline a collaborare. All’inizio di ogni interazione con un
PNG i Custodes devono quindi dichiarare se agiscono in veste uffi-
ciale oppure come privati cittadini in veste non ufficiale (il Demiur-
go dovrebbe tenerne conto per stabilire la difficoltà delle azioni che
riguardano le interazioni sociali, in genere SD 6 oppure SD 9).
I Custodes sono perfettamente consapevoli che se girano con armi
o armature visibili sono sempre considerati in veste ufficiale (le
uniche armi facilmente occultabili sono il pugio e la frombola).
Il diritto di portare armi è infatti prerogativa esclusiva dei membri
dell’esercito. Tale regola vale sempre all’interno dei centri urbani; a
sua discrezione il Demiurgo potrà estenderla anche a contesti rura-
li, specialmente nel caso in cui i Custodes abbiano un equipaggia-
mento riconducibile all’esercito (un’arco e una lancia potrebbero
essere armi da cacciatori, ma scutum, pilum, manubalista e lorica
musculata sicuramente no).
INFORMAZIONI
SU DRUSO LUPO MILONE
Il raccogliere informazioni su Druso Milone (detto il Lupo), in base
al grado di successo in tiri pertinenti porta ai seguenti risultati (ogni
grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
Druso Milone è un ex ufficiale dell’esercito, che invece che godersi
la pensione nella sua villa appena fuori Aquae Segetae (una città
termale a un paio di giorni ad est di Urbs Aurelianorum), ha radu-
nato un gruppo di volontari, perlopiù altri veterani, e si è votato a
liberare il territorio dalla piaga del brigantaggio. Molti pensano che
sia per questo che lo chiamano Lupo, ma in realtà il soprannome
l’ha ricevuto quando era ancora nell’esercito. Pare fosse un grande
stratega, amatissimo dai soldati e completamente sprecato nell’at-
tuale situazione di immobilità del limes.
278
II grado di successo
Lupo ha organizzato una rete di informatori che lo tiene aggior-
nato sugli atti di brigantaggio, per poter intervenire rapidamente
col suo piccolo esercito privato. Grazie a lui le campagne intorno
ad Aurelianis sono molto più sicure. Inizialmente Druso veniva in
città spesso, per portare in giudizio i molti latrones e receptatores che
catturava, ma grazie al suo operato i briganti sono diminuiti e le sue
visite si sono diradate. Ogni volta che entra a Urbs Aurelianorum è
accolto in pompa magna dalla popolazione locale.
III grado di successo
Eppure, pare che al Lupo non interessi l’adorazione della folla: non
cerca allori, non sogna glorie, non vuole ricchezze. Avrebbe potu-
to accontentarsi di ciò che ha avuto dalla vita: proviene infatti da
una ricca famiglia di equites, ha seguito un brillante cursus honorum
culminato nella carica di Praefectus Annonae a Lugdunum (impor-
tantissimo funzionario responsabile della gestione delle scorte di
cereali e delle altre derrate alimentari). È stata la morte del vecchio
padre per mano di una banda di sanguinari briganti a dargli una
nuova ragione per lottare.
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto se i Custodes si
informano su Druso.
INFORMAZIONI SULLA CURIA
Il raccogliere informazioni sui membri della curia (governo) della
città, in base al grado di successo in tiri pertinenti porta ai seguenti
risultati (ogni grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
Qualcuno dice: «Il curione Ezio Velleio è un onesto politico di
professione. Nonostante siano in molti a competere per ottenere
posizioni di prestigio, è riuscito a rientrare nella curia tante volte
quante ne è uscito. In questo è aiutato anche dalla sua popolarità presso
la plebe». (I membri della curia sono eletti per voto popolare; no-
nostante la rappresentanza garantita per legge alla plebe sia limita-
ta, può comunque risultare decisiva quando le classi superiori non
trovano un accordo.)
II grado di successo
Qualcuno dice: «L’unico lato negativo di Velleio è l’ambizione: ritiene che
una posizione di comando gli sia dovuta, e ciò si manifesta saltuariamente
con atteggiamenti arroganti. L’ambizione è comunque un problema
diffuso: nonostante Aurelianis non sia una grande città, in molti farebbero
qualunque cosa pur di ottenere un barlume di potere personale».
III grado di successo
Qualcuno dice: «Ho sentito dire in giro che alcuni membri della
curia, tra cui Ezio Velleio e Valentino Trebonio, cercano di coltivare
un’amicizia con Druso Lupo Milone. Lo scopo sarebbe quello di
convincerlo a mettersi a capo di una vera e propria rivolta, per creare un
territorio indipendente. Solo degli idioti potrebbero credere a una cosa
del genere: nessuno può rivoltarsi all’autorità di Roma e sopravvivere».
 LE AVVENTURE
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto se i Custodes si
informano sulla curia.
INFORMAZIONI
SU MORTI INSOLITE
La ricerca di questo tipo di informazioni rappresenta un’azione pro-
lungata (vedere pag. 115). Può essere effettuata da più Custodes,
non ha limiti di tempo e richiede un totale di 6 successi in tiri di De
Societate (SD 6). Ogni grado di successo oltre al primo ottenuto
nei tiri conta come un successo aggiuntivo.
Esito della ricerca. I decessi misteriosi o inspiegabili sono un po’
troppo numerosi per il numero di abitanti e le dimensioni della
città. Alcuni sospettano che un assassino usi la complicità di una
prostituta per uccidere: lei adesca le vittime e lui le uccide soffo-
candole. Altri pensano che un singolo individuo stia uccidendo
gente poco raccomandabile per puro piacere, facendo ricadere
la colpa sulle attività criminali del porto. La maggioranza delle
vittime erano individui violenti e le cause della loro morte sono
sempre le stesse: debolezza di cuore, soffocamento, annegamento
o omicidio.
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto per ogni giorno
che i Custodes passano a cercare informazioni su morti
insolite.
INFORMAZIONI
AL PORTO FLUVIALE
Il porto di Urbs Aurelianorum è costituito da lunghe banchine di
pietra e due rampe inclinate che collegano il fiume con la città. Ma-
rinai giocano a duplum molendinum (la versione romana di Forza
4) su tabelloni incisi nella pietra, pescatori riparano le reti e bam-
bini sguazzano allegri nel Liger. Parlare con chi lavora al porto non
è semplice: degli sconosciuti che fanno domande non piacciono
molto da queste parti.
Se dei Custodes in veste non ufficiale falliscono un tiro, sono rapida-
mente accerchiati da un gruppo di (1,5:1) Criminali (vedere pag.
148). «Questo strumento qui è il migliore maestro di molti insegna-
menti – dice il più grosso dei ceffi, battendosi sul palmo della mano
un grosso randello – Oggi vi insegnerà a non impicciarvi degli affari
degli altri!». I criminali attaccano i Custodes e combattono fino a
quando metà di loro non è fuori combattimento.
Al porto, in base al grado di successo si possono comunque ottenere
le seguenti informazioni (ogni grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
Nonostante gli evidenti indizi di svariate attività non proprio legali,
non ci sono però segni di scontri tra bande rivali. L’atmosfera è
comunque tesa: sembra infatti che molta gente del porto sia andata
incontro negli ultimi anni a un infausto destino. C’è chi è morto
durante una rissa di taverna, chi è stato assassinato per le strade di
Aurelianis, chi è annegato nel Liger. Di conseguenza il popolino è
ancora più superstizioso del solito.
II grado di successo
Per questa ragione sono molto diffuse preghiere per la morte di
Druso Lupo Milone, che ha condotto in giudizio molti tra amici
e parenti dei membri meno rispettabili, mentre tutti i pescatori e i
barcaioli invocano la protezione di Ligia, una delle Madri aureliane
e personificazione del fiume. La sua benevolenza li protegge dai
pericoli delle correnti e delle sabbie mobili.
III grado di successo
In molti hanno preso a benvolere una bambina, ritenendola l’incar-
nazione della dea del fiume. La bimba, una degli innumerevoli orfani
che vivono di carità ed espedienti, è muta ma sempre sorridente; ama
nuotare nel fiume e una volta ha salvato un ubriaco caduto in acqua
dalla banchina (cercare questa bambina si dimostra solo una perdita
di tempo: c’è chi l’ha appena vista in un luogo, chi da tutt’altra parte,
chi è assolutamente sicuro che non si faccia vedere da giorni).
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto se i Custodes si
mettono alla ricerca di questa bambina (non sarà possibi-
le trovarla in alcun modo).
INFORMAZIONI
AL TEMPIO DI GIOVE
Nella zona centrale di Urbs Aurelianorum sorge il Tempio di Giove
Capitolino Optimus Maximus-Giunone Regina-Minerva Augusta.
Al suo interno i Custodes possono parlare con Carvilio Lentulo, il
più importante fra i sacerdoti. In base al grado di successo in tiri
pertinenti si possono ottenere le seguenti informazioni (ogni grado
include tutti i precedenti):
I grado di successo
«Aurelianis è una bella cittadina e la regione è tranquilla, specialmente
negli ultimi anni. Sembra quasi sia stata benedetta dalla dea Fortuna.
Anche se mi pare ci sia stata una certa disaffezione nei confronti di
Giove Optimus Maximus».
II grado di successo
«Forse questa disaffezione la si deve imputare anche a un sacerdote locale
chiamato Branwen: una testa fina che si spaccia per difensore del popolino
ma che in realtà è poco più che un agitatore. Purtroppo in Gallia sono
molti i sedicenti sacerdoti come lui, che promuovono fra la gente la causa
di mille divinità locali per ottenere visibilità, prestigio e donazioni».
279
 PARTE X
III grado di successo
«Il culto più diffuso in città è sicuramente quello delle Matronae locali,
delle quali Branwen è il sacerdote. Le tre Madri fanno concorrenza
a Cerere e Giunone, perché sono come loro divinità della terra e del
fiume, dispensatrici di frutti e protettrici del popolo».
INFORMAZIONI AL LUPANARE
A Urbs Aurelianorum ci sono una quindicina di lupanari; a meno
di non avere indicazioni ragionevolmente precise, non è facile tro-
vare quello in cui è morto Tallwch.
L’esercizio in questione è chiaramente segnalato da un’insegna di le-
gno sopra all’ingresso, rappresentante un enorme fallo con la scritta
Hic habitat felicitas (qui abita la felicità). Dal primo piano si affac-
cia una donna coperta solo da una fascia di stoffa sul seno e una sui
fianchi, che invita i Custodes ad entrare con un gesto della mano.
A lato della porta, un uomo dal fisico robusto controlla il modesto
flusso di uomini e donne che entrano ed escono dal locale. Per
riuscire a parlare con Nessa, la meretrice che ha trovato il corpo di
Tallwch, i Custodes dovranno prima convincere il lenone (tenuta-
rio del bordello): di solito, offrigli un po’ di soldi dovrebbe bastare.
Se dei Custodes in veste non ufficiale falliscono un tiro, sono rapida-
mente accerchiati da un gruppo di (1,5:1) Criminali (vedere pag.
148). «Vedete, questo rispettabile esercizio ha regole precise che proi-
biscono chiaramente di disturbare le ragazze, e soprattutto di impic-
ciarsi negli affari altrui – dice il più grosso dei ceffi, battendosi sul
palmo della mano un grosso randello – Lasciate che ve le elenchiamo
una a una!». I criminali attaccano i Custodes e combattono fino a
quando metà di loro non è fuori combattimento.
In base al grado di successo in tiri pertinenti, da Nessa si posso-
no ottenere le seguenti informazioni (ogni grado include tutti
i precedenti):
I grado di successo
«Non riesco a non sentirmi responsabile per quanto è successo, povero
Tallwch! Non era violento, non tirava sul prezzo, era simpatico, giova-
ne e piacevole. Quindi per le ragazze era denaro facile. Ultimamente
aveva chiesto sempre di me: gli piaceva la mia compagnia e l’ultima
volta aveva pagato per tutta la notte, portando anche cibo e vino. Devo
aver bevuto molto, perché non ricordo niente di quella sera, solamente
il terribile risveglio al mattino...».
II grado di successo
«Non è che questa cosa mi metterà nei guai? Non è che qualcuno
pensa che sia colpa mia? Perché questa cosa interessa a così tanta gente?
Qualche settimana fa è venuto a farmi le stesse domande un tipo
allampanato e dall’aria mite, mentre subito dopo il fatto era già venuto
uno della curia, un serpente dalla lingua tagliente. Matir, proteggi la
tua figlia!».
280
III grado di successo
«Non voglio problemi, davvero! Vi dirò la stessa cosa che ho detto
anche allo smilzo: due anni fa era già accaduto qualcosa di simile. Un
mercante di Lutezia che passava di qui ogni tanto è morto nel letto con
una lupa. Quella volta sono stati tutti contenti: era un tipaccio a cui
piaceva far del male alle ragazze».
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto se i Custodes
parlano con Nessa.
INFORMAZIONI
AL TEMPIO DELLE MADRI
Il tempio delle tre Madri aureliane è un edificio poco appariscente
con un portico a sei colonne che si affaccia sul decumano. Nella
cella sacra al suo interno, i fedeli lasciano giornalmente offerte ed
ex voto alle Madri (nella cella è nascosto un passaggio che scende nel
piccolo santuario di Beriavis, ma per trovarlo serve una perlustra-
zione accurata, difficile da effettuare durante il giono, con i fedeli
e il sacerdote che girano; vedere anche la scena 11 a pag. 286).
A differenza delle semplici rappresentazioni sparse in giro per la
città agli incroci o nelle edicole, qui le raffigurazioni delle Madri
sono molto più dettagliate. La più bella si trova sul retro della cella,
sorretta da un basamento marmoreo: un grande altorilievo di terra-
cotta che mostra le tre Madri aureliane sedute e recanti in grembo
i loro attributi divini: Ligia ha i piedi nudi immersi nell’acqua, un
vaso in una mano e per mantello una rete; Matir ha i seni scoperti
e allatta un bimbo in fasce; Beriavis tiene in mano un melograno
mentre un serpente si attorciglia attorno ai suoi piedi.
Se i Custodes dichiarano di analizzare il tempio, anche dal punto di
vista architettonico (tiro di De Scientia con SD 6), in base al grado
di successo possono giungere alle seguenti conclusioni (ogni grado
include tutti i precedenti):
I grado di successo
Il tempio delle Madri sembra poco organico per quanto riguarda
materiali costruttivi e stili architettonici, chiaro segno che è stato
edificato in varie fasi ed epoche successive.
II grado di successo
A differenza della maggior parte degli edifici di culto romani, que-
sto tempio ha un pavimento più basso del normale, solo di poco
sopraelevato rispetto al livello della strada (i templi romani sono
costruiti in alto e sono accessibili da una scalinata frontale).
III grado di successo
Potrebbe essere stato fatto di proposito, per integrare il tempio con
le fondamenta di un edificio preesistente...
 LE AVVENTURE
All’interno dell’edificio un sacerdote sta chiacchierando con una don-
na, informandosi sulle condizioni di salute del figlioletto. Il sacerdote è
Branwen, che è già stato informato dai cospiratori della curia riguardo
alla missione dei Custodes. Di conseguenza si dimostra molto parco
nel rivelare informazioni (questo suo atteggiamento potrebbe esse-
re notato con un tiro di Sensibilitas con SD 6). In base al grado di
successo in tiri pertinenti, da Branwen si possono ottenere le seguenti
informazioni sulle tre Madri (ogni grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
«Ligia è la giovane; ridente, fresca, portatrice di vita, promessa del futuro.
Scolpisce la creta come l’acqua del fiume modella le rive, perché essa stessa
è il fiume, patrona dei vasai e dei battellieri. Matir è la madre; generosa
dispensatrice di frutti, colei che rende fertile la terra e la donna. Nutre
l’uomo con pane e con latte, è amorevole come ogni madre. Beriavis è la
vecchia; è saggia e conosce ogni piede che ha calcato queste terre, ogni mat-
tone, ogni spiga e frutto. È la terra che ha memoria di quanti accoglie nel
suo grembo dopo la morte, che nutre le piante con la cenere dei defunti».
II grado di successo
«Le Madri erano qui ben prima che il piede romano calpestasse questa
terra...»
III grado di successo
«...e ancora camminano su luoghi ove il piede romano non è giunto».
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto se i Custodes
parlano con Branwen.
SCENA 6: LE DICERIE
Ogni volta che uno o più Custodes passa del tempo a cercare infor-
mazioni e a parlare con la gente di Aurelianis, il Demiurgo rivela
ai giocatori una diceria (in aggiunta a ciò che stavano cercando).
w Per determinare la diceria, il Demiurgo tira 1d20 sulla
tabella delle Dicerie alla pagina seguente.
Ogni Diceria è accompagnata da due lettere, posizionate una prima
e una dopo la diceria stessa. La prima lettera indica se quella diceria
è diffusa (D) oppure se è rara (R). La seconda lettera specifica se la
diceria è vera (V) o falsa (F).
Nota. Nel corso dell’indagine il Demiurgo dovrà probabilmente riferire
varie dicerie e ciò potrebbe portare a ottenere lo stesso risultato della ta-
bella. In questo caso, se la diceria è diffusa (D), il Demiurgo la ripete ai
Custodes; altrimenti (R), tira nuovamente il d20 per generarne una dif-
ferente. Se i Custodes vogliono verificare quanto sia diffusa una specifica
diceria, devono occupare mezza giornata a chiedere conferme e riuscire
in un tiro di De Societate con SD 6. Ciò non dà ai Custodes la certezza
della veridicità della diceria, ma solo il suo grado di diffusione. In città
circolano per esempio notizie false ma diffusamente credute dalla gente
(F, D) e notizie vere che non sono di pubblico dominio (V, R).
SCENA 7: FAUSTINO
Nella notte in cui Maira è stata uccisa, Faustino s’è trovato cata-
pultato nel passato dai poteri delle Madri, inseguito per le strade
dell’antica Cenabum e infine ferito da una delle frecce avvelenate
dell’Incarnazione di Beriavis (vedere pag. 292). In seguito a questi
innaturali avvenimenti, ha perso il lume della ragione. Credendo di
trovarsi tuttora in un altra epoca, Faustino si è rifugiato in campa-
gna; non si fida ad avvicinarsi ai luoghi abitati e vive di espedienti,
dormendo all’addiaccio e rubacchiando il cibo necessario dai campi
e dalle case dei contadini. Le condizioni di Faustino si sono pro-
gressivamente aggravate a causa del veleno, ma per sua fortuna è
stato trovato da alcuni briganti, che lo hanno creduto vittima delle
guardie romane e lo hanno accolto fra loro.
I Custodes possono cercare Faustino perlustrando le campagne in-
torno a Urbs Aurelianorum (vedere il paragrafo Al lupo! Al lupo!
di seguito); in caso contrario, la sua ricerca continua comunque a
opera della curia cittadina e Druso Milone (vedere il paragrafo In
catene, più avanti).
AL LUPO! AL LUPO!
La ricerca di Faustino segue le regole per Esplorare un’area (vedere
pag. 118). La SD del tiro di De Natura è 12, dato che non vuole
farsi trovare; per ogni giorno d’esplorazione, i Custodes possono
effettuare due tiri. Ogni grado di successo oltre al primo ottenuto
nei tiri conta come un successo aggiuntivo. Per trovare Faustino, i
Custodes devono ottenere un totale di 3 successi (l’area è circoscrit-
ta e il terreno è pianeggiante).
I Custodes possono facilitare la loro ricerca tramite un rituale di
Chiaroveggenza. Se il rituale ha successo, ricevono oracoli o visioni
di un Faustino febbricitante sulla paglia di una stalla in un casolare
isolato. Queste informazioni forniscono elementi utili per orientar-
si nelle campagne: ogni grado di successo ottenuto nel tiro di De
Magia aggiunge un successo a quelli accumulati durante l’esplora-
zione. Ripetere il rituale non aggiunge nuove informazioni.
Quando riescono nell’esplorazione, i Custodes arrivano nei pressi
di un casolare isolato. Un filo di fumo esce dal camino e si sente del
chiacchiericcio provenire dall’interno.
Se i Custodes si avvicinano alla costruzione senza farsi troppi pro-
blemi, un uomo esce per parlare con loro. Sembra intimidito dalla
presenza dei Custodes e dal loro armamento e impugna nervosa-
mente un’ascia come per trarne conforto. Quando capisce che i
Custodes stanno cercando qualcuno nelle campagne, l’uomo inizia
a urlare: «Sono uomini del Lupo! Sono solo in pochi, uccidiamoli!!».
(1:1) Briganti (vedere pag. 151) escono dal capanno pronti al
combattimento; dopo tre tempus, altri (1:1) Briganti escono dalla
stalla e si uniscono ai compagni.
281
 PARTE X

DICERIE
d 20 D/R Diceria V/F

«Il Lupo (Druso Milone) sta sistemando la zona con la sua milizia di
1 D V
veterani. Le campagne sono molto più sicure di una volta».

2 D «Quest’anno il raccolto è stato ottimo». V

3 D «La larva della donna uccisa settimane fa vaga per le strade quando il sole è calato». F

4 R «Una creatura mostruosa si aggira nottetempo per le strade». F

«Heilyn “la zecca”, famigerato ladro e attaccabrighe, deve aver fatto il colpo
5 D V
della vita, perché è scomparso dalla città senza lasciare traccia».

6 D «La fontana Lacus Ardeae (fonte degli aironi), che era secca da anni, si è nuovamente riempita d’acqua». V

7 D «Negli ultimi due anni, Aurelianis è stata benedetta con molti nuovi nati». V

8 D «Branwen, il sacerdote, è una seccatura: i suoi discorsi sovversivi ci attireranno l’ira di Roma ». V

9 D «Branwen, il sacerdote, è un brav’uomo e ha a cuore il bene della gente». V

«Rufo Velleio fa parte della curia praticamente da sempre. Non so di preciso cosa
10 D V
faccia, ma la città se la sta passando bene, quindi direi che lo fa bene».

11 D «Valentino Trebonio è un giovane sveglio e capace. È un buon amministratore e sicuramente farà carriera». V

«Lupo (Druso Milone) è un pericoloso estremista, un intransigente che non conosce le mezze
12 D V
misure. Ha anche fatto giustiziare un suo amico perché lo credeva un criminale».

13 D «Il fiume Liger è pericoloso se non lo si conosce. Varia gente vi è morta annegata». V

«Due anni fa Iunio il lenone è stato trovato morto, incastrato nelle mura
14 D V
cittadine con solo le gambe che sporgevano dal laterizio».

«Lupo (Druso Milone) è poco più di un assassino: dato che non può più uccidere
15 D in guerra, usa il suo esercito privato per compiere stragi di contadini innocenti. F
Non sarà un vero lupo, ma è sicuramente figlio di una lupa (prostituta)».

«Ci dev’essere stata una guerra tra le bande criminali del porto: tutti quelli che sono morti ad Aurelianis
16 D F
di recente erano dei poco di buono, malfattori e violenti. È evidente che qualcuno abbia saldato i conti».

17 R «Cinque anni fa, la statua di Minerva Augusta ha iniziato a sudare sangue». F

«Rufo Velleio e Branwen sono amici. Solo così Branwen potrebbe

18 D F
continuare a dire impunemente cose così scomode».

«Valentino Trebonio è spregiudicato, ambizioso e spietato. Sicuramente cercherà di farsi largo a

19 R V
spintoni nella politica cittadina, sostituendo Rufo Velleio non appena l’altro abbasserà la guardia».

20 D «Nel tempio delle Madri aureliane c’è un piccolo santuario ipogeo sacro a Beriavis (una delle Madri)». V

282
 LE AVVENTURE
I briganti combattono con ferocia, ma non appena metà di loro è
fuori combattimento, si danno a una rapida fuga sparpagliandosi
nelle campagne. I Custodes possono perquisire i locali, trovando un
febbricitante Faustino sulla paglia della stalla. Alla vista dei Custo-
des, il povero folle inizia a borbottare frasi incomprensibili (vedere
il paragrafo I deliri di un folle, più avanti).
w Consapevolezza delle Madri. +3 punti se i Custodes tro-
vano Faustino.
IN CATENE
Dopo uno scontro contro alcuni briganti trincerati in un casolare,
Lupo trova finalmente il febbricitante scriba di Maira, che riporta
in città insieme ad altri prigionieri.
Nel pomeriggio del 23 Agosto, i Custodes sono convocati alla ba-
silica (l’edificio coperto in cui, tra le altre cose, si trattano affari,
sanano le controversie e si amministra la giustizia). La curia si ri-
unisce in una sessione preliminare volta ad accertare se le prove a
carico di Faustino siano tali da accusarlo di omicidio e considera
che i Custodes siano le persone più adatte a parlare in sua dife-
sa grazie alle indagini che stanno svolgendo. Se la curia deciderà
per l’accusa di omicidio, Faustino sarà immediatamente trasferi-
to a Lugdunum, dove affronterà il giudizio di fronte al tribunale
provinciale; altrimenti, sarà trattenuto a Urbs Aurelianorum. (Se i
Custodes rinunciano a difendere Faustino, sarà automaticamente
accusato di omicidio e trasferito.)
Nella basilica i Custodes sono accolti da Ezio Rufo Velleio e da altre
persone a loro sconosciute, alcuni appartenenti alle classi superiori,
altri evidentemente plebei. Velleio si occupa di fare le presentazioni
di rito, in particolare quella di Druso Lupo Milone, l’advocatus pro
tempore (avvocato temporaneo) dei due contadini derubati da Fau-
stino. Prima che la sessione della curia abbia inizio, Druso racconta
brevemente ai Custodes come ha trovato Faustino (vedere sopra) .
Al momento, le accuse ai danni di Faustino sono quelle dell’o-
micidio di Maira Diodora, di essere un receptator (è stato trovato
insieme a dei latrones) e di aver rubato uova, galline e granaglie dai
poderi dei due contadini. I Custodes possono difendere Faustino
dalle accuse grazie a quanto hanno scoperto fino ad ora.
La difesa di Faustino segue le regole per l’Udienza (vedere pag.
117). La Fase di Presentazione dei Custodes avviene come di con-
sueto. Nella Fase di Esposizione delle richieste i Custodes devono
argomentare le prove a difesa di Faustino tramite tiri di De Socie-
tate con SD 12 (non sapendo se Faustino possa essere o meno un
problema per la sua posizione, Ezio Velleio vorrebbe liberarsene il
prima possibile; sarà quindi particolarmente cavilloso sugli argo-
menti dei Custodes) e ottenere un totale di 3 successi.
Se i Custodes hanno successo nell’Udienza, sono riusciti a pro-
durre alcune argomentazioni di inequivocabile ragionevolezza. Dru-
so Milone si convince per primo dell’innocenza dell’uomo e affianca
i Custodes nel persuadere i membri della curia del fatto che Faustino
sia solo una vittima di terribili circostanze. Il supporto della Cohors
Arcana permette di risarcire ampiamente i contadini, che rinuncia-
no a chiedere una pena ulteriore. Ezio Velleio non insiste sull’accusa
per non diventare sospetto e acconsente alla liberazione di Faustino.
Se i Custodes non hanno successo nell’Udienza, la curia decreta
che Faustino deve essere inviato a Lugdunum. Passerà la notte in
cella e verrà scortato via il mattino successivo.
In entrambi i casi, dopo la discussione ai Custodes viene permesso
di parlare col prigioniero (vedere il paragrafo I deliri di un folle, di
seguito).
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto se i Custodes
difendono Faustino.
I DELIRI DI UN FOLLE
Quando i Custodes vedono Faustino, capiscono immediatamente
che l’uomo è stravolto e delirante: frasi incoerenti gli affiorano alle
labbra in un continuo borbottio, mentre lampi di follia e paura gli
attraversano gli occhi scuri.
«Il barbaro, il falco, il serpente... – ripete Faustino con insistenza
– Voglio il mio tempo, ridatemi il mio tempo... Le altre morti, sono
loro... Il Cuore di Cenabum. Lasciatemi andare, non posso restare qui,
lei mi ha visto! Tornerà per uccidermi!».
Con un tiro riuscito di De Scientia o De Natura (SD 6), i Custo-
des capiscono che Faustino sta soffrendo per gli effetti di un vele-
no di origine animale, probabilmente di serpente, che gli è oramai
entrato in circolo. Se inizia a essere curato (per le normali conse-
guenze dell’essere Avvelenato, vedere pag. 128), recupererà salute e
sanità mentale nel giro di qualche giorno.
w Se, per un motivo o per l’altro, Faustino rimane per più
di due giorni a Urbs Aurelianorum, Beriavis cercherà di
ucciderlo (vedere il paragrafo La resa dei conti, di seguito).
LA RESA DEI CONTI
Dopo due giorni trascorsi a Urbs Aurelianorum, un’Incarnazione di
Beriavis si reca da Faustino per eliminarlo. Nel caso in cui Faustino
sia da solo, è ucciso da una freccia simile a quella che ha privato
della vita Maira Diodora. Se invece Faustino è in compagnia dei
Custodes, uno scontro con l’incarnazione di Beriavis sarà inevitabi-
le (vedere pag. 292).
283
 PARTE X
Nel caso Faustino sopravviva, nel giro di qualche giorno lo scriba
emerge dal suo delirio. I Custodes vedono il volto di Faustino farsi
più calmo mentre gli occhi, prima freneticamente errabondi, inizia-
no a mettere a fuoco ciò che hanno davanti.
«Dovete fermarla! – esclama Faustino mettendosi a sedere, ancora
un po’ confuso – Bisogna fermare Beriavis al Cuore di Cenabum!».
Dopo essersi calmato un po’, lo scriba si spiega: «Tre divinità si
sono manifestate a Urbs Aurelianorum, le tre Madri Ligia, Matir, e
Beriavis. Proteggono la città da chi la minaccia, sia da persone inique
e violente sia da chi rappresenta un rischio per il loro culto. Negli anni
hanno ucciso molta gente, compresi due Custodes inviati in precedenza.
Quando la Magistra Diodora e io ci siamo addentrati nei misteri di
Urbs Aurelianorum, abbiamo destato l’attenzione delle tre dee e una
di loro ha mandato un campione a ucciderci. La più pericolosa e po-
tente è Beriavis, che trae potere dal suo santuario sotto al tempio delle
Madri. Dovete andare là di notte e consacrare il sotterraneo a Giove o
a qualche altro potente dio romano, così da privarla dei suoi poteri».
Dopo aver parlato ai Custodes, Faustino crolla addormentato per
la spossatezza. La serenità del suo volto addormentato è un premio
per i Custodes che lo hanno protetto e coraggiosamente strappato
alla morte. Grazie a questa esperienza eccezionale (vedere pag. 129)
ogni Custos guadagna 2 Punti Esperienza; per la pietà dimostrata,
ogni Custos recupera anche 2d3 Pietas.
Quando si sveglia, Faustino si procura il cavallo più veloce che tro-
va e si allontana il prima possibile e il più lontano possibile dalla
maledetta Urbs Aurelianorum.
SCENA 8: CUPE NOTE
AGLI OPALIA
L’ottavo giorno prima delle calende di Settembre (il 25 agosto), nello
stesso giorno in cui a Roma si celebrano gli Opalia (la festa dedicata
all’abbondanza agricola), Urbs Aurelianorum si riempie di gente per
la festa del raccolto. È un’occasione allegra, in cui i Custodes percepi-
scono l’abbraccio di una collettività che ignora le differenze culturali
e razziali, accomunata dagli stessi cicli stagionali e dallo stesso sollievo
di fronte al raccolto che permetterà di sopravvivere all’inverno.
w Tutti i Custodes possono rivolgere preghiere agli dèi per
recuperare Pietas (vedere pag. 79).
Mentre si aggirano per le strade affollate e addobbate a festa, i Cu-
stodes si ritrovano nella calca che assiste alla pubblica celebrazione
tenuta da Branwen, il sacerdote delle Madri aureliane. Dopo aver
sacrificato alla dea, Branwen si rivolge al popolo:
«Siete venuti in tanti qui, ad onorare le dee coi frutti del raccolto. Il
fumo dei sacrifici che si solleva in cielo indica sì che Matir gradisce il
284
vostro dono, ma anche che è turbata da ciò che ha visto oggi. La madre
sa con che mano vi ha dato e con quale le avete reso, e vede che chi meno
ha avuto è chi ha donato di più.
Infatti, chi più ha avuto, non ha lavorato la terra, non ha seminato
il proprio futuro, non ha mietuto le spighe, non ha raccolto i frutti,
perché possiede torme di schiavi che bagnano i solchi di sudore al posto
suo. Chi più ha avuto, ha messo di meno sull’ara sacrificale perché non
ha mai conosciuto il valore del lavoro e il significato della sofferenza.
E nonostante tutto siete qui, riconoscenti, a festeggiare il raccolto, fa-
cendo finta di non vedere che i latifondisti vendono a prezzi più bassi
dei vostri e che ogni anno sopravvivere è più difficile. Per non dover
competere con le orde di schiavi che lavorano per i padroni, i contadini
diventano legionari e vanno a lottare contro le orde di barbari al con-
fine. E alla fine come vengono ripagati? Con piccoli poderi che prima o
poi saranno costretti a vendere a un altro latifondista.
I primi uomini che hanno goduto dei frutti di questa terra erano uo-
mini liberi, mentre ora è diventata una terra di schiavi, perché potete
essere liberi di nome, ma siete schiavi di fatto. Tornerà presto il tempo
in cui uomini liberi calpesteranno e lavoreranno questa terra».
Ai Custodes appare evidente che, a prescindere dalla veridicità dei
fatti esposti, il discorso di Branwen, col suo attacco all’aristocrazia
latifondista, è quantomeno controverso, se non del tutto sovversi-
vo. Mentre la folla inizia a disperdersi, i Custodes s’imbattono in
Valentino Trebonio. Dopo un’istante di sorpresa iniziale, Valentino
Trebonio si affretta a spiegare che si trova lì per tenere d’occhio
Branwen, personaggio noto alla curia locale per aver tenuto in pas-
sato posizioni problematiche. Se i Custodes riescono in un tiro di
Sensibilitas (SD 6), hanno l’impressione che Trebonio sia a disagio
a parlare con loro.
w Consapevolezza delle Madri. +1 punto se i Custodes
ascoltano il discorso di Branwen.
SCENA 9:
LA VISITAZIONE
Di notte, il Custos con il più alto punteggio di Sensibilitas fa un sogno.
Il Custos sta camminando fra le vie di una città avvolta in una neb-
bia simile a quella che ricopre i fiumi nelle mattinate d’inverno. La
bruma occulta e rivela cose all’improvviso, trasformando gli edifici in
indistinte masse scure e i passanti in ombre irreali e amorfe. In mezzo
alla strada coperta da un tappeto di ossa umane, un gruppo di bambini
vestiti di stracci gioca rincorrendo un cane. Una bambina dai capelli
scuri, gli occhi chiari e i piedi coperti del fango nero della riva del
fiume smette improvvisamente di rincorrere il cane e fissa il Custos con
uno sguardo curioso, quasi malizioso...
 LE AVVENTURE
È lo sguardo di una donna di grande bellezza, con seni prosperosi che
lottano contro la pudicizia della stola. Porta a tracolla una fascia di
stoffa contenente mele e altra frutta; le sue vesti sono lise e sui piedi
scalzi coperti di piaghe la polvere si impasta col sangue. Mentre la
donna si china a porgere alcuni frutti ai bambini chiassosi, un uomo le
ruba un frutto dalla fascia. La donna si rialza e guarda il Custos con
il viso segnato da lievi rughe di preoccupazione...
Le rughe sono profonde, sono quelle di una vecchia che si appoggia al sot-
tile tronco di un alberello come fosse un bastone; guarda il Custos con un
rabbioso sguardo d’odio. Il Custos realizza che tutte le ombre indistinte
hanno preso la forma delle tre donne, che lo fissano con insistenza.
Al risveglio, se i Custodes effettuano un rituale di Interpretazione
dei Sogni, in base al grado di successo ottengono le seguenti infor-
mazioni (ogni grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
Tre dee sono consapevoli della presenza dei Custodes e il loro at-
teggiamento varia dall’indifferente all’ostile. Queste divinità sono
indissolubilmente legate ai propri attributi e a questa terra, sulla
quale sono adorate da tempo immemore.
II grado di successo
La città sta attraversando un periodo di serenità ma ignora che la
felicità attuale è fondata sulla morte di molte altre persone e che è
caratterizzata da una disparità sociale che vede le classi dominanti
arricchirsi sempre di più a danno di quelle meno abbienti.
III grado di successo
Una parte delle tre dee alberga in tutti i cittadini che le venerano e
ciò permette alle Madri di seguire i Custodes a ogni passo, giudi-
candone le azioni.
SCENA 10:
CHI MUORE SI RIVEDE
Di notte, la larva (spettro) di Maira Diodora compare in sogno a
tutti i Custodes, per confortarli e guidarli verso la migliore soluzio-
ne del problema.
La larva di Maira fa alzare i Custodes e li accompagna fuori. I con-
torni della città sfumano progressivamente e i personaggi capiscono di
trovarsi in aperta campagna. Tre bambini di qualche anno appena
stanno strappando la pelle dal cadavere di una donna, fino a quan-
do una giovanetta emerge dall’involucro di pelle morta: è vestita alla
stessa maniera dei bambini con vesti e scarpe di pelle, e i chiari capelli
arruffati le incorniciano il viso ridente. La giovane inizia a lavorare
la terra con una vanga di legno quando, dal vicino bosco, emerge un
branco di lupi.
La giovane cerca inutilmente di proteggere i bambini, che uno a uno
sono sbranati dalle belve. Per ogni bambino morto la donna cresce di
dimensioni, fino a diventare tanto grande da sbaragliare i lupi. Rima-
sta sola, l’enorme donna si china sui corpi dei bambini, strappandone
la pelle di dosso come loro avevano fatto con lei; in breve tre bambini
emergono dai gusci di pelle morta.
Un fulmine colpisce il terreno e acceca i Custodes. Quando il biancore
si dissipa, la gigantessa è scomparsa e al suo posto c’è una vecchia ; dove
è caduto il fulmine c’è invece un cratere, con dentro un cuore annerito
e fumante. La larva di Maira Diodora prende per mano la vecchina
che, seppur recalcitrante, non ha la forza per contrastarla; le due si
allontanano fino a sparire dalla vista.
Se i Custodes effettuano un rituale di Interpretazione dei Sogni, in
base al grado di successo ottengono le seguenti informazioni (ogni
grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
Maira Diodora vuole aiutare i Custodes e farli giungere alle sue stes-
se conclusioni. Anche se le divinità sono tre, quella che deve essere
affrontata è la dea della terra e della rinascita, vecchia quanto la me-
moria degli uomini e forte quanto le sue radici affondate nel remoto
passato. Il suo istinto primario è difendere se stessa e i suoi protetti.
II grado di successo
Gli sforzi dei mortali per combattere la dea sono inutili e le azioni
violente, come ucciderne i fedeli, alimentano solo il suo rancore:
suscitano reazioni tanto più furiose quanto più brutale è l’attacco.
Non è possibile annientare completamente la dea, ma i suoi poteri
possono essere indeboliti con un colpo al suo cuore inferto da uno
degli dèi di Roma.
III grado di successo
Il cuore della dea è la parte del suo essere che non è stata ancora
conquistata col ferro o col marmo; si trova sotto alla terra calpestata
dai suoi nemici, laddove nessuno di essi ha per il momento messo
piede.
Se i Custodes si chiedono come sia possibile ottenere un intervento
degli dèi di Roma, il Demiurgo può far eseguire un tiro di In-
genium (SD 9) o riuscire in un rituale di Favore degli Dei. La
risposta è semplice: le divinità sono sempre presenti quando un
tempio viene loro dedicato tramite una cerimonia di Consecratio (la
consacrazione a una divinità romana).
285
 PARTE X
PARTE 3: IL COLPO AL CUORE
Prima o poi, i Custodes dovrebbero giungere alla conclusione che
per risolvere con successo la missione devono piegare Beriavis e che,
per riuscirci, il modo migliore è quello di trovare il suo santuario
e celebrarvi un rituale di Consecratio (consacrazione) a Giove o a
qualche altra potente divinità dell’Olimpo (vedere anche il riqua-
dro Alternative al rito di consacrazione, pag. 294).
I Custodes stessi possono celebrare la Consecratio oppure agire in
collaborazione con Carvilio Lentulo, il sacerdote del tempio di
Giove; se gli vengono spiegate le ragioni della consacrazione, si of-
frirà volontario con entusiasmo (per i suoi valori, utilizzare quelli
dei Sacerdoti, pag. 150; Lentulo è del tutto immune ai poteri di
Possessione delle Madri, vedere pag. 292).
SCENA 11:
IL CUORE DI CENABUM
Se i Custodes riescono a perlustrare la cella del tempio delle Madri
aureliane (vedere il paragrafo Informazioni al tempio delle Madri, a
pag. 278), possono trovare l’accesso al santuario di Beriavis con
facilità: dietro al basamento che sostiene le effigi delle dee c’è una
botola di pietra con due anelli metallici e un lungo palo di legno
da usare come leva.
La botola si apre su una scala a gradini, formata da lastre di pietra
grigia che fuoriescono per un cubito (circa 50 cm) dalla parete di
pietra. Alla fine della scala si apre una piccola stanza circolare col
pavimento di terra battuta. Sopra un’ara sono poggiate tre candele
spente, resti di cenere e una statuetta di Beriavis.
EFFETTUARE
LA CONSECRATIO
È un’azione prolungata (vedere pag. 115). Può essere effettuata
da più Custodes, non ha limiti di tempo e richiede un totale di
12 successi in tiri di De Magia con SD 9 (l’unica Specializzazione
applicabile è Culti Imperiali). Ogni grado di successo oltre al pri-
mo ottenuto nei tiri conta come un successo aggiuntivo. Quando
i Custodes raggiungono il totale di 12 successi, la consacrazione è
completata (vedere Di nuovo nel presente).
w Mentre i Custodes compiono la consacrazione, un’adi-
rata Beriavis li attacca con ogni arma a sua disposizione.
286
Si tratta dell’epico scontro conclusivo dell’avventura,
nonché quello di gran lunga più pericoloso (vedere il pa-
ragrafo Una difesa disperata, alla pagina successiva).
9
IL RANCORE DELLA TERRA
La sala ipogea sotto la cella del tempio delle Madri aurelia-
ne è l’ultima parte rimasta di uno degli edifici dell’antica
città di Cenabum, capitale dei celti Carnuti. Unico am-
biente a sopravvivere intatto alla distruzione di Cenabum
da parte di Giulio Cesare, la stanza è l’ultimo brandello
originario di quella terra che innumerevoli generazioni di
uomini hanno venerato ed adorato dall’alba dei tempi: dai
cacciatori paleolitici che vi seppellivano statuette femmi-
nili ai Celti che le offrivano sacrifici.
Il resto del territorio è stato violato col ferro e col fuoco da
un popolo invasore che ora cerca di sostituire le tradizioni
locali con un credo di importazione. Ma qui, nel Cuore di
Cenabum, lo spirito di Beriavis ha perdurato, nutrendosi
di rancore e di odio.
w Mentre scendono le scale del sotterraneo, tutti i
Custodes devono effettuare un tiro di Sensibi-
litas (SD 6) e poi eventualmente uno di Ratio
(SD variabile, vedere sotto).
Chi riesce nel tiro di Sensibilitas, percepisce il rancore del-
la Madre ed è più preparato a entrare nel santuario della
dea: per ogni grado di successo ottenuto, la difficoltà del
suo successivo tiro di Ratio si abbassa di 1 livello (con un I
grado di successo la SD passa a 3, con un II grado il successo
è automatico). Chi fallisce il tiro di Sensibilitas, effettua il
successivo tiro di Ratio a SD 6.
Tutti i Custodes che falliscono il tiro di Ratio, perdono
immediatamente 1d3 Pietas e subiscono la condizione
Maledetto (vedere pag. 80). La condizione svanisce ap-
pena la consacrazione è completata o i personaggi escono
dal sotterraneo.
 LE AVVENTURE
UNA DIFESA DISPERATA
Beriavis percepisce la presenza dei Custodes non appena entrano
nel suo santuario; capisce immediatamente cosa intendono fare e li
attacca, aiutata da alleati del tutto inaspettati.
Lo scopo dei personaggi è difendere coloro che stanno effettuan-
do la consacrazione: all’inizio di ogni tempus di combattimento, i
Custodes devono dichiarare quanti di loro combattono e quanti in-
vece effettuano la consacrazione. Ovviamente, se tutti i personaggi
vengono ingaggiati in corpo a corpo, la consacrazione momentane-
amente si interrompe; potrà riprendere nel momento in cui almeno
un personaggio non è ingaggiato in combattimento e può tornare
alla consacrazione.
w Mano a mano che i Custodes accumulano successi nella
consacrazione, Beriavis si indebolisce e utilizza più vol-
te il suo potere di Traslazione Temporale (vedere pag.
292), trascinando i presenti più indietro nel tempo,
sempre più indietro...
All’inizio, il combattimento si svolge nel presente: i Custodes devo-
no affrontare la sola incarnazione di Beriavis. Quando i personaggi
hanno ottenuto 3 o più successi nella consacrazione, nel tempus
seguente lo scontro si sposta nel passato: nel combattimento,
all’incarnazione si affiancano alcuni guerrieri celti. Con 6 o più
successi, i Custodes devono continuare a combattere in un lonta-
no passato: i guerrieri celtici sono sostituiti da antichi combattenti
che impugnano solo armi di bronzo. Infine, con 9 o più successi, i
personaggi sono trascinati all’alba dei tempi: i nemici da affronta-
re sono animali spariti da millenni dalla faccia della terra. Raggiunti
i 12 successi, la consacrazione è immediatamente completata e i
personaggi si ritrovano di nuovo nel presente.
à NEL PRESENTE
(0-2 SUCCESSI)
I Custodes iniziano la cerimonia di consacrazione. Nel tempus suc-
cessivo, l’Incarnazione di Beriavis (vedere pag. 292) apre le ostilità.
L’incarnazione fa la sua silenziosa comparsa di sopra, nella cella del
tempio, e cerca di attaccare di sorpresa a distanza (vedere Evitare
un’imboscata, a pag. 65). Per attaccare scocca la prima delle sue
letali frecce avvelenate, possibilmente contro uno dei Custodes che
ha iniziato a celebrare la consacrazione. Se nei tempus seguenti i
Custodes non la ingaggiano in corpo a corpo, l’incarnazione con-
tinua a tenersi a distanza e a scagliare frecce avvelenate (una freccia
per tempus). Se qualche personaggio si avvicina per ingaggiarla,
la Madre combatte rimanendo sulla scalinata, costringendo così i
Custodes ad affrontarla uno alla volta (non c’è spazio per più com-
battenti).
Se l’Incarnazione di Beriavis è sconfitta, lo spirito della dea vola a
possedere un nuovo ospite; tornerà dopo 3 tempus per attaccare
nuovamente.
à NEL PASSATO
(3-5 SUCCESSI)
D’improvviso, l’ambiente intorno ai personaggi cambia completa-
mente. Il sotterraneo e il soffitto a volta scompaiono e i Custodes e
l’incarnazione si ritrovano a combattere all’interno di una capanna,
con un basso muretto perimetrale di pietra e travi di legno che so-
stengono un tetto molto pendente di paglia e canne.
w La Consecratio inizia a indebolire Beriavis: il DV della sua
Incarnazione passa da 10 a 8.
Tempus 1. L’Incarnazione di Beriavis chiama aiuto a gran voce.
Nel tempus seguente è raggiunta da (1:1) Guerrieri celti, che ir-
rompono nella capanna e combattono al suo fianco (utilizzare le
statistiche dei Guerrieri barbari, pag. 155). Se l’Incarnazione di
Beriavis è sconfitta, lo spirito della dea possiede uno dei celti pre-
senti e torna a combattere nel tempus successivo.
Tempus 4. All’esterno, qualcuno o qualcosa dà fuoco alla capanna.
A causa del fumo, all’inizio di ogni tempus seguente i Custodes
devono effettuare un tiro di Vigor con SD 6 (vedere anche Sof-
focamento, pag. 128); chi fallisce perde un numero di Punti Vita
pari alla differenza tra la SD e il risultato del tiro (l’armatura non
protegge).
Tempus 6. La temperatura aumenta e una porzione del tetto in
fiamme cade sopra un Custos a caso, che subisce 2d6 di danni (l’ar-
matura non protegge). Il personaggio tira Coordinatio (SD 6) per
dimezzare i danni ricevuti (arrotondando per eccesso) oppure per
annullarli completamente con un III grado di successo. Attraverso
gli squarci nel soffitto, i Custodes vedono che la luminosità del cie-
lo cambia in continuazione: il sole sale e scende nel cielo e i giorni
e le notti si inseguono a ritmo forsennato.
à IN UN LONTANO PASSATO
(6-8 SUCCESSI)
D’improvviso, l’ambiente cambia nuovamente e tutti i precedenti
nemici dei Custodes sono svaniti. Nel silenzio irreale, la voce di una
donna canta una trista nenia. Davanti ai personaggi si apre una fos-
sa rettangolare che ospita una salma bendata; due uomini inginoc-
chiati stanno deponendo con cura un corredo funerario. Vicino alla
fossa, un drappello di (1:1) Guardie funebri (vedere l’omonimo
riquadro) con armi e armature di bronzo rende gli onori al morto,
circondati da una folta congregazione in lutto.
w La Consecratio continua a indebolire Beriavis: il DV della
sua Incarnazione passa da 8 a 6.
Tempus 1. I Custodes hanno appena il tempo di vedere ciò che sta
intorno prima che le guardie funebri si scaglino su di loro con un
grido di guerra. Nel frattempo, giorni e notti continuano ad acca-
vallarsi e il cielo si trasforma in un disorientante caleidoscopio blu.
287
 PARTE X

Una sola differenza: ossa pietrificate di animali giganteschi spunta-

no dalla terra battuta del sotterraneo della stanza.

9 w Tutti i Custodes possono rivolgere preghiere di ringrazia-

mento agli dèi per recuperare Pietas (vedere pag. 79);
la vicinanza del divino abbassa la difficoltà del tiro di De
GUARDIE FUNEBRI Magia di 1 livello (che passa a SD 3).

Taglia: 3
Valore medio: DV6
1 dado: Ratio SCENA 12:
2 dadi: De Bello, De Corpore, De Natura, Sen-
sibilitas IL TRIONFO DI DRUSO
3 dadi: Punti Vita
Punti Vita: 18
Armi: Lancia o Ascia o Spada a lingua di carpa I Custodes escono finalmente dal tempio delle Madri aureliane. È
(Danno 6) evidente che il tempo all’interno del Cuore di Cenabum non sia
Protezioni: Armatura di bronzo (Protezione 4), trascorso regolarmente: indipendentemente da quando sono entra-
Scudo di bronzo (Parata +1) ti nel sotterraneo, ora i Custodes si ritrovano all’aperto in un caldo
pomeriggio di sole, in mezzo a una gran folla.

Il decumanus maximus della città è infatti gremito di gente, che si

à ALL’ALBA DEI TEMPI
(9-11 SUCCESSI)
apre al passaggio di un gruppo di cavalieri. Sono uomini attempati,
dall’aria coriacea e dall’espressione serena e piena di dignità. A gui-
darli, in sella a un robusto morello, con il paludamentum (mantello
Tutto il rumore, le urla e il fumo spariscono. Guardandosi attorno, militare) cremisi sopra una semplice armatura di cuoio, c’è Druso
i Custodes vedono solo una sterminata pianura erbosa senza alcuna Milone. Alle loro spalle, una dozzina di latrones arrancano legati a
traccia di insediamenti umani. una corda.

Un cervo sta galoppando nell’erba, in fuga da qualcosa. È enorme,

il più grande animale che i Custodes abbiano mai visto, e sta venen-
do dritto verso di loro...

w La Consecratio ha privato Beriavis di ogni forza: la sua

Incarnazione non partecipa al combattimento. 9
Tempus 2. 1 Cervo dalle corna giganti attacca caricando un Cu-
stos a caso (vedere il relativo riquadro per le caratteristiche). All’i- CERVO DALLE
nizio del tempus 2, il cervo cerca di allontanarsi a gran velocità: è CORNA GIGANTI
infatti inseguito da vicino da terribili predatori, che alla vista dei
personaggi cambiano obiettivo. Taglia: 4
Valore medio: DV10
Tempus 3. (1:2) Tigri dai denti lunghi attaccano i Custodes (ve- 1 dado: Danni, De Bello
dere relativo riquadro per le caratteristiche). Quando una tigre per- 2 dadi: De Bello (Carica), Punti Vita,
de metà dei suoi PV, abbandona lo scontro sparendo velocemente Sensibilitas
nell’erba alta. 3 dadi: De Corpore
Punti Vita: 20
à DI NUOVO NEL PRESENTE
(12+ SUCCESSI) w Capacità Speciali: Carica, Sensi Acuti
Nel momento in cui il rituale è completato, i personaggi si ritro-
vano nuovamente nel sotterraneo del tempio, nel presente, da soli. Cervo preistorico di inaudite dimensioni, alto quasi due
volte un uomo e con un palco di corna gigantesche larghe
L’atmosfera è ora completamente diversa e una intangibile ma rassi- più di 3 metri.
curante presenza riempie i Custodes di un senso di sollievo.

288
LE AVVENTURE

289
 PARTE X
9 Quando il Lupo giunge nei pressi del tempio, i Custodes che ri-
TIGRI DAI DENTI LUNGHI
Taglia: 4
Valore medio: DV12
1 dado: Danni, Sensibilitas
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita
3 dadi: De Bello (Carica), De Corpore (Saltare)
Punti Vita: 24
w Capacità Speciali: Afferrare, Carica, Furtivo,
Sensi Acuti
Le Tigri dai denti lunghi sono animali feroci e terrificanti,
dal lungo pelo maculato e lunghissimi canini che sporgo-
no per mezzo piede (15 centimetri) dalle fauci.
Il drappello è quasi giunto davanti al tempio delle Madri aureliane
quando, dal mezzo della folla vociante, un uomo accorre per liberare
con un coltello uno dei prigionieri. La folla sussulta e rumoreggia,
gettando in allarme gli uomini a cavallo. Druso volta il morello,
spronandolo fino a sovrastare i due uomini. Quando parla, la sua
voce è ferma e priva di rabbia: ciò che dice non è una minaccia, ma
una constatazione. «Quest’uomo è in ceppi non per il mio zelo, ma per
le conseguenze delle sue scelte e delle sue azioni. Ora è il tuo momento
di scegliere: fallo saggiamente». Dopo un attimo di esitazione, l’uomo
lascia cadere il coltello, abbraccia il prigioniero e scompare tra la folla.
Mentre il corteo riprende la sua marcia verso il foro, la folla esplode
in tripudio acclamando «Lupo il giusto! Lupo il misericordioso!». I
Custodes sono sorpresi dall’accoglienza che la gente di Urbs Aure-
lianorum riserva a questo semplice veterano, regalandogli un bagno
di folla degno di una ovatio (cerimonia pubblica in cui si rende
onore a un generale vittorioso, versione minore di un trionfo, riser-
vato agli imperatori).
Druso ha dimostrato di essere una guida carismatica, un coman-
dante capace, un amministratore onesto e che per questo è molto
amato dalla popolazione. Se solo volesse, potrebbe diventare incre-
dibilmente influente anche a livello provinciale, specie se i suoi ex
commilitoni gli riservassero una stima paragonabile a quella degli
abitanti di Aurelianis.
290
IL PRESAGIO
escono in un tiro di Sensibilitas con SD 9 percepiscono un’aura
di soprannaturale ostilità emanare da Druso e sono colmati da un
irrazionale senso di pericolo incombente.
Subito dopo, una raffica di vento improvviso sale a spazzare il de-
cumano, sollevando la polvere della strada a formare un mulinello
scuro: nel centro, c’è Druso. Il suo cavallo, disturbato dal vento e
dalla polvere, impenna, sollevandosi sulle zampe posteriori. Druso
controlla l’animale e quando il cavallo ritorna a terra, gli zoccoli
risuonano col sordo rombo di un tuono e fanno sprizzare scintille
che il vento soffia attorno come le braci ardenti di un incendio. Le
faville sembrano come disegnare vicino a Druso il contorno di un
individuo, di qualcuno che non c’è affatto. Poi il vento si quieta,
repentino come è giunto.
Se i Custodes effettuano un rituale di Interpretazione dei Presagi, in
base al grado di successo ottengono le seguenti informazioni (ogni
grado include tutti i precedenti):
I grado di successo
I Custodes si trovano di fronte a una moltitudine di eventi, ciascu-
no apparentemente di scarsa rilevanza e isolato dagli altri, che sono
in realtà parte di una macchinazione dagli effetti potenzialmente
catastrofici per il destino dell’Impero. Druso Milone si trova al cen-
tro di questo turbinio di attività.
II grado di successo
L’anima della cospirazione non è Druso, ma un vero condottiero, in
grado di guidare un intero popolo, dallo spirito ardente e la mente
brillante. In lui alberga un odio profondo verso Roma. Il Fato lo
ha messo sulla strada di Druso e ora, divenuto suo consigliere, gli
sussurra all’orecchio quanto serve a spingerlo oltre i propri desideri,
sulla strada dell’aperta ribellione all’Impero.
III grado di successo
Molte forze soprannaturali partecipano alla macchinazione, pre-
stando la propria volontà e i propri poteri al raggiungimento dello
scopo. Sta risuonando ormai il corno che annuncia una battaglia
volta a sovvertire lo status quo e a creare un nuovo equilibrio poli-
tico e sociale.
 LE AVVENTURE
SCENA 13:
CONCLUSIONE
Sembra proprio che, giusto quando pensavano di aver concluso la
loro missione, i Custodes si siano imbattuti in una complicazione.
Il loro incarico impone di fare immediatamente rapporto una volta
risolto il mistero degli omicidi dei membri della Cohors Arcana: i
Custodes devono quindi partire al più presto verso Lugdunum, per
riferire a Marco Nepote.
Dopo otto giorni di viaggio, prima risalendo a cavallo la valle del
Liger e poi discendendo il Rhodanus (Rodano) in un battello flu-
viale, i Custodes giungono a Lugdunum. La capitale della Gallia è
una grande città, sede del potere imperiale per le tre suddivisioni
amministrative della Gallia (Aquitania, Belgica e Lugdunense); è
chiamata la “Capitale delle Gallie”.
Discendendo lungo il Rhodanus, i Custodes sono accolti dalle mo-
numentali sagome di candido marmo dell’anfiteatro e del colossale
colonnato che circonda il monumentale Santuario delle Tre Gallie.
Al di là dei sobborghi che si estendono sulla riva del fiume s’innalza
una ripida scarpata sormontata da mura di mattoni, dai quali spun-
tano i tetti della città alta.
Il battello lascia i Custodes all’isola delle Canabae, nella città bassa,
in mezzo ai depositi mercantili; intorno a loro, al latino e al gallico
si mescolano il greco, il frigio, e l’iberico. I loro passi li portano
ad attraversare il ponte sul fiume Arar, a salire i tornanti della via
che scala la scarpata per infine entrare nella città alta attraverso la
Porta italica. I Custodes badano a rimanere nella parte meridionale
della città, nel quartiere commerciale, lontani dalle affollate strade
vicine al foro, al teatro e ai santuari principali. La Porta oceani lascia
nuovamente i Custodes fuori dalle mura, lungo un tratto della via
Agrippa che conduce verso ovest. L’accampamento provinciale li
accoglie da lontano con le familiari grida degli istruttori e i canti di
marcia delle truppe.
A breve distanza dal muro dei castra, un vecchio è sdraiato all’om-
bra di una quercia, con un largo cappello di paglia a proteggergli
il capo dal sole del meriggio. Al loro passaggio, il vecchio si alza a
salutare con un cenno della mano, rivelando il volto benevolo
di Marco Nepote.
«Ed eccovi di ritorno! – dice il vecchio, con una smorfia con-
trariata sul viso – Se ieri le stelle non mi hanno mentito,
siete venuti a rovinarmi il pomerig-
gio con pessime notizie».
Il tono del vecchio riesce
comunque ad essere scher-
zoso e un sorriso sornione
sale ad increspargli il volto.
Nepote fa sedere i Custodes vicino a lui, all’ombra dell’albero; tira
fuori un otre di pelle di capra e lo passa in giro, invitandoli a berne
il dolce vino leggero che contiene.
Quando i Custodes finiscono di esporre la propria relazione e pa-
lesano i loro sospetti su Druso Milone, l’espressione gioviale sfuma
dal viso del Magister. «Ho bisogno di riflettere e di interrogare gli
dèi. Accompagnatemi al mio alloggio – dice il vecchio alzandosi con
l’aiuto del suo bastone – Ci rivedremo quando avrò qualcosa di in-
telligente da dirvi». Una volta entrato nel castra, il Magister sparisce
senza una parola all’interno del suo alloggio.
Il mattino successivo, Nepote convoca i Custodes: «Alla mia età
non esistono più coincidenze, solo segni... E i segni mi fanno sospet-
tare che ciò che avete scoperto a Urbs Aurelianorum sia connesso a un
vecchio caso. Tempo fa, avevo ricevuto il presagio che eventi terribili
stavano per avvenire a nord di qui. I Custodes inviati quella volta a
investigare nel Pagus Mandubiorum avevano trovato una minaccia
reale e una soprannaturale; eliminata una, era svanita anche l’altra e
mi ero illuso che il problema fosse stato risolto (vedere l’avventura Il
volere degli dèi, nel Quickstarter di Lex Arcana). Sia ad Aurelianis
sia nel Pagus Mandubiorum si è manifestato il potere di divinità non
romane, e dal rapporto dell’incarico di due anni fa, è emerso che una
delle vittime dei briganti del Pagus Mandubiorum era Levio Milone,
il padre del nostro Druso. Se questi due eventi sono legati, lo è anche
quanto è avvenuto più di recente in Germania (vedere l’avventura Le
lunghe notti d’inverno, in questo volume). Bisogna cercare di trovare
il collegamento tra questi eventi, e farlo in fretta, prima che si avveri
il presagio nefasto. Roma deve essere avvisata. Nel frattempo non la-
sciate la città: è probabile che la vostra prossima missione giunga molto
presto».
L'avventura è finita. Il Demiurgo può continuare questa storia
come meglio crede, dando sfogo alla sua creatività. Oppure, può at-
tendere che venga pubblicata Le ombre del passato, l'avventura con-
clusiva di questa breve campagna, nella quale i Custodes dovranno
confrontarsi con l'ombra di Vercingetorige, il celebre guerriero gal-
lico che secoli fa fu sconfitto da
Giulio Cesare.
291
 PARTE X

LE MADRI DI CENABUM
(NUOVA CREATURA FANTASTICA)

I grado di successo Incarnazione di Beriavis

Le tre Madri di Cenabum, Ligia (dea del fiume), Matir (dea della Grado di Pericolosità: 3
gente) e Beriavis (dea della terra), chiamate Madri aureliane dagli Taglia: 3
abitanti della cittadina gallica Urbs Aurelianorum, sono personi- Valore: DV10
ficazioni della natura e del territorio locale; il loro antico culto ha 1 dado: –
molto seguito ed è considerato del tutto tollerato dalle autorità ro- 2 dadi: De Bello, De Corpore
mane. 3 dadi: Punti Vita, Ratio, Sensibilitas
Punti Vita: 30
II grado di successo Armi: Arcus (Danno 6), Ensis (Danno 8), Lancia (Dan-
La sfera di influenza delle Madri è limitata a Urbs Aurelianorum no 6)
e ai suoi immediati dintorni. All’interno di quest’area le Madri Protezioni: Lorica Squamata (Protezione 4)
possono attingere alla conoscenza collettiva dei loro fedeli: sono
di fatto consapevoli di tutto ciò che accade e dimostrano la loro w Capacità Speciali: Veleno (1DV, il Veleno si applica solo
natura protettrice donando raccolti abbondanti, contrastando alle frecce scagliate dall’Incarnazione)
la mortalità infantile ed eliminando gli individui empi e vio- w Poteri Magici: Immortalità, Possessione*, Tiro
lenti. Allo stesso modo, le dee proteggono i propri seguaci del Fato, Traslazione Temporale
e il proprio culto da chi lo minaccia.
* Beriavis può possedere automaticamente
III grado di successo un qualsiasi abitante originario di Urbs
La raffigurazione più bella delle divinità mostra le tre Ma- Aurelianorum donandogli gli attributi della
dri aureliane sedute e recanti in grembo i loro attributi sua forma preferita: un possente guerriero celta.
divini: Ligia ha i piedi nudi immersi nell’acqua, un vaso in Il guerriero è accompa-
una mano e come mantello una rete; Matir ha i seni gnato da vari serpenti
scoperti e allatta un bimbo in fasce; Beriavis tiene in che strisciano ai suoi
mano un melograno (il frutto della morte secondo piedi o che gli si avvolgono
la mitologia greca) mentre un serpente si attorci- ai polpacci o agli avambracci. Il
glia attorno ai suoi piedi. corredo del guerriero è composto da gio-
ielli preziosi (anelli, torque e bracciali),
Quando decidono di intervenire, le tre una scintillante armatura a scaglie, un
Madri lo fanno tramite le rispettive In- elmo sormontato da un falco, una lan-
carnazioni (vedere di seguito). cia con la punta che ricorda la testa
di un airone, una spada con elsa
antropomorfa e un robusto arco.
In questa forma, Beriavis può
prendere uno dei serpenti
che le strisciano addosso e
scagliarlo col suo arco,
trasformandolo in
una freccia avvele-
nata. Beriavis può
abbandonare la
vittima imposses-
sata quando vuo-
le; la vittima non
ricorderà nulla di
quanto accaduto. Se
la vittima imposses-
sata è ridotta a 0 Punti
Vita, muore; Beriavis abbandona
l’ospite lasciando il suo cadavere a terra,
pronta a possedere un altro soggetto.

292
 LE AVVENTURE
Incarnazione di Ligia
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 3 (può variare per il potere Corpo liquido)
Valore: DV10
1 dado: –
2 dadi: De Bello, De Corpore, Punti Vita
3 dadi: Ratio, Sensibilitas
Punti Vita: 20
w Poteri Magici: Acqua Mortale (2DV), Corpo Liquido,
Immortalità, Possessione*, Tiro del Fato
* Ligia può possedere automaticamente un qualsiasi abitante
originario di Urbs Aurelianorum donandogli gli attributi della
sua forma preferita: una giovane donna di bell’aspetto nonostante
sembri essere annegata. La pelle è pallida, le labbra cianotiche,
le fluenti vesti azzurrine coperte di fango e i capelli scuri sono
intrecciati con fronde di piante acquatiche. Sembra appena uscita
dall’acqua e ai suoi piedi si forma una pozzanghera non appena
rimane ferma per più di qualche secondo. Ligia può abbandonare
la vittima impossessata quando vuole; la vittima non ricorderà
nulla di quanto accaduto. Se la vittima impossessata è ridotta a
0 Punti Vita, muore; Ligia abbandona l’ospite lasciando il suo
cadavere a terra, pronta a possedere un altro soggetto.
9
NUOVI POTERI MAGICI
w Acqua Mortale. A causa del tocco di questa creatura, i
polmoni della vittima si riempiono d’acqua. Dopo es-
sere stata toccata dalla creatura, in ogni tempus in cui
la vittima rimane ingaggiata con la creatura, subisce
le conseguenze del Soffocamento (vedere pag. 128; la
SD del tiro di Vigor è pari alla forza del potere).
w Corpo Liquido. La creatura può trasformarsi a suo
piacimento in un’informe colonna d’acqua senzien-
te. In questa forma la creatura non può effettuare
alcun attacco non magico, ma guadagna Rigenera-
zione (1DV) e può sottrarsi al combattimento auto-
maticamente (senza effettuare alcun tiro).
w Risucchio dell’Energia Vitale. La creatura usa que-
sto potere per risucchiare l’energia vitale della vit-
tima, in genere nel corso di un rapporto carnale.
Incarnazione di Matir
Grado di Pericolosità: 3
Taglia: 3
Valore: DV10
1 dado: De Bello
2 dadi: De Corpore, Punti Vita
3 dadi: Ratio, Sensibilitas
Punti Vita: 20
w Poteri Magici: Immortalità, Incantamento (2DV), Pos-
sessione*, Risucchio dell’Energia Vitale** (2DV), Tiro
del Fato
* Matir può possedere automaticamente un qualsiasi abitante
originario di Urbs Aurelianorum donandogli gli attributi della
sua forma preferita: una donna sensuale e di grande bellezza,
capace di irretire persone di ambo i sessi anche grazie al potere di
Incantamento. Matir rifugge il combattimento e può abbandona-
re la vittima impossessata quando vuole; la vittima non ricorderà
nulla di quanto accaduto. Se la vittima impossessata è ridotta a
0 Punti Vita, muore; Matir abbandona l’ospite lasciando il suo
cadavere a terra, pronta a possedere un altro soggetto.
** Questo potere rappresenta l’unica arma offensiva dell’Incar-
nazione (non possiede un valore di Danni): se vuole uccidere
qualcuno, lo seduce incantandolo e usa poi questo potere fino a
condurlo alla morte.
Il potere funziona esattamente come Risucchio del
Sangue (vedere pag. 143), tranne che la vittima non
è consapevole di quello che le sta accadendo a meno
che non superi un tiro di Sensibilitas (SD 9).
w Traslazione Temporale. Questo potere permette alla
creatura di esistere in ogni tempo e in ogni luogo in
cui degli uomini l’hanno venerata e può scegliere di
spostarsi in ogni epoca desiderata. Ai mortali presen-
ti sembra di viaggiare nel tempo: l’ambiente attorno
a loro cambia e si trasforma e i giorni e le notti si
inseguono senza posa nel cielo. La creatura può fare
uso di questo potere per ostacolare i propri avversari,
impedendo per esempio che chiamino aiuto o che si
barrichino dentro a un edificio (spostandosi in un’e-
poca in cui quell’edificio non esisteva). Alle vittime
non è concesso alcun tiro di resistenza.
293
 PARTE X

9
ALTERNATIVE AL RITO DI CONSACRAZIONE
Se i Custodes non effettuano la consacrazione, potrebbero volere affrontare il problema in altro modo. Ecco le ipotesi più probabili,
che possono condurre a sviluppi o finali completamente differenti e molto interessanti...

SOLUZIONE VIOLENTA

I Custodes uccidono Branwen o dissacrano il santuario di Beriavis (vandalizzandolo, bruciandolo, o facendolo crollare). Beriavis,
rafforzata dalla reazione orgogliosa degli abitanti di Urbs Aurelianorum di fronte all’atto blasfemo, ottiene abbastanza potere da
trasportare i Custodes nel passato, ai tempi delle distruzioni operate da Giulio Cesare, per far loro provare l’orrore degli abitanti di
Cenabum di fronte all’invasore romano.

La mattina successiva alla dissacrazione del tempio, i Custodes si svegliano nell’antica Cenabum, nel momento in cui le truppe di
Gaio Giulio Cesare entrano in città per massacrarne gli abitanti. Cosa peggiore, i Custodes si accorgono di sembrare guerrieri celti
in tutto e per tutto: ne hanno l’aspetto, l’abbigliamento e non parlano altre lingue che il celtico.

Dovranno escogitare un modo astuto per sopravvivere, trovare a Cenabum il luogo che diverrà nel futuro il santuario di Beriavis e
distruggerlo, in modo che la sua memoria e il suo culto non possano essere tramandati.

CHIEDERE AIUTO ALLA COHORS

I Custodes decidono che la situazione di Urbs Aurelianorum è troppo grave per affrontarla da soli e richiedono un intervento della
Cohors Arcana. La cosa più indicata è quindi tornare a Lugdunum per fare rapporto a Marco Nepote.

Il Magister, molto colpito, accompagna i Custodes a Roma per discutere del problema con i membri più autorevoli della Cohors
Arcana. Dopo una settimana di discussioni, proposte alternative e negoziazioni, viene dato l’ordine di radere al suolo la città e
cospargere di sale le fondamenta.

L’avventura finisce qui.

CHIEDERE AIUTO ALLE AUTORITÀ CITTADINE

Se i Custodes invece si rivolgono alla curia di Urbs Arurelianorum (ignorando che i suoi membri sono simpatizzanti del culto delle
Madri), la notte seguente Valentino Trebonio e i suoi sgherri sbarrano da fuori le porte dell’edificio nel quale i personaggi stanno
dormendo e vi appicca il fuoco.

I Custodes dovranno lottare contro fumo e fuoco per salvare la loro vita e quella degli altri cittadini intrappolati nell’edificio in fiam-
me. Il gesto omicida di Trebonio, tuttavia, lo espone all’ira delle Madri aureliane: il giovane verrà rinvenuto senza vita nella sua domus
cittadina, misteriosamente annegato nel suo letto.

I Custodes non avranno comunque risolto il loro problema...

294
 PARTE I

296
INTRODUZIONE

297
 PARTE I

298
Aaron Schrader Andrea Compagno Bobby J Jennings
BACKERS
Claudio Criscione Davide Privitera F. Helie Francesco Totolo Giuseppe Zeuli Jeff Robinson
Aaron Valoti Andrea Contadin Bongera Giovanni Claudio Enrico Campani Davide Romano Fabian Verkerke Francesco Vaccaro Gottardo Zancani Jeff Scifert
Aaron Yarbrough Andrea Cuni Boone Bingham Claudio Serena Davide Savani Fabiano Redaelli Francesco Zamboni Graham Alexander Jeff Workman
Acar Altinsel Andrea Donato Bosi Giulio Claudio Torre Davide Siebezzi Fabio Attoli Francia N. Silvia Graziano Zanichelli Jeffrey D. Beers
Acerbi Enrico Andrea D'Urso Boyd Stephenson Claudio Vergati Davide Smaldone Fabio Bottoni Francisco José Cabrero Greg Chapin Jeffrey Loew Craft
Adam Biro Andrea Galbiati Brain O Hicks Clement Jauvion Davide Ventura Fabio Boverio Franck Florentin Greg Whitehead Jeffrey Milliman
Adam Corney Andrea Garello Brandon Clotilde Rocchi e Dawid Fiszer Fabio Cappelletti Franco Frosio Gregg Bingham Jens Assmus
Adam M. Coleman Andrea Gatta Brandon Kaier Edoardo Lando Dcj 35 Fabio Cavallin Franco Premoli Gregorio Taddei Jens Kopp
Adam Roy Andrea Gauna Brandon Lujan Cody Lowery Denis Bassani Fabio De Mori Francois Girard Gregory Colfer Jens Marx
Adrian Arduini Andrea Giovanelli Brandon Ulick Colin Lassalle Turner Denis Umberto Orecchia Fabio Fenzi Frank Blazkiewicz Gregory Dean Ford Jeremy Baker
Adrian Ridley Andrea Guerrieri Brendan Zinn Colin Wagenmann Dennis Biagini Fabio Fratangeli Frank N. Tilley Gregory Hammond Jeremy Burke
Adriano Bettucchi Andrea Macchi Brent Gregory Walker Colin Wilson Dennis Hovstadius Fabio Galbiati Frank Übe Gregory Konitski Jeremy Fox
Alan Bengtson Andrea Marengo Brent Russell Kofoed Collin M. Hicks Dennis Malloy Fabio Loglisci Frapis Greta Verzi Jeremy Kear
Alan Buchanan Andrea Marri Brett Ritter Corinna Vandi Denver Lybarger Fabio Maiorana Fredrik Hedlund Guglielmo Nigri Jeroen Van Leeuwen
Alan Hunt Andrea Martinelli Brian Chumney Cornelius Denzel Avant Fabio Menegon Frej Klem Thomsen Guilherme Simões Jerry Prochazka
Alberto Bianchi Andrea Massacesi Brian Heins Corti Riccardo Derek Stoelting Fabio Milito Pagliara Fulvio Celsi Alves Pinto Jerry Rahll
Alberto Cabra Andrea Micozzi Brian Hoffman Cosmo Forgione Derrick Josef Snyder Fabio Patricolo Fulvio Zorzer Guillem Gruartmoner Jerry Weiler
Alberto Cadore Andrea Pantaloni Brian Kirchhoff Craig Bishell Didac Loba Quintana Fabio Renzetti Furio Visintin de Vera Jesse Schell
Alberto Carpena Andrea Pavan Brian Koonce Craig Spooner Diego Barretta Fabio Scala Gabbani Gunnar Heide Aadland Jesse Wertz
Alberto Di Leo Andrea Piccinin Brian Umberger Crane Laws Diego Bonfranceschi Fabri Capo Gabriel Alexander Gunter Raffelsbauer Jim Rittenhouse
Alberto Gangarossa Andrea Pompei Brian Young Cranio Creations Diego Leonardi Fabrizio Anastasio Charlie1889 Guy Larke Joachim Alt
Alberto Girardi Andrea Ponetti Brian Zuber Cristian Bellotto Diego Saggin Fabrizio De Carolis Gabriel Thorn Håkon E H Grønlien João Talassa
Alberto Graziani Andrea Porati Brook Freeman Cristian Comolli Dimitri Newman Fabrizio Falcomer Gabriel Trujillo Hernández Hal Mangold Jochen Graf
Alberto Lanforti Andrea Ranieri Bruce Curd Cristiano Albini Dirk Vanleeuw Fabrizio Fioretti Gabriele Camerati Hao Zhang Joe Adams
Alberto Macario Andrea Rossi Bruce E. Coulson Cristiano Sili Dyrk Fabrizio Gorla Gabriele Celsi Hayden Slocum Joe Lonergan
Alberto Menoncin Andrea Savi Bruno Gattolin Crozier Maxime Dom Delhaye Fabrizio Muiesan Gabriele Filippi Heine Stick Joe McGee
Alberto Minardi Andrea Savi Bruno Guerzoni Curtis Yoshio Takahashi Domenico Antonio Fabrizio Nava Gabriele Marozzi Helio T. M. Farias Joel Kollander
Alberto Pacini Andrea Tortoreto Bruno Organai Dale Cottrell Mangialardi Fabrizio Quartieri Gabriele Passoni Henning Elfwering Joh Sedtal
Alberto Pollastrini Andrea Vaccaro Bryan Fox Damiano Dondi Domenico Colucci Fabrizio Sala Gabriele Piva Henning Rauth John B. Smid Jr
Alberto Sarcinelli Andrea Vigiak Bryant Turnage Daniel Bell Domenico Lavorato Fabrizio Tronci Gabriele Raise Henrik Augustsson John Bowlin
Alberto Tenaglia Andreas Horst Bulcsu Benedek Daniel Butz Domenico Polimeno Fabrizio Tufi Galen Verret Henrique Cesar Lemos Juca John Daly
Alberto Toro Andreas Koch C. Boliver Daniel Cohen Domenico Stragliotto Facco Michele Gandini Jacopo Hilke Buhr John Dolan
Alberto Vitali Andreas Loeckher Caleb Coppola Daniel Crisp Dominic Hladek Factory Misprint Games Garvin W. Anders Horrible Games John Fitzgerald
Alec Timm Andreas Lundström Callum Barnard Daniel DeRuiter Dominic Kite Fahad Mustafa Generalle 913 Hung-Yang Shen John Haines
Alejandro Gonzalez Perez Andreas Reck Calm Skeleton Daniel Fernández García Dominick Mauro Falk Swoboda Geoffrey M. Allen Iacopo Trotta John Lemay
Alejandro Tortosa Raya Andreas Schrapel Camille Haller Daniel Gressley Dominik Oshowski Federica Petroni Geoffrey Strain Iacopo Venni John M. Portley
Alessandro Andronio Andres Zanzani Cara Daniel Hauskins Donato Giardini Federica Ugliano Geoffrey Walter Ian Groombridge John Mark Atkinson
Alessandro Babbi Andrew Cole Carl Hickman Daniel Heath Doug Grimes Federico Baracchi George Velez Ian McFarlin John Michael Huang
Alessandro Balderi Andrew Girdwood Carl Short Daniel Krämer Douglas Jessup Federico Burlando George Vasilakos Ian Richards John Philip Corpuz
Alessandro Bernardini Andrew James McDole Carl Walter Daniel Maurer Draco Studios Federico Costa Gert-Jan van der Krogt Ian Richmond John Phillips
Alessandro Bonanni Andrew Kenrick Carlo Giannelli Daniel Munoz Drew Wendorf Federico Fabbri Giacomo Castellani Ideal Tecnodomus John Robinson
Alessandro Bracaglia Andrew Longuevan Carlo Negri Daniel Paggiarin Duncan Louca Federico Filocca Giacomo Gailli Idegan Shaman John Rudd
Alessandro Capponi Andrew Lotton Carlo Ruscitti Daniel Sencabaugh Ed Alexanian Federico Freda Giacomo Lombardi Ignazio Tarragoni John Taber
Alessandro Carallo Amico Andrew McDowell Carlo Snider Daniel Sundin Ed Kowalczewski Federico Grana Giacomo Obbielli Ingo Beyer John Tor
Alessandro Cotroneo Andrew Moreton Carlo Tietz Daniel Wilks Edoardo Anderloni Federico Grigolini Giacomo Sottocasa Ingrid Dinkel John White
Alessandro Devigili Andrew Sangar Carlos H Benitez Daniele Baldini Edoardo Volpin Federico Guardia Nicola Giacomo Valenti Isaac J. Lee Johnathan Turner
Alessandro Fumagalli Andy Erich Carmelo Lonero Daniele Barbaglia Edouard Carletti Federico Lisi Gian Luca Pavesi Istea Falavigna Jole Rotello
Alessandro Gaspardini Angelo Fortuna Carmelo Vaccarello Daniele Calà Campana Edouard Contesse Federico Minuto Gian Paolo Mongiello Istvan Pusztai Jon Hodgson
Alessandro Giacometti Angelo Gatti Caroline Gelineau Daniele Carosi Eduardo Jaenes Saenz Federico Miorin Giancarlo Brancale Ivan Donati Jonas Feike
Alessandro Gianni Angelo Pileggi Cedric Bridenne Daniele De Bortoli Eduardo Misut Luna Federico Molinari Giancarlo Giustini Ivan Lania Jonas Karlsson
Alessandro Grazioli Angus Abranson Cedric Gillmann Daniele Di Rubbo Edward A. Kabara Federico Pilleri Giandomenico Amato Ivan Torres Jonas Thungren Lindbärg
Alessandro Lauretta Dellea Annette Beatwell Cesar Ojeda Castro Daniele Fusetto Edward Lw Green Federico Rosa Gianfranco Bux Ivan Verite Jonathan Baumgartner
Alessandro Maggi Antoine Ehrhart Cesare Gendusa Daniele Gabriele Edward Sturges Federico Scattolin Gianfranco Friggè Ivan Villanti Jonathan Frank
Alessandro Morandafrasca Anton Car Chad Wierzbinski Daniele Mancosu Egor Tsibriy Federico Vecciolini Gianluca Alvino Ivano Franzini Jonathan Ly Davis
Alessandro Nappi Anton Smilevsky Chance Pearce Daniele Priore Eis Annavini Federico Vitelli Gianluca Carfi Jaakob Maunula Jonathan Robb
Alessandro Piroddi Antonella Montaldi Charles Bohannan Daniele Romano Eleanor McHugh Fedor Kasatkin Gianluca Casu Jack Booth Jonathan Weber
Alessandro Piva Antonello Calise Charles Deily Daniele Scipione Elia Santi Fernando DelaGuardia- Gianluca Cerretelli Jack Gulick Jonathan Weismann
Alessandro Quartieri Antonio Ciocca Charles Lister Danilo Marcotti Eliot Fox Voelker Rodriguez Gianluca Ferri Jacob Bulfin Jordan Pohl
Alessandro Rubbo Antonio dell'Aquila Charles Little Danilo Mattos Ferreira Elisa Villani Filip Jirouš Gianluca Gurrado Jacob Kemp Jorden M. Thurell
Alessandro Ruben Jarach Antonio Larennor Charles Meyer Danilo Moretti Emanuele Dominique Filippo Cuozzo Gianluca Poma Jacob Rodgers Jordi Rabionet Hernandez
Alessandro Russo Antonio Ledi Charles Phillips Danilo Nicolino Cappella Filippo Franco Gianluca Salvagni Jacopo Casiraghi Jorge Torres Hernández
Alessandro Scaltritti Antonio Marziano Chase Walker Danilo Nocera Emanuele Granatello Filippo Maria Bellizzi Gianluca Vergine Jacopo Fornasin Jörn Beyer
Alessandro Soro Antonio Micolucci Chiara Pasquini Danny Roberts Emanuele Maiutto Filippo Paciotti Gianluca Zampogna Jacopo Solcia Jörn-Henrik Dux
Alessandro Tonin Antonio Rossetti Chiu Chen-Hsun Dario Galassi Emanuele Porcellato Firebead Gianluigi Vittozzi Jake Petersen José Ignacio Apestegui
Alessandro Varesi Antonio Ruberto Chris Angelucci Dario Latini Emanuele Quarello Flavio Paoletti Gianmarco Elvati Jake Topolie de la Torre
Alessandro Vicenzi Antti Juhani Ryökkynen Chris Burris Dario Monaco Emanuele Ranieri Flavio Perri Gilbert Gallo James Armstrong-Wood José Miguel Nieto Góngora
Alessandro Zambelli Antti Ryökkynen Chris Dron Dario Valentini Emanuele Sebastiani Flemming Lemche Gilda del Drago Nero James Beall Josef Hoppe
Alessia Ricci Aram Sabates Bermudez Chris Edwards Darryl Ashing Emanuele Tresoldi Florian Hollauer Gilles Roy James C. Warren Joseph J. Leonard, Jr.
Alessia Sagnotti Ares Games Chris Harvey Darthnyris Emil Johansson Franc Gabusi Gioele Bertoldo James Hattaway Joseph Lockett
Alessio Albertoni Arik Aslanyan Chris Hladik Daryl Stoker Emiliano Marchetti Francesca Beretta Giorgia Pandolfo James Hooks Joseph Mach
Alessio Cosenza Arlene Medder Chris Jahn David B. Semmes Emilio Desalvo Francesca Garello Giorgio Catenacci James Jobson Joseph Mazurek
Alessio D'Arcangelis Armored Ocean Chris M. Harriman David Castle Emilio Schettino Francesca Tartaglione Giorgio Cefaro James Love Joe Perry
Alessio Gori Áron Péterfy Chris Snyder David Corsalini Engel Andreetta Francesco Giorgio Schiappelli James M. Yager Joseph Perry
Alessio Mittiga Arthur Mohl Christian Nord Dávid Csobay Ennio Gambazza Francesco A. Bambina Giorgio Tentella James Meredith Joseph Schulz
Alessio Neri Arusiac Chris Waldrip David Dalton Ennio Togni Francesco Angelini Giorgio Viganò James Navarre Joseph Sommovigo
Alex Matthews Astrid Stenhaug Christian Bergamaschi David Ferrantino Enrico Amadei Francesco Aurillo Giovanbattista Moro James Robinson Josh Cremosnik
Alex Renner Austin Allen Christian Caron David Fiorini Enrico Cremaschini Francesco Bacocco Giovanni Agosta James Smith Joshua Launhardt
Alex Simonti Austin Conley Christian Gosse David Fruscoloni Enrico Farne' Francesco Baselice Giovanni Agozzino James Yoo Joshua Staton
Alexander Cunningham Avpjunk Christian J. David Harrison Enrico Magnani Francesco Bellanti Giovanni Bonechi Jamie Norrish Juan Alberto Sánchez
Alexander Pajak BadCat Games Christian Loew David Lencioni Enrico Martini Francesco Bergamini Giovanni Caron Jan Franco Costillo
Alexander Pernkopf Balostro Stefano Christian Toftdahl David Martin Enrico Menozzi Francesco Castelli Giovanni Crudele Jan Severin Juan Bascuñana Bastias
Alexander Thissen Barry Johnston Christian Varini David Moretti Enrico Negro Francesco Colamonici Giovanni Liotti Jan-Hendrik Ulbrich Juha Lähteenmäki
Alexander Tuuloskorpi Bart Gelens Christian Widmer David Nagy Enrico Pinzaglia Francesco Faccin Giovanni Magno Jared Strickland Jukka Särkijärvi
Alexander Wilczewski Battlefield Bangkok Christine Loew David Rea Ensley F. Guffey Francesco Federico Giovanni Maurizio Pola Jason B. Smith Julien Charest
Alexandre Miguel Roque Bavo Thuwis Christoph Kaleschke David Ressegotti Enzo Russo Migliaccio Giovanni Melappioni Jason Brandt Juri Tolotto
Barbado Leal Ben Krauskopf Christoph Lühr David Rosenstein Eric Bertolotti Francesco Fioretti Giovanni Streva Jason Broadley Jussi Josefsson
Alfes Thompson Ben McFarland Christoph Menge David Rubin Eric Humphrey Francesco Garreffa Giovanni Vinci Jason Clor Justin C Dunmire
Alfonso Germano' Benjamin Clark Christopher Brandon David Seracini Eric Kooistra Francesco Gigli Giovanni Zotti Jason Coleman Justin Erdman
Aloisio Luca Benjamin Fabian Christopher Detlef David Stenbeck Eric Priehs Francesco Granitto Giuliano Gianfriglia Jason Di Giulio Justin Vander Schaaf
Alyssa Faden Benjamin Thomas Headlee Christopher Gunning David Zumsteg Eric Taillefer Francesco Iori Giuliano Iorio Jason Dickerson Justin Willis-Holden
Anders Håkon Gaut Bennett Lapham Christopher Hutchinson Davide Andrea Sorrentino Eric Van Den Broek Francesco Maria Iena Giulio Artioli Jason Italiano Kari Salonen
André Michels Benoit Girouard Christopher O'Bagy Davide Bagnara Erik Growen Francesco Moroni Giulio Capone Jason Robey Baur Karl Deckard
André Tavares Bergonzini Francesco Christopher Popp Davide Beretta Erik Sellergren Francesco Nepitello Giulio Cazzoli Jason Rosales Karl Edward Olivieri
Andre Van Driel Bernd Lindenberger Christopher S Moore Davide Bortolo Ermes Cellot Francesco Neri Giulio Cesare Giorgini Jason Slanga Karl Robillard Marchand
Andrea Amadio Bernd Meyer Christopher Trezise Davide Cantini Ernesto Pantaleoni Francesco Panitti Giulio Garzoni Jason Turner Karl Rodriguez
Andrea Aparo Bert Jennings Christopher W. Franklin Davide Ciccarelli Esko Vesala Francesco Paparelli Giulio Guarducci Jason Verbitsky Karola Duelm
Andrea Bianchi Bert Shaw Ciro Alessandro Sacco Davide Dall'Angelo Ethan Burke Francesco Pivato Giulio Iannarella Jassin Alm Kenneth Hite
Andrea Bolognini Bev Nelson Ciuffreda Francesco Davide Delbono Etienne Dupuit Francesco Polsinelli Giulio Nils Caroletti Javier Cruz Martínez Kenneth Leyden
Andrea Bosco Bianco Filippo Claude Fery Davide Di Censo Eugenio Lauro Francesco Possati Giulio Tedeschi Jay Coleman Kevin M Hamrick
Andrea Bresci Bill Weatherford Claudia Borri Davide Lammardo Evan Jones Francesco Rapisarda Giuseppe Alongi Jay Hale Kieran Ryle
Andrea Buffa Billy Foster Claudia Cirillo Davide Lodovichi Ewan Spence Francesco Ricceri Giuseppe La Cara Jay Sharpe Kim Daniel Montruccoli
Andrea Cioffarelli Blake McCormack Claudia Wittig Davide Manca Eye Gore Francesco Scartoni Giuseppe Losapio JD Kelley Kim Kwang Min
Andrea Coletta Blaž Zupančič Claudio Anelli Davide Morandini F. Cabrero Francesco Sciarra Giuseppe Vitale Jean-Guillaume Vernay Kirk Stephens
Andrea Cominacini Bob Jacobs Claudio Arturo Ferrarin Davide Ordigoni F. Dorkman Francesco Sensi Giuseppe Viti Jeff Grubb Kris Brakke

299
 Kristian Friedrich Seizinger Lucia Bentivoglio Mark Galeotti Mauro Cristofani Nicola Cosmo Piercarlo Serena Ross A. Isaacs Simone Tripodi Tiziana Corso
Kristof Lambrechts Luciano Baraldo Mark Graunke Mauro Longo Nicola DeGobbis Piermaria Maraziti Roxane Bicker Slade Shepherdson Tobias Hamelmann
Kristof Vandewynckel Lucio Abbate Mark Leymaster Mauro Monti Nicola di Bartolomeo Pierpaolo Resmini Roy Miller Sladesg Tobias Niemitz
Kristoffer Holmén Lucrezia Morini Mark R. Lesniewski Mauro Prosperi Nicola Dragonetti Pierre Coppet Ruben Menten-Plesters Sławomir Żuławski Tobias Schmitt
Kuchikura Yoshiki Ludovica-Vittoria Pivetta Mark Solino Mauro Teragnoli Nicola Franchi Pierre-Marie Plans Ruggiero Civita Slayertanic Tod Sistrunk
Kyle Farester Luigi Di Sciascio Mark Somogyi Maxime Berar Nicola Murenu Pierrot Damien Russ Herrold Spyros Veronikis Todd Miller
Kyle Richee Luigi Giacomelli Mark Tresidder Maxime Robinet Nicola Pavoni Pietro Abimael Guermandi Ryan Dukacz Stefan Afting Todd Waggoner
Kyle T. Harris Luigi Parascandolo Marko Poleczek Maxime Tenon Nicola Segato Pietro Abrigo Ryan K. Kent Stefan Matthias Aust Tom Curtis
Kyle Thelin Luigi Patania Markus Plate Maximiliaan Canik Nicola Went Pietro Bergamaschi Ryan Nicolai Stefan Parrott Tom Van de Sande
Laerte Centini Luigi Purgato Marshall Warner Megan K. Parsons Nicolas Brian Pietro Castello Ryan Schilg Stefan Ratzmann Tommaso Battimiello
Lakoda Kleffman Luu Van Lang Marc Martin Bailey Melissa Richard Nicolas Martin Pietro Marchisio S. Alexander Gentry Stefan Urabl Tommaso Bovolon
Lane Edgington Ma Hong Tao Marco Martin C. Howard Metal Snake Niels Christian Piva Ivano Sabina Walter Stefano Armenia Tommaso De Benetti
Lars Enzweiler Madeleine Eid Martin Ellermeier Michael Bowman Selchau-Mark Qihang Yuan Sabrina Klevenow Stefano Bartoli Tommaso Galmacci
Lars Kuhn Malcolm Beardmore Martin Greening Michael Chandrasegaran Nigel Clarke Rachel Hahn Saif Al Shahri Stefano Borghi Tommaso Savino Aimo
Lars Reißig Mads Hyldal Martin Heim Michael Cowles Nils Pasi Nävert Radoslaw Miasik Salvatore Bengasi Stefano Borri Tommaso Vaccari
Laszlo Lesko Magdalena Jurczuk Martin Hinves Michael Gorczyca Norbert Baer Rafael Vaillant Salvatore Bongiorno Stefano Calzighetti Tommi Ojala
Laura Bones Magic Merchant Martin Legg Michael Holzhausen Octavio Cesar Raffaele Lops Salvatore De Dominicis Stefano Camera Tomohisa Naka
Laura Gallo Make-Believe Games Martin Schmidt Michael J Feldhusen Antezana Morales Raffaele Perrotta Salvatore J. Grandinetti Stefano Giulio Veronesi Tonella Mattia
Laurent Labrot Mandrioli Roberto Martin Schramm Michael Novy Olaf Gietz Raffaello Trevisiol Sam Caldis Stefano Lanticina Travis Alvarez
Lawrence Alman Manfred Klevesath Martino Martinelli Michael P. Davenport Oliver Julian Tanner Ralf Koßmann Sam Malmberg Stefano Liggeri Trevor Ramirez
Leif Erik Furmyr Manfredi Mangano Martyna Pietrzak Michael Palmer Oliver Kasteleiner Ralph Mazza Samuel Braconi Stefano Miorelli Trevor Tutino
Leonardo Martelli Manuel Darin Marvin Dangnui Michael Salas Olivier Bruyat Randall Douglas Jurgens Samuel Chiang Stefano Moscardini Tripepi Marco Luca
Leonardo Ortimini Manuel Gaiani Marzio Morganti Michael Schloss Olivier Darles Randy Robinson Samuel Feutry Stefano Padelli Tristan Chenier
Leron Culbreath Manuel Raza Massimiliano Caracristi Michael Schwartz Ols Jonas Petter Olsson Raphael Clancy Samuel Gonzalez Gonzalez Stefano Rabaglio Tristan Chénier
Lester Ward III Manuel Siebert Massimiliano Dartora Michael Tebaldi Omar Shalby Raphael Tourde Samuel Sherry Stefano Rotondi Tristan Rosam
Leto Matteo Manuzzi Simone Massimiliano De Pasquale Michael Then Ong Eng Yian Raúl Manjavacas Cañego Samuel Zeoli Stefano Stradaioli Tullio de Scordilli
Liam Murray Marc Hellmann Massimiliano Salemme Michael Vyborny Orazio Conforti Raymond Haller Samuele Bevacqua Stefano Tenca c/o Tuomas Ristimäki
Lindsey Deanshaw Marc Pantel Massimiliano Tavarone Michele Bellino Oscar Estefania Reinhardt Suarez Samuele Troiani Effequattro Sas Tyge Sjöstrand
Lisa Padol Marcello Valsecchi Massimo Antonini Michele Bellone Ottaviano De Cicco Reise Samuele Turchi Stefano Tiribocchi Tyler Friedemann
Liz Fick Marchesini Alessandro Massimo Biancani Michele Benvenuti Pablo Reza Arcelus René Schultze Sander Verhoeven Stefano Vanetti Tyr Hynes
Lloyd Moore Marco Asteriti Massimo Bigi Michele Damiani Pablo Saldaña Renzo Bruno Crispieri Sandro Graziani Stefano Zaffaroni Uli Lindner
Lloyd Ruddock Marco Berti Massimo Mollica Michele Facco Palus Jean-Pascal Thomas Sanfe Tam Steffen Vulpius Ulisse Sansò
Logan Laren Liuzzo Marco Bizzarri Massimo Nevi Michele Graziani Paola Bianco Ricardo Nacarini Santiago Castellanos Stephan Berger Ulisses Spiele
Loran Cook Marco Bolognesi Massimo Salvador Michele Marini Paolo Battello Riccardo Caneba Sara Borrilo Stephan Pennington Ulrich Drees
Lorena Pagella Marco Bolzoni Mathieu Filipic Michele Nenzi Paolo Bianchi Riccardo Chiaveri Saverio Santarello Stephan Szabo Umberto Pignatelli
Lorenzo Benci Marco Calliari Mathieu Lorange Michele Paroli Paolo Bizzarri Riccardo Gallori Saverio Sica Stephane Gelgoot Uwe Schumacher
Lorenzo Fantoni Marco Caponera Mathieu Saintout Michele Sangalli Paolo Burato Riccardo Giuliani Savio Pagano Stephen C. Jolly Valentina Giuffrida
Lorenzo Fedrigotti Marco Carbone Matias Nicolas Caruso Michele Schillani Paolo Canuto Riccardo Marchiani Scala Nicola Stephen Cluff Valerio Ciprandi
Lorenzo Ficini Marco Cattaldo Matt Zavaglia Michele Stara Paolo Chimenti Riccardo Mariotti Scott Brown Stephen Conway Valerio Ferzi
Lorenzo Fiore Marco Cellini Matteo Barnabè Michele Strappa Paolo Elvati Riccardo Masini Scott Hodgman Stephen Dyer Valerio Riccio
Lorenzo Fossati Marco Cipolla Matteo Biguzzi Miguel Angel Arnaiz Paolo Mulatti Riccardo Simoni Scott Hornbuckle Stephen Getty Valerio Zanghi
Lorenzo Fossetti Marco Cipriani Matteo Bisanti Guimet Paolo Pastaccini Riccardo Sottili Scott Kehl Stephen Glew Valkein
Lorenzo Franzini Marco Conti Matteo Cappellini Miguel Angel Estefania Paolo Pescetelli Riccardo Tagliaferri Sean Clouden Stephen M. Accetta Vanessa Carballo Budia
Lorenzo Gasparri Marco Corazzesi Matteo Carioni Mikail Uludaz Paolo Scandolo Riccardo Thiella Sean M. Hillman Stephen Smith Victor Allen
Lorenzo Latella Marco De Marinis Matteo Casali Mike Everest Paolo Scandolo Riccardo Tognon Sebastian A. Jones Stephen Stanton Víctor Echeverría Albácar
Lorenzo Lumini Marco De Stefani Matteo Civeli Mike Healey Paolo Spato Riccardo Veronese Sebastian Kehrle Steve Donohue Ville Ojanperä
Lorenzo Mattia Cecalupo Marco Ferro Matteo Corradini Mike Kayatta Paolo Spaziosi Riccardo Zampieri Sebastian Radtke Steve R. Marroquin Vincenzo Celano
Lorenzo Mazzoli Marco Gavazzi Matteo Dongio Mike O'Brien Paolo Zanella Rich Riddle Sebastiano Merlino Steven Douglas Warble Vincenzo De Concilio
Lorenzo Messina Marco Generoso Matteo Ferro Mike Thompson Parigi Enrico Richard Edwards Sebastien Hauguel Steven Knittel Vincenzo de Letteriis
Lorenzo Milanoli Marco Ghilardi Matteo Gerosa Mikkel Steenberg Vedel Pascal Oliet Richard Greene Serena Kaye Steven Lord Vincenzo Ragusa
Lorenzo Moriggi Marco Grosso Matteo Giunti Miles Craven Patric Götz Richard Mosses Serena Valentini Steven Tobin Vincenzo Spina
Lorenzo Ortolani Marco Isopi Matteo Imperio Miles Nerini Patrice Mermoud Richard Rivera Sergio Roscini Stoo Goff Viviana Scot
Lorenzo Tartani Marco Kilian Bravin Matteo Lucchini Mirco Baldo Patrick Buckendorf Richard Rossi Shane Driskell Stuart Parr Volker Weinzheimer
Lorenzo Tonfoni Marco Levreri Matteo Moisè Mirco Caporossi Patrick Kelleher Richard Stack Shane Ellswood Stuart Rae W. Moskowicz
Loris Imfeld Marco Lorenzetti Matteo Moroni Mirko Alberti Patrick O'Keefe Richard Wagner Shawn Allen Sturmi Runte Wade Geer
Loris Zanotto Marco Mengoli Matteo Morra Mirko Antonio Mitta Patrick Pilgrim Rick LaRue Shawn Malara Sven Feyerabend Wajanai Snidvongs
Louis Jenner Marco Mistura Matteo Palmerini Mirko Pezzali Patrick Schwieren Rob Schubert Shinya Hanataka Sven Wiese Walle Jeremy
Luca Alemani Marco Molino Matteo Pavone Mirko Savoia Patrick Wallen Robert Broome Silvana Pedretti Sylvain Colin-Baudelot Walter Cavalcante
Luca Bacciarelli Marco Oreste Migliori Matteo Pedroni Mirko Trautwein Patrizio Re Robert Clifford Silvano Alpe Takuya Iida Walter Natale Marrari
Luca Bissaro Marco Parini Matteo Pettinari Mitchell Swallace Paul D. Russell Robert Haberzettl Silver Dragon Tamás Gábor Walter Rapetti
Luca Bolognini Marco Passoni Matteo Sanfilippo Molinari Daniele Paul Goldenstein Robert J. Adducci Silvia Bastianelli Tamburlain Wang Zhe
Luca Cardarelli Marco Pennetta Matteo Scalavino MorboLudens Paul Hayes Robert Sędzik Silvio Capobianco Ted Leaman Warren P Nelson
Luca Carissimi Marco Perez Matteo Scotti Morgan Weeks Paul Mitchener Robert Smith Silvio Colombini Terry L. Gilbert Jr Wesley N. Goodwin
Luca Cenci Marco Plini Matteo Signorini Morten Søbye Kronqvist Paul Muadib Roberto Bellesia Silvio Herrera Gea Thanos Zakopoulos Wilfried Bosson
Luca D'Alicandro Marco Popolizio Matteo Tirelli Mose' Viero Paul Rivers Roberto Bresciani Simon Davy The Creative Fund Wiliam Håkansson
Luca De Marini Marco Pozzan Matteo Vecchio Nat Barmore Paul Sementilli Roberto Elia Simon Threasher Theo Riches William Beers
Luca Decembrotto Marco Rafalà Matthew Broome Nate Ng Paul Snow Roberto Lazzaroni Simona Carloppi Theodore Brewer William Brzozowski
Luca Lettieri Marco Re Matthew Brun Nathan Brown Paul Warner Roberto Marcarini Simone Biagini Thierry De Gagné William David Miller
Luca Leurini Marco Riva Matthew Dowd Nathan Mezel Pedro Garcia Roberto Marconi Simone Bonetti Thimo Findeisen William G. Tinnin-Timm
Luca Magnone Marco Russo Matthew Jackson Nathan Nolan Pedro Lisboa Roberto Panfoli Simone Bonfrate Thomas A. Frank William Green
Luca Maistro Marco Scopel Matthew Koelling Nathan Reetz Per Stalby Roberto Perina Simone Cacciatore Thomas Balls-Thies William Kirk
Luca Malaguti Marco Signore Matthew Lohse Nathaniel Skinner Perry Chalmers Roberto Visonà Simone Carlucci Thomas Fassnacht William Munn
Luca Manfredini Marco Tamburrino Matthew Maranda Neal Dalton Peter Baldwin Robineau Olivier Simone Caroni Thomas Gagniarre William Ruggieri
Luca Marengo Marco Tezzele Matthew Vaveris Neal Edwards Peter Inauen Rocco Pier Luigi Simone Casati Thomas Hall William Straley
Luca Mizzoni Marco Valerio Rossi Mattia Bruno Neil Coles Peter Lohse Hansen Roch Le Cornec Simone Colombo Thomas Ladegard William Ventura
Luca Moretti Marcus Burggraf Mattia Crotti Niccolò Signori Peter Scottbrooks Rodger Graham Simone Cresci Thomas Phinney William Walters
Luca Pagano Marek Walczyk Mattia Fabbrolati Niccolò Solaro Peter Van Rossem Rodolfo Gruden Simone Edoardo Hayes Thomas Powell Wolfgang Reich
Luca Papisca Maria Fumagalli Mattia Natale Nicholas Hopkins Petr Svarny Rodolfo Klemen Simone Erbeia Thomas Raimann Xavier Mulotte
"Wikipedium" Marina Acampora Mattia Norando Nicholas W. Delfrate Philip Barousse Rodolphe Duhil Simone Ferrari Thomas Roeloffs Yannick Rivard
Luca Pironi Marina Azzini Mattia Virdis Nicholas Zielinski Philip Rogers Roger Campbell Simone Francesco Thomas Sonnenberg Yari Montorsi
Luca Sangermano- Marina Michelini Maud ou Jason Lambert Nick Kabilafkas Philipp Croon Roger Hall Fioravanti Thorbjørn Kaels Yuri Sinigaglia
De Simone Mario Croner Maurice Lefebvre Nick Pengilley Philipp Maisl Romain Debarry Simone Iaccarino Tim Rudolph Yurj Mancina
Luca Santi Mario Magallanes Maurizio Filardi Nick Riggs Philipp Seeger Romain Rolland Simone La Tora Tim Winter Z. Vanetti
Luca Scabbia Mario Nadalini Maurizio Garzelli Nick Rowe Philippe Magdelenat Roman Emin Simone Maccapani Timothy Cassavetes Zajac Maciej
Luca Scoz Mario Panattoni Maurizio Locusti Nicola Bosi Phill Konstandaras Ron Beck Simone Meconi Timothy Davis Zavien Nathaniel Tey
Luca Stefani Mario Zucco Maurizio Magni Nicola Cappelli Phillip McGregor Ronald Lewis Jr Simone Sannicolò Timothy Salisbury Zeb McNamara
Luca Torriani Marion Kohlmeier Maurizio Modica Nicola Celiani Picky Malhotra Ronald Mayer-Opificius Simone Santunione Timothy Schneider
Lucandrea Massaro Mark Adams Maurizio Varrone Nicola Cervellati Pier Antonio Bianchi Ronsley Gardner Simone Tamanti Timothy Zubizarreta
Lucas Schroeder Mark Delsing Mauro Adorna Nicola Corticelli Pierantonio Bovolon Rory Hughes Simone Tampieri Tingyang Shen

300

FORTUNA
Se un qualunque Custos (te compreso)
ha fallito un tiro per effettuare
un’azione (non di combattimento),
rivela questa tessera per tramutare il
fallimento in un successo (I grado).
Mai, per oblio, scivolare in un flutto miserabile...
DICERIE
Rivela questa tessera per obbligare il
Demiurgo a confermare o smentire
l’autenticità di una diceria.
Gli iniziatori sono congiunti
con i vincoli...
ESPLORATORE
Se un Custos Esploratore è appena
stato colpito da un attacco (ma prima
di aver tirato i danni), rivela questa
tessera per tramutare il colpo andato
a segno in un colpo mancato.
Il mortale non può contenere il dio...
DIPLOMATICO
Se un Custos Diplomatico è appena
stato colpito da un attacco (ma prima
di aver tirato i danni), rivela questa
tessera per tramutare il colpo andato
a segno in un colpo mancato.
Dall’etere che scorre evochi me,
con costrizioni che dominano gli dei.
BENEDIZIONE DI MARTE
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito in un tiro di De Bello,
rivela questa tessera per aumentare
di 1 il livello di Successo.
…colpite da Marte, sono più pure le anime
di chi ha abbandonato il corpo per violenza.
BENEDIZIONE DI DIANA
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito in un tiro di De Natura,
rivela questa tessera per aumentare
di 1 il livello di Successo.
Se me lo ripeterai più di una volta,
vedrai ogni cosa in forma di leone...
NESSUN EFFETTO
Mantieni il silenzio, uomo!
INTRODUZIONE
SFORTUNA
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito nel tiro per effettuare
un’azione (non di combattimento),
rivela questa tessera per tramutare
il successo in un fallimento.
Il nostro involucro che scorre via...
SOGNO
Consegna questa tessera al Demiurgo.
Prima della fine della sessione
riceverai un sogno premonitore.
…e non balzando al di là della soglia.
AUGURE
Se un Custos Augure è appena stato
colpito da un attacco (ma prima di
aver tirato i danni), rivela questa
tessera per tramutare il colpo andato
a segno in un colpo mancato.
L’evidenza è nel profondo...
SAPIENTE
Se un Custos Sapiente è appena stato
colpito da un attacco (ma prima di
aver tirato i danni), rivela questa
tessera per tramutare il colpo andato
a segno in un colpo mancato.
Dona vita ad altri, ancor più a se stessa...
BENEDIZIONE DI ERCOLE
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito in un tiro di De Corpore,
rivela questa tessera per aumentare
di 1 il livello di Successo.
Ascoltami, anche se non vorrei parlare,
poiché a forza mi incatenasti.
BENEDIZIONE DI MINERVA
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito in un tiro di De Scientia,
rivela questa tessera per aumentare
di 1 il livello di Successo.
Ciò che l’Intelletto esprime,
lo esprime con l’intuire.
NESSUN EFFETTO
Non affrettarti verso il mondo
che odia la luce...
SFORTUNA
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito nel tiro per effettuare
un’azione (non di combattimento),
rivela questa tessera per tramutare
il successo in un fallimento.
La veemenza della materia...
PORTENTO
Consegna questa tessera al Demiurgo.
Prima della fine della sessione
assisterai a un evento portentoso.
…così invocando, vedrai un fuoco
tendere a guizzi verso il vortice
dell’aria, simile a un fanciullo.
GUERRIERO
Se un Custos Guerriero è appena
stato colpito da un attacco (ma prima
di aver tirato i danni), rivela questa
tessera per tramutare il colpo andato
a segno in un colpo mancato.
…che prenda forma ciò che non ha forma.
ASSASSINO
Se un Custos Assassino è appena stato
colpito da un attacco (ma prima di
aver tirato i danni), rivela questa
tessera per tramutare il colpo andato
a segno in un colpo mancato.
…e non inclinare in basso: c’è un abisso, che
trascina al di sotto della soglia delle sette vie.
BENEDIZIONE DI APOLLO
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito in un tiro di De Magia,
rivela questa tessera per aumentare
di 1 il livello di Successo.
E non lascerai al baratro
le scorie della materia...
BENEDIZIONE DI MERCURIO
Se un qualunque Custos (te compreso)
è riuscito in un tiro di De Societate,
rivela questa tessera per aumentare
di 1 il livello di Successo.
Per nessun’altra ragione il dio distoglie
l’uomo, e con la sua vivente potenza
lo conduce verso vie nuove...
NESSUN EFFETTO
Per inaccessibili recinti di pensiero...
301
“Then
“AlloraRomolus
Romolo,shall receive
cintosi the sceptre
i fianchi di unaofpelle
his race, andriunirà
di lupa, found the walls ofgente
la propria Mars,e and call
alzerà
the
murapeople
sacreRomans.
a Marte,I ehave given no
chiamerà gli limits or Romani,
abitanti duration dal
to their possession:
suo nome. I’vedominio
Al loro given them
non
empire without
pongo limiti né end.”
di spazio né di tempo: ho promesso un Impero senza fine.”

Virgil, Aeneid
Virgilio, Eneide

LEX ARCANA
LEX ARCANAIS È
THE
UN ALTERNATE HISTORY
GIOCO DI RUOLO ROLE-PLAYING
STORICO GAME
FANTASTICO
SET ININ
AMBIENTATO A ROMAN EMPIRE
UN IMPERO WHICH
ROMANO DID
CHE NOT
NON FALLCADUTO
È MAI

The
EntraEmperor
nel mondo needsdiyou!
Lex Join the Cohors
Arcana, uniscitiAuxiliaria
alla Cohors Arcana, enter Arcana
Auxiliaria the world of Lex
e lanciati
Arcana and dive
all’avventura tra iinto the emysteries
misteri i pericoliand
del dangers of ancient Rome.
mondo antico.
L’Imperatore ha bisogno di te e degli altri Custodes: dovrete raggiungere gli angoli
You and the other
più sperduti Custodes
del mondo will travel to
conosciuto, the foursucorners
indagare of theminacce,
terrificanti land, investigate
ritrovareterrifying
reliquie
threats,
perdute,recover
scoprirelost relics,
segreti unearth forgotten
dimenticati e affrontaresecrets andsovrannaturali
creature fight legendarydi supernatural
ogni genere.
creatures.
Per la gloria di Roma e di questo nostro Impero senza fine!
The Core Rulebook includes:
Questo
• Full rules to
Manuale playcontiene:
Base Lex Arcana
• A Lefull world
regole to play per
complete in giocare a Lex Arcana
• 12 pre-generated Custodes
L’ambientazione del mondo di gioco
• Rules to makegià
12 Custodes and advance your Custos
pronti
• Advice
Il sistemaforper
thecreare
Demiurgeil tuo Custos da zero e farlo avanzare di rango
• The ancient
I consigli perworld
il Demiurgo
bestiary
• Two extensive
Il bestiario delintroductory
mondo antico adventures: The Long Winter Nights and The Mothers
• ofDueCenabum
lunghe avventure introduttive: Le lunghe notti d’inverno e Le Madri di
Cenabum
From misty Britannia to the immense rivers of Babilonia, from the Egyptian deserts to
the
Dallabeautiful
Britannia beaches of Italia,
avvolta nelle the adventures
nebbie awaitingfiumi
agli immensi the Custodes are as dai
di Babilonia, numerous
deserti
as the Empire
d’Egitto the Cohors
alle spiagge Arcana must
della splendida defend
Italia, is large. che
le avventure For attendono
the glory ofi Custodes
Rome anddellathe
Empire
Cohors without
Arcana sonoend! infinite, al pari dell’Impero che essi devono difendere!

ISBN 978-88-944797-3-7
ISBN 978-88-31334-08-2

QUALITY 9 788894
G MES 788831 479737
334082

€ 49,90