Forme di discomunicazione

Definizione di discomunicazione:
La discomunicazione l'opposto della comunicazione, che implica una dimensione relazionale, partecipativa e cognitiva, e che realizza uno scambio tra i partecipanti, la condivisione di significati, l'approfondimento della relazione. Nella discomunicazione, invece, prevale la distanza tra la comunicazione esplicita e quella implicita, e i contenuti impliciti e indiretti della comunicazione prevalgono su quelli espliciti e diretti. La discomunicazione pu essere non intenzionale (specialmente nella dimensione culturale e mediale) o intenzionale (specialmente nella dimensione individuale): nel primo caso si desidererebbe comunicare, ma si rimane vittime di aspetti che ostacolano lo scambio e l'intesa; nel secondo caso, prevale l'opacit intenzionale, e l'intenzione comunicativa diversa da quella espressiva.

Forme di discomunicazione
1. Dimensione individuale-relazionale:
la comunicazione ironica la comunicazione seduttiva la comunicazione menzognera

2. Dimensione culturale-sociale:
lo stereotipo lo stigma il pregiudizio

3. Dimensione mediale:
le gaffe la fuga di notizie lo scandalo

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Dimensione individuale-relazionale, comunicazione ironica la
esprime un enunciato per far intendere lopposto, c uninversione semantica tra significato lessicale esplicito (manifesto) e quello implicito (latente). una bella giornata davvero! (mentre sta diluviando) Or ti fa lieta, ch hai ben onde:/ tu, ricca, tu con pace, tu con senno! (Dante, riferendosi a Firenze lacerata da lotte intestine). L ironia una figura retorica basata sull antifrasi: unespressione che lascia intendere che chi parla o scrive vuole significare lopposto (o un concetto molto diverso dal senso letterale dellespressione usata). Si esprime un enunciato per far intendere l'opposto del suo significato letterale.

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La famiglia delle ironie:
ironia sarcastica: disprezzare attraverso parole di elogio (blame by praise) ironia bonaria: elogiare facendo ricorso a frasi di critica (praise by blame)
CONTRIBUTO II

CONTRIBUTO I

ironia socratica: una forma di comunicazione paradossale, che assume il punto di vista dell'interlocutore per mostrarne le contraddizioni interne, anzich confutarlo direttamente ironia giocosa (o scherzosa): serve a sdrammatizzare una situazione tesa, si avvicina alla battuta di spirito Lironia: larte di essere chiaro senza essere evidente CONTRIBUTO IV D.C. Muecke

CONTRIBUTO III

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Le fasi della comunicazione ironica:
Premessa: il bagaglio di conoscenze reciproche interpersonali condivise, sia testuali che contestuali evento focale: l'oggetto della comunicazione ironica, ne l'induttore e l'antecedente

commento ironico: la manifestazione di una determinata intenzione comunicativa (disprezzo, critica, elogio) da parte dell'attore
effetto ironico: prodotto dal modo in cui il destinatario interpreta il commento ironico. Tre possibili effetti: -fraintendimento: il commento ironico non viene colto -disconoscimento: lironia viene colta, ma il destinatario decide di fermarsi al significato letterale -touch: lironia coglie nel segno, il destinatario reagisce in maniera divertita

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Dimensione individuale-relazionale, comunicazione seduttiva la

La seduzione una sequenza strategica e intenzionale di mosse il cui traguardo quello di attrarre unaltra persona. SE DUCERE, condurre a s (tensione erotica), conquista reciproca. lo scopo della seduzione quello di ridurre la distanza, fisica e psicologica, fra gli interlocutori, un processo di avvicinamento, per poi stabilire una relazione intima e personale. La comunicazione seduttiva obliqua, indiretta, intrigante e allusiva: significa dire abbastanza, ma non troppo.

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La comunicazione seduttiva: modalit non verbali
Il seduttore si mostra vulnerabile (adotta un atteggiamento di sottomissione che favorisce lavvicinamento del partner), e ci attraverso: il contatto oculare: esprime apertura, credibilit, fiducia, interesse e disponibilit; il sorriso timido, appena accennato; la sincronizzazione dei gesti: adozione del medesimo ritmo e gestualit (mirroring), aumenta la percezione di intesa reciproca; la voce della seduzione: toni acuti, quasi infantili come segnale di minor potere e maggiore disponibilit. Capacit di sintonizzarsi con linterlocutore attraverso la valutazione del suo feedback in base al quale modulare il messaggio successivo. CONTRIBUTO V

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Dimensione individuale-relazionale, comunicazione menzognera la

La menzogna atto comunicativo consapevole e deliberato di ingannare un altro che non consapevole e non desidera essere ingannato.

Le propriet prototipiche della comunicazione ingannevole sono:

- la falsit del contenuto di quanto detto; - la consapevolezza della falsit; - lintenzione di ingannare il destinatario.

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La famiglia degli inganni:
Omissione: il parlante omette di fornire allinterlocutore alcune informazioni essenziali per gli scopi di questo ultimo Occultamento: il parlante nasconde informazioni rilevanti fornendo informazioni divergenti o secondarie per fare assumere false credenze Falsificazione: dare informazioni deliberatamente false Mascheramento: cela informazioni importanti e fornisce informazioni false

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La comunicazione menzognera: modalit verbali e non verbali
Stili linguistici della menzogna - ambiguit (utilizzo di modificatori dubitativi: circa, quasi, forse) - prolissit (impiego di informazioni secondarie e irrilevanti) - assertivit e evitamento ellittico (frasi corte e incomplete) - impersonalizzazione (uso del si passivante) Stili non verbali della menzogna - movimento delle mani (ipocontrollo/ipercontrollo attivit motoria) - voce (innalzamento del tono e maggiore variabilit) - battito ciliare
CONTRIBUTO VI

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Dimensione culturale-sociale, lo stereotipo
La percezione seleziona gli stimoli e li riconduce a categorie. Tali categorie possono cristallizzarsi in stereotipi (da steres, rigido, e tpos, impronta = matrice, clich), schemi fissi e impermeabili, forniti dal contesto sociale, che producono nei discorsi figure identiche;
Lo stereotipo semplifica e ordina leccessiva complessit del reale, operando altres come resistenza al cambiamento; esso funziona come calco cognitivo pre-razionale; Lo stereotipo facilita uninterpretazione agevole della complessit del reale e semplifica le relazioni con laltro (strutturando attese, rappresentazioni e giudizi dei comportamenti);

Lo stereotipo consente al soggetto di proteggere la propria posizione, proiettandone il s sullimmagine di un mondo in cui persone e processi si situano e operano in modo prevedibile e funzionale alle sue speranze, capacita e opinioni.

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Dimensione culturale-sociale, lo stereotipo
Lo stereotipo de-individualizzante; riguarda in primo luogo i gruppi, e solo secondariamente i singoli individui, considerati solo in quanto membri del gruppo; Lo stereotipo opera - categorizzando altri individui, sulla base di caratteristiche altamente visibili - attribuendo un insieme di caratteristiche allinsieme dei membri della categoria - attribuendo quelle caratteristiche a ciascun individuo percepito come membro di quella categoria

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Dimensione culturale-sociale, lo stereotipo
Le connessioni fra stereotipi danno origine a reti di rappresentazioni (schemi mentali) che diventano parte del sapere sociale diffuso, attivando ipotesi sulla spiegazione degli eventi sociali che influenzano i giudizi del soggetto orientando le aspettative per il futuro e potenzialmente distorcendo la rievocazione del passato;

Lintensit dellaffidamento allo stereotipo da parte del soggetto legata

-alla non consapevolezza della tipizzazione, scambiata per autoevidenza della realt; -a condizioni psicologiche individuali di insicurezza, contingenze sociali problematiche o condizioni emotive di particolare intensit; -alla necessit del soggetto di gestire un ingente carico cognitivo; CONTRIBUTO
VII

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Dimensione culturale-sociale, lo stigma
Stigma: tratto somatico o culturale, altamente visibile, innato o acquisito, oggetto di valutazioni negative diffuse, tali da marcare severamente lidentit e lautostima del soggetto; uno stereotipo radicalizzato, che rimarca i confini del gruppo distanziando ci che estraneo Lo stigma legato al grado di coesione interna al gruppo e funzionale al mantenimento di un rapporto di disparit tra i gruppi; pu condurre al razzismo
Lo stigma riduce lindividuo al solo aspetto stigmatizzato, escludendo lo stigmatizzato, il quale altres spinto allautoisolamento da un processo di interiorizzazione La discriminazione (percezione dellaltro come non persona) un effetto dello stigma
CONTRIBUTO VIII

Forme di discomunicazione
Dimensione culturale-sociale, il pregiudizio
Pregiudizio: processo, fortemente carico di valenze affettive, identitarie ed emotive, di attribuzione ad alcuni individui di caratteristiche negative sulla base della loro appartenenza a particolari gruppi, rappresentati con immagini stereotipate. Etnocentrismo: tendenza, da parte dei membri di un gruppo etnico, a valutare gli altri gruppi o i singoli membri degli altri gruppi, tenendo la propria cultura come criterio di riferimento, e cos implicitamente assumendone la superiorit e luniversalit; Razzismo: operazione di contrassegnazione di un individuo in base ad attributi naturali, associati a caratteristiche intellettuali e morali, rinvenibili in ogni individuo appartenente a quellinsieme e, in ragione di ci, eventuale messa in opera pratiche di inferiorizzazione e di esclusione;
CONTRIBUTO IX

Forme di discomunicazione
Dimensione culturale-sociale, il pregiudizio
Razzialismo: razzismo-ideologia, di matrice scientista e determinista, basato su cinque assunti;

Orientalismo: metodologia di approccio sistematico all'Oriente, costituita dallOccidente a partire dall'insieme di immagini e risorse lessicali disponibili per l'enunciazione di discorsi sui mondi lontani e sconosciuti; pu essere latente (impronta teorica costante che anima i discorsi sull'oriente) oppure manifesto (insieme mutevole di ipotesi e cognizioni esplicitamente comunicate).

Forme di discomunicazione
Dimensione mediale: gaffe, fuga di notizie e scandalo
I cortocircuiti comunicativi sono legati ad una rinnovata declinazione della questione della visibilit, in una realt in cui, attraverso i mezzi di comunicazione di massa tradizionali (televisione, stampa, radio) e new media (internet), gli spettatori e i lettori hanno pi facilmente accesso al retroscena della vita dei loro leader. La visibilit mediata quindi unarma a doppio taglio. -le gaffe: le gaffe sono il risultato dellincapacit dellindividuo di non controllare pienamente il proprio comportamento che con i nuovi mezzi di comunicazione possono essere ripresi, visti e ascoltati infinite volte da milioni di persone diventando, in sostanza, manifestazioni pubbliche di incompetenza e di mancanza di autocontrollo.
CONTRIBUTO X

Forme di discomunicazione
Dimensione mediale: gaffe, fuga di notizie e scandalo
-la fuga di notizie: ha un impatto minore rispetto allo scandalo anche se talvolta conduce allesplosione di scandali. Gli scandali possono riguardare molte sfere della vita ma quelli che sconvolgono la politica sono tutti in genere legati allincapacit di gestire la propria visibilit attraverso i media (corruzione, appropriazione indebita, abusi sessuali). -lo scandalo: perch le azioni si trasformino in scandalo deve sussistere una premessa di segretezza dellinformazione e la successiva divulgazione pubblica di ci che era segreto. Sono un insuccesso nel tentativo di controllare il rapporto tra comportamenti da ribalta e comportamenti da retroscena. Le informazioni compromettono limmagine pubblica che lindividuo o il governo desidera mostrare. CONTRIBUTO X

Forme di discomunicazione
Conclusione Se, nella comunicazione tra individui, anche il silenzio comunica qualcosa, in questo senso anche la discomunicazione comunque una forma di comunicazione: ha rilevanti effetti di natura relazionale.

Contributo I

Che bella macchina!

ironia sarcastica

Contributo II

Il marito trova che il vestito della moglie sia molto bello, si rivolge a lei con ironia bonaria: Sei davvero un orrore!

ironia bonaria
Traduzione: Che posto! Mi hanno fatto storie per il mio abbigliamento, e poi ti fanno entrare in sottana

Contributo III

Lironia la cifra stessa del filosofare socratico: il filosofo, con il suo ti est, arriva a smascherare le false opinioni degli interlocutori

ironia socratica

Contributo IV

Roberto Benigni ne La Vita Bella

ironia giocosa

Contributo V

Sincronizzazione dei gesti nella danza del corteggiamento

comunicazione seduttiva

Contributo VI

Dalla serie televisiva Lie to me*. La verit scritta sulle nostre facce

comunicazione menzognera

Contributo VII

Pubblicit detersivo Rio Casa Mia The Wedding

stereotipo

Contributo VIII

Ges cura un uomo affetto da lebbra, uno stigma sociale antico

stigma

Contributo IX

Annuncio stampa di una campagna pubblicitaria del marchio Diesel: donna come un animale in gabbia

Manifesto razzista del movimento politico di estrema destra Forza Nuova

Rappresentazione di artisti di origine africana in una locandina del 1925

pregiudizio, razzismo, etnocentrismo

Contributo X

Il presidente Reagan, famoso per le sue numerose gaffe

Il vignettista Giannelli su le fughe di wikileaks Bill Clinton ritratto con Monica Lewinsky: entrambi saranno coinvolti in uno scandalo epocale

gaffe, fuga di notizie e scandalo

Comunicazione e Discomunicazione Oggi

Se si vuole evitare il rischio della discomunicazione, comunicare dunque sempre mettersi in relazione: - con altri - con un senso che si vuole condividere - con delle circostanze, dei contesti La comunicazione autentica sempre - radicata (in un senso, in una verit a cui si fa riferimento) - incarnata (in un linguaggio, in una relazione)

La Comunicazione Autentica Oggi

Oggi la testimonianza la forma di comunicazione pi autentica e adatta ai tempi. Theobald: testimonianza come comunicazione credibile, perch In essa fede e parola ci che si crede e ci che si dice -fanno corpo.

La testimonianza
- La testimonianza si rivolge a qualcuno , per parlare di una verit che ci ha toccati. Una verit che ci supera sempre, e che richiede un atteggiamento di umilt e di ascolto di altri testimoni. - La testimonianza sempre di un soggetto concreto, che parla a partire dalla propria unicit ma non come individuo, bens come soggetto in relazione. - La testimonianza sempre generativa: suscita in chi la riceve il desiderio di farsi a sua volta testimone.

Comunicazione e Ambiente Digitale

Lambiente digitale, anche se non immune da rischi di discomunicazione, si presta a pratiche comunicative generative: comunicare dunque sempre mettersi in relazione: - Le piattaforme sono suscettibili di usi diversi, non tutti prevedibili a priori
- Si tratta di un ambiente caratterizzato da riduzione della distanza, scambio, condivisione, compartecipazione, processualit sempre aperta: la dimensione relazionale prevale su quella tecnica