Dinámica de la negociación.

Aplicar en grupos: escucha activa, herramientas conforme a la necesidad del grupo.

ejemplo: si fulanita llega a cierto lugar

Psicoanálisis tiene la función en la salud psicosocial

Freud, Piaget, Spitz,Mead

La teoría psicoanalítica al reconocer que no se puede prescindir de la noción de

instinto para fundamentar sus hipótesis se encierra en que las relaciones entre
los hombres se establecen en última instancia sobre el juego de fuerzas
instintivas innatas.

Mead plantea self, mente y

sociedad vinculados con la
teoría darwiniana de la
evolución, como una
respuesta
diferente a la filosófica. El
hombre, su contexto social y
cultural, se despliegan en el
contexto de la evolución
de las especies, de la que
emerge en la filogenia.
Mead
enfatiza la naturaleza social
del self en el hombre que
surge de la experiencia
humana.
El acto social tiene un aspecto
interior y otro exterior, siendo
lo interno explicado por lo
externo observable.
Mead plantea self, mente y
sociedad vinculados con la
teoría darwiniana de la
evolución, como una
respuesta
diferente a la filosófica. El
hombre, su contexto social y
cultural, se despliegan en el
contexto de la evolución
de las especies, de la que
emerge en la filogenia.
Mead
enfatiza la naturaleza social
del self en el hombre que
surge de la experiencia
humana.
El acto social tiene un aspecto
interior y otro exterior, siendo
lo interno explicado por lo
externo observable.
Mead plantea self, mente y

sociedad vinculados con la teoría darwiniana de la evolución, como una respuesta

diferente a la filosófica. El hombre, su contexto social y cultural, se despliegan en el

contexto de la evolución de las especies, de la que emerge en la filogenia. Mead

enfatiza la naturaleza social del self en el hombre que surge de la experiencia humana.

El acto social tiene un aspecto interior y otro exterior, siendo lo interno explicado por lo

externo observable.

Mead plantea la anterioridad

histórica de la sociedad
sobre la
persona individual.
Mead plantea la anterioridad
histórica de la sociedad
sobre la
persona individual.
Mead plantea la anterioridad histórica de la sociedad sobre la persona individual.

El acto social tiene un aspecto

interior y otro exterior, siendo
lo interno explicado por lo
externo observable. Mead
plantea la anterioridad
histórica de la sociedad
sobre la
persona individual. La
mente surge en el devenir
de la comunicación humana
– la
conversación de gestos
significantes – y en la
experiencia social de las
personas –
siendo el lenguaje un
fenómeno básicamente social-
La teoría de G. Mead es
genética,
dado que la persona se
desarrolla cognitivamente a
través de la experiencia social
de
adoptar los roles de los demás,
internalizando así lo
sociocultural e incorporando
el
punto de vista de los
otros. Este proceso le
permite surgir como
individuo, ser
consciente de sí, ser un objeto
para sí, diferente de otros
objetos y del cuerpo. La
persona puede ser objeto y
sujeto de la propia
experiencia. Surge así la
conciencia
reflexiva, a partir de la
conciencia del otro. La
persona se convierte en objeto
para sí,
de la misma manera en que
los otros son objetos para él,
cuando adopta las actitudes
de los otros individuos
hacia él en el contexto
El acto social tiene un aspecto
interior y otro exterior, siendo
lo interno explicado por lo
externo observable. Mead
plantea la anterioridad
histórica de la sociedad
sobre la
persona individual. La
mente surge en el devenir
de la comunicación humana
– la
conversación de gestos
significantes – y en la
experiencia social de las
personas –
siendo el lenguaje un
fenómeno básicamente social-
La teoría de G. Mead es
genética,
dado que la persona se
desarrolla cognitivamente a
través de la experiencia social
de
adoptar los roles de los demás,
internalizando así lo
sociocultural e incorporando
el
punto de vista de los
otros. Este proceso le
permite surgir como
individuo, ser
consciente de sí, ser un objeto
para sí, diferente de otros
objetos y del cuerpo. La
persona puede ser objeto y
sujeto de la propia
experiencia. Surge así la
conciencia
reflexiva, a partir de la
conciencia del otro. La
persona se convierte en objeto
para sí,
de la misma manera en que
los otros son objetos para él,
cuando adopta las actitudes
de los otros individuos
hacia él en el contexto
El acto social tiene un aspecto interior y otro exterior, siendo lo interno explicado por loexterno
observable. Mead plantea la anterioridad histórica de la sociedad sobre lapersona
individual. La mente surge en el devenir de la comunicación humana – laconversación de
gestos significantes – y en la experiencia social de las personas –siendo el lenguaje un fenómeno
básicamente social- La teoría de G. Mead es genética,dado que la persona se desarrolla
cognitivamente a través de la experiencia social deadoptar los roles de los demás, internalizando
así lo sociocultural e incorporando elpunto de vista de los otros. Este proceso le permite
surgir como individuo, serconsciente de sí, ser un objeto para sí, diferente de otros objetos y
del cuerpo. Lapersona puede ser objeto y sujeto de la propia experiencia. Surge así la
concienciareflexiva, a partir de la conciencia del otro. La persona se convierte en objeto para sí,de
la misma manera en que los otros son objetos para él, cuando adopta las actitudesde los otros
individuos hacia él en el contexto