PSICOLOGIA DELLA PERSONALITA’

La personalità è considerata come entità bio-psico-socio-culturale autonoma e rappresenta l'essere

umile che conosce, agisce, valorizza e trasforma il Mondo e trasforma allo stesso tempo se stesso.
In questo senso, l'uomo è "un prodotto" e, allo stesso tempo, un "produttore" di circostanze,
assimilando ma anche creando circostanze di vita. È un punto di intersezione di molte interazioni -
fisico-naturali, sociali, informative, culturali, ecc. - è un sistema chiuso, al fine di differenziare e
delimitare dal resto, ma anche un sistema aperto all'esperienza, al mondo e alla conoscenza per
svilupparsi ed evolvere.
Come essere sociale (homo socius) l'uomo, con la sua personalità, è un prodotto socioculturale
della società e della civiltà a cui appartiene, i cui determinanti sociali sono esercitati
concentricamente su di lui. Partecipa attivamente alla vita sociale partecipando alla propria storia e
a quella della società.

La personalità non è l'intero Sistema Psichico Umano, né rappresenta una struttura aggiunta ai
processi e alle funzioni psichiche, ma è una quintessenza e sintesi di funzioni psichiche e processi
modellati nel tempo. Nella "teoria dei costrutti", George Kelly sostiene che nell'intera personalità,
sulla base delle proprie esperienze di vita e decisionali, viene elaborato un sistema di "costrutti
personali", locali o generali, subordinati o sovraordinati, strutturati su più livelli gerarchici.

Nel corso della vita l'individuo declina diversi status-ruoli, sia formali che informali, sociali,
familiari, professionali, ecc., ai quali cerca di far fronte ai meccanismi di adattamento controllati
dall'io. Nel processo di sviluppo della personalità, il sé è sia il mentore che il prodotto,
raggiungendo determinati gradi di complessità. Gordon W. Allport spiega il sinuoso processo di
formazione della consapevolezza di sé e della propria identità. Egli usa il concetto di "proprio" a
cui attribuisce il significato di: "senso del Sé" o "senso della propria identità" (,,il modo in cui
percepisco e conosco me stesso ... "Il Sé" come oggetto di conoscenza e sentimento" ... "la mia
percezione e concezione del mio Sé"). Il termine diventa equivalente a Sé o Ego, e Allport spiega
che deriva dal termine "proprietà".

TEMPERAMENTO
Il temperamento rappresenta la prima sottocomponente del sistema di personalità, è considerato il
lato dinamico-energetico della personalità.

Gli indicatori psico-comportamentali del temperamento sono: il ritmo e la velocità dello sviluppo
dei processi e delle esperienze psichiche; vivacità e intensità della vita psichica; durata,
rispettivamente l'estensione nel tempo delle manifestazioni psico-comportamentali; l'impulsività; il
tempo o la frequenza per unità di tempo delle esperienze psichiche; la disuguaglianza delle
manifestazioni psichiche; la capacità di adattarsi a nuove situazioni; il modo di consumare l'energia
nervosa.
A seguito delle laboriose ricerche neurofisiologiche condotte su animali ed esseri umani, sono state
identificate tre caratteristiche fondamentali del sistema nervoso. È stato stabilito che alla base del
temperamento ci sono le peculiarità bio-costituzionali innate della neuro dinamica cerebrale:
energia, equilibrio e mobilità nervosa. Si manifestano organicamente, per quanto riguarda il ritmo e
l'intensità del metabolismo, i bioritmi organici, le secrezioni endocrine, ecc., nonché nel piano
psico-comportamentale, che genera la strutturazione specifica dei tratti psico-comportamentali.

◆ L'energia - o la forza dei processi nervosi a se - è espressa nel piano psico-comportamentale da:
a) resistenza dell'individuo agli sforzi fisici, intellettuali ed emotivi, intensi e prolungati;
b) ritmo, la durata e l'intensità della fatica psicofisiologica ;
c) tempo necessario per il recupero di energia dopo lo sforzo.

I temparamenti colleri, sanguinici e flemmatici hanno, in linea di massima, un'elevata disponibilità

energetica: resistono bene ed efficacemente agli sforzi, ai superlavori e ai superlavori e si
riprendono, facilmente e rapidamente dopo i normali, relativamente brevi periodi di riposo. Il
temperamento malinconico è generalmente caratterizzato da una bassa disponibilità di energia
(ipotonico) si stanca rapidamente e rinuncia persino a sforzi e sovraccarichi, evita conflitti e
tensioni emotive, tutti in grado di inibirlo (bloccarlo) o smobilitarlo facilmente.

◆ Equilibrio nervoso – rappresenta il peso detenuto dai due processi nervosi fondamentali -
eccitazione e inibizione - l'uno verso l'altro:
a) l'equilibrio nel rapporto eccitazione-inibizione è rappresentativo dei temperamenti flemmatici e
sanguigni (equilibrati) che possono essere padroneggiati, calmi, relativamente facilmente, possono
aspettarsi qualcosa senza sperimentare una tensione affettiva che tormenta tutti e possono rinunciare
relativamente facilmente senza soffrire troppo;
b) Lo squilibrio nervoso, nel senso di predominante l'eccitazione, è specifico del temperamento
collerico (squilibrato) che di solito è sempre agitato, in movimento.

◆ La mobilità nervosa – indotta dalla velocità con cui le sostanze funzionali vengono consumate e
rigenerate – si esprime nella rapidità o velocità con cui i due processi nervosi fondamentali.
L'eccitazione e l'inibizione si sostituiscono reciprocamente nel contesto della neurodinamica
cerebrale. Vengono così create le seguenti ipostasi tipo:
a) mobile (con elevata mobilità) caratteristica del temperamento sanguinario: facilmente adattabile
a qualsiasi circostanza, mobile, vivace, "effervescente" nella condotta.
b) inerte (con bassa mobilità) caratteristica del temperamento flemmatico - più difficile da adattare
ai cambiamenti, che evita, calmo, tranquillo, relativamente lento e uguale nelle manifestazioni
emotive.
Il temperamento non può essere giudicato moralmente, intellettualmente o esteticamente, ma
sostiene le influenze di queste dimensioni. L'intelligenza, l'attitudine e il carattere morale dell'uomo
non derivano e non possono essere ridotti al temperamento. In tutte le categorie temperamentali
incontriamo anche persone intelligenti ma anche mentalmente debilitate, e persone di talento,
creative o senza talento, persone morali o amorali. La tipologia del temperamento influenza le
relazioni tra le persone - determina le loro preferenze spontanee di raggruppamento e associazione,
simpatie e antipatie - compatibilità umane. Inoltre, le relazioni educative e l'efficacia dell'atto
educativo dipendono dalla tipologia temperamentale di coloro che sono coinvolti e compatibili.

APTITUDINILE
Dietro tutte le conquiste umane ci sono le capacità psichiche modellate (principalmente quelle
intellettuali) che chiamiamo in termini psicologici abilità, talento, vocazione.
I risultati e le prestazioni ottenute dalle persone nella loro attività quotidiana li rendono diversi l'uno
dall'altro. I compiti, che possono essere in alcune congiunture identiche, vengono eseguiti in modo
diverso, sia in termini di quantità (resa) che di qualità (valore del prodotto). Molte persone vogliono
e possono cantare, ma non tutte lo fanno con talento che impressiona piacevolmente gli altri. Le
qualifiche fissate nel linguaggio convenzionale di "adatto a" o "inadatto a", sono raddoppiate dai
termini di attitudine / inadeguatezza, capacità / incapacità che suggeriscono anche la dote ereditaria
dell'individuo, che sia dotato o meno per una certa attività.

Possiamo fare una distinzione tra Talento e Genio. Il talento è una forma qualitativamente
superiore di manifestazione e ha competenze complesse. Si differenzia dalle competenze per l'alto
grado di sviluppo delle competenze e soprattutto per la loro corrispondente combinazione che
consente la creazione di valori nuovi e originali.
Il genio è la più alta forma di sviluppo delle competenze che si manifesta in attività di particolare
importanza sociale ed è caratterizzato da originalità ed eccentricità nel piano sociale.
Etimologicamente, alla parola latina genio è stato dato il significato di divinità, quindi qualcosa di
più accessibile. Nel senso corrente, genio significa un carattere di originalità e specificità, questo
riferimento è usato non solo per un essere umano, ma anche per le sue conquiste, come, ad esempio,
il genio di una lingua, di un popolo.

INTELIGENŢA UMANA
La parola intelligenza fu introdotta da Cicerone che, prendendo come base il termine "inter-legere",
mise insieme due significati: quello di "discriminare" tra vari fatti e quello di "legare", mettere
insieme. Secondo gli antichi, l'intelligenza sarebbe il potere e la funzione della mente di stabilire
connessioni tra i legami. In psicologia, l'intelligenza appare sia come un fatto reale che come un
fatto potenziale, forma e, allo stesso tempo, attributo di organizzazione mentale.
Vitello I. afferma che l'intelligenza è la capacità di assimilare e adattarsi rapidamente alle situazioni
più diverse; è una caratteristica dell'adattamento dell'uomo all'ambiente e dell'adattamento
dell'ambiente ai bisogni dell'uomo.

Esistono poi diverse forme di intelligenza e Gardner nel 1983 introduce in psicologia il concetto di
intelligenza multipla in cui stabilisce l'esistenza di diversi tipi di intelligenza: linguistica, logico-
matematica, spaziale, musicale, cinestetica, interpersonale (relazione) o intrapersonale (quando
comprendiamo le nostre esperienze e stati psichici).

Oggi si parla tanto invece di intelligenza artificiale (del computer) che è superiore all'intelligenza
della natura dell'uomo solo dal punto di vista della quantità, dell'alta velocità di funzionamento,
della grande capacità di archiviazione delle informazioni, dell'infaticabilità, della massima
precisione. Dal punto di vista qualitativo, però, l'intelligenza umana è nettamente superiore
attraverso: immaginazione produttiva/creativa, motivazione cognitiva, sentimenti intellettuali,
regolazione cosciente e autoregolazione, ristrutturazione, possibilità di adattamento e
ottimizzazione dell'intelligenza artificiale stessa. Il computer è e rimane solo una utilissima
"protesi" creata dall'intelligenza umana.

CREATIVITA’
L'attributo creativo indica la nota di originalità dell'attività umana e dei suoi prodotti. Affinché un
prodotto possa essere considerato il risultato della creatività deve essere caratterizzato da: a) novità;
b) originalità; c) valore, utilità sociale e d) ampia applicabilità. La quota di originalità è indicata
dalla distanza tra il prodotto appena creato e quello preesistente, solitamente in un campo.
Originalità e valore sono legati sia all'individuo che all'associato. Tra talento e creatività nota
comune è il carattere di originalità.

Nel 1962, Getzels e Jackson presentano in un articolo (,,Creativity and Intelligence") i risultati di
uno studio condotto su una grande quantità di soggetti in cui hanno messo in rapporto QI registrato
con attività creativa. I risultati sembravano contraddittori ma, tuttavia, si è riscontrato che per
ottenere prestazioni creative è richiesto un minimo di intelligenza (110 QI – per l'attività scientifica
e 95-100 QI per l'attività artistica). Al di sopra di questo livello minimo, un QI più elevato non
garantisce automaticamente un aumento delle prestazioni della creatività. Tuttavia, la ricerca ha
dimostrato che i punteggi medi o molto bassi nei test di intelligenza hanno una bassa correlazione
con le prestazioni creative. Dunque si può concludere che non esiste una connessione diretta tra
creatività e intelligenza.

Secondo Abraham Maslow, ogni persona ha fin dalla nascita un potenziale, un insieme di certi
"bisogni istintuali" che la fanno sviluppare, crescere, affermarsi. L'uomo deve diventare ciò che può
essere. Influenzata dalle teorie della psicologia umanista, la concezione psicologica contemporanea
della creatività accetta democraticamente l'idea che ogni soggetto umano abbia un potenziale
creativo. Ognuno accumula un'esperienza di vita che elabora usando operazioni, il no, procedure e
schemi mentali addestrati.

CARACTERUL
Nella teoria della personalità, il carattere è considerato il lato del valore relazionale, la dimensione
responsabile del modo in cui le persone interagiscono tra loro nell'ambiente sociale. È stato definito
come un modo di essere dell'uomo, come una struttura psichica complessa, attraverso la quale
vengono filtrate le esigenze esterne, secondo le quali vengono elaborate le reazioni di risposta.
Il termine deriva dall'antica lingua greca dove la parola "carattere" significava modello, sigillo, e in
termini di uomo indica il suo aspetto, la fisionomia in relazione al suo volto, così come alle sue
strutture psichiche, spirituali che possono essere dedotte dal suo destino di comportarsi in attività o
relazioni. Proprio come l'aspetto fisico differenzia l'uomo, il carattere è considerato la sua
fisionomia spirituale, con la quale esprime l'individualità che lo rende diverso dagli altri individui.
Il carattere rappresenta quindi la configurazione o struttura psichica individuale, relativamente
stabile e determinante per l'uomo.

 Tratto è una componente di dettaglio del ritratto psico morforico e spirituale. Le origini del
concepimento si trovano nella psicologia popolare (incentrata sulla morale) dove i tratti
spirituali e comportamentali sono espressi in qualità caratteriali con connotazioni positive o
negative modellate dalla volontà
 L'appropriazione del carattere rappresenta la posizione o l'atteggiamento dell'individuo nei
confronti del mondo che lo circonda, essendo un modo di relazionarsi con gli eventi della
sua esistenza.
 Atteggiamenti caratteriali In senso stretto, il carattere può essere definito in termini di
atteggiamenti e tratti che determinano un orientamento costante e relativamente stabile della
persona al mondo che lo circonda, a se stesso, all'attività e alla società in generale.

Nella vita psichica dell'individuo il personaggio svolge le seguenti funzioni:

1) funzione relazionale – mette la persona in contatto con la realtà, facilitando, allo stesso tempo,
l'instaurazione di relazioni sociali;
2) la funzione indicativo-adattivo – consente l'orientamento e l'autocontrollo dell'individuo in
relazione ai suoi obiettivi;
3) funzione di mediazione e filtraggio – dà all'individuo l'opportunità di passare attraverso il filtro
del proprio pensiero e sentimento di ciò che sta facendo;
4) Funzione regolatrice – La struttura caratteriale crea le condizioni affinché l'uomo possa regolare
la propria condotta.
Nella "teoria dei costrutti" lo psicologo americano George Kelly spiega, nella sua visione, il
processo da cui derivano atteggiamenti e tratti stilistici. L'intera personalità acquisisce una serie di
peculiarità specifiche e talvolta visibili, la cui conoscenza consente di definire il profilo caratteriale
individuale, nei seguenti termini: Unità di carattere, Espressività del carattere, Originalità del
carattere, La ricchezza del carattere, Fermezza caratteriale, Plasticità del carattere, Forza di
carattere.