Il Quickstart di Apocalisse è la pubblicazione introduttiva di

Apocalisse – John’s Guide to the Armageddon per la 5a Edizione del gioco di ruolo
più giocato al mondo, basato sul Libro della Rivelazione di San Giovanni.

Le regole qui esposte potrebbero venire aggiornate nella versione definitiva del gioco.
 Indice
INTRODUZIONE5

AR MAGEDDOŊ 7
LA FINE DEI TEMPI 8
LA PIANA DELL’ AR MAGEDDON 10
FAZIONI12
I MARCHI 14
DADI MARCHIO 15
IL MARCHIO DELLA BESTIA 16

GENTI DELL’APOCALISSE 19
GLI ULTIMI UMANI 20
ARCHETIPI APOCALITTICI 23
FURIOSO24
STREGONE DI DISCENDENZA ULTR ATERRENA 27
BARDO DELLA RIVELAZIONE 28
SPETTRO DELL’ASSENZIO 31

CREATURE DELL’APOCALISSE 33
I MOSTRI 34
I QUATTRO CAVALIERI 36

LA CHIAVE DEL SIGILLO 40

 Apocalisse è un gioco di ruolo ideato e progettato da Riccardo Sirignano e Simone Formicola,
realizzato e prodotto da Acheron Games.

Sa muel M arolla Daniela Giubellini

Direzione Editoriale Lead artist

R iccardo Sirignano Simone For micola e

Creative director R iccardo Sirignano
Design e Sviluppo del Quickstart
R iccardo Sirignano, Simone
Formicola, M arco B. Bucci M auro L ongo
Testi Coordinamento Editoriale

Daniela Giubellini, M arco Bertini

Grim Moon Studio Game design e sviluppo delle regole
(angelo peluso - art director,
ivana abbate, samuele bandini, Fabio Porfidia
alberto dal lago, vincenzo Mappe, Miniature e Schede
pratticò, mirko properzi,
jacopo schiavo),Elena C onte ,
San Giovanni Evangelista
Testi Aggiuntivi
Fr ancesco Biagini
e G ustave D oré Carolina Fiandri
Arte interna Impaginazione e Grafica
4 Introduzione
 IntRoduziOne A pocalisse in Breve

Poi vidi: ecco, una porta era aperta nel cielo.
La voce, che prima avevo udito parlarmi come
una tromba, diceva: «Sali quassù, ti mostrerò
le cose che devono accadere in seguito».
E
rede artistico di Inferno, Apocalisse - John’s
Guide to the Armageddon è un viaggio terrifi-
cante nella Fine dei Tempi.
Persi in una Terra sfregiata da piaghe e calamità
divine e governata dai Cavalieri dell’Apocalisse e

I
l Libro della Rivelazione, che è comune-
mente noto come l’Apocalisse di Giovanni,
è probabilmente uno dei testi più poetici e
complessi che siano mai stati scritti.
Un viaggio incredibilmente potente nei cataclismi
e nelle devastazioni che portano alla Fine dei Tem-
pi, racchiuso in un racconto che fa da chiosa alla
Bibbia concludendo il Nuovo Testamento.
Nel suo libro, Giovanni, in veste di profeta, raccon-
ta di aver avuto una visione tremenda delle “cose
che devono accadere in seguito”. Narra degli Ultimi
Giorni, e di tutto quello quello che sarebbe avve-
nuto durante l’Apocalisse.
L’apertura dei Sette Sigilli divini, l’arrivo dei Quat-
tro Cavalieri dell’Apocalisse, l’apparizione della
Bestia e la discesa delle schiere di angeli e demoni
che si danno battaglia sulle rovine della Terra mar-
toriata da cataclismi di inimmaginabile portata.
dalle loro schiere immortali, i giocatori dovranno
affrontare angeli e demoni dell’Armageddon in
una lotta disperata contro la Fine di ogni cosa.
Sceglieranno di combattere per la loro vita, o si af-
fideranno al Giudizio Universale?
I personaggi di Apocalisse sono gli uomini e don-
ne che sono sopravvissuti all’apertura dei sigilli e
hanno trovato riparo a Babilonia, ultima roccafor-
te dei mortali.
Sullo sfondo dello scontro secolare tra angeli e
demoni per il dominio su una Terra che non ha
più un futuro, questi personaggi devono trovare
la forza di forgiare nuove alleanze, affrontare gli
Araldi dell’Apocalisse e altre potenze ultrater-
rene per provare a cambiare le sorti dell’Ultima
Battaglia.

Noi siamo sempre stati affascinati da questo libro

che ha un potere evocativo davvero unico nel suo
genere. Esso è stato nel corso dei secoli oggetto di
mille rivisitazioni e ha ispirato innumerevoli ar-
tisti, tra i quali non possiamo non citare Miche-
langelo Buonarroti, che ha adornato la Cappella
Sistina di Roma con il suo Giudizio Universale,
probabilmente uno degli affreschi più famosi della
storia.
Per tutti questi motivi abbiamo deciso che l’A-
pocalisse sarebbe stata il giusto seguito spiritua-
le con cui continuare il cammino nella mitologia
biblica cominciato con Inferno - Dante’s Guide to
Hell.

Introduzione 5
ArmagEddoŋ
Capitolo I
 LA FinE dei
TeMpi
V
enne così il tempo per il Signore, che era
eterna luce e immutabile amore, di dare
inizio a eventi clamorosi e ineluttabili.
Questi avrebbero, nella sua misericordia divina,
scatenato la sua Ira contro gli empi e i corrotti,
diffondendo conversione, pentimento e perdono.
Venne così il tempo dell’Apocalisse, l’anticamera
del Giudizio Universale.
Proprio come Giovanni aveva previsto, i servi del
Trono ricevettero il verbo. Esso disponeva che i
sette sigilli venissero aperti, come preludio alla
fine dei tempi. E così fu. Uno dopo l’altro, questi
simboli del dominio del Signore sul creato ven-
nero occultamente dischiusi. Le conseguenze che
ne derivarono però furono manifeste al mondo
intero.
Venne Aperto il Primo Sigillo.
Giunse un Cavaliere su un cavallo bianco, porta-
va un arco e a lui venne data una Corona. Egli era
Conquista. Niente e Nessuno poteva resistergli.
Suo era tutto ciò che toccava, colpiva o reclamava.
Venne Aperto il Secondo Sigillo.
Giunse un Cavaliere su un cavallo rosso come il
fuoco, portava con sé il potere di togliere la pace
dalla Terra perché gli uomini si uccidessero a vi-
cenda. Egli era Guerra e a lui venne data una gran-
de spada.
Venne poi Aperto il Terzo Sigillo.
Giunse un Cavaliere su un cavallo nero e portava
una bilancia. Egli era Carestia e suo era il dovere di
privare gli uomini delle loro risorse. Ogni cosa che
sfiorava diveniva rara, esigua e cara. Il mondo, con
lui, provò penuria per ogni cosa.
8 Armageddon
Venne poi Aperto il Quarto Sigillo.
Giunse Morte. Un Cavaliere su un destriero esan-
gue e macilento. Ad accompagnarlo c’era chi, fino
a quel momento, era stato recluso all’Inferno.
Tutti quei defunti vennero resuscitati e mar-
ciarono con il quarto Cavaliere riversandosi nel
mondo.
Venne poi Aperto il Quinto Sigillo.
Nel mondo tornarono alla vita coloro che aveva-
no popolato il Paradiso, i santi, i martiri e tutti
quelli che avevano testimoniato la grandezza del
Signore.
Venne poi Aperto il Sesto Sigillo.
Il sole e la luna si sposarono in un’eclissi eterna,
rabbuiando il mondo. Gran parte delle stelle si ab-
batterono sulla Terra che nel frattempo era scossa
da rovinosi terremoti. Le terre allora si si abbat-
terono le une sulle altre, mescolandosi. Il mondo
si contrasse perdendo ogni forma conosciuta. Le
città vennero distrutte.
Venne Infine Aperto il Settimo Sigillo.
Gli angeli giunsero sulla terra e con essi c’era Ab-
badon, lo Sterminatore. Egli aprì il pozzo dell’A-
bisso spalancando il mare. Dalle acque emersero i
demoni guidati dalla Bestia. Una pioggia di ghiac-
cio e fuoco mista a sangue flagellò la terra insieme
a fulmini, miasmi e terremoti.
Un terzo delle acque del mondo divenne sangue,
un terzo assenzio e un terzo della terra stessa smi-
se di esistere. Al posto di tutto ciò che fino ad allo-
ra era conosciuto si stagliava a perdita d’occhio un
deserto di pietra, gole e rovine. Quella era la Piana
dell’Armageddon e con lei aveva inizio della Fine
dei Tempi.
Gli Ultimi Umani, dalle grotte in cui si erano ri-
fugiati, uscirono per affrontare le conseguenze
dell’Ira del Signore.
 LA Piana dell’
ArmaGeddoN
Il sole divenne nero come un sacco di crine, la
luna diventò tutta simile a sangue, le stelle
del cielo si abbatterono sopra la terra. Il cielo
si ritirò come un rotolo che si avvolge, e tutti
i monti e le isole furono smossi dal loro posto.
S
ono passati più di vent’anni dall’apertura
dell’ultimo sigillo. Il Vecchio Mondo è per-
duto per sempre. La civiltà è costantemen-
te sull’orlo del tracollo. Eppure gli Ultimi Uomini
lottano per sopravvivere nel luogo desolato che è
loro rimasto. Il teatro della Fine dei Tempi: la Pia-
na dell’Armageddon.
L’apertura del settimo sigillo ha definitivamente
trasformato l’aspetto, la topografia e gli equilibri
ecologici della Terra. Le dettagliatissime mappe
dei grandi viaggiatori e conquistatori del Vecchio
Mondo hanno perso ogni utilità. Il sapere antico,
nella totale scarsità di strumenti e materie prime,
ora è inutile. Gli Ultimi Uomini brancolano nell’in-
certezza, affrontando un futuro che non è mai sta-
to più incerto.
La landa che abitano è solo pietra, polvere e ce-
nere. I deserti, le rupi e le gole sono attraversate
da fiumi di sangue, e fumanti acque avvelenate.
Il paesaggio è battuto da piogge di sangue e da
tempeste di fuliggine nera. Dalle profondità di
grotte e antiche rovine emergono di continuo cre-
ature che un tempo, forse, erano state animali. La
fine dei tempi ha afflitto i loro corpi e acceso una
luce funesta nei loro occhi. Il pericolo è ovunque e
quei pochi che trovano scarne fonti di cibo e acqua
le tengono segrete o ben protette.
Gli alberi da frutto sono un bene prezioso. Così
come le macchie di boscaglia nelle quali si posso-
no ancora trovare animali sani. La fame accom-
pagna chiunque, eccetto chi ha deciso di servire
nelle schiere del Signore. A loro è concesso radu-
narsi attorno al Trono, sulla meravigliosa monta-
gna che fa germogliare il paradiso terrestre sul-
la Terra. Su di essa piove la manna, i fiocchi di
nutrimento benedetto che l’Altissimo concede ai
suoi fedeli affinché nessuno tema la fame.
Nella Piana dell’Armageddon non ci sono più stra-
de né sentieri. Silenziose carovane si muovono cer-
cando la giusta direzione nelle poche stelle rimaste
accese in cielo. All’interno di rovine o avamposti
sperduti c’è anche chi tenta di coltivare e allevare
bestiame, consapevole però che le piogge di san-
gue guasteranno gran parte del suo ricavo.
Per questo motivo gli Ultimi Uomini sono divenuti
diffidenti, schivi e sleali. Tutti tentano di sottrarre
agli altri quello che non hanno, spesso con la for-
za. Talvolta, a peggiorare la situazione, vengono
recuperati oggetti dei tempi antichi. Essi destando
lo stupore e la brama assassina di chi ancora vuole
vivere nel ricordo del Vecchio Mondo.
Alcune zone della Piana sono rivendicate dalle fa-
zioni che le abitano. Da una parte sorge il Trono,
una lussureggiante montagna ricoperta di boschi
e cascate, così alta da sparire tra le nuvole. Dal
capo opposto del mondo romba l’Abisso, con la
punta delle sue tetre torri che svettano al centro di
un perpetuo gorgo marino.
L’unico rifugio sicuro è Babilonia. Una città nata
dalla fusione di diverse altre, dopo la contrazione
delle terre durante l’apertura del sesto sigillo. Gli
Ultimi Uomini l’hanno trovata e grazie alle sue ar-
chitetture impossibili l’hanno trasformata in una
torre fortezza che sfida l’Ira di Dio.
I quattro Cavalieri, dal canto loro, una volta com-
piuto il loro operato hanno rivendicato quattro
domini terreni. Sono spiriti senza scopo ma che
ancora incarnano la propria finalità. Chiunque
viva nella loro ombra è schiavo, sottomesso e vitti-
ma della loro influenza.
 FaZionI
l’
Apocalisse giunse quando il Signore dispo-
se di dare inizio al Giudizio Universale. Nel
suo imperscrutabile disegno, il mondo ter-
reno venne predisposto alla fine. Ma sin dall’apertu-
ra dei primi sigilli ci fu chi si oppose all’opera divina.
Con il tempo, i piani del Signore, generarono una
profonda frattura tra coloro che non erano stati tra-
volti dalla distruzione, dalla fame e dal tormento.
14 Armageddon
Nacquero così tre diverse Fazioni, ognuna con un
proprio piano nei confronti della Fine dei Tempi. Il
Trono, l’Abisso e Babilonia.
Queste forze opposte non si sono mai affrontate in
campo aperto e tutt’ora si danno guerra in modo
occulto e prudente. Il loro obbiettivo è avvantag-
giarsi, rimpolpare i propri ranghi e danneggiare
quelli altrui prima della profetizzata Ultima Bat-
taglia. La resa dei conti che deciderà chi merita di
ricevere nelle proprie mani il destino del mondo.
I l Trono
Ed ecco, c’era un trono nel cielo, e sul trono
Uno stava seduto. Colui che stava seduto era
simile nell’aspetto a diaspro e cornalina.
Un arcobaleno simile nell’aspetto a smeraldo
avvolgeva il trono.
Attorno al trono c’erano ventiquattro seggi e
sui seggi stavano seduti ventiquattro anziani
avvolti in candide vesti con corone d’oro sul
capo.
I
l Trono è la Fazione del Signore. Chi ne fa parte
può vivere nella luce, nel calore e nell’abbon-
danza di acqua e cibo del monte sacro chiamato
con lo stesso nome.
A capo del Trono c’è Metatron, l’angelo che ha ri-
cevuto dal Signore stesso il compito di governare
per suo conto. Egli è La Voce di Dio. Il suo brac-
cio destro è il Tassiarca Mikhail, l’arcangelo dei
Seraphim. Questa Fazione è composta principal-
mente dalle schiere degli angeli e dai Penitenti,
quegli Ultimi Uomini che hanno accettato il Mar-
chio del Signore per unirsi alla lotta nel nome della
luce e di tutto ciò che è sublime.
Lo scopo del Trono è favorire in ogni modo la Fine
dei Tempi, portando così a compimento il disegno
divino.
 L’A bisso
Il quinto angelo suonò la tromba: vidi un
astro caduto dal cielo sulla terra.
Gli fu data la chiave del pozzo dell’Abisso; egli
aprì il pozzo dell’Abisso e dal pozzo salì un
fumo come il fumo di una grande fornace, e
oscurò il sole e l’atmosfera.

L’
Abisso è la Fazione dell’Avversario. Egli è l’u-
nica e misteriosa entità che ha il potere di op-
porsi al Signore. L’Abisso è il suo reame sulla terra
e anch’esso è sia il luogo fisico che il nome delle
sue forze riunite. Sulle buie coste del nord si trova
una città che si sviluppa come un cono rovesciato
al centro in un gorgo eterno.

Là governa Satanas, la Bestia, un titanico drago

a sette teste che parla ai suoi seguaci per mezzo
di un Oscuro Profeta. Questa Fazione è composta
principalmente dalle legioni dei demoni e dei Cor-
rotti: quegli Ultimi Uomini che hanno accettato il
Marchio della Bestia per servire l’Avversario.
Lo scopo dell’Abisso è ostacolare il disegno del Si-
gnore e prendere possesso di ciò che rimarrà dopo
l’Ultima Battaglia.

Babilonia
Guai, guai, città immensa,
Babilonia, città possente;
in un’ora sola è giunta la tua condanna!

B
abilonia è la Fazione che si è riunita nella Città
Meretrice. Gli Ultimi Umani liberi hanno in-
fatti occupato le rovine di una città creatasi dopo
i cataclismi geologici del sesto sigillo. Hanno ripo-
polato i suoi stretti vicoli, coltivato giardini e mes-
so in sicurezza guglie e ponti. Hanno trasformato
questa fusione di stili architettonici e di edifici dis-
sestati in una vera e propria fortezza.
Babilonia si eleva verso il cielo come una torre em-
pia e regale, sfidando tanto l’Ira del Signore quan-
to la brutalità dell’Avversario. Molte delle persone
che la abitano desiderano solo sopravvivere il più
a lungo possibile protette dalle sue mura. Eppu-
re in essa si raduna la Fazione che si oppone at-
tivamente alle potenze ultraterrene. Idealisti folli,
eroici rivoluzionari e alteri mercenari che non ac-
cettano l’idea stessa di Apocalisse.

Armageddon 15
 I Marchi
S
ebbene la maggior parte dei sopravvis-
suti lotti ogni giorno solamente per non
lasciarsi sconfiggere dagli innumerevo-
li pericoli delle Lande dell’Armageddon, molti
Ultimi Uomini hanno deciso di prendere parte
attivamente all’Ultima Battaglia, schierandosi
con una delle Fazioni in costante lotta tra loro.
Sempre desiderose di ingrossare i propri ranghi, le
schiere del Trono e dell’Abisso accettano di buon
grado nuovi soldati, ma non mancano di sottoporli
a durissime prove per testare la loro lealtà. Il premio
finale per chi riesce a farsi accettare nell’esercito del
Signore o in quello dell’Avversario è un Marchio.
Un Marchio è un simbolo impresso a fuoco sul cor-
po di chi aspira a diventare un Penitente o un Cor-
rotto. Identifica inequivocabilmente il possessore
come un fedele servitore del Trono o dell’Abisso,
gli conferisce grandi poteri, ma allo stesso tempo
lo costringe a seguire le ferree regole della Fazione
a cui si è votato.
16 Armageddon
Il Marchio del Signore viene apposto solitamente
sulla fronte o sulla testa di un Penitente, e ricorda
nella forma le aureole degli Angeli.
Il Marchio della Bestia viene impresso ad un Cor-
rotto sulla mano o sul braccio sinistro, e richiama
il vortice da cui è emersa la Seconda Bestia.
Gli agenti del Trono e dell’Abisso che si trovano
spesso in missione in terra nemica, o hanno biso-
gno di nascondere la propria identità e la propria
affiliazione, ricorrono a ogni genere di trucco o
stratagemma per nascondere il proprio Marchio,
coprendolo o cercando di farlo passare come una
semplice cicatrice. Ma il segno lasciato sull’anima
di chi accetta un Marchio non può essere coperto
così facilmente, e per le creature più che popolano
la Piana dell’Armageddon non è difficile ricono-
scere istantaneamente chi ha promesso in via così
definitiva la propria fedeltà.
 DaDi
MarcHio
U
na volta che il Marchio viene impresso
sul personaggio, questi possiede dei Dadi
Marchio.
I Dadi Marchio possono essere utilizzati in modi
differenti a seconda del potere oscuro concesso con
il Marchio che è stato impresso sul personaggio.
Il personaggio possiede un numero di Dadi Mar-
chio pari al suo bonus di competenza, rappresen-
tati da un d4. Quando il personaggio fallisce un
tiro (il tipo di tiro è specificato a seconda del tipo
di Marchio scelto dal giocatore), può usare la sua
reazione per tirare un Dado Marchio e aggiunge-
re il risultato ottenuto al tiro da esso effettuato,
trasformando potenzialmente il fallimento in un
successo.
Quando il personaggio usa un Dado Marchio, lo
spende. Recupera tutti i Dadi Marchio quando
completa un riposo lungo.
Quando il risultato di un Dado Marchio è 1, que-
sto è considerato un Castigo Fatale: il Dado Mar-
chio non influenza il tiro e il personaggio deve
immediatamente ritirare il Dado Marchio e con-
frontare il risultato ottenuto sulla tabella Castigo
Fatale del Marchio che possiede, per determinare
cosa accade.
Quando il risultato di un Dado Marchio è il nu-
mero più alto del dado, questo è invece considera-
to un Trionfo Fatale. Quando ottiene un Trionfo
Fatale, il personaggio deve ritirare lo stesso Dado
Marchio, senza spenderne altri, e somma il secon-
do risultato al primo; se il secondo tiro e i succes-
sivi dovessero ancora ottenere come risultato dei
Trionfi Fatali, il personaggio continua a ritirare
sempre aggiungendo il nuovo risultato ai prece-
denti, per poi aggiungere il risultato totale al tiro
del d20.
Non ci sono limiti ai Trionfi Fatali che possono es-
sere ottenuti da un personaggio che usa un Dado
Marchio.
Ogni risultato di “1” che si ottenga ritirando il
Dado Marchio per un Trionfo Fatale non costitui-
sce un Castigo Fatale, ma semplicemente permette
di sommare 1 al risultato precedente.
Il Dado Marchio cambia quando il personaggio
raggiunge livelli superiori. Il dado diventa un d6 al
3° livello, un d8 al 6° livello, un d10 al 10° livello e
un d12 al 15° livello.
Esempio 1: Riccardo dopo aver ricevuto lo
Spirito della Ferocia con il Marchio della Be-
stia, effettua un tiro per colpire e ottiene 13.
La Guida dice a Riccardo che ha fallito il tiro
per colpire. Riccardo decide quindi di usare la
sua Reazione e di spendere un Dado Marchio
per provare a trasformare il fallimento in un
successo. Tira un d4 e ottiene 4: Trionfo Fa-
tale! A questo punto Riccardo deve ritirare il
d4, ottenendo 1; somma adesso i risultati ot-
tenuti (4+1= 5) e aggiunge il totale al tiro per
colpire, ottenendo quindi 18 (13 + 5 = 18). La
guida gli comunica che con 18 il suo tiro per
colpire ha avuto successo.
Esempio 2: Riccardo effettua un tiro per col-
pire e ottiene 13. La guida dice a Riccardo che
ha fallito il tiro per colpire. Riccardo decide
quindi di usare la sua Reazione e di spendere
un Dado Marchio per provare a trasformare
il fallimento in un successo. Tira un d4 e ot-
tiene 1: Castigo Fatale! Il Dado Marchio non
influenza il tiro fallito e a questo punto Ric-
cardo deve immediatamente ritirare il d4, e
confrontare il risultato ottenuto sulla tabella
“Tabella del Castigo Fatale della Bestia” per
determinare cosa accade.
Armageddon 17
 Il MarcHio
della BeStia
g
li Ultimi Umani che scelgono di appog-
giare la causa dell’Abisso devono far
appello a tutta la propria risolutezza o
alla propria follia per essere consacrati all’Avver-
sario. Il sentiero che li attende li condurrà attra-
verso tormenti, supplizi e vessazioni. Dopotutto
essi decidono di schierarsi con la Bestia, unendosi
alle schiere dell’Oscuro Profeta. Per farlo devono
ottenere il Marchio che testimonia la loro appar-
tenenza alla causa della corruzione.
Per ottenere il Marchio della Bestia l’Ultimo Uma-
no deve recarsi in prossimità dell’Abisso. Quel luo-
go lugubre, marino e profondo che si trova oltre
l’orizzonte nord della Piana dell’Armageddon. Il
viaggio è lungo e irto di minacce. Già di per sé una
prova di lealtà alla causa, alla quale subito ne se-
guono altre. Al suo arrivo l’Ultimo Umano deve in-
fatti affrontare numerose ordalie che ne torturano
tanto il corpo quanto l’animo. Il marchio viene
infine concesso dopo un lungo supplizio, trasfor-
mando l’umano in un Corrotto.
Il Marchio della Bestia è un sigillo impresso a fuoco
sul dorso della mano sinistra o in altri punti meno
visibili dello stesso braccio. Non marchia solo la
carne ma anche l’anima di chi lo riceve, imponen-
do una truce benedizione sui suoi lati più oscuri.
Le notti che seguono l’impressione del marchio
sono foriere di incubi, febbri e crampi. C’è chi rac-
conta di come sentisse strisciare qualcosa sotto la
pelle. Una creatura serpentina che lenta scendeva
sempre più in profondità per cingerne il cuore fin
quasi a soffocarne il battito.
Il Marchio infonde nell’individuo la palpitante
energia oscura dell’Avversario. L’anima si mac-
chia a tal punto che questa metamorfosi diventa
18 Armageddon
percettibile agli occhi di chi sa leggere le aure. Il
giusto incantesimo potrebbe rivelare la presenza
di un portatore del Marchio della Bestia proprio
indagando l’ombra arcana che l’accompagna.
Chi riceve il Marchio della Bestia ottiene un potere
oscuro legato a un aspetto malevolo che il Corrot-
to possedeva già prima di schierarsi. Niente viene
donato davvero, solo esaltato. Il Marchio è una
chiave che sblocca il male che tutti possiedono
dentro di sé infondendolo di forza demoniaca. Ma
questo potere porta al Corrotto anche effetti ne-
gativi. Attingere troppo ai suoi miracoli oscuri può
spezzare fisicamente e mentalmente, deturpando
il corpo e ciò che rimane dell’anima.
Chi accetta il verbo dell’Oscuro Profeta deve ri-
spettare il decalogo dei comandamenti dell’Avver-
sario.
Effetti Aggiuntivi del
M archio della Bestia .
O
ltre ai normali utilizzi descritti precedente-
mente, il personaggio può utilizzare i Dadi
Marchio a propria disposizione per ottenere il se-
guente effetto.
Quando una creatura situata entro 18 metri e che
il personaggio sia in grado di vedere effettua un
tiro del tipo di Marchio scelto dal giocatore, il per-
sonaggio può usare la sua reazione per tirare un
Dado Marchio e sottrarre il risultato ottenuto al
tiro da essa effettuato, trasformando potenzial-
mente il successo in un fallimento.
Le meccaniche e le altre caratteristiche dei Dadi
Marchio, come il Castigo Fatale e il Trionfo Fatale,
si applicano anche a questo effetto e rimangono
invariate.
 Esempio 3: Un demone capro tira per colpi-
re e ottiene 16. La Guida dice a Riccardo che
l’attacco lo ha colpito. Riccardo decide quin-
di di usare la propria Reazione e di spendere
un Dado Marchio per provare a trasformare il
successo del mostro in un fallimento. Tira un
d4 e ottiene 4: Trionfo Totale! A questo pun-
to Riccardo deve ritirare il d4, ottenendo 1;
somma adesso i risultati ottenuti (4+1= 5) e
sottrae il totale al tiro per colpire, ottenendo
quindi 11 (16 - 5 = 11). La Guida gli comunica
che con 11 il tiro per colpire del mostro è fallito.
Esempio 4: Un demone capro tira per colpi-
re e ottiene 16. La Guida dice a Riccardo che
l’attacco lo ha colpito. Riccardo decide quin-
di di usare la propria Reazione e di spendere
un Dado Marchio per provare a trasformare
il successo del mostro in un fallimento. Tira
un d4 e ottiene 1: Castigo Fatale! Il Dado Mar-
chio non influenza il tiro. A questo punto Ric-
cardo deve immediatamente ritirare il d4, e
confrontare il risultato ottenuto sulla tabella
“Castigo Fatale della Bestia” per determinare
cosa accade. Subito dopo, inoltre, il suo per-
sonaggio subisce normalmente il colpo infer-
togli dal mostro.
Un personaggio può avere solamente un Marchio
e un effetto a esso collegato e il giocatore seleziona
uno solo degli effetti del Dado Marchio quando il
suo personaggio acquisisce il Marchio della Bestia.
Il seguente effetto è solo uno di quelli che saranno
presenti nel manuale Apocalisse: John’s Guide to
the Armageddon
Spirito della Ferocia. Tra gli spiriti inferi impo-
sti ai corrotti con il Marchio della Bestia, lo Spirito
della Ferocia è quello più votato alla violenza, alla
vessazione e alla sopraffazione. Il personaggio può
aggiungere o sottrarre il Dado Marchio ai tiri per
colpire che usano Forza come modificatore di ca-
ratteristica.

TABELLA DEL CASTIGO FATALE DELLA BESTIA

d6 Effetto

Le forze del Corrotto vengono drenate via e il Marchio si placa, come cadendo in torpore. Il personaggio
1
consuma tutti i Dadi Marchio rimanenti.

Il Corrotto è travolto da spasmi e giramenti di testa. Il personaggio è incapacitato fino all’inizio del suo
2
turno successivo.

Il Marchio riversa una potente scarica di energia all’interno del corpo del Corrotto, che rischia di svenire
3
per il contraccolpo. Il personaggio è stordito fino all’inizio del suo turno successivo.

Urla ultraterrene risuonano nella mente del Corrotto, mentre bagliori insanguinati gli offuscano la vista. Il
4
personaggio è accecato e assordato fino all’inizio del suo turno successivo.

Il Corrotto vede sorgere davanti a lui la Bestia dell’Abisso, in una visione che lo atterrisce. Il personaggio è
5
spaventato dall’apparizione fino alla fine del suo turno successivo.

Tentacoli di fuoco tenebroso compaiono attorno al Corrotto e lo avvolgono ustionandolo con fiamme
6 nere. Il personaggio è trattenuto fino alla fine del suo turno successivo e subisce un numero di danni
necrotici pari al suo bonus di competenza.

Armageddon 19
 Genti
dell’ApocalissE
Capitolo II
 Gli UltiMi
umAni
Allora i re della terra e i grandi, i comandanti,
Sono nato durante l’apertura dei
i ricchi e i potenti, e infine ogni uomo, schiavo
Sigilli. Dicono tutti che quella sia
o libero, si nascosero tutti nelle caverne e fra
stata la mia prima avventura. La
le rupi dei monti; e dicevano ai monti e alle
prima di tante, visto i casini che
rupi: «Cadete sopra di noi e nascondeteci dal-
ho fatto poi. In quel periodo la
la faccia di Colui che siede sul trono, perché
mia famiglia era composta da me,
è venuto il grande giorno della loro ira, e chi
i miei genitori e le mie sorelle. Ma
può resistervi?
dopo il quarto sigillo sono tornati

g
tutti gli altri. È stata la cappella di
li Ultimi Umani sono i mortali ancora in
famiglia a riunirli, visto che erano
vita nella Piana dell’Armageddon. Indi-
sepolti lì. I Ritornati ci hanno
vidui che nonostante gli stravolgimenti
trovato e abbiamo occupato
terrestri e l’arrivo di entità ultraterrene lottano
insieme a loro un palazzo in
ogni giorno per la propria vita. Gli Ultimi Umani
rovina, a Babilonia. Ma le cose
sopravvivono a stento in una terra priva di risorse,
non andarono come previsto. Non
spogliata della civiltà, della cultura e della bellezza
c’era mai da mangiare per tutti e
che contraddistinguevano il Vecchio Mondo.
ben presto quel luogo si trasformò
in un covo di estranei.
Nelle lande flagellate da demoni, angeli e altre
creature sanguinarie, questi sopravvissuti vivono Alcuni morirono per la seconda
in attesa del Giudizio Universale. Aspettano con volta.
determinazione o terrore che si avvicini l’Ultima
Dalla storia della mia famiglia ho
Battaglia, oltre la quale le loro sofferenze avranno
imparato che per sopravvivere alla
fine. In un modo o nell’altro.
Fine dei Tempi bisogna essere soli.
Ecco perché continuo a cacciarmi
Vengono chiamati Ultimi Umani sia i sopravvis-
nei guai.
suti ai cataclismi apocalittici ordinati dal Signore
che gli individui risorti dal paradiso e dall’inferno
dopo l’apertura dei sigilli. Con la Resurrezione del-
la Carne queste anime disincarnate hanno ricevu-
to una nuova possibilità di vita. Nonostante siano
fisicamente identici agli altri mortali portano con
loro i sublimi o tormentati ricordi dei mondi ul-
traterreni.

Negli spogli paesaggi dell’Armageddon si trovano

le rovine delle città del Vecchio Mondo. Vestigia di

22 Genti dell'Apocalisse
un’epoca dove molti popoli umani erano all’apice
della loro evoluzione artistica e culturale. Rovine
di vecchie abbazie, torri e scorci cittadini sono
tutto ciò che rimane. E ancora oggi le statue e gli
affreschi raffiguranti il Signore e i santi osservano
con severità gli Ultimi Umani sopravvissuti. Nes-
suno si può nascondere dal loro sguardo e dalla
promessa silenziosa che presto tutto giungerà alla
Fine.
Le Ultime Città sorgono in prossimità di queste
macerie. Tra le architetture ancora in piedi si
nascondono coloro che vagano in cerca di cibo
o salvezza. Queste piccole comunità tendono a
seguire capi carismatici o combattenti partico-
larmente capaci. Ma tali forme d’improvvisato
governo spesso non durano più di qualche sta-
gione.
Alcuni sopravvissuti, con il tempo, si sono ar-
rischiati a cercare nascondigli anche a ridosso
dell’Abisso. Mentre altri si sono avvicinati al Trono
per cercare di sottrarre un po’ di manna ai Peni-
tenti che la ricevono in dono ogni giorno.
Al centro delle Lande dell’Armageddon sorge il più
grande insediamento degli Ultimi Umani: Babilo-
nia, detta la città meretrice, che si erge solitaria
come simbolo dell’umanità stessa.
Genti dell'Apocalisse
ALTRE RAZZE
I
n Apocalisse - John’s Guide to the Armageddon,
i giocatori vestono i panni degli Ultimi Umani,
che vivono in una terra inospitale e martoriata da
cataclismi. Questi sopravvissuti sono al centro di
uno scontro tra forze ultraterrene e devono sceg-
liere da che parte stare pere lasciare un segno de-
cisivo nell’Ultima Battaglia. Per questo motivo con-
sigliamo di giocare soltanto Ultimi Umani, sebbene
tutte le razze della 5a Edizione siano compatibili ed
utilizzabili in un contesto apocalittico.
In Apocalisse - John’s Guide to the Armageddon non
troverete background, ma solo Origini per gli Ultimi
Umani.
Nelle terre che la circondano ci sono anche grup-
pi di umani che vivono sotto la superficie. Hanno
occupato gli ingressi di grotte e rovine sotterra-
nee. Gli Ultimi Umani che vivono in quelle con-
dizioni sono al riparo dalle catastrofi della su-
perficie ma si contendono risorse e cibo con con
altri mostri e orrori, che infestano il sottosuolo e
ne fuoriescono solo per razziare tutto quello che
trovano.
23

Tr atti degli Ultimi Um ani
Taglia. L’altezza e la corporatura possono variare
drasticamente da un ultimo umano all’altro. È di
taglia Media o Piccola. Il giocatore sceglie la taglia
quando seleziona questa razza.
Velocità. La velocità base è di 9 metri.
Età. La durata della vita di un ultimo umano è
pressoché identica a quella degli umani vissuti
prima dell’Apocalisse.
Allineamento. Un ultimo umano non sceglie un
allineamento, ma ha una Virtù e un Peccato che
contraddistinguono la sua morale.
Linguaggi. Un ultimo umano parla, legge e scrive
la Lingua di Babilonia, comunemente utilizzata in
tutta la Piana dell’Armageddon
Origine. Un ultimo umano non possiede un back-
ground standard, ma al suo posto sceglie un’ori-
gine tra quelle presenti nel manuale di ambienta-
zione.
P eccati e Virtù
G
li ultimi umani sono differenti l’uno dall’altro
e possiedono capacità uniche che derivano
dalla virtù di cui sono portatori e dal peccato ca-
pitale che li angoscia. In un mondo sprofondato
nella catastrofe biblica, i vizi dell’animo e del cor-
po, così come gli ideali che si seguono, divengono
tratti peculiari e rilevanti di ogni personaggio.
Ogni ultimo umano possiede una Virtù e un Pec-
cato.
Virtù e Peccati possono fornire Ispirazione se un
giocatore li interpreta in maniera convincente, per
definire il carattere e le scelte del proprio perso-
naggio.
24 Genti dell'Apocalisse
Nelle Schede dei personaggi pregenerati, sono già
inseriti i loro Virtù e Peccati, e gli effetti che hanno
in gioco.
Origini dei personaggi
I
giocatori di Apocalisse non devono scegliere un
background per gli Ultimi Umani. Ogni gioca-
tore deve selezionare l’origine del proprio perso-
naggio, tra le opzioni fornite nel manuale di am-
bientazione.
Ogni origine fornisce dei tratti specifici.
Nelle Schede dei personaggi pregenerati, sono già
inserite le loro origini, e gli effetti che hanno in
gioco. Ecco le origini più diffuse nel mondo dell’A-
pocalisse.
Figlio del Vecchio Mondo
I
Figli del Vecchio mondo sono dei sopravvissuti
che hanno dovuto sviluppare al massimo tutte
le loro doti per attraversare incolumi i lunghi anni
dell’Apocalisse. Essi ricordano ancora com’erano le
cose nel Vecchio Mondo, e anche se queste cono-
scenze sembrano solo il retaggio di un passato che
non tornerà più, possono rivelarsi ancora utili in
molti casi.
Figlio dell’A pocalisse
I
Figli dell’Apocalisse sono nati e cresciuti dopo
l’apertura del Primo Sigillo e l’unica casa che
abbiano mai conosciuto è la Piana dell’Armaged-
don. Sanno del Vecchio Mondo solo grazie ai rac-
conti dei sopravvissuti o ai ninnoli che ancora pos-
sono essere trovati tra le macerie. Sono temprati
dai pericoli della Fine dei Tempi e sanno come so-
pravvivere alle insidie dell’Apocalisse.
 R isorto dall’I nferno

G
razie alla Resurrezione della Carne, le anime
intrappolate negli eterni tormenti dell’Infer-
no hanno ripreso possesso dei loro corpi e sono
tornate a camminare sulla Terra. Trovatisi in un
mondo in rovina così diverso da quello che ricor-
davano, vivono questa seconda possibilità tor-
mentati dai fugaci ricordi delle torture subite.

Oltre a queste, nel manuale completo Apocalisse

- John’s Guide to the Armageddon troverai altre
origini per personalizzare i tuoi Personaggi, come
Risorto dal Paradiso o Risorto dal Purgatorio.

ARCHETIPI
APOCalittici

I
In questa Quickstart sono presenti 4 nuovi
Archetipi per altrettante Classi della 5a Edi-
zione.

Furioso - Nuovo archetipo marziale

Stegone di Discendenza Ultraterrena - Nuova
origine dello Stregone
Bardo della Rivelazione - Nuovo collegio bardico
Spettro dell’Assenzio - Nuovo archetipo ladresco

Tieni a mente che, sebbene questi Archetipi siano

stati pensati appositamente per interpretare per-
sonaggi tipici della Fine dei Tempi, non ci sono li-
miti agli Archetipi che è possibile utilizzare in Apo-
calisse - John’s Guide to the Armageddon.
Inoltre, durante la campagna di crowdfunding
sarà possibile sbloccare altri Archetipi Apocalittici
che permetteranno di creare ancora più personag-
gi unici strettamente legati all’ambientazione.
 FURIOSO
nuovo archetipo marziale
La grande città si squarciò in tre parti e crol-
larono le città delle nazioni.
Dio si ricordò di Babilonia la grande, per darle
da bere la coppa di vino della sua ira ardente.
Le gesta dei guerrieri dell’Armageddon risuonano
come grida di battaglia nelle gole desolate di que-
sta terra. I Furiosi, così li chiamano, affrontano la
rovina del mondo a testa alta e con mirabili capa-
cità guerresche. Si cantano le loro virtù di condot-
tieri implacabili, e al contempo si scongiura il filo
delle terribili spade a due mani che impugnano
sprezzanti. Qualcuno li mitizza e li vede come de-
gli eroi. Molto di più sono coloro che li temono.
I Furiosi sono mercenari eccezionali che non com-
battono per denaro. Il tintinnare dei talenti non
accende in loro alcuna brama nonostante appa-
iano abbigliati con vesti ricche e sgargianti. Alle
pesanti armature di piastre preferiscono casacche
ricamate e trapuntate di ninnoli scaramantici,
26 Genti dell'Apocalisse
icone sacre o simboli blasfemi. Si adornano di ve-
stigia del vecchio mondo, presentandosi come ul-
timi baluardi di un senso di civiltà ormai tramon-
tato da tempo.
Lavorano duramente al soldo di chi commercia
con loro in favori e debiti di vita. Ottengono cibo,
ospitalità, armi e antichi artefatti in cambio d’im-
prese valorose o dissacranti. Capaci di dare la cac-
cia a creature mostruose, espugnare linee di difesa
nemiche e annientare minacce inaffrontabili. Sono
perennemente in missione, o alla ricerca di qual-
cosa o qualcuno. Sempre invischiati in conflitti che
solo di rado hanno a che a fare con i loro affari
personali.
Non lasciatevi però trarre in inganno dal loro cuo-
re impavido e dalla punta di vanità con la quale
curano il loro aspetto. Il loro stile di combattimen-
to non è crudo e inesorabile. Privo tanto di fronzoli
quanto di scrupoli.
Quando un Furioso scende in battaglia il suo co-
raggio è accompagnato dalla sfrenatezza. Uno di
questi fanti dell’Apocalisse potrebbe sfidare un
intero esercito senza mai dubitare di se stesso, e
senza pensare alle conseguenze.
I Furiosi che parteggiano con le schiere del Signore
solitamente fanno patti con gli angeli per bonifica-
re la terra dalle immonde creature dell’Abisso. La
loro vita è scandita da lunghe battute di caccia o
da perpetue guerre sante. Quelli che invece seguono
l’Oscuro Profeta e portano il Marchio della Bestia si
accaniscono sugli schiavi dell’Altissimo, lasciando
che la propria efferatezza prenda il sopravvento.
La maggior parte dei Furiosi però rimane fedele a
Babilonia. Una feroce e violenta scintilla di spe-
ranza per quegli ultimi sopravvissuti che non si
sono arresi alla Fine dei Tempi.
 Sembravano una cosa sola, lei e
quella spada troppo grande per
essere impugnata.

Il sudore che rigava le guance

di una si mescolava al sangue
che gocciolava dall’altra. Si
girò a guardarmi, come se
mi avesse notato solo in quel
momento. La creatura appena
uccisa, qualunque cosa fosse, si
contorceva ancora a pochi passi
dai suoi stivali rinforzati.

Sentii la Furiosa parlare e poi

mi ritrovai in piedi. Sorretto
unicamente dalla presa gentile del
suo guanto di pelle di cervo. Era
raro trovare oggetti così rari e ben
tenuti. Ogni cosa che le tintinnava
addosso ricordava un tempo
passato e le False Religioni del
Vecchio mondo.

Cimeli che sembrava blasfemo

aver lordato irrimediabilmente di
sangue.

Genti dell'Apocalisse 27
Aveva vissuto più anni al di là del
firmamento di quanti ne avesse
passati a esplorare le lande
dell’Armageddon. Non li ricordava
chiaramente.

Assomigliavano più a un sogno

ricorrente che a veri e propri
ricordi. Era stato concepito
nel Regno dei Cieli eppure era
maledetto a non averne memoria.
Come se la luce fosse troppo
intensa e i suoi occhi, ora impuri,
non potessero più contemplarla.
Solo quando chiamava a sé la
magia gli sembrava di rivivere
qualcosa. Attimi rubati, tocchi
delicati e strofe di un canto. Ma
appena concludeva la formula
tutto tornava buio e in rovina.

Ecco perché combatteva.

Ecco perché non riusciva a
smettere. Aveva bisogno di
quella luce.

28 Genti dell'Apocalisse
 Stregone di
Discendenza
Ultraterrena
nuova origine dello stregone
Ne seguirono folgori, voci e tuoni e un grande
terremoto, di cui non vi era mai stato l’uguale
da quando gli uomini vivono sulla terra.
La presenza delle potenze ultraterrene ha lasciato
un segno indelebile nelle stirpi di tutto il mondo.
Una scintilla di potere cosmico che è sopravvissuta
sino ad ora. Il retaggio di quelle creature ancestra-
li antecedenti al Diluvio Universale. Nelle vene di
alcuni stregoni scorre l’energia vibrante dei primi
angeli, e dei demoni dell’antichità. Esseri che si
sono uniti ai mortali generando così creature in
bilico tra il mondo prosaico e quello ultraterreno.
La comparsa dei segni stregoneschi che contraddi-
stinguono questi discendenti è del tutto impreve-
dibile, ma molti tratti fisici sono visibili sin dalla
nascita.
Queste divine concezioni non sono avvenute solo
nel mondo dei mortali, ma anche in Paradiso o
all’Inferno. Là dove nulla dovrebbe prendere vita,
le entità ancestrali hanno giaciuto con i trapassa-
ti, e hanno generato figli che ora, dopo la Resurre-
zione della Carne, si trovano a calcare la terra per
la prima volta.Ebbri di un potere che non riescono
a comprendere, portatori di linguaggi celestiali
o abissali, pronti a unirsi al grande conflitto che
porterà all’Ultima Battaglia.
Alcuni stregoni brandiscono armi sconosciute o
artefatti misteriosi che risalgono al tempo del
giardino dell’Eden o alla caduta dei primi angeli.
Molti di loro, senza pace, brancolano alla ricerca
di risposte sulla propria natura, o su quella delle
entità che li hanno generati.
Gli stregoni di origine ultraterrena vengono spes-
so discriminati per il loro sangue e per i segni che
ne mettono in discussione la naturale mortale.
Ma essi non nascono con una vera predisposizione
all’ascensione o alla corruzione. Non hanno alcun
desiderio innato d’assecondare la propria eredità
ultraterrena.

Coloro che hanno il sangue degli antichi angeli

si presentano con gli occhi chiari, spesso con iridi
scintillanti che ricordano i metalli nobili. Hanno ca-
pelli luminosi, voci cristalline, volti leali e corpi ag-
graziati. Intorno ai loro capi può sprigionarsi un’au-
reola di luce o ampi manti di riflessi iridati. Ogni
loro incantesimo richiama la luce, le fiamme e l’oro.

Coloro che hanno il sangue degli antichi demoni

si presentano invece con gli occhi vitrei, bui, ca-
ratterizzati da iridi che richiamano i colori delle
paludi e delle tempeste. Hanno carnagioni spen-
te, voci cavernose ed espressioni poco rassicuranti.
Intorno a loro si può manifestare un’aura di luce
nera, pulsante e umida. La loro ombra è così nera
da sembrare un varco verso l’abisso.

Genti dell'Apocalisse 29
 bardo della
Rivelazione
nuovo collegio bardico
Allora mi avvicinai all’angelo e mi fu detto:
«Devi profetizzare ancora su molti popoli,
nazioni, lingue e re».
Prima dell’Apocalisse venne la Rivelazione. Una vi-
sione maestosa di quei terribili eventi che hanno
poi scosso le fondamenta stesse della Terra.
A riceverla fu Giovanni, colui che avrebbe ispirato
la fondazione del Collegio Errante della Rivelazione.
Giovanni fu il primo a osservare oltre il velo del
tempo, ma questo nefasto e incredibile potere
gli sopravvisse. Ora, proprio nell’Era che lui ha
predetto, i suoi successori cercano e istruiscono
chiunque possegga il suo medesimo Dono della Ri-
velazione, per trasformarlo in un sapiente profeta.
I tetri cantori del Collegio della Rivelazione ma-
nifestano i primi segni del Dono da bambini. Ini-
zialmente ricevono solo fugarci sguardi sul futuro
30 Genti dell'Apocalisse
imminente, ma in breve tempo i loro occhi si ve-
lano di sangue. Alle visioni si aggiungono i sogni
angosciosi e le paralisi del sonno. La vita di questi
futuri veggenti si fa sempre più dura. Soprattutto
per i pregiudizi di chi ritiene il Dono un segno divi-
no, o di chi vede in esso una chiara manifestazione
della corruzione. Molti bardi cedono alla follia pri-
ma di giungere all’età adulta, ma alcuni vengono
istruiti dal Collegio all’arte della profezia.
Questi cantori, veggenti ed evangelisti, ormai ra-
minghi predicatori, sono perennemente in viag-
gio. Incapaci di rimanere troppo tempo accanto ai
propri affetti per timore delle angoscianti rivela-
zioni di morte che aleggiano sul loro futuro, vivo-
no invece con lo sguardo che vaga lungo gli oriz-
zonti dell’Armageddon, contemplando la catena
degli eventi sui quali potrebbero intervenire.
Le loro lacrime di sangue, unite ai mormorii che
apprendono dai maestri erranti del loro collegio,
possono tingere le pagine bianche dei loro grandi
tomi componendo macchie, disegni e geometrie
sacre. Attraverso queste Tavole delle Rivelazioni i
bardi hanno contezza dei fatti che devono accade-
re. Eventi che, con i dovuti sacrifici, possono essere
favoriti o sventurati.
Per aumentare la lacrimazione sanguinosa, i bardi
sono usi incidersi profonde ferite in prossimità de-
gli occhi. È quindi molto comune riconoscerli per i
loro volti attraversati da vecchie cicatrici che pos-
sono anche ricongiungere l’occhio e la bocca. Qua-
si a stabilire una connessione tra il dono veggente
e il verbo profetico.
I bardi del Collegio della Rivelazione sono indivi-
dui solitari ma spesso hanno bisogno di aiuto per
provare a sventare eventi che ritengono catastrofi-
ci. Tanto che possono arrivare persino a schierarsi
con il Trono o l’Abisso, pur di scongiurare una vi-
sione nefasta.
 Dopo la scoperta del Dono non
sentivo più il dolore allo stesso
modo.

Soprattutto quando vado a

ripercorrere con la punta del
coltello quel solco che non guarisce
mai del tutto. Forse ho da tempo
reciso qualcosa di irreparabile
sotto la mia pelle.

Sento quella cicatrice come un

sentiero familiare, una via che
posso percorrere a occhi chiusi.
Così quando le lacrime di sangue
scendono, per macchiare le
pagine, posso lasciarmi andare.
Non penso più a nulla, solo alla
domanda. E poi sprofondo nella
visione.

Un mare rosso nel quale il tempo

non ha più importanza. Solo alla
fine arrivano le parole.

Proprio quando sento che non ho

più fiato e sto per colare a picco
con loro.

Genti dell'Apocalisse 31
Ero sopravvissuta a quella foresta
pietrificata per un motivo.

Qualcosa di grande, forse. Per la

quale valeva la pena vivere prima
di scomparire senza che nessuno
sapesse il mio nome.

Ma non è facile trovare uno scopo

alla Fine dei Tempi.

Così feci quello che mi avevano

chiesto di fare. Chiamai la coltre e
il fumo mi accarezzò la pelle. Lui
sapeva chi fossi davvero. Mi lasciai
guidare e scagliai i miei pugnali
senza sbagliare un colpo.

Buio, fumo e sangue. Ecco chi ero.

In attesa di capire perché fossi
ancora viva.

32 Genti dell'Apocalisse
 SpettrO
DEll’ assenZio
nuovo archetipo ladresco
Cadde dal cielo una grande stella e colpì un
terzo dei fiumi e le sorgenti delle acque.
La stella si chiama Assenzio;
Nella Piana dell’Armageddon si tramandano storie
di esseri impalpabili accompagnati da nubi di fumo
velenoso. Ombre che si mostrano alle loro vittime
quando ormai per loro è troppo tardi. Assassini che
colpiscono rapidi e poi scompaiono nei miasmi che
li avevano preceduti.
Nessuno ricorda storie di creature simili prima
dell’apertura dei sigilli e questo le rende ancora più
spaventose. In quei miti terrificanti, che suonano
come moniti, c’è un fondo di verità.
Gli Spettri dell’Assenzio sono individui tetri e silen-
ziosi capaci di domare i fumi nocivi che li avvolgo-
no. Spargendoli con pesanti incensieri incensieri, o
emanandoli dalla loro stessa carne contaminata,
sfruttano la coltre densa per occultare la propria
presenza, finendo così a nutrire la nomea che li ac-
compagna. In pochi ricordano i loro volti. Si narra
solo di bui tabarri svolazzanti, maschere grottesche
e lame insanguinate.
Altre storie narrano che qualcuno sia diventato
Spettro dell’Assenzio dopo aver studiato le acque
dell’Apocalisse per distillarne il potere. Il Vecchio
Mondo, dopotutto, aveva raggiunto un’incredibile
conoscenza scientifica. Non è escluso che qualche
folle alchimista abbia sperimentato su se stesso o
altri questa sostanza corrotta.
Le capacità peculiari di questi individui li rendo-
no particolarmente adatti ad agire in segretezza,
celando spesso la loro identità. Sono persone che
hanno perso ogni cosa dopo la dolorosa trasforma-
zione. Vivono nell’ombra e preferiscono l’anonima-
to. Per questo si legano di rado a una fazione.
Quelli che decidono di seguire la Bestia di solito
sono al servizio di Abbadon, l’Angelo dell’Abisso.
Diventano così gli agenti e le spie dell’Avversario tra
i tortuosi vicoli di Babilonia.
Quelli che invece si legano al Trono sono individui
che hanno camminato a lungo nel buio più profon-
do. In esso pensano di aver intravvisto la luce del
Signore e la propria vocazione. Babilonia di rado
concede agli Spettri il proprio favore perché sono
davvero in pochi a fidarsi veramente di loro.

Quando Il terzo angelo suonò la tromba, dopo l’a-

pertura del settimo sigillo, cadde dal cielo una stella
ardente come una fiaccola. Colpì un terzo dei fiumi,
dei laghi e delle sorgenti Quella stella si chiamava
Assenzio e un terzo delle acque si mutò in un veleno
amaro che ne prese il nome.
Si dice che alcuni si abbeverarono da quelle fonti e
l’assenzio si mescolò al loro sangue. Quei rari indi-
vidui svilupparono così una perversa affinità con i
miasmi di morte.

Genti dell'Apocalisse 33
 Creature
dell’ApocalissE
Capitolo III
 i MoStRi
l
a Piana dell’Armageddon è piagata da
una moltitudine di mostri e creature ul-
traterrene.
Prima dell’apertura dei sette sigilli questi orrori
erano materia delle leggende o delle Religioni An-
tiche. Creature temute soltanto dai veri credenti o
da coloro che studiavano le scienze occulte.
36 Creature dell’Apocalisse
Nel Vecchio Mondo nessuno aveva mai avuto pro-
va della loro esistenza, nonostante alcuni loro
tratti distintivi venissero riportati misteriosa-
mente in grimori, racconti e tradizioni popolari. Il
soprannaturale era soggetto di incubi, di fantasie
e di rituali atti a scacciare simbolicamente i mali
dalla terra. Ora però queste creature si sono rivela-
te e sono fin troppo reali. Si contendono il destino
della Piana dell’Armageddon e di chi ancora vive
sulle sue lande inospitali.

Creature dell’A bisso
u
na moltitudine di creature serve l’Avversario.
Tra queste ci sono le schiere della Bestia, com-
poste prevalentemente da demoni e arcidemoni.
Essi sono gli angeli che insieme a Lucifero avevano
osato sfidare il Signore. Dopo la loro caduta hanno
perso ogni parvenza e virtù angelica. Sono alti an-
che il doppio di un essere umano comune, hanno
carnagioni innaturali e ampie ali da pipistrello.
Ad affiancarli ci sono le temute Locuste dell’Abis-
so. Queste hanno l’aspetto di cavalli alati ricoperti
di corazze di ferro. Posseggono code da scorpioni e
volti umanoidi incorniciati di crine e sovrastati da
corone d’oro.
Un’altra forza abissale molto diffusa è quella dei
Demoni Capro che tormentano gli Ultimi Umani va-
gando in schiere senza fine sulla superficie della Ter-
ra. Queste e tutte le creature originarie dell’Inferno
flagellano il mondo in attesa dell’Ultima Battaglia.
Creature del Trono
e
sseri ultraterreni discesi dai cieli compongono
le legioni del Signore. Tra questi ci sono i Che-
rubim e i Seraphim. Androgini angeli umanoidi
che splendono di ogni virtù fisica e armonica bel-
lezza. I primi hanno due possenti ali simili a quelle
dei cigni, mentre i secondi ne hanno sei. Tutti sono
alti almeno tre metri e indossano corazze simili a
loriche istoriate. Imbracciano scudi e sfoggiano
spade, lance o archi.
Ad affiancarli ci sono una moltitudine di creature
angeliche tutt’altro che misericordiose. Tra di esse
spiccano i Tetramorfi: angeli non umanoidi com-
posti dalla fusione di quattro teste di diverse crea-
ture e sei ampie ali.
A tutti loro si aggiungo i Possenti: angeli gigante-
schi dalle forme più disparate, alti come torri e più
mortali di un’intera armata.
Creature dell’Apocalisse
E li sentii arrivare senza poterli
vedere. Sentivo solo le loro grida
oltre le dense nebbie color della
ruggine che si erano levate dopo la
tempesta di sangue.
Parevano i lamenti degli agnelli,
ma c’era qualcosa di umano
nei loro disperati belati. Come
se tentassero in ogni modo di
articolare un nome. Il mio.
Quando me li trovai davanti ero
già stato circondato. Fui sicuro che
quella gola sarebbe stata il mio
letto di morte.
Quelle creature erano state
un gregge, un tempo. Prima di
ergersi sugli zoccoli posteriori e
camminare al modo degli uomini.
Dalle loro mascelle slogate la
bava dell’appetito si mescolava
al sangue che impregnava
interamente i loro corpi.
Creature dell’A r m ageddon
d
all’apertura dei Sigilli la Piana pullula di crea-
ture bibliche e mitologiche. Dalle Fiere più di-
sparate che un tempo guardavano le soglie dell’in-
ferno ai Leviatani che si pensava fossero del tutto
estinti: enormi serpenti delle profondità marine
che ora infestano le acque scampate alla contra-
zione delle terre.
Ad essi si aggiungono i Behemoth, colossi su quat-
tro zampe con ossa di bronzo e una coda larga
quanto il tronco di un cedro. Essi distruggono e
divorano ogni cosa. A queste rischiose creature
mitiche si devono sommare tutte le bestie che un
tempo popolavano la terra e che ora sono corrotte
e rese folli dalla Fine dei Tempi.
37
 I QuattRo
CaValiiEri
Fu dato loro potere sopra un quarto della ter-
ra, per sterminare con la spada, con la fame,
con la peste e con le fiere della terra.
Q
uando sono stati aperti i primi quattro
Sigilli altrettanti Cavalieri sono apparsi
ai quattro punti cardinali. Essi sono la
personificazione dei Mali del mon-
do. Mali che al momento della loro chiamata pre-
sero una forma nuova, simile a quella dell’uomo.
Araldi di forze distruttrici. Flagelli inarrestabili
capaci di mettere il mondo in ginocchio e portarlo
alla sua Fine.
Cavalcarono insieme, così com’era stato predetto
da Giovanni, e donarono ognuno la propria piaga
alla creazione del Signore. Svolta questa missione
essi si lasciarono per non rincontrarsi più. Ciascu-
no ricolmo unicamente del Male che l’aveva gene-
rato e incapace di tollerare la presenza degli altri.
Divennero entità inesorabili e fuori dal controllo di
altre forze ultraterrene.
I quattro Cavalieri ignorano i piani del Signore o
i tentativi sovversivi dell’Avversario, scontrandosi
indiscriminatamente contro le forze di entrambe
le fazioni.
Ogni Cavaliere, dopo essersi allontanato dagli al-
tri, ha rivendicato una direzione e un dominio.
L’apertura degli ultimi sigilli ha dato forma alla
Piana dell’Armageddon ma le terre nelle quali di-
morano i Cavalieri rispecchiano la natura di ognu-
no di loro. Tutte le creature che le attraversano,
terrene o ultraterrene, lottano duramente per evi-
tarne i supplizi.

Conquista
e
gli ha rivendicato una regione a nord della Pia-
na dell’Armageddon. Desolate e fredde distese
di pietra si alternano a tetre foreste di alberi morti
o pietrificati. Là cavalca Conquista, il guerriero in-
coronato, che con il suo arco lancia saette capaci
di evocare la tempesta.
Conquista domina su una Landa perennemente
flagellata da venti e fulmini. Il suo reame è in con-
tinua espansione, come se la sua fame di vittoria
fosse insaziabile e impossibile da contrastare. Ad
accompagnarlo in questa razzia eterna c’è un’orda
di barbari che cresce ogni giorno di numero. Alcu-
ni sono esseri spettrali e mostruosi, ma la maggior
parte sono gli Ultimi Umani che Conquista ha sot-
tomesso al proprio volere.
Guerr a
e
gli ha rivendicato una regione a sud della Pia-
na, una penisola a meridione di Babilonia al
centro della quale si erge ancora intatto l’antico
Colosseo,, ora circondato da uno sconfinato ac-
campamento militare. Cinque vulcani riempiono i
cieli tutt’intorno di fumi neri e lapilli ardenti mi-
nacciando anche la vicina Babilonia.
Tra le rovine e il fuoco governa Guerra, l’impera-
tore dalla spada ardente. Egli invia di continuo i
suoi immensi eserciti a combattere senza sosta.
Accanto a lui, sugli scranni del Colosseo, siedo-
no monarchi sanguinari, antichi condottieri del
passato e turpi spettri dei campi di battaglia.
Ogni giorno il Cavaliere assiste a violenti com-
battimenti tra i più efferati gladiatori di cui di-
spone.
Carestia
e
gli ha rivendicato una Landa a est della Piana,
un vastissimo deserto che confina con il Trono
e il suo dominio.
Creature dell’Apocalisse
In questa landa di sabbie sterili procede lento Ca-
restia. I suoi lungi abiti dorati, il copricapo e le
ricche bardature del suo cavallo ostentano lusso e
opulenza. Perché alla Fine dei Tempi solo chi ha
privato gli altri di tutto può possedere tali gioie.
Il suo volto sfigurato è nascosto da una maschera
di metalli preziosi ma i suoi occhi indagano, in-
stancabili. Vaga alla ricerca dei più disperati tra i
sopravvissuti. Egli vuole distruggere tutto ciò per
cui vale la pena vivere, trasformandolo in sabbia
con il suo tocco maledetto.
È accompagnato da una moltitudine di perso-
ne macilente e sfinite, prive di tutto tranne che
dell’ultima scintilla di vita.
Morte
e
gli ha rivendicato una Landa a occidente del-
la Piana. La sua fredda morsa ne ha congelato
terre e acque, unendole in un eterno ghiacciaio.
Il cielo stesso è percorso da sferzate di vento così
taglienti da ferire le carni di chi prova la traversata
verso l’Abisso.
Morte è uscito dall’Inferno con ampie vesti e un
corpo scheletrico e ogni luogo che ha attraversato
è divenuto inospitale per i viventi. Lo accompagna
un’orda di spettri, carcasse rianimate e creature
infernali. Persino Cerbero e la sua prole hanno
riconosciuto in Morte il loro padrone, ed egli può
vantare anche alcuni angeli nel suo seguito. Coloro
che erano incaricati di prendere le vite degli uomi-
ni. Alcuni di questi mietitori si sono inginocchiati
a lui ritenendolo superiore a qualunque altra for-
za ultraterrena, anche al Signore stesso.
I Quattro Cavalieri non si sono schierati e non de-
siderano farlo. Ma riuscire ad avere dalla propria
parte anche solo uno di loro potrebbe essere l’uni-
co modo per vincere l’Ultima Battaglia.
39
 La Chiave
del Sigillo
Capitolo IV
 La Chiave del Sigillo
missione introduttiva per 4 personaggi di Livello 3
U
na Reliquia a lungo celata è stata indivi-
duata ai margini del Dominio di Guerra,
il Secondo Cavaliere dell’Apocalisse. Il suo
valore è incommensurabile ed essa fa gola ai Cava-
lieri, alle schiere del Trono e alle orde dell’Abisso.
Ma solo i profeti di Babilonia sanno dove si trova e
solo un manipolo di esperti sopravvissuti può re-
cuperarla.
La cerca della Chiave del Secondo Sigillo è appena
cominciata!
I ntroduzione per i
Giocatori
Q
uando la missione ha inizio, siete già in viaggio
e Babilonia sembra ormai lontana dietro di voi.
Il rumore dei grandi portali che vi si chiudono alle
spalle riecheggia ancora nella vostra testa. Non è la
prima volta che sfidate il destino uscendo dalla Città
Meretrice. E si spera che non sia neanche l’ultima.
Ma a ogni missione che portate a termine l’inquie-
tudine si fa strada dentro di voi. Questa sensazione
di ineluttabile straniamento vi riempie di domande.
Quante volte riuscirete ancora a portare a casa la
pelle? Riuscite a ricordare i nomi di chi non è più tor-
nato? I loro volti?
Quando avrà fine tutto questo?
COME avrà fine tutto questo?
È con il passo reso incerto da questi pensieri che vi
fate strada in un deserto di sabbia, pietre e detriti.
Procedete verso un orizzonte montuoso, oscurato da
nubi di cenere nera. Tra i picchi acuminati di quella
regione si vedono da grande distanza le colate lavi-
che che come fiumi di fuoco scendono a valle. Siete
diretti verso sud, vicino alle terre di Guerra, il Secon-
42 La Chiave del Sigillo
do Cavaliere dell’Apocalisse. Al loro limitare vi stan-
no aspettando i sopravvissuti di un piccolo avampo-
sto montano.
I Sette Savi di Babilonia non vi hanno rivelato
nient’altro e perfino la vostra destinazione finale è
del tutto ignota, per evitare che possiate rivelare
qualcosa ai nemici, se questi vi dovessero cattura-
re troppo presto. Vi è stato solo detto di raggiungere
l’avamposto, per ottenere lì maggiori informazioni.
E tuttavia, vi hanno fatto capire che si tratta di una
missione importante. C’è addirittura in ballo un ri-
trovamento epocale, che potrebbe sovvertire l’esito
dell’Ultima Guerra.
Sempre che non sia una falsa pista...
I reggenti, data l’importanza e riservatezza di que-
ste informazioni, stanno tenendo all’oscuro persino
il Consiglio di Babilonia. Il segreto, nella sua interez-
za, è custodito unicamente dalla veggente di Monte-
cavo, verso la quale vi state dirigendo.
Questa missione potrebbe cambiare il destino dell’u-
manità, ed esser stati scelti per compierla è sia un
grande onore che un gravoso fardello. La vostra de-
terminazione però non vacilla.
Farete la vostra parte, costi quel che costi.
R etroscena per la Guida
L
a missione assegnata ai personaggi è una cac-
cia al tesoro dalla difficoltà letale, dove i rivali
mandati a contrastarli o anticiparli sono le stesse
potenze del Trono e dell’Abisso.
La posta in gioco è la Chiave del Secondo Sigillo,
una Reliquia legata strettamente a Guerra e al suo
Dominio.
Una seguace della Rivelazione, la veggente che si
nasconde nell’avamposto di Montecavo, ha infatti
scorto nel suo libro di sangue la posizione di una
Chiave, che può consegnare il potere del Secondo
Sigillo alla mano che la impugnerà. Guerra ha ce-
lato questo oggetto in un luogo dimenticato del
suo Dominio, occultandolo con un rituale di oblio
alla percezione delle altre potenze ultraterrene.
Ma non a quella dei mortali.
I Sette Savi di Babilonia, messi al corrente della vi-
sione, hanno messo insieme un manipolo segreto
di fidati esploratori, condividendo con loro meno
informazioni possibili. Forse non sono i più capaci,
ma sono i migliori che Babilonia aveva da offrire in
quel momento. Devono prendere contatto con la
veggente di Montecavo e seguire le sue indicazioni
per scovare il potente artefatto.
Una volta tornati a Babilonia con la Chiave, essa
sarà utilizzata contro i nemici dell’umanità o come
oggetto di scambio per scendere a patti con un’al-
tra fazione. Tuttavia, uno sviluppo del genere è al
di fuori degli intenti di questa missione e potreb-
be costituire da solo l’inizio di una campagna nel
mondo di Apocalisse.
Le insidie che attendono i personaggi che hanno
accettato la missione sono numerose.
Innanzitutto le inevitabili minacce ambientali
della Landa dell’Armageddon, e in particolare del-
la regione montuosa e vulcanica che il manipolo
deve attraversare. Successivamente, le difese che
Guerra ha disposto a custodia della Chiave. Infine,
gli emissari dell’Avversario e del Signore che vo-
gliono a loro volta accaparrarsi la Chiave.
Ma anche gli stessi personaggi possono costitui-
re una minaccia allo svolgimento della missione.
Le loro motivazioni più profonde e i loro segreti
obiettivi personali non sono poi così allineati. Ad
esempio, la Furiosa possiede il Marchio della Be-
stia e lo tiene ben celato a tutti, anche allo Spettro
dell’Assenzio, che è sua sorella tornata in vita du-
rante la Resurrezione della Carne.
La Chiave del Sigillo
P erché i personaggi accettano
l’incarico?
w Fede. Credono nella causa di Babilonia o sono
molto belligeranti nei confronti delle altre fa-
zioni. Nonostante sia una missione molto pe-
ricolosa, potrebbero reputare Babilonia una
causa per la quale vale la pena rischiare.
w Averi. Sono stati promessi loro denaro, beni di
varia utilità e favori. È impossibile guadagna-
re una vera e propria “ricchezza” alla Fine dei
Tempi, ma in un mondo dove c’è scarsezza di
tutto, ogni cosa può fare la differenza.
w Cospirazione. Qualcuno potrebbe propende-
re ideologicamente per una fazione diversa da
quella di Babilonia e sfruttare questa oppor-
tunità per trarne vantaggio. E c’è anche chi
potrebbe essere già fedele all’Abisso o al Tro-
no, ed essersi intrufolato come spia.
Ancor più che affrontare i nemici esterni, risolvere
i dissidi interni al gruppo sarà l’unico modo per
ottenere quanto voluto. Se il manipolo collabora
in modo efficace, nonostante le differenze, sarà
possibile per esso raggiungere l’agognata Chiave e
ottenere grandi rivelazioni. In caso contrario, l’A-
pocalisse porterà a galla dissapori e conflitti diffi-
cili da sanare. Contrasti peculiari di questi tempi
instabili, brutali e bellicosi.
Forse solo l’inno alla libertà che si legge su uno dei
tanti archi di Babilonia può guidare il gruppo ver-
so una scelta scevra da ogni vincolo e pregiudizio.
Alterius non sit qui suus esse potest
“Non appartenga ad altri colui che può apparte-
nere a se stesso”
43
La missione è suddivisa come segue:
Scena 1 - Oltre le porte di Babilonia
Il manipolo dei personaggi parte per una missio-
ne segreta, della quale né i personaggi né la guida
mandata a condurli sanno alcunché. Dopo alcuni
giorni di viaggio e diversi ostacoli, raggiungono
l’avamposto dove sono attesi, e qui vengono messi
a conoscenza del loro vero obbiettivo: la Chiave del
Secondo Sigillo.
Scena 2 - Nel D ominio di Guerr a
Instradato dalla veggente dell’avamposto, il mani-
polo si dirige verso il vero obbiettivo del viaggio:
una cattedrale in rovina ai confini del Dominio di
Guerra. Per raggiungerla, i personaggi devono af-
frontare pericoli e calamità innaturali.
Scena 3 - Vittime collater ali della
Guerr a Eterna
Durante il viaggio, i personaggi devono ripararsi
dalle devastazioni provocate dalla battaglia delle
Potenze sopra la loro testa. In questo modo rag-
giungono il rifugio di una misera comunità di
sopravvissuti, che lottano ogni giorno per tirare
avanti.
Scena 4 - L a Cattedr ale Senza Nome
I personaggi avvistano la loro meta da lontano, ri-
escono a sgattaiolare all’interno e trovano l’acces-
so alla cripta, dove è stata nascosta la Chiave che
stanno cercando. Dopo diverse minacce e pericoli
imprevisti, finalmente possono stringere in pugno
la Reliquia.
Scena 5 - Finis Gloriae Mundi
Usciti dalla cripta con la Chiave, i personaggi ven-
gono circondati e assaliti da avversari senza nu-
mero: il momento della resa dei conti è giunto!
 Scena 1 - Oltre le porte di Babilonia

La pianura apocalittica che circonda Babilo-
nia è desolata e spazzata dal vento. La vita ha
abbandonato questa regione da tempo, la-
sciando gli alberi scheletrici a ricordo di una
florida epoca che non tornerà mai. A tetra
testimonianza del Vecchio Mondo spuntano
tra le pietre antiche rovine che hanno perso le
loro forme originarie: colonne, cupole, ponti
e campanili costantemente erosi dai venti. La
maggior parte delle città sono state abbat-
tute dai cataclismi dei Sette Sigilli. Ora non
rimangono che i loro resti, e voi ci state pas-
sando attraverso.
L
’avventura inizia già per strada, con Babilonia
alle spalle. I personaggi sono in missione, inca-
ricati di una cerca di cui ancora non conoscono i
termini precisi. Una guida fidata li sta conducendo
verso l’avamposto di Montecavo. Sono stati inviati
dai Sette Savi, la massima autorità di Babilonia e
dunque di quanto rimane dell’umanità. Un breve
riepilogo di cosa è successo chiarirà al tavolo la
destinazione e le motivazioni del gruppo. Durante
questa parte della missione, data la difficoltà del
viaggio e le minacce costanti, non è possibile be-
neficiare degli effetti di un Riposo Lungo.

ESPANSIONE - PREDONI DELLE LANDE

L
a missione è appena cominciata ma durante il terzo giorno di viaggio i personaggi potrebbero già affron-
tare una serie di incontri e insidie. Questa opzione è consigliata per far prendere dimestichezza ai gioca-
tori con le capacità dei propri personaggi, iniziando a farli interagire tra loro. Può essere anche il momento
giusto per scoprire in modo diretto la pericolosità del mondo di Apocalisse.

In questo caso, la Guida sceglie o lancia due volte sulla tabella Calamità del Dominio di Guerra a p. 47.
Durante la loro risoluzione o al loro termine, un drappello di predoni appare per assalire i personaggi e
spogliarli dei loro averi. Si tratta di 4 banditi, 1 malvivente e 1 capo dei banditi, reietti e disperati, che
sopravvivono tendendo imboscate ai pochi viaggiatori che percorrono la pista tra Babilonia e Montecavo.
La scena del combattimento dovrebbe essere parzialmente occupata da macigni, frane e rovine di chissà
quale città. I predoni si dispongono strategicamente, seguendo il copione di un agguato ben rodato.

Se, dopo averli sconfitti, i personaggi decidono di seguire le esili tracce dei loro assalitori ne possono scovare
il miserabile accampamento. Dentro una grotta dall’imboccatura ben nascosta ci sono alcuni oggetti di uso
comune e qualche intruglio di erbe: 2 pozioni di guarigione maggiore, 2 pozioni di resistenza, una decina di
razioni di provviste rancide, 1 sacco a pelo, 1 tenda, 4 torce, una corda di canapa di 15 metri e altro equipag-
giamento simile, a scelta della Guida. È inoltre eventualmente possibile trascorrere qui dentro un Riposo
Lungo e beneficiare degli effetti positivi.

I personaggi devono superare le minacce e le insidie badando bene a non perdere la loro guida (esploratore).
In tal caso, la via verso Montecavo potrebbe essere perduta e i personaggi dovranno affrontare una terza Cala-
mità del Dominio di Guerra per ritrovarla.

La Chiave del Sigillo 45

La pista verso l’avamposto si snoda dapprima nel-
la landa desertica attorno Babilonia, per poi risa-
lire verso sud tra gole buie e catene di montagne
apocalittiche. Nonostante i Personaggi vedano da
distanza i crinali ricoperti dai fiumi di lava e da
esplosioni di magma, il percorso non vi passa at-
traverso. Il viaggio è scomodo, insidioso e ricco di
incognite, ma non sempre più pericoloso di tanti
altri. Le scorte dei personaggi garantiscono a tutti
la sopravvivenza per tre giorni e la guida ritiene
che dovrebbero bastare. L’ultimo giorno, tuttavia,
la via si fa più impervia e gli effetti del Dominio di
Guerra si cominciano a far sentire.
L’avamposto non è visibile da distanza e la conclu-
sione del viaggio giunge inaspettata. Finalmente,
il manipolo potrà avere le risposte che cerca. La
loro guida, se ancora viva, li lascia per andare a
rifocillarsi, con un’ultima laconica frase: “Il mio la-
voro finisce qui, ora sta a voi”.
Montecavo è un sistema di caverne naturali al
quale si accede solo dal fianco di una montagna.
Sono stati ostruiti da anni tutti gli accessi che lo
collegavano ai labirinti sotterranei che si dirama-
no sotto tutta la Piana attorno Babilonia. Le gal-
lerie collegano diversi ambienti sotterranei che nel
complesso potrebbero essere paragonati agli edifi-
ci di un villaggio. All’interno dell’avamposto vivo-
no meno di un centinaio di persone. I suoi abitanti
sono sopravvissuti dalla pelle dura e senza troppe
pretese, perlopiù combattenti e cacciatori, alleati
da tempo con Babilonia. Si sono stabiliti in questa
zona per difendere i passi montani, fungere da ve-
dette e procurare un po’ di cibo alle comunità più
isolate della Piana. Ma il loro vero compito è quello
di “proteggere la veggente” che da queste antiche e
sacre grotte non si vuole spostare.
Il manipolo viene accolto e poi convocato. In fon-
do a una caverna che si snoda molto in profondità
nella montagna è stato allestita una improvvisata
sala tattica. Si tratta di un luogo segreto, impos-
46 La Chiave del Sigillo
sibile da spiare. A riceverli è un veterano possente
che sembra ben lieto di spiegare loro la missione e
liberarsi di quell’incombenza pericolosa, non prima
però di aver rivolto a tutti qualche domanda. Ha gli
occhi cerchiati per la stanchezza, e sembra molto
paranoico. Crede nella buona fede dei Sette Savi,
ma dice di fidarsi solo del suo intuito e della sua ca-
pacità di riconoscere una spia quando la vede.
Una volta convinto, il veterano conferma al grup-
po solo quel poco che è già stato detto loro. Per
sapere di più devono seguirlo ancora più in pro-
fondità, oltre un passaggio segreto, verso la grotta
della veggente che ha ricevuto la Rivelazione.
“La donna non è minuta, anzi. È indiscutibil-
mente alta, pallida e canuta. I suoi capelli,
quasi argentati, incorniciano un volto giovane
e fresco. A segnarlo profondamente notate su-
bito una cicatrice ancora fresca che congiunge
l’occhio al labbro superiore. Il corpo è avvolto,
strato su strato, in un semplice velo nero drap-
peggiato. Sotto di esso s’intravvedono solo cal-
zari comodi e qualche gioiello privo di valore.
Le braccia e le gambe, nel frusciare dei veli,
rivelano disegni. Se sono tatuaggi o altre cica-
trici è impossibile dirlo. Il veterano la presenta.
Ci si può rivolgere a lei con il titolo di Sibilla.”
Ecco di seguito le informazioni che la Sibilla può
rivelare:
w La Chiave è apparsa a lei durante una Rivela-
zione. Non può descriverne l’aspetto, se non
sommariamente, e non c’è alcuna memoria di
oggetti simili.
w Non sa bene a cosa possa servire una “Chiave del
Sigillo”, ma visto che parliamo di Guerra, forse è
un artefatto molto potente o un’arma che po-
trebbe sovvertire gli esiti dell’Ultima Battaglia.
w Le spie di Babilonia sanno che sia gli ange-
li del Trono che i demoni dell’Abisso stanno
cercando di recuperare l’oggetto. Esso però è
 stato schermato dal Secondo Cavaliere gra-
zie a un rituale di oblio che impedisce sia ai
servi del Signore e che a quelli della Bestia di
individuarlo. La Sibilla, attraverso i suoi po-
teri divinatori è incappata in questo oggetto
impossibile da trovare. Quindi ritiene che sia
meglio impossessarsene per primi. Dev’essere
molto importante.
w L’oggetto si trova nelle cripte di un’antica cat-
tedrale, sepolta in una tomba mai aperta (In-
formazione Bonus 1: come tutti i personaggi
già sanno, a seguito della Resurrezione della
Carne, all’inizio dell’Apocalisse i morti si sono
rialzati. Una tomba non smossa indica che era
già vuota prima dell’Apocalisse... una coper-
tura già prevista?).
w Ovviamente le rovine si trovano in uno dei po-
sti peggiori di tutto l’Armageddon: nella Lan-
da montuosa devastata da vulcani e terremoti
rivendicata da Guerra come proprio Dominio.
Scena 2: Nel D ominio
“Prendete i sentieri nascosti che puntano a
sud. Il paesaggio vulcanico si estende davanti
a voi come un mondo alieno. Il sentiero sovra-
sta distese di rocce nere e fumarole che emet-
tono corposi miasmi. La cima del vulcano più
vicino è incoronata di lava e si erge maestosa
contro il cielo color piombo. La via che seguite
si inerpica su per le montagne, attraverso cam-
pi di cenere e cascate di lava solidificata. Siete
costretti a salire e scendere più volte mentre il
vento soffia forte, portando con sé l’odore di
zolfo e il suono delle eruzioni in lontananza.
Non potete fare a meno di sentirvi piccoli e in-
significanti in questo luogo maestoso e poten-
te. Non c’è più spazio per briganti, cacciatori e
contrabbandieri. Solo veri combattenti posso-
no superare luoghi come questo.”
La Chiave del Sigillo
w Informazione Bonus 2: Il veterano prende da
parte il più “affidabile” dei personaggi, o quel-
lo che si è dimostrato tale, e gli farà una con-
fidenza: “La Reliquia va recuperata o distrutta
a ogni costo. Meglio perderla che lasciarla in
mano alle Potenze!”
w Informazione Bonus 3: La Sibilla parla con il
bardo della Rivelazione, se presente, e gli af-
fida un consiglio: “Se mai ti dovessi trovare a
scegliere di dare la Chiave all’Abisso o al Trono,
desisti. Lascia la Chiave a Guerra, piuttosto. Do-
potutto è colui che finora ha impedito al Signore
e all’Avversario di prevalere.”
Conclusa la conversazione con la Sibilla, il manipo-
lo procede con i preparativi per ripartire. Recupera
informazioni sul luogo da raggiungere e scorte di
cibo per una settimana, e può beneficiare degli ef-
fetti di un Riposo Lungo prima della partenza.
di Guerr a
I
personaggi proseguono tra devastazioni, cate-
ne montuose spezzate e franate, crepacci e pia-
ghe della terra da cui fuoriescono lava e torrenti
di fango bollente. Raggiunto un picco montano
particolarmente alto, in un momento di rara vi-
sibilità tra le nubi di cenere, potrebbero intravve-
dere in lontananza il Colosseo di Guerra. Sopra di
esso, alti nel cielo, angeli e demoni si danno batta-
glia. Ma non è un conflitto frenetico, piuttosto una
stanca schermaglia. C’è stata da poco una batta-
glia anche a terra, ma per fortuna si è già spostata
altrove, lasciando solo macerie, valanghe e rovine.
I personaggi possono approfittare della situazione
per avvicinarsi non visti alla cattedrale. Dopotutto
sono piccoli esseri umani che si aggirano tra le ro-
vine di uno sterminato campo di battaglia. Niente
di troppo inusuale.
Da adesso in poi, bisogna considerare gli effetti del
Terreno Apocalittico - Dominio di Guerra:
47
Tutta l’area è considerata terreno difficile a cau-
sa delle fenditure, dell’inclinazione del suolo, dei
fanghi ribollenti, delle creste rocciose e dei ciottoli
affilati che si trovano ovunque. In questi territori:

w La CD per effettuare con successo una prova di

Saggezza (Sopravvivenza) per procurarsi cibo
e acqua è 20.
w La CD per effettuare con successo una prova di
Saggezza (Sopravvivenza) per viaggiare nella
direzione desiderata senza smarrirsi è 15.
w A causa delle innumerevoli avversità che si
verificano continuamente, come ad esempio
scosse del terreno, frane e miasmi velenosi,
fino a prova contraria è impossibile beneficia-
re degli effetti di un Riposo Lungo.
w Ogni personaggio che avanza su questo ter-
reno deve superare un tiro salvezza su Costi-
tuzione con CD 13 alla fine di ogni giorno di
cammino, altrimenti subisce un livello di in-
debolimento. I personaggi dotati di resistenza
o immunità ai danni da fuoco superano auto-
maticamente il tiro salvezza.

Per raggiungere le rovine della cattedrale, inoltre,

il manipolo deve superare 3 prove di gruppo di
Saggezza (Sopravvivenza) con CD 18, una per ogni
giorno di cammino.
Se la prova fallisce, il gruppo devia dalla giusta pista
e, proseguendo smarrito per ore e ore, si ritrova a
fronteggiare una calamità innaturale imprevista. La
Guida tira 1d12 e consulta la Tabella “Calamità del
Dominio di Guerra” per determinare cosa succede.
Non appena i personaggi riescono a ottenere i tre
successi nelle prove di gruppo, alla fine di quel-
la giornata di viaggio il manipolo arriva in vista
dell’antica Cattedrale.
Se invece si continua a fallire, dopo che il mani-
polo ha superato la terza Calamità, intervengono
in suo aiuto dei superstiti (vedi la prossima scena)
che hanno avvistato i personaggi da lontano e ac-
corrono in soccorso.
TABELLA CALAMITÀ DEL DOMINIO DI GUERRA
d12 Calamità
Meteora fiammeggiante. Il cielo è occupato da battaglie lontane, avvolte nella semioscurità delle nuvole. Ad
un tratto, un diavolo appena sconfitto precipita sulla terra, trasformandosi in un bolide infuocato, rosso come
1 il sangue, caldo come le fornaci dell’inferno. Si schianta nei pressi del gruppo. Ogni perso-naggio deve effettu-
are un tiro salvezza su Destrezza con CD 12. Se lo fallisce, subisce 9 (2d8) danni da fuoco, mentre se lo supera,
subisce soltanto la metà di quei danni.
Terremoto. Il suolo viene sconquassato da violenti terremoti. Il terreno si spacca, fenditure si aprono ovunque
ed enormi macigni iniziano a rovinare verso valle. Ogni personaggio deve effettuare un tiro salvezza su Destrez-
2 za con CD 12. Se lo fallisce, subisce 7 (2d6) danni contundenti, cade a terra prono ed è sepolto dai detriti. Per
liberarsi, deve effettuare una prova di Forza (Atletica) con CD 12. In caso di tiro salvezza superato, il personaggio
subisce soltanto la metà di quei danni, non cade a terra prono e non viene sepolto.
Pioggia di lapilli. Una grandinata di ciottoli fiammeggianti investe l’area. Ogni personaggio deve effettuare un
tiro salvezza su Destrezza con CD 12. Se lo fallisce, subisce 2 (1d4) danni contundenti più 2 (1d4) danni da fuoco,
altrimenti subisce la metà di quei danni. I lapilli incandescenti continuano a cadere nell’area per altri 1d6 round.
3
All’inizio del proprio turno, finché i lapilli continuano a cadere, ogni creatura nell’area della pioggia di fuoco
deve effettuare un tiro salvezza su Destrezza con CD 13; se fallisce subisce 2 (1d4) contundenti più 2 (1d4) danni
da fuoco, mentre se lo supera, subisce la metà di quei danni.
Pioggia Caustica. Dalle densi nubi di vapori e fumi cinerei che sovrastano questo luogo desolato scende all’im-
provviso una pioggia bollente e acida. La visibilità dell’area è leggermente oscurata e le creature nell’area subis-
4 cono svantaggio alle prove di Saggezza (Percezione) basate sulla vista e sull’udito. La pioggia estingue le fiamme
scoperte e ogni personaggio deve effettuare un tiro salvezza su Costituzione con CD 14. Se lo fallisce, subisce 7
(2d6) danni d’acido, mentre lo supera, subisce la metà di quei danni.
Getto di lava. Un getto di lava zampilla da una fenditura, trascinato da una forte pressione, e investe il gruppo.
5 Ogni personaggio deve effettuare un tiro salvezza su Destrezza con CD 15; se lo fallisce, su-bisce 14 (4d6) danni
da fuoco, mentre se lo supera, subisce la metà di quei danni.
Ruscello bollente. Il manipolo deve superare un torrente fumigante, largo 6 metri, le cui acque ribollono in
modo inquietante. Una creatura che inizia il proprio turno nelle acque del ruscello subisce 3 (1d6) danni da fuoco
6 all’inizio di ogni round. Per attraversare a nuoto è necessario superare una prova di Forza (Atletica) con CD 18; Se
la prova fallisce, la creatura subisce 3 (1d6) danni da fuoco e dispone di svantaggio alla prossima prova di Forza
(Atletica).
Terreno cocente. La via da percorrere passa attraverso una distesa di fanghi bollenti di colori innaturali. Le pozze
sono circondate da lava appena solidificata e da rocce roventi. Bisogna passare su questo terreno cocente per
7
evitare i fanghi. Ogni personaggio che ci entra in contatto diretto deve superare un tiro salvezza su Costituzione
con CD 15, altrimenti subisce un livello di indebolimento.
Ventata torrida. Una folata di vento rovente spazza la scena mentre il gruppo attraverso una gola. Ogni creatura
8 colpita deve effettuare un tiro salvezza su Costituzione con CD 13 per non cadere; se lo fallisce, cade e subisce 7
(2d6) danni contundenti a causa della caduta, mentre se lo supera, rimane in equilibrio e non subisce alcun danno.
Pozza di fanghi fumanti. Dopo una breve scossa di terremoto il terreno sotto i piedi dei personaggi sprofonda nel
fango ribollente. Quando una creatura entra nell’area per la prima volta in un turno o vi inizia il proprio turno, deve
effettuare un tiro salvezza su Destrezza con CD 15. Se lo fallisce, è trattenuta e subisce 11 (2d10) danni da fuoco.
9
La creatura trattenuta, per liberarsi, deve superare una prova di Forza (Atletica) o Destrezza (Acrobazia) con CD
15. Finché non si libera, la creatura subisce 11 (2d10) danni da fuoco. Se una creatura cerca di concentrarsi nell’area
della pozza, deve superare un tiro salvezza su Costituzione con CD 15, altrimenti perde la concentrazione.
Creste di roccia frastagliata. Il cammino prosegue in mezzo a scaglie di roccia affilata che emergono dal suolo,
10 simili alla cresta ossea dorsale di un drago pietrificato. Quando una creatura passa in mezzo alle creste, deve
superare un tiro salvezza su Destrezza con CD 12, altrimenti subisce 13 (2d12) danni taglienti.
Crinale Scosceso. I personaggi devono arrampicarsi e trovare la via giusta attraverso un crinale scosceso. Ogni
personaggio deve superare una prova di Saggezza (Percezione) con CD 15 per individuare la via più sicura, altri-
11 menti cade in una scarpata e subisce 7 (2d6) danni contundenti a causa della caduta. Per uscire dalla scarpata, un
personaggio deve effettuare con successo una prova di Forza (Atletica) con CD 13, altrimenti casca mentre cerca
di uscire fuori dalla scarpata e subisce 3 (1d6) danno contundenti.
Influenza Sovrannaturale. I personaggi iniziano a essere vittima dei miasmi sovrannaturali che avvelenano l’aria
del Dominio di Guerra. Rabbia e disperazione ottenebrano le loro menti. Ogni personaggio deve superare un
12
tiro salvezza su Saggezza con CD 15, altrimenti sarà condizionato nell’umore dal miasma e avrà svantaggio alla
prossima prova di caratteristica o al prossimo tiro salvezza che deve effettuare.

La Chiave del Sigillo 49

 IL RITROVAMENTO MIRACOLOSO

S
e i personaggi decidono di cercare altre provviste o qualcosa di interessante durante il viaggio verso la
cattedrale, la Guida fa effettuare una prova di Saggezza (Sopravvivenza), con CD 20. Se il tiro riesce non
si trova comunque né cibo né acqua, ma il personaggio trova una piccola quantità di manna (1d4 + 1 dosi).
La manna è la benedizione che il Signore ha donato ai suoi protetti: una fonte di sostentamento che sostitu-
isce qualsiasi altro alimento per lungo tempo lasciando chi se ne nutre appagato e rinvigorito. Cade molto
di frequente attorno al Trono ed è un bene assai raro e prezioso in qualunque altra regione dell’Armageddon.
Si racconta che per via di un evento eccezionale, come lo spargersi di grandi quantità di sangue angelico, nasca-
no delle piccole piante che la producono, quasi come a restituire al creato parte della luce che è andata perduta.
Trovare la manna così lontana dal Trono è un evento eccezionale, quasi miracoloso. Tanto che, a prescindere
dalla fazione, qualcuno potrebbe interpretarlo come un buon presagio.

Manna
Oggetto Meraviglioso, non comune
La manna è un cibo molto nutriente che si presenta in fiocchi bianchi come brina e mor-
bidi come mollica di pane. Cruda ha un sapore dolciastro, paragonabile a quello del pane
intinto nel miele. Non si guasta mai e mantiene sempre intatte le sue proprietà benefiche.
La manna non ha un peso ai fini di determinare il carico. Ogni dose, che equivale a un pizzico
impalpabile di sostanza, può offrire sostentamento, al posto di cibo e acqua, sufficiente a un
essere umano per 10 giorni. Inoltre, chiunque ne consumi una dose rimuove tutti i livelli di
indebolimento accumulati fino al momento in cui se ne nutre.
Successive prove per cercare provviste riuscite non permettono il ritrovamento di altra manna,
ma di normale cibo e acqua (radici commestibili, acqua potabile, muschi, alghe delle fonti).

Scena 3 - Vittime collater ali della Guerr a Eterna

“La battaglia celeste tra angeli e demoni sem-
bra essersi fatta più brutale. La loro furia sca-
tenata accende i cieli, mentre le due fazioni
si combattono per il controllo del destino del
mondo. Gli angeli, con le loro ali candide e
dorate e le spade di luce ardente, sono com-
battenti addestrati e metodici. I demoni, in-
vece, sono divorati dalla frenesia. Corna, ali
nere e code saettanti si uniscono alle loro
armi infernali in un turbinio di colpi poderosi
ma scomposti. Il cielo è illuminato dai lampi
e dalle esplosioni che le Potenze ultraterrene
chiamano a loro in uno scontro accecante e
assordante. Nessuno di voi sa cosa abbia in-
generato questo scontro e forse non lo saprete
mai. Sentite solo levarsi tra le nubi intermi-
nabili inni di gloria angelici, mentre i demoni
gridano, ringhiano e contrastano senza fine
le voci celesti con le loro blasfemie abissali.”

50 La Chiave del Sigillo

C
on o senza i superstiti inviati a salvarli (vedi
la fine della Scena precedente), i personaggi
finalmente riescono a farsi strada verso il fondo-
valle, nella direzione della cattedrale.
A un tratto, un tuono più potente degli altri at-
terrisce i presenti. Un contorto bidente diabo-
lico cade dal cielo e spacca la terra sulla quale si
schianta. L’arma incandescente è troppo pesante
per essere sollevata da un essere umano, adatta a
qualcuno che alto il doppio di una creatura media.
Il terreno si divide in uno squarcio e un fiume di
magma emerge per inghiottire la zona adiacente
all’impatto.
Il gruppo rischia di rimanerne travolto e ogni
personaggio deve superare un tiro salvezza su De-
strezza con CD 15, altrimenti subisce 14 (4d6) dan-
ni da fuoco.
Dal cielo ora piovono fuoco, armi e detriti, mentre
angeli e demoni sono coinvolti negli atti finali del
loro scontro terrificante, e che tuttavia è niente
altro che l’ennesimo episodio dell’interminabile
battaglia che le Potenze vanno combattendo da
due decenni.
Costretti a cercare riparo, i personaggi si devono
nascondere in una delle numerose caverne vicine.
Qui trovano il rifugio di alcuni superstiti affamati
e disperati. Al contrario di quelli dell’avamposto di
Montecavo, queste sono persone troppo deboli o
spaventate per unirsi a Babilonia o anche solo per
uscire dalle loro tane. Si abbeverano da sorgenti di
acqua sotterranea, ma il cibo è scarsissimo nei do-
mini di Guerra. Sono evidentemente stremati.
Il confronto e l’interazione con i superstiti è una
scena di interpretazione, che può lasciare molto
spazio alle dinamiche tra personaggi, e può ser-
vire a ottenere notizie, informazioni, vantaggi, o
a concedere ispirazione. Alcuni di loro sanno dove
si trova precisamente la Cattedrale e possono dare
informazioni o acconsentire a guidare il manipolo.
La Chiave del Sigillo
Inoltre, questo è l’unico luogo tra Montecavo e la
Cattedrale senza nome in cui i personaggi possono
ottenere i benefici di un Riposo Lungo.
Ecco alcuni spunti per questa Scena:
w I superstiti hanno fame. I personaggi posso-
no offrire al più vecchio/debole/giovane dei
superstiti qualche dose di manna, se ne han-
no trovata, o le loro provviste. Dare la divina
vivanda, o almeno una settimana di razioni,
alla persona “giusta” permette di ottenere il
suo aiuto e la benevolenza di molti degli altri
superstiti.
w Se i personaggi hanno la manna o grandi
quantità di provviste, ma non ne danno ai bi-
sognosi, questi provano a derubarli o aggre-
dirli alla prima occasione, per sfamare i più
bisognosi (2d6 popolani).
w Tra i superstiti c’è un uomo (malvivente) non
particolarmente bisognoso, che vuole il cibo
per sé. È l’individuo più subdolo della comu-
nità, e ha con sé un paio di scagnozzi (mal-
viventi). Può essere molto convincente e pro-
mettere un supporto durante il viaggio, ma se
i personaggi accettano di dare a lui il cibo, gli
altri superstiti non vedono bene questa “in-
giustizia” e si ribellano.
w Tra i superstiti c’è una donna molto credente
che simpatizza per gli angeli e racconta all’in-
finito storie dei santi cavalieri che l’hanno sal-
vata qualche tempo prima. I racconti però sfo-
ciano sempre in folli elogi alla fine del mondo
che deve purificare tutto e tutti.
w BONUS: tra i superstiti c’è un ragazzo smunto
che possiede il Marchio della Bestia e avvicina
la Furiosa: forse possono collaborare?
51
 Scena 4: L a Cattedr ale Senza Nome
“Usciti dalle grotte trovate il cielo buio e si-
lenzioso. In lontananza si sta avvicinando un
banco di basse nubi color rubino e ruggine.
È una tempesta di sangue, uno dei tanti fe-
nomeni innaturali che contraddistinguono le
Lande dell’Armageddon. L’aria si riempie di
un odore ferroso, familiare e nauseabondo. In
pochi istanti la terra grigia e nera viene lava-
ta da una pioggia sanguigna, che alza miasmi
scuri e maleodoranti quando incontra la lava.
È difficile vedervi attraverso, ma per fortuna è
un fenomeno passeggero. Così come apparsa,
la tempesta si muove altrove. Ciò che rimane
è un paesaggio fradicio e ammantato da una
nebbia dal colore innaturale”.
Q
uando sono pronti a lasciare il rifugio e ri-
partire, i personaggi potrebbero aver avuto
indicazioni più precise su dove dirigersi, a seconda
di cosa è successo nella scena precedente, oppu-
re uno dei superstiti si offre di fare loro da guida
(popolano).
Se sono da soli, se stanno fuggendo dai superstiti
del rifugio, oppure se la loro guida è il malviven-
te o la donna molto credente, il gruppo corre un
grande pericolo. Dopo essersi allontanati dal rifu-
gio, durante la prima sosta alcuni demoni vaganti
li attaccano nel sonno.
6 demoni capro assaltano i personaggi nella not-
te, cercando di ucciderli. I demoni non conoscono
cautela, e avanzano strepitando e mugghiando,
per cui non è difficile individuarli in anticipo e
prepararsi per 1 round prima dell’assalto. In com-
penso, questi mostri combattono fino alla morte.
Il mattino dopo, seguendo la loro eventuale guida,
tracciando le orme dei demoni capro o cercando di
orientarsi, il gruppo arriva in vista della Cattedra-
le senza nome indicata dalla veggente. La nuova
52 La Chiave del Sigillo
guida, se presente, coglierà l’occasione per saluta-
re e defilarsi.
“Al centro della valle c’è un antico insedia-
mento del Vecchio Mondo in totale rovina,
di cui nessuno ricorda il nome, che sorge su
un’altura di tufo annerito. Il borgo, un tem-
po, era circondato da mura fortificate, con
le case in pietra e i tetti in terracotta che si
arrampicavano lungo la bassa collina. Anche
a grande distanza, la cattedrale svetta sopra
gli altri edifici, ormai distrutti, e sicuramente
doveva essere uno dei principali simboli del-
la città, con la sua facciata in pietra bianca
e scura che si ergeva orgogliosamente sulla
piazza principale.
Oggi, essa è l’unica struttura riconoscibile in
mezzo a una montagna di macerie e ruderi.”
Le rovine della città e i dintorni della cattedra-
le stessa sono infestati dai demoni, che hanno
da tempo sterminato qualsiasi superstite della
zona. Queste creature sono state inviate dai loro
gerarchi abissali a infestare ogni anfratto e antico
insediamento attorno al Dominio di Guerra. L’A-
bisso infatti sospetta l’esistenza della Chiave, e la
sua posizione in un luogo come questo. Tuttavia,
senza altre indicazioni, i demoni vagano a caso tra
devastazioni e macerie, e colpiscono a tappeto.
Per ora non hanno riportato al loro signore alcun
risultato.
“La facciata è costruita in pietra bianca e
nera, con resti di decorazioni in marmo bian-
co, mosaici dorati e sculture di pietra. La
parte superiore della facciata è ornata da un
imponente rosone in parte sfondato e diverse
guglie acuminate ancora intatte. All’ingres-
so principale, tra i detriti, si trova un grande
portale in bronzo, affiancato da quattro pi-
 lastri istoriati da bassorilievi che raccontano
scene sacre. Nell’insieme l’edificio è ancora
maestoso, ma decadente, dato che ha resisti-
to a fatica all’apertura dei Sette Sigilli”.
Attorno alla Cattedrale si aggira un branco di 4
demoni capro, che vagano tra le rovine senza pre-
stare molta attenzione a ciò che hanno intorno.
Superando una prova di Destrezza (Furtività) con
CD 14, o escogitando trucchi o espedienti, i per-
sonaggi possono sgattaiolare senza essere visti e
raggiungere l’ingresso senza bisogno di combatte-
re. In caso falliscano, invece, vengono individuati e
attaccati immediatamente dai demoni.
Una volta entrati nell’edificio silenzioso, il gruppo
viene investito da un’aria solenne, ma anche da
un profondo e ingiustificato senso di malinconia.
Questo luogo, se guardato da alcune angolazio-
ni, è rimasto intatto, come se l’Apocalisse l’avesse
La Chiave del Sigillo
risparmiato. È un ricordo del Vecchio Mondo e di
com’era la vita prima della Fine dei Tempi. Tre na-
vate ampie e luminose sono suddivise da dieci alti
pilastri circolari, congiunti tra loro da archi a tut-
to sesto. Un motivo a bande marmoree alternate
bianche e verdi si ripete in molte parti dell’archi-
tettura. Le restanti sono coperte di affreschi.
Cercando all’interno, i personaggi trovano con
facilità il punto di accesso alla cripta ma il varco
è protetto da una sottile piastra in oricalco fissa-
ta all’arco di ingresso, un vero e proprio sigillo di
occultamento. Essa è incisa con glifi mistici vergati
in Enochiano e rivolti contro le entità ultraterrene.
Grazie ad essa nessuna delle Potenze è mai riusci-
ta a percepire il potere della Chiave o a scovarla. I
mortali non subiscono la sua influenza, ma anche
loro avvertono straniamento, malinconia e disagio
al momento di varcare l’ingresso dei sotterranei.
53
 Ogni personaggio deve superare un tiro salvezza di
Saggezza con CD 15 per saggiare la propria deter-
minazione, altrimenti è sconvolto e impaurito, e
subisce svantaggio a tutte le prove di caratteristica
e i tiri per colpire fin quando si trova nella cripta; è
possibile riprovare il tiro salvezza al termine di ogni
Riposo Breve che si svolga dentro la cripta, e in caso
di successo l’effetto termina definitivamente.
Una volta superato l’ingresso e scesi nel sottosuo-
lo, i personaggi sono al sicuro dai demoni capro,
che a quel punto non possono più rintracciarli né
udirli. Il gruppo esplora questo ambiente buio e
polveroso constatando che la struttura è molto
più pericolante del previsto. Le sepolture inoltre
sono tutte smosse o e molte lapidi sono infrante.
I morti si sono alzati con l’apertura del Quarto Si-
gillo, da ormai più di vent’anni.
La tomba giusta, senza nome sopra e mai smossa, è
ben nascosta in fondo a un diverticolo secondario.

ESPANSIONE - PERSI NELLE CRIPTE

A
rrivati a questo punto della missione, invece che affrontare una semplice prova per trovare la tomba
corretta, i personaggi potrebbero trovarsi a esplorare un intero sotterraneo colmo di tranelli naturali,
trappole mistiche e terrificanti custodi, posti a guardia della Chiave da Guerra stesso.
Questa opzione è consigliata per un gruppo interessato a esplorare un dungeon alla vecchia maniera, con i
classici ostacoli e le tipiche minacce di questo tipo di situazioni. Consigliamo alla Guida di realizzare o uti-
lizzare un dungeon di medie o piccole dimensioni (4-12 ambienti) e di riempirlo di mostri, trappole e insidie
a tema. Tenendo bene a mente l’intento di Guerra e gli scopi delle creature che lo servono.
Per esempio:
w Mostri: armature animate, scheletri, teschi infuocati. Questi custodi sono semplici guardiani privi
di volontà propria, schiavi minori del volere di Guerra. Il loro compito è assalire qualunque intruso,
indiscriminatamente, e farlo a pezzi.
w Trappole meccaniche. Insidie, tranelli e trabocchetti come tagliole, apparecchiature da guerra o dispo-
sitivi da assedio meccanizzati con lame, punte, frecce, meccanismi e tiranti. Chi ha ordito queste insidie
è sicuramente animato da un insano sadismo.
w Trappole magiche. Glifi, sigilli ed emblemi capaci di scatenare effetti da Fuoco, ma anche Necrotici e
Radiosi. Dopotutto, al contrario delle trappole meccaniche, Guerra le ha piazzate per distruggere intru-
si di origine ultraterrena, soprattutto immondi e celestiali.
w Ostacoli fisici e insidie naturali. Portali di pietra chiusi e pesanti tonnellate, frane e pareti instabili. I
personaggi potrebbero incappare in crolli strutturali da superare scavando, oppure percorrendo cuni-
coli scavati con unghie e artigli dai risorti di venti anni prima, per uscire dai loro sepolcri.
w Maledizioni ed effetti morali. Guerra potrebbe aver imbevuto questi passaggi di maledizioni ed effetti
ultraterreni legati alla sua sfera di dominio. I personaggi potrebbero provare l’istinto irrefrenabile di
combattersi gli uni con gli altri, di ferirsi da soli, di fuggire a gambe levate o di lasciare le cripte per
andare a combattere i demoni capro fuori dalla Cattedrale.
Terminata l’esplorazione delle cripte, i personaggi trovano comunque la tomba che stanno cercando.

54 La Chiave del Sigillo

Per trovarla, i personaggi devono effettuare con
successo una prova di Saggezza (Percezione) con
CD 15, mentre esplorano la cripta cadente. Chi
ottiene un fallimento subisce 7 (2d6) danni con-
tundenti a causa di crolli, smottamenti e cadute
rovinose. Tuttavia, in questo caso, il primo a fal-
lire trova anche un’altra tomba non aperta. Se
quest’ultima viene scoperchiata, dentro si trova-
no i resti di un povero uomo in abiti ecclesiasti-
ci, risvegliatosi nella bara come tutti gli altri ma
morto nuovamente, di fame e di follia, cercando
senza successo di uscirne, rovinandosi le unghie
fino all’osso nel tentativo disperato di scalzare la
lapide dall’interno. L’uomo indossa una catenina
d’oro del Vecchio Mondo, un ninnolo prezioso che
può attirare l’attenzione della Furiosa. Il perso-
naggio della Furiosa può prenderlo, se lo desidera,
e in questo modo ottenere ispirazione.
Scena 5: Finis Gloriae Mundi
“La Reliquia su cui tanto si è pontificato e
che tutti stanno cercando è dinnanzi a voi. O
almeno così sembra. Su un cuscino adatto a
sostenere la corona di un imperatore c’è uno
strumento lucente e affilato in ogni sua par-
te. È un’arma delle dimensioni di un pugna-
le. Due lame gemelle danzano l’una attorno
all’altra seguendo un disegno spiraliforme.
Ognuna di esse, in oro rosso, è incisa di sim-
boli in lingua enochiana. L’arma però non ha
una vera e propria elsa. Non una che si possa
impugnare facilmente. La guardia sembra un
pentacolo spezzato e tagliente, mentre im-
pugnatura e pomo sono un groviglio di lame
nere, anch’esse affilate come rasoi.”
I
l misterioso oggetto appare più come un pe-
ricoloso strumento di tortura che una Chiave
vera e propria. Sembra essere molto tagliente, sia
per chi lo brandisce che per chi dovesse trovarse-
lo conficcato nel corpo, ma non ha alcun potere o
La Chiave del Sigillo
Sulla lapide della tomba che stanno cercando è
incisa una frase in latino che fa riferimento al Se-
condo Sigillo.
Ut sumeret pacem de terra
Ut invicem se interficiant
“Per togliere la pace dal mondo, per fare in modo
che si ammazzino l’un l’altro”
Dietro la lapide con l’iscrizione in latino, si trova la
Chiave del Secondo Sigillo, la reliquia ultraterrena
che era lo scopo della missione.
aura particolare. Perlomeno in questo momento,
nelle mani dei personaggi.
In realtà, il suo potere è oscurato dagli efficaci sigil-
li di occultamento posti da Guerra all’ingresso del
suo nascondiglio. Quando il gruppo lascia la cripta,
tuttavia, la Chiave inizierà a emettere una radiosità
pulsante e ritmica, come il battito di un cuore.
Questa manifestazione di potere attirerà imme-
diatamente le orde di demoni capro all’esterno
della cattedrale.
Prima di uscire dal sotterraneo, i personaggi po-
trebbero avere la felice intuizione di decidere di
riposarsi un’ultima volta, sfruttando la protezione
della lastra di oricalco, e in questo caso nessuno
disturberà il loro riposo.
Una volta superato l’ingresso della cripta l’aura ul-
traterrena della Reliquia attira i demoni all’ester-
no, e decine di essi iniziano a sopraggiungere da
ogni dove, scalando le pareti e calandosi dal tetto.
55
 Non è possibile fraintendere le loro intenzioni:
hanno percepito la Chiave e distruggeranno ogni
cosa pur di ottenerla.
I personaggi potrebbero riuscire ad abbattere
quelli che si fanno avanti, i più coraggiosi, ma
dopo pochi istanti sarà evidente che non hanno
alcuna speranza di uscirne vivi.
Quando la situazione sembra ormai disperata,
ecco che peggiora ulteriormente...
Attirato anch’esso dalla Chiave, che ormai pul-
sa di potere, un Aryehm piomba sulla cattedra-
le dall’alto come un meteorite di luce e di fuoco.
L’Aryehm è un leone angelico dei Seraphim. Il suo
corpo è a dir poco imponente ed emana un ba-
gliore celeste a cui nessun essere mortale è abi-
tuato. Con l’onda d’urto divina che si genera dallo
schianto e un ruggito tonante, la creatura ultra-
terrena annienta in un attimo i demoni capro
intorno a sé, devastando le pareti esterne della
cattedrale e quanto rimaneva della città circo-
stante. Poi si rivolge ai personaggi, con una voce
profonda ed echeggiante, come se dodici diversi
cori ultraterreni accordassero i loro canti inar-

LA CHIAVE DELLA VITTORIA

S
e i personaggi che hanno affrontato questa avventura stanno soccombendo, è possibile mettere in cam-
po un ultimo colpo di scena, un deus ex machina che potrebbe ribaltare la situazione, ma anche compli-
care ulteriormente i rapporti tra i membri del gruppo.
Durante lo scontro con l’Aryehm, anche la Chiave del Secondo Sigillo si attiva e diventa una Reliquia carica
di potere mistico. A seconda di chi la tiene in quel momento, la Chiave può conferire a chi la impugna un’on-
data di potere ultraterreno: essa stessa, come se possedesse consapevolezza della situazione, si oppone ad
essere consegnata!
Ecco alcune idee su questa singola scena risolutiva:
w Furiosa: Il corpo si tende, attraversato da una dolorosa scarica di adrenalina. I muscoli bruciano, i
sensi si espandono e la Furiosa si scaglia verso l’Aryehm in un istintivo, ultimo colpo mortale. Tuttavia,
il Marchio della Bestia si espande subito su tutto il suo corpo, ardendo di energie oscure e diventando
palese a tutti.
w Spettro dell’Assenzio: Il suo corpo si affloscia a mezz’aria come una marionetta priva di vita e dalla
sua bocca spalancata escono i miasmi dell’assenzio. Il fumo penetra le vie respiratorie dell’Aryehm che
comincia a contorcersi fino ad esplodere. La deflagrazione travolge tutti i presenti.
w Bardo della Rivelazione: Il suo occhio del Dono profetico comincia a zampillare copiosamente rive-
landogli il segreto su come l’Aryehm può essere sconfitto e il potere di farlo avverare. Mentre la bocca
del bardo si riempie del suo stesso sangue soffocandolo, egli pronuncia la profezia che vedrà cadere il
nemico all’istante. “E mentre l’Aryehm si volgerà verso di lui, gli occhi spalancati, la voce strozzata in gola,
comprendendo che la sua fine e giunta, un silente compagno gli giungerà alle spalle e gli pianterà la sua
arma nel cuore, impossibile da scampare. E così, esso verrà distrutto…” È esattamente quello che accade.
w Stregone di Discendenza Ultraterrena: Nella mente dello Stregone si sbloccano improvvisamente ri-
cordi legati al mondo al di là del firmamento. Un’improvvisa consapevolezza s’impossessa di lui e un’au-
ra di santità lo circonda facendo inchinare l’Aryehm. L’essere è adesso soggetto allo stregone per
le prossime ore.

56 La Chiave del Sigillo

ticolati per formulare delle parole comuni dalla
combinazione dei suoni senza senso che emetto-
no. Il timbro è alieno, il rombo assordante, ma il
senso della richiesta incontrovertibile.
DATELA A ME. DATELA A ME. DATELA A ME,
MORTALI.
E TUTTO ANDRA’ BENE. E TUTTO ANDRA’
BENE.E TUTTO ANDRA’ BENE.
Se i personaggi consegnano alla creatura la Chia-
ve, l’Aryehm si dimostrerà soddisfatto solo in par-
te. Percepisce qualcosa… anzi, no, qualcuno di
corrotto in quel manipolo di mortali. La Furiosa ha
il Marchio della Bestia e l’Aryehm lo rivela a tutti.
Devono consegnare anche lei. Se i personaggi si ri-
fiutano, la prima o la seconda volta, si scatena un
terribile combattimento. L’Aryehm non intende
ritirarsi e combatterà fino alla morte pur di avere
ciò che ha chiesto.
La Chiave del Sigillo
Epilogo
S
e i personaggi sono ancora tutti vivi e insieme,
il problema più grande per loro sarà continua-
re a mantenere occultata la Chiave. Se dopo pochi
istanti fuori dalla Cripta essa ha attirato torme di
demoni capro e un arhyem, non passerà molto pri-
ma che i soldati più potenti del Trono e dell’Abisso
vengano a reclamarla.
In tal caso, per il manipolo non ci sarà alcuna spe-
ranza di salvezza.
La soluzione arriva quasi da sola, per intuito: la
piastra di oricalco con i sigilli enochiani può essere
divelta dall’arco della cripta, piegata e ribattuta
per avvolgere la chiave stessa come una custodia
di metallo. Anche se informe e ingombrante, svol-
gerà egregiamente il suo compito.
I personaggi possono così allontanarsi in tutta
fretta dalle rovine della Cattedrale senza nome,
ma la strada davanti a loro è lunga e irta di insidie.
A questo punto, il manipolo deve decidere cosa
fare della potente Reliquia. Portarla a Babilonia,
come previsto originariamente, o consegnarla a
un’altra fazione? Chiunque abbia avuto un con-
tatto mistico con essa potrebbe avvertire la peri-
colosità di questo corso d’azione. Potrebbe essere
preferibile portare la Chiave prima alla Sibilla per
farsi spiegare a cosa serve davvero? Oppure igno-
rare ogni indugio e dirigersi verso la roccaforte di
Guerra, dove si trova il Secondo Sigillo, e scoprire
direttamente che cosa essa apra?
In ogni caso, anche se i personaggi ancora non lo
sanno, la fase finale dell’Ultima Battaglia è appe-
na cominciata!
57
 D emone C apro

A
nche noti come Seirim, questi demoni dalle
fattezze caprine si radunano in branchi com-
posti da una decina di individui, o in schiere e
orde che assommano insieme numerosi branchi. Il
loro scopo è la pura distruzione, ed essi cacciano,
razziano e assalgono qualunque cosa incontrino.
Vengono sfruttati spesso dai diavoli dell’Abis-
so per ripulire intere aree dalla presenza uma-
na, quando non servono né strategia né logica,
ma solo brutale devastazione. Per i sopravvissu-
ti più esperti dell’Armageddon, affrontare uno
di questi demoni da solo potrebbe non essere
un problema: peccato che essi caccino spesso in
gruppo, gettandosi a testa bassa tutti insieme
contro il più vicino bersaglio e combattendo fino
alla reciproca distruzione.

Movimenti Demoniaci. Il demone capro può arram-

D emone C apro picarsi su superfici difficili, compresi i soffitti (su cui si
Immondo Medio (abissale), generalmente caotico malvagio
muove a quattro zampe), senza effettuare una prova di
caratteristica.
Classe Armatura 13 (armatura naturale)
Punti Ferita 26 (4d8 + 8) Azioni
Velocità 12 m, scalare 6 m Multiattacco. Il demone capro può effettuare un attacco
con il Morso e uno con gli Artigli.
Incornata. Attacco con Arma da Mischia: +4 al tiro per
FOR DES COS INT SAG CAR
colpire, portata 1,5 m, un bersaglio. Colpito: 7 (1d10 + 2)
15 (+2) 15 (+2) 14 (+2) 4 (-3) 12 (+1) 8 (-1) danni perforanti. Se il demone capra si è mosso di alme-
no 6 metri in linea retta verso il bersaglio immediatamen-
Abilità Atletica +4, Percezione +3 te prima di averlo colpito, quest’ultimo subisce 5 (1d10)
danni da forza extra e, se è una creatura di taglia Media o
Resistenze ai Danni necrotico inferiore, deve superare un tiro salvezza su Forza con CD
Immunità ai Danni acido 13, altrimenti cade a terra prona.
Immunità alle Condizioni spaventato Morso. Attacco con Arma da Mischia: +4 al tiro per colpi-
Sensi Percezione passiva 13, scurovisione 18 m re, portata 1,5 m, un bersaglio. Colpito: 4 (1d4 + 2) danni
perforanti più 2 (1d4) danni d’acido.
Linguaggi Capisce l’Abissale, l’Enochiano e la Lingua di Ba-
bele, ma non può parlarli Artigli. Attacco con Arma da Mischia: +4 al tiro per colpi-
re, portata 1,5 m, un bersaglio. Colpito: 5 (1d6 + 2) danni
Sfida 1/2 (100 PE) Bonus di Competenza: +2
taglienti.
Immolazione nefanda. I demoni capro sono mossi da
Avventato. All’inizio del suo turno, il demone capro può malvagità eterna e follia infernale, e possono decidere di
ottenere vantaggio a tutti i tiri per colpire in mischia che immolarsi per pura sete di distruzione. Quando ha 6 punti
effettua in quel turno; tuttavia, i tiri per colpire contro di ferita o meno, il demone capro può decidere di esplode-
lui dispongono di vantaggio fino all’inizio del suo turno re. Se lo fa, ogni creatura entro 3 metri dal demone capro
successivo. deve effettuare un tiro salvezza su Destrezza con CD 12;
Piantato a Terra. Dispone di vantaggio ai tiri salvezza su se lo fallisce, subisce 10 (3d6) danni d’acido, mentre se lo
Forza e Destrezza effettuati contro gli effetti che lo but- supera, subisce la metà di quei danni.
terebbero a terra prono.

58 La Chiave del Sigillo


A ryhem
Celestiale Enorme (tronian), generalmente legale buono
Classe Armatura 14 (armatura naturale)
Punti Ferita 66 (7d12 + 21)
Velocità 15 m, volare 36 m
FOR DES COS INT SAG CAR
19 (+4) 17 (+3) 16 (+3) 12 (+1) 15 (+2) 16 (+3)
Tiro Salvezza Cos +5, Int +3, Car +5
Resistenze ai Danni radioso, tuono
Immunità alle Condizioni accecato, affascinato, prono
Sensi Percezione passiva 14, scurovisione 36 m
Linguaggi Abissale, Enochiano, Lingua di Babele
Sfida 4 (1.100 PE) Bonus di Competenza: +2
Equilibrio Assoluto. Quando l’aryhem cade da una gran-
de altezza, è immune ai danni causati dalla caduta e at-
terra sempre sulle quattro zampe.
Olfatto Acuto. L’aryhem dispone di vantaggio alle prove
di Saggezza (Percezione) basate sull’olfatto.
Azioni
Multiattacco. L’aryhem può effettuare un attacco con il
Morso del Leone e un attacco con il Morso del Serpen-
te. Quando il Soffio Infuocato è disponibile, può usarlo
al posto del Morso del Leone. Quando il Soffio di Zolfo è
disponibile, può usarlo al posto del Morso del Serpente.
Può anche sostituire un attacco con l’uso di Incantesimi.
Morso del Leone. Attacco con Arma da Mischia: +6 al
tiro per colpire, portata 1,5 m, un bersaglio. Colpito: 14
(3d6 + 4) danni perforanti.
Morso del Serpente. Attacco con Arma da Mischia: +6 al
tiro per colpire, portata 3 m, un bersaglio. Colpito: 11 (3d4
+ 4) danni perforanti e il bersaglio deve effettuare un tiro
salvezza su Costituzione con CD 14; se lo fallisce, subisce
7 (2d6) danni da veleno, mentre se lo supera, subisce la
metà di quei danni.
Soffio Infuocato (Ricarica 6). La testa da leone esala fuo-
co in un cono di 6 metri. Ogni creatura in quell’area deve
effettuare un tiro salvezza su Destrezza con CD 14; se lo
fallisce, subisce 22 (5d8) danni da fuoco, mentre se lo su-
pera, subisce la metà di quei danni.
Soffio di Zolfo (Ricarica 6). La testa da serpente esala
una linea di zolfo velenoso lunga 12 metri e larga 1,5 me-
tri. Ogni creatura su quella linea deve effettuare un
tiro salvezza su Costituzione con CD 14; se lo fallisce,
subisce 14 (4d6) danni da veleno ed è avvelenato fino alla
fine del suo prossimo turno, mentre se lo supera, subisce
la metà di quei danni e non è avvelenato.
Carica Celeste (Ricarica 6). L’aryhem si carica di energia
magica e vola per almeno 9 metri fino a un massimo di 18
metri in linea retta verso un punto del terreno che abbia
una superficie solida, atterrando con uno schianto che ri-
lascia l’energia accumulata e facendo rimbombare tutto
intorno a lui. Ogni creatura entro una sfera del raggio di
4,5 metri originata nel punto in cui è atterrato l’aryhem
deve effettuare un tiro salvezza su Destrezza con CD
15. Se lo fallisce, subisce 13 (3d8) danni da tuono più 13
(3d8) danni radiosi, viene spinta via di 3 metri più lontana
dall’aryhem, cade a terra prona ed è assordata fino all’i-
nizio del turno successivo dell’aryhem, mentre se lo su-
pera, subisce la metà di quei danni, non viene spinta via,
non cade a terra prona e non è assordata. Inoltre, gli og-
getti non fissati completamente situati all’interno dell’a-
rea della sfera vengono automaticamente spinti 3 metri
più lontani dall’aryhem a seguito dell’effetto dell’attacco.
Questo attacco emette un rombo tonante udibile fino a
120 metri di distanza.
Incantesimi. L’aryhem lancia uno dei seguenti incante-
simi, senza bisogno di componenti materiali, utilizzando
Carisma come caratteristica da incantatore (CD del tiro
salvezza degli incantesimi 13):
A volontà: individuazione del bene e del male, fiamma
sacra, luce
Azioni Bonus
Colpo d’Ali (Ricarica 5-6). L’aryhem sbatte repentina-
mente le sue possenti ali, generando un forte vento intor-
no a lui. Ogni creatura entro 4,5 metri dall’aryhem deve
superare un tiro salvezza su Forza con CD 15, altrimenti
viene spinta via di 3 metri più lontana dall’aryhem. Inol-
tre, il vento disperde i gas, le nebbie e i vapori ed estingue
candele, torce e fiamme simili prive di protezione entro
4,5 metri dall’aryhem.
Reazioni
Bagliore o Luce Accecante. Dopo essere stato colpito da
un attacco in mischia, il corpo dell’aryhem si illumina di
una luce accecante e ogni creatura entro 3 metri da esso
deve superare un tiro salvezza su Saggezza con CD 14,
altrimenti è accecata fino all’inizio del turno successivo
dell’aryhem.
La Chiave del Sigillo 59
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