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La Causa es definida por el código como el motivo que induce al Acto o Contrato.
Para entender esto del “motivo que induce al Acto o Contrato”, debemos acudir a
una visión doctrinaria; que es explicar el alcance y que se entiende por Causa.
La Causa Ocasional corresponde a las razones psicológicas por las que una
persona celebra un contrato; esas razones que van cambiando caso a caso es
la Causa Ocasional, y en un mismo Acto puede haber diversidad de Causas,
los Motivos pueden ser muy variados.
3. La Causa Final o Causa objetiva: es aquella que señala que la Causa de una
de las partes se encuentra en la Obligación, en el Objeto de la otra. Entonces
la Causa Final señala que la Causa de una de las partes será el Objeto de la
otra de las partes.
Ésta teoría, tiene un pequeño gran vacío en los Contratos de Donación, por
lo que aquí no hay respuesta; el defecto que tiene la Teoría Objetiva de la
Causa es que en los Contratos Gratuitos no hay Causa. Es por eso que
el Código, para complementar ese defecto, señala que para los Contratos
gratuitos, la mera liberalidad es Causa Suficiente.
Y el código dice que ese afán de hacer algo gratuito es Causa Suficiente; y es
la manera de explicar que en lo Contratos gratuitos la Causa es la mera
liberalidad.
Nos damos cuenta entonces que si el código ha tenido que decir esto, es
porque el código recoge ésta teoría de la Causa Objetiva o Causa Final.
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