Lezione 7 – Regni romano-barbarici (I)

Nel 476 d.C. cade l’Impero romano d’Occidente. I secoli dal V al

VI vedono il susseguirsi di irruzioni di popolazioni di stirpe
germanica o ugro-finnica entro i confini dell’Impero romano. Si
tratta di popolazioni molte delle quali già avevano stretto
accordi di alleanza con i romani, od in parte abitavano già entro i
confini dell’impero come “foederati” (alleati) ed ora,
approfittando della debolezza imperiale, occupano con la forza
interi territori. È il caso dei Visigoti. Da notare che sono
popolazioni ovviamente infinitamente più rozze, che venerano
una molteplicità di dei (animisti) e il cui diritto si compone di
norme consuetudinarie tralatizie e non scritte.
Vedremo che con la conquista di territori tenderanno, col
tempo, a convertirsi al cristianesimo e adotteranno il principio
della personalità del diritto (=leggi diverse a seconda delle
etnie di appartenenza). Infatti, vi saranno leggi romanistiche
per le popolazioni conquistate, e un insieme di norme
consuetudinarie per le popolazioni conquistatrici, germaniche.
I Visigoti conquistano la Gallia del sud e parte della penisola
iberica. I Burgundi conquistano la regione tra Ginevra e Lione. I
Franchi conquistano stabilmente la Gallia del Nord.
In altri termini, per il principio di personalità del diritto,
soggetti di un medesimo ordinamento politico potevano
usare sistemi normativi diversi a seconda dell’etnia di
appartenenza: pertanto (e solo per semplificare), la Lex
Romana Visigothorum sarebbe stata invocata solo dai
Romani, la Lex Visigothorum solo dai Goti.
Il metodo di costruire le pene in termini di composizione
economica era procedimento tipico dei Germani: tale
metodo cercava di far leva su congrui risarcimenti per
evitare il ricorso alla vendetta privata o alla faida, che era un
vero e proprio flagello sociale, considerato che scatenava
sanguinose guerre tra le famiglie. Il Pactus legis Salicae è
dunque il più antico esempio di «tariffario penale» stabilito
per legge. Altre importantissime leggi dello stesso tipo
seguiranno, nel corso dei secoli seguenti (es. Editto del re
longobardo Rotari).