Set Domande Letteratura Latina 1

Set Domande
LETTERATURA LATINA 2
FILOLOGIA MODERNA
Docente: Guasparri Andrea
Generato il 07/01/2019 00:33:25

N° Domande Aperte 65
N° Domande Chiuse 123
Set Domande: LETTERATURA LATINA 2
FILOLOGIA MODERNA
Indice
Indice Lezioni .......................................................................................................................... p. 2
Lezione 002 ............................................................................................................................. p. 4
Lezione 004 ............................................................................................................................. p. 5
Lezione 005 ............................................................................................................................. p. 6
Lezione 006 ............................................................................................................................. p. 7
Lezione 007 ............................................................................................................................. p. 8
Lezione 008 ............................................................................................................................. p. 9
Lezione 009 ............................................................................................................................. p. 10
Lezione 010 ............................................................................................................................. p. 11
Lezione 011 ............................................................................................................................. p. 12
Lezione 012 ............................................................................................................................. p. 13
Lezione 013 ............................................................................................................................. p. 14
Lezione 014 ............................................................................................................................. p. 15
Lezione 015 ............................................................................................................................. p. 16
Lezione 016 ............................................................................................................................. p. 17
Lezione 017 ............................................................................................................................. p. 18
Lezione 018 ............................................................................................................................. p. 19
Lezione 019 ............................................................................................................................. p. 20
Lezione 020 ............................................................................................................................. p. 21
Lezione 021 ............................................................................................................................. p. 22
Lezione 022 ............................................................................................................................. p. 23
Lezione 023 ............................................................................................................................. p. 24
Lezione 024 ............................................................................................................................. p. 25
Lezione 026 ............................................................................................................................. p. 26
Lezione 027 ............................................................................................................................. p. 27
Lezione 028 ............................................................................................................................. p. 28
Lezione 029 ............................................................................................................................. p. 29
Lezione 030 ............................................................................................................................. p. 30
Lezione 031 ............................................................................................................................. p. 31
Lezione 032 ............................................................................................................................. p. 32
Lezione 034 ............................................................................................................................. p. 33
Lezione 035 ............................................................................................................................. p. 34
Lezione 037 ............................................................................................................................. p. 35
Lezione 038 ............................................................................................................................. p. 36
Lezione 039 ............................................................................................................................. p. 37
Lezione 040 ............................................................................................................................. p. 38
Lezione 041 ............................................................................................................................. p. 39
© 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 07/01/2019 00:33:25 - 2/45
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 043 ............................................................................................................................. p. 40

Lezione 044 ............................................................................................................................. p. 41
Lezione 045 ............................................................................................................................. p. 42
Lezione 046 ............................................................................................................................. p. 43
Lezione 047 ............................................................................................................................. p. 44
Lezione 048 ............................................................................................................................. p. 45
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 002
01. L'antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo come:
costante
relativa
reale
assoluta
02. I segni più diffusi in una cultura sono quelli:
udibili
invisibili
arbitrari
inauditi
03. L'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze fra:
culture
esseri umani
letterature
etnie
04. La cultura che l'antropologo può studiare sul campo è quella:
innata
appresa
indefinibile a priori
a cui appartiene egli stesso
05. L'etnografia è una disciplina:
comparativa
individuale
collettiva
descrittiva
06. Spiega con parole tue la differenza tra Cultura ("c" maiuscola) e cultura ("c" minuscola).
cultura: insieme di idee e comportamenti comuni ad una particolare società, che gli esseri umani imparano non in modo consapevole ma in
quanto, semplicemente, fanno parte di quella società. Cultura, con la C grade: è un organo del cervello, ed è uguale per tutti gli esseri umani,
ma la cultura di cui si può occupare l'antropologo non è questa, che è astratta, ma il suo prodotto socio-storico. (definizioni da slides)
N.B. Non uscire dal riquadro e scrivi in stampatello rispettando le righe (pena l'annullamento della risposta!). Limitati a quanto richiesto e ricordati che sono
premiate le risposte più pertinenti non quelle più lunghe... QUALUNQUE RISPOSTA CHE RICALCHI O PARAFRASI ANCHE IN PARTE LE SLIDES, IL
LIBRO O ALTRE FONTI ONLINE O CARTACEE, ovvero PRESENTI CHIARE SOMIGLIANZE CON QUELLE DI ALTRI CANDIDATI, POTRA'
COMPORTARE L'ANNULLAMENTO ANCHE DELL'INTERA PROVA!
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 004
01. studiare la Let Latina antropologicamente significa:
considerare la cultura che l'ha prodotta come inferiore alla nostra
studiare la cultura che l'ha prodotta e le differenze dalla nostra
considerare la cultura che l'ha prodotta come diversa dalla nostra
considerare la cultura che l'ha prodotta come superiore alla nostra
02. Per gli antropologi la magia è:
una serie di credenze "primitive" che si trova solo nelle società tradizionali
una cornice interpretativa totale, come la religione
una serie di credenze sbagliate e del tutto lontane dalla religione
una serie di credenze fantasiose e irrazionali
03. Tra i primi ad aver studiato la magia antica in modo non etnocentrico c'è:
Graf
Frazer
Durkheim
Mauss
04. L'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama
acculturazione
culturazione
inculturazione
socializzazione
05. Il màgos in origine è:
un ciarlatano
un indovino
un prete persiano
un mago
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 005
01. Leggi il testo della domanda aperta 01 a pag. 2 di questa prova. Poi, qui sotto, traduci in modo personale e il più possibile letterale il brano fornito; quindi,
dopo aver inserito osservazioni grammaticali che motivino la tua traduzione, commentalo nel contesto del corso monografico sulla zooantropologia (ricordo che il
brano -tratto da una lezione del corso- può presentare lievi modifiche rispetto a quello presente nelle slides). - N.B. Non uscire dal riquadro e scrivi in stampatello
rispettando le righe (pena l'annullamento della risposta!). QUALUNQUE RISPOSTA CHE RICALCHI O PARAFRASI ANCHE IN PARTE LE SLIDES, IL
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 006
01. La prima attestazione di magus nella Lett. Lat. si trova in:
Levio
Catullo
Virgilio
Cicerone
02. L'uso catulliano di magus indica:
un atteggiamento etnocentrico desunto dalla tradizione greca
un atteggiamento relativista
un atteggiamento etnocentrico tipicamente romano
un topos letterario
03. L'attestazione di magus in Cicerone è tratta da:
De divinatione
Tusculanae disputationes
De republica
De finibus
04. Il brano ciceroniano valuta positivamente i magi perché:
Cicerone amava la magia
si tratta di un tòpos letterario
la magia era considerata così a Roma
il personaggio che parla nel dialogo crede nella loro veridicità
05. Magi nel passo ciceroniano è termine usato con:
una denotazione (=indica qualcosa senza nessuna valutazione)
un significato raro in greco
una connotazione (= pregiudizi)
un significato raro in latino
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 007
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 008
01. La concinnitas di Cicerone:
è un tratto del suo stile legato alla ricerca di armonia
è un tratto stilistico non facilmente definibile
è un artificio volto a intimidire l'avversario
è un tratto del suo stile legato alla ricerca di una forte espressività
02. Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana.
l'interpretazione del passo è controversa
vero
falso
impossibile dirlo
03. Il frammento di Levio ci è giunto:
per tradizione indiretta (Cicerone)
per tradizione indiretta (Apuleio)
per tradizione diretta
per tradizione mista
04. Levio è:
un poeta preneoterico
il primo tragediografo latino
uno storico
un poeta neoterico
05. Il modello letterario di Virgilio, Bucoliche, è:
Omero
Democrito
Cicerone
Teocrito
06. Virgilio per la prima volta usa magicus in riferimento a
scherzi d'amore
riti "magici" in particolare (incantesimo)
riti "magici" in genere
i riti persiani
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 009
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 010
01. Le leggi delle XII Tavole vennero promulagate nel:
439 a.C.
451 e 450 a.C.
450 a.C
350 a.C.
02. Il verbo excantare nelle XII Tavole si riferisce a:
il trasferimento di canti da una parte all'altra
il trasferimento magico di messi da un campo all'altro
l'incanto delle parole
l'incantamento amoroso
03. Il carmen lustrale si cantava per i riti di:
purificazione della poesia
la purificazione dei campi
lucidatura dei campi
purificazione dei canti
04. La funzione poetica per Jakobson riguarda:
la lingua in generale
la poesia
la prosa
il latino in particolare
05. Il termine carmen deriva da:
cantio
Camena
canuo
cano
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 011
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 012
01. si può parlare in generale di funzione poetica per la magia:
a volte sì a volte no
sì
no
impossibile da dire a priori
02. cantare, come canere in latino significa
sia recitare che parafrasare
sia recitare che suonare
sia danzare che cantare
sia cantare che recitare
03. Il saturnio è:
un genere letterario
un piede metrico
un metro latino di origine greca
un antico metro latino di origine italica
04. l'omoteleuto è:
la stessa cosa del chiasmo
ripetere una stessa parola all'inizio di una nuova frase
una sorta di rima
accostare 2 parole comincianti con uno stesso suono
05. la magia agisce per:
tutte e tre le altre risposte a questa domanda sono giuste
connotazioni e denotazioni
metafore e metonimie
opposizioni e correlazioni simboliche
06. il verbo canto è:
estensivo di cano
assertivo di cano
intensivo di cano
frequentativo di cantito
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 013
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 014
01. La differenza tra l'uso di excantare in Catone rispetto alle XII tavole è che:
in Catone il verbo significa tutt'altro
nelle XII tavole il verbo significa tutt'altro
in Catone il luogo del trasferimento per incantesimo non è specificato
Catone scrive prima e quindi attesta un uso più antico
02. Pellicere, nel brano delle XII tavole riportatoci da Sevio è formato da:
per+lacio
perl+icio
pel+licio
per+licio
03. Nei versi dell'VIII Ecloga letti (95 sgg.) figura il Ponto perché:
regione da dove proviene Dafni, il pastore che si vuole conquistare
regione d'origine di Medea, la maga, ciò che rafforza l'atmosfera "magica"
regione d'origine dell'incantatrice protagonista del brano
regione caratterizzata dall'uso diffuso di canti
04. La medicina e la magia sono per Catone:
la stessa cosa
impossibile rispondere: la mentalità di Catone non contempla la nostra idea di "magia"
due idee diverse dalle nostre
due idee simili alle nostre
05. Catone riporta l'incantesimo per le lussazioni perché:
incita i romani a portare avanti le tradizioni medicandosi da soli con gli incantesimi
incita i romani a rivolgersi ai medici autentici
scrive un trattato di medicina magica
mette in guardia contro l'uso di incantesimi a fini medici
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 015
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 016
01. I Meditrinalia sono:
una festa in onore di Meditrina
una festa in onore di Marte
una festa in onore di Medicina
una festa in onore di Medea
02. Varrone vive:
tra II e I sec. a.C.
tra I e II sec. d. C.
tra II e II sec. a.C.
tra II e I sec. d.C.
03. Nel carmen terapeutico del bere vino lo scambio metaforico è:
tra malato e malattia
tra vino e malato
tra vino e malattia
tra malato e vino nuovo
04. L'opera etnografica più importante di Varrone è:
Logistorici
Imagines
Antiquitates
Disciplinae
05. Il carmen contro il mal di piedi parla della performance come quello già visto in:
Virgilio
Catone
XII Tavole
Cicerone
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 017
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 018
01. Con "crisi della presenza" _____ definisce_____:
Sallustio; l'assenza
Graf; la magia
Cicerone; la morte
De Martino; il lutto
02. sicarius è:
assassino
mandante di un omicidio
assassino della sica
costruttore di sica
03. venenum letteralmente significa
medicina
miscuglio di erbe usato come rimedio
veleno
veleno fatto con erbe
04. Veneficium viene da:
venenum+facio
venus+ficio
vene+ficio
vena + facio
05. Dal passo di Sallustio (Cat. 11,3) si evince che venenum era usato come:
vox latina
vox minima
vox media
vox alta
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 019
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 020
01. medicamentum in età repubblicana è
miscuglio d'erbe
medicamento
medicina
magia
02. Nel brano liviano la "magia" è usata come
distorsore sociale
dissuasore sociale
livellatore sociale
pacificatore sociale
03. Livio scrive storia in omaggio alla tradizione
annalistica
diaristica
monografica
euristica
04. Livio è uno storico d'età:
arcaica
cesariana
augustèa
imperiale
05. venenum e medicamentum in età repubblicana sono:
reciproci
sinonimi
analoghi
contrari
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 021
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 022
01. Morfologicamente divinatio deriva in modo diretto da:
divinus 'divino'
divinus 'indovino'
divus 'dio'
deus 'dio'
02. haruspex deriva da:
haru + specio
haru + spicio
hira + spicio
hira + specio
03. La differenza tra divinatio naturalis (1) e artificiosa (2) è:
in (1) il segno viene inviato indirettamente dal dio, in (2) direttamente e va interpretato
in (1) il segno viene inviato direttamente dal dio, in (2) indirettamente e va interpretato
(1) è naturale, (2) artificiale
(1) è artificiale (2) naturale
04. La divinazione naturale di origine romana comprende:
Fauno
le sibille
il màntis
Apollo
05. Il profeta a Roma è chiamato per lo più:
vates
auspex
haruspex
hariolus
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 023
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 024
01. La psychomanteia è l'arte di:
nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta
interpretare l'anima
presagire tramite la psicologia
presagire tramite le anime dei morti
02. Chaldaeus diviene sinonimo di:
haruspex
mago
astrologo
auspex
03. In origine hariolus era sinonimo di:
haruspex
auspex
augur
chaldaeus
04. I caldèi erano una popolazione:
della Grecia meridionale
della Persia meridionale
dell'Italia meridionale
05. Oltre a quello scritto da____, l'altro grande trattato "agricolo" è opera di______
Catone; Varrone
Virgilio; Catone
Varrone; Virgilio
Varrone; Cicerone
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 026
01. La Historia naturalis è in_____ libri
37
24
32
48
02. Nella praefatio Plinio mostra:
di riconoscere il valore della sua opera, pur dichiarandola inutile
di riconoscere il valore della sua opera, pur dichiarandola umile
di magnificare la propria opera
di screditare la propria opera
03. Per vocaboli "stranieri" (externi) Plinio intende termini:
etruschi
galli
greci
barbari
04. Secondo Plinio "natura" è sinonimo di:
vita
filosofia
scienza
antropologia
05. Plinio dedica la Naturalis Historia a:
Nerone
Vespasiano
Domiziano
Tito
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 027
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 028
01. Perché sono le Vestali a trattenere nella città gli schiavi in fuga:
perché le loro formule di preghiera sono più antiche
perché hanno più potere delle altre sacerdotesse
perché Vesta è la dea del focolare comune, quello che individua la città
02. Le fondamentali testimonianze pliniane sulla magia si trovano nei libri:
25 e 31
30 e 32
27 e 29
28 e 30
03. Nel passo NH 27, 10 Plinio descrive con vita:
l'insieme di norme che costruiscono la realtà quotidiana
l'insieme delle proprietà biologiche degli esseri umani
l'insieme delle proprietà biologiche di tutti gli esseri viventi
l'insieme delle proprietà biologiche di tutti gli esseri viventi
04. Lat. religio "in Lucrezio" significa:
religione e supersitizione
superstizione
religione
05. Per Plinio la religione e la magia sono:
impossibile rispondere perché P. concepisce questi termini in modo diverso da noi
lo stesso ambito
ambiti staccati
impossibile rispondere perché P. non dà informazioni ssufficienti al riguardo
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 029
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 030
01. Plinio, come emerge dal libro 28:
crede nella scienza
crede in parte di quella che per noi è "magia"
non crede nella "magia"
crede nella "magia"
02. Plinio nella sua opera
accoglie pochi rimedi magico-medici
non parla di medicina
non accoglie rimedi magico-medici
accoglie molti rimedi magico-medici
03. Plinio riconduce le credenze superstiziose
alla 'medicina'
alla 'magia' e alla 'religione'
alla morte
alla 'magia'
04. Cesare, dall'aneddoto pliniano, risulta:
una persona particolarmente scaramantica
un dittatore feroce che crede solo in se stesso
un dittatore autorevole che crede nello stato
un romano come tanti che crede nella superstizione magico-religiosa
05. Un exemplum è:
un artificio retorico
un esempio morale
un artificio retorico legato ad un esempio morale
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 031
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 032
01. Gli indigitamenta sono:
vizi umani
micro-divinità che popolano il reale
i numeri romani
strumenti medici
02. La donna cantata da Ovidio si chiama
Licòride
Delia
Cinzia
Corinna
03. In senso "magico" defigere significa:
colpire
fissare nel senso di bloccare
ficcare, conficcare
fingere
04. Etimologicamente defigere viene da:
de+figo
de+fingo
de+fico
05. Gli Amores ovidiani sono scritti in
metri lirici
dattili
distici elegiaci
giambi
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 034
01. Devotio in campo magico:
è una defixio in ambiente pubblico
è una divinità
indica devozione all'arte megica
è esatto sinonimo di defixio
02. Ovidio chiama saga la "strega" perché:
è saggia
possiede arti divinatorie
conosce una certa saga
03. Le tavolette di defixio erano:
solo in papiro
in cera, papiro o piombo
solo in cera
solo in piombo
04. Medea era una _____originaria_______:
maga; Tessaglia
dea; della Messenia
dea; della Tessaglia
maga; del Ponto
05. La defixio si basa sulla_____di una persona a_____
presentazione; una divinità
consegna; una divinità
presentazione; una autorità
consegna; una autorità
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 035
01. gli dei cui si indirizzava una defixio erano:
dei superi
dei inferi
di genere femminile
dei terreni
02. Le ragioni per cui la defixio si chiamava così sarebbero:
quattro
due
cinque
tre
03. In greco il nome della defixio ha a che fare con:
il trafiggere qualcuno
il maledire qualcuno
l'uccidere qualcuno
il legare qualcuno
04. Le defixiones dovevano essere depositate:
in un luogo in alto
in un luogo privato
ovunque
in un luogo in basso
05. Per lo più le defixiones giunteci sono su:
cera
piombo
papiro
carta
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 037
01. In NH 30 Plinio definisce la religio una:
forza
fede
tecnica
superstizione
02. In NH 30 Plinio attribuisce il successo della magia a___ artes
due
quattro
cinque
tre
03. In NH 30 Plinio considera la magia una:
virtù
scienza
tecnica
realtà
04. In NH 30 le artes mathematicae sono:
l'astrologia
la musica
la matematica
la geometria
05. Secondo Plinio chi ha diffuso la magia in occidente?
Platone
Protagora
Pitagora
Democrito
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 038
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 039
01. Apuleio e____ sono autori dei due romanzi latini giuntici
Seneca
Vitruvio
Petronio
Cicerone
02. Apologia significa:
magia
attacco
difesa
processo
03. Apuleio vive sotto il principato di:
Vespasiano
Adriano
Tito
Aureliano
04. In Apuleio la magia è legata in primis
all'astrologia
alla divinazione
alla religione
alla medicina
05. In Plinio la magia è legata in primis
alla religione
all'astrologia
alla divinazione
alla medicina
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 040
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 041
01. Il processo a Cresimo avviene nel___:
ca. 170 d.C
ca. 190 d.C.
ca. 130 d.C
ca. 150 a.C.
02. Lat. familia significa______di una persona:
il denaro
la famiglia
gli schiavi
la fama
03. Tribus (lett. 'tribù') equivale a:
clan
regione
lignaggio
parentado
04. Cresimo era stato:
uno schiavo
un cittadino libero
un giudice
un liberto
05. La magia può funzionare come_____sociale: La magia può funziona come_____sociale:
mannaia
colla
colla e mannaia
pestello e mortaio
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 043
01. Di Luciano di Samòsata è senza dubbio:
La storia vera
Abrocome e Anzia
Lucio o l'asino
Racconti di Mileto
02. Le metamorfosi è un romanzo iniziatico perché il protagonista:
sarà sacerdote di Iside
sarà un mago
è un sacerdote di Iside
sarà un dio
03. La caratteristica formale del Satyricon è di:
essere scritto in versi
essere scritto in prosimetro
essere diviso in libri
04. L'asino nel romanzo è simbolo
dell'imperfezione umana
di Iside
di Seth
di Osiride
05. Il romanzo antico nasce:
in età imperiale
in periodo ellenistico
in periodo classico
in periodo tardo-antico
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 044
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 045
01. In quale libro delle metamorfosi è contenuto il passo sulla mutazione in asino:
IV
VI
III
02. Lucio è dominato da un tratto caratteriale. Quale?
l'intelligenza
la curiosità
la lussuria
l'avidità
03. La padrona di Fotide si chiama
Panfila
Filopantia
Ponfila
Filerote
04. Il libro XI delle Metamorfosi è diverso dagli altri. In cosa?
nel tono facèto
nella forma, poetica
nel tono serio
nella lunghezza
05. Fabula milesia è:
un racconto breve e drammatico
un'opera teatrale
un racconto lungo e drammatico
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 046
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 047
FILOLOGIA MODERNA
Lezione 048
01. La satira menippea nasce in ambiente:
cinico
epicureo
scettico
stoico
02. La parola usata da Petronio per indicare il licantropo significa letteralmente:
pelle di lupo
pelle rivoltata
volta-pelle
volta-lupo
03. Petronio muore:
sotto Caligola
sotto Tiberio
sotto Claudio
sotto Nerone
04. la satira menippea:
mescola poesia ed epica
mescola satira e poesia
è diversa dal prosimetro
mescola poesia e prosa
05. Trimalcione è:
un ricco liberto
un ricco schiavo
un nobile decaduto
un ricco patrizio
06. Il Satyricon di Petronio è ambientato:
in Grecia
in Gallia Cisalpina
a Roma
in Magna Grecia
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Set Domande Letteratura Latina 1

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Set Domande Letteratura Latina 1

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Set Domande

Generato il 07/01/2019 00:33:25

Lezione 043 ............................................................................................................................. p. 40

02. I segni più diffusi in una cultura sono quelli:

03. L'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze fra:

04. La cultura che l'antropologo può studiare sul campo è quella:

a cui appartiene egli stesso

05. L'etnografia è una disciplina:

considerare la cultura che l'ha prodotta come inferiore alla nostra

studiare la cultura che l'ha prodotta e le differenze dalla nostra

considerare la cultura che l'ha prodotta come diversa dalla nostra

considerare la cultura che l'ha prodotta come superiore alla nostra

02. Per gli antropologi la magia è:

una cornice interpretativa totale, come la religione

una serie di credenze sbagliate e del tutto lontane dalla religione

una serie di credenze fantasiose e irrazionali

04. L'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama

05. Il màgos in origine è:

02. L'uso catulliano di magus indica:

un atteggiamento etnocentrico desunto dalla tradizione greca

un atteggiamento etnocentrico tipicamente romano

03. L'attestazione di magus in Cicerone è tratta da:

04. Il brano ciceroniano valuta positivamente i magi perché:

Cicerone amava la magia

si tratta di un tòpos letterario

la magia era considerata così a Roma

il personaggio che parla nel dialogo crede nella loro veridicità

05. Magi nel passo ciceroniano è termine usato con:

una denotazione (=indica qualcosa senza nessuna valutazione)

un significato raro in greco

una connotazione (= pregiudizi)

un significato raro in latino

è un tratto del suo stile legato alla ricerca di armonia

è un tratto stilistico non facilmente definibile

è un artificio volto a intimidire l'avversario

02. Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana.

l'interpretazione del passo è controversa

03. Il frammento di Levio ci è giunto:

per tradizione indiretta (Cicerone)

per tradizione indiretta (Apuleio)

per tradizione diretta

per tradizione mista

il primo tragediografo latino

05. Il modello letterario di Virgilio, Bucoliche, è:

06. Virgilio per la prima volta usa magicus in riferimento a

riti "magici" in particolare (incantesimo)

riti "magici" in genere

451 e 450 a.C.

02. Il verbo excantare nelle XII Tavole si riferisce a:

il trasferimento di canti da una parte all'altra

il trasferimento magico di messi da un campo all'altro

l'incanto delle parole

03. Il carmen lustrale si cantava per i riti di:

purificazione della poesia

la purificazione dei campi

lucidatura dei campi

purificazione dei canti

04. La funzione poetica per Jakobson riguarda:

05. Il termine carmen deriva da:

impossibile da dire a priori

02. cantare, come canere in latino significa

sia recitare che parafrasare

sia recitare che suonare

sia danzare che cantare