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MERCOLEDÌ 26 SETTEMBRE
L’insegnamento di Diritto canonico non ha natura confessionale ma concorre, con metodo
laico conforme al comma 2° dell’art. 1 dello Statuto dell’Università di Padova, alla
formazione giuridica degli studenti
La frequenza non è obbligatoria; le lezioni vogliono essere strumentali ad un maggior
approfondimento del programma comune
L’appello straordinario per frequentanti si terrà immediatamente prima di Natale, in data
che verrà condivisa con metodo democratico
A favore di tutti gli Studenti verrà messo a disposizione materiale di studio correlato ai
titoletti delle lezioni che verranno via via comunicati
MERCOLEDÌ 3 OTTOBRE
Fonti di produzione e fonti di cognizione
Fonti del Primo millennio
Testi dell’Antico e del Nuovo Testamento
Tradizioni, consuetudini e Mores
Decisioni sinodali: sinodi ecumenici (sono 8) e sinodi topici
Patristica (2° - 8° secolo)
Epistole decretali pontificie (su consultazioni e per dirimere controversie)
Prime raccolte: cronologiche; sistematiche (per l’applicazione analogica)
Il fenomeno dei falsi
GIOVEDÌ 4 OTTOBRE
Ancora sulle fonti del Primo Millennio
Le decretali Pseudoisidoriane
I Libri penitenziali
Secondo millennio
La riscoperta del Diritto romano nella Scuola di Bologna: Irneio e Graziano
L’applicazione del metodo scolastico alla lettura dei testi
L’opera e il metodo di Graziano
Il Decretum (inizio)
MERCOLEDÌ 10 OTTOBRE
Decreto di Graziano (continuazione)
Ratio significationis
Ratio temporis
Ratio loci
Ratio dispensationis
Natura privata del Decretum
L’inizio delle raccolte ufficiali di decretali pontificie
Definizione di decretale secondo Kuttner
Assunzione della suddivisione in 5 libri: iudex, iudicium, clerus, connubia, crimen
GIOVEDÌ 11 OTTOBRE
Il Liber Extra di Gregorio 9° (1234)
Le 11 Regulae iuris annesse
Il Liber Sextus di Bonifacio 8°
Il 88 Regulae iuris annesse
Le decretali Clementinae (1314 – 1317) → Giovanni 22°
La chiusura del Corpus Iuris Canonici: sua denominazione (Concilio di Basilea, 1437)
Ordine di pubblicazione a stampa del Corpus → Gregorio 13°, Roma 1582
La pubblicazione non costituisce promulgazione dle Corpus nel suo complesso
MERCOLEDÌ 17 OTTOBRE
Il sistema di Utrumque ius
Osmosi tra i due diritti
Influenza del sistema canonico
Diritto matrimoniale → consenso, forma, scioglimento del rato e non consumato
Tutela possessoria → exceptio spolii e actio spolii
Usucapione → la “ratio peccati”
GIOVEDÌ 18 OTTOBRE
La lex canonica
La legge è istituita quando viene promulgata
Il significato della promulgazione
La legge è “un ordinamento della ragione con l’obiettivo del bene comune, promulgato da
chi ha cura della comunità (rationis ordinatio ad bonum commune, ab eo qui curam
communitatis habet, promulgata)”
Il requisito general della rationabilitas
MERCOLEDÌ 7 NOVEMBRE
La consuetudine come fonte di produzione
Uso e consuetudine
L’approvazione dell’autorità gerarchica
Successiva (trasformazione in legge)
E preventiva (nel Codex Iuris Canonici: canone 23)
Sua necessaria rationabilitas → contenuti della rationabilitas
Non contrarietà al Diritto Divino
Non essere “occasio peccatorum”
Non contrarietà al bene comune
Non contrarietà al “nervus ecclesiasticae disciplinae”
Non essere “riprovata” dal legislatore
Atteggiamento del legislatore verso una consuetudine già formata
Abrogazione
Proibizione → prevalgono le consuetudini centenarie o immemorabili
Riprovazione
MERCOLEDÌ 14 NOVEMBRE
Uffici gerarchici superiori
Monocratico → Munus Petrinum
E collegiale → Collegio Episcopale
Fenomeno della successione → Pietro e Collegio degli Apostoli
Divisione delle funzioni e divisione dei poteri
Indistinzione, nell’ordinamento (canonico) dei poteri
Unitarietà della potestà
Caratteri giuridici della potestà pontificia → ordinaria, suprema, piena, immediata,
universale
GIOVEDÌ 15 NOVEMBRE
Il Collegio Episcopale → i Dodeka (Dodici)
Personalità morale unitaria del gruppo
La sua struttura → il Pontefice come caput (capo) e non semplice Presidente
Gli appartenenti strutturali
Potestà analoga a quella pontificia
Il principio della sua azione: collegialità effettiva e collegialità affettiva
Il “vero atto collegiale” come connotato della prima
MERCOLEDÌ 21 NOVEMBRE
Collegialità effettiva e collegialità effettiva
Il Concilio Ecumenico
La collegialità “sparsa” (o “dispersa”)
Il vero atto collegiale
Funzione del pontefice: approvazione, conferma, promulgazione
In prospettiva storica: pars maior e pars sanior