PSICOLOGIA DELLA PERSONALITA’

La personalità può essere considerata come la totalità dei tratti psicologici che caratterizzano un
particolare individuo; l'insieme di attributi, strutture e valori disponibili per una persona, le
caratteristiche specifiche e le caratteristiche temperamentali, attitudinali e caratteriali. Il sistema di
personalità presenta al centro il Sé come fatto o integratore e coordinamento. La personalità è anche
l'oggetto ultimo e più complesso dello psichismo – una sua creazione specifica.

Dal punto di vista della psicologia differenziale o della personologia, la personalità è la capacità
della psiche di comprendere e organizzare nel sistema la sua esistenza, secondo i suoi interessi
vitali, un sistema in cui la storia e i valori del soggetto umano sono collegati.

In sostanza, il significato del concetto di personalità ha due significati: a) valore – in cui solo
quell'individuo che dà un contributo speciale alla vita sociale, attraverso i valori che porta e crea, è
considerato una personalità; b) psicologico. - in cui la personalità è considerata la totalità delle
qualità generali ed essenziali che distinguono un individuo da un altro.

La personalità non è l'intero Sistema Psichico Umano, né rappresenta una struttura aggiunta ai
processi e alle funzioni psichiche, ma è una quintessenza e sintesi di funzioni psichiche e processi
modellati nel tempo. Dopo la teoria psicoanalitica, lanciata all'inizio del XX secolo da Sigmund
Freud, al centro del sistema della personalità c'è il Sé come fattore integrativo e cosciente. La
consapevolezza di sé si sviluppa nel confronto con la coscienza del mondo e ruota attorno all'idea di
uomo. Sulla base dell'integrazione delle esperienze di vita, delle appartenenze a gruppi e relazioni,
esiste un processo di intermoderazione in cui il Sé assume l'essere con cui si identifica, plasmando
la personalità.

TEMPERAMENTO
Il temperamento rappresenta la prima sottocomponente del sistema di personalità, è considerato il
lato dinamico-energetico della personalità. In linea di principio, i tratti temperamentali non
conferiscono contenuti di valore alla personalità, cioè non dicono nulla sull'intelligenza o sul
potenziale creativo della persona, se è affidabile o ha una condotta sociale positiva o negativa.
Il temperamento o la natura dell'uomo costituisce l'imballaggio esterno o l'etichetta della
personalità. Il temperamento di un individuo può presentarlo come più luminoso o espressivo, più
colorato o attraente, più caldo, più piacevole, o lo indica, di regola, come un tipo sbiadito, opaco,
incolore, freddo, ostile, poco attraente.

Fin dall'antichità, il temperamento o la natura dell'uomo ha suscitato la curiosità dei medici e dei
filosofi iniziati.

Nel piano psicocomportamentale, che genera la strutturazione specifica dei tratti

psicocomportamentali ritroviamo:
 L'energia - o la forza dei processi nervosi a se - è espressa nel piano psicocomportamentale
(temperamentale) da:
a) la resistenza dell'individuo agli sforzi fisici, intellettuali ed emotivi, intensi e prolungati;
b) il ritmo, la durata e l'intensità della fatica psicofisiologica ;
c) il tempo necessario per il recupero di energia dopo lo sforzo.

 Equilibrio nervoso – rappresenta il peso detenuto dai due processi nervosi fondamentali -
eccitazione e inibizione - l'uno verso l'altro:
a) l'equilibrio nel rapporto eccitazione-inibizione è rappresentativo dei temperamenti flemmatici e
sanguigni (equilibrati) che possono essere padroneggiati, calmi, relativamente facilmente, possono
aspettarsi qualcosa senza sperimentare una tensione affettiva che tormenta tutti e possono rinunciare
relativamente facilmente senza soffrire troppo;
b) Lo squilibrio nervoso, nel senso di predominante l'eccitazione, è specifico del temperamento
collerico (squilibrato) che di solito è sempre agitato, in movimento, spende la sua energia in
economica e inutil, ecc.

 La mobilità nervosa – indotta dalla velocità con cui le sostanze funzionali vengono
consumate e rigenerate – si esprime nella rapidità o velocità con cui i due processi nervosi
fondamentali: l'eccitazione e l'inibizione.

Si può concludere affermando che il temperamento non può essere giudicato moralmente,
intellettualmente o esteticamente, ma sostiene le influenze di queste dimensioni. L'intelligenza,
l'attitudine e il carattere morale dell'uomo non derivano e non possono essere ridotti al
temperamento.
Il tipo di sistema nervoso e il temperamento ad esso corrispondente lasciano il segno sull'intera
attività e compresi i processi organici interni. L'attività dell'uomo riflette il suo temperamento e allo
stesso tempo lo modula.
La tipologia del temperamento influenza le relazioni tra le persone - determina le loro preferenze
spontanee di raggruppamento e associazione, simpatie e antipatie - compatibilità umane. Inoltre, le
relazioni educative e l'efficacia dell'atto educativo dipendono dalla tipologia temperamentale di
coloro che sono coinvolti e compatibili.

APTITUDINILE
Le abilità sono definite come il lato strumentale-operativo, actional-efficient della personalità.
Ogni individuo ha fin dalla nascita un programma di sviluppo ereditario che mira sia alla
morfologia e fisiologia dell'organismo che alle possibilità di attivismo del cervello, degli organi
interni o dei sensi.

Per lo sviluppo del potenziale sono necessari:

a) maturazione delle funzioni organiche, del corpo e del sistema nervoso;
b) molteplici interazioni tra soggetti e ambiente per un adeguato adattamento all'ambiente naturale e
sociale;
c) attività di apprendimento sostenuto attraverso la quale i sistemi operativi sono progressivamente
organizzati e strutturati a diversi livelli di complessità.

Quindi definiamo le abilità come una formazione psicologica complessa che facilita il
comportamento efficace dell'individuo all'interno di un certo tipo di attività. Sono un complesso di
processualità individuali e qualità psichiche, strutturato in modo specifico e originale, che consente
all'individuo di raggiungere il successo in un determinato campo. Sono costituiti da sistemi
operativi e sottosistemi altamente sviluppati che mediano prestazioni umane super-medie.
Nella valutazione delle competenze, non è il processo che viene apprezzato, ma il prodotto. A
seconda del risultato ottenuto e delle sue caratteristiche, è mirato: efficienza, novità e originalità dei
risultati dell'attività. Le competenze sono sistemi operativi che prevedono la messa in rete e
l'interazione reciproca dei loro componenti a seguito dei quali si verificano fenomeni di
compensazione che ne garantiscono la massima funzionalità, performance ed efficienza.
Le abilità possono essere classificate in: abilità elementari o semplici - che mediano le azioni e
condizionano l'efficienza dell'attività; competenze complesse - con una composizione eterogenea -
che a loro volta sono suddivise in abilità speciali (necessarie per determinati campi di attività) e
abilità generali - utili in quasi tutti i campi di attività.

Un problema importante nella capitalizzazione delle competenze è la motivazione, perché in sua

assenza molte disponibilità attitudinali rimangono in una fase latente – svanendo. Anche se ci sono
alcune abilità già formate, non possono essere evidenziate se manca la motivazione per il supporto.
La motivazione ha un doppio ruolo, sia nella formazione e nell'elaborazione delle competenze, sia
nella loro massima capitalizzazione. Ricordiamo, tuttavia, che la sovra motivazione può portare ad
ansia o diminuzione dell'efficienza nell'attività .

Il rapporto motivazione-attitudine deve essere visto anche in un altro aspetto: le prestazioni ottenute
grazie alla presenza di competenze aumentano la motivazione perché l'individuo si orienta
preferenzialmente verso quelle dell'attività dove ottiene frequentemente il successo che lo fa sentire
realizzato e socialmente realizzato, che gli porta benefici.

INTELIGENŢA UMANA
La parola intelligenza fu introdotta da Cicerone che, prendendo come base il termine "inter-legere",
mise insieme due significati: quello di "discriminare" tra vari fatti e quello di "legare", mettere
insieme. Secondo gli antichi, l'intelligenza sarebbe il potere e la funzione della mente di stabilire
connessioni tra i legami.
In psicologia, l'intelligenza appare sia come un fatto reale che come un fatto potenziale, forma e,
allo stesso tempo, attributo di organizzazione mentale.
Vitello I. definisce l’intelligenza come la capacità di assimilare e adattarsi rapidamente alle
situazioni più diverse; È una caratteristica dell'adattamento dell'uomo all'ambiente e
dell'adattamento dell'ambiente ai bisogni dell'uomo. L'intelligenza implica la costruzione e la
trasformazione di strutture, capisco epoche e invenzioni, trasferimento e apprendimento,
motivazione superiore e sforzo volontario.

Inoltre, esistono diverse forme di intelligenza:

a) intelligenza astratta (per la scienza, la filosofia);
b) intelligenza tecnica (la capacità di operare con relazioni spaziali);
c) intelligenza sociale (capacità di stabilire e sviluppare relazioni umane, capacità di adattarsi
rapidamente socialmente);
d) intelligenza amministrativa (in leadership, pianificazione, organizzazione);
e) intelligenza cristallizzata - applicabile alle situazioni tipo dell'ambiente culturale;
f) Intelligenza fluida - risposta a situazioni completamente nuove e imprevedibili.
L'intelligenza artificiale (del computer) è superiore all'intelligenza della natura dell'uomo solo dal
punto di vista della quantità, dell'alta velocità di funzionamento, della grande capacità di
archiviazione delle informazioni, dell'infaticabilità, della massima precisione. Dal punto di vista
qualitativo, l'intelligenza umana è nettamente superiore attraverso: immaginazione
produttiva/creativa, motivazione cognitiva, sentimenti intellettuali, regolazione cosciente e
autoregolazione, ristrutturazione, possibilità di adattamento e ottimizzazione dell'intelligenza
artificiale stessa. Il computer è e rimane solo una utilissima "protesi" creata dall'intelligenza umana.

CREATIVITA’
In senso psicologico, la creatività può essere considerata come: prodotto, processo, disponibilità o
capacità creativa, una dimensione complessa della personalità.

Secondo J. P. Guillford, la creatività è caratterizzata da: fluidità, flessibilità, originalità e capacità

di elaborare, ma anche da sensibilità ai problemi e capacità di ridefinizione, mentre lo psicologo
rumeno Mielu Zlate sostiene che le personalità creative sono caratterizzate da: forte personalità,
emotività stabile, resistenza alle pressioni conformiste, elevata autogestione, maggiore bisogno di
indipendenza, pensiero astratto, mancanza di inibizione, entusiasmo.
Ci sono personalità valutate come meno creative ma socialmente di successo, che hanno un buon
carattere, hanno una preoccupazione per gli altri, sono più convenzionali e rispettano più autorità.

Secondo Abraham Maslow, ogni persona ha fin dalla nascita un potenziale, un insieme di certi
"bisogni istintuali" che la fanno sviluppare, crescere, affermarsi. La concezione psicologica
contemporanea della creatività accetta democraticamente l'idea che ogni soggetto umano abbia un
potenziale creativo. Ognuno accumula un'esperienza di vita che elabora congiunturalmente e
variabilmente, usando operazioni, il no, procedure e schemi mentali addestrati.
Il problema della creatività, tuttavia, risiede nella realizzazione o capitalizzazione di questo
potenziale: il modo in cui l'esperienza viene utilizzata in nuove situazioni, l'instaurazione di nuove
relazioni tra conoscenza, la ristrutturazione generale, l'elaborazione di nuovi schemi, ecc.
Nell'approccio di aumentare la creatività, il soggetto raggiunge nuove idee, nuovi progetti
attraverso trasformazioni e ricombinazioni dei dati cognitivi accumulati nell'esperienza.

Considerata come una struttura di personalità, la creatività è considerata l'interazione ottimale tra
attitudini prevalentemente creative e abilità generali e speciali di livello superiore. Tra le attitudini
creative ricordiamo:
- fiducia in se stessi animata dal desiderio di autorealizzazione; interessi cognitivi supportati dal
significato e dallo scopo della vita;
- pensare e nell'adottare nuovi obiettivi;
- perseveranza nel perseguire un progetto e nella ricerca di soluzioni;
- senso del valore e dell'orientamento, valorizzando gli atteggiamenti di riconoscimento del valore
degli altri e onestamente e dignitosamente del proprio valore;
- la ricettività e il rispetto per l'originalità, la coltivazione dell'originalità che si correla con il valore
sociale e umano.
CARACTERUL
Nell'accezione ampia del termine, il carattere è visto come un insieme di peculiarità psico
individuali, di tratti che possono essere inquadrati in un "ritratto" psichico globale.
All'interno della struttura della personalità il carattere differisce dalle altre componenti –
temperamento e abilità. Il carattere è definito dai valori da cui l'uomo è guidato, quindi esprime il
suo valore psico morale ed è apprezzato in base a: a) unità; b) coerenza; e c) stabilità (consistenza).
Il carattere rappresenta la configurazione o struttura psichica individuale, relativamente stabile e
determinante per l'uomo.

Il carattere è visto nella psicologia rumena come una formazione superiore alla strutturazione di
cui contribuiscono processi motivazionali, sentimenti superiori, convinzioni morali, aspirazioni e
ideali dell'individuo, nonché la sua concezione del mondo e della vita. Un ruolo importante nella
formazione del carattere appartiene ai modelli culturali e alle competenze socio morali ad essi
collegate, che circoscrivono il sistema di valori.

Le componenti incluse nell'intero carattere sono le caratteristiche caratteriali-attitudinali in cui si

riflette: a) la concezione individuale del mondo e della vita;
b) credenze, mentalità, ideali;
c) lo stile di attività.
Questi componenti non sono separati ma integrati in una struttura unitaria.
Lo psichiatra M. Zlate afferma che un atteggiamento è l'invariante sulla base del quale l'individuo si
orienta selettivamente e si autoregola preferenzialmente verso un oggetto, una persona, una
situazione.

Nella vita psichica dell'individuo il personaggio svolge le seguenti funzioni:

1) funzione relazionale – mette la persona in contatto con la realtà, facilitando, allo stesso tempo,
l'instaurazione di relazioni sociali;
2) la funzione indicativo-adattivo – consente l'orientamento e l'autocontrollo dell'individuo in
relazione ai suoi obiettivi;
3) funzione di mediazione e filtraggio – dà all'individuo l'opportunità di passare attraverso il filtro
del proprio pensiero e sentimento di ciò che sta facendo;
4) Funzione regolatrice – La struttura caratteriale crea le condizioni affinché l'uomo possa regolare
la propria condotta.
Nella "teoria dei costrutti" lo psicologo americano George Kelly spiega, nella sua visione, il
processo da cui derivano atteggiamenti e tratti stilistici. Come risultato dell'interazione tra le
esperienze vissute dall'individuo e l'intermoderazione, appaiono come "costrutti" bipolari sulla base
dei quali la persona prende alcune decisioni. In definitiva, il carattere definisce essenzialmente
l'uomo, perché rappresenta il sistema di atteggiamenti stabili e duraturi, strutturati nella personalità
nel modo specifico-individuale. I tratti con cui l'uomo si relaziona con se stesso, con gli altri e con
la società, hanno il significato sociale e morale concesso dalla società nella quale egli desidera
integrarsi come personalità accettata, che col tempo diventa anche portatrice di valori.