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MArRC
CATALOGHI
15
Collana diretta da
Carmelo MALACRINO, Direttore del Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria

Comitato Scientifico
Carmelo MALACRINo, Direttore del Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria
Marisa CAGuosrno, già Università Mediterranea di Reggio Calabria
Daniele CAsTR1z10, Università degli Studi di Messina
Maurizio PAoLErn, Università della Calabria
Maria Grazia P1cozz1, già Università La Sapienza - Roma

Consiglio di Amministrazione
Carmelo MALACRINO, Direttore del Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria
Antonella CurnN1ELLo, Direttore del Polo Museale della Calabria
Mirella BARRAcco STAMPA, Fondazione Napoli Novantanove
Francesca MARTORANO, Università Mediterranea di Reggio Calabria
Maria Cecilia PARRA, già Università degli Studi di Pisa

Collegio dei Revisori dei Conti

Gianluca S1v1rno, Presidente
Pietro DArnLo, Componente effettivo
lnnocenzio MAcHEDA, Componente effettivo
Mario D1 MARTINO, Componente supplente
Daniele BArncANI, Componente supplente
A CURA DI

CON LA COLLABORAZIONE DI
 Mostra organizzata da

museo

~
M INISTERO
PER I BENI E archeologico
LE ATT IVITÀ nazionale
CULTURA LI reggia calabria UNIVERSITÀ DEGLI STUDI
DI SALERNO
-

Ministro Direttore Direttore Rettore

Albero Bonisoli Carmelo Malacrino Konstantinos I. Soueref Aurelio Tommasetti

Direttore Generale Musei Direttore del Dipartimento di

Antonio Lampis Scienze del Patrimonio Culturale
Luca Cerchiai

COMITATO D'ONORE COMITATO SCIENTIFICO COMITATO ORGANIZZATORE

Alberto Bonisoli Marisa Cagliostro Maurizio Cannatà

Ministro per i Beni e le Attività Culturali Maurizio Cannatà Daniela Costanzo
della Repubblica Italiana
Daniele E. Castrizio loulia Katsadima
Myrsini Zorba
Daniela Costanzo Fausto Longo
Ministro della Cultura
e dello Sport della Repubblica Ellenica Giovanna De Sensi Sestito Camelo Malacrino
Efisio Luigi Marras Riccardo Di Cesare Konstantinos I. Soueref
Ambasciatore d'Italia in Grecia Emanuele Greco Ivana Vacirca
Kostas Stratis Mario Lombardo Eleni Vasileiou
Vice Ministro della Cultura
Fausto Longo Luigi Vecchio
e dello Sport della Repubblica Ellenica
Carmelo Malacrino
Giovanni Panebianco
Segretario Generale del MiBAC Maurizio Paoletti
Maria Andreadaki-Vlazaki Mariagrazia Picozzi
Segretario Generale Angela Pontrandolfo
del Ministero della Cultura e dello Sport
Konstantinos I. Soueref
della Repubblica Ellenica
Ivana Vacirca
Aurelio Tommasetti
Magnifico Rettore Luigi Vecchio
dell'Università degli Studi di Salerno
Antonio Lampis
Direttore Generali Musei del MiBAC
Polyxeni Adam-Veleni
Direttore Generale
alle Antichità e ai Beni Culturali
della Repubblica Ellenica
Luca Cerchiai
Direttore del Dipartimento
di Scienze del Patrimonio Culturale
dell'Università degli Studi di Salerno
Dimitrios Pandermalis
Presidente del Museo dell'Acropoli di Atene
Dodonaios. L'oracolo di Zeus e la Magna Grecia
a cura di
Carmelo Malacrino
Konstantinos I. Soueref
Luigi Vecchio

con la collaborazione di
Fausto Longo, Ivana Vacirca

Coordinamento scientifico Hanno collaborato

Ivana Vacirca Acropolis Museum, Athens
Laboratorio di Archeologia 'Mario Napoli' - Università
Allestimento degli Studi di Salerno
Carmelo Malacrino, Antonino Giordano, Elena Nicolò Laboratorio 'Sistemi Informativi per l'Organizzazione
del Territorio' - Università degli Studi di Salerno
Contributi di Real Academia de Bellas Artes de San Fernando - Madrid
Daniele Castrizio, Marina Cipriani, Daniela Costanzo, Fondazione Paestum - ONLUS
Giovanna De Sensi Sestito, Raimon Graells i Fabregat,
Emanuele Greco, loulia K. Katsadima, Mario Lombardo, Museo prestatore
Fausto Longo, Carmelo Malacrino, Lorenzo Mancini, Museo Archeologico di loannina
Paolo Poccetti, Angela Pontrandolfo,
Konstantinos I. Soueref, Eleni Vasileiou, Luigi Vecchio Lavori di allestimento
Domenico Ficara - Reggio Calabria
Schede di
Bianca Balducci [BB], Maria Antonietta Brandonisio [MB], Trasporti opere
Maurizio Cannatà [MC], Alessandra Casalicchio [AC], Allestimenti Museali Floridia s.r.l. - Grammichele
Marianna Castiglione [MCa], Nikos Choinas [NC], Daniela
Costanzo [DC], Ypatia Faklari [YF], Georgios Georgoulas [GG], Assicurazioni
Anastasia Giovanopoulou [AG], loulia K. Katsadima [IKK], Kuhn & Bulow Italia - Roma
Christos Kleistas [ChK], Konstantina Lyra [KL],
Carmelo Malacrino [CM], Aggeliki Panatsi [AP], Stampa per allestimento
Eleni K. Skalistì [EKS], Ivana Vacirca [IV], Eleni Vasileiou [EV], Progetto 5 - Reggio Calabria
Luigi Vecchio [LV], Vasilikì Yannaki [VY]
Catalogo
Redazione, impaginazione e grafica Laruffa Editore
Carmelo Malacrino, Maria Chiara Sgrò, Alessia Chillemi
Si ringrazia
Fotografie e disegni Il personale del Museo Archeologico Nazionale di
Ministero della Cultura e dello Sport della Repubblica Reggio Calabria, del Museo Archeologico di loannina e
ellenica, Soprintendenza alle Antichità di loannina del Dipartimento di Scienze del Patrimonio Culturale
Carmelo Malacrino, Demetrio Messi neo, Luigi Vecchio dell'Università degli Studi di Salerno

Restauri
Barbara Fazzari, Enzo Fazzari, Virgilio Vecchio

Video È vietata la riproduzione, totale o parziale, con qualsiasi mezzo effet-

Acropolis Museum, Athens tuata, compresa la fotografia, senza il preventivo consenso scritto della
Direzione del Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria
Promozione e comunicazione
Emanuela Bambara, Cristina Pastore In copertina
Statuetta bronzea di oplita
Museo Archeologico di loannina, inv. AMI 1411

Pubblicato e distribuito da
KOREs.r.1.
ISBN 978-88-7221-922-5
© 2019 Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria

MUSEO ARCHEOLOGICO NAZIONALE

REGGIO CALABRIA
MArRC KORE s.r.l.
EDIZIONI SCIENTIFICHE SERVIZI AGGIUNTIVI MUSEALI

Piazza Giuseppe De Nava, 26 Via dei Tre Mulini, 14

89123 - Reggio Calabria 89124 Reggio Calabria
Sito web: http://www.museoarcheologicoreggiocalabria.it www.laruffaeditore.it
Mail: man-rc@beniculturali.it segreteri a@la ruffaeditore. it
 Indice

Presentazioni ................................................................................................................................... 13

Carmelo Malacrino ........................................................................................................................................ 15

Konstantinos I. Soueref ................................................................................................................................. 17

Aurelio Tommasetti ....................................................................................................................................... 19

Luca Cerchiai ................................................................................................................................................. 21

Introduzione ..................................................................................................................................... 25

Carmelo Malacrino, Konstantinos I. Soueref, Luigi Vecchio 27

Il santuario: topografia e monumenti .............................................................................................. 33

Konstantinos I. Soueref,
La scoperta e la valorizzazione di Dodona ..................................................................................................... 35

Luigi Vecchio,
Dodona nelle fonti letterarie 41
Konstantinos I. Soueref,
li santuario e la topografia ............................................................................................................................. 55

Carmelo Malacrino,
I luoghi del sacro. L'architettura del santuario di Zeus Dodonaios 73
Raimon Graells i Fabregat,
Armi votive di Dodona .................................................................................................................................... 83

L'oracolo .......................................................................................................................................... 97

Eleni Vasileiou,
L'oracolo di Zeus e Diane 99

l>Ol>ONAIOS
LA tv1AG~IA Gi1ECIA
12 Indice

Luigi Vecchio,
Scrittura e prassi oracolare 105

Paolo Poccetti,
Forme linguistiche e non linguistiche dell'oracolarità di Dodona 115

loulia K. Katsadima,
Alla ricerca dell'albero sacro di Dodona 133

Daniela Costanzo,
Hiera dendra. Alberi e boschi sacri, santuari oracolari e pratiche divinatorie nel mondo greco .................. 143

Marina Cipriani,
La mantica nelle città greche dell'Italia Meridionale e della Sicilia.
Quale documentazione archeologica? .......................................................................................................... 155

Dodona e l'Epiro .............................................................................................................................. 163

Kostantinos I. Soueref,
Dodona e l'Epiro: il quadro storico e archeologico 165

Lorenzo Mancini,
Architettura templare nei santuari dell'Epiro 181

Fausto Longo,
L'Epiro e le sue città 189

L'Epiro e la Magna Grecia ................................................................................................................. 213

Mario Lombardo,
L'oracolo di Dodona e la Magna Grecia tra fonti letterarie e documenti epigrafici ....................................... 215

Giovanna De Sensi Sestito,

Epiro e Magna Grecia tra V e IV secolo a. C. Il quadro storico 221

Emanuele Greco,
Le città italiote .................................................................................... ............................................................ 227

Angela Pontrandolfo,
La documentazione archeologica .................................................................................................................. 235

Daniele Castrizio,
Le monete di Pirro in Magna Gr~cia e in Sicilia 245

Maria Antonietta Brandonisio,

Alessandro il Molosso e Pirro:
i calchi in gesso della Villa dei Papiri di Ercolano alla Rea/Academia de BellasArtes de San Fernando.......... 255

Le opere in esposizione .................................................................................................................... 257

Abbreviazioni bibliografiche ............................................................................................................ 337

 Epiro e Magna Grecia tra V e IV secolo a . C.
Il quadro storico
L'Epiro e le sue tribù
La regione più occidentale della Grecia setten-
trionale, nota col nome di Epiro (Apeiros), era
abitata da una costellazione di gruppi tribali (14
secondo Teopompo) che avevano conservato
a lungo un sistema insediativo organizzato in
villaggi (kata komas), condizionati dalla natura
marcatamente montuosa della regione. Vi si
praticavano prevalentemente la pastorizia e
la caccia, con attività agricole circoscritte alle
poche aree pianeggianti interne, percorse da
diversi bacini fluviali. Ad affacciarsi sul mare
Ionio era solo una breve fascia costiera com-
presa fra i Monti Cerauni ad Occidente e il gol-
fo di Ambracia ad Oriente 1 • Protendendosi nel
mare, i monti Cerauni costituivano un punto di
riferimento obbligato delle rotte da e per le co-
ste ioniche d'Italia e per l'Adriatico, concorren-
do con Capo Iapigio, distante appena 700 stadi,
a chiudere l'imboccatura del golfo Ionico (il Ca-
nale d'Otranto)2. Quel breve braccio di mare fra
le due sponde dello Ionio aveva visto intrecciar-
si contatti e interessi tra alcune realtà dell'Epiro
e i Greci d'Occidente in una trama di relazioni
culturali ben più antica e articolata di quanto
risulti dalla tradizione storiografica e dalla do-
cumentazione epigrafica 3 • Il filo che univa la
prima Hel/as, che gli antichi collocavano nella
Giovanna De Sensi Sestito
regione epirotica 4 , con quella nuova Hellas che
dall'Vlll secolo s'era andata formando ancor
più ad Occidente, lungo le sponde dello Ionio,
nella penisola italica e in Sicilia, era costituito
innanzitutto dal senso di appartenenza anno-
dato intorno alle tradizioni religiose comuni
fra le colonie, le rispettive metropoli e i grandi
santuari; tra essi il più antico e il più prossimo
ai Greci della diaspora era appunto quello di
«Zeus Dodoneo, Pelasgico, Naios» invocato da
Achille nell'//iade5, col suo oracolo ubicato in
una regione montuosa che non lo rendeva di
facile accesso. Esso ricadeva nel territorio dei
Tesproti, che occupavano il versante costiero
centrale dell'Epiro fino alla foce dell'Acheron-
te, ma dalla fine del V secolo a.e. ne avevano
acquisito il controllo i Molossi, che occupavano
il retroterra pianeggiante (l'attuale bacino di
loannina), contornato da vaste montagne 6 •
A quel tempo era re dei Molossi Tharypa, pri-
ma figura storica parzialmente nota. Ancora
sotto tutore nei primissimi anni della guerra
del Peloponneso, quando le varie tribù epiro-
te, MÒlossi compresi, continuavano a gravita-
re nell'orbita corinzia 7, una volta diventato re
avrebbe fatto tesoro dell'educazione ricevuta
ad Atene negli anni giovanili per dare ai Mo-
lossi la struttura di un koinon, introducendo
tra l'altro la magistratura annuale del prostates
l>Ol>ONAIOS
222 Giovanna De Sensi Sestito
e un consiglio di damiorgoi8 • La critica è concor-
de nel riconoscere a Tharypa il merito di aver
awiato quella trasformazi one del potere rega-
le in una funzione magistratuale, una sorta di
«autorità» politica della sua casata, che si trova
poi attestata sotto i suoi successori. Proprio
il carattere "moderato" di questa regalità, se-
gnalato da Aristotele 9 , aveva consentito la so-
prawivenza della monarchia tra i Molossi, nel
frattempo dismessa dalle altre due importanti
tribù dei Caoni e dei Tesproti. Un privilegio al-
meno in parte dovuto all'alto lignaggio vantato
dalla stirpe reale "eacide", risalente a Neot-
tolemo figlio di Achille che da Andromaca, la
vedova di Ettore, avrebbe generato Molosso, il
capostipite. I tratti fondamenta li di questa ge-
nealogia mitica erano già noti 10, ma l'ascenden-
za dinastica venne codificata nell'Andromaca di
Euripide, rappresentata forse nel 425 a.e. pro-
prio alla corte molassa. Il tema della tragedia
segnala l'interesse di Atene nei confronti della
regione e della dinastia molassa, che si tradus-
se in relazioni molteplici coronate (in una data
imprecisata, forse al tempo della guerra co-
rinzia: 395-387 a.C.) 11 , dalla concessione della
cittadinanza ateniese a Tharypa e a suo figlio
Alceta, richiamata nel decreto di analoga con-
cessione al nipote Arybba 12 , e dalla adesione
del figlio Alceta e del nipote Neottolemo alla
seconda lega navale ateniese 13 •
La Magna Grecia nel V secolo
In Magna Grecia la seconda metà del V seco-
lo a.e. era stata un'epoca di trasformazi oni
profonde. Alla caduta delle tirannidi siciliane
e dello stretto, il quadro di relativa stabilità si
era disarticolato per il concorso di vari fattori.
La crisi dei regimi pitagorici aveva coinvolto di-
verse città, ma a subirne effetti più drammatici
era stata Crotone, per la crisi politico-sociale
interna e la conseguente incapacità di mante-
nere il controllo sulla sua vasta area di egemo-
nia. La debolezza di Crotone aveva consentito
agli esuli Sibariti nel 446 a.e. di tentare per la
quarta volta di rifondare la loro città sul Crati,
col concorso degli Ateniesi che avevano ade-
rito all'invito. Fallita la convivenza, due anni
più tardi gli stessi Ateniesi si erano fatti pro-
motori della fondazione panellenica di Thurii.
Se nel 446 a.e. il gruppo di coloni era partito da
Atene, nel 444 ne erano arrivati molti da varie
parti della Grecia e dalle isole dell'Egeo, tanto
che erano poi andati a confluire, accorpati per
4
stirpe e provenienza, nelle dieci tribù di Thurii1 •
Era seguita una guerra fra Thurii e Taranto per
la Siritide, presto risolta con l'accordo per la ri-
fondazione comune di Siri, ma sfociata nel 434
15
a.e. nella fondazione solo tarantina di Eraclea •
La lunga guerra del Peloponneso coinvolse le
città della Magna Grecia nel gioco delle alleanze
a favore di Sparta o di Atene, ma fu solo la Si-
cilia la méta di due diverse spedizioni ateniesi,
la prima delle quali fece esplodere un aspro
conflitto di confine fra Reggio e Locri.
La rottura degli equilibri precedenti aveva in-
nescato un altro importante fenomeno, lo
spostamen to delle popolazioni italiche dalle
loro sedi montane verso le pianure interne e
costiere. I Sanniti avevano occupato la vasta
Campania, travolgendo i centri etruschi e la
greca Cuma. I Lucani, della medesima stirpe,
si erano spinti nella vasta regione sottostante
occupando le aree interne fino alla costa tir-
renica. La stessa Thurii da poco fondata ave-
va dovuto fronteggiare la presenza lucana nel
suo retroterra 16 • Verso la fine del V secolo a.e.
sul versante tirrenico anche le città greche di
Poseidonia e di Laos erano ormai sotto il loro
controllo, solo Velia era riuscita a conservare la
propria indipendenza. Le città più esposte alla
pressione lucana avevano costituto una lega
difensiva sotto la guida di Crotone. Ne face-
vano parte, oltre alle città gravitanti nella sua
ridimensionata area di egemonia, anche Thu-
rii, Caulonia e Velia; sin dal 393 a.e. si erano
aggiunte lpponio e Reggio, preoccupate dalle
mire espansionistiche in Italia del nuovo tiran-
no di Siracusa, Dionisio il Vecchio 17 , che aveva
acquisito il controllo della Sicilia greca con due
guerre contro i Cartaginesi (405-392 a.C.).
Poco dopo Dionisio attaccò e sconfisse la Lega
italiota, tra l'altro awalendos i all'inizio dell'al-
 Epiro e Magna Grecia tra V e IV secolo a.e. Il quadro storico
leanza con i Lucani e nella fase finale di quella
con i Galli da poco stanziatisi in Apulia. Dei ter-
ritori conquistati in Italia meridionale nel corso
di questa guerra (390-386 a.C.), aveva mante-
nuto per sé solo quello della distrutta Reggio,
mentre aveva donato all'alleata Locri quelli di
Caulonia e di lpponio 18 • Durante le operazioni
un contrasto eclatante era insorto con il fratel-
lo Leptine, rimosso dal comando della flotta e
mandato in esilio assieme all'amico e consiglie-
re Filisto 19 . Leptine fu poi presto richiamato a
Siracusa, mentre il futuro storico da esule sog-
giornò per vent'anni in Adriatico e in Epiro, fin
quando non lo richiamò presso di sé Dionisio
Il alla morte del padre.
La presenza siracusana in Adriatico e Alceta
sovrano dei Molossi
Proprio l'Adriatico e l'Apulia erano allora di-
ventati un nuovo teatro di espansione politica
e commerciale siracusana. Le condizioni per
relazioni più strette fra l'Epiro e i Greci d'Oc-
cidente si erano create con l'ospitalità conces-
sa da Dionisio il Vecchio al re molosso Alceta
figlio di Tarypa, costretto all'esilio dal popolo
molosso su istigazione degli Spartani ostili
verso una dinastia apertamente filoateniese.
Per suo tramite, nel 385 a.e. Dionisio si alleò
con gli Illiri e se ne awalse per far riportare
Alceta in Epiro. Per vincere la resistenza dei
Molossi, gli Illiri ne falcidiarono l'esercito e fu
necessario l'intervento degli Spartani per cac-
ciarli dalla regione. Il fatto che Alceta fosse
tuttavia rimasto sul trono rende credibile che
la mediazione spartana avesse allora imposto
quel solenne giuramento di fedeltà reciproca
nel rispetto delle leggi che sovrano e popolo
annualmente si scambiavano a Passaron con
sacrifici a Zeus Areios, descritto da Plutarco
per Pirro 20 . Alceta consolidò la sua posizione
sposando un'esponente della stirpe regale dei
Caoni, che vantava nobilissime origini troiane,
ed al primo figlio diede il nome di Neottole-
mo per rimarcare l'origine eacide della casata.
Forse a seguito di queste nozze poté dispor-
223
re di una piccola regione costiera che per la
prima volta consentiva ai Molossi uno sbocco
sul mare Ionio e spalancava la porta per l'Occi-
dente21. Intanto Dionisio aveva fondato alcune
colonie sulle coste dell'Adriatico, in particola-
re l'isola di Issa in corrispondenza della foce
del Naron e Lisso sulla costa illirica alla foce
del Drin, per controllare il Canale d'Otranto e
"rendere sicura la rotta verso l'Epiro". Si tratta-
va di colonie di presidio militare, in cui stazio-
nava una piccola flotta pronta ad intervenire
contro la pirateria illirica, come fece a tutela
di Faro, appena colonizzata assieme ai Parii e
attaccata dagli llliri22.
Taranto, Archita e la Lega italiota
Della presenza siracusana tra Ionio e Adria-
tico aveva tratto beneficio e sicurezza anche
Taranto, che conobbe una importante trasfor-
mazione nelle sue dinamiche sociali, economi-
che e politiche ad opera soprattutto di Archita,
esponente di spicco del pitagorismo tarantino,
amico di Platone e di Dione, cognato di Dioni-
sio il Vecchio 23 . Nel clima di tensioni insorte a
Siracusa alla morte di quest'ultimo, chiamato
a mediare tra il successore Dionisio il Giova-
ne e Dione, Platone fece un secondo viaggio
in Occidente nel 367 /6 a.e. La sua presenza a
Siracusa non valse a risolvere le questioni di
potere nell'isola, ma conseguì uno straordina-
rio risultato in Magna Grecia, dove si instaurò
per suo merito 24 una stretta collaborazione tra
Archita e Dionisio Il, il quale continuò la politi-
ca paterna di controllo del Canale d'Otranto e
di rafforzamento della presenza siracusana in
Adriatico con la fondazione di altre due colo-
nie in Apulia. Ma frutto di questa intesa taran-
tino-siracusana fu soprattutto la rifondazione
della Lega italiota sotto la guida egemonica di
Taranto con Eraclea come sede delle riunioni,
oltre a Metaponto e Thurii, legate dall'obietti-
vo di una comune difesa da Messapi e Lucani,
mentre della sicurezza della regione sottostan-
te fino alla rifondata Reggio restava garante lo
stesso Dionisio 1125 •
l>O!>ONAI05
224 Giovanna De Sensi Sestito
Le ricorrenti strategie di Archita come coman-
dante dell'esercito della lega avevano assicura-
to campagne vittoriose contro le popolazioni
italiche, ma quando, dopo la sua morte, una
grande offensiva investì Taranto e molte altre
città italiote, esse non poterono contare nep-
pure su Dionisio Il, tornato in Sicilia nel 347/6
a.e. per riprendere possesso di Siracusa,
osteggiato dai Greci e attaccato dei Cartagine-
si. Per liberarsi di lui Siracusa fece appello alla
madrepatria Corinto, che incaricò Timoleonte.
Taranto si rivolse a Sparta, che inviò il re Archi-
damo. La sua morte in battaglia nel 338 a.e.,
dopo cinque anni di lotte su più fronti, lasciò
il mondo italiota di nuovo esposto alla con-
troffensiva delle popolazioni italiche. Quando
un nuovo attacco di Lucani e Messapi travolse
Eraclea e chiuse in una morsa Taranto, questa
decise di ricorrere ad Alessandro re dei Molos-
si26, identificato dall'etnico per distinguerlo da
Alessandro (Magno) figlio della sorella Olim-
piade, presa in sposa nel 357 a.e. dal potente
re di Macedonia Filippo Il.
Alessandro il Molosso dall'Epiro in Italia
Alessandro era ancora bambino quando, alla
morte prematura del padre Neottolemo, ave-
va assunto il regno lo zio paterno Arybba. Ver-
so il 350 a.e., ancora adolescente, aveva rag-
giunto la sorella alla corte macedone dove si
era formato assieme al nipote omonimo alla
scuola delle straordinarie capacità strategi-
che, politiche e diplomatiche di Filippo Il e de-
gli intellettuali greci che frequentavano Pella.
Nel 342 a.e. Filippo fece una spedizione milita-
re contro Arybba e insediò il cognato Alessan-
dro ormai ventenne sul trono dei Molossi, gli
cedette la Cassopia e le città elee conquistate,
tra cui Pandosia, in cambio di territori interni
confinanti con la Macedonia e nel 336 a.e. gli
fece sposare la figlia Cleopatra. Da alcuni testi
epigrafici risulta che il giovane sovrano aveva
integrato i nuovi territori nel koinon dei Molos-
si ed aveva accelerato il consolidamento di or-
gani di governo federale per unificare le varie
tribù epirotiche 27 . Aveva anche assegnato una
nuova centralità al santuario di Dodona, arric-
chendolo di funzioni sacrali comuni e di edifici
religiosi per il loro espletamento.
Quando nel 334 a.e. gli fu richiesto da Taran-
to di assumere il comando dell'esercito della
Lega italiota contro Apuli, Lucani e Brettii (nuo-
va compagine etnica sorta nel frattempo per
separazione dai Lucani), ricevette dall'oracolo
di Dodona il consiglio di tenersi lontano da
Pandosia e dall'Acheronte 28 . Pensando perciò
di doversi allontanare da questi luoghi della
Tesprozia, Alessandro avrebbe allora accet-
tato con interesse ancora maggiore l'invito a
portarsi in Italia, sperando di realizzare grandi
progetti, come quelli compiuti da Filippo Il in
Grecia e quelli che il nipote Alessandro Magno
aveva appena intrapreso in Oriente. Con le nu-
merose navi messe a disposizione da Taranto
e quindici navi da guerra 29 partì per l'Italia col
suo seguito personale di phi/oi, con guardie del
corpo e un cospicuo esercito con cui integrare
le forze della Lega italiota, in prevalenza taran-
tine. Da subito mise in atto la strategia di attac-
care separatamente i popoli "barbari", come
sempre aveva fatto Filippo Il, cominciando
dall'Apulia. Qui conquistò facilmente diverse
città, tra cui la più settentrionale Siponto, ma
preferì non attaccare Brindisi 30, la più impor-
tante per la sua posizione di fronte all'Epiro,
ricorrendo piuttosto alle arti della diplomazia,
intessute di tradizioni mitiche e relazioni an-
cestrali, per stringere rapporti di amicizia e di
alleanza con i Messapi e poi anche con i Peu-
cezi utili per il futuro al suo regno non meno
che a Taranto. Potè a quel punto spostare le
operazioni sul fronte lucano e bruzio, dove
conquistò varie città, come Cosenza, la capita-
le dei Brettii, e liberò alcune città greche, tra
cui Eraclea e Terina 31 • Anche su questo fronte
con l'azione militare si intrecciava la tessitura
di rapporti politici diretti con le città mortifica-
te dal ruolo egemonico di Taranto. Strinse un
rapporto personale di alleanza con Metapon-
to, che godeva di una rete di proficue relazioni
economiche con le comunità lucane dislocate
nelle vallate interne del Bradano e del Basen-
 Epiro e Magna Grecia tra V e IV secolo a.e. Il quadro storico
to, e che dunque rappresentava per lui una in-
termediaria preziosa con i Lucani del cantone
nord-orientale. E poi diede un ruolo a Thurii,
spostando nel suo territorio la sede delle riu-
nioni della lega italiota 32 e il baricentro della
sua azione: era chiaro il disegno di indebolire
l'egemonia di Taranto sulla lega e fare di que-
sta il perno del suo ruolo politico di garante,
anche in futuro, della pacificazione generale
fra Greci e Barbari della regione, obiettivo fina-
le della sua spedizione. In questa prospettiva
Alessandro attribuiva grande importanza alle
trecento famiglie illustri delle comunità apu-
le, lucane e brettie via via costrette alla pace
o all'alleanza, che aveva inviato in Epiro come
ostaggi/ospiti, destinati a diventare i futuri
attori di una politica di integrazione, che egli
stesso aveva già awiato inserendo nella sua
guardia del corpo un manipolo di duecento
Lucani fidatissimi 33 • Tutte queste scelte erano
state motivo di forte contrasto con Taranto,
ma forse la rottura totale intervenne quando
Alessandro, per impedire che i Lucani del ver-
sante tirrenico e i Sanniti rinfocolassero l'osti-
lità dei gruppi già pacificati, fece un'incursione
nell'entroterra di Poseidonia, dove vinse in
battaglia Lucani e Sanniti e stipulò un trattato
di amicizia con i Romani 34 • Andava così in fran-
tumi la politica architea di relazioni intessute
con le élites di Sanniti e Lucani anche sul ter-
reno del pitagorismo e della diffusione di stili
di vita e modelli ellenici, a tutela dell'ellenismo
italiota dall'espansionismo romano. Venuto
meno il supporto di Taranto, il Molosso trovò
nuovo sostegno anche finanziario in Crotone e
Locri e pose il suo quartier generale in un'area
interna sul confine tra Lucani e Brettii tornati
ostili, non lontano da Cosenza, nell'area di Pan-
dosia bruzia e vicino al locale fiume Acheronte,
andando inconsapevolmente incontro al suo
destino nei luoghi fatali evocati dall'oracolo di
Dodona. Qui, nel corso di uno scontro, sareb-
be caduto trafitto a tradimento dalla freccia
di un lucano infedele 35 • I miseri resti del suo
corpo, sottoposto a linciaggio, sarebbero stati
in parte sepolti a Cosenza, in parte recupera-
ti per i buoni uffici di Metaponto (e di Thurii)
225
e mandati in Epiro alla moglie Cleopatra e alla
sorella Olimpiade 36 •
L'eredità del Molosso in Italia
Per quanto breve e conclusa tragicamente, la
spedizione del Molosso aveva radicato l'Epiro
nell'esperienza storica dei Greci d'Occidente.
Un Epiro, che era già avamposto e tramite della
Macedonia, di cui riproponeva in Italia le avan-
zate tecniche militari, la raffinata cultura artisti-
ca di corte, la sapiente utilizzazione di tutto lo
strumentario ideologico di culti e miti per l'eser-
cizio di una diplomazia funzionale ai processi di
integrazione, che ebbero l'effetto di accelerare
la penetrazione della cultura greca nei diversi
contesti indigeni in cui aveva operato. Ancor più
forte la traccia rimasta nelle città magno-gre-
che, documentata in sede archeologica e nu-
mismatica; resta emblematica la diffusione del
culto eacide di Achille a Taranto e a Crotone37 •
Ma il lascito più forte stava nell'aver fatto in-
travedere per la prima volta una prospettiva
di sicurezza, rappresentata dal poter fare "af-
fidamento" su un potere super partes, quale
era quello di un basileus, capace di regolare e
garantire una convivenza pacificata tra popoli
diversi, il mantenimento della pace e la tute-
la dell'autonomia, prospettiva che non era af-
fatto gradita a Taranto, ma auspicata da altre
città italiote.
In esse questo bisogno di affidamento e una
nuova stagione di dialogo fra le due sponde
dello lonio 38 riaffiorò una prima volta all'i-
nizio del lii secolo, quando Agatocle, dopo
aver portato a termine una durissima guerra
contro i Cartaginesi nell'isola e in Africa, ven-
ne acclamato basileus a Siracusa e rispolverò
i disegni espansionistici dionisiani in Magna
Grecia, nello Ionio, in Adriatico. Ormai, chiun-
que volesse intessere rapporti o sviluppare
commerci tra Ionio e Adriatico aveva la ne-
cessità di rapportarsi anche all'Epiro, dove
nel frattempo un altro esponente della casata
degli Eacidi, il giovane Pirro, era stato riporta-
to sul trono dal potente Tolemeo I re d'Egitto,
226 Giovanna De Sensi Sestito

NOTE
di cui aveva sposato durante l'esilio la figlia- 1
Teopompo, FGrHist 115, F 382, in Strabone, VII, 5, C 324;
stra Antigone 39 • La sua morte precoce offrì ad Pseudo-Scilace, 32.
Agatocle l'opportunità di stringere un'allean- 2
Strabone, VI, 3, 4 C 281; 3, 8, C 283.
za matrimoniale con Pirro dandogli in sposa 3
Per una visione d'insieme: BRACCEs1 2014; BEARZOT 2016.
4
Aristotele, Metereologica, 352 a-b. Altre fonti e relativa di-
la figlia Lanassa con una dote preziosa, l'isola scussione in CALCE 2011.
di Corcira antistante la Tesprozia, che qualche 5 Omero, Iliade, Il, w. 233-235.
6 (ABANES 2004.
anno prima aveva liberato dall'occupazione 7
Tucidide, Il, 80, 5-7.
macedone 40 • Per quanto questo matrimonio 8
Giustino, Epitoma, XVII, 3, 11-13; Plutarco, Pirro, 1, 4. Sul ruolo di
fosse durato cinque anni appena, aveva anno- Tharypa nella ridefinizione dell'assetto del koinon dei Molossi cfr. in
dato fra l'Epiro e i Greci d'Occidente, italioti e particolare CABANES 2004; CABANEs 201 O; e ora DoMiNGUEZ 2018a.
9
Aristotele, Politica, 1313a 21-24.
sicelioti, legami ancora più stretti con risvolti 10
Richiamati nei Nostoi di Hagias di Trezene (Bernabé, PEG, I, p. 95,
anche di tipo dinastico, perché da quelle nozze 13) e in Pindaro, Nemea, 4, 51-53; 7, 34-40; Paeanes, 6, 109-11 O.
era nato un figlio, Alessandro, che avrebbe po- 11
Sulle fasi dell'awicinamento di Atene a Tharypa cfr. FAN-
TASIA 2017, pp. 54-59.
tuto vantare diritti legittimi di successione sul 12
IG 112, 226.
trono siracusano del nonno. Pertanto a Pirro 13
IG 112 43, Il. B 13-14.
guardava con interesse Taranto dopo la morte 14
Diodoro Siculo, Xli, 1O, 3-11, 3. Per un'analisi recente del-
la tradizione: NAF1ss1 2007.
di Agatocle; lo aiutò a riconquistare il posses- 15
Antioco, FGrHist 555, F 11, in Strabone, VI, 1, 14, C 264;
so di Corcira e, appena insorsero nuove ostili- Diodoro Siculo, Xli, 23, 2; 36, 4.
tà con Lucani e Brettii, non esitò a provocare 16
Polieno, Stratagemmi, Il. 2 e 4.
17
Diodoro Siculo, XIV, 91, 1. Sulla lega italiota e la sua evo-
la guerra coi Romani, sicura di poter contare luzione: DE SENSI SEsT1rn 1994.
sulle brillanti capacità militari del re d'Epiro. 18
Diodoro Siculo, XIV, 100-113, 1.
A distanza di cinquant'anni dalla morte del Mo- 19
Diodoro Siculo, XV, 7, 3-4; Plutarco, Dian, 11, 5: Sugli esili
14, 605 C. Per la problematica relativa: VANOTTI 1996.
losso, toccava a Pirro imboccare decisamente 20
Plutarco, Pirro, 5. L'ipotesi è di DoMiNGUEZ 2018a, pp. 27-29.
fin dall'inizio della sua spedizione a sostegno 21
Senofonte, Hellenica, VI, 2, 1O; cfr. DE SENSI SEsT1rn 2011,
degli Italioti la strategia inclusiva del predeces- pp. 363-364.
22
Diodoro Siculo, XV, 13-14. Da ultimo, BRAccEs1 2014.
sore mettendo in campo contro Roma anche 23
Strabone, VI, 3, 4, C 280. Sulla Taranto di Archita: MELE 2002.
le compagini militari alleate di Sanniti, Lucani 24
Platone, Lettere, VII, 338d-339d.
e Brettii. Il suo arrivo in Italia bastò a riatti- 25
DE SENSI SESTITO 1994, pp. 211-216.
26
DE SENSI SEsT1rn 1987 e, per fonti e altre relazioni specifi-
vare tutta la rete di amicizie e solidarietà che che, Alessandro il Molosso e i "condottieri': 2004.
il Molosso aveva saputo creare. Anche se Pir- 27
(ABANES 2004 e da ultimo, PASCUAL 2018, con bibliografia
ro, poco dopo il suo arrivo, affrontò e vinse di riferimento.
28
Riferimenti all'oracolo e al suo compimento: Livio, VIII, 24,
i Romani nella battaglia di Eraclea (280 a.C.) col 13; Strabone, VI, 1, 5, C256; Giustino, Epitome, Xli, 2, 3-4; 2, 14.
solo sostegno dei Tarantini, e inviò a Dodona a 29
Aristotele, Frammenti 407, 1 Gigon.
nome suo come re degli Epiroti e a nome dei 30
Giustino, Epitome, Xli, 2, 5-11.
31
Livio, VIII, 24, 4; Giustino, Epitome, Xli, 2, 12-13.
Tarantini parte del bottino con la dedica a Zeus 32
5trabone, VI, 3, 4, C 280.
Naios 41 , subito dopo non solo lo raggiunsero 33
Livio, VIII 24, 6.
Sanniti, Lucani e Brettii, ma anche le città ita- 34
Livio, VIII, 17, 9-1 O.
35
Livio, VIII, 24, 13.
liote che si erano rivolte per aiuto a Roma dif- 36
Livio, VIII, 24, 14-17; per Giustino, Epitome, Xli, 2, 15, i
fidando di Taranto furono pronte a schierarsi miseri resti sarebbero stati recuperati e sepolti a Thurii.
dalla sua parte e ad espellere i presidi romani. 37
Documentazione in NAF1ss1 1992.
38
Sul dialogo incrociato fra le due sponde, da Dionisio I a
Reggio fu l'unica che, con cruda violenza pre- Pirro, cfr. DE SENSI SEST1TO 2011, con bibliografia.
ventiva, fu impedita a farlo 432 • 39
Plutarco, Pirro, 4-5.
40
Diodoro Siculo, XXI, 2.
41
Sylloge 3 392.
42
Su Pirro e le città italiote fonti e discussione relativa in DE
SENSI SESTITO 2016.