Angelo Solerti - Le Origini Del Melodramma

NOT TO BE TAKEN
LE ORIGINI
DEL
MELODEAMMA
TESTIMONIANZE DEI CONTEMPOMNEI
raccolte
eia
ANGELO SOLERTI
TORINO
'-rpr
PROPRIET LETTERARIA
Torino
Vincenzo Bona, Tip. delle LL.
MM.
e dei
RR.
Principi (9132)
PREFAZIONE
Quando
noie
ripenso, se
incontrate
per
non
alle difficolt,
avere
mano
alla
almeno
alle
testimo-
le
nianze prime e contemporanee sulle origini del

melodramma, mi lusingo che questo volumetto che
le
raccoglie giunga gradito agli studiosi.
Le stampe
non
si
teche;
musicali, in generale tutte assai rare,
trovano che in alcune delle maggiori bibliodifficile
pertanto
l'usarne,
anche perch
sono escluse, di regola, dal prestito. Ci forse ha

contribuito a ritardare gli studi sul
che pure
per
oltre
forma
un
letteraria tutta
secolo e mezzo, se
melodramma,
nostra
non
che fu
la piti
impor-
certamente la pii feconda di nostra
tante,
lette-
ratura.
Da
quando fui
tratto
ad occuparmi di
questi
studi acquistai la convinzione che in generale troppe

cose sono ignorate,
che
anche alcune idee princi-
palissime ormai tradizionali debbono essere modificate,
un lavoro preparatorio
prima di poter assurgere
che necessario tutto
d'indagine
di ricerca,
PREFAZIONE
VI
ad una
sintesi che illumini sotto l'aspetto letterario
quanto in quello musicale teoricamente
mente
ornai acquisito.
difficolt
non
lievi
ci tuttavia
tempo
di
s'
storica-
oppongono
di luogo, e anche
qualche pregiudizio che perdura nelle biblioteche

musicali^
non senza aggiungere che in queste sembra
quasi strana la ricerca dei
mentre
terari,
vi
sono
libretti e dei testi let-
trascurati o tenuti in
'poco conto.
Ma
poesia
qualora
si
consideri
che nel
melodramma
musica sono strettamente congiunte, deve
apparire chiaro che una storia compiuta di questa
forma
d'arte
entrambe
le
non
misura chiarite
le
si
potr avere se non quando
parti di cui
e
si
compone siano in egual
ordinate.
da augurare pertanto che giovani
studiosi,
quali si trovino nelle condizioni volute, rivolgano

loro
poche
cure a
taluno
dei
autori
cento
ninne notizie abbiamo
e,
de' quali
queste assodate,
ne valutino V opera con equit, rispetto al genere

al tempo, senza dispregi troppo
facili,
senza en-
tusiasmi che non avrebbero ragione.
Con
ci
sar arrecato un contributo notevolissimo
a quel periodo di storia letteraria generale che va

dalla morte del Tasso al Metastasio,
trarre la storia particolare del
e se
ne potr
melodramma
gloria tutta italiana.
A.
S.
che
INDICE
pc^g-
Prefazione
La rappresentazione di Anima
Alessandro Guidotti.
e Cor/jo musicata da Emilio de' Cavalieri [1600]
Prefazione a V Euridice [1600]

Ottavio Rinuccini.
Dedicatoria e prefazione a l'EuriJacopo Peri.
40
dice [1600]
Giulio Caccini.
Dedicatoria
Prefazione a V Euridice [1600]
prefazione
tusa [1620]
de' suoi
scorsi
Pietro
de'
53
alla
.76
Dedicatoria e prefazione
Giustiniani Vincenzo.
all'-^re-
.90
Discorso
sopra
musica
la
tempi [1628]
Severo Bonini.
50
Dedicatoria e prefazione
Dafne [1608]
43
Le Nuove Musiche
[1601-1614-1615]
Marco da Gagliano.
Filippo Vitali.
Estratto
dalla
Prima parte
Regole sovra la musica

Bardi Conte di Vernio.
G. B. Doni sull'origine del
Lettera
melodramma
98
de' Di-
[1634]
129
143
Della musica dell'et nostra

Pietro della Valle.
che non punto inferiore, anzi migliore di quella
dell'et
Appendice
passata [1640]
Carro di
fedelt
148
d'Amore, posto in musica
180
da Paolo Quagliati [1611]
Descrizione delle opere
GiovAN Battista Doni.
sulla musica
186
.195
Estratti dal Trattato della Musica scenica
Bibliografa delle prime favole per muAppendice.
.
sica dal 1600 al
Bibliografia di
.229
1640
scritti sull'origine del
melodramma
251
44H^.^.|.>|.44''''t''H4^4^4'4'44'4'4'44'44'4^4''t'4*^
ALESSANDRO GUIDOTTI.
rappresentazione di
Anima
De' Cavalieri [1600]
Prefazione alla
Corpo di Emilio
(*).
all'illustriss.^^ et reverendiss."^ Signor
Padron mio Colendissimo
CARD.^' ALDOBRANDINO
camerlengo di s. chiesa
IL
S.
avuto
desiderio ch'io ho
Il
strarmi grato
molti
gentiluomo romano, per

tengo,
mi
musica, fatte a
quale
nuove sue
mo-
stampa
composizioni
di
somiglianza di quello stile, col
dice che gli
si
di
obblighi che le
ha dato ardire di mettere alla
singolari
alcune
sempre
Emilio del Cavaliere,
signor
al
antichi
Greci e
Romani
nelle scene e teatri loro solcano a diversi affetti
(*)
RAPPRESENTATIONE DIAN1MA,ETD1C0RP0\
1
Nuovamente posta
vALLiERE
Del CaData in luce da Ales-
in musica dal Signor Emilio
per recitar Cantando
Con Licenza de' Superiori

Appresso Nicol Mutii l'Anno del lubileo MDC.
In considerazione dell'estrema rarit di questa stampa,
sandro GuiDOTTi Bolognese
IN
ROMA
Solerti, L'origine del Melodramma.
MELODRAMMA
L ORIGINE DEL
muovere
gli spettatori.
particolari
arie
perch in alcune sue
che
par
abbia
imitato
(per
quella notizia che se ne pu avere) appunto l'uso

loro, et egli medesimo pur loda che sia talora
qualche dialogo pastorale suonato e cantato

l'antica,
come
detto,
s'
un esempio
in fine di quest'opera (1)
della quale
conservano due
opportuno
si
questa
con
al-
ne ho voluto mettere
soli
il
cui canto
esemplari, ho creduto
occasione di riprodurre non
sol-
tanto la dedicatoria e la prefazione, nelle quali ho am-
modernata
per
grafia
la
le origini del
l'interpunzione, che interessano
melodramma, ma
tutto intero
il
testo
della rappresentazione medesima, valendomi della copia
esatta eseguita per mio conto nella Biblioteca Universitaria di Urbino.

(1) Infatti
nell'ultima
tipografica, scritta
carta,
prima della soscrizione
una
Aria cantata: et sonata; al modo Antico.

Seguono venti battute di musica di tempo ordinario
scritte a tre parti e comprese in sei righe. A margine
della prima riga a sinistra si leggono le parole = Sonata da un Flauto. = A margine della seconda e della
terza = Sonata da un Flauto, o vero dalle Sordelline, et
il proprio. =
:
Sopra
la quarta riga si
Io piango Filli
'1
Modo
il
del
leggono
versi seguenti:
tuo spietato interito,
mio mal
Deh pensa prego
tutto rinverdesi
al bel viver preterito;
e sotto l'ultima riga:
Se nel passar di Lethe
Viene quindi
Amor non
la nota tipografica:
IN
perdesi.
ROMA,
Nicol Mutii, 1600. Con Licenza de' Superiori.
appresso
melodramma
l'origine del
dever essere accompagnato da dua flauti, vero

dua tibie all'antica, che noi chiamiamo sordelline.
ben
vero che, avendo l'occhio
a dar la maggior perfezione
che
S. Emilio
il
si
puotesse a
questo genere di musica affettuosa, ha giudicato
conveniente
n'abbiamo a tempi
la copia che
si
concertar con altri stromenti, per
il
parla nell'epistola
Lettori.
a'
nostri, del che
Ora vedendo
il
grande applauso che universalmente stato fatto

a questo signore, che abbia potuto con la sua
industria et valore ravvivare quell'antica usanza
cos
come
felicemente:
in diverse occasioni s'
veduto, particolarmente nelle tre Pastorali, che
furono recitate alla presenza delle Serenissime

Altezze di Toscana in
il
1590
diversi tempi: nel
anche un'altra volta;
Satiro, qual fu recitato
e lo stesso anno la Disperazione di Fileno
ratamente, e nel 1595
il
Giuoco della cieca
riti-
alla
Monte
presenza degli Illustrissimi Cardinali
Mont'Alto e del sereniss. Arciduca Ferdinando,

con molta ammirazione, e meritamente, non essendo stato da quel tempo indietro mai da per-
sona alcuna simil
non
porr
fra
modo
quelle
Anima
et
Roma
nell'Oratorio
concorso,
di Corpo fatta
veduto, ne pure udito:

la
rappresentazione di
il
passato Febbraro in
della Vallicella,
con tanto
applauso, e manifesta pruova quanto
questo stile sia atto a muover'anco a devozione
perch
prima
et
il
di
questa ho fatta elezione,
di tutte in istampa, acci
religioso
che
che
il
sia la
secolare
ne possan godere: ho voluto de-
dicarla a V. S. Illustrissima et Reverendissima,
melodramma
l'origine del
sapendo quanto
le sia
quanto
vidore,
et
sia
particolare
in
il
ella
S.
ami
Emilio devoto serle virt,
intelligente
et
quanto
della musica, et
che l'autorit sua la render sicura da qualsivoglia opposizione.
La
supplico intanto non abbia
discaro ch'io mi abbia presa tal fiducia in consacrarle la presente opera, che tutto proceduto
dall'intera devozione,
sempre
che
porto
quale inchinandomi
alla
in
servir
lei,
faccio umilis-
sima riverenza.
Di Roma,
Di V.
alli
3 di settembre
S. Illustrissima et
MDC.
Reverendiss.
Umilissimo
e devotiss.
servidore
Alessandro Guidotti.
melodramma
l'origine del
A' Lettori
Volendo rappresentare in palco
la presente
opera, o vero altre simili, e seguire gli avverti-
menti del signor Emilio del Cavaliere, e far

che questa sorte di musica da
mova
s'
a diversi
affetti,
a pianto et a
bilo,
lui
come a piet
riso, et
ad
rinovata comet a giu-
come
altri simili,
con effetto veduto in una scena moderna della
da
Disperazione di Fileno,
lui
composta: nella
quale recitando la signora Vittoria Archilei, la

cui eccellenza nella musica a tutti notissima^
mosse meravigliosamente a lacrime, in quel
mentre che la persona di Fileno mova a riso:
volendola dico rappresentare, par necessario che

ogni cosa debba essere in eccellenza: che
tante
abbia
la porti
bella voce,
salda,
che
il
can-
bene intuonata e che
canti
con
affetto,
piano e
forte,
senza passaggi, et in particolare che esprima
bene
le
parole
che siano intese,
ma
di passi ancora,
accom-
et le
pagni con gesti et motivi non solamente
di
mani,
che sono aiuti molto efficaci
a muovere l'affetto. Gli stromenti siano bene sonati, e pi e
meno
in
numero secondo
sia teatro o vero sala, quale
il
luogo,
per essere pr-
melodramma
l'origine del
porzionata a questa recitazione in musica, non

doveria esser capace, al pi, che di mille persone, le quali stessero a sedere
per
maggior
rappresentandosi
molto grandi, non
sale
in
commodamente,
e sodisfazione loro: che,
silenzio
onde sa-
possibile far sentire a tutti la parola,
rebbe necessitato
per la qual causa
mancando
sica,
il
scema, e la tanta mu-
l'affetto
la parola, viene noiosa.
all'udito
Gli stromenti, perch
suonare dietro
cantante a forzar la voce,
non siano veduti,
si
debbano
della scena, e da persone
le tele
che vadino secondando chi canta, e senza diminuzioni, e pieno. E, per dar qualche lume di quelli
che in luogo simile per prova hanno servito, una
Lira doppia, un Clavicembalo, un Chitarrone o
Tiorba che
si
insieme fanno buonissimo
dica,
come ancora un Organo suave con un

Chitarrone. Et il signor Emilio laudarebbe mutare
effetto,
stromenti conforme
rappresentazioni
che simili
giudica
del recitante;
all'affetto
in
musica
bene che passino due ore, et che debbano

distribuirsi in atti; e li personaggi vagamente
non
sia
vestiti, e
con variet.
l'altro contrario,
come
dal mesto all'allegro, dal
feroce al mite, e simili,
Quando
cantar
canti
si
i
ora
passar da un affetto al-
Il
commuove grandemente.
cantato un poco a solo, bene far
cori,
et
variare spesso
soprano
ora
basso
ora tenore: et che l'arie e

simili,
tuoni; e che
ora
contralto,
musiche non siine
le
ma variate con molte proporzioni,
cio triple
sestuple, e di binario, et adornate di echi e d'in-
venzioni pi che
si
pu,
come
in particolare di
l'origine del
melodramma
rappre-
che avvivano al possibile queste
balli,
sentazioni, siccome in effetto stato giudicato

da tutti gli spettatori i quali balli o vero mo;
faranno apparir fuori dell'uso commune avr pi del vago e del nuovo come per
esempio la moresca per combattimento, et il
resche, se
si
ballo in occasione del giuoco e scherzo:
come
nella Pastorale di Fileno tre satiri vengono a battaglia, e con questa occasione fanno
timento
cantando
moresca. Et
combat-
ballando sopra un'aria di
Giuoco
nel
il
cieca ballano
della
cantano quattro Ninfe, mentre scherzano intorno

ad Amarilli bendata, ubidendo al giuoco della
Cieca. Non si dice gi che non si debba far in
ultimo, con buona occasione, un ballo formato:
si
avvertisce bene, che
ballo vuole dagl' istessi
il
che ballano esser cantato,

d'avere
stromenti in
suonato, che
cos
ma
e,
con buona occasione
mano,
dagl' istessi
anco
sarebbe pi perfetto e fuori
come quello che fece fare il sig.

Emilio nella commedia grande recitata al tempo
delle nozze della serenissima Gran Duchessa di
dell'ordinario:
Toscana nel 1588.
Quando
atti,
si
la
composizione
si
distribuir
in tre
quali per esperienza fatta devono bastare,
puotrebbono
apparenti,
aggiungere
compartiti
che
quattro
il
primo
intermedii
sia
avanti
del proemio, e gli altri ognuno sia al fine del

suo atto osservando quest'ordine, che dentro la
scena
si
faccia
una piena musica
sinfonia di stromenti, al suono
concertati
moti
dell'
et
armoniosa
de' quali
intermedio
siano
avendo
ri-
l'obigine del
guardo che
non
melodramma
bisogno di recitazione,
abbia
come non avrebbe, per esempio, rappresentandosi li Giganti quando vollero far guerra a
Giove, cosa simile. Et in ciascheduno si potrebbe
quella
far
mutazione
scena che apportasse
di
l'occasione dell'intermedio
il
quale, d'avvertire,
non pu esser capace di descendenza di

nuvole, non potendosi cos conformare il moto
col tempo della sinfonia, come acconciamente
seguirebbe dove intervenissero passi di moresca
che
o d'altri balli.
Il
poema non dovrebbe passare
e conviene che sia facile
non solamente
settecento versi,
pieno di versetti,
et
di sette sillabe,
ma
di otto, et alle volte in sdruccioli; e
vicine, per la
effetto.
di cinque e
con
le
rime
vaghezza della musica, fa grazioso
ne' Dialoghi le proposte
non siano molto lunghe
et risposte
e le narrative d'un solo
siano pi brevi che possano.
la variet de' per-
sonaggi non ha dubbio che arricchisce la scena

di
molta vaghezza: come
nelle
Pastorali
del
si
vede ben' osservato
Satiro,
et
della
Dispera-
zione di Fileno, che, conforme all'intenzione del

si
content comporre la nobilissima
Laura Guidiccioni ne' Luchesini, gentildonna
lucchese; la quale anche pigli il Giuoco della
S. Emilio,
S.
Cieca dal Pastor Fido

et a sua
propria
del S. Cavalier Guarino,
intenzione
molto vagamente accomodato.
quel nobil spirito
l'origine del
melodramma
Avvertimenti per la presente Bappresentatione
per chi volesse farla recitar cantando.
Si sono poste le parole senza

e co'
numeri conformi a
musica, acci rendine

detti
et
numeri
si
musica in ultimo,
quelli che
sono alla
facilit in ordinarla
conosceranno
da
et
distinte le scene
personaggi, che diranno a solo et insieme.

Nel principio, avanti il calar la tela, sar
li
una musica piena con voci doppie
bene far
quantit assai di stromenti
simo
santo
il
et
vero:
a recitar
il
puotr servir benis-
madrigale numero 86. che dice
Calando
tato
Signor
qual' a sei voci.
la tela,
li
due giovenetti, che avranna
proemio, saranno in palco: et reci-
il
che avranno, comparir
il
Tempo; et
gli
stromenti, che hanno da accompagnare i cantanti,

mettendo la prima consonanza, aspettaranno che
esso dia principio.
Il
coro dovr stare nel palco parte a sedere,
e parte
si
in piedi,
procurando sentir quello che
rappresenta, e tra di loro alle volte cambiar
luoghi
cantare,
et
si
far
motivi;
quando avranno da
levino in piedi per puoter fare
gesti, e poi ritornare
la
et
musica per
il
coro a quattro voci,
trebbe, chi volesse, raddoppiarle,
loro
si
puo-
cantando ora
quattro, et alcuna volta insieme, essendo
per capace
li
a luoghi loro: et essendo
il
palco
di otto.
melodramma
l'origine del
10
Il
due compagni sar bene che

stromenti in mano suonando mentre
Piacere con
abbiano
li
loro cantano, et si suonino
loro ritornelli.
Uno
alla spagnuola, e l'altro
l'altro una Chitarrina

un Cimbaletto con so-
nagline alla spagnuola,
che facci poco remore,
puotr avere un Chitarrone,
poi
partendosi
mentre suonaranno l'ultimo
ri-
tornello.
quando dir quelle parole. S che

Il Corpo
ormai alma mia^ et quel che segue, puotr levarsi qualche ornamento vano, come collana d'oro,
penna del cappello, od altre cose.

la Vita mondana in particolare
Il Mondo, et
siano vestiti ricchissimamente e quando saranno
:
gran povert e bruttezza
spogliati, mostri quello
sotto a detti vestiti: questa mostri
corpo di
il
morte.
Le
et ritornelli
sinfonie,
con gran quantit

che suoni
simo
soprano per l'appunto, far buonis-
il
si
puotr fare in due maniere, o vero
con un ballo, o senza

dovr
finire
raddoppiando
11
a otto
non volendovi far ballo,

numero 91,
co'l verso, eh'
le voci et
istromenti quanto
verso dice. Rispondono
Volendo
detto
puotranno sonare
effetto.
Il fine
si
si
stromenti: et un Violino,
di
nel Ciel scettri
finire col ballo,
si
si
pu.
corone.
lascier di dire
il
verso a otto: e cominciandosi a cantare
Chiostri altissimi
stellati,
riverenza e continenza
si
cominci
il
ballo in
e poi segnino altri passi
gravi, con trecciate et passate da tutte le coppie
con gravit: ne' ritornelli
si
facci
da quattro.
melodramma
l'okigine del
11
che ballino esquisitamente, un ballo saltato con

capriole, et senza cantare
le
che
maestri
segua in tutte
et cos
stanze variando sempre
ballo
il
puotranno
ballano,
li
quattro
una
variare
volta gagliarda, un'altra canario, et un'altra la

corrente,
simo.
Et
che ne' ritornelli

se
il
vengono benis-
vi
palco non fusse capace di ballare
almeno ballisi in due: et detto ballo

procurisi che sia composto dal miglior mastro
in quattro,
che
si
ritrovi.
Le stanze
si
pu,
si
siano
ballo
del
dentro et di fuori
et
mettine ne'
cantate da tutti
gli stromenti;
tutti
che
ritornelli.
Avvertimenti particolari
per chi cantar recitando:
Nelle parti per cantare
et
si
scritto avanti a qualche nota
lettere g.
m.
z.
t.
per chi suonava.
trover alle volte
una
delle quattro
quali significano quello, che
qua sotto per esempio sar posto.

[Seguono otto battute di musica, contenute in due
mezze righe, dove si vede che alle lettere suddette corrispondono
le
parole
grappolo, monachina,
Cos per chi canta,
come per
avvertimento, che mai non
ne
ini in fa,
note che
si
non quando
se
particolarmente
si
et
il
trillo, zimbelo].
chi
suona sar
tramuta fa
vi son posti
li
in mi,
segni
simile anco s'intende delle
sostentano col diesis
segnate particolarmente
si
#,
che solo
le
sostentano, ancor che
siano pi note in una istessa corda.
l'origine del
12
melodramma
Li numeri piccoli posti sopra le note del basso
continuato per suonare, significano la consonanza,
come
dissonanza di tal numero:

quarta:
et cos di
mano
in
il
3.
terza:
mano.
il
4.
di
Quando il diesis S posto avanti, o vero sotto

un numero, tal consonanza sar sostentata:
et in tal
modo
il
molle fa
il
suo effetto proprio.
Quando il diesis posto sopra le dette note, non

accompagnato con numero, sempre significa
Decima maggiore.
Alcune dissonanze, et due quinte sono fatte
a posta.
Il
segno
per pigliar
'^ significa
fiato, et
qualche motivo.
incoronata^ la qual serve
dar un poco di tempo a fare
l'origine del
melodramma
13
PROEMIO
Avveduto,
Prddentio giovanetti.
mi parete sensato
Av. Voi che all'aspetto

giovanetto, ditemi
prudente
pare
gratia, che vi
di
di
questa
nostra vita mortale, che gli
huomini pregiano tanto
In che concetto la tenete voi
desidero
il
parer vostro
modo che giungendo

non mi trovassi, come molti in-
percioch anch'io vorrei viver' in

al
termine di
terviene,
Pk.
Io
da
essa,
falsa speranza ingannato.
non posso
perch
gli
sodisfare pieno al vostro desiderio
anni miei acerbi non comportano, ch'io in
questo soggetto habbi veduto molto: pure per quanto

ho possuto odorare di lontano, e per quello che ho
imparato da gli huomini savij, che l'hanno con occhio
accorto trapassata
mi
apparenza di vanit
pare, ch'ella sia
una bella
deformit del corpo infermo
et
gramegne nasconde
con
le verdi
voi,
che diresti che ella fusse ?
veste,
una mostra,
et
che ricopra le
un herboso Prato, che

il
velenoso
serpe.
Av. Io ancorch inesperto, direi, eh' ella fusse un Campo

angusto, ma pieno di dure pietre un Bosco folto, ma
:
pieno d'acute
spine:
d'altissime rupi,
et
piena di selvatiche
Pr. Io la chiamerei
sterile di pensieri
un Monte ombroso,
in somma una gran
ma
pieno
ma
Selva,
fiere.
una valle oscura di pianto: un Fonte

un Fiume torbido di lacrime et
un Mare procelloso di miserie.

Av. Io ancora, se bene mi sono accorto, truovo che questa
nostra vita come la Bolla nell'acqua, che subito
l'origine del
14
melodramma
manca: come il vapore nell'aria, che presto

et come il Fiore, che su la siepe in un
si
consuma:
lan-
tratto
guisce.
una Casa vecchia, che minaccia

alta fondata sii l'arena: ad un
Torre
una
ad
ruina:
Arbore pieno di rami, ma senza radici.
Av. A me pare una Navicella senza governo una Vecchiezza senza bastone: un Cavallo senza freno: et un
Pr. Io l'assomiglio ad
Cieco senza guida.

Pe. Io la paragono ad un Ordine confuso ad una Quiete
travagliata: ad una Fatica inefficace: ad una Sanit
:
inferma: et ad una Ricchezza povera.

Av. Dite pure che ella una Bellezza deforme un Honore
infame: un' Ambitione sollecita: un'Altezza precipi:
tosa
et
una Nobilt
oscura.
Pe. Aggiungete ch'ella
un Sacco
Av. Non lasciate di
dire,
un Vaso inun Vetro rotto.
forato:
tronato: uno Specchio macchiato:
et
ch'ella e un'
Amo
d'oro
con
un Tribolo acuto, che fora: un Pomo acerbo,

che disgusta, et un Calice di vino che inebria.
Pr. Anzi un Viaggio pieno d'insidie: una Citt piena
di discordie un Regno diviso un Prencipato tirannico
et un Peregrinaggio molesto.
Av. Soggiungete ch'ella un Castello in aria una Nave
in mez' al mare: una Nebbia inanzi al Sole: et un
l'esca:
Vento, che passa, e non torna.

dite pure ch'ella un Gorgo
somergono un Pelago stretto,
dove molti pericolano: un Mare senza porto, dove a
gran rischio si passa.
Av. Stimatela pure ch'ella sia una Caverna di serpenti:
Pr. Affermate di
una Spelonca
lei,
cuppo, dove molti
si
di ladri
una Grotta
d'assassini
et
un
Refugio di malfattori.
Pr.
Non
vedete voi ch'ella una Piazza piena di rumori:

d'errori: et un Muro vecchio
una Strada torta piena

pieno di fessure.
Av. Nominatela pure un Giogo non soave

leggiero: et una Catena forte.
un Peso non
melodramma
l'origine del
15
come vero, ch'ella una Pece eh' imbratta

un Fango, che tiene: et una Polvere, che accieca.
Av. Assicuratevi ch'ella un Deserto arenoso: una Solitudine horrida: un Paese inhabitabile.
Pr. Non considerate voi, ch'ella si muta come la Luna?
che trapassa come un Corriere ? che va in giro come
Pb.
una Ruota
Av.
pur
troppo chiaro, ch'ella una Citt di sangue
una Concupiscenza di carne un Compiacimento d'occhi

et una Superbia di cuore.
Pr. Chiamatela sicuramente un Amor di pazzi: un Desiderio di vitiosi un Piacer d'appassionati.
Av. Nominatela una Mensa povera: una Cisterna fessurata un Letto duro et un'Arca vacua.
Pr. Assimigliatela ad una Sirena che canta: ad una
:
Meretrice che lusinga: ad un Mago ch'incanta.

Av. Tenetela in concetto di un Dolor, che ride
che piange: d'un Contento che si lamenta.
Pr. Et io per dire
il
Riso,
suo nome, dico ch'Ella e una Vita
bugiarda: una Vita morta: una Morte, che
spira:
et
un' Inferno de' viventi.
Av. Et io concludo che questa miserabil vita altro non
una Pompa funebre di corpi vivi un velocissimo

et un nobile Apparato, che si fa
che
Corso alla morte
vermi.
Mondana Vita le si possano

nomi pi indegni, che tutti se
Pr. Et in effetto questa
dare tutti
li
li
titoli,
convengono benissimo.
Av. Hor ditemi,
s'ella cos,
onde nasce, che
tengono in tanta stima, et la gustano

che non vorriano mai morire ?
molti la
modo
in
tale,
gli hanno offuscata

i peccati
messo un velo inanzi gli occhi, talch non
possono comprendere la verit delle cose e perci
pigliando il falso per vero, e'I male per bene vaneg-
Pr. Questo nasce, perche

la vista, e
giano in mezo
la Morte, e
nelle
mani
li
agli errori: et
porta col dove
in tanto
si
trovano
li
s'avventa
non haver
altro che vento, anzi tormento, e pena.
l'origine del
16
melodramma
Av. Certo, che sono infelicissimi gli
dormono
huomini,
che cos
uno errore di tanto

pericolo, quanto farebbono bene, se una volta si
svegliassero da cos mortifero letargo
quanta, o quanta salute sarebbe alle genti, se si
Pr.
vivono, poich sicuri
in
ponessero a considerare oltre la scorza,
le miserie,
et
imperfettioni di questa ingannevol vita! percioch per
troppo
(
affettionarsi
tremenda cosa
sue
alle
non
si
false bellezze,
cade,
si
vede, nei dolori dell'Inferno,
e nelle crude braccia della Morte.
Av.
qual felicit saria di
sero
dove
ricchezze,
l'Intelletto
d'occhi
e co'
poca luce
Corpo
ma
solo
e scoprissero, eh'
:
co'
tutti, se
da
sensi s'alzas-
che non
vedessero
qui
non Piacere, non honore contenta
in questa vita,
trova
di
i
il
core
il
bene, ch'appresso a Dio
il
Tempo fugge
si
un batter
vero Consiglio apprendessero, che questa

vita
in
un momento tramonta
sensi suoi sollecita ad
all'Amor del fango. Che
il
ogn' bora
Paradiso ne
capo. Che l'Inferno ne arde sotto
piedi.
luce
Che
eh'
il
l'Anima
sopra
il
il
Mondo
vaneggiando ne inganna, e la Vita lusingando n'ocEt che effetto qualunque centra gl'insulti dell'ini-
cide.
miche tentationi virilmente in terra combatte, eterne,

e gloriose corone acquista nel Cielo.
verissimo. E perch la scienza, e cognitione di

quanto stato da voi detto, importantissima, dependendo da quella la somma di tutte le cose; de qui ,
Pk.
che s'hanno preso per
carico di mettercela
inanzi
Et ecco che hor' hora in questo luoco ci

verr rappresentato un vivo, e stupendo esempio, che
mostrar esser vero quanto habbiamo concluso: E si
vedranno venire inanzi le cose istesse, le quali sotto
gli occhi.
mentre con le
nuove et strane imagini dilettaranno, nell'istesso tempo
serviranno per una Idea, dove ciascuno mirando puotr
formarsene un ritratto nel core, nel quale riconosca
figura di persone huraane apparendo,
chiaramente, che questa Vita,
questo Mondo, queste
terrene Grandezze sono veramente
polvere,
fumo,
et
l'origine del
ombra.
ne
melodramma
17
finalmente poi che non ci altro di fermo,

che la virt, la gratia di Dio, e'I Regno
di grande,
eterno del Cielo.
Ma
cipio alla cosa, se
ecco
ne vien
un Vecchio per dar prinfuori. Cediamo il luoco et
appartiamoci.
Av. Cos facciamo.
melodramma
l'origine del
18
RAPPRESENTAZIONE DI ANIMA ET DI CORPO.

Interlocutori, che
intravengono.
Corpo, et
Anima.
Tempo.
Choro.
Intelletto.
Consiglio.
Angelo Custode.
Mondo, et
Angeli in Cielo.
Anime dannate
nell' Inferno.
Vita mondana.
ATTO PRIMO.
Scena Prima.
Tempo
II
La
tempo
il
solo.
tempo fugge,
vita si distrugge,
gi
mi par
sentire
L'ultima tromba, e dire,

Uscite dalla fossa
Ceneri sparse et ossa;

Sorgete anime ancora
corpi hor' hora
Prendeti
Venite a
dir' il vero,
Piacere
con due
Compagni.
Anime Beate
nel Cielo.
melodramma
l'origine del
19
Se fu miglior pensiero
Servire al
al
Re
Mondo
vano,
del Ciel soprano ?
S che ciascun intenda
Apra gli occhi, e comprenda

Che questa vita un vento
Che vola in un momento:
Oggi vien
fore,
Doman
muore
si
Hoggi n'appare,
Doman
dispare
Faccia dunque ognun prova,
Mentre
il
tempo
le giova.
Lasciar quant' nel Mondo,
Quantunque in se giocondo
Et opri con la mano, opri col core,
Perche del ben' oprar frutto l'honore.
:
Scena Seconda.
Choro.
Questa Vita mortale
Per fuggir presto, ha
l'ale:
con tal fretta passa

Ch' dietro i venti, e le saette lassa.
Veloce il giorno, e ratto
Corre la notte
Il
un tratto
Dispar la state, e '1 verno.

Tal che da uq punto sol vassi l'eterno.
tempo, che non dura,
Ci logra, e ci misura:
Ahi come in un momento
Ma
Il
il
Ciel la vita, e se la porta
il
la vita, ch' breve,
saggio odiar non deve;
Per
ci che
Fa giunger
il
tempo corto
tosto al desiato
porto.
vento
l'origine del melodramma
20
Scena Terza.
Intelletto solo.
Ogni cor'
Nissun
Quindi
Quindi
ama
bene,
il
voi star in pene:
mille desiri;
mille sospiri,
riso infame, e lutto
Si sentono per tutto
Et io che '1 ben tant' amo,

Dal cor profondo chiamo,
Ahi chi potr satiare
Queste mie voglie avare
La ricchezza ? n, n,
Che me satiar non p
L'honor? ma che mi d,
Se pi bramar mi fa?
Piacer? ma che mi giova
Se mi d sete nova ?
:
Una
cosa io vorrei.
Che
sola
pu
Vorrei nel
Quel ben,
satiar gli affetti miei:
cor'
impresso
eh' ogn' altro
Vorrei, se tanto desiar

Esser' in Ciel con Dio
ben chiud' in
mi
lice,
sempre
felice.
Scena Quarta.
Corpo et Anima.
Corp.
Anima mia
Perche dogliosa
che pensi?
stai
Sempre traendo guai?

Ani. Vorrei riposo, e pace:
Vorrei diletto e gioia,
trovo affanno e noia.
se stesso
l'origine del
e.
A.
melodramma
Ecco i miei sensi prendi

Qui ti riposa, e godi
In mille varij modi.
Non v pi ber quest'acque,
Che
la
mia
sete ardente
S'infiamma maggiormente.
C.
A.
Prendi l'honor del Mondo,

Qui gioir quanto vuoi
Qui satiar ti puoi.
n, ch'io so per prova,
Con quanto
Copre
10
C.
Alma
Tu sei
assenzio, e fele
suo falso mele.
il
d'ogn'altra cosa
pi bella, e vaga:
In te dunque t'appaga.
11
A. Gi non
E come
12
mi
in
feci io stessa:
me
potrei
Quetar gli affetti miei?

C. Lasso che di noi fa
!
Se ritrosa sei tanto

Starenci sempre in pianto
13
se
pi
meco
alti
rimiri
de siri.
Terra perch mi
14
A. Questo n, se m'ascolti,
tiri
Pur alla terra? hor segui il voler mio

Et amendue riposerenci in Dio.
C. Ahi chi mi d consiglio?
qual di due m'appiglio?

L'anima mi conforta,
Il senso mi trasporta,
La carne mia mi tenta
L'eterno
mi spaventa
Misero che far deggio ?

Appiglierommi al peggio
n, che
non
giusto
Per un fallace gusto.

Per breve piacer mio,
21
l'origine del
22
Perder'
il
melodeamma
Ciel, la
Vita eterna, e Dio.
hormai Alma mia,

Con teco in compagnia
Cercar con amore
Si che
Il Ciel,
la vita eterna, e'I
mio Signore.
Scena Quinta.
Choro.
15
Il
Ciel clemente ogn'hor gratia, e favore
Qua gi
Apre
la
versa, e comparte:
man
divina
il
le sue gratie inparte
gran Signore,
:
Alme, ch'in terra ricevete il dono.

Benedite il Signor, perche egli bono.
Benigno ha il volto, il fronte ogn'hor sereno.
Risguarda, ode, e risponde:
Ha pietosa la man, paterno

E i falli altrui nasconde,
il
seno,
Castiga lento, e presto d perdono:
Benedite il Signor, perch'egli bono.

Fate festa al Signor organi e corde,
Timpano, cetre, e trombe,
Il
Salmo,
e l'Hinno in
armonia concorde,
suon rimbombo;
Canti ogni lingua, e dica insiem co '1 suono
Benedite il Signor, perch'egli buono.
Alto co
'1
l'origine del
23
melodramma
ATTO SECONDO
Scena Prima.
Choro
16
Benedite
il
Signor, perch'agli buono.
Scena Seconda.
Consiglio.
17
La nostra
vita in terra
Altro non
che guerra
Ch'aspri nemici intorno

Ci stan la notte,
Et con
arte, et
Spesso cader
Mondo
Il
Co
'1
si
ci
'1
giorno
inganno
fanno
fa bello
vetro, e con l'orpello.
La carne con mal' opre

I
vermi suoi ricopre:

questa vita anchora
li
suo cenere indora.
Si che
il
Armisi
il
soldato eletto
fronte, e
'1
petto,
prenda la maglia,
E venga la battaglia.
Che ogn'huom, eh' Dio
Bisogna esser tentato
Di
s'
Ma
II
felice chi strinse
suo nemico, e vinse,
Ch' in premio se
Nel Ciel
li
dona
scettro, e corona.
dato
24
melodkamma
l'okigine del
Scena Terza.
Choro.
18
quanti errori e tenebre
L'humane menti ingombrano

in quanti abissi giacciano
1
cor ch'ogn'lior vaneggiano
Perche tra fango, e polvere

Il cor de l'iiuom' tant'avido
Va
ricercando
Che
il
giubilo,
solo in Ciel rinchiudesi ?
Mirate menti cupide
Del Ciel
del
le fonti limpide,
Mondo impurissimo
Lasciate l'acque torbide.
Qual incanto, qual fascino

Il cor vi preme, et occupa
Prender per cibo il tonico,
E dar la morte all'anima?
Scena Quarta.
Piacer, con due compagni.
Corpo, et Anima.
19
P. Chi gioia voi, chi
brama
Gustar spassi e piacere
Mentre il tempo lo chiama,

Venga, venga a godere.
Getti gli affanni suoi,
Corra gioir con noi.

Gli augelli pargoletti
Cantan su
1
Guizzano pei
arbuscelli:
gli
pesci semplicetti
ruscelli,
invitano al piacere
Con numerose
schiere.
25
Ridono i prati herbosi,

C'han coloriti i manti:
Le selve, e i boschi ombrosi
Son lieti, e festeggianti
Ogni piaggia fiorita
:
A l'allegrezza invita.
A questi suoni, e canti,
20
C.
21
Alma muover mi sento

Come la foglia al vento.
A. Come ti cangi presto ?
Sta forte, non temere,
Quest' falso piacere.
22
canti, risi, gratiosi amori,
P.
Fresch'acque, prati molli, acque serene,
Grate armonie che rallegrate
cori,
Conviti, pasti, e saporite cene,
Veste leggiadre, e dilettosi odori,

Trionfi, e feste d'allegrezza piene.
Diletto, gusto, giubilo e piacere,
.Beata l'alma, che vi pu godere.

23
A.
Non
vi cred'io, n, n.
Li vostri inganni io so:
Tutte
le vostre cose
Che paion
dilettose,
Alfin son tutte amare.
Beata l'alma, che ne sa mancare.

24
P. Cacciate via
Torbidi
Aprite, aprite
Al piacer,
il
petto
e al diletto.
Aprite, aprite
pensieri
e neri.
tristi,
il
core
la gioia, e l'amore.
Dolce diletto.
Ch'allegra
il
petto.
Soave ardore.
Gioia del core.
25
A. Via via false Sirene,
Di frodi e inganni piene,

26
fin
Il
del vostro canto,
Occupa sempre il pianto

Ogni diletto breve,
Ma
26
P.
finir no deve.
aggrada
quel ch'affligger,
Or poi che non
vi
La
lieta compagnia,
Ce n'andarem per strada,
Dov'altri ci desia
Che per aver contento

Verranno cento, a cento.
Scena Quinta.
Corpo, et Anima, e Risposta dal Cielo.
27 C.
Non
so s' stato
bene
Lasciar tanto piacer, ch'il
28 A.
V dimandarne
Mondo
tiene.
al Cielo,
Ch'il ver mai non asconde,

Yediam quel che risponde.
Ama il mondan piacer l'huom' saggio
o fugge ? fugge.
Che cosa l'huom, che '1 cerca, e cerca invano ? vano.

Chi d la morte al cor con dispiacere ? piacere.
Come la vita ottien chi vita brama? ama.
Ama del Mondo le bellezze, Dio? Dio.
Dunque morr ch'il piacer brama vero ? vero,
:
Hor
quel, chi
'1
Ciel t'ha detto,
Ecco io raccolgo intero:

Fuggi vano piacer, ama Dio vero.
Scena Sesta.
29
Angelo Custode. Anima, Corpo e Choro.

Ang. Fortissimi guerrieri
Che gli nemici alteri

Havete discacciato.
M'ha qui '1 Signor mandato,
l'origine del
melodramma
Ch'in ogni impresa forte

cor vi riconforta.
Il
Altra pugna vi resta

Faticosa, e molesta,
Ma
non temete punto,

Che son per voi qui giunto.
E
30
in ogni caso strano
Vi porger
Choro. Altri
la
mano.
doman
le fiere,
Altri trionfan de le genti altiere,
Ma
sopra ogni guerrero

il senso lusinghiero.
Forf, chi vince
Scena Settima.
Mondo, e
Vita,
mondana. Corpo, et Anima.
Angelo Custode. Choro.
31
M. Io
Che
son' io son'
'1
il
di grandezze
Mondo
abondo
braccio mio stupendo
In ogni parte stendo:
Miei son tutti
thesori,
Tutti gli argenti, e gli
ori.
Le superbe ricchezze,
Le famose bellezze,
I Principati degni,
poderosi Regni.
Chi mi vorr servire,
32
dov'io v. venire,
Con molto suo diletto

Gran cose gli prometto.
C. Alma, gran cose intendo.
Se '1 Mondo dice il vero,
Vorrei mutar pensiero.
33
A.
Ed
anch'io sto pensando
S'insieme potess'io
34
Servir al Mondo, e Dio.
27
28
l'origine del
Ang.
Non
si
melodramma
pu aver due
cori
servir due Signori,
Ch'uno in un modo regge,
ha contraria legge
L'altro
Servite solamente
35
A Dio Signor possente.

M. Quanto intorno ha la Terra,
Quanto il Mar cinge, e serra,
E dove il Ciel si stende,
Tutto da me dipende:
Tutto nel seno accoglio,
E
36
lo
dono chi voglio.
V. Io son la cara vita
Tanto da voi gradita,

Bella, vaga, e vezzosa,
Allegra, e baldanzosa,
Che con prontezza dono,

Quant'h di
bello, e
bono
Se voi servir volete
Al Mondo, che vedete,

Vi dar con amore
De
la
mia
vita
Vi dar lunghi
fiore:
il
i
giorni,
d'allegrezza adorni:
State aspettando forsi
37
Quando
Quando
Quando
Ang.
Non
fan gli anni scorsi ?

la
chioma imbianca,
la vita
,
manca
chi ben'attende,
Tutt'or quel che risplende

Servite pur adesso
Dio, che v' concesso
Che diman
poi, chi sa
Di voi quel che sar ?

Alma, al nemico ardente,
Rispondi arditamente.
38
A. Io che porto con
L'imagine del R,
me
29
melodramma
l'origine del
Io fatta con honore
Simile al mio Fattore,
C'ho da far'io co '1 Mondo,

Che passa, e cade al fondo?
^9
M. Miratemi
l'aspetto,
Io d quel che prometto:

Prendete il ben presente,
Vivete allegramente.
40
A. Io che son spirto, e mente,

Che dura eternamente,
C'ho da far con la vita.
41
42
Che tosto fa partita ?

Te n'avedrai ben tu
Se ne contrasti pi.
Ang. Questo malvagio ingrato
fango inorpellato
Questa
falsa, e lasciva
morte, che par viva.
Hor venga,
vegga
il
Quel, ch' la Vita, e
'1
Mondo
Mondo
Spoglia quest'empio, e vede
Quel che
il
tuo cor non crede.
43
C. Metti gi questa spoglia,
44
Ahi l'Angelica forza

Per qual cagion mi sforza?
come il mondo tutto
C.
C'ho di vederti voglia.
45
46
poverello, e brutto!
Ben
Non
ti
conosco a
pi,
Choro.
Ch'ai
panni,
non pi m'inganni.
miseri amatori,
Mondo
date
cori,
Mirate quanto vile

Quel che voi par gentile
E quanto
47
48
trista sorte
Abbraciar quel, che vi coduce a morte.

Ang. Dispoglia anco costei.
V. Oime che non vorrei.
30
49
l'origine del melodkamma
C.
Ahi miserabil
sorte
Dunque la vita morte?

Dunque l'humana vita
morte
50
rivestita?
Ang. Poi c'havete scoperto
L'inganno ricoperto,
Con disdegnosa mano

Cacciateli lontano.
51
C.
Via via Mondo fallace,

Via via vita fugace,
et A.
Ite a trovar gli sciocchi,
C'hanno abbagliati
quanta nebbia
gli occhi:
et
ombra
Gli occhi mortali ingombra.
Scena Ottava.
Angelo Custode. Anima e Corpo; et

Angeli nel Cielo, che
52
s'apre.
Ang. Al forte vincitore
debito l'honore,
CusT. L'honor ch' apparecchiato
Nel Ciel, che fa beato

Si c'hormai da la terra
C'havete vinta in guerra
:
Volgete
E
53
il
cor',
'1
viso,
passi al Paradiso.
Ang. Venite
al Ciel diletti.
Venite benedetti,
Che queste sedi belle

Furon fatte per voi sopra
Lasciate pur la terra
le stelle
Dov' perpetua guerra;

Salite al Ciel con volo glorioso.
Dov' pace, e riposo.
Dove senz'alcun velo

Si
vede
il
del Cielo.
melodramma
l'origine del
Scena Nona.
Choro.
54
Dopo
brevi sudori
Poter dal caldo, e
'1
gelo
Salir beato al Cielo
Ai sempiterni honori
Dal mondo pien di mali,
sorte avventurosa de' mortali.
Poter dopo
L'huamo
Ma
le
prove
frale, e
mendicO;
di virtute amico,
Salir' in alto,
dove
Son riccbezze immortali,
sorte aventurosa
Da gli abissi terreni
Dove regna
Poter
salir
de' mortali.
la Morte,
per sorte
Ai sommi eterni beni,
Che non hanno
altri eguali,
sorte aventurosa de' mortali.
Amar'
il
bene eterno
Salir' al Ciel
superno.
Fuggir del Mondo
mali,
sorte aventurosa de' mortali.
31
32
l'origine del melodeamma
ATTO TERZO.
Scena Prima.
Intelletto, Consiglio, Anima, e
Corpo, et Choro.
55
pur
In. Salite
al Cielo,
Ciel Dio
Che nel
si
vede,
56
Del cor ricca mercede.

CoNS. Fuggite pur l'Inferno,
Dov'alberga ogni male
Dov' il verme immortale.
57
In. Salite
58
pur
al Cielo,
Dove s'odono i canti

De gli angeli, e de i
Santi.
CoNS. Fuggite pur l'Inferno,
Dove s'odon
59
De
gli
Choro. Fugge
Del mar
Ma
61
In.
il
fiera
feroci.
nocchier l'infesta
tempesta.
pi s'han da fuggire
Del Ciel
60
le voci
Angeli
gli
sdegni e
l'ire.
Nel Ciel sempre allegrezza,
Nel Ciel sempre la Luce,

Ch'eternamente luce.
CoNs.
Ne
Ne
l'Inferno spavento,
l'Inferno dolore,
Le tenebre,
e l'horrore.
33
62
63
Nel Ciel son le ricchezze,

Nel Ciel sono i tesori,
In.
sempiterni honori.
Ne
CoNS.
tempo
l'Inferno ogni
Miseria, e infamia sta,
Vergogna,
64
e povert.
Nel Ciel sono
In.
palazzi
Fatti di pietre d'oro,
65
Di mirabil lavoro.
Choro. Cerca
Le gemme
Ma
66
Ne
le
gemme
68
rare.
l'Inferno vi stanno
Le spelonche,
Dove alberga
67
pi s'han da cercare
Del Ciel
CoNs.
a tutte l'hore
altri
di valore
e le grotte.
la notte.
Nel Ciel Primavera,

Che '1 Paradiso infiora,
In.
in sempiterno odora.
CoNS. Nel profondo l'Inverno,
L'immondit, e
'1
fetore
D'abominoso odore.
Scena Seconda.
Consiglio, Anime dannate, et apresi una
Bocca d'Inferno.
Intelletto, Anima, et Corpo
Consiglio. Voi che sete la gi.
69
Che vi tormenta pi ?
Che cosa ne l'Inferno
Ani,
Il
foco,
il
foco eterno,
DAN. Crudel, crudel Peccato,
Per cui
Il
ci
ha condennato
Giudice supremo.
Al foco, al foco eterno.

34
l'oeigine del melodramma.
Scena Terza.
Intelletto, Anime beate in Cielo che s'apre, et
Consiglio, Anima, et Corpo.
CHIUDE l'Inf.
70
71
In.
Alme
eh' in Ciel godete,
Qual premio in Cielo avete

Pi nobile, e pi degno ?
Ani. Eterno, eterno
bea.
Regno
Regno, Regno eterno:

Ben sommo, e superno,
Che mai non giunse
al segno:
Eterno, eterno Regno.
Intelletto, Consiglio, Anima, e Corpo
DICONO insieme: Cielo aperto.
72
gran stupore
grave errore
C'huomo mortale
D'un tanto male,
Ch'
etemo
dura.
S poco cura!
gran stupore
grave errore
Ch'
huomo mortale
Regno immortale,
Ch' eterno dura.
Stolto
non cura
Scena Quarta.
Consiglio. Anime dannate, et
73
si
CoNs.
Anime
sfortunate,
L'altiere voci alzate
74
riapre l'Infer.
Intelletto, Anima, Corpo, e Cielo aperto
Che
v' toccato in sorte?
l'origine del
35
melodramma
Ani. Eterna, eterna Morte,
DAN. Ahi
ci
toccata in sorte
Morte, che mai non more
Sepolta nel dolore,
Aspra penosa
e forte,
Eterna, eterna morte.
Scena Quinta.
Intelletto. Ani. beate, nel Cielo aperto: Choro.
CoNS., Anima, e Corpo: si rinchiude l'Inf.
Alme beate e
La su sopra le
75
belle,
In.
stelle
Qual cosa pi gradita?
76
Ani. Eterna, eterna vita:
regna
BEA. Vita, che vive, e
Dolce, celeste, e degna.
Sempre, sempre gradita,

Eterna, eterna Vita.
77
gran stupore
Chob.
grave errore
C'huomo mortale
D'un tanto male.
Ch'eterno dura
poco cura
gran stupore
grave errore
C'huomo mortale
S
Regno immortale.
Ch'eterno dura.
non cura
Stolto
Scena Sesta.
Consiglio. Anime dannate, e s'apre l'Inferno.
78
Intelletto
Anima
Corpo e
CoNs. Alme, la pena e
Che
79
'l
'1
danno.
d tanto affanno,
Finir si deve mai?
vi
Cielo aperto.
l'origine del
36
melodramma
mai, non mai, non mai.

sempitemi guai,
Che non fniscon mai
Non mai, non mai, non mai.
Non
Ani.
DAN.
Scena Settima.
Intelletto, Anime beate
si
einchiude l'Inf.
Consiglio, Ani. et Corpo.
80
Alme,
In.
Ne
81
la vostra Gloria,
l'eterna
memoria
per durar mai sempre ?
Ani. S, sempre, sempre.

BEA. Sempre,
sempre
sar,
E mai non finir:

E con perpetue tempre
Durer sempre, sempre.
Intelletto, Cons., Ani. e Corpo dicono insieme
82
Ogn'un faccia sempre bene.

Che la Morte in fretta viene:
Ami Dio ch' suo Signore,
Fugga
il
Mondo ingannatore;
perch ha errato,
Del suo peccato

Con pura fede
Chiegga mercede
Facci opre bone, e la sua vita emende,

Che da un momento sol l'eterno pende.
Anima, e Corpo dicono insieme
83
Come cervo assetato

Corre al fonte bramato,
Cos da noi
si
brama, e
si
desia
con voi per erta

Ma prima insiem cantiamo,
E '1 gran Signor lodiamo.
Salir' al Ciel
via.
melodramma
l'origine del
37
Scena Ottava.
Angeli, et Ani. beate in Cielo
Anima, Corpo,
Intelletto, et Consiglio tutti insieme.
84
Gloria sia a Dio superno,
Che vive
in sempiterno
gran Signore
Sia sempiterno honore.
l'alto, e
Anime beate, et Angeli.

85
Chiamiamo
tutto
Mondo,
il
con canto giocondo

Cantiam, cantiam gioiosi
Di Dio
le lodi; e
fatti gloriosi.
Scena Nona.
Anime beate, Angeli, Anima, Corpo, Intelletto.

Consiglio, Choro, et tutta la multitu-
DiNE insieme.
86
Signor santo, e vero
Che del mondo hai l'impero
Signor santo, e forte,
Domator
della morte,
Donator della
Somma bont
vita.
infinita:
te Signor', te
Gloria, e laude
te
sommo
de;
si
Signor supremo, e degno
Sia gloria eterna, e sempiterno Regno.
87
In.
Voi ch'ascoltando
state,
Perch non giubilate
Non
Tutti
pi,
non
lieti,
pii
pensosi
e gioiosi
38
l'okigine del
melodeamma
Con festa giubiliamo,

Con giubilo cantiamo;
Fugga lontano il lutto
Festa, festa per tutto.
Tutta la moltitudine
88
Gratie, Hinni, laudi, e giubili d'amore
Canti la lingua, e
89
insieme.
le
risponda
il
core.
Ogni lingua, ogni core

Dia laude al mio Signore,
Che l'alme poverelle
Da
terra alz' le stelle.
Vi prego alme dilette,

A ben oprar elette,
Come da serpe irato
Fuggite dal peccato:
E
E
liete i vostri alberghi ritornate,
con voi riportate
Questo ricordo mio
90
Ch'eterno Regno havr chi serve Dio.
Choro. Tenga ogn'un, tenga nel core,

Ch'ai fuggir son preste l'hore:
Et
Tutto
Ne
forza, ch'ogn'un lassi

il
ben, eh' in terra stassi.
c'inganni
il
mondo
rio.
Ch'ogni ben nasce da Dio:
l'opre sante, e bone
Rispondono nel Ciel
scettri e corone.
FESTA
Tutta la moltitudine
91
insieme.
Chiostri altissimi, e stellati,
Dove albergano
beati,
Luna, Sol, Stelle lucenti
Fate in Ciel dolci concenti;
melodramma
l'origine del
Tutto
il
mondo pieno
39
sia
D'allegrezza, e d'armonia.
Mondo,
del
gran signori
Giubilate dentro
D'ogni sesso, d'ogni
cori,
etafce
Donne, et huomini cantate
Con
fanciulli, e verginelle
Canzonette, allegre, e belle.

D'arpe,
lire,
organi, e trombe,
L'aria, e terra, e
L'aure vaghe,
il
mar rimbombe,
suon giocondo
Portin via per tutto
il
Mondo,
il
core,
toccando
suono
il
Senta giubili d'amore.

Voi di Dio fedeli amanti,
Genti giuste, huomini santi,
Gratie eterne a Dio rendete,
Gigli, e rose
co'
insiem spargete,
gigli, e
Lodi eteme,
con
le rose,
e gloriose.
Voi celesti Gierarcbie

Fate nove melodie
Ecco un'altra nova stella
Tutta chiara, tutta bella
Verso il Ciel vola splendente.
Perch luca eternamente.
Congiungete Angeli buoni,
Congiungete i canti, e i suoni
E qua gi la Terra ancora,
:
Mentre lieta il seno

Con il canto, e con
Corrisponda
al
infiora,
il
riso
Paradiso.
LAUS DEO.
melodramma
l'origine del
40
Prefazione
OTTAVIO RINUCCINI.
dice [1600]
a L'Euri-
(*).
Alla Cristianissima Maria Medici
Regina di Francia
di Navarra.
stata opinione di molti, Cristianissima Re-
gina, che gli antichi Greci e
Romani cantassero
ma s nobil ma-
sulle scene le tragedie intere;
niera di recitare nonch rinnovata,
che
mi
derna,
credev'io per difetto della musica
mo-
gran lunga all'antica inferiore.
Ma
di
pensiero
mi
fatto
si
M. Jacopo Peri
signor
ne pur,
era stata tentata da alcuno,
io sappia, fin qui
e ci
ma
Jacopo
tolse interamente dall'animo
quando, udito
Corsi
mia,
l'
intenzione del
mise
con
tanta
grazia sotto le note la favola di Dafne (com-
posta da me, solo per fare una semplice prova

quello
di
che potesse
canto dell'et nostra)
il
che incredibilmente piacque a quei
pochi che
l'udirono.
V EURIDICE
(*)
tata
D' Ottavio
nello Sponsalitio
Francia,
di
Stamperia di
della
Rinuccini
Christianiss.
Navarra IN FIORENZA,
Cosimo Giunti Côn licenza
|
Rappresen-
Regina
1600
di
Nella
de' Superiori.
l'origine del MEL0DEA3OIA
animo, e dato miglior forma alla
Onde, preso
stessa favola,
casa
sig.
il
41
nuovo rappresentandola in
Jacopo, fu ella, non solo dalla
e
di
nobilt di tutta questa patria favorita,
ma
dalla
Gran Duchessa e gli illustrissimi

Cardinali Dal Monte e Montaldo udita e commendata (1).
Ma molto maggior favore e fortuna ha sortito
l'Euridice, messa in musica dal medesimo Peri
con arte mirabile e da altri non pi usata;
avendo meritato dalla benignit e magnificenza
del sereniss. Gran Duca d'essere rappresentata
serenissima
in nobilissima scena alla presenza di V. M., del
Cardinale Legato e di tanti Principi e Signori

d'Italia e di Francia.
onde, cominciando io a conoscere
simili rappresentazioni in
ho voluto
altri di
me
recare
piti
in
queste
luce
intendenti,
quanto
musica siano gradite,

si
perch
due,
ingegnino di accre-
scere e di migliorare siffatte poesie: di maniera
che non abbiano invidia a quelle antiche, tanto

celebrate da
nobili
alterare
mi
il
stato
fine della favola di
parso convenevole, in
grezza, avendo per
mia
ard affermare essersi
mio,
il
Orfeo;
tempo
ma
il
in
cos
di tanta alle-
esempio
giustificazione
di poeti greci in altre favole
(1)
Potr parere ad
scrittori.
alcuno che troppo ardire sia
nostro
sommerso Ulisse
Questa recita in casa Corsi ebbe luogo
Dante
nella sua
il
20
gen-
naio 1599.
l'okigine del
42
navigazione, tutto che
avessero contato
il
melodramma
Omero
e gli altri
poeti
contrario. Cosi parimente
ho
neY Aiace, in fare
seguita l'autorit di Sofocle
rivolgere la scena, non potendosi rappresentare
altrimenti
le
preghiere
lamenti
di Orfeo.
Riconosca V. M. in queste mie bench piccole

fatiche, l'umil devozine dell'animo verso di lei,
e viva
lungamente
felice,
per ricevere da Iddio
ogni giorno maggiori grazie e maggiori favori.

Di Firenze,
il
4 ottobre 1600.
D. V. M. umilissimo servitore
Ottavio Eixuccini.
l'origine del
JACOPO PERI.
L'Euridice [1600]
melodeamma
43
Dedicatoria e prefazione a
(*).
Alla Cristianissima Maria Medici
Regina di Francia
Poich
di Navarra.
nuove musiche, fatte da me nello

Maest Vostra, Cristianissima
le
sponsalizio della
Regina, riceverono tanto favore dalla sua presenza, che pu non pure adempiere ogni loro
difetto,
ma
sopravanzare
infinitamente
quanto
di bello e di buono potevano ricevere altronde
vengo sicuro a dedicarle al suo gloriosissimo

nome. E s'Ella non ci riconoscer cosa o degna
almeno proporzionata
di lei,
questo nuovo
poema
(ove
il
alle perfezioni di
signor Ottavio Ri-
nuccini, e nell'ordinar e nello spiegar s
nobile
favola, adornandola tra mille grazie e mille vadi quelle due

accompagnano: gravit e
ghezze, con maravigliosa unione
che
(*)
sopra
diffcilmente si
LE MVSICHE
L'EVRIDICE
di Jacopo Peri
Nobil fiorentino
del
presentate nello Sponsalizio
Ottavio Rinvccini
Regina di Francia
FIORENZA Appresso Giorgio Marescotti
Medici
Rapdella Christianissima Maria

[stemma] IN
e di Navarra
sig.
MDC.
l'oeigine del
44
dolcezza,
melodramma
ha dimostrato d'esser' al par
de' pi
famosi antichi, poeta in ogni parte mirabile) ci

scorger almeno quella nobile qualit che trassi compiacque
mio canto sotto la persona
! Orfeo. Gradiscale, dunque, la Maest Vostra
come nobili e degne, non da altro che dalla grandezza di Lei medesima, che l'ha onorate. Et
accetti in esse un affetto umilissimo dell'antica
sero dalla presenza Sua, quando

ascoltarle e udire
il
servit mia, con
il
musiche,
dedico
le
prego da Dio
il
quale,
di
insieme con queste
nuovo
me
stesso,
suoi favori.
Di Firenze
il
le
colmo delle sue grazie e dei
d 6 di febbraio 1600.
Di Y. M. Cristianissima
Umilissimo servitore
Jacopo Peri.
l'origine del
A'
Prima
melodramma
45
Lettori.
ch'io vi
porga (benigni Lettori) queste
Musiche mie, ho stimato convenirmisi farvi noto

quello che m'ha indotto a ritrovare questa nuova
maniera
umane
di canto: poich di tutte le operazioni
la
ragione debbo essere principio e fonte.
non pu renderla agevolmente, d a credere d' aver' operato a caso. Bench dal signor
Emilio del Cavaliere, prima che da ogni altro
chi
ch'io sappia,
con maravigliosa invenzione
fatta udire la nostra musica sulle scene
nondimeno
Rinuccini
signori Jacopo Corsi
a'
(fin
l'anno 1594), che
io,
ed
ci
fusse
piacque
Ottavio
adoperandola
in altra guisa, mettessi sotto le note

di
la favola
Dafne, dal signor Ottavio composta, per fare
una semplice pruova
di
quello
che potesse
canto dell'et nostra. Onde, veduto che
tava
di poesia
dramatica e che per
si
si
il
trat-
doveva
non
imitar' col canto chi parla (e senza dubbio

si
parl
Greci e
mai cantando), stimai che
Romani
(i
quali,
gli
antichi
secondo l'opinione di
molti, cantavano su le scene le tragedie intere)
usassero un'armonia, che avanzando quella del

parlare ordinario, scendesse tanto dalla melodia
melodramma
l'origine del
46
forma di cosa mezzana.

veggiamo in quelle
onde
E
jambo,
che non si
il
poesie aver' avuto luogo
innalza come l'esametro, ma pure detto avanzarsi oltr' a' confini de' ragionamenti famigliari.
E per ci, tralasciata qualunque altra maniera
del cantare che pigliasse
questa la ragione,
di canto udita fin qui,
l'imitazione che
si
mi
diedi tutto a ricercare
debbo a questi poemi; e con-
siderai che quella sorte di voce, che dagli antichi
assegnata, la quale essi chiama-
fu
al cantare
vano diastematica (quasi trattenuta

potesse in parte
corso tra
affrettarsi, e
e sospesa),
prender temperato
movimenti del canto sospesi e
lenti,
e quegli della favella spediti e veloci, et acco-
modarsi
al proposito
mio (come l'accomodavano
anch'essi, leggendo le poesie
avvicinandosi
all'altra
continuata appellavano:
ad
(bench forse
nelle
musiche
del
il
versi
eroici),
i nostri moderni
hanno ancor fatto
che
altro fine)
loro. Conobbi,
et
ragionare, la quale
parimente, nel nostro
parlare alcune voci intonarsi in guisa che vi
si
pu fondare armonia, e nel corso della favella

passarsi per altre molte che non si intuonano,
ad altra capace di movimento
nuova consonanza. Et avuto riguardo a que'
modi et a quegli accenti che nel dolerci, nel ral-
finche si ritorni
di
legrarci
et
in
somiglianti cose
muovere il basso
or meno, secondo
tra le false
al
gli
tempo
affetti,
di
ci
servono, feci
quegli,
e lo tenni
or
piti
fermo
tra le buone proporzioni, finche,
scorrendo per varie note, la voce di chi ragiona

arrivasse a quello che nel parlare ordinario in-
l'origine del
melodramma
47
tonandosi, apre la via a nuovo concento.
non
solo perch
il
E questo
non
corso del ragionare
fe-
risse Toreccliio (quasi intoppando negli incontri

delle ripercosse corde, dalle consonanze pi spesse)
non paresse
in
un
certo
modo
moto
ballare al
o meste
del basso, e principalmente nelle cose
gravi, richiedendo per natura l'altre pi liete
pi spessi
che
ma
movimenti:
delle false, o
ancora perch l'uso
scemasse o ricoprisse quel vantaggio
s'aggiungne dalla necessit
ci
intonare
di
ogni nota: di che, per ci fare, potevan forse aver
manco bisogno
io
non
l'antiche musiche.
ardirei affermare questo
nelle greche
nelle
per,
essere
romane favole
s
il
come
canto
usato, cos
ho creduto esser quello che solo possa donarcisi

dalla nostra musica, per accomodarsi alla nostra
favella.
Onde
cantare, e
il
quale
aveva
di
arie bellissime per quella favola,
ad
altri
modo
piacque sommamente, non pure
gnor Jacopo,
Pietro
mia
fatta udire a quei Signori la
openione, dimostrai loro questo nuovo
Strozzi
al
signor
di
al si-
gi composte
ma
al
Francesco
signor
Cini
et
molti intendentissimi gentiluomini (che
nella nobilt fiorisce oggi la musica),
a quella famosa, che
si
come anco
pu chiamare Euterpe
dell'et nostra, la signora Vettoria Archilei: la
quale ha sempre fatte degne del
cantar suo
musiche mie, adornandole non pure
di quei
e di quei lunghi giri di voce semplici
le
gruppi
doppi,
che dalla vivezza dell'ingegno suo son ritrovati
ad ogn'ora, pi
per ubbidire all'uso de' nostri
tempi, che perch'olla stimi consistere in essi la
l'origine del
48
melodramma
bellezza e la forza del nostro cantare,
ma
anco
vaghezze e leggiadrie che non si possi imparono da
di quelle e
sono scrivere, e scrivendole non
commend messer Giovan
L'ud e la
gli scritti.
Battista lacomelli, che
in
cognome
tutte
le
parti della
ha quasi cambiato
musica eccellentissimo,
col Violino, in cui
egli
mirabile; e
per tre anni continui che nel carnovale
sommo
present, fu udita con
plauso
universale ricevuta
Ma
ritrov.
Euridice,
ebbe
suo
il
si
rap-
diletto e con ap-
chiunque vi
da
si
miglior ventura la presente
non perch
sentirono quei Signori
la
et altri valorosi uomini, ch'io nominai, e di pi

il
signor conte Alfonso Fontanella et
il
signor
Orazio Vecchi, testimoni nobilissimi del mio pensiero,

s
ma
perch fu rappresentata ad una Regina
grande, et a tanti famosi principi d'Italia e
di Francia, e fu
cantata da' pi eccellenti musici
de' nostri tempi.
Tra
quali
il
signor Francesco
Rasi, nobile aretino, rappresent
Aminfa;
gnor Antonio Brandi Arcetro; et
il
chior Palandrotti Plutone: e dentro
il
si-
signor Melalla
scena
fu sonata da Signori per nobilt di sangue e per
eccellenza di musica
illustri;
Corsi, che tanto spesso
gravicembalo, et
il
il
signor Jacopo
ho nominato, son un
Don Grazia Montai vo
signor
un chitarrone, Messer Giovan Battista dal Violino una lira grande, e Messer Giovanni Lapi un
liuto
grosso.
bench
fin
allora l'avessi fatta
modo appunto che ora viene in luce, nondimeno Giulio Caccini (detto Romano) il cui
nel
sommo
valore
noto
al
mondo,
fece
l'arie
va
l'okigine del
melodramma
alcune del Pastore
d'Euridice et
49
Ninfe
Coro; e de' Cori ^Âl canto, Al ballo ,

rate
"
Poi che
gli eterni
imperi
"
del
Sospi-
e questo
perch dovevano essere cantate da persone dependenti da
lui,
le
quali
arie si leggono nella
composta e stampata pur dopo che questa

rappresentata a S. M. Cristianissima.
fu
mia
Ricevetela per benignamente, cortesi lettori
e bench io non sia arrivato, con questo modo,
sua,
fin
dove mi pareva
di
poter giungnere, essendo
mio corso il rispetto della, novit,

ogni modo; e forse avverr ch'in
stato freno al
graditela in
altra occasione io vi dimostri cosa pi perfetta

di questa.
Intanto mi parr d'aver fatto
avendo aperta
la strada al valor' altrui di
minare, per
mie orme,
non
le
alla gloria,
dato di poter pervenire.
assai,
cam-
dove a
me
spero che l'uso
delle false, sonate e cantate senza paura, discre-
tamente
s
(et
appunto essendo piaciute a tanti e
valorosi uomini) non vi saranno di noia, mas-
meste e pi gravi
sime neir arie
piti
'Arcetro
Dafne, rappresentata con molta
grazia
di
d' Orfeo,
da Jacopo Giusti, fanciulletto lucchese.
vivete
lieti.
Jacopo Peri.
melodramma
l'origine del
50
GIULIO CACCINI.
[1600]
Prefazione a L'Euridice
(*).
Air Illustrissimo Signore

Signor Giovanni Bardi de Conti di Vernio
Il
Luogotenente Generale
Dell'una
e dell'altra
Avendo
io
Guardia di N."
composto in musica
Sr
Osservr
in stile rap-
presentativo la favola ' Euridice e fattala stampare,
m' parso parte
a V.
S. Illustrissima,
stato particolar
mio debito dedicarla

io son sempre
di
alla quale
e a
servitore,
mi truovo
cui
infinitamente obbligato. In essa ella riconoscer

quello stile usato da
sono,
come sa Y.
Sanazzaro Itene
me
altre volte, molti anni
S. Illustrissima, nell'ecloga del
all'
ombra
degli
in altri miei madrigali di quei
simo volto; Vedr

e simili.
il
mio
sol;
ameni faggi ecc.,

tempi: Perfidis-
Dovr dunque morire^
questa quella maniera
altres, la
quale negli anni che fioriva la Camerata sua in Firenze, discorrendo ella, diceva, insieme con molti
altri nobili virtuosi, essere stata
usata dagli an-
tichi Greci nel rappresentare le loro tragedie e
altre favole,
(*)
adoperando
il
L'EVRIDICE composta in
I
presentativo
IN FIRENZE
canto.
MVSICA
In
stile rap-
da GivLio Caccini detto Romano [stemma])

Appresso Giorgio Marescotti MDC.
f
51
Reggesi, adunque, l'armonia
parti
delle
che
un basso
recitano nella presente Euridice, sopra
ho io segnato le quarte,
seste e settime, terze maggiori e minori pi necessarie, rimettendo nel rimanente lo adattare
continuato, nel quale
le parti
di
nell'arte
volte le
mezzo
a'
giudizio e
lor luoghi nel
suona; avendo legato alcune

corde del basso, affine che nel trapaschi
di
sare delle molte dissonanze ch'entro vi sono, non

si
ripercuota la corda e l'udito ne venga offeso.
ho io usata una
ho stimato che abbia
Nella qual maniera di canto

certa sprezzatura, che io
del nobile,
parendomi con essa
pressato quel
pi
ancora fuggito
il
naturai
alla
di
essermi
favella.
riscontro delle due
ap-
Ne ho
ottave e
cantando con
due quinte, quando due soprani

mezzo, fanno passaggi pensando
perci, con la vaghezza e novit loro, maggiorl'altre parti di
mente
essi
dilettare; e
passaggi,
massimamente poi che senza
tutte
parti
le
sono
senza
tali
errori.
Io era stato di parere, con l'occasione presente,

di fare
cantare,
un discorso ai lettori del nobil modo di

al mio giudizio il migliore col quale
altri potesse esercitarsi,
con alcune curiosit ap-
partenenti ad esso, e con la nuova maniera de'
inventate da me, quali
passaggi e raddoppiate
ora adopera, cantando l'opere mie, gi molto
tempo. Vittoria Archilei,

eccellenza che mostra
Ma, perch non

miei amici
il
cantatrice
quella
ad alcuni
non posso, ne devo mancare
parso, al presente,
(ai quali
di
grido della sua fama.
melodramma
l'origine del
52
per questo), mi sono perci riserbato

occasione, riportando
per
io,
soddisfazione di essere stato
ad
altra
ora, questa
il
primo
sola
dare
stampa simile sorte di canti, e lo stile e

la maniera di essi. La qual si vide per tutte
l'altre mie musiche che son fuori in penna, comalla
poste da
me
pi di quindici anni sono in diversi
tempi, non avendo mai nelle mie musiche usato

altr'arte che l'imitazione de' sentimenti delle parole,
toccando quelle corde, pi o meno affettuose,
le quali
ho giudicato pi convenirsi per quella
grazia che
grazia e
ricerca per ben cantare; la qual
si
modo
di canto,
molte volte mi ha
ficato essere stata cost in
buona universalmente V.
Roma
S.
Illustrissima.
quale prego intanto a ricevere in grado

della
sua
mia buona volont

protezione,
sotto
ecc.
sempre potermi ricoverare
l'
ecc.,
scudo
sperer
et esser difeso
dai pericoli che sogliono soprastare alle cose
pi usate; sapendo
che
ella
La
effetto
a conservarmi la
quale
il
testi-
accettata per
non
potr sempre far
fede non essere discare le cose mie a Principe
grande, il quale avendo occasione di esperimentare tutte le buone arti, giudicare ottimamente ne pu; con il che baciando la mano a
V. S.
111.,
prego Nostro Signore
Di Firenze
li
Di V.
la faccia felice.
20 di dicembre 1600.
S. Illustrissima
Servitore affezionatissimo e ohhUgatissimo
Giulio Caccini.
l'origine del
GrIULIO CACCINI.
melodeamma
53
Dedicatoria e prefazione a
Le Nuove Musiche [1601-1614-1615]
(*).
All'Illustrissimo Signor Lorenzo Salviati
Suo Signor Osservandissimo.
Niuna cosa inanimisce pi ad

eziandio
offerire
altrui
che l gratitudine di chi
piccioli doni
si degnato riceverli, V. S. Illustrissima

compiacque sempre di favorire e gradire non
talora
si
dir
(*)
doni,
ma
saggi degli esercizi miei
LE NVOVE MVSICHE di
[stemma] IN FIRENZE
Givlio
Romano
MDCI.
La medesima prefazione
stampa di Venezia, Raverii,
e,
detto
Appresso iMarescotti|
fu ripetuta
1607,
Caccini
mu-
nella brutta
ri-
tranne l'ultimo tratto
in fine, anche nell'edizione del 1615, qui appresso indicata,
cui
manca per anche una breve
Lorenzo Salviati in data

legge nella prima
LE NVOVE
1 febbraio
dedicatoria a
1601 [1602] che
si
MVSICHE
di Givlio Caccini
detto Ro-
mano Musico del Serenissimo Gran Duca di Toscana

Nouamente con ogni diligenza ristampate [impresa] IN
J
VENETIA
Appresso Giacomo Vincenti MDCXV.

all'edizione del 1614 in tutto diversa
La prefazione
e si legge pi innanzi.
sicali
le
melodramma
l'origine del
54
mentre che
suo nobile intelletto in tutte
il
si
dilettato non
da me, e da chi esermusiche mie et il canto; ma
affinato,
belle discipline
solamente
citato
di ascoltare
da me,
le
sovente ancora di onorarle cantandole. Il perch

dovendo io per una certa mia esperienza dell'arte,
pubblicare alcuni pochi miei Madrigali et
canzonette composte a aria, le raccomando alla

protezion sua, che con tanta cortesia
le quali ella nel
stare
si
suo nobilissimo giardino
virtuoso
diletto
pia-
che quelle Muse, con
ciuta pregiarle: sperando
si
suole
che per vicinanza di
luogo a quelle umilissime della mia casa non son

disgiunte, debbiano tener ricordata a V. S. 111.*
quella servit mia, che antica
desidera e spera ognora
pii
oramai essendo,
internarsi nella sua
virti e nella
benignit della grazia sua
desiderando
io
grazia divina,
sempre che
a
lei
Di Casa in Firenze
Di V.
S.
il
fo
d
sia
la quale
illustrata dalla
reverenza debitamente.
primo
di febbraio 1601.
Illustrissima
OMigatissimo Servitore
Giulio Caccini.
melodramma
l'origine del
Ai
Se
lettori.
musica
gli studi della
maniera
alla nobile
55
fatti
da
di cantare, dal
me
pione del Palla mio maestro appresa,
mie composizioni
me
posti da
di piti
io
altre
et
madrigali et arie, com-
non ho fino ad
addivenuto dal non isti-
me
che assai di onore rice-
in diversi tempi, io
ora manifestati, ci
mare
intorno
famoso Sci-
parendo a
vessero dette mie musiche, e molto
pili
del merito
veggendole continovamente esercitate da
loro,
pi famosi cantori e cantatrici d'Italia, et altri

nobili
amatori
di
questa
professione.
Ma
ora
veggendo andare attorno molte di esse lacere e

guaste, et inoltre malamente adoperarsi quei
lunghi
giri
doppiate,
da
me
voci semplici e doppi, cio rad-
Funa
per isfuggire quella
passaggi
per
di
intrecciate
gli
che
gi
voci, et altres
scere
antica
maniera
fiato e di
usarsi
corde che per le
indifferentemente
il
scemare della voce, l'esclamazioni,
e gruppi,
maniera
et
di
di
costumarono, pi propria
si
strumenti di
nell'altra, ritrovate
altri cotali
ornamenti
alla
cretrilli
buona
cantare; sono stato necessitato, et
anco mosso da amici, di far istampare dette mie
musiche
et in questa
mia prima impressione con
l'origine del
56
questo discorso
lettori
ai
che m'indussero a simil
voce
melodramma
sola, affine che,
mostrare
modo
le
cagioni
di canto
per una
non essendosi
ne'
moderni
tempi passati costumate (ch'io sappia) musiche

di quella intera grazia ch'io sento nel
risonare,
io
ne possa in questi
alcun vestigio, e che
altri
mio animo
scritti lasciare
possa giungere alla
perfezione, che Poca favilla gran fiamma seconda.
veramente nei tempi che fioriva in Firenze -la

virtuosissima Camerata dell'Illustrissimo Signor
Io
Giovanni Bardi de' Conti di Vernio, ove concorreva non solo gran parte della nobilt, ma ancora i primi musici et ingegnosi uomini, e poeti
e filosofi della citt, avendola frequentata anch'io,
posso dire d'avere appreso
piii
dai
dotti ragionari, che in pi di trent'anni
loro
non ho
fatto nel contrappunto; imper che questi inênden-
m'hanno sempre confortato,

e con chiarissime ragioni convinto, a non pregiare quella sorte di musica, che non lasciando
tissimi gentiluomini
bene intendersi le parole, guasta il concetto et

il verso, ora allungando et ora scorciando le sillabe per accomodarsi
mento
della poesia,
ma
al
contrappunto, lacera-
ad attenermi a quella
maniera cotanto lodata da Platone et altri filosofi, che affermarono la musica altro non essere
che la favella e il ritmo et il suono per ultimo,
a volere che ella possa
penetrare nell'altrui intelletto e fare quei mirabili effetti che ammirano gli scrittori, e che
e
non per
lo contrario,
non potevano farsi per il contrappunto nelle

e particolarmente cantando
moderne musiche
:
melodramma
l'origine del
57
un solo sopra qualunque strumento di corde, che

non se ne intendeva parola per la moltitudine
di passaggi,
tanto
nelle
quanto
brevi
sillabe
ogni qualit di musiche, pur che
lunghe, et in
per mezzo di essi fussero dalla plebe esaltati e

gridati per solenni
Veduto adunque,
cantori.
si
com'io dico, che tali musiche e musici non da-
vano altro
fuor
diletto
di
quello
che poteva
l'armonia dare all'udito solo, poi che non pote-
vano esse muovere l'intelletto senza l'intelligenza

delle parole, mi venne pensiero introdurre una
sorte di musica, per cui altri potesse quasi che
in
armonia favellare, usando in essa (come altre
volte ho detto) una certa nobile sprezzatura di

canto, trapassando
nendo per
che quando
mune,
mento
buone
tempi
a
con
eccetto
me
ne volea servire all'uso coparti di mezzo tocche dall' istru-
io
per esprimere qualche
affetto,
non essendo
per altro. L onde, dato principio in quei

a quei canti per una voce sola, parendo
me
che
avessero
muovere, che
quei tempi,
'l
false, te-
corda del basso ferma,
la
le
talora per alcune
le
forza
piti
pi voci
per dilettare e
insieme, composi
in
madrigali Perfidisshno volto; Vedr
mio Sol; Dovr dunque morire, e simili
e par-
ticolarmente l'aria sopra l'Egloga del Sanazzaro

Itene a l'ombra degli
proprio, che poi
Firenze
si
amorevole
ameni faggi, in quello

serv per le favole
sono rappresentate cantando.
madrigali et
il
mi
aria uditi
in
essa
applauso et esortazioni
mio presupposto
fine
stile
che in
I quali
camerata con
ad eseguire
per tal camino, mi mos-
SoLERTi, L'origine del Melodramma.
58
a Roma per darne saggio

udire detti madrigali et
fatti
ove
anche quivi:
aria in casa del signor Nero Neri a molti gentiluomini, che quivi s'adunavano, e particolara
sero
mente
trasferirmi
al
signor Lione Strozzi,
possono
tutti
rendere buona testimonianza quanto mi esortassero a continovare l'incominciata impresa, dicen-
domi perfino a quei tempi non avere udito mai

armonia d'una voce sola, sopra un semplice strumento di corda, che avesse avuto tanta forza di
muovere l'affetto dell'animo quanto quei madriSI per lo nuovo stile di essi^ come perch
gali
costumandosi anco in quei tempi per una voce
sola i madrigali stampati a pi voci, non pareva
;
l'artifizio delle parti
che per
loro,
corrispondenti
fra loro, la parte sola del soprano di per sola
cantata avesse in se affetto alcuno. Onde ritor-
nato
io
a Firenze, e considerato che altres in
quei tempi
si
usavano per
zonette per lo
me
che
non
pili di
si
parole
musici alcune can-
vili,
convenissero,
le quali
pareva
che tra
gli
uomini intendenti non si stimassero; mi venne

anco pensiero, per sollevamento tal volta degli
animi oppressi, comporre qualche canzonetta a
uso di aria per potere usare in conserto di pi
strumenti di corde; e comunicato questo mio
pensiero a molti gentiluomini della citt, fui compiaciuto cortesemente da essi di molte canzonette
di
misure varie di versi,
dal
signor Gabriello
copie,
et
come anche appresso
Chiabrera,
che
assai diversificate da tutte
fui favorito,
in
molte
l'altre
ne
prestandomi egli grande occasione
L'ORIGINE DEL
MELODEAMMA
le quali tutte
d'andar variando,
in diverse arie, di
tempo
in
composte da
me
tempo, state non
sono poi disgrate eziandio a tutta Italia, servendosi ora di esso stile ciascuno che ha volsuto
comporre per una voce sola, e particolarmente

qui in Firenze: ove stando io gi trenta sette
anni a
gli stipendi di questi
della loro bont
merc
Serenissimi Principi,
qualunque ha volsuto ha
potuto vedere et udire a suo piacere tutto quello
che di continuo ho operato intorno a
Ne
sifatti studi.
quali, cosi ne madrigali come nelle arie, ho
sempre procurata l'imitazione de

parole, ricercando quelle corde
tuose, secondo
colarmente
piti
concetti delle
meno
affet-
sentimenti di esse, e che parti-
avessero grazia, avendo ascosto
esse quanto pi
punto e posato
,
ho
le
in
potuto l'arte del contrap-
consonanze nelle sillabe lun-
ghe, e fuggito le brevi et osservato l'istessa re-
gola nel
fare
adornamento
io
crome, fino al
una mezza
le quali,
saggi
il
passaggi bench per un certo

abbia usato talora alcune poche
:
valor di un quarto di battuta o

pi sopra sillabe brevi per lo pi,
perch passano tosto e non sono pas-
ma un
certo accrescimento di grazia, si
possono permettere, et anco per che il giudicio

speciale fa ad ogni regola patire qualche ecce-
Ma, perch di sopra io ho detto essere

malamente adoperati quei lunghi giri di voce,
d'avvertire che i passaggi non sono stati ritrovati per che siano necessarii alla buona maniera
di cantare, ma credo io piuttosto per una certa
zione.
titillazione a gli orecchi di quelli che
meno
in-
l'oeigine del
60
tendono
clie
melodramma
cosa sia cantare con affetto
che,
se ci sapessero, indubitatamente i passaggi sarebbero abborriti, non essendo cosa pi contraria

di loro all'effetto. Onde per
mente adoprarsi que' lunghi
che
da me
ci
giri
ho detto malavoce, per
di
sono stati introdotti cos per servir-
sene in quelle musiche

sillabe lunghe, e
non facendo
meno
affettuose, e sopra
no brevi, et in cadenze
di mestieri
nel
resto
finali;
intorno alle
vocali altra osservanza per detti lunghi giri se
non che
la vocale
"
fa miglior effetto nella
voce del soprano che del tenore, e la vocale

" i
u esmeglio nel tenore che la vocale
**
sendo
le
rimanenti tutte in uso comune, sebbene
pi sonore le aperte che le chiuse,
come anco
pi proprie e pi facili per esercitare la disposizione.
Et acci che ancora, seppure
questi giri di voce usare,
si
si
debbono
facciano con qualche
regola nelle mie opere osservata, e non a caso

sulla pratica del
contrappunto, onde sarebbe
prima nelle opere che altri

e fare maniera in essi, ne pro-
di mestieri pensarli
vuol cantar solo,

mettersi che
il
contrappunto sia bastevole: per
che alla buona manira di comporre e cantare

in questo stile serve molto pi l'intelligenza del
concetto e delle parole,

di
esso cos
nelle
il
corde
gusto e l'imitazione
affettuose
come
nello
esprimerlo con affetto cantando, che non serve

il
contrappunto ; essendomi
accordar solo le due parti
io servito di esso
insieme
per
sfuggire
certi errori notabili, e legare alcune durezze pi
per accompagnamento dello affetto che per usar
l'origine del
arte
come anco
far e diletter
cotale
stile
melodramma
vede, che migliore effetto
si
pi un'aria o un
composto su
'1
non far un
madrigale in
gusto
delle parole datele, che abbia
cantare, che
,61
del
concetto
buona maniera
di
altro con tutta l'arte
non si potr rendere

migliore ragione che la prova istessa. Tale
adunque furono le cagioni, che m' indussero a
simile maniera di canto per una voce sola: e
del contrappunto
di che
dove, et in che sillabe et vocali

i
si
deono usare
lunghi giri di voce. Resta ora a dire perch
crescere
trilli
scemare
il
T esclamazioni,
della voce,
e gruppi, e gli altri effetti sopra detti siano
indifferentemente usati, perocch allora
si
dicono
usarsi indifferentemente ogni volta che altri se
ne serve tanto nelle musiche affettuose, ove pi

si richieggono, quanto nelle canzonette a ballo.
La radice del qual difetto (se non m'inganno)
cagionata perch
prima quello che
il
musico
non ben possiede
egli vuol cantare
e se ci fosse,
indubitatamente non incorrerebbe in cotali errori,

s come pi facilmente incorre quel tale, che for-
una maniera di cantare, verbi grazia,

tutta affettuosa con una regola generale, che nel
crescere e scemare della voce, e nelle esclamazioni sia il fondamento di esso affetto, sempre
se ne serve in ogni sorte di musica, non discer-
matosi
nendo se le parole il richieggono l dove coloro,

che bene intendono i concetti e i sentimenti delle
parole conoscono i nostri difetti, e sanno distin;
guere ove pi e meno

a'
quali
si
si
richieggia esso affetto:
deve procurare con ogni studio
di
som-
melodramma
l'oeigine del
62
inamente piacere, e pregiare piti la lode loro che

l'applauso del vulgo ignorante. Quest'arte non
patisce la mediocrit, e quanto pi squisitezze
per l'eccellenza sua sono
in
dovemo
fatica e diligenza le
con tanta pi
lei,
professori di
noi,
amore
essa, ritrovare con ogni studio et
quale
il
amore ha mosso me (vedendo io che dalli scritti

abbiamo lume d'ogni scienza e d'ogni arte) a
lasciarne questo poco di spiraglio nelle note appressO;
intendendo
e discorsi:
mostrare
di
io
quanto appartiene a chi fa professione
di
cantar
solo sopra l'armonia di chitarrone o d'altro stru-
mento
di corde,
pur che gi sia introdotto nella
teorica di essa musica, e suoni a bastanza.
gi che ella non
acquisti
si
in
Non
qualche parte
anco per lunga pratica, come si vede che hanno

fatto molti, e uomini e donne, sino a un certo
segno per
ma
perch la teorica di questi
scritti
E perch
sino al segno sopraddetto fa di mestieri.
nella professione del cantante (per eccellenza sua)
non servono
insieme la
solo le
cose particolari,
ma
tutte
fanno migliore, per procedere adunque
con ordine dir, che i primi et pi importanti

fondamenti sono l'intonazione della voce in tutte
le corde,
non
solo,
che nulla non manchi sotto,
cresca di vantaggio,
niera,
come
ella si
ma
abbia la buona ma-
deve intonare, la quale per
essere usata per lo pi in due,
vedremo e l'una
mostreremo
e l'altra, e con le infrascritte note

quella, che a
effetti,
alcuni,
me
parr pi propria per
gli altri
che appresso ne seguono. Sono adunque

che
nell'
intonazione
della
prima voce
l'okigine del
melodeamma
63
intonano una terza sotto, et alcuni
detta
altri
prima nota nella propria corda, sempre crescendola, dicendosi questa essere la buona maniera
per mettere la voce con grazia la quale, in quanto
:
per non essere regola generale, poi
alla prima,
che in molte consonanze ella non accorda, bench

ov'ella si possa anco usare, divenuta ormai
maniera
invece d'aver
che
ordinaria,
cotanto
grazia (perch anco alcuni
trattengono nella
si
terza sotto troppo spazio di tempo, ov'ella vor-
rebbe a pena essere accennata) direi ch'ella fosse

pi tosto rincrescevole all' udito, e che per li
principianti particolarmente ella si dovesse usare
di rado, e
vece di
come pi
essa
mi eleggerei
pellegrina,
seconda del crescere
la
Ma
perch
termini ordinarli et usati da gli
io
in
la voce.
non mi sono mai quietato dentro

altri,
anzi
sono andato sempre investigando pi novit a
me
possibile,
pur che
la novit
a poter meglio conseguire
stata atta
sia
fine
il
del
musico,
muovere l'affetto dell'animo,

ho trovato essere maniera pi affettuosa lo incio di dilettare e
tonare la voce per
contrario
effetto
all' altro,
cio intonare la prima voce scemandola, per

che l'esclamazione, che mezzo pi principale
per muovere
mente
altro
l'affetto
non
(et l'esclamazione propria-
che nel
lassare
della voce
rinforzandola alquanto) et tale accrescimento di
voce nella parte del soprano, massimamente nelle

voci fnte, spesse volte diviene acuto, et impati
bile all'udito,
come
in pi occasioni
ho udito
io.
In-
dubitatamente adunque, come affetto pi proprio
l'oeigine del
64
melodramma
per muovere, miglior effetto far l'intonare la

voce scemandola, che crescendola per clie nella
detta prima maniera, crescendo la voce per far
;
l'esclamazione, fa di mestiere poi nel lasciar di
essa
crescerla di vantaggio:
ch'ella apparisce sforzata
per
cruda.
lio
Ma
detto
tutto
il
contrario effetto far nello scemarla, poi che nel

lassarla,
sempre
il
piti
darle
un poco
affettuosa;
pii
oltre
spirto la render
che,
usando
anco
tal volta or l'una et or l'altra, si potr variare,
essendo molto necessaria la variazione in quest'arte,
purch
ella sia
indiritta
al
fine detto.
maggior parte
muovere
a
cantare
atta
poter
della grazia nel
l'affetto dell'animo in quei concetti di vero ove
Di maniera
pili si
che, se questa quella
conviene usare
tali affetti, e se si
dimostra
con tante vive ragioni, ne viene in conseguenza

di
nuovo, che da gli
scritti
s'impara altres quella
pii necessaria che in miglior maniera e

maggior chiarezza per sua intelligenza non si
pu descrivere, e nondimeno si pu acquistare
perfettamente, pur che dopo lo studio della teorica
e regole dette, si ponga in atto quella pratica
grazia
[per] la quale in tutte le arti si diviene piii perfetto,
ma
particolarmente nella professione e del
perfetto cantore e della perfetta cantatrice.

[seguono alcune righe di musica]
Di quello adunque, che possa essere, con magminor grazia intonato nella maniera detta,
se ne pu fare esperienza nelle soprascritte note
con le parole sotto Cor mio deh non languire; per
giore
l'origine del
melodramma
65
che nella prima minima col punto si pu intonare Cor mio scemandola a poco a poco, nel calar
della semiminima crescere la voce con un poco
pi spirito, e verr fatta l'esclamazione assai
affettuosa per la nota anco, che cala per grado
ma
molto pi spiritosa apparir nella parola deh,

per la tenuta della nota, che non cala per grado,
come anco soavissima poi per la ripresa della
sesta maggiore, che cala per salto.
che ho vol-
Il
suto osservare, per mostrare altrui, non solo che
ma
cosa esclamazione, e donde nasca,
che pos-
sono essere ancora di due qualit una pi affettuosa dell'altra,
sono
l'altro,
per la maniera con la quale
descritte, o
intonate nell'un
come per imitazione
per ella dar significato con

che l'esclamazioni in tutte
per una regola generale
in tutte le
minime
si
le
modo
o nel-
parola quando
jdella
concetto: oltre
il
musiche affettuose
possono sempre usare
semiminime
discendere, e saranno vie pi
punto per
col
affettuose per la
nota susseguente che corre, che non faranno nelle

semibrevi nelle quali dar pi luogo
e
scemare della voce senza usar
le
il
crescere
esclamazioni
intendo per conseguenza che nelle musiche ariose,

o canzonette a ballo,
debba usar solo

suole
invece di
essi
la vivezza del canto,
essere trasportato dall'aria
affetti,
il
si
quale
istessa, nella
quale, bench talora vi abbia luogo qualche escla-
mazione,
si
deve lasciare
l'istessa vivezza, e
non
porvi affetto alcuno che abbia del languido.
Il
perch noi venghiamo in cognizione quanto sia

necessario per
il
musico
un certo
giudizio,
9
il
l'origine del melodkamsia
66
quale suole prevalere talvolta all'arte.
Come
al-
possiamo ancora conoscere dalle soprascritte

abbiano le prime
tres
note quanta maggior grazia
quattro crome sopra la seconda sillaba della parola languire, cos rattenute dalla seconda
col punto, che
le
scritte per esempio.
Ma
perch molte sono quelle
usono nella buona maniera
cose, che si
tare che per
croma
ultime quattro uguali, cos de-
trovarsi
di can-
esse maggior grazia,
in
una maniera, fanno contrario effetto

onde si dice altrui cantare con
descritte in
l'una dall'altra,
pi grazia o
men
grazia,
mi faranno ora dimo-
strare prima, in che guisa stato descritto da
me
me
trillo et
il
il
gruppo, e la maniera usata da
per insegnarlo a gli interessati di casa mia,
et inoltre poi tutti gli altri effetti pi necessarii
a ci non resti squisitezza da
non
si
me
osservata che
dimostri.
Il
trillo,
descritto da
me
sopra una corda sola,
non stato per altra cagione dimostrato

guisa, se non perch nello insegnarlo
prima moglie
figliuole,
stessa
cio
il
alla
et ora all'altra vivente, con le
non ho
nella
in questa
mia
mie
osservato altra regola che la
quale scritto, e l'uno e l'altro,
cominciarsi della prima semiminima, e
ribattere ciascuna nota con la gola sopra la vocale a fino all'ultima breve, e somigliantemente
gruppo quanto con la

suddetta regola fosse appreso in grande eccellenza dalla mia moglie passata lo lascer giudi-
il
gruppo,
il
qual
trillo
l'origine del
67
melodramma
tempi
chiunque ne' suoi
cantare,
l'ud
care
come
altres lascio nel giudizio altrui, potendosi
udire, in quanta squisitezza sia fatta dall'altra

mia vivente: che se vero che l'esperienza sia
con qualche sicu-
di tutte le cose, posso
maestra
rezza affermare e dire non
potere usare miglior
si
mezzo per insegnarlo, ne miglior forma per descriverlO; come si espresso e l'uno e l'altro.
Il
quale
gruppo, per essere scala necescose che si descrivono e sono
trillo e
saria a molte
effetti di
cantare
quella grazia che pi
come sopra
e,
ricerca per ben

in
detto, scritte
maniera o in altra fanno
si
il
una
contrario effetto di
mostrer non solo

tutti essi
eziamdio
come si
valor
l'istesso
con
maniere
effetti descritti in due
quello
che
fa
mestieri,
di
possono usare,
delle note,
zione,
acci
come sopra
da molti
scritti
imparare tutte
ma
tuttavia
si
venghiamo
in
cogni-
replicato pi volte, che
insieme con la pratica

le squisitezze di
si
possono
questa arte.
[seguono alcune righe di musicci]
le note sopra scritte in due maveggiamo d'aver pi grazia il numero secondo, che il numero primo, acci adunque ne
Poich per
niere
possiamo
far
migliore
esperienza, saranno qui
appi descritte alcune di esse con la parola sotto

et insieme
il
Basso per
lo
Chitarrone, e tutti
passi affettuosissimi con la pratica de' quali altri
potr
esercitarsi
in
loro:
et acquistarne
maggior perfezione.
ogni
l'okigine del
68
melodramma
perch negli ultimi due versi sopra
Ahi
le
parole
amor, in aria di romanesca e nel
dispietato
appresso Deh^ dove son fuggiti^ sono
madrigale
dentro tutti
migliori
che
affetti,
possono
si
usare intorno alla nobilt di questa maniera di

canti, gli
ho voluti perci descrivere
si
per mo-
strare dove si deve crescere e scemare la voce,
a fare l'esclamazioni,
tutti
trilli
somma
e gruppi, et in
come anco per non
tesori di quest'arte,
essere necessitato altra volta a dimostrar ci in

tutte le opere che appresso
cioch servano
seguiranno: et ac-
esempio
per
riconoscere
in
in
medesimi luoghi, ove saranno
esse musiche
pi necessari
secondo
gli
delle parole;
affetti
avvenga che nobile maniera sia cos appellata

da me quella che va usata senza sottoporsi a
misura
ordinata,
delle note la
facendo molte volte
met meno secondo
gli effetti
ne
quanto
si
detto; l
la
respirazione
la
del
altro
strumento
di corde,
altri
di essa arte,
buona voce per

fiato
poi che egli deve cantar solo
accomodarsi ad
in sprez-
dove poich sono tanti
da usarsi per l'eccellenza
tanto necessaria
valor
concetti delle
parole, onde ne nasce quel canto poi
zatura, che
il
essi
per valersene
sopra chitarrone,
senza essere forzato
che a se stesso,
un tuono, nel quale possa cantare
si
elegga
in voce piena
e naturale per isfuggire le voci fnte
nelle quali
per fngerle, o almeno nelle forzate, occorrendo

valersi
della
respirazione
molto (poich per

dito, e di essa
per
non discoprirle
lo pi sogliono offendere l'u-
pur necessario valersi per dar
69
maggiore
spirito
crescere
al
scemare
voce, alle esclamazioni e tutti
gli
che abbiamo mostrati), faccia
altri
della
effetti
non
che
gli
venga meno poi, ove bisogno. Ma dalle voci

fnte non pu nascere nobilt di buon canto:
che nascer da una voce naturale comoda per
tutte le corde, la quale altrui potr maneggiare
a suo talento, senza valersi
respirazione
della
per altro, che per mostrarsi padrone di tutti

affetti
gli
migliori che occorrono usarsi in siffatta
nobilissima maniera di cantare, l'amor della quale

e
generalmente
per
di tutta la
inclinazione
tanti anni,
mi scuser
trasportar
pii
se
'mparato,
lo
porto a tutti
bellissima
essendo,
si
mente
l'altrui
seggono e con
non conveniva
alla
il
reverenza che
coio
La quale
dilettando naturalmente,
fa ammirabile e
allora
di
forse
professori di quest'arte.
me
fosse lasciato
imparare, che
lo
et
studi
gli
mi
io
che
oltre,
a chi non meno stima
municar
musica acceso in
natura, e per
di.
si
guadagna
intera-
amore, quando coloro che la poslo
insegnare e col dilettare altrui
esercitandola spesso, la scuoprono e appalesano
per un esempio, e una sembianza vera di quelle

celesti, dalle quali
derivano
tanti beni sopra la terra, svegliandone
gli intel-
inarrestabili
armonie
letti uditori alla
contemplazione dei
diletti infiniti
in Cielo somministrati.
Conciosiach
io
abbia costumato in tutte le
mie musiche che son fuori in penna di denotare

per i numeri sopra la parte del Basso le terze
e le seste maggiori
ove segnato
il
diesis o
l'origine del
70
minori
melodramma
h molle, e similmente,
il
altre dissonanti
delle parti di
che
settime
le
accompagnamento
siano per
mezzo; resta ora
dire,
il
che le
legature nella parte del Basso in questa maniera

sono state usate da me, perch dopo la conso-
nanza
si
ripercuota solo la corda segnata, essendo
non
ella la pi necessaria (se io
posta
e
da
erro) nella propria
del chitarrone, e la pi
farsi pratica
da usarsi
facile
in essa, essendo quello stru-
mento pi atto ad accompagnare
la voce, e par-
ticolarmente quella del Tenore,
che
altro
qualunque
lasciando nel rimanente in arbitrio di chi
pi intende,
il
ripercuotere con
corde, che possono essere
Basso quelle
il
migliore intendimento
il
che pi accompagneranno la parte
loro,
canta sola, non
si
che
potendo fuori della 'ntavola-
tura, per quanto io conosco, descriverlo con pi

facilit (1).
Ma
intorno a dette parti di mezzo
si
veduta
osservanza singolare in Antonio Naldi, detto

Bardella, gratissimo servitore a
'Serenissime,
il
quale
il
queste Altezze
come veramente ne
stato l'inventore, cos reputato da tutti per lo
pi eccellente che sino a nostri tempi abbia mai
sonato di tale strumento, come con loro utilit
fanno fede
professori e quelli che
nell'esercizio del chitarrone
venisse a lui quello
caduto : cio che
(1)
che ad
altri
si
si
se gi egli
altri
dilettano
non av-
pi volte ac-
vergognasse l'avere
Qui termina neiredizione del 1615.
melodramma
l'origine del
imparato dalle discipline

dovesse
potesse
cose, e
come
se
altrui,
essere
e'
71
come se ciascuno
inventore di tutte le
fusse tolto all'ingegno degli
uomini di poter sempre andar ritrovando nuove

discipline
ad argumento
di propria gloria, et al
giovamento comune.
Lo Stampatre a
La
dilazione
del
Lettori.
tempo dal
quest'opera, che fu al
primo
della dedicatoria di
di febbraio, sino a questo
ultimo di giugno, nel quale e sottoscritta la licenzia dei

Superiori, apparirebbe e lunga e difforme se il discreto
avvertito che dopo il cominciamento
lunga infermit dell'autore, e la inferdi Giorgio Marescotti mio Padre, sono state
Lettore non fusse

della
stampa
mit e morte
la
vere cagioni
date.
spiacevoli
di
diversificare
giorni e le
l'okigine del melodramma
72
Ai
discreti lettori (*).
Molti anni avanti che io mettessi alcuna delle
mie opere
musica per una voce
di
sola
alla
stampa, se ne eran vedute fuora molte altre mie,

fatte
tempi et occasioni, delle quali
in diversi
furono pi note la musica che io feci nella fa-
vola della Dafne del Sig. Ottavio Rinuccini, rappresentata in casa del Sig. Jacopo Corsi d'onorata
memoria, a quest'Altezze Serenissime et altri

Principi; ma le prime che io stampassi furon
le
musiche
fatte l'anno
1600 nella favola
del-
V Euridice, opera del medesimo autore: e furon
(*)
NVOVE MVSICHE
con due
arie
corde del Basso,
Romano,
scriuere
tutte
le
nvova maniera
particolari per
|
di Givlio Caccini di
nelle quali
si
di
Roma,
le
detto Givlio
dimostra, che da tal Maniera di
con la pratica di essa,

squisitezze
di scriverle
Tenore, che ricerchi
possano apprendere
si
quest'arte,
senza necessit del
Canto dell'Autore; Adornate di passaggi, trilli, gruppi,

di qualunque voglia
e nuoui affetti per vero esercizio
[stemma] IN FIORENZA
professare di cantar solo
Appresso Zanobi Pignoni e Compagni 1614 Con Li|
cenzia de' Superiori.
Precede una dedicatoria a Piero Falconieri in data

18 agosto 1614, di nessuna importanza.
l'origine del
le
prime che
si
melodramma
73
vedesser date in luce in Italia
da qualunque compositore
tale stile
di
una
voce sola; diedi appresso fuore l'anno 1601 quelle

che
io intitolai
Le Nuove musiche^
pubblicai un discorso, nel quale
non
pu
erro) tutto quello che
professi
cantar solo.
di
di
e con quelle
contiene
presente
al
gradisca questa
cantar solo, la quale
giustamente, come
si
(s'io
desiderare chi
veduto
quanto l'universale abbracci
mia maniera
si
scrivo
io
canta, e quanto sia preferito
a gli altri per lo spaccio che di tal opere hanno
avuto
al
gli
stampatori, e considerato quanto, oltre
cantar solo, sia stata gradita la maniera delle
musiche dei
cori di dette favole, e l'invenzione
dove parimenti
ho fatto diverse arie secondo che richiedevano
di essi, e d'altre favole fatte poi,
diversi affetti di tali cori, chiare e armoniose,
mi son
resoluto a stampar di nuovo quest'altre
mie, alcune delle quali
sono scritte nell'istessa
maniera, che conviene che siano cantate, avendo
segnato sopra la parte, che canta, e
trilli
e gruppi
et altri nuovi affetti non pi veduti per le stampe,
e con passaggi pi proprii per la voce
ne
quali
passaggi per ora non ho voluto mostrare altra

variet in essi, essendomi questi parsi a bastanza
per vero esercizio in quest'arte, non avendo avuto

riguardo a replicar pi volte
medesimi, potendo
esser questi scala ad altri pi

altro
le
tempo
quali
si
cantano
tal'ora
tal'ora di basso, con
amendue
difficili,
come ad
mostrer. Alcune ce n'ho inserte,
le parti
in
voce
passaggi
pi
di
tenore e
proprii per
e queste per uso di chi avesse
10
l'origine del
74
melodramma
talento dalla natura di ricercare gli estremi di
esse voci, essendo necessario
in detta parte di
basso nelle semiminime e crome col punto, che
discendono per grado, trillarne or

l'altra,
l'una
or
et
per darne maggior grazia, forza e spirito,
e per darsi bravura e ardire, che pi

in detta parte, e nella quale vi
si
ricerca
richiede assai
si
meno
l'affetto, che nella parte del tenore. In

quanto alla misura o larghezza da osservarsi in
dette arie, secondo che maggiore la gravit da
usarsi conforme a gli affetti delle parole, e altri
muovimenti della voce, pi nell'una che nell'altra

me ne rimetto al giudizio del cantante
et insieme al mio stampato discorso del 1601.
Ho segnato sopra il Basso da sonarsi, e terze
parte, io
maggiori e
seste
tanto per
indifferentemente,
minori
quadro quanto per
molle, et ogni
altra cosa pi necessaria, per rendermi pi facile
li
manco
citarsi
quello
felici:
in
periti,
affetto,
che avessero gusto
di
eser-
con
Ricevetele, cortesi lettori,
esse.
che
io
ve
porgo, e vivete
le
ecc.
[seguono alcuni avvertimenti tecnici]
Tre cose principalmente

da chi professa
Ci sono
lo
di
convengon sapere
si
ben cantare con
affetto,
la variet
affetto,
di
solo.
quello, e la
sprezzatura: lo affetto in chi canta altro non
che la forza di diverse

col
temperamento
espressione delle
note e di vari accenti
del piano
parole e del
del
forte;
una
concetto, che
prendono a cantare, atta a muovere
affetto
si
in
L OKIGINB DEL
chi ascolta.
passo
che
La
si
75
MELODKAMMA
variet nell'affetto quel
fa da
uno
affetto
in
tra-
un'altro coi
medesimi mezzi, secondo che le parole e '1 concetto guidano il cantante successivamente: e
questa da osservarsi minutamente, acciocch
con la medesima veste (per dir cos) uno non
sposo e
togliesse a rappresentare lo
La
sprezzatura
al
canto co
vedovo.
quella leggiadria la quale
'1
'1
trascorso di
pii
si
crome e semi-
crome sopra diverse corde, co '1 quale, fatto a

tempo, togliendosi al canto una certa terminata
angustia e secchezza,
zioso
arioso,
rende piacevole, licen-
si
come
eloquenza alle figure e a

miglierei
passaggi,
tal'ora
la
colori rettorici assi-
trilli
ornamenti, che sparsamente
possono
comune
nel parlar
e
in
gli
altri
ogni
simili
affetto si
introdurre. Conosciutesi queste
cose, creder con l'osservazione
di
questi
miei
componimenti, che chi avr disposizione al canavventura sortir quel fine, che
tare, potr per

si
desidera nel canto specialmente, che
lettare.
il
di-
l'origine del
76
melodramma
MARCO DA GAGLIANO.
Dafne [1608]
fazione alla
Dedicatoria
e pre-
(*).
Vincenzo Gonzaga,
duca di Mantova
di Monferrato.
Quella medesima singulare benignit che msse
V. A. Serenissima ad onorare e favorire s l'opera

e la servit mia, impiegandola nelle musiche delle
felicissime nozze del serenissimo signor Principe
suo figliuolo, mi porge adesso sicurt di rendere

chiari ed illustri queste con lo splendore del suo
serenissimo
nome sperando che

;
state cotanto gradite da lei
come
elle
sono
dalla stessa sua
presenza favorite, cos adesso devano avere il

suo nome non meno favorevole. Nella quale opinione mi confermano maggiormente
favori che
numero e cotanto segnalati ho cost

Mantova ricevuti dall'Altezza vostra serenis-
in s gran
in
(*) LA
DAFNE di Marco da Gagliano Nell'Accademia degl'Elevati l'Afifannato Rappresentata in Mantova [stemma]
IN FIRENZE Appresso Christofano
Marescotti MDCVIII Con licenza de' Superiori.
|
l'origine del
sima, per
melodramma
77
quali ho conosciuto quanto ella nelle
sue grazie degni volentieri
il poco merito altrui

per accrescere maggiormente la sua grandezza.
Alla quale umilissimamente inchinandomi, con
ogni affetto le prego dal Signore Iddio

d'ogni felicit.
Di Firenze,
Di V.
li
Alt.
il
colmo
20 di ottobre 1608.
Ser.'"''
Umilissimo Servitore
Marco da Gagliano.
l'origine del
78
Ai
melodramma
Lettori.
Ritrovandomi
il
carnoval passato in Mantova,
chiamato da quella Altezza per onorarmi servendosi di
me
nelle
musiche da
per
farsi
le reali
nozze del Serenissimo Principe suo Figliuolo e

della
Serenissima
Infanta
essendo differite a maggio dal

lasciar passar
que' giorni
Savoia:
di
sig.
le quali,
Duca, per non
senza qualche festa,
volle fra l'altre che si rappresentasse la
del
signor Ottavio Rinuccini da lui
Dafne
con tale
occasione accresciuta e abbellita, fui impiegato

il
che io feci
a metterla in musica
maniera che ora vi presento. E bench
:
nella
io
ci
usassi ogni diligenzia, e soddisfacessi all'esquisito
gusto del Poeta, non di
meno
voglio pur credere
che l'inestimabil diletto che ne prese non pure

il
popolo,
ma
Principi e Cavalieri e
pi ele-
non nascesse tutto dall'arte mia;

ancora da alcuni avvertimenti che si ebbero
vati ingegni,
ma
in detta rappresentazione. Per, insieme con le
musiche, ho voluto farvi parte
che nel miglior
modo che
io
di
vedere ancora a voi in queste carte

in simili affari
non
il
essi;
possa,
;
la
a fine
faccia
perci che
tutto la musica:
sonci
melodramma
l'origine del
molt' altri requisiti necessari, senza
79
quali poco
varrebbe ogni armonia, anco eccellente.

s'ingannano molti,
gruppi,
quali
passaggi ed esclamazioni, senza
trilli,
aver riguardo per cbe
Non
ma
qui
in far
s'affaticano
fine e
a che proposito.
intendo gi privarmi di questi adornamenti,

voglio che s'adoperino a
nelle canzoni de' cori,

lacci
d'amor
messa
come
tempo
e luogo
come
Chi da'
nell'ottava
vede ch'
vive discioUo, la quale si
in quel luogo a posta per far sentire la
grazia e la disposizione del cantore,
il
che
feli-
cemente consegu la signora Caterina Martinelli,

la quale
con tanta leggiadria la cant, ch'empi
di diletto
meraviglia tutto
di
il
teatro.
Ri-
chiedesi ancora l'esquisitezza del canto ne' ter-
Non curi la mia pianta o fiamma

spiegar tutte
il buon cantore
pu
gelo, dove
richiegga
il canto,
quelle maggiori leggiadrie che
le quali tutte s'udirono dalla voce del sig. Fran-
zetti ultimi:
cesco Rasi, che, oltre a tante qualit, nel canto

singularissimo.
Ma
lascisi del tutto
come quel
il
dove
la favola
non
lo ricerca,
ogni ornamento; per non fare
pittore,
che sapendo ben dipingnere
cipresso, lo dipingneva per tutto. Procurisi in
quella vece di scolpir le
sillabe,
per far bene
intendere le parole, e questo sia sempre
il
prin-
cipal fine del cantore in ogni occasione di canto,
massimamente
nel recitare, e persuadasi pur ch'il
vero diletto cresca dalla intelligenza delle parole.

Ma, prima di mantener la promessa, credo che
non sar
sito
il
disutile,
ridurvi in
ne lontano dal nostro propoe quando ebbero
memoria come
melodramma
l'origine del
80
non ha dubbio
s fatti spettacoli, i quali,
origine
alcuno, poich con tanto applauso sono stati ri-
cevuti nel loro primo nascimento, che non sieno,
quando che
per arrivare a molta maggior
sia,
perfezione,
e forse tali
avvicinarsi
alle
che possano un giorno
tanto celebrate tragedie degli
antichi greci e latini
viemaggiormente se da
gran maestri di poesia e musica vi sar messo

le
mani; e che
Principi, senza
il
puossi condurre a perfezione qual
cui aiuto
si
mal
voglia arte,
saranno loro favorevoli.
Dopo
alla
le
l'avere pi e pi volte discorso intorno
maniera usata dagli antichi
lor
tragedie,
usavano
il
sig.
il
in rappresentare
come introducevano
canto e di che sorte,
Ottavio Rinuccini
favola di Dafne,
il
cori,
se
e cose simili:
diede a compor la
si
Jacopo Corsi, d'onorata
sig.
memoria, amatore d'ogni dottrina e della musica

particolarmente, in maniera che da tutti
con gran ragione ne vien detto
pose alcune arie sopra parte
il
musici
Padre, com-
di essa, delle quali
invaghitosi, risoluto di vedere che effetto faces-
sero su la scena, confer insieme col sig. Ottavio

il
suo pensiero al
sig.
Jacopo Peri, peritissimo
nel contrapunto e cantore d'estrema esquisitezza:

il
quale,
udita la
loro
intenzione e approvato
parte dell'arie gi composte,

l'altre,
che piacquero oltre
si
diede a comporre
modo
con l'occasione d'una veglia
il
al sig. Corsi, e
Carnovale del-
l'anno 1597 la fece rappresentare alla presenza

dell'eccellentissimo
Sig.
Don Giovanni
Medici,
e d'alcuni de' principali gentiluomini de la citt
nostra.
Il
81
piacere e lo stupore che partor negli
animi degl' uditori questo nuovo spettacolo non

si pu esprimere, basta solo che per molte volte
ch'ella s' recitata,
la stessa
mirazione e
ha generato
stesso diletto. Per
lo
venuto in cognizione
fusse atto
fetti,
il
e che
molti
Rinuccini
quanto
canto a esprimere ogni sorta d'afsolo (come per avventura per
ma
sarebbe creduto) non recava tedio,
si
dosi alquanto
sig.
sig.
non
compose
diletto incredibile,
il
il
am-
fatta prova,
piti
l'Euridice, allargan-
ne' ragionamenti. Uditala poi
Corsi, e piaciutole la favola
lo
stile,
comparire in scena nelle nozze

Regina Cristianissima. Allora ritrov il
sig. Jacopo Peri quella artifiziosa maniera di
recitare cantando, che tutta Italia ammira. Io
non m'affaticher in lodarla, per ci che non
stabil di farla
della
che non le dia lodi
persona
infinite,
e ninno
musica che non abbia sempre d'avanti

i canti d'Orfeo: dir bene, che non pu interamente comprendere la gentilezza e la forza delle
sue arie chi non l'ha udite cantare da lui me-
amator
di
desimo per che egli d loro una s fatta grazia

e di maniera imprime in altrui l'affetto di quelle
parole, che forza e piangere e rallegrarsi se;
condo che egli vuole. Quanto fosse gradita la

di detta Favola sarebbe su-
rappresentazione
perfluo a dire, essendoci
il
testimonio di tanti
principi e signori, e puossi dire

bilt d'Italia, concorsi a quelle
dir solo che fra coloro

il
Serenissimo
sig.
Duca
il
fior della
no-
pompose nozze
che la commendarono,
di
Mantova ne rimase
11
l'okiginb del
82
melodramma
talmente soddisfatto, che tra molte ammirabili

feste, che da S. Altezza furono ordinate nelle
superbe nozze del Serenissimo Principe suo Fie della Serenissima Infanta di Savoia,
gliuolo
volle che si rappresentasse
una favola in musica,
e questa fu VAriaina, composta per tale occasione dal sig. Ottavio Rinuccini, che il signore
Duca a questo fine fece venire in Mantova: il

signor Claudio Monte ver di, musico celebratissimo,
capo della musica di S. A., compose l'arie in
modo SI esquisito, che si pu con verit affermare che si rinnovasse il pregio dell' antica
musica,
perci che visibilmente mosse tutto
teatro a lagrime
il
(1).
Tale l'origine delle rappresentazioni in musica, spettacolo
veramente da principi
e oltre
ad
come
quello nel quale
s'unisce ogni pi nobil diletto,
come invenzione
ogn' altro piacevolissimo,
e disposizione della favola, sentenza, stile, dol-
cezza di rima, arte di musica, concerti di voci

e di strumenti, esquisitezza di canto, leggiadria
di ballo e di gesti, e puossi
anche dire che non
poca parte v'abbia la pittura per la prospettiva

e per gli abiti; di maniera che con l'intelletto
vien lusingato in uno stesso tempo
mento pi nobile
ogni senti-
dalle pi dilettevoli
arti
che
abbia ritrovato l'ingegno umano.
Resta
(1)
Qui
ch'io
il
bella
(secondo
Gagliano non preciso;
scritti dal Peri, le
La
discorra
arie dal
Adriana, pag. 64-5.
la
promessa)
recitativi furono
Monte verde;
cfr.
Ademollo,
l'origine del
83
melodeamma
intorno ad alcuni avvertimenti che s'ebbero nel

rappresentare la presente favola, molti de' quali
generalmente si ricercano e potranno per avventura servire in qual si voglia altra rappresentazione. Primieramente avvertiscasi che gli
strumenti che devono accompagnare
le voci sole,
sieno situati in luogo da vedere in viso

tanti acci meglio sentendosi
procurisi
poca,
ma
reci-
vadano unitamente
che l'armonia non sia ne troppa, ne

tale che regga il canto senza impedire
l'intendimento delle parole;
modo
il
del sonare
sia senza adornamenti, avendo riguardo di non
ripercuotere la consonanza cantata,
possono
che pi
ma
quelle
mantenendo sempre
aiutarla,
l'armonia viva. Innanzi al calar della tenda, per
render attenti
gli
suonisi
uditori,
una sinfonia
di diversi istrumenti quali servono per
composta
accompagnare
quindici
cori e sonare
venti battute
esca
il
ritornelli;
alle
Prologo,
cio
avvertendo d'accompagnare il passo al

suono della sinfonia, non per con affettazione,
come se ballasse, ma con gravit, di maniera
Ovidio,
non siano discordanti dal suono

luogo dove gli par conveniente di dar
tale ch'i passi
arrivato al
principio,
senz' altri passeggiamenti cominci;
sopra tutto
il
meno secondo
canto sia pieno di maiest, pi o

l'altezza del concerto gesteggiando,
avvertendo per ch'ogni gesto e ogni passo caschi

su la misura del suono e del canto; respiri, fornito
il
primo quadernario, passeggiando tre o

il ritornello, pur
quattro passi, cio quanto dura
sempre a tempo; avvertisca
di
cominciare
il
pas-
l'origine del
84
melodramma
seggio su la tenuta della penultima sillaba;
cominci nel luogo dove
ri-
trova. Puossi tal volta
si
congiungnere due quadernarii per mostrare una

sia qual conviensi
certa sprezzatura. L'abito
poeta
con la corona d'alloro in testa, la lira al
fianco e l'arco nella
mano. Fornito l'ultimo qua-
ternario, entrato dentro

di scena;
il
coro
il
sar formato di ninfe e di
quale
meno secondo
pi
pastori,
Prologo, esca
il
la
capacit del
palco questi, uscendo l'uno appo l'altro, mostrino

;
e nel volto e ne' gesti di temere l'incontro del

Fitone.
primo pastore, come sia uscito la met
Il
del coro, cio sei o sette tra pastori e ninfe (cb
non vorrebbe essere formato
coro di
il
che di sedici o diciotto persone)
pagni cominci a parlare

vendosi,
formato
altri,
arrivi
il
manco
a'
com-
e cosi cantando e mo-
ove dee fermarsi
luogo,
coro una mezza luna sulla scena, gli

seguitino
o pastori o ninfe,
tocca loro,
vlto
il
che
canto
gesteggiando secondo che ricerca
il
suggetto. Cantando l'inno Se l su tra gli aurei

chiostri,
gendo
pongano
l'un de' ginocchi in terra, vol-
gli occhi al cielo,
facendo sembiante d'in-
dirizzare le lor preghiere a Giove. Fornito

levinsi
in piedi,
seguitino;
l'
inno,
avvertendo,
nel
cantare Ebra di sangue, d'attristarsi o rallegrarsi

secondo la risposta dell'Eco, la quale mostrino
d'attendere con grande attenzione.
risposta dell' Eco,
apparisca
delle strade della scena
il
Dopo
l'ultima
Fitone dall'
una
e nell'istesso tempo, o
poco dopo, mostrisi dall'altra parte Apollo con

arco in mano,
ma
grande.
l'origine del
Il
melodeamma
85
coro alla vista del serpente, mostrando spa-
quasi gridando Ohim che veggio, e
vento, canti
medesimo punto
in quel
ritirinsi
pastori e le
ninfe per diverse strade, imitando fuga e timore,
senza per volgere interamente
le spalle al teatro,
nascondersi del tutto, e resti Apollo; cantando
Nume
Divo,
eterno, e co
'1
volto e co' gesti
cerchino di esprimere l'affetto del pregare. Intanto Apollo muovasi con passi leggiadri e
verso
Filone,
il
saette
mano,
in
vibrando
l'arco
fieri
e recandosi le
accordando ogni
ogni
passo,
gesto, al canto del coro; avvertisca di scoccare

l'arco in quel
schino su
cando
il
tempo che
terzo
Il
'1
medesimamente che
Coro sguiti
strale potr tirare
Vola, vola pungente;
canta
strando
vi ca-
benedetto stral. Cos, scoc-
parole
le
secondo, avvertisca
sia in tal
arder.
tempo appunto che subito
al
glorioso
mentre
qual colpo,
serpente d'esser gravemente ferito,
il
si
mosi
fugga per una delle strade. Apollo lo sguiti, e

*1 Coro, affacciandosi alla veduta di quella via,
e cantando
Spezza l'orrido
derlo morire. Fornito

al suo luogo
il
tergo,
a mezza luna:
tornando e passeggiando
mente Pur giacque
mostri di ve-
canto, ritorni sul palco
il
Apollo,
anch'esso,
campo, canti altera-
estinto alfine; e, partitosi di
il Coro canti la canzone in lode ! Apollo,

movendosi in sguito a destra, a sinistra e a
scena,
dietro
fuggendo per tuttavia l'affettazione del
ballo.
tutti
non
questo
cori.
fatto
modo potr
Ma, perch bene spesso
atto a far quell'assalto,
servire in
il
cantore
ricercandosi per
mlodeamma
l'origine del
86
tale effetto, destrezza,
maneggiar l'arco
salti e
con bella attitudine,
cosa pi
uomo schermitore
danzatore insieme
buon cantore:
quando pur
cuno attitudine e all'uno e
si
appartenente
che
a
a
ritrovasse in qual-
all'altro,
mal potrebbe
combattimento cantare per l'affanno del

vestirannosi
due da Apollo, simili e quello
moto,
dopo
il
che canta esca invece dell'altro dopo la morte
pur con
del Filone,
altro simile,
stesso arco in mano, o
lo
canti,
come
s' detto di sopra.
Questo cambio riesce cos bene che ninno, per

assai volte eh' ella
corto dell'inganno.
si
concertisi con Apollo,
tempo
grande;
ho veduto
se
il
mai ac-
Filone,
perch la battaglia vada

vuole
esser
come
serpente
Il
far ch'egli
io,
s'
pittore che lo fa, sapr,
canto.
del
e,
sia recitata,
Chi fa la parte del
muova
l'ale,
getti fuoco,
far pi bella vista; sopra tutto serpeggi,
sando
il
vada su quattro
piedi.
Nella scena seguente e nelle

eh'
po-
portatore di esso le mani in terra, acci
altre,
personaggi che parlano, non
con quel Coro,
ma
osservisi
confondano
stieno avanti quattro o cinque
passi pi
meno, secondo
mantenga
il
Coro
si
la
grandezza del palco
tuttavia la forma di
mezza
luna. Avvertisca quel pastore che racconta la vittoria
' Apollo
a Dafne,
d'avanzarsi
due o tre
passi avanti agli altri, ed imitare coi gesti l'at-
da Apollo nel combattimento.

venendo quel pastore a portar la nuova
titudini usate
Ma
della trasformazione di Dafne, procurino coloro
che sono su
le teste del
Coro, di ritirarsi tutti
l'origine del
melodramma
87
su quella parte del palco, dove possono rimirare

in viso
il
Nunzio, facendosi alquanto avanti, e
sopra tutto mostrino attenzione e piet nell'ascoltare
dolorosa
la
La parte
novella.
Nunzio importantissima
questo
di
ricerca espressiva di
parole oltre ogn'altra.
Qui vorrei poter ritrarre

cantata dal
sig.
Brandino, chiamato pur
altrimenti
il
senza darne
avvertimenti, per ci ch'egli la cant tal-
mente, ch'io non credo che

pi;
fu
da quella serenissima
Altezza nell'occasione delle nozze,

altri
come
vivo,
al
Antonio Brandi,
voce
la
di
si
contralto
possa desiderare
esquisitissima,
la
pronunzia e la grazia del cantare maravigliosa,
ne solo vi fa intendere
e co'
ma
le parole,
co' gesti
movimenti par che v'insinua nell'animo un
non so che davantaggio.

ragionando
perdita
di
fra
loro
Dafne,
1\
coro seguente che,
personaggi piangono la
agevole a intendere
assai
come proceda; quando cantano insieme

Sparse pi non vedrem di quel
fin oro,
il
il
duo
riguar-
darsi in volto l'un l'altro su quelle esclamazioni
ha gran forza
Dove, dove
il
il
quando cantano tutti

non poca grazia arreca
moto de' cori quando uniti
cos ancora
bel viso;
muoversi secondo
il
insieme replicano Piangete, Ninfe,
con voi pianga

Amore. La scena del pianto d'Apollo, che segue,
vuol esser cantata co '1 maggior affetto che sia
e
possibile: con tutto ci, abbia riguardo
d'accrescerlo, dove
parole.
landa
maggiormente
Quando pronunzia
le
tue fronde e
il
lo
verso
il
cantore
ricercano le
Faran
ghir-
rami, avvolgasi quel ra-
l'origixe del melodeamma
88
moscello d'alloro, sopra

intorno
tato,
quale
il
alla testa,
sar lamen-
si
incoronandosene
ma
perch qui alquanto di difficolt, voglio facilitarvi il modo per far questa azione con garbo.
Scelgansi due ramoscelli d'alloro eguali
sar
di
a proposito), non di
pili
mezzo braccio;
ghinsi
punte,
le
gambi,
di
e congiungendoli
e con la
maniera
che
(il
regio
lunghezza che
piti
insieme le-
mano tenga
uniti
appariscano un solo
nell'atto poi di volersene coronare, spiegandoli,
se
cinga
ne
Ho
sieme.
pili
il
capo
annodando
gambi
in-
voluto scriver questa minuzia, perch
importante ch'altri non pensa: e bench
paia cos agevole, non fu per cosi facilmente

ritrovata
anzi, pi volte nel recitarla s'era tra-
lasciata tale
come impossibile a
azione,
bene, ancorch molti
ciocch
il
ci
farsi
avessero pensato, per-
vedere in mano d'Apollo un ramo
loro grande fa brutta vista, oltre che
d'al-
malamente
pu farsene corona per non esser pieghevole e

il piccolo non serve. Queste diffcult furono superate da messer Cosimo del Bianco, uomo oltre
al suo mestiere diligentissimo, e di grande in;
venzione per apparati, abiti e simili cose.
Non
voglio anche tacere che dovendo Apollo,
nel canto dei
terzetti
-fiamma o gelo,
Non
curi la
mia pianta
recarsi la lira al petto
(il
che
debbo fare con bell'attitudine), necessario far

apparire al teatro che dalla lira d'Apollo esca
melodia pi che ordinaria, per pongansi quattro

sonatori di viola (a braccio o
in
una
delle strade
gamba poco
pi vicina,
rilieva)
in luogo,
dove
l'origine del
melodramma
89
non veduti dal popolo, veggano Apollo, e secondo

ch'egli pone l'arco su la lira, suonino le tre note
scritte,
di tirare l'arcate pari, acci
avvertendo
apparisca un arco solo. Questo inganno non pu

essere conosciuto se non per immaginazione da
qualche intendente, e reca non poco diletto.
Restami solo a dire (per non usurpare
le lodi
quasi cornacchia
dovute ad
altri,
dell'altrui
penne) che l'aria dell'ottava Chi da!
lacci d! Amor
arrichirmi
quella che
canta
Pur giacque
estinto
vive disciolto,
Apollo vittorioso del
Fifone^
con l'altra cantata pur dal me-
al fine, insieme
desimo nell'ultima scena Un guardo, un guardo

appena, infine
Non
nome,
le quali arie
come
stelle,
chiami mille
volte
lampeggiano tra
il
tuo hel
l'altre
mie
sono composizione d'uno de' nostri
principali Accademici, gran protettore della
mu-
Ricevete,
grande intenditore di essa (1).

Lettori, questo mio ragionamento non
come avvertimento di maestro che pretenda insegnare altrui (non regna in me s fatta presunzione), ma come fatica di persona che abbia
sica e
cortesi
diligentemente posto l'occhio a ogni minuzia osservata nel recitamento di tal favola
siate con
minor
lume, aprirvi
(1)
cfr.
si
di
questo piccol
richiede nella rappresentazione
componimenti.
Probabilmente
Ademollo,
merc
acci pos-
sentiero e giugnere a quella intera
il
perfezione, che
di simili
fatica,
La
il
bella
vivete
cardinale
Ferdinando Gonzaga;
Adriana, pa^.
lieti.
58.
12
l'origine del
90
FILIPPO VITALI.
SiWAretusa [1620]
IlL''"
Dedicatoria
prefazione
(*).
Bevr
melodramma
Signor Patron Colend.
Ud V. S. 111.^^ questo passato carnovale, in

casa di Monsignore Corsini, la Favola 'Aretusa,
ma non conobbe me per autore di quella, che per
la umile e bassa fortuna non ebbi ardire pararmele innanzi. Ma avendo io all'ora conosciuto
dalle sue cortesi maniere, e compreso da benignissimi ragionamenti da Lei con altri Principi
sopra della favola tenuti, che Ella ne prese
y.
di-
ho pensato esser buon mezzo per dare a
letto,
S. 111.^^ notizia di
sotto la sua
me,
metterla alla stampa
il
magnanima
protezione, acci che
me
venirglila a presentare, aprisse a

di baciarle
il
la strada
con ogni riverenza la veste, e
a'
suoi
eccellenti e rari cantori delle comodit di poter
meno
nell'ore
impedite, rinovare alcuna volta
L'ARETUSA
(*)
tali
I
sini
I
Favola in musica
rappresentata in
et
Borghese
Soldi.
I
Dedicata
|
[stemma]
MDCXX
Roma
all' 111.'"''
]
IN
Rev.*""
et
ROMA
Con licenza
di
Filippo Vi-
in casa di Monsignor Cor-
Sig.
Cardinale
Appresso Luca Antonio
de' Superiori.
l'origine del
nel petto di V. S.
melodramma
91
parte di quel piacere che
111.
all'ora prov.
Ne
credo di dover essere tacciato
ardire,
s
di troppo
essendo dovuta quest' opera a Lei sola,
perch la sua maggior bellezza consiste in esser

dalla presenza di Lei, s anche
stata onorata
perch non ad altro
fine si
mosse Monsignore
Corsini a farla recitare, che per distrarre, per
breve spazio
di
tempo, l'animo
V.
di
S. 111.
dalle
continue cure de' pi importanti negozii della Cristianit,
da
tutti
con onesta ricreazione in quei giorni che

si
sogliono in passatempi spendere
consumare onde spero che V. S. 111. user in perdonarmi l'innata sua benignit e bont e gradir
il mio devotissimo
affetto, mentre quello d e
;
offerisce
che pi pu;
potere per pi offerire

tissima mia servit.
mentre pi vorrebbe
insieme con l'osservan-
per fine profondamente
in-
chinandola, prego Dio benedetto per la conser-
vazione di V. S. Ill.^\
Di Roma, ad 30 di Maggio 1620.
Di V.
S. 111.'"^ e
Rev.'"%
UmilJ^ divJ^"
e fid."^" Servitore
Filippo Vitali.
l'origine del
92
Al Benigno
melodramma
Lettore.
Eccoti alla stampa, cortese lettore, la favola

d'Aretusa, la quale, bench fatta recitare in musica
da Mons. Corsini in casa sua solamente per dare

all'animo dell'Ili, e Rev."^*' Signor Cardinale Borghese ne' giorni carnevaleschi qualche breve e
onesto alleggerimento dal continuo peso de' negozi pubblici di tutta la cristianit, fu poi, per-
mettendolo
S.
soddisfazione
111.^*,
S.
fino
a nove volte per
Corte rappresentata: onde
della
sono andato sovente meco medesimo rivolgendo
come
ma
esser potesse eh' ella nonch venir a noia,
sempre piacesse in tanto che ogni volta

maggior popolo concorresse per vederla, e molti
ancora pi d'una, e pi di due volte si compiapili
cessero
Volentieri crederei
di tornarvi.
essere
questo avvenuto per l'esquisitezza della poesia,

s'io
non sapessi certo che
ebbe familiarit con
le
chi l'ha
Muse
di
composta mai
Parnaso, alle
quali ne anco in questa occasione avrebbe dato

molestia, se egli
non fosse stato da me maggior-
mente molestato
in guisa che per togliersi dagli
orecchi
cosi
fatta
seccaggine
gli
fosse
forza
metter la mano in una parte non mai prima da

lui
maneggiata, e con questo con tanta fretta per
l'origine del
la strettezza del
melodramma
93
tempo, che quando bene egli fosse
stato perito ed esperto poeta, e avesse per suo
questo pensiero nella
diletto e per sua elezione
mente conceputo, non perci avrebbe potuto partorire cosa che tanto piacesse, come questa
Vorrei
piaciuta.
ancor
poter
con
verit
dire
essere questo proceduto dall'eccellenza della
ma
sica,
se giro la
mente
ingegno, conosco manifesto non
essere
abbondantissima
citt
mio
convenire a
si
questo vanto massimo in Roma,
lui
mu-
alla debolezza del
dove per
perfettissimi
di
maestri in questa professione, ogni giorno

tono opere di stupore, senza che anch'
si
io
stato dalla fretta troppo sospinto e premuto
sen-
sono
il
che
potrai agevolmente comprendere, lettore, dal saper
che
26
si
di
cominciarono a metter insieme
dicembre 1619, e fu poi per
la
le
parole a
prima volta
nove Cardinali recitata l'ottavo

febbraio 1620 di sorte che in 44 giorni
alla presenza di
giorno di
fu principata e finita la favola, trovata la
mu-
sica e distribuite e imparate le parti, esercitati
e provati
E si
recitanti, e finalmente rappresentata.
vuol quasi per forza conchiudere non doversi
questa
lode che al proporzionato
apparato della scena e degli
maniera degli
citativo
in
istrioni, alla
pinta, e
leggiadro
alla decente
novit dello
stile re-
Era nella scena figurata

selve e dei campi dell'Arcadia,
musica.
l'amenit delle
la quale
abiti,
da Pompeo Caccini con diligenza diopportunamente per di dentro illuminata,
al cader della
tenda pienamente soddisfaceva a
gli occhi degli spettatori: la
qual soddisfazione
melodramma
l'origine del
94
era mantenuta dalla vista dagli abiti pastorali
molto rilucenti per
dipinture, e per l'ar-
le loro
gento delle tocche delle quali erano fatti e ravvivata nel fine colla venuta di Diana dal cielo
sopra
una nugola molto artifziosamente con-
dotta.
Gl'istrioni quali
siano
stati,
sar facile
immaginare, se considererai che in ninna parte

del
mondo
che in
piti
Roma
maggior comodavano
dit di aver eminentissimi cantori. Essi

alle parole
ed al
tutti
spirito:
vivissimi
gesti
concetto coi
lor
movimenti erano
graziosi,
necessari e naturali, e avresti nei lor volti cono-
sentivano
ch'essi
sciuto
veramente nel cuore
quelle passioni che con la bocca spiegavano.
peo Caccini,
sopra nominato,
di
Romano, inventore
Giulio
grazie del canto
delle
musiche a
d'un freddo fiume,

dalle
fiamme
di
(che ben lo posso dire)

della
ancorch
aria,
si
Pom-
figliuol di quel
vaghezza delle
vestisse
la
persona
mostr nondimeno cos caldo
amore verso Aretusa, che accese
in ciascuno piet dei suoi affanni. Gregorio Lazzerini,
eunuco
ai servizi dell' Ecc."^^
cesco Borghese, generale
di
Sig.
Fran-
Santa Chiesa, con
quella sua veramente angelica voce, mentre finto
Aretusa rappresent
il
zelo della sua castit, e
forma di Diana dimostr la celeste

benignit, ebbe chiaro e notabil applauso da
tutto il teatro. Malagevol era in Francesco Rotondi giudicare se fusse in lui, mentre recitava
mentre
in
la parte
di
Carino,
maggiore
franchezza del
la
modo
canto,
la
grazia.
Mario Savioni, allievo
sicurezza del
veramente la
del sig. Vincenzo
o
melodramma
l'origine del
95
Ugolini, maestro di Cappella di S. Luigi de' Francesi, fanciulletto
in
et
12 anni in persona
di
di Dorino, fratello di Aretusa, fece
conoscere con
l'affettuoso cantare e
con l'attitudine dei gesti

quanto buon maestro egli avesse avuto e quanti
fossero in lui gli anni dal senno avanzati. Flora
bene
cos
gli
femminili costumi d'una
onesti
ninfa poneva con delicata e franca voce innanzi

occhi, che avresti
agli
detto essere veramente
donzella, e non gi Guidobaldo Bonetti, eunuco
a servizio del Signor Marchese Gio Batta Mattei.

D' Aminta vorrei tacere, perch quanto bene egli
raccontasse
dere chi lo
il
caso di Aretusa solo
il
pu inten-
Lorenzo Sanci de'

banchetti, in quel personaggio pi d'una volta a
espresse
sent:
viva forza
le lagrime degli spettatori con tanto

garbo che largamente conferm l'opinione che
s'aveva di lui, che fosse eccellente cantore. Fran-
cesco
Ranani nella parte
di Fileno^
padre
di
Aretusa, pianse nei suoi dolori e fece per com-
passione piangere eh'
il
sentiva, e nelle sue al-
legrezze negli spettatori ancora trasfondeva pia-
cevol contento, cosi bene reggeva

la
moderava
sua voce e coi gesti opportunamente l'aiutava.
Gli
altri
pastori del coro
non
di credere
che
fossero a questi inferiori. Tutti insieme adunque,
accompagnati secondo il bisogno dall'armonia di

due cimbali, di due tiorbe, di due violini, di un
liuto e d'una viola
sentire, che a
attribuire
il
da gamba, facevano cos bel

ninna altra cosa che a loro si pu
tanto diletto che ciascuno da questa
favola ha pigliato.
Non ha
dubbio ancora che tutte
l'oetgine del melodeamma
96
le cose
nuove grandemente piacciono
degli uomini,
quali
desiderosi
animi
agi'
per natura di
sempre imparare, par loro in quella non
piii
udita
imitazione di conseguirlo. Questa maniera dunque

si pu dir nuova, poich
non ha molti anni, dal nobil
cantare con ragione
di
nacque
in Firenze,
pensiero del sig. Ottavio Rinuccini,
il
quale, es-
sendo dalle muse unicamente amato e dotato di particolar talento nell'esprimere gli affetti,
voluto che
il
avrebbe
canto pi tosto accrescesse forza alle
sue poesie che gliela togliesse: e discorrendo col

sig.
Jacopo Corsi bo. me., Mecenate di tutte
le
come fosse da
musica non solamente non impedisse
virt e intendentissimo di musica,

fare, che la
ma
l'intender le parole,
giovasse ad esprimere
maggiormente e pi vivamente
cetto loro, chiamato a se
il
Sig. Giulio Caccini,
il
il
Sig.
senso e
il
con-
Jacopo Peri e
eccellentissimi maestri di
canto e di contrapunto, tanto infine divisarono,
modo; ne
s'in-
gannarono: perch recitata in questo nuovo
stile
che credettero averne trovato

la favola di
Dafne^ poesia del detto Sig. Ottavio,
in Firenze in casa
presenza
il
del
degl'Ili.^ Sig.
Jacopo Corsi
Sig.
alla
Cardinal Dal Monte e Mon-
taldo e dei Serenissimi Granduca e Granduchessa

di Toscana, piacque per si fatto
che
gli lasci attoniti di stupore.
crebbe notabilmente in
opera
degli
Sig. Claudio
pella di S.
stessi
modo a
uqW Euridice,
noW Arianna del
bellezza
artefici
Monteverde, oggi maestro
Marco
tutti
Questo parto
in Venezia,
il
di
Cap-
quale ricevendol,
anch'egli concorse ad abbellirlo ed adornarlo dei
l'origine del
melodramma
suoi ricchissimi e peregrini pensieri.
pervenuto in questa
egli
i
Soriani,
Griovannelli,
citt,
97
Ed
ora che
che ha prodotto
Teofi, padri, si
pu
dire,
del contrappunto e della musica, e infiniti altri
mirabili ingegni e compositori da sperare che
da
sar
a sublime
loro
perfezione
condotto.
Dovendosi dunque, come ho detto, tutta

alla novit dello stile,
e all'eccellenza dei cantori, e
mi sono
volentieri
non ad
altro,
lasciato consigliare
mal-
di darla
ma
m' convenuto in fine soggiacere

domande di chi non l'ha potuto vedere, e
alla luce,
alle
la lode
all'apparato della scena
dei recitanti istessi, dei quali
hanno esercitato
scuno
di averla.
la
come soggetto dove
loro virt, desiderava
So certo, lettore, che se
cia-
io
po-
stampare la grazia che i sopradetti autori

davano, non occorrerebbe ch'io preoccupassi
tessi
le
con iscuse
non
tue orecchie,
le
ma
che alla eccellenza dell'opera,
appagato ed
Dio
poi
che questo
permesso, riguarda piti all'intenzion
ti
io
mia
che tu rimarrai
con obbligo alla tua discrezione.
guardi.
Filippo Vitali.
Solerti,
Uangine del 3Ielodrarama.
13
l'origine del
98
melodramma
GIUSTINIANI VINCENZO.
la
musica
de' suoi
Discorso sopra
tempi [1628]
(*).
Avvertenza.
Nella libreria aggiunta all'Archivio di Stato

lucchese un codice miscellaneo del seicento
dove si contiene come un seguito di trattatelli,
ad istruire un gentiluomo sulle istituzioni,

costumanze del tempo suo (1). Sono
di numero, scritti in prosa volgare, con
diretti
l'arti e le
otto
variet di titoli; e fra essi sesto per ordine
il Discorso sopra la Musica^ che oggi viene per
opera nostra alla luce (2). Non portano espressa
(*) Questo importante Discorso fu edito la prima volta

da Salvatore Bongi, in un opuscolo per nozze BanchiBrini, stampato a Lucca, Tipografa Giusti, 1878, in 150
esemplari, oggi divenuti assai rari.
Stimo pertanto utile riprodurre anche l'erudita avveril Bongi vi premise.

(1) intitolato esternamente lfsceZ/ae di cose diverse,
per la Curia Romana etc. Varj discorsi, instruzioni ec,
e porta la segnatura 0. 49, della raccolta Orsucci. Appartenne a Nicolao Orsucci che vi scrisse il suo nome, a
tenza che
modo
(2)
di possessore, l'anno 1640.
Eccone
titoli:
Dialogo
tra
Renzo (romano)
Roma
Aniello napoletano sopra
gli
di Napoli.
2 Avve'timenti
Scalco. 3 Istruzione
necessaria
per uno
usi
di
l'okigine del
melodeamma
99
l'indicazione dell'autore; salvo che il secondo apparisce indirizzato a modo di lettera da Bassanese
Passatempo,
scherzevole, a
nome evidentemente
un Francesco de Domo.
fnto
Ma
chi
e
li
compose non ebbe nessuna intenzione di nascondersi, perch in pi luoghi, mentovando il padre,
un fratello con altri congiunti e le sue possessioni, ed accennando a pi casi della vita sua,
modo
d'essere con sicurezza riconosciuto.

Vincenzo della nobilissima famiglia Giustiniani di Genova, de' signori di Scio, molti dei
quali venuti in Roma, dopo la caduta dell'isola
in mano de' turchi, vi ebbero uffici, dignit e
ricchezze in buon numero. Gli autori delle prime
dette
Fu
egli
giunte fatte al Ciacconio discorrendo de' tanti

che il Cardinale Benedetto Giustiniani
avea conseguiti da Clemente Vili, soggiungono
che quel pontefice am anche grandemente Giuseppe e Vincenzo, padre il primo e fratello il
secondo di lui; e che specialmente l'ultimo ne
aveva ottenuti insigni privilegi, ampliati poi da
Fra questi fu
Paolo
e da Gregorio
(1).
l'essere decorato del titolo di Marchese di Bassano, terra prossima a Roma dalla parte di Viterbo, dove ebbe vasti possessi, e costrusse palazzi e giardini, come altri ne fabbric in Roma,
adornandoli di statue, di pitture, e d'opere d'arte
d'ogni maniera (2). Delle quali poi fece cavare
disegni, che incisi dal Bloemaert e da altri,
i
favori
XV
formano
due volumi
intitolati
Galleria Giusti-
per Fabbricare. 4 Istruzione per far Viaggi. 5" Discorso

sopra la Pittura. Q Id. sopra la Musica. 1 Id. sopra la
Caccia. 8" Istruzione per
(1)
Edit.
(2)
Paolo
Ciacconius, Vitae
Rom.
un Maestro
et
res
gestae
di Casa.
Pontif.
et
Cardin.
1630, col. 1802.
Bassano fu eretto in Marchesato per un diploma di

V del P dicembre 1605.
melodramma
l'origine del
100
niana, dove
suo ritratto, colla data del 1631,

ma sempre valido e di
bella e dignitosa presenza (1).
Basterebbe quest'insigne monumento per attestare della splendidezza e dell'amore alle arti
il
mostra maturo d'anni,
lo
(1) Il
Giustiniani moriva
espresso nel testamento
il
il
28 dicembre 1637, lasciando
rimorso de' troppi denari spesi
per impulso di vanit in quell'accolta d'opere d'arte,
nei disegni che ne aveva fatti ricavare; denari che dove-
vano, secondo
lui,
mettersi in opere pi cristiane. Talch
per emendare in qualche
modo
gii eredi si valessero di que'
mano alcune
al mal fatto, volle che

rami per tirare di mano in
copie "della Galleria, a fine di venderle a
beneficio dei pii poveri delle famiglie Giustiniano regi-
Repubblica di Genova. Di ci si ha
documenti nel primo volume delle Lettere Memorbili raccolte dall'ab. Michele Giustiniani, stampato in Roma nel
1669. Dall'Archivio posseduto dall'attuale Marchese Giustrate sui libri della
stiniani ultimo del
ramo romano,
si
avuto, per cortese
mediazione del Marchese Gaetano Ferraioli,

d'un documento intitolato
"
notizia
la
Poliza et obligo di Gian Gia-
modo
maniera
"
corno De' Rossi stampatore sopra
**
di
"
(leggasi Galleria) Giiistiniana, a favore del sig. Principe
stampare
il
primo
il
e secondo libro della Cancelleria
Andrea Giustiniani, in conformit del testamento del

Marchese Vincenzo Giustiniani, fatta l'il agosto 1665 ,.
Forse fu questa, non la prima tiratura dell'opera, ma
una delle riproduzioni fatte di tempo in tempo secondo
"
"
la disposizione del testamento. I bibliografi preferiscono
naturalmente
le
prove pi antiche, e sono specialmente
screditate le ultime tirate
niani
dopo
il
1750.
Andrea
Giusti-
ora mentovato, fu lontano parente ed universale
erede di Vincenzo ed ebbe titolo di Principe di Bassano

e la sua carica di Castellano di
S.
Angelo
di
Roma da
Innocenzo X, di cui aveva sposata la nipote Maria Panfili
nel 1640.
l'okigine del
melodramma
101
Onde meritamente i soliti poCiacconio lo chiamarono doctus et

perhwnanus vir: ed assai libri parlarono di lui
come di signore magnifico e culto. Che fosse
poi generalmente informato di tutte le arti liberali, pratico della vita civile e delle costumanze
degli uomini, per apprendere le quali aveva anche
viaggiato in gran parte d'Europa (1), lo dimostrano poi chiaramente questi suoi discorsi, de'
quali non sappiamo che si pubblicasse fuorch
il brevissimo sopra la Pittura, che
si vede nel
terzo volume delle Lettere Memorabili raccolte da
Michele Giustiniani, edito in Roma nel* 1675.
di esso Vincenzo.
stillatori
al
Tale scritto appare nella stampa diretto da Vincenzo all'avv. Teodoro Amideni (2) segno certo
che l'editore ebbe in mano una trascrizione diversa dalla nostra, dove il nome dell'Amideni
non si legge ne qui ne altrove.
Da pi luoghi di queste scritture apparisce
chiaro che furono composte nei primi anni del
pontificato di Urbano Vili. Ma il Discorso sopra
la Musica pu assegnarsi ad un tempo anche pi
preciso, cio all'anno 1628
perch, essendovi
ricordato Vincenzo Ugolino Maestro di Cappella
;
in S. Pietro di
(1)
Roma,
detto
come
allora fosse
De' suoi viaggi sono sparse assai notizie nelle due

modi di fabbricare e di viaggiare. Michele
Istruzioni sui
Giustiniani negli SciHttori Liguri,
I,
58, cita
il
Diario ma-
noscritto del viaggio fatto da esso nel 1605 in Germania,
Fiandra, Inghilterra
Francia, scritto da Andrea
suo
erede.
(2)
Su questo Teodoro Amideni
brabantino, che visse in
Roma
o a
cento, e fu scrittore di pi generi
agente politico ec,

i
si
suoi Diarii nel secolo
Meyden,
nella prima
di
di origine
met
libri,
del sei-
gazzettante,
vegga il volume Giacinto Gigli ed

XVII, per Alessandro Ademollo,
Firenze, Tipografa della
"
Gazzetta d'Italia
-,
1877.
l'origine del
102
melodramma
Parma chiamato nell'occasione delle nozze fra

Duca e Margherita dei Medici. Lo scritto
quel
del Giustiniani abbraccia dunque quel tratto di

storia musicale, che fu illustrata anche da Grio.
Battista Doni nei suoi Trattati, e pi precisa-
mente da Pietro della Valle nel Discorso notissimo; per dir solo di due, che, come lui, scrissero in volgare a modo accademico, e stando in
Roma all'ombra de' Barberini. Ma essi invero
condussero i loro lavori con assai maggiore apparato di erudizione e con lingua e stile incomparabilmente migliori del nostro. Il quale per
di non essere
d'averne attinta
alcuna pratica, allorch ebbe a tenere in casa
propria conversazioni dove se ne faceva esercizio, e di scriverne solo in conformit di quella
pratica, non pu accusarsi di presunzione. E
forse pu anche essere scusato della forma poco
elegante del suo dettato, perch non ebbe probabilmente intenzione che questi scritti dovessero
comparire in istampa.
Ma lasciando i confronti che non sarebbero
certo a suo vantaggio, e non intendendo di giudicare del merito assoluto dell'operetta del Giustiniani, a noi parso di farne la pubblicazione
come documento di storia, colla speranza che
fra le assai notizie che contiene gli studiosi possano ricavarne alcuna che negli altri libri si desideri. Altri vedranno poi se fra gli scritti che
restano inediti nello stesso codice, e che trattano
di altri soggetti, ve ne sia che meriti un'eguale
fortuna. Certamente sarebbero a studiarsi con
molto profitto da chi volesse illustrare la vita
dell'autore che per pi rispetti crediamo degna
di essere maffsjiormente conosciuta.
avendo
studioso
ingenuamente dichiarato
di
musica,
ma
solo
l'origine del
melodramma
103
Discorso sopra la musica.
Aver
venne
mi
fece circa
nelle
V.
di gi
S.
veduto quanto mi sov-
di scriverle in risposta della richiesta che
modo
il
conversazioni,
e regola che
si
riescano
acci
deve tenere
durabili
Ora essendomi sovvenuto che

l'esercizio della musica possa esser mezzo molto
appropriato all'intento di Y. S., mi pare anche
degne
lode.
di
conveniente che
agli altri,
io
aggiunga questi pochi
con esprimere
le considerazioni
fogli
che a
questo proposito mi sono occorse, per maggiormente sodisfare a V. S. Senza voler per entrare
discorrere della teorica
della
musica,
inse-
gnataci da molti antichi e moderni insieme con

le
altre
parti
delle
scienze
Ossian
arti
mate-
matiche, et anche in particolare da alcuni autori et in specie
meno
Santo Angustino e Boezio; ne
delle varie parti della
musica distinte in
canto fermo, figurato, crommatico e enarmonico,

tre prime sono oggid in uso, et
n'hanno trattato diversi autori, e dell'ultima non
se ne ha cognizione. Ne tampoco pretendo di
tra quali le
volere scrivere l'origine ne gl'inventori della
mu-
104
ne quelli che l'hanno perfezionata riducendola in regola certa e misura giusta di voci e
sica,
di
suono tra se proporzionati e corrispondenti

vere regole, perch io non arrivo a cogni-
alle
tione tale di musica, che possa discorrerne con

sicurezza e senza risico d'incorrere
massima
o concetto degno
tacciato di volere
esser
con soverchia preten-
zione entrare in messem alienam.

l'intenzione che ho
di
Ma
solo
con
dar gusto e sodisfazione
mi
a V. S. nella richiesta che
carta familiarmente
qualche
in
riprensione, e di
di
metter in
fece,
alcuni pensieri che
mi
oc-
corrono a questo proposito, fondandoli sopra al-
cuna poca esperienza da
me
acquistata mentre
ho tenuto conversazione in casa senza l'esercizio

del gioco,
ma
con altre virtuose occupazioni, e
particolarmente con questa della musica, esersenza
citata
concorso
di
tra gentiluomini diversi,
persone
mercenarie,
che se ne prendevano
diletto e gusto per inclinazione naturale.
maggior
facilit distender questo
come una narrazione
quasi
in
per
breve discorso
guisa d'istoria,
da alcuni tempi distinti, ne' quali

per il corso della mia et sono stati inventati
vari modi et invenzioni di cantare e suonare, con
compartita
occasione di varie e distinte cagioni
et
occor-
secondo che verr a propopensieri, che per esser

alcuni
inserti
sito, saranno
appropriati al suo intento, non li deveranno esser
renze;
et
in
esso,
discari.
per dar principio le dir, che l'arte della
musica
riputata tra le liberali nel
primo luogo.
l'origine del
melodramma
come quella che per arrivare
sua vera per-
conviene che s'accosti, anzi che parte-
fezione,
cipi del
alla
105
grado nel quale
considerano
si
le scienze.
Perch, acci un'azione musicale riesca di stima

sar necessario che sia composta con le proprie
e vere regole di questa professione, anzi di pi
con nuove osservazioni e

a notizia di tutti
solo
li
li
difficili,
che non siano
musici in generale; e non
Madrigali e composizioni da cantarsi a
pi voci,
ma
Canoni,
quel che pare pi di meraviglia, ristesse
e,
anche
arie da cantarsi
le altre di
contraponto e
con facilit ad una voce sola.
per arrivare a questo segno non baster
clinazione data
li
a molti dalla natura,
ma
l'in-
vi si
ricerca anche uno studio et applicazion d'animo
e di persona, che possedendo le regole e le giuste proporzioni de' numeri, unite con quelle della
sia del suono, et la pratica
voce
de
gli effetti
che da queste derivano negli animi de gl'uomini,
non solo generalmente
ma
particolarmente corri-
spondenti all'inclinationi individuali di ciascuno,

et a
stinti
gusti che in generale prevagliono per di-
tempi
l'artifcio et
di tanto in tanto,
sappia applicare
esperienza ai tempi, alle inclinazioni
in generale et alli gusti particolari di ciascuno.
per arrivare a questo segno
si
ricerca molta
applicazione dell'intelletto e molto discorso, per
venire alla conclusione compita dell'opera, con
aver
fatti molti sillogismi et
senza aver studiato
la
entimemi per avanti,
Dialettica d'Aristotele,
e senza aver imparati quei versi

rent, etc.
ma
Barbara
con unire tutte le condizioni e
celacir14
l'origine del
106
costanze suddette.
melodramma
per confirmazione di tutte
queste cose dir primieramente
Che nella mia fanciullezza mio padre b. m.

mand alla scola di musica, et osservai
1.
mi
ch'erano in uso le composizioni
dell' Archadelt, di
Orlando Lassus, dello Strigio, Cipriano de Rores

e di Filippo di Monte, stimate per le migliori di
quei tempi,
come
in effetto erano
e per cantare
con una voce sola sopra alcuno stromento pre^

valesse
gusto delle Villanelle Napoletane, ad
il
imitazione delle quali se ne componevano anche

in
Roma,
sico
e particolarmente da
un
poco progresso
2. In
tempo
di
gusto della musica e comparver
Luca Marenzio e
invenzione di nuovo
di
tarsi
tal Pitie
mu-
bravo e buffone nobile.
di
le
s'alter
il
composizioni
Ruggero Giovannelli, con
diletto, tanto quelle
da can-
a pi voci, quanto ad una sola sopra
cuno stromento, l'eccellenza delle quali

steva in una nuova aria
et
con alcune
fughe
facili
al-
consi-
grata all'orecchie,
senza straordinario
tempo il Pellestrina, il
Soriano e Gio. Maria Nanino composero cose da
cantarsi in chiesa con facilit di buon contra-
artificio.
nell'istesso
ponto e sodo, con buon'aria e con decoro condecente; a
gono
le
moderni,
segno che anche oggid
loro composizioni
li
quali
sciplina, la quale
tutti
s'antepon-
a quelle de gl'altri
ebbero
da
hanno procurato
con ornamenti vaghi, che con
quelli la didi variare
artifcio
pi
fondato e
di sostanza.
3.
L'anno santo del 1575
poco
dopo
si
l'okigine del
cominci un
modo
melodramma
107
cantare molto diverso da
di
quello di prima, e cos per alcuni anni seguenti,
massime nel modo di cantare con una voce sola

sopra un istrumento, con l'esempio d'un Gio.
Andrea napoletano, e del sig. Giulio Cesare Brancacci e d'Alessandro Merlo romano, che canta-
vano un basso nella larghezza

con variet
voci,
passaggi
di
dello spazio di
22
nuovi e grati
al-
l'orecchie di tutti. I quali svegliarono

sitori
compo-
a far opere tanto da cantare a pi voci
come ad una
sola sopra
un istrumento, ad imifemina chia-
tazione delli soddetti e d'una tal
mata Femia, ma con procurare maggiore invenzione et artifcio, e ne vennero a risultare alcune
Villanelle miste tra Madrigali di canto figurato
e di Villanelle,
quali
delle
se ne
d molti libri de gl'autori suddetti
Vecchi et
altri.
Ma
come
vedono oggi
e
di Orazio
le Villanelle acqui-
starono maggior perfezione per lo pi artificioso
componimento,
che
le
anche ciascun autore, a
cos
generale, procur d'avanzarsi nel
ponere
Wert
fin
sue composizioni riuscissero di gusto in
in
pi voci,
Mantova,
il
modo
di
com-
particolarmente Giachet
Luzzasco in Ferrara. Quali
erano sopraintendenti di tutte
le
musiche
di quei
Duchi, che se ne dilettavano sommamente, mas-
sime in fare che molte dame et signore principali apparassero di sonare e cantare per eccela segno tale che dimoravano talvolta i
giorni intieri in alcuni camerini nobilmente ornati di quadri e fabricati a questo solo effetto,
lenza;
et era
gran competenza fra quelle dame
di
Man-
l'origine del
108
melodeamma
tova et di Ferrara, che facevano a gara, non

solo quanto al metallo et alla disposizione delle
voci;
ma
rati
in
(nel
che soleva
nell'ornamento di esquisiti passaggi
ti-
opportuna congiuntura e non soverchi,

peccare Gio. Luca
falsetto di
Roma, che servi anche in Ferrara), e di pi col

moderare e crescere la voce forte o piano, asingrossandola, che secondo che
sottigliandola
veniva
a' tagli,
zarla, con
ora con strascinarla, ora smez-
l'accompagnamento d'un soave inter-
rotto sospiro, ora
bene,
guiti
ora con
ora
spiccati,
trilli
passaggi lunghi, se-
tirando
gruppi,
ora a
salti,
lunghi, ora con brevi, et or con
passaggi soavi e cantati piano, dalli quali tal

volta all'improvviso
e
si
principalmente con
sentiva echi rispondere,
azione
del
viso,
dei
sguardi e de' gesti che accompagnavano appro-
priatamente la musica e
li
concetti, e sopra tutto
senza moto della persona e della bocca e delle
mani
per
le
sconcioso, che
il
quale
parole
si
non fusse
cantava, e con far spiccar bene
guisa tale che
in
indirizzato al fine
si
sentisse
anche
l'ultima sillaba di ciascuna parola, la quale dalli
passaggi et altri ornamenti non fusse interrotta

soppressa, e con molti altri particolari
artificj
et osservazioni che saranno a notizia di persone

pili
esperimentate di me.
congiunture
con queste
nobili
suddetti musici eccellenti facevano
ogni sforzo d'acquistar fama et la grazia de' Prencipi loro padroni, dalla
quale derivava anche
il
loro utile.
4.
Coll'esempio di queste Corti e delli due
l'oeigine del
melodeamma
109
napolitani che cantavano di basso nel

detto,
si
cominci
in
Roma
componere a pi voci sopra
libro e canto
il
gurato, et anche ad una o due al
alcuno stromento,
modo sudmodo di
a variar
cominci
pii
fi-
voci sopra
Prencipe Ge-
il
sualdo di Venosa, che sonava anche per eccellenza di Lento e di Chitarra napoletana, a com-
ponere Madrigali pieni
molto
di
contraponto esquisito, con fughe

in
ciascuna parte,
intrecciate
in tale proporzioni che
non
artifcio
fra
di
vaghe
loro,
prese
diffcili
vi fussero note su-
perflue e fuori della fuga ^ncominciata, la quale
sempre anche restava poi messa

della prima.
alla rovescia
perch questa esquisitezza di re-
gola soleva talvolta render la composizione dura

e scabrosa, procurava con ogni sforzo et industria fare elezione di fughe, che, se
vano
diffcolt nel
ben rende-
componerle, fossero ariose o
riuscissero dolci e correnti a segno, che pares-
sero nell'atto del cantare facili da comporsi da
ma alla prova poi si trovassero diffinon da ogni compositore. Et in questa

guisa compose lo Stella, il Nonna e Scipione de
ciascuno,
cili
Ritici napoletani, che seguivano
del Prencipe di
Venosa
il
suddetto
e del Conte Alfonso
modo
Fon-
tanella.
5.
Nell'istesso
de' Medici,
tempo
il
Cardinale Ferdinando
che fu poi Gran Duca di Toscana^
stimolato e dal proprio gusto e dall'esempio degli

altri suddetti Prencipi,
sici eccellenti,
toria, dalla quale
ha premuto in aver mufamosa Vit-
specialmente la
ha quasi avuto origine
il
vero
l'origine del
110
modo
di cantare nelle
melodramma
donne, perciocch ella fu
moglie d'Antonio di Santa Fiore, cosi cognominato perch era stato fino da fanciullo musico
per eccellenza del Cardinal di Santa Fiore.
con
questo esempio molt'altri s'esercitarono in questo
modo
di cantare in
Roma,
in guisa tale che pre-
valsero a tutti gli altri musici dei luoghi e Prencipi suddetti,
e vennero in luce Giulio
Giuseppino, Gio. Domenico
par in Firenze da Giulio
et
Romano,
Rasi, che ap-
il
Romano
e tutti can-
basso e tenore con larghezza di molto
tavano
di
numero
di voci, e
con modi e passaggi esquisiti
e con affetto straordinario e talento particolare
bene
di far sentir
molti
altri
le parole.
soprani,
come
Et
a questi
oltre
Luca,
Gio.
Ottavio
Durante, Simoncino, Ludovico, che cantavano in
voce da falsetto, e molti

pella, et altri
altri
come un Onofrio
eunuchi
pistoiese,
Cap-
di
un Ma-
thias spagnuolo, Gio. Gironimo perugino e molti

altri
che per brevit tralascio. Successe poi al
Cardinal Ferdinando de' Medici

talto,
che niente
perch di
sica,
meno
pili
il
Cardinal
Monmu-
di lui si dilett della
sonava
eccellenza, e cantava con
il
Cimbalo egli per
maniera soave et af-
fettuosa e teneva in sua casa molti della professione che eccedevano la mediocrit, e tra gli
altri
de!l
il
Cavaliere del Lento e Scipione Dentici
Cimbalo, sonatori e compositori eccellenti,
e poi Orazio sonatore raro
d'Arpa doppia, e per
cantare aveva Onofrio Gualfreducci eunuco, Ippolita napoletana, Melchior Basso,

a'
quali
dava grosse provigioni.
molt'altri
con l'esempio
l'origine del
di questi e di
melodramma
111
ravviv
tutti gl'altri suddetti si
l'esercizio della musica,
a segno che se ne sono
dilettati poi molti Nipoti di Papi, et altri Cardi-
nali e Prencipi; anzi tutti
et altri
Maestri di Cappella
ammaestrare diversi eunuchi,

putti a cantare con passaggi e con modi
hanno intrapreso
di
affettuosi e nuovi; tra quali Gio. Berardino
Na-
nino Maestro di Cappella in San Luigi, e Ruggero

Giovannelli hanno fatto allievi di gran riuscita,
che per esser vivi et in gran numero tralascio
nominare per ora.

6. Per r avanti a questo tempo sono
di
molti
li
compositori,
come Claudio Monte Verde,
Gio. Berardino Nanino, Felice Anerio

li
^-^
stati
modo
quali, senza uscire dal
di
et
altri;
comporre del
Prencipe di Venosa Gesualdo, hanno atteso a rad-
^ modo di compohanno fatto molt' opere

da cantarsi nelle chiese, con diverse maniere e
varie invenzioni a pi cori, anche fino al numero di 12; et in questo stile si usa continuamente di cantare al giorno d'oggi e di componere
dolcire et affacilitare lo stile
nere, e particolarmente
con molto numero
Anzi dir che ne
di
i
buoni cantori et cantatrici.
tempi nostri
la
musica viene
nobilitata
et
illustrata pii che mai,
Re
IV
di
Filippo
Spagna
et
ambidue
mentre
li
il
suoi fra-
ne dilettano, e sogliono spesso cantare al

e sonar di Viole concertate insieme, con
telli se
libro,
alcuni pochi altri musici per supplire al
competente,
tra' quali
numero
con Filippo Piccinino Bolo-
gnese, sonatore di Liuto e di Pandra eccellentis-
simo. Anai di pi lo stesso
Re
et
fratelli
fanno
melodramma
l'okigine del
112
le composizioni,
perch
si
non
chiese mentre
si
celebrano
li
molti
divini offizii
e que-
Maest sar cagione
st'inclinazione e gusto di S.
che
ma anche
solo per loro diletto
cantino nella Cappella Regia e nell'altre
signori se ne diletteranno ancora, e
come
molti altri s'applicaranno alla musica,
dice
quel verso: Regis ad exemplum totus componihir

orbis.
7.
da tutte queste cose
si
mente a conoscere quel che dissi

ê il modo e maniera di cantare
viene chiaradi sopra; cio,

si
va
di tanto
in tanto variando dalli varij gusti de' Signori e
Prencipi grandi
che
ne
se
come segue nel modo

sempre rinnovando le
il
che
si
vanno
foggio, secondo che ven-
gono introdotte nelle Corti

esempio in Europa
appunto
dilettano,
di vestire,
de' grandi
modo
vestire a
come per
di
Francia
e di Spagna.
Oltre le suddette variazioni del
8.
cantare
si
ogni provincia, anzi
ogni citt, ha un
cantare differentissimo ciascuno

qui
viene
quel
Hispani ululant,
Anzi
dettato
si
di
modo
dall'altro,
di
e di
volgare, Galli cantait,
Germani
hoant,
di pi, nell'istessa Italia,
l'altro,
modo
vede per esperienza che ogni nazione,
conosce vario
il
Itali
piovani.
da un luogo
modo
e l'aria,
al-
come
per esempio l'aria Romanesca singolare e riputata bellissima e per tutto
si
canta con molto
come esquisita et atta a ricevere ogni

sorte di ornamento et accompagnata con ogni
tuono e con gran facilit e cos l'aria detta Fandiletto,
tinella.
In Sicilia sono arie particolari e diverse
melodeamma
l'oeigine del
secondo
diversi luoghi, perch in
un'aria, in
113
Palermo sar
Messina un'altra, un'altra in Catania
et un'altra in Siracusa. Il simile nelle altre citt
e luoghi di quel
d'Italia,
come
Regno
e cos negl'altri luoghi
in Genova, Milano, Firenze, Ber-
gamo, Urbino, Ancona, Foligno e Norcia et ho

voluto specificare questi luoghi come per esempio,
tralasciatone molti altri per andar restringendo
;
il
discorso.
Per opinione generale
de' musici, acci che
composizione di qualsivoglia
degna
di lode e di
l'atto di
di sopra,
stile o
una
maniera riesca
gusto a chi la sente poi nel-
metterla in pratica come ho accennato
conviene che primieramente, sia fatta
con buon contraponto fondato nelle vere regole,

con fughe nuove e difficili da intrecciarsi insieme
in tutte le parti, senza impitura di note superflue,
tanto pigliandole per la diritta regola ordinaria,
quanto per
la rovescia.
Secondariamente, che la composizione tutta e

le
fughe particolari siano
facili e correnti in
ma-
niera che l'artificio non le renda scabrose, anzi
che non sia conosciuto se non da persone esperte

nel mestiere e che vi facciano riflessione particolare.
per terzo che siano ariose e con grazia sin-
golare; perch per esperienza ho conosciuto che
molte composizioni d'autori insigni con le due

suddette conditioni, perch non avevano questa
terza che io dico, non sono state aggradite, e re-
stano in un fondo di cassa o almeno sopra una

scanzia coperta di polvere; ne potrei addurre molte.
Solerti, L'origine del Melodrarnvia.
15
ma
melodramma
l'origine del
114
essendo pur assai note per breyit
le tacer.
questa terza condizione anco necessaria nel-
l'altre
composizioni che
ad una o poco
pii
dicono arie da cantarsi
si
sopra stromenti, anzi
voci
senza questa restaranno fredde e sciapite, con

tutto che siano artificiose e con difficile contra-
ponto ignoto a
gl'altri.
Dalla maggior parte delle cose suddette forse

in V. S. risulta
un desiderio
e curiosit di sa-
pere che cosa sia l'aria e la grazia nella musica

e nelle composizioni, che
si
fanno a
fine
che
di-
quando si canprevenendo la richiesta
lettino e piacciano a chi le sente
tano o suonano, et io
che
me
ne possa
fare,
di darle gusto, dir
per
che
il
il
desiderio che ho
rispondere precisa-
mente sar cosa difficile anco a persone piti esperte

di me. Con tutto ci senza risolvermi ad altro
tempo come fanno alcuni che professano di sapere
qualche cosa dalla quale sono molto lontani,
dir quello che
In tutte
l'industria
turante
mi
le
occorre.
le
professioni nelle quali
sagacit dell'uomo, la natura na-
ricerca
si
naturata, che vogliamo dire,
si
ri-
serbata per se una parte, per levare all'uomo

l'occasione d'insuperbirsi con riconoscersi inetto
et inutile per se stesso senza l'aiuto
divino,
favore
provando per esperienza, che con tutta
l'industria et invenzione ch'aver in qual si vo-
glia professione, rester oscuro e privo di gloria
e di fama, se
non
vi sar
annessa la grazia ch'
dono d'Iddio benedetto, non solo nelle cose et

azioni
umane,
ma
in tutte le cose create.
Come
115
per esempio
veder una donna bellissima et
si
ornatissima e non aver grazia, et un'altra sar

brutta e sar graziosa; tal cavagliere sapr le
regole del torneare
lenza et non
vi
cavalcare per eccel-
del
aver grazia come un
altro,
che non ne sa tanto di gran lunga. Si dir un
ma non
tale predica per eccellenza,
Si suol
anche
dire,
un
et
un
altro sa poco,
rere. Si dir
uomo
tal gentil
benissimo e scientificamente,
ma
ma
ha grazia.
discorre
non ha grazia
grazioso nel discor-
un'aura soave e graziosa, un ca-
vallo grazioso e
cammina con
Un
grazia.
pittore
sar rozzo, un altro grazioso nelle figure et uno

scultore nelle statue
un pezzo
e cos potrei seguitare per
in tutte le cose create,
Ma
sublunari.
massime
nelle
perch cosa a ciascuno nota,
mi baster aver addotto questi esempi,
et
questa similitudine concludere, che nella musica,

tanto delle voci quanto del suono,
si
potr ad-
durre ristessa cagione della grazia e dell'aria;
con dire per diffinizione che
il
cantare con grazia
non altro se non una lunga osservazione delli

modi e regole di cantare, che sogliono arrecare
particolar
gusto
diletto
alle
orecchie
delle
persone di giudizio per l'ordinario, e di quelle

servirsi con voce che
non
sia ingrata e sconcia,
nel sonare con buono stromento.
cos si potr
non ha troppo buona voce, ma

canta con grazia, come per esempio addurr di
nuovo il signor Cardinal Mont'Alto, che sonava
e cantava con molta gratia ed affetto, se bene
aveva un aspetto pi tosto martiale che apolben
dire,
il
tale
l'origine del
116
melodramma
una voce da scrivere, come si suole

anche Giulio Romano, che come ho
detto fu quasi inventore d'una nuova maniera di
lineo, et
dire
e cosi
cantare.
che sia
vero che la grazia del cantare
il
e non dalcome ho detto,
sia parte proveniente dalla natura
salvo solo nell'osservazione,
l'arte,
modi che piacciono,
delli
si
conosce talvolta
perch tal cantante ad uno parr grazioso et ad
un
il contrario un cantante
non dovrebbe piacere e
vede nell'altre cose ancora e
putterie di Spagna e d'Africa,
donna che non trovi recapito
altro nojoso, e per
piace
sciocco
ristesso effetto
chi
si
specialmente nelle
nelle quali
non
per brutta che
sii.
simile
si
anco che negli
cos si dice
macelli non resta carne che non
si
spacci, et
i]
potrebbe dire dell'altre cose che tacer
per brevit.
Non
per mi pare di tralasciare un effetto mi-
rabile, che dalla

si
musica e dal suono procede e
continuamente osservato da molto tempo in
qua nella Puglia e nel Regno
di
Napoli nelle
persone che sono morsicate dalla tarantola, o

sia soffritto,
come
in que' luoghi si suol dire,
li
male che patiscono nelle viscere, con necessit di stare in moto e quasi ballando, gran refrigerio e molte volte la totale liberazione, dalla musica o dal suono; e, quel ch'
pi di maraviglia, da una musica e da un suono
particolare tra molte altre arie e musiche e suoni,
quali ricevono nel
che
si
fanno sentire a gl'infermi,
li
quali sen-
tono giovamento solamente da un suono
da
117
l'origine del MELODRAMIVIA
una musica tra le molte altre, come ho detto.

E perch quando questi tali non restano liberati,
in ciascun anno nella stagione nella quale furono
oifesi, vengono riassaliti dal tormento, cos con
procura darli occasione,
se non di rimedio, almeno di refrigerio, che ricevono molto maggiore che da gl'altri rimedi di
suoni e canti diversi
si
medici.
Potrei a questo proposito addurre

varij
effetti
li
molti e
che gl'autori antichi scrivono della
musica usata da gl'Arcadi, et altre favolette,
come
delle Sirene, d'Anfione, di Marsia, d'Arione,
d'Apollo, delie
Muse
rate per vere, atte a
e d'Orfeo, e dell'altre nar-
muovere gl'animi
degl'ascol-
tatori a diverse e contrarie azioni, con la diver-
maniera e del modo, e particolarmente

musica enarmonica, che, come ho detto,
sit della
con la
non
a notizia del secolo presente, con la quale
inducevano
al
pianto, al riso,
prender l'armi, non solo

nelle guerre civili,
alli
magistrati
et
e,
contro
al
furore
et
gl'inimici,
ma
quel eh' pi, ad obedire
alli
superiori in congiuntura
di popolare contumace tumulto e ribellione. Ma

passer avanti senza estendermi in questo parpoich anco si pu
ticolare come superfluo
,
vedere quello che gl'antichi autori ne hanno

scritto, come Pitagora e Platone. I quali con
altri hanno anche creduto che sia una continua
procedente dal moto loro infallibilmente ordinato, a similitudine della quale
sieno tutte l'armonie terrene, anzi di pi con
armonia
ne' cieli,
ristesse proporzioni, poscia che
non
si
sa dare
l'oKIGINE del MELODEAlttMA
118
altra ragione della cagione
dissonanze che
non ostante che gl'antichi
moderni
di attribuirle alle proporzioni de
moti
sfare
de' cieli. Il
consonanze e
delle
appaghi, se non l'esperienza,
ci
sforzino
si
numeri e dei
che neanche pare che possa sodi-
a pieno l'intelletto, e che per sia forza
ricorrere alla sola esperienza e prattica fondata
nel senso, non trovandosi
quale la
3^, la
5%
altra ragione per la
la 6^, e l'S^ siano consonanze,
e la 2^, la 4*, e la 7*
dissonanze; oltre
siano
a molte altre regole di proporzioni, nelle quali

il
contraponto fondato, tanto nella durata delle
note, quanto delle diverse proporzioni delle battute,
della diversit de' tuoni, e molte altre
cose che non tocca a

Si potrebbe
anche
sia la cagione che la
atto et incentivo a
me
l'esplicarle.
andar investigando quale
musica
sia
instromento
muover gl'animi all'amore
particolarmente nelle donne, alle quale
per fare
le serenate.
impresa d'astrologo o
la lasciar
Ma
sogliono
si
questa sar pi tosto
di filosofo,
che mia, e per
a quelli per ora; e cos a
teologi
commotione che fa ne
musica alla devozione
l'esplicare la cagione della
gl'animi de gl'uomini la
e fervore nel celebrare
divini
offzij,
e nella
unione di molte anime di persone con l'occasione

del canto,
come giornalmente
si
vede per espe-
rienza nelle confraternite et altri ridotti e processioni per
le
strade delle citt. Et
proposito dir che
uno
da
fece elezione di frequentare
anteponendola a molte
me ben
a questo
conosciuto
una congregazione,
altre, forse migliori,
per
melodramma
l'origine del
l'occasione che
il
119
capo e Rettore di quella aveva
bella voce nel fare
sermoni e cantava bene
le
con grazia e voce sonora e grata.
litanie,
Resteria d'investigare la cagione perch nella
pesca del pesce spada, che

caccia, sia riputato
ch'
pili,
pu dire pi presto
si
canto necessario, e quel
il
con esprimere parole greche. Cosi anche
la cagione perch
il
suono o canto addormenti
gl'uomini, e particolarmente
animali; et anche perch

la fatica e noia del caldo
fanciulli e gl'altri
canto alleggerisca
il
ne
lavoranti e meti-
tori nell'estate, tanto pi che col canto gli s'ac-
cresce la sete; e ancora da che procede
che volgarmente
fizio
et
suono a
il
si
vermi della
che
seta^
cavalieri in Lombardia, e cos perch
scemi la paura ne
notte;
ma
filosofi
Il
bene-
il
canto
il
si
dicono
il
canto
mentre caminano
putti
ne lasciaremo
il
crede che apporti
che ne sanno pi di noi.
canto et
il
suono appropriati hanno forza
d'incitare gli animi delle persone,
come ho
cennato, a varie e diverse azioni,
et
alla guerra; che per s'usa
tamburo e l'acclamare con

tempo. Anzi incita anche i
le
ciere viros,
tromba
la
Germania
canta
il
et
et
come
disse Virgilio;
Martemque accendere cantu;

anche in
il
voci unitamente a
grand'incentivo al bevere soverchio,

in
ac-
in specie
cavalli e gl'infervo-
risce nell'atto del combattere,
Aere
di
pensiero ai medici et
Italia,
berlinghino a questo
fine.
anche in Firenze in compagnia
come
et
s'usa
ove spesso
si
Mi son trovato
di pi di cento
persone, che nel ritorno dalla caccia, per iscemar
l'origine del
120
il
melodramma
tedio del viaggio, da tutti unitamente
si
can-
tavano molte pazze canzoni. Vediamo tra facchini e marinari, nell'operare, per scemar la fatica,
l'accompagnano, con unire
e cos anche
stano le
droghe
cetti;
muovere
modo che
la gente bassa et
servono pi del canto che de
massime
canto
di Rialto pe-
speciare. Si sentono molti
predicatori, che per

idiota, si
le forze col
Ponte
quelli che nel
con-
nelle prediche del Venerd Santo.
pu dir veramente, che ne gl'effetti che procedono dalla musica, la natura vi

abbia gran parte, accompagnata anche dall'artificio, come ha ne gl'animali irrazionali ancora
In
si
e particolarmente ne gl'uccelli, a' quali
cesso varie sorti di voci
di
ha con-
canto; che pare"
quasi che tra loro faccino a gara d'arrivare alla
maggior perfezione, e d'insegnare agli figli tal

esercizio, come per pi conti necessario al mantenimento et esser loro; come si vede per continua esperienza principalmente ne
pappagalli
non
effetto,
ma
onde
solo
si
vede che
la
rosignoli e
musica fa grande
ne gl'huomini, come ho detto,

irrazionali. E se pure
anco ne gl'animali
alcuna persona non ne ha compiacimento, come

io
n'ho conosciuto taluno,
particolarmente
Cardinal Francesco Sforza ultimo,
ci
il
avviene
per la grande applicazione dell'animo loro ad

altri
che hanno veementi, o da troppo
affetti
vivacit loro
che non avendo pazienza in una
sola azione volentieri
condo
la variet
e quasi
si
mutano
l'applicazione se-
de gl'oggetti che s'offeriscono,
pu dire che nesciunt
stare loco.
melodramma
l'origine del
121
Nel presente corso dell'et nostra, la musica

non molto in uso, in Roma non essendo esercitata da gentil uomini, ne
pi voci
come
libro,
al
si
suole cantare a
per gl'anni a dietro,
non
ostante che sia grandissime occasioni d'unire e
E ben la musica
nuova perfezione,
venendo esercitata da gran numero de' buoni mudi
trasmettere
conversazioni.
le
ridotta in un'insolita e quasi
sici,
che disciplinati
porgono
col canto
diletto a chi
li
lo stile passato,
li
dalli suddetti
Perch
sente.
soave molto
avendo lasciato
et anche
che era assai rozzo,
soverchi passaggi con
tendono ora per
buoni maestri
loro artificioso e
li
quali
ad uno
lo pii
si
ornava, at-
stile
recitativo
ornato di grazia et ornamenti appropriati al concetto,
con qualche passaggio di tanto in tanto
tirato con giudizio e spiccato, e con appropriate
e variate consonanze,
di
con
dando segno del
periodo, nel che
ciascun
soverchie
le
li
fine
di
compositori d'oggi
frequentate cadenze so-
et
gliono arrecar noia; e sopra tutto con far bene
intendere le parole, applicando ad
ogni sillaba
una nota or piano, or forte, or adagio, or presto,

mostrando nel viso e nei gesti segno del concetto che si canta, ma con moderazione e non
soverchi.
si
canta ad una o al pi 3 voci con-
certate con istrumenti proprii di Tiorba o Chi-
Cimbalo o con Organo, secondo
tarra
giunture; e di pi in questo stile
si
le con-
introdotto
a cantare o alla spagnola o all'italiana, a quella

simile
ma
tanto in
con maggior
Roma, come
artificio
ornamento,
in Napoli e Genova, con
16
l'origine del
122
melodramma
invenzioni nuove dell'arie e de gli
premono
nel che
ornamenti;
come
compositori,
in
Roma
Tedesco della Tiorba nominato Gio. Geronimo.

In Napoli cominci il Gutierrez, e poi hanno seil
guitato Pietro suo figlio e Gallo et altri; et in
Genova un
compone
tal Cicco per eccellenza
canta, porgendo gran
diletto
signore
quelle
nelle conversazioni e nelle veglie, ch'ivi pi che
altrove
si
Questo
costumano.
stile recitativo gi
era solito nelle rap-
presentazioni cantate dalle donne in Roma,
ora anche
ma
uso;
in
tanto
riesce
come
rozzo e
senza variet di consonanze ne d'ornamenti, che

se non venisse moderata la noia che
sente dalla
si
presenza di quelle recitanti, l'auditorio lascie-
rebbe
banchi e la stanza vuoti
li
Giulio
come ho
Romano
di
gl'inventori,
Giuseppino
affatto.
furono
quelli,
sopra accennato, che quasi furono

o
forma, e poi di
almeno che
mano
in
diedero la buona
li
mano
andato per-
s'
fezionando a segno, che poco pi oltre pare che
per l'avvenire possa aggiungere, essendosi anche

introdotto a cantare versi latini in inni et ode
anche piene
di santit e devozione,
con soavit
e gran decoro, e con far sentir bene e spiccati

li
concetti e le parole.
Oggi
non
si
d nelle
composizioni da cantarsi in chiesa
preme tanto come per avanti
et artificio del contraponto,
ma
nella sodezza
nella loro grande
variet e nella diversit de gli ornamenti et a

pi
cori
mento
nelle
feste
solenni,
con accompagna-
di sinfonie di varj istromenti,
con intro-
123
l'origine del. melodramma-
mettervi anche
stile recitativo,
lo
qual
il
modo
ricerca gran prattica pi tosto e vivacit d'ingegno e fatica di scrivere, che gran maturit e
scienza di contraponto esquisita.

si
vede che
li
Maestri
principali sono giovenotti; et
anni, et ora
di
si
per tal segno
il
pi vecchio fra
di anni
Vincenzo Ugolino d'et
essi
che fu Maestro
Cappella delle chiese
di
40 in
circa,
Cappella in S. Pietro per alcuni
trova
Parma chiamato con

Duca Serenissimo
in
l'occasione delle nozze di quel
con la Serenissima Margarita

del Gran Duca di Toscana.
de'
Medici sorella
Nella prima e seconda parte s' discorso della

alle voci umane e da cantarsi,
musica applicata
si dica alcuna cosa di quella dei

diversit d'istromenti. Ma perch
con
suoni varij
mi pare che V. S. mi possa ricercare che differenza sia tra la voce e '1 suono, io, lasciando da
resta ora che
parte che molti ne hanno scritto, dir solo che

suono a mio parere sar proprio delle cose
il
inanimate, che procede dall'aere percosso o comessala e
ristretto, che poi
presso
tempo
con la varia proporzione

della violenza, come per essempio
di
quello dell'incudine e della
gano, e di tutti
Viole.
ma
gli
diffonde
grado
dir suono
si
campana
e dell'or-
stromenti da fiato e delle
voce sar propria
di tutti gli
ammali,
principalmente dell'uomo. G' istromenti so-
gliono esser gli Organi,

il
si
e del
il
Liuto o Pandra, l'Arpa,
Cimbalo, la Tiorba, Chitarra e Lira
menti sopra quali

voci.
Sono poi
li
si
tutti stro-
pu cantare ad una o pi
Flauti,
li
Pferi,
le
Viole di
melodeamma
l'origine del
124
conserto e la Viola Doppia o sia Bastarda, il

Violino, il Cornetto, il Pfero tedesco, la Sordellina, la Piva,
et
altri
che
Culascione e la Sanfornia,
il
da
narrati
questi
qualche invenzione.
Come
derivano
con
per esempio dir che
Alessandro Piccinino bolognese stato inventore

della Pandra, cio d'un Liuto tiorbato con aggiunta di molte corde ne
bassi
e molte negli
e tra queste alcune di ottone e d'argento,

con tal disposizione che con la larghezza delle
note e la quantit delle corde, s'ha campo di
alti,
sonare ogni perfetta composizione esquisitamente,

con vantaggio de gl'altri stromenti nel trillo e
nel piano e forte.
stromenti hanno
di questi
per eccellenza sonato Geronimo suo fratello, che
mor in Fiandra, ed ora ne suona Filippo, terzo

fratello che serve il Re catolico, come ho detto
di sopra.
L'Arpa Doppia quasi

nostri
in Napoli,
da un
Grio'.
et
in
s'
trovata
Roma
ebbe
a'
tempi
principio
Battista del Violino, cos detto per-
suonava ancora per eccellenza. Et ora

Oratio Mihi suona di questa Arpa Doppia quasi
miracolosamente, non solo nell'artificio, ma in
un modo particolare di smorzare il suono delle
ch
lo
corde,
il
quale se continuasse cagionarebbe dis-
sonanza e cacofonia, e
cile
a qual
si
di pi
in
un
Geronimo Frescobaldi ferrarese porta

vanto, e nell'artificio
Di Tiorba
il
diffi-
fra tutti
il
e nell'agilit delle mani.
suddetto Gio. Gironimo tedesco,
quale anche compositore

nelle private
trillo
voglia altro. D'Organo e di Cimbalo
il
serve in Palazzo
musiche e concerti. Questa stata
l'origine del
trovata
a'
tempi
nostri,
melodramma
et
molti
poi
sonatori
d'altri
star a nominare, salvo
esso Gio. Geronimo
modo
l'ha molto migliorata nel
il
125
Sono
stromenti, che non
di sonare.
Cavaliere Luigi del
Cornetto anconitano, che lo sonava miracolosamente, et tra l'altre molte volte lo son in un
mio camerino sopra il Cimbalo, ch'era ben serrato et appena si sentiva e suonava egli il Cornetto con tanta moderazione e giustezza^ che fece
stupire molti gentil uomini che si dilettavano
;
di
musica, che erano presenti, puoich il Cornon superava il suono del Cimbalo. Di
netto
Viola Bastarda ho sentito un Orazio della Viola,
ultimamente
in Roma un englese che sonava senza pari. Per
il trattenersi
i tempi passati era molto in uso
che serviva
il
Duca
con un conserto
di
Parma;
et
di Viole o di Flauti,
ma
alfine
si dismesso per la difficolt di tener continuamente gl'istromenti accordati, che non suonan-
dosi spesso riescono quasi inutili, e di unire le
tante persone al componimento del conserto; e

poi anche l'esperienza ha fatto conoscere che
tale
trattenimento, con l'uniformit del suono
e delle consonanze, veniva assai spesso a noia,
e pi tosto incitava a dormire che a passare
tempo
il
et
il
caldo pomeridiano.
passato molto in uso
il
Era anche per
suonare
questo stromento resta quasi
il
di
Liuto;
abbandonato
ma
af-
fatto, doppoich s'introdusse l'uso della Tiorba,

la quale essendo pii atta al cantare anche me-
diocremente e con cattiva voce, stata accetvolentieri generalmente, per schivare la
tata
l'origine del
126
gran
difficolt,
che ricerca
di Liuto.
Tanto pi che
trodusse
la
Chitarra
massime
Italia,
melodramma
il
saper sonar bene
nell'istesso
alla
tempo
spagnola per
s'in-
tutta
in Napoli, che unita con la Tiorba,
pare che abbiano congiurato di sbandire affatto

il
quasi riuscito a punto, come
Liuto; et
modo
il
spagnola in Italia prevale
di vestire alla
a tutte le altre foggio. Alessandro Piccinino suddetto ha inventato ultimamente
un istromento
simile al Plettro d'Apollo, misto tra Tiorba, Liuto,

Citara,
Arpa
e Chitarra, che
rende maraviglia
ma
non sar molto usato per la difficolt che si trovar di metterlo in pratica con la facilit con la
quale egli
Il
lo
suonare
suona.
di
Chitarra napolitana resta affatto
dismesso in Roma, e quasi anche in Napoli, con

la quale gi
suonavano
in
eccellenza
Don
Et-
tore Gesualdo e Fabritio Fillomarino in conserto

col
Prencipe suddetto
fu inventata anche
di
in
Venosa. La Sordellina
Napoli et introdotta in
Roma, ove non ha poi continuato, per essere

str omento imperfetto, e che solo gusta alquanto
la prima volta che si sente, e poi; non avendo
molta variet nelle consonanze ne servendo
cantare, viene facilmente a noia.
Trombe
e
per
Il
al
suono delle
proprio per la guerra, e per incitare
avvertire
azioni, per
la
cavalleria nelle particolari
non s'usa da persone
nobili
ma
da
mercenarie; et in Fiandra, con l'occasione della

guerra, sono molti
che
suonano con modo pi
che ordinario, e cos in Inghilterra. L'istesso
pu dire del Tamburo e del
fischio dei
si
Comiti
melodramma
l'origine del
di Galere e de
sono
tedeschi e svizzeri. Li Pferi
uso nell'armate e vascelli di mare^ et
in
navigano nell'Oceano
in quelli che
massime
in
Spagna
in Italia
si
usano
nelle feste, e cosi
in
terra,
chiamano Geremias,
li
nelli
suonano
si
anche
usano
esquisitamente. Si
pi
127
luoghi
anche
li
et
terre picciolo
conserti de' Violini,
e nelle citt grandi nelle feste della gente bassa.

Il
suonare con Pfero o sia Traversa all'usanza
ma
tedesca,
cale, e
con termini
di molti in Italia; et in
il
contraponto musi-
di
con grazia e giustezza, non a notizia
Roma
lo
soleva suonare
Cesare d'Orvieto, et al presente
sig. Giulio
suona anche un signor principale, che tra
le
lo
molte
virt et eserciti] onorati che possiede in eccellenza, suona anche di questo stromento con stu-
pore di chi
Il
lo sente.
sonare di Sanfornia, che in
Roma
si
nomina
con nome di mal odore et in Lombardia Viab,
non meritarla d'esser messo
in
campo, vedendosi
per l'ordinario nelle bocche di gentaglia;
essendo stata nobilitata dal

strij,
il
sig.
ma
Ottaviano Ve-
quale la suonava con termini musicali e
con giustezza nell'intonar delle note, non la tralascio; et

gli altri
io
pi volte l'ho sentito suonare tra
Madrigali quello di Luca Marenzio che
comincia Vestiva
colli ecc.,
e l'istesso Madrigale
ho sentito in Anversa suonare nel

della chiesa principale con le
che suonava aveva

li
tasti,
come
il
campanile
campane, e quello
libro davanti, e toccava
s'usa ne gli organi, e l'istesso
mi
dissero che s'usava in Bolduch et in altri luoghi
l'origine del
128
del
Brabante e
Un
di Fiandra.
orefice in Bologna,
nella
melodramma
Francesco Ti-
tal
uomo ben
visto gene-
ralmente, ha inventato una palla d'ottone ben

serrata con alcuni ordegni dentro, che con pochis-
simo moto rendeva un'armonia inaspettata, con

diletto e maraviglia di chi la sentiva.
y.
noiosa,
Ma
S.
parr questa mia narrazione lunga e
massime con
nomi
compita
di darle
della materia
sodisfazione,
della
quale
benissimo che malamente
verne in altra maniera

le
tante persone.
di
s'avr considerazione al mio intendimento
si
io
coli'
et
qualit
alla
tratta, conoscer
averei potuto scri-
intenzione d'esplicare
varie qualit della musica, le diverse muta-
zioni che per intervalli distinti de'
tempi
si
sono
sperimentate secondo la variet dell'occorrenze.
Le
hanno svegliato molti belli ingegni a

nuove invenzioni per porgere occasione
quali
trovar
d'universale diletto e per profittarsene
vedono
al presente molti
li
quali
non
si
come
si
che con l'esercizio della
musica sono arrivati ad avere pi

d'entrata,
di scudi mille
poteva a meno
di no-
minare. Tanto
pi
questo
discorso non
teorico politico,
composto o per
dir meglio rub-
bato
da' buoni
oggi d
si
che
autori antichi e moderni,
usa da molti,
ma
come
una vera narra-
zione a similitudine di relazione e d'istoria, fon-
data sopra una poca prattica da
come ho
detto, con
me
acquistata,
l'occasione d'una conversa-
zione che ho tenuto in casa
mia
di molti signori
e gentil uomini, nella quale, tra gli altri esercizij

onorati, era in uso la musica.
L ORIGINE DEL MELODEAMMA
SEVERO BONINL
de' Discorsi e
Estratto dalla Prima parte
Regole sovra la musica
Dai Discorsi
FiLAEETo
(*)
sica
li
....
chi stato l'inventore

stile recitativo, chi
famosi cantori di quello, chi
Dalla Prima parte

di
Don Severo
(*).
Regole sopra la musica.
questo nuovo e moderno

stati
129
de'
Discorsi
sonatori.
li
Regole sovra la
Bonini, monaco
di
sono
Mu-
Vallomhrosano
di
Firenze, manoscritto col n" 2218 della R. Biblioteca Ric-
cardiana di Firenze, di
ce. 102,
in
parte cke riguarda l'origine del
La parte
estraggo la piccola
4**,
melodramma
(ce. 80-88).
musica assai
religiosa; vi si fa pure
sono toccate molte que-
delle origini leggendarie della
estesa, e cos la parte
morale e
la storia di molti strumenti, e vi
stioni teoriche e pratiche.
Dopo la parte da me recata, il Bonini continua ad

enumerare alcuni celebri suonatori; quindi discorre dei
madrigalisti
Palestrina
ne
distingue vari generi; parla poi del
finalmente
(e.
100
v.)
invece
di
finire col
parlare dei poeti dei melodrammi,
come aveva promesso,

conclude: " I poeti famosi adunque furono Dante, ecc.,
Petrarca, Della Casa, Bembo, Ariosto, Tasso, ecc., Guarini,
La
Marini, Chiabrera, Rinuccini, Preti, Rinaldi, Grillo
forma
Bonini e
un Filareto; l'epoca del dialogo indeterminata, ma certrattazione
tamente
si
in
di dialogo tra
il
pu ritenere composto nel primo trentennio
del secolo.
Solerti, L'origine del 3Ielodramma.
17
l'okigine del
130
Severo.
condo
Veramente
passioni
le lor
melodramma
varii varia dictmt, se-
ed
dirovvi l'opinion mia;
lontano da quelle,
io,
prima dicon
l'in-
clie
ventor primo sia stato Giulio Caccini, detto Romano, poich questo stato il primo che abbia
cantato a voce sola sopra
in questo
nuovo
stile
e principi in
entro ad una
di Firenze
strumenti musicali
li
nugola
San Spirito
all'
arrivo di
Serenissima per nome Cristina di Lorena, moglie del gran Ferdinando Primo, Granduca di Toscana, cantando alcune parole che
Madama
benedetto giorno;
principiavano
molto tempo, per
gran
il
popolo innumerabile che vi

Benedetto
giorno per
onde poi per
diletto ch'egli dette al

si
ritrovava, fu
nomato
preso
sopranome. S che,
gran musico compose molte arie
ardire, questo
in diversi tempi, le quali furono continuamente
esercitate da
d'Italia, e
pii
da
eccellenti cantori e cantatrici
altri nobili della citt
Ma
questa professione.
amatori
veduto egli poi andare
attorno molte di quelle lacere e guaste,
lamente adoperare quei lunghi

plici e doppi, cio
nell'altre,
l'antica
piti
giri di voci
masem-
raddoppiate, intrecciate l'una
ritrovate
maniera
costumava,
di
da
lui
per isfuggire quel-
di passaggi,
che per avanti
si
propria per gii strumenti di fiato
e di corde che per le voci, et altres usarsi in-
differentemente
l'esclamazioni,
il
crescere e scemare della voce,
trilli,
gruppi et
altri
ornamenti
buona maniera di cantare, fu necessitato,

mosso anco dagli amici, di far stampare dette
Musiche con un discorso a' Lettori, mostrando
alla
l'oeigine del
melodramma
modo
cagioni che l'indussero a simil
le
131
di
canto
per una voce sola, affine che non essendosi nei
moderni tempi passati costumate, per quanto

egli sapeva, musiche di quella intera grazia che
sentiva nell'animo suo risonare, egli ne potesse
lasciare
alcun
vestigio,
giungere alla perfezione
che altri potessero
e
(1).
Fioriva in quei tempi di Firenze la virtuosis-
sima camerata
deirill.^ Sig.
non
Giovanni
de'
Bardi
ove concorreva gran parte
de' Conti di Vernio,
sglo della nobilt,
ma
ancora
ed ingegnosi uomini, poeti e
primi musici
filosofi,
della citt
dove confessava anch'esso aver appreso pi da' ragionamenti dotti, ch'ivi si facevano, che in pi
di trent'anni
non avea fatto nel contrappunto;
imperocch questi intendentissimi uomini sempre

stimolavano
lo
et
esortavano
non provare
quella sorte di musica la quale, non lasciando
bene intendere
le parole,
verso, or allungando,
guasta
il
concetto e
ora scorciando
il
le sillabe
accomodare il contrappunto, lacerando la

poesia ma ad attenersi a quella maniera tanto
per
lodata da Platone et altri
filosofi,
che affermano
musica altro non essere che la favella e il

ritmo et il suono per ultimo. S che conosciuto
la
che per
cantando
il
troppo contrappunto delle pi voci

insieme,
de' passaggi,
(1) Il
la
superflua
moltitudine
tanto delle sillabe brevi,
quanto
Bonini riferisce dalla prefazione del Caccini qui
addietro riprodotta a pag. 55 sgg.
l'origine del
132
melodramma
delle lunghe, usata da' cantori nel cantar sopra
qualunque strumento di corde, senza intendersi

parola, allettati dal volgo ignorante che tal canto
gradiva, le venne in pensiero d'introdurre una
sorte di musica, per cui altri potesse quasi che
in
armonia favellare, usando in essa una certa
nobile sprezzatura di canto,
trapassando talora
per alcune false corde, tenendo quelle del basso

ferme, eccetto che quando egli se ne voleva
servire
all'uso
comune con
le
parti di
mezzo
strumento per esprimere qualche
tocche
dallo
affetto.
Laonde dato principio a questi canti per
una voce
sola,
parendole ch'avesser pi
forza
per dilettare e muovere che le voci pi insieme

composte, compose allora li madrigali Perfidis-
Dovr dunque morire

e l'aria sopra Tecloga del Sanazzaro Itene all'ombra, in quello stile proprio che poi se ne
simo
volto,
Vedr H mio
sol,
serv per le favole ch'in Firenze
si
sono rappre-
sentate, fra l'altre la Euridice, parole del sig. Ot-
tavio Rinuccini. I quali madrigali et aria uditi

in
essa camerata
con
amorevole
applauso et
ad eseguire il suo presupposto fine

per tal cammino, lo mossero a trasferirsi a Roma
per dar saggio ancor quivi ove fatti udire detti
madrigali et aria in casa del signor Nero Neri
esortazioni
a molti gentiluomini
particolarmente
che quivi s'adunarono, e
al sig.
Leone
Strozzi, tutti po-
tevano render buona testimonianza quanto l'esortarono a continuare l'incominciata impresa, dicendo che sino a quei tempi non avevano mai
udito armonia d'una voce sola sopra uno stru-
l'origine del
melodramma
133
mento semplice di corde che avesse avuto tanta

forza di muover l'affetto dell'animo quanto quei
madrigali: s per lo nuovo stile di essi, come
perch, costumandosi ancora per quei tempi per
una voce sola i madrigali stampati a pi voci,

non pareva loro che per l'artifizio delle parti
corrispondenti fra loro, la parte sola del soprano,
da per se sola cantata, avesse in se

cuno. Onde, ritornato a Firenze,
che
si
per
non
si
usavano per
lo pili di
si
parole
affetto al-
considerato
musici alcune canzonette
vili,
le quali
convenissero e che tra
li
parevale che
intelligenti
stimassero, gli venne anco in pensiero,
non
per
sollevamento talvolta degl' amici oppressi, comporre qualche canzonetta a uso d'arie per poter
usare in conserto di pi strumenti di corde; e
comunicato questo suo pensiero a molti gentiluomini della citt, fu compiaciuto cortesemente
da
essi di
versi,
molte canzonette
di
misure varie di
siccome anco, appresso, dal
Chiabrera,
sig.
Gabriello
ch'in molta copia et assai diversifi-
cata da tutte l'altre, ne fu favorito, prestandoli
grande occasione d'andar variando. Le quali

tutte da quello poste in musica in diverse arie,
egli
di
tempo
in tempo, state
eziandio a tutta l'Italia,
non furono poi disgrate

servendosi,
oggi, di esso stile ciascuno che
allora
et
ha voluto o vuol
comporre per una voce sola; e particolarmente

qui in Firenze
sett'anni
alli
dove, essendo egli stato trenta-
stipendi di questi Ser."^^ Principi,
qualunque avr voluto, avr potuto
vedere et
udire a suo piacere tutto quello che di continovo
l'origine del
134
oper
intorno
ne' madrigali
come
melodramma
studi; ne' quali, cos
fatti
ha sempre procurata
nell'arie,
l'imitazione de' concetti delle parole, ricercando
quelle
corde pi o
meno
affettuose
secondo
sentimenti di esse, e che particolarmente avessero grazia in quella maniera che osserv nella
sopradetta armonia.
Ci sono stati alcuni che propriamente per in-
hanno cercato di adomquesto uomo veramente mi-
vidia e passione mossi,
brar la gloria di
rabile, a cui si
la
conviene render grazia da tutta
de' musici
caterva
del
mondo, poich con
questo nuovo stile recitativo
si
dato occasione
non solo di
arrichirlo, ma d'imbastardirlo con la musica di
madrigali e sonetti a pi voci, e con i mottetti a voce sola et a pi concertati. Che siano
appassionati ce lo dimostra il tempo che cominci a gustarsi la sua dolce maniera del canto,
a' sublimi ingegni della professione,
come sopra
Madama
udiste, nell'arrivo di
Ser.^*
di
Loreno, sposa del Ser.^ Granduca Ferdinando
il
primo,
con quelle parole
Altri che l'hanno imitato,
detto
stile,
inventori,
benedetto giorno.
et
anco
migliorato
cupidi di gloria d'esser tenuti primi
hanno cercato con alcuni
altri loro
seguaci et aderenti d'impedirle tanta fama, con
inventar molte bugie, contradicendosi

gli altri
gli
uni e
ovvero, se non per esser tenuti inven-
almeno come invidiosi e disturbatori dell'altrui gloria. E bench tali avessero arricchito
il moderno e nuovo stile in ogni modo, perch
tori,
facile est inventis
adclere,
gratiae
habendae sunt
135
melodramma
l'origine del
primis inventorius : oltrech la maniera del detto

signore ha del naturale e pi s'avvicinava all'antica,
come
non avendo
dello stentato e stiracchiato
dir si suole.
Ho bene appreso
FiLAKETO.
il
tutto, e star
aspettando che mi dichiariate quali siano stati

nella nostra et. li cantori, sonatori sublimi e
compositori di cantilene
singolari in
pi.
stile
moderno, tanto a voce sola quanto a pi, concertatamente, e quali
Severo.
del
nuovo
Il
li
poeti.
signor Giulio
solo nella sua giovent che
superasse.
Caccini inventor
stile stato cos eccellente nel
I concerti
non
si
voci
pi
sua faceva erano invero mirabili
cantar
trov chi lo
che in casa
essendo tutti
adorni di peregrine grazie; del che [fede] face-
vano
moltitudini spesse de' principi e signori
le
Firenze
grandi forestieri e della nostra citt
di
ch'andavano, quasi che per favore, a
sentirli.
fu tale
il
grido e la fama, ch'arrivata sino alle
Maestadi Cristianissime
di
Francia
Maria Medici sua sposa, convenne
Enrico
al detto signor
con tutta la sua virtuosissima famiglia

far passaggio et andare per ordine loro a fare
udire la nuova maniera di cantare: dove arriGiulio
vata, non potria lingua
umana esprimere quanto
fossero stati accarezzati e quante lodi et onori
ebbero da quelle, non solo Maiestadi, quanto da

tutti i principali duchi e baroni di Francia, che
qui
si
ritrovarono.
Fior
nel
medesimo tempo
la
signora Fran-
cesca sua figliuola, cantatrice delle prime,
artif-
melodeamma
l'origine del
136
dosa
come fede ne fanno
nelle sue cantilene,
l'opere sue musicali date alle stampe.
Questo ricco oceano di virt gener indi a

poco una Margherita, la quale nutricata nel suo
amoroso seno e gustati
suoi dolcissimi latti,
cresciuta in et divenne cosi lucida e splendente

in
che ciascuno
questa professione del canto,
ammirando
sua
la
voce
suavissima,
quasi in
colma di trilli e
gruppi spiccanti accompagnati con mirabili et
affettuosi accenti, faceva a gara per andare a
canna
d'argento
risuonante,
avendo consacrato
udirla. Oggi,
cuore a Dio, lasciata ogni

si
gode con
il
pompa
suo purissimo
terrena e frale,
menar
l'altre verginelle di
gelica ne' puri chiostri del monistero di
rolamo su
S.
la costa
S.
Giorgio,
Francesco minori osservanti
vita an-
San Gi-
dell'ordine di
dove per udirla
cantare le divine lodi a voce sola, e talora in

concerto con altre virtuose verginelle sue com-
pagne, in alcune feste dell'anno concorre gran
numero
di
persone nobile virtuose,
bench
luogo della chiesa sia alquanto scomodo,
il
me-
diante una ripida salita.
Fece risonar
di se
gnora Settimia
una immortai fama
Caccini,
sorella
Francesca e secondogenita del

sua pi fresca
bella
et
consumata
maniera e grazia
affinata tra
li
della
la si-
signora
sig. Giulio,
maestra
nella
nella
indicibile del canto,
et
primi soggetti d'Italia di questa
professione nell'Accademia dell'Altezza di
Man-
tova Ferdinando Gonzaga, da quello stipendiata
la qual virtuosa oggi, ritornata al proprio nido,
l'origine del
melodramma
dove origine ebbe nella

de' suoi
su
trionfi
citt
di Firenze, lieta
arringhi
gloriosi
137
di
sublimi
donne cantatrici acquistati, se 'n vive e posa,

oramai d'anni carca e gravosa.
In questo nuovo stile cant con affetto singotalento, stimato da ciascun
suo principal
lare,
professore dell'arte, la signora Vittoria Archilei,
per nazione romana, stipendiata da queste Altezze

Firenze,
di
Ferdinando primo e Madama Crila quale, dopo avere sparso di
stina di Loreno
oramai d'et matura, rese
se celeste gloria,
spirito a
Cantore e compositore eruditissimo stato

sig.
lo
Dio con questa eterna fama.
Jacopo Peri, detto
il
il
Zazzerino, d'ottimi co-
stumi e ben nato nella nostra citt di Firenze;

il
quale
sommo
cantando
artifizio,
le
sue opere
composte
con
essendo di concetto lagrime-
vole, proprio suo talento, avrebbe
mosso e
posto al pianto ogni impietrito cuore.
dis-
gi che
tutta l'Italia ha
ammirato
tuosa maniera,
sue opere a voce sola composte,
le
come suggetto unico
la
sua dolce et affet-
raro per tanta esquisi-
pongo silenzio alla mia bocca, deponendo la

penna, temendo confondermi nell'oceano de' suoi
meriti. Questo ben solo dir, che se fu suavissimo nel canto e perito nell'arte del comporre
in questo nuovo stile, fu ancora nell'arte del
tezza,
sonare di tasti leggiadro e artifzioso
compagnare
il
canto con
le parti di
singolare. [Questo ancora fu
e,
nell'ac-
mezzo, unico e
un grandissimo emu-
latore e competitor del S. Giulio Caccini...] (1).

(1)
Sospeso e cassato nel ms.
Solerti, L'oriqine del Melodramma.
18
l'okigine del
138
Il
sig.
melodkamma
Francesco Rasi, nobile aretino e gen-
tilomo dell'Altezze di Mantova, cant leggiadra-
mente con grandissimo
uomo
affetto
di bell'aspetto, gioviale,
e suave,
volto e maest
con
apparire
faceva
il
e
di
spirito.
Era
voce gradita
l'allegrezza del
suo canto angelico e divino:
fu scolare del sig. Giulio detto. Questo, oltre al
suono
de' tasti,
fu dotato da Dio dell'arte della poesia;
compose
cantare e sonar la tiorba et
il
arie a voci sole di canzonette, parole sue
molto
come
testi-
leggiadre, et altre musiche variate,
monio ne rendono i dui libri dati alle stampe.

Composero in questi moderni tempi in stile
recitativo messer Marco da Gagliano, maestro
di cappella della Cattedrale di Firenze, che testi-
monio della sua arte et elegante maniera di

comporre ne rendono la sua Dafne, poesia del
sig.
Ottavio Rinuccini, la quale fu recitata in
Mantova ad istanza
di quelle Altezze,
con gran-
Ha
composti
dissimo applauso di quei popoli.
ancora con leggiadrissimo
stile
madrigali assai
a cinque voci, similmente mottetti a cinque voci

e
sei,
con alcune messe. Le stampe e
suo fanno ampia fede del suo valore
il
grido
ora prendon
riposo le sue ossa nella chiesa ducale di quella
canonica.
Messer Filippo Vitali, fiorentino, maestro di

musica della Camera dello eminentissimo Signor
Card. Antonio Barberini, oggi abitante in Firenze,
sua
patria,
VAretusa, opera di
felice
compose
mons
memoria, chierico
in stile recitativo
(sic)
di
Camera
del
Corsini,
Sommo
139
l'okigine del melodeaioia
Pontefice
la quale fu recitata in
Roma, con tanto
gusto degli uditori, che in Bologna la volsero

recitare ancora, e riusc con sommo onore e
Questo
gloria del compositore dell'opera e sua.
elevato suggetto, non solo
fama per questo
a la
per
le
molte opere
risonare di
lia fatto
stile recitativo,
di
ma
ancora
madrigali a cinque voci,
canzoni a quattro, e mottetti a sei et altre studiose opere date alle stampe.
Questi sono stati

positori
strati,
recitativi
di
cantori, cantatrici e
Firenze,
fioriva lo detto stile [oggi sparso
mentre
Roma
in ogni loco, abbracciato in

si
ammae-
quivi
com-
et in Venezia,
sentono composizioni recitative mirabili]

Tra' forestieri prima fu
teverdi,
vezzi
il
sig.
il
quale arricch questo
nuovi
pensieri
Arianna^ opera del
sig.
nella
(1).
Claudio Mon-
stile di
peregrini
favola intitolata
Ottavio Rinuccini, gen-
tiluomo di Firenze; fu tanto gradita che non

stata casa, la quale, avendo cembali o tiorbe in
casa,
In
non avesse
Roma
Mazzocchi,
fior
il
lamento
il
di quella.
quel gran musico chiamato
quale compose in
il
recitativo
stile
eccellente la Catena d! Adone.
Sono da quei tempi sino ad ora sempre scopertisi novelli cigni,
Rossi, in Venezia
l'invenzione
il
dello
come
in
Roma
il
sig.
stile
recitativo
de' compositori e cantori di quello.
et origine e
Ci resta di
nominare, per soddisfarvi, quali siano
(1)
Cassato nel ms.
Luigi
Cavallo: e questo basti circa
stati
li
melodramma
l'origine del
140
musiche e poeti;
nominer alcuni pi
sonatori, compositori di variate
e cominciando da' sonatori,
famosi, non essendo mio intento voler compilare
per essere di numero
tutti,
complemento
delle notizie su questi musici fiorentini
passo che
si
legge in
un esemplare
si
conserva
stimo opportuno riferire anche
un
infinito.
rarissimo libretto, di
cui
il
nella Misceli. 86. 10 della Biblioteca Riccardiana.
Il li-
bretto, attribuito a Lorenzo Parigi, medico, s'intitola

All' Blustrissimo
Parigi
Sig.
Dialogo terzo
discorre.
[Stemma]
Interlocutori sono
di
il
In
Il
Ove
Zanobi Pignoni. 1618.
Sig.
d'
Montalto.
alcune cose di
Firenze
Con
Cardinal
Medicina
Il
si
Stamperia di
Nella
licenzia de' Superiori; 4.
Leonida Ganucci; Giulio dei Conti
San Secondo; Roberto Falconieri; Ottavio Archilei e

Parigi
fisico.
Dopo aver
discorso di medicina, a
pag. 18, l'Archilei
invita gli altri ad entrare in casa propria per stare pii
perch " ci sar anche quel che piace tanto

a messer Lorenzo . Cos s'introduce il discorso che segue:
al fresco e
Par. Musica forse?
Arch. Signor
Par.
come a me par mill'anni che
sia
domane per
sen-
conserto e la sinfonia (tanto sono invaghito della

musica) che ci promette il signor Ottavio Signori io me
tire
il
ne rallegro tanto, che ben posso dire esser tale la mia

Letizia, che trascende ogni dolzore!
che armonia, o che consonanza di voce e di strumenti musicali fu quella di queste sere al Casino.
melodramma
l'origine del
Arch. Fu bella
sima, che fu
141
maravigliosa e dell'Autor suo degnis-
signor Muzio Effrem mio amicissimo,
il
me
per una chiara lampa de' musici tenuto.

Par. Io l'ho sentito molto celebrare e perch voi non
pensiate che anch'io non sappia allegare autori, fino
da
il
mio garzoncello Benedetto, che ha l'orecchio
lasci star la cena per sentirla,
seco,
n poteva poi chiuder
bocca in lodandola.
Arch. Egl' anche
Par. Per tal
lo
uom
di
grande integrit d'animo.
tengo, e confesso
essergli
tenuto del-
l'onor fatto tal volta alla Caterina e all'Angela in sen-
cantare alcune canzonette (oltre a quelle del lor
tirle
maestro Benedetti) dal signor Giulio Romano, fenice

certo de' nostri tempi, che sormonta ogni cielo, e prima
rinata che morta.
C.
G; Queir d'Arabia
Par.
rinato
il
muor ben
ella
prima che rinasca.
ancor vivendo, nella
signor Giulio
si-
gnora Francesca sua figliuola, la qual novella cantatrice ogni uno afferma che sia
Ricca d'aurate e di purpuree penne.
Ed io che non fui mai amico lusinghiere ad alcuno,

ogni volta che la sento, le dico quel verso del nostro
poeta:
Questa sola fra noi del
ciel sirena.
incomincia Povero
Cos di quella canzonetta che
pelle-
grino che dal sepolcro viene messa in musica dal Semideo

de' musici, dal nostro signor
quella Bel pastor, dal
Unga
e delle selve
Jacopo Peri,
cui bel sguardo
amica,
ambe
del
cio,
di
deV Eco so-
signor Marco da
Gagliano, maestro di cappella di Sua Alt., musico anch'egli cos gentil come dotto, ne fu il detto sig. Muzio
(dico) assai
buon gustatore.
gran lodatore ancora di chi le cant, e furon

veraci le lodi, non gi da soprabbondanza d'affetto o
Arch.
finte,
Par.
come
vi pensaste, pronunziate.
proprio del forestiere
Ganu. Perch tralasciate voi
fin
la
gl'immeritevoli lodare.
madre
del sig. Ottavio?
l'origine del
142
Par. Perch meglio

fine
con
lo
melodramma
sue parti lodevoli che ion
le
'ntelletto discorrere, che
han
con balbuzzante
lingua esprimerle. Quest' una donna, Signori, che tra-
scende la natura umana, ed ha gi col canto dirizzato

il
fatto
suo volo al cielo
con l'angelica sua voce
risonarle stelle: onde all'altre una santa invidia recando,

s'ha l'immortalit
acquistato, e corrisposto di dentro
nome
e di fuori al felice suo
di Vittoria.
Fal. Per non fu gran fatto che
Ferdinando, che sia in
cielo, del
il
Seren.
Par. A' gran principi gusta sol l'ambrosia e
Arch.
Deh
Gran Duca
suo canto s'invaghisse.

il
fermate, messer Lorenzo, le lodi di
nettare.
mia madre
Muzio verso
(quantunque di sonare e di cannon professino e felice quel monistero che
e ritorniam pi tosto a quelle del signor
la Caterina e l'Angela
tare elle
l'avr)
voi,
ed
ma
io
me
ne son rallegrato assai
vie piti che
'1
grido di loro
pii fiate
virti e
con
bont sia
salito altissimo e che queste Sereniss. Altezze le por-
tino
particolare
affetto
melodramma
l'origine del
143
PIETRO DE' BARDI CONTE DI VERNIO.

Lettera a G. B.
dramma
[1634]
Molto Illustre
Doni sull'origine
del melo-
(*).
Signore Padron mio,
e Reverit,
Osservandissimo Giovanbattista Doni.
Avendo
signor Giovanni mio padre gran di-
il
letto alla musica, nella quale, in que' tempi, egli
era compositore di qualche stima, aveva sempre

d'intorno
(*)
pi celebri uomini della citt, eruditi
Questa lettera fu edita col
dell'opera
Ang. Mar. Bandini
Donj
Joannis Bapt.
Cardinal.
Collegii
LXXI,
alle col. 117-20
Commentar io rvm
Patricii
secretis
Libri
De
Fiorentini
vita et scriptis\
Olim
qvinqve
Sacri
Adnotatio-
Ad Silvim Valenti S. R. E. Preshyt. Card.

Accedit Eivsdem Donj Literarivm commercivm]
nibvs illvstrati
Ampliss.
n'
nvnc primvs in Ivcem editvm.
Typis Caesareis
[impressa]
FLORENTIAE
CIO.D.CC.LV Svperiorvm adprobatione;

in-fol.
L'epistolario del Doni ha poi un frontispizio a se.
Fu edita anche da Riccardo Gandolfi nell'art. Sunto
|
Storico precedente
le
illustrazioni di alcuni cimelii concer-
nenti l'arte musicale in Firenze, discorso letto
il
8 luglio 1892
e edito negli Atti dell'Accademia del E. Istituto Musicale

diiFirenze,
l'
Ademollo
anno XXX, Firenze, 1892. Fu ripubblicata

A,,
teatri di
Roma, Pasqualucci,
Roma
dal-
nel secolo decimosettimo,
1888, p. 211-13.
l'origine del melodea:soia
144
in tal professione, e invitandoli a casa sua, for-
mava
quasi
una dilettevole
continua acca-
demia, dalla quale stando lontano
vizio, e in
il
particolare ogni sorta di giuoco, la
nobile gio-
vent fiorentina veniva allettata con molto suo
guadagno, trattenendosi non solo nella musica,
ma
ancora in discorsi e insegnamenti di poesia,
d'astrologia, e d'altre scienze, che portavano utile
vicendevole a
Era
bella conversazione.
tempo
quel
in
in
qualche credito Vin-
cenzio Galilei, padre del presente famoso filosofo

e matematico,
il
quale s'invagh in
modo
di
insigne adunanza, che aggiungendo alla musica

nella
pratica,
valeva
quale
molto,
lo
studio
ancora della teorica, con l'aiuto di que' Virtuosi,

e ancora delle sue molte vigilie,
cavar
il
de' pi
sugo
moderni: onde
maestro
cerc
de' Greci scrittori,

il
Galilei divenne
di teorica d'ogni sorta di
egli
un buon
musica.
Vedeva questo grande ingegno che uno

principali scopi di questa
di
de' Latini, e
accademia
dei
era, col ri-
trovare l'antica musica, quanto per fosse possibile in
sica
materia
moderna,
oscura, di migliorare la
levarla in
mu-
qualche parte dal
misero stato, nel quale l'avevano messa princi-
palmente
Goti,
dopo
altre scienze e arti

il
la perdita di essa, e delle
pi
primo a far sentire
il
Perci
nobili.
canto in
istile
fu
egli
rappre-
sentativo: preso animo e aiutato per istrada

aspra, e stimata quasi cosa ridicolosa,
padre principalmente,
con molta sua spesa
il
si
quale
da mio
le notti intere, e
affatic
per
nobile
l'origine del
melodramma
145
grato a mio
acquisto; siccome detto Vincenzio
padre ne mostr segno nel dotto suo libro della

musica antica e moderna. Egli dunque sopra un
corpo di viole esattamente suonate, cantando un
tenore di buona voce, e intelligibile, fece sentire
il
lamento
del
siccome
novit,
Ugolino di Dante. Tal
Conte
gener invidia in gran parte
ne' professori di musica,
ch'erano
amatori
veri
cos
piacque a coloro
essa. Il
di
Galileo
se-
compose parte delle

Lamentazioni, e responsi della Settimana santa,
cantate, nella stessa materia, in devota compagnia. Era allora nella camerata di mio padre
guitando
Griulio
bella impresa
ma
Caccini, d'et molto giovane,
raro cantore, e di buon gusto,

dosi inclinato a questa
il
tenuto
quale senten-
nuova musica, sotto
la
intera disciplina di mio padre, cominci a cantare
sopra un solo strumento varie ariette, sonetti e

altre poesie, atte ad essere intese, con meraviglia di chi
sentiva.
lo
allora Jacopo Peri,
il
Era ancora in Firenze

come primo scolaro
quale,
di Cristofano Malvezzi, e nell'organo e

di tasto
e nel
neva con molta sua
lode,
stromenti
sonava e compo-
contrappunto
tra
cantori di
questa citt era senza fallo tenuto a nessuno

competenza di Giulio scoperse
inferiore. Costui a
l'impresa dello stile rappresentativo, e sfuggendo
una certa rozzezza e troppa antichit, che si

sentiva nelle musiche del Galileo, addolc insieme
con Giulio questo stile, e lo resero atto a muovere raramente gli
tempo venne
affetti,
come
in progresso di
fatto all'uno e all'altro.
19
melodramma
l'origine del
146
acquistarono
la qual cosa essi
Per
primi cantori,
comporre
titolo di
il
modo
e d'inventori di questo
di
e di cantare.
Peri aveva pi scienza, e trovato modo con

ricercar poche corde, e con altra esatta diliIl
genza, d'imitare
gran fama. Giulio ebbe
acquist
familiare,
parlar
il
leggiadria nelle sue
pii
invenzioni.
La prima
poesia, che in
fosse cantata in palco,
isti! e
fu
messa
del signor Ottavio Rinuccini,
dal
Peri con poco numero
di scene,
rappresentativo
Favola di Dafne
la
in
musica
suoni con brevit
di
e in piccola stanza recitata, e priva-
tamente cantata, e
io restai
stupido per la
me-
raviglia.
Fu cantata sopra un corpo
strumenti,
di
quale ordine fu di poi seguitato nell'altre

medie. Grand' obbligo
al signor Ottavio;
ebbe
ma pi
che infiammatosi, e
bili,
Caccini e
il
Peri
Jacopo Corsi,
non contento, se non
del-
que'
com-
l'eccellente in questa arte,

positori,
il
al signor
il
com-
instruiva
con pensieri eccellenti e dottrine mira-
come conveniva a cosa
nobile.
S fatti
insegnamenti furono eseguiti dal Peri e dal Caccini in tutte le composizioni di questa sorta ed
in varie guise furono
da loro composte. Dopo la
molte
furono rappresentate del
Dafne,
proprio
signor
favole
Ottavio,
il
quale,
come buon
poeta e maestro insieme, con l'amicissimo Corsi,

che largheggiava con la
mano
della liberalit;
furono sentite con grande applauso, siccome fu-
rono
le
pi celebri V Euridice e Y Arianna, oltre
l'origine del
melodramma
147
molte Tavolette composte da detti Giulio Caccini
e Jacopo Peri.
molti
non mancarono
loro imitazione
che in Firenze, prima sede di questa
altri,
sorta di musica, e in altre citt d'Italia,

in
Roma,
sono
si
resi,
nella scena rappresentativa
pare da porre
si
;
ma
pi
rendono mirabili
fra
primi de' quali
Monteverdi.
il
Sono sicuro d'aver male eseguito il comandamento di V. S. Reverendissima, non solo per la
tardanza occorsa in servirla, come dell'aver poco
sodisfatto a me medesimo, perch pochi oggi vi-
vono che
si
ricordino della musica di que' tempi.
siccome
che
Tuttavia credo,
io
la
servo
avverr della verit
affetto di cuore, cos
con
di quel
poco che ho scelto fra molte cose che possono

dirsi di questo stile di musica rappresentativa,
eh' tanto in pregio.
Ma
qualunque modo spero che sar scusato

dalla gentilezza di V. S. Reverendissima, alla
quale, mentre le vo augurando felicissimi questi
in
giorni del prossimo Natale, prego dal
Dio, Padre di tutti

Di Firenze,
li
Di V.
medesimo
beni, intera felicit.
16 dicembre 1634.
S.
M.
Illus.
Reverend. Serv. Umilis.
Pietro Bardi Conte di Vernio.
l'origine del
148
melodramma
PIETRO DELLA VALLE.

non
l'et nostra che
Della
punto
musica
inferiore,
migliore di quella dell'et passata [1640]
Al
sig.
del-
anzi
(*).
Lelio Guidiccioni.
Discorso di Pietro Della Valle.
L'altra sera disse V. S. che la musica da cin-
quanta anni in qua aveva perduto assai, e che

oggid non c'erano valentuomini di questa professione simili a quelli dell'et passata. Io, che
contrario parere, aveva
gran parte son di
in
molte cose da dire
ma
a V.
perch passammo in
venne poi l'ora
S.
le
sopra di questo;
ragionamenti e
altri
di separarci,
rappresentare a V.
(*) Il
S.
mie
non ebbi agio

ragioni,
le
di
quali
presente Discorso di Pietro della Valle fu edito
da Anton Francesco Gori a p. 249 segg. dei Trattati di

musica di Gio. Battista Doni, Patrizio fiorentino. Tomo
secondo, ecc. In Firenze, l'anno
MDCCLXIII.
Aggiungo in appendice il testo poetico del Carro di

Fedelt d'Amore dello stesso Della Valle di cui parla nel
Discorso, del quale opuscolo non si conoscono che due
soli esemplari, l'uno nella
e l'altro al British
Biblioteca di
Museum
di
S.
Londra.
Cecilia di
Roma
l'okigine del
mi son
perci
melodramma
risoluto di
149
mandarle qui
scritte,
acciocch mi favorisca di sentirle e possa insieme

considerarle meglio.
Dico adunque che in prima dobbiamo distinguere
le
per
cose
non
parlar
confusamente;
perch altro contrappunto, altro suono, altro

canto, tutte parti della musica;
altro
final-
mente musica detta assolutamente. La musica

un nome generale che comprende tutte le cose
dette
di
ancora
che son parti di essa,
sopra
ma
di pi;
minate parliamo,
altre
baster che solo delle no-
alle quali tutte le altre facil-
mente si riducono: e che parlando cos assolutamente della musica non si verifichi affatto la
V.
proposizione di
parlar libero,
si
S.
(perdonimi
di
grazia
il
che nelle controversie dell'opinioni
concede, e non
si
pu schivare), da quello che
sono per dire delle parti di essa spero che appresso di V. S. rester provato a pieno.
Il
contrappunto, parte della musica necessa-
rissima per potere ogn'altra parte di essa bene
adoperare, ha per fine non

della musica,
ma
solo
fondamenti
forse anche pi l'artifizio e le
pi fine sottigliezze di quest'arte, quali sono le
fughe a diritto e a rovescio, semplici o raddoppiate, le imitazioni,
canoni, le perfidie ed altre
galanterie cosi fatte; le quali, bench
tempo
e luogo,
usate a
adornano maravigliosamente la
musica, non sono tuttavia da usarsi di continuo,
ne sempre
tutte,
n sempre
posito
le stesse;
ma
solo
quando viene a proora queste, ora quelle, e bene spesso,
quelle che sono a proposito,
melodramma
l'origine del
150
quando non fanno
nessuna.
al caso,
spe-
la
c'insegna che l'uso frequente di questi
rienza
musica assai pi convenevole per
artifci di
suono che per
canto,
lo
quando un instrumento
cedo a V.
S.
che
suona solo
si
lo
massimamente per
;
onde con-
organi toccati con tanta
gli
maestra da quei valentuomini, che ella mi nomin, senza dubbio dovevano rapir
Ma
le genti.
nella musica vocale queste esquisitezze di artifizio,
sebbene adoperate parcamente in qualche
luogo conveniente fanno assai bene, come

in molti madrigali
de'
colarmente nel famoso Vestiva

strina, per lo pi
scire; s
si
vede
si
maestri vecchi, e partii
colli
del
Pale-
nondimeno non sogliono
perch nel cantar
solo,
riu-
che oggi giorno
usa assai, e a molti quello che pi piace,
poco luogo possono avere;
anco,
perch nel
cantare in compagnia vengono a fare alcuni malissimi effetti, a
buona grazia
molto riguardo,
quali
V.
di
ma
S.,
compositori di gi, con
non hanno mai avuto
quelli d'oggi con pi accu-
ratezza hanno saputo provvedere.

1
mali
musica
il
che con
effetti,
che
io
cantare troppo
le
fughe
si
dico che produce nella

d'artifizio,
sono in prima
confondono malamente
le
parole; perch cantandosi a pi voci, dovunque
sar fuga, mentre una parte canter una parola,
necessariamente un'altra parte ne canter un'altra
vengono a confondere
diversa;
con che
mente
le
parole insieme, che non
quello
che
si
si
dica,
si
tal-
sente mai
che l'anima del canto, e
quello che pi d'ogn'altra cosa importa, e nella
musica ha da muovere con
151
in die con-
diletto,
il suo fine.
Secondariamente, a questa confusione di parole
aggiunge la mischia della fuga la quale non
siste
si
potendo avere riguardo nel tempo delle sue note

a quel che ricercherebbe ogni parola conforme
a
suoi propri accenti, ed alla lunghezza o bre-
vit delle sue proprie sillabe, perch
ha necessit
la fuga di seguitare nelle sue note l'ordine suo
non
proprio;
pu
si
quanto
dire
malamente
perci faccia pronunziare la maggior parte delle

parole,
oltre
del
profferirle
mescolate in-
cos
sieme e confuse; e quanto pi artificiosa la

tanto peggio fa in questa parte; onde
fuga,
ne nasce nel canto quello strano mornon intese, che ben con ragione
spesso
morio
di voci
suol dirsi per beffa la braccheria

sati
e de'
pochi vi sono che nella musica
sentire. Vi di
musiche troppo
di contrappunti,
sorte, che
piti
sen-
possano
la
per terzo disordine, che le
pi,
artifiziose,
con tante sottigliezze
vengono a fare melodie
bene spesso
si
di tal
sente in esse l'allegro,
dove averebbe da stare il malinconico lo spiritoso e bizzarro, dove pi tosto anderebbe il

pietoso; il leggiero o vezzoso, dove meglio sa;
rebbe
il
grave
difetti le
piene
e cosi per lo contrario
onde che
buoni musici non
ora cantare con gusto
musiche,
parole
de' quali
composizioni de' maestri passati sono
ma
le
possono
perch in effetto son belle
musiche solo per note,
che quanto a dire belli corpi,
non per
ma
corpi
senza anima, che, se non saranno cadaveri puz-
melodramma
l'origine del
152
saranno almeno corpi di figure dipinte,
zolenti,
ma
non
uomini
di
vivi.
maestri dell'et passata hanno saputo be-
nissimo
musica,
della
l'arte
ma
saputo con giudizio adoperarla;

loro son piene
sottilissimi
di
pochi hanno
le
composizioni
come
artifizi,
si
vede del Soriano, d'uno de' Nanini, e di molti

altri che potrei nominare; ma per con queste
che
imperfezioni
avevano
punto
poco che
le loro
dico,
io
alle
quali
essi
non
mira; anzi badavano tanto
di
note accompagnassero bene le
che di alcuni di loro, e de' migliori,
parole,
si
conta che bene spesso facevano composizioni di

semplici
note,
adattavano
vano loro
alle
con
pili
giudizio,
non
si
curando
cos,
che pure sanno,
artifizi
ma
di ostentare in
quando
canta a pi voci, pi tosto che le odiose brac-
cherie,
usano certi dolcissimi concertini, che cos
chiamano;
per
ma
con
pause,
l'una
usano parcamente in
ne fanno caso che paiano
purch non confondano
facili,
loro senso:
il
le
che siano molto a proposito e
pi assai brevi
lo
troppo
ne
fughe
le
pochi luoghi,
le
finite,
mano.
alla
ogni luogo gli
li
quando erano
parole che meglio veni-
maestri dell'et nostra non fanno
si
quali,
quelle
poi
le
acciocch le
all' altra,
parti
si
diano tempo
e ciascuna di esse spicchi
sue parole; pi delle fughe usano
zioni,
pi
con
le
quali
leggiadria,
le parole,
interrompono bene spesso
forse
essendovi
le
bene
imita-
pu scherzare con
maggior campo da
si
metterle in opera sopra ogni nota: pi che negli
l'origine del
artifizi
sottili
premono
melodramma
153
negli affetti, nelle grazie
e nella viva espressione de' sensi di quello che

si
canta; che quello che veramente rapisce e
Hanno imparato
fa da dovere andare in estasi.
a valersi
fino delle false per far
buonissimi ef-
e delle stesse dissonanze si sanno servire
fetti,
secondo
a fare dolcissimi concenti,
il
detto
di
quel gran dotto e giudizioso di Quintiliano, che

le
regole dell'arte bisogna ben saperle per far
bene, e che molto ignorante chi non le sa
volta a luogo e
tempo
ma
che sa poco assai chi non sa o non ardisce
tal-
buon modo trasgre-
in
dirle per far meglio. Nelle composizioni vecchie,

S.
V. poco di questa farina trover, se non
ri-
corriamo alle antichissime de' Greci che ne contano
le istorie, nelle
moderne.
Le prime composizioni buone che

sentite in questa forma,
sono state
siano
si
la
Dafne,
V Arianna, l'Euridice e le altre cose di Firenze

e di Mantova. I primi che in Italia abbiano seguitato lodevolmente questa strada,
a y.
S.,
diede
sono stati
forse
affettuoso;
luce
Claudio
il
Principe
tutti
gli
altri
Monteverde
ma
nelle opere sopranominate;
dal Rinuccini,
di
autore di poesie,
come
dissi
Venosa, che
nel cantare
Jacopo Peri
per indirizzati
dal Bardi, in-
tendentissimo delle antichit musicali, dal Corsi,

peritissimo nella pratica e gran mecenate e be-
nefattore de' professori di essa; e da quelli altri
gentiluomini eruditi di Toscana che assistevano
con
sopraintendenza
bene spesso
li
alle
loro
composizioni, e
facevano fare a modo loro
onde
20
l'origine del
154
si
vede quanto
l'istesso
melodramma
Monteverde ne miglio-
rasse nelle ultime sue cose, che sono state assai

differenti dalle prime Giulio Caccini egli ancora,
;
detto Giulio
Romano,
ma
nelle
musiche
di
citato
altre innanzi, con
tanto di buono.
dopo che
buona pace
in
si
fu eser-
perch nelle
Firenze,
non ci trovo
primo che mise
di lui,
Roma
il
in uso questo cantare sensato e con grazia, fu
mio maestro
l'ultimo
di
cembalo, Paolo Quagliati,
imitato poi subito e felicemente
da
plicate
Tarditi
che oggi ancora fioriscono, e che alle
altri
grazie
dal
messe in uso da
con diverse e re-
lui,
sperienze, raffinato
il
giudizio,
hanno
saputo aggiungere grazie e bellezze maggiori.

se degli artifizi nelle loro composizioni sono
scarsi,
non
mento
di
questo in loro
arte,
ma
pili
ignoranza o manca-
perfezione di giudizio, vo-
lendo usarli solo quanto e quando vanno a proposito; in che senza dubbio di gran lunga
avanzano
componitori che hanno scritto innanzi
a loro.
come pure mi accenn, che

questa eccellenza de' moderni solo nelle mo-
Ne mi
dica V. S.
nodie e nello stile recitativo;
perch
io
spondo, che le stesse opere recitative da
le
me
ri-
di
sopra lodate, oltra delle monodie, o cose cantate
da una voce
a due, a
tre,
sono state piene di concertini

a quattro, e bene spesso anche di
sola,
numerose di piii
cori: e il Quagliati in Roma, questo buon costume che io dico, nella musica l'introdusse
principalmente nelle chiese, dove bene spesso
cori a piti voci, e fin di turbe
melodramma
l'origine del
non
voci insieme, come ne abbiamo buon
faceva cantar
che da
piti
155
le
messe
e vespri a pi cori,
saggio in molti 'suoi mottetti stampati che vanno

in volta.
mio Carro, composta dal

camera mia la maggior
parte, secondo che vedeva a me dar gusto, con
la qual uscii in maschera il carnevale dell'anno 1606, e fu una delle prime azioni (per
dir cos) rappresentate in musica che in Roma
si
siano sentite; bench non v'intervenissero
nella musica del
medesimo Quagliati
in
pi che cinque voci e cinque instrumenti, quanti
a punto in un carro camminante potevano aver

luogo, non gi per questo si cant sempre ad
una voce sola, ma cantavano i personaggi, ora
soli
a vicenda, ora a due, ora a
fine
a cinque, che fece buonissimo effetto
tre,
e poi nel
;
e la
musica di quel canto, come si pu vedere ne' volumi che ne vanno attorno stampati, ancorch
maggior parte in modo di rappresentare,

non era tuttavia di quello stile recitativo sem-
fosse la
usano alcuni, e che
plice e troppo triviale che
suol
ma
presto venire in fastidio agli uditori;
ornata e piena di leggiadrie con vaghezza, non-
manieroso modo di
dimeno che da sollevato
rappresentare punto non
si
estremamente,
piacque
concorso di quasi tutta la

dietro;
ascoltanti,
tirla
che
non
ma
solo
non
gran parte
onde
allontanava:
bene
vide,
si
che
citt,
infastid
di loro
si
per lo
tirava
giammai
vollero
gli
sen-
quattro o sei volte; e tali ve ne furono

la
seguitarono
sempre
in
tutti
dieci o
l'origine del
156
dodici luoghi, dove
melodramma
cant, dalle ventidue ore
si
mezza notte, che si and in

troppo mi dilungo ormai, discor-
in sin passata la
volta
(1).
rendo
punto,
Ma
del
a proposito
canto
sopra
del
quale
perch in esso, come V.
di
dire
delle
solo contrap-
mi sono steso
vede e
S.
sa,
tanto,
si
rac-
non voglio nondimeno
chiude quasi ogni cosa:

lasciar
del
altre parti
della musica,
delle quali in principio promisi di parlare.

Il
suono
si
dee considerare diversamente, se-
condo che in diversi modi
suole adoperare;
si
perch altro sonar solo, altro sonare in com-
pagnia
d'altri strumenti, o di voci, o di voci e
strumenti insieme, ed altro sonare per reggere
di
un
coro.
Nel sonar solo pi che in altre guise fanno

bene tutti i maggiori artifci del contrappunto;
ma
ricordo a Y. S. che
cellentemente che
si
il
sonare solo per ec-
faccia, a lungo
andare suol
venire a noia; onde spesso avvenuto a diversi

organisti e
de' migliori,
che
quando
invaghiti
soverchio de' loro contrappunti hanno fatte certe

ricercate troppo lunghe,
panello per farli tacere
si
;
dere a quei che cantano,
dato loro del
cam-
il
che non suole acca-
quali alle genti dis-
piace quando finiscono, e vorrebbero sempre che
durassero pi che non durano.

In questa parte del
sonare solo anche
io ri-
conosco per grandissimi valentuomini quei che
(1)
Vedi in appendice
st'opuscolo rarissimo.
la riproduzione del testo di que-
l'origine del
melodramma
157
V. S. mi nominava, Claudio da Correggio in

Parma, Lucciasco in Ferrara, Annibale Padovano,
Andrea e Giovanni Gabrielli in Venezia, Giovanni
Macque in Napoli, il Cavalier del Lento in Roma,
e altri tali, bench da me conosciuti solo per
fama; mi maraviglio nondimeno di quel che
V. S. mi disse del Lucciasco, che non sapeva
un
fare
trillo
e che sonasse
cos
rusticamente
solo di arte le pi fine sottigliezze de' suoi con-
trappunti, senza alcuno
Chiamo
giadria.
io
accompagnamento
perch appunto come una vivanda

sale
di cibo de-
condita con ottimi ingredienti,
licato,
come
le statue,
buonissimo disegno,
di leg-
questo un sonare sciapito;
ma
senza
che sono abbozzate di
ma
non
finite
ne
lisce,
pure come quell'altre di metallo, che pur con
buon disegno, sono solo rozzamente fondute, ma

non ritoccate ne pulite. Quasi di questo andare,
cio tutto d'arte di
contrappunto, senza
orna-
mento di vaghezza, ma per in buon modo o

non rozzo, solea sonare anche al mio tempo
Quintio Solini, che per morte di Stefano Tavolaccio,
succeduto nell'organo della
Popolo, fu anche a
cembalo, e
il
primo
me
il
Madonna
del
secondo maestro del
de' principi del contrappunto,
del sonare sul basso, e anche di qualche pizzi-
cata nella tiorba, che pur volli assaggiare;
ma
trovatala di soverchia applicazione, per non dis-
tormi dal cembalo, in che

lasciai.
assai,
io
era pi innanzi, la
Quintio dell'arte mi averebbe insegnato
perch egli assai ne sapeva, e m'incam-
minava per buonissima
strada, se io avessi se-
melodramma
l'origine del
158
guitato con lui a lungo lo studio
ma
interrottolo
per non so che nostra separazione, dopo qualche
tempo non
Quagliati
opere e
ma
bene col
di grazie
che d'ar-
allora che io era molto giovane, oltre
tifci,
dilettavano.
Ma
se
valentuomini che Y.
fama un Ercole
oggi vive,
il
modo
l'et passata ebbe quei
S. dice in
Non
nostra ne ha avuti.
l'et
lo
lui,
maniere del quale, come
le
abbondavano pi
quelle che
mi
con
lo ripresi pi
le
in S. Pietro
questa parte, pur
stato di gran
un Frescobaldi, che
ci
quale V. S. pure confessa che gi
faceva stupire e bene spesso commuovere?
se oggi usa un'altra maniera, con pi galanterie
moderna, che a V.
alla
non piace tanto,
S.
lo
dee fare, perch con la sperienza a vera imparato
questo
tifico
letto,
modo
e
il
gusto
dar
per
che
all'universale
mentre ottenga
suono e
tendere. Nel
delle
genti,
bench meno scien-
pi galante,
di
dare veramente
di-
sonatore non ha pi che pre-
'1
medesimo modo sonano ed hanno
sonato gli organi assai bene nell'et nostra molti

e molti altri che per brevit io
che forse non
conosco.
di
non nomino, o
altri
strumenti,
non si ricorda di Gregorio del Violino,

valentuomo di contrappunti, che pur son nel
mio Can'o? di un altro che vi son una spinetV.
S.
da vero mirabilmente? di Gio. Francesco

Lento che pur vi era? e pochi anni dopo
del cornetto e del violino di monsignor Cornaro,
tina
del
vescovo
di
Padova, amendue sonatori eccellenti?
l'ultimo de' quali a

di violino
alcune
me
ancora una volta diede
lezioni
di
buonissimo garbo,
159
quando anche dalle viole da gamba, che allora

in casa mia sonavamo spesso, mi aveva insegnato
pi mesi Marco Fraticelli, maestro di cappella
in
Roma
Madonna
della
di Loreto.
de' pi eccellenti
Per alcuni
moderni che
alle
de' contrappunti hanno saputo aggiunger ne' loro suoni mille grazie di trilli, di
sottigliezze
sincope,
di
strascichi,
di
tremoli,
di
finte di
piano e di forte e di simili altre galanterie da

quelli
passate
et
dell'
poco
praticate,
come
Kansperger nella
tiorba, Orazio nell'arpa, Michel' Angelo nel violino, ed altri se ve ne sono di pari grido, V. S.
non mi potr negare che non solo non abbiano
fatto nella presente
hanno
agguagliato,
tutti
ma
il
anche superato in queste parti
sonatori de' tempi passati.
sonare in compagnia d'altri strumenti non

ricerca tanto gli artifci del contrappunto, quanto
Il
le grazie dell'arte
perch, se
il
sonatore buono,
non ha da premere tanto in fare ostentazione

egli solo dell'arte sua, quanto in accomodarsi
con tutti gli altri. Il medesimo si pu dire
perch non stimo io per buon cande' cantori
:
tante quello, per esempio, che avendo un'ottima

disposizione di voce, vuol far sempre
tutti
passaggi, senza dar tempo agli
ne facciano:
confonde
co'
o
i
egli solo
altri
che
se pure gli altri ne fanno, gli
suoi soverchi. Quei che cantano e
sonano bene, in compagnia
si
hanno da dar tempo
l'uno alFaltro, e piuttosto che con artifizi troppo

sottili
di
contrappunti, hanno da scherzar con
leggiadria d'imitazioni. Mostreranno l'arte loro
l'okigine del
160
melodramma
bene e prontamente quel che un

ha fatto innanzi in dar poi luogo agli altri
in saper rifar
altro
e opportuna occasione che rifaccian quello che

essi hanno fatto; e cos con diversa e non meno
artifziosa
maniera, bench non tanto
difficile,
ne
di tanto
profondo sapere, faranno conoscere fra
gli altri
il
piti
non
valor loro. Questo, oggid,
eccellenti,
ma
anche
gli ordinari
solo
sonatori
non so
come meglio potessero farlo quei del tempo
passato che io non ho sentiti. Quando si suona
in compagnia di voci, ristesse, che ho detto con
lo fanno, e
sanno far tanto bene, che
strumenti,
gli
dee
aver
gli strumenti,
perch
luogo,
servendo
io
molto
alle voci,
pii;
come
a principali nella musica, non hanno da avere

altro fine che di bene accompagnarle; il che
da' sonatori di oggid
dizio,
vedo far con estremo giu-
che non so che pi
si
potesse mai fare in
questa parte in altri tempi.

Il
il
sonare per reggere un coro ha da essere
pi semplice
di
tutti,
con nessuno
artifcio di
contrappunto; solo con buone consonanze e con

graziosi accompagnamenti, che secondino le voci
con garbo.
tuomini
si
Credo che in ogni tempo da' valensia saputo far bene,
per in questo
nostro presente, per tacer degli altri,
il
sig.
Pietro
Eredia, con tutto che la musica non sia la sua

professione, lo fa tanto bene,
come pi
volte
abbiamo sentito nella Chiesa del Ges, dove per

sua divozione va bene spesso a sonare; che io
non posso credere che alcuno dell'et passata lo
abbia fatto meglio di
lui.
l'origine del
161
melodramma
Nel canto poi, di cui solo rimane a parlare,

perch
si hanno pur da considerar pi cose;
oltre della diversit del cantar solo, o in compagnia,
si
pu considerar ancora e
la
bont delle
voci, e l'arte di chi canta, e finalmente la bellezza delle composizioni che si pigliano a cantare.
cantar solo ricerca o dolcezza di voce o esquisitezza di arte ma l'uno e l'altro adoperato con
Il
non
altrimenti
perch
giudizio,
si
sa
nulla.
tempi addietro Lodovico, falbench nella mia

conosciuto,
pur
me
da
setto,
lunga ben cannota
una
che
et puerile, dicendo
V.
S.
mi lod
tata da
gli
lui,
de'
come quasi sempre
piaceva assai pi che tutti
egli soleva fare,
passaggi de' mo-
derni; io le risposi che Lodovico cantava con

perch, avendo egli dolcissima voce di
giudizio
sapendo molto dell'arte, non

usava quasi mai n passaggi, ne altre grazie nel
cantare, che solo un bel mettere di voce e un
finir con grazia con quelle sue note lunghe, che
per la dolcezza della sua voce piacevano assai.
Per nell'istesso tempo, o poco dopo, fior anche
falsetto,
ma non
Giuseppino tenore,
gione
di
conoscere
faceva tutto
il
non era buona,
quale per la medesima ra-
il
il
suo talento e valersene,
contrario.
ma
La voce
aveva
egli
di
Giuseppino
grandissima
dis-
posizione e dell'arte non sapeva tanto che finisse

il
mondo: ma
Cantava
egli
passaggi
perci
gli
erano
naturali.
con giudizio quanto a se
stesso, perch si valeva del proprio talento
non
sentiva da lui quasi mai una nota lunga, se

non era con trillo tremolante; tutto il suo can-
si
21
162
tare erano passaggi;
cantava
ma
perch
giudizio;
con
quanto agli
pi
non
altri
delle
volte
metteva i passaggi, dove non andavano non si

sapeva mai se il suo cantare era allegro o malinconico, perch era sempre di una sorte, o, per
:
dir meglio, in ogni cosa, o a proposito o a spro-
posito che fosse, era
sempre allegro per
la ve-
locit delle note, che egli di continovo profferiva
credo
senza sapere,
fossero.
Mi
io,
egli
stesso quali note
ma
ricordo anche a quei tempi,
miglior garbo, di Melchior basso,
con
che aveva la
mia grazia, e che oltre l'eccellente disposizione,

aveva anche modi che dopo di lui sono restati
a
bassi per regole del cantar grazioso.
cordo di Gio. Luca

e di passaggi,
Orazietto,
falsetto,
gran cantore
di
Mi
ri-
gorge
che andava alto alle stelle;
di
buonissimo cantante o di falsetto o
di tenore; di Ottaviuccio e del Verovio,
famosi, e tutti
tenori
tre questi ultimi cantarono nel
mio Carro. Per
tutti
costoro,
da' trilli e pas-
saggi in poi e da un buon mettere di voce, non

avevano quasi nel cantare altra arte del piano
e del forte, del crescere la voce a poco a poco,
dello smorzarla con grazia, dell'espressione degli
affetti,
loro sensi;
nirla
secondar con giudizio
del
del rallegrar
la
le
parole e
voce o immalinco-
del farla pietosa o ardita
quando bisogni,
e di simili altre galanterie, che oggid dai cantori
fanno in eccellenza bene; in quei tempi non

se ne ragionava, n in Roma almeno se ne seppe
si
mai
novella,
renze
non
infnch dalla
ce la
port
buona scuola
ne' suoi
di Fi-
ultimi anni
il
melodramma
l'origine del
163
Emilio de' Cavalieri che, prima di tutti, ne

diede in Roma buon saggio in una Rappresen-
sig.
Nuova, alla
mi trovai presente.
tazioncella nell'Oratorio della Chiesa
quale
io,
assai giovanetto,
Dal qual tempo in qua introdotta poi anche fra

di noi la buona maniera, in altro pi gentil
modo, che non facevano quei passati, sentiamo
ora cantare
i
Lorenzini,
Nicolini,
Bianchi,
Marii e tanti
altri,
quei di gi, e senza dubbio

in altro,
Giovannini,
che agguagliano
superano, se non
in questo di saper cantare con
almeno
tanto
pi giudizio,
li
in
compagnia quanto
soli;
essendoci ai d nostri questo particolare di pi

di tutti importante, di
l'arte,
Ma
adoperare
il
giudizio nel-
tanto perfezionato quanto ho detto.

lasciando delle altre voci, per dire un poco
de' soprani,
sono
che
il
ornamento
maggiore
della musica, V. S. vuol paragonare
quei tempi co'
de'
soprani naturali
falsetti di
castrati
che ora abbiamo in tanta abbondanza. Chi cant
mai
in quei
tempi come un Guidobaldo, un ca-
valier Loreto,
un Gregorio, un Angeluccio, un
altri che potrei nominare ?
poteva fare allora era avere un
ma quelli, quando cominciavano
Marc' Antonio e tanti

Il
pi che
si
buon fanciullo
cosa, perdevano la voce; e

mentre pur l'avevano, come persone che per
anche cantavano
l'et non avevano giudizio,
senza gusto e senza grazia, come cose appunto
a sapere qualche
imparate a mente, che
alle volte a sentirli
davano certe strappate
di
mi
corda insopportabili.
soprani di oggi, persone di giudizio, di et, di
l'origine del
164
di perizia nell'arte esquisita
sentimento e
tano
melodramma
can-
cose con grazia, con gusto, con vero
le loro
garbo; vestendosi degli affetti rapiscono a sentirli. Di tali soprani in persone di giudizio, l'et
passata non vide altri che un padre Soto, e da

poi il padre Girolamo, che pi presto della nostra
che della passata et
si
pu
Noi oggi ne
dire.
abbiamo piene tutte le corti, tutte
le
cappelle;
e oltre de' castrati, dove erano ne' tempi addietro

quelle tante donne cantatrici, che oggi abbiamo
con singolare eccellenza?
Una
come chiamano, che io pure

ma non negli anni suoi pi
bella e cantava un poco ad
nella sul cembalo, o che so io
Giulia,
o Lulla,
arrivai a conoscere
fioriti,
perch era
aria qualche villa?
Nell'et de' nostri
padri s'indusse un duca a rubarla, e vi fu perci
molto scompiglio. Vittoria, compagna di lei, sebbene non era bella, perch cantava bene con arte
e
aveva buona voce,
Gran Duchi
di
Toscana
la
tennero al loro servigio molto ben trattata in

fin
che visse.
Ma
Ippolita del cardinale Montalto,
pi moderna, che credo che ancor viva, pass

battaglia
alle
e]
nelle nozze del
Gran Duca Cosimo,
musiche delle quali vi fu concorso
de'
mi-
gliori cantanti di tutta l'Italia insieme.
Oggi
in
Roma
sola quante ne
abbiamo? quante
? Chi non
ne abbiamo avute pochi anni addietro
va fuor
di se
sentendo cantare la signora Leo-
nora col suo arcileuto cos francamente e bizzarramente toccato? Chi pu dar sentenza qual
sia migliore oggi fra lor due, o la signora
nora
Leo-
la signora Caterina sua sorella? Chi ha
come
sentito e veduto,
165
melodramma
l'origine del
io,
signora Adriana
la
di
loro madre, negli anni pi giovanili
bellezza che
dentro
una
il
mondo
quella
a Posillipo in mare
arpa dorata in
ben che confessi che a' tempi
filuga,
mano, bisogna
sa,
con
la
sua
nostri ancora si sono trovate in quei lidi le sirene,
ma
sirene benefiche
bellezza altrettanto
adorne quanto
di
non come quelle
di virt,
antiche malefiche e micidiali.
la signora
Mad-
dalena con la sua sorella, che chiamano le Lolle,

e furono le prime dopo il mio ritorno di Levante, che io sentissi in
Roma
la signora Sofonisba, che ora
cantar bene;
ne invola invidiosa
lontananza, ed a cui pochi anni addietro faceva

Roma applausi cosi grandi, pi che giammai
facesse ad alcuno antico nel teatro di Marcello.
Chi fu mai nell'et presente che le pareggiasse?

forse la Cammilluccia, che con tante sue sorelle
e figliuole faceva parere la sua casa un Monte
Parnasso con tutte le Muse? Ma quelle sono
state pure di questa nostra et, e cos, la signora
Lucrezia Moretti,
del
cardinale Borghese, oggi
viva e sana: e la Laudomia del Muti, che mor

non molto. Fioriscono anche ora pi che mai
le Campane, la Valeri e tante altre in cantare
famose; fra
le
quali
il
contralto della signora
Santa tre o quattro anni

era una
cosa
fa,
gentilissima.
che
Potrei
io
la
sentii,
dire di
al-
cun'altra e pur di gran nome, di cui taccio perch

a celebrarla solo per buona cantatrice, per la
sua qualit, mi parrebbe di farle torto. Taccio
similmente della sorella della signora Adriana
l'origine del
166
da
me non
melodeamma
conosciuta, la quale intendo che in
Germania, dove fu chiamata a' servizi dell' Imperatore, fa grande onore a questa nostra et;
e cosi anche della signora Francesca Caccini,
figliuola del nostro
la Cocchina,
Romano, detta
in
che in Firenze dove pure
Toscana
mia
io in
gioventi la sentii, e per la musica tanto in can-
tare quanto in comporre,
meno
per la poesia non
latina che toscana, stata molti anni in

il mio intento qui,
menzione solamente
sentite, ma che abbiano
grande ammirazione; perch
come ho gi detto, di
di quelle non pur da me
che fioriscono in Roma, che a voler
fiorito,
ricercare tutte le altre
troppo
far
ci
dell'altre
sarebbe che fare.
Ma
citt
e paesi
dove ho lasciato
monache che per onorevolezza doveva prima

nominare? La Verovia nello Spirito Santo ha fatto
pi anni stupire il mondo, ne gii andata di
molti passi addietro quell'altra monaca e quella
donzella, allieve, come io penso, di lei, che nel
medesimo monastero cantano amendue di buonissima grazia. La monaca di Santa Lucia in
Silice ognun sa di quanta fama sia; quelle di
San Silvestro gi, quelle di Monte Magnanapoli,
ora quelle di Santa Chiara si vanno a sentir per
maraviglia. L'et passata non fu mai ricca n
di tanti soggetti, ne di cosi buoni in un tempo.
Ma, non me ne avvedendo, in ragionare del
cantar solo, non so come, io son trascorso bel
bello a dire quanto mai si poteva dire, e del
cantare in compagnia ancora e della bont delle
le
voci, e dell'arte e
sapere de' cantanti, per pr-
melodramma
l'origine del
167
vare che l'et nostra non punto inferiore, anzi

che di gran lunga superiore in tutte queste
cose alla passata.
solo
compagnia
e in
si
benissimo si
cantato bene ne' tempi addietro
canta ne' presenti, ma con molto maggior giudizio, come mi pare d'aver mostrato a bastanza
;
cosa che
il
vero condimento del tutto,
dir meglio, l'estratto e la
o,
per
quinta essenza di
ogni pi rara finezza dell'arte e del sapere.
bont della voce, che

ogni tempo
si
in
Roma; dimodoch
S.
V. vede a
chi di questo ancor
contenta (diasi licenza al vero) bisogna
si
per forza che sia
troppo
come sogliono essere
passati
gusto troppo delicato
il
amatore
i
tempi
vecchi, ovvero di
come
che fanno troppo del saputo,
naturale svegliamento,
de'
che nasca o da sover-
chia affettazione di buon giudizio,

critici
non mai
eccellenza, in quanti l'ab-
che stiamo del paragone.
non
ma
trovata in alcuni,
in tanti, ne in tanta
biamo oggi
La
dono della natura, in
in alcuni
pur da
come anche avviene ad
alcuni de' pi candidi, e in
somma
negli uomini
una certa dose d'imperfezione, qual' appunto

nelli stomachi l'inappetenza, che non lascia loro
avere gusto, ne anche delle cose buone.
mi
resta,
dell'eccellenza delle composizioni che in
musica
Ora per
si
dir qualchecosa, che
solo
fanno, chi potrebbe cantare oggi le villanelle
che
si
dietro?
cantavano quaranta o cinquant'anni adcome La prima volta ch'io, che fu ap-
punto la prima che
io
imparassi sul cembalo,
quando non aveva ancora otto o
dieci anni,
da
melodramma
l'oeigine del
168
Madonna
Stefano Tavolaccio, organista della

Popolo, da me di sopra nominato,
cembalo, avendo
primo che
sul
sette anni,
mi mise
le
mani, e mi
del
quale fu
il
il
io
poco pi di
f'
gran tempo
sonar con la quinta perch non arrivava ancora

all'ottava, e poco dopo insegnatami anche l'intavolatura per rinstrumento, mi cominci a far
cantare ancora le note nell'Archadelt, essendomi

state gi un pezzo prima date a conoscere le
chiavi
da
Don Boezio
Civitella,
San Giovanni, amorevole
di
Beneficiato di
casa nostra,
il
quale
appunto con la notizia delle chiavi mi apr le

prime porte alla musica, essendo io ancora assai
piccolo fanciullo. Cos, chi canterebbe oggi quell'altre villanelle
note a V.
S.
e familiari a Lo-
dovico falsetto, Fillide mia se di belt
Leggiadre ninfe, che
il
'sti colli
erano
sorte? le
quali,
Gite
musici che
per cantar potessero essere altrimenti,

di esse
vaga;
oltrech avevano
parole goffissime, ne pareva allora a
maggior parte
sei
giorno
intorno, e tutte le altre che
cantando per
di tal
la notte e
della
era autore e poeta ristesse
Giuseppino musico, di note ancora, d'aria e di

composizione erano
tilene
da
ciechi.
quanto alla poesia,
tali,
che ora parrebbero can-
Sono d'altro garbo, non solo

ma anche quanto alla musica,
che quello di cui io parlo,

si
le
canzonette che
cantano oggi: per grave quella
di Luigi,
Or
che la notte di silenzio amica; per bizzarra quella

di Orazio,
Per torbido mare: chi pu sentir cose

E se vogliamo triple e canzonette
pi delicate?
alla napolitana, tanto
amate oggi dal volgo, che
l'origine del
169
melodeamma
son tutte di tempi spagnuoli, de' quali io presi

quando in mia giovent col dimorai
in Napoli,
da cinque anni, assai buona cognizione da Giuseppe Novazio, buon maestro di chitarra, oltre
un poco di lume che da uno spagnuolo ne

aveva avuto prima in Roma, si possono desiderar
pi galanti che quelle stampate di Gio. Battista
de Bellis pochi anni addietro, maestro di cappella
di
di
Gaeta?
il
quale, in quel lamento di Orfeo che
vi aggiunse in ultimo, a concorrenza forse del-
ha
VEiiridice,
fatto chiaro conoscere quanto egli
sapeva far bene
di grave, di recitativo e di tutto.
Gran disgusto ebbi io, quando tre anni sono

andando a Gaeta, non lo trovai pi vivo. E le
arie siciliane, che son galantissime per gli affetti
pietosi e malinconici, le quali io,

tutti,
portai
anche da
in
prima forse
di
Roma
da Napoli prima, e poi

dove l'anno 1611 ebbi in Mes-
Sicilia:
Roma
sina un'aria che ora la sento cantare in
per una delle pi belle, e mi furono anche donati
due
manoscritti di ottave
libri
buone, che ancora
li
conservo;
e infin d'allora,
presa un poco quella maniera, anche

testa
in
quel tuono
cosa che ho fra
li
Roma non
si
io
miei scartafacci, e come

:
ne'
mia
si
vede
tempi addietro
erano mai sentite
tano COSI bene come
di
schizzai qualche
siciliano
son cose affettuosi ssime
assai
siciliane
oggi
nell' istessa
se meglio possa farsi.
Lasciamo
gnuole, le saravante,
ci si
Sicilia,
le
in
can-
ne so
ciaccone spa-
passacagli, le ciaccotte
portoghesi e tante altre arie straniere che da
poco tempo in qua, e
di
stravaganze
di
tempi e
22
melodeamma
l'origine del
170
di novit di andare,
hanno
in
Roma
arriccliito
molto la musica delle villanelle e canzonette che

prima ci erano ignote. Io ancora ho messo, e
posso mettere in luce alcune arie persiane, turarabiche e indiane, e assai curiose e
chesche,
diverse dalle nostre e di tempi e di tuono, che
da
ancora non sono state mai sentite.
altri
Cos ogni giorno con gli acquisti delle nuove
va aprendo a quest'arte maggior campo

da poter dilettare gli animi con mille variet,
come in fatti vediamo, che a' nostri giorni assai
notizie
si
straordina-
pi che non faceva per lo passato,
riamente
gli diletta.
andare una
si sent
se V. S. tanto
volta,
come mi ha
quasi in eccesso di mente in
Parma
cordi,
tempo
fa
contato,
sonare in
sentir
Correggio, ho anche inteso (se ne ri-
il
per grazia)
che un'altra volta in Roma,
pochi anni sono in casa di monsignor Raimondo,

fu veduta liquefarsi,
per dir
di
cos,
dolcezza,
sentendo cantare alcuni di quei versi di Virgilio,
che fra
opere del maggior fratello de' Maz-
le
vedono con leggiadria messi in musica.

De' madrigali se ne facevano nell'et passata
ne fecero buoni Cipriano di Rore,
de' galanti
Orlando Lasso, il Wert, e de' nostri italiani Filippo di Monte, Felice Anerio, i due Nanini,
zocchi
si
l'Agazzari
netto
e tanti altri.
mi piacevano
Quando
io
era giova-
assai quei del Marenzio, e
particolarmente per certe sue grazie quel tanto

cantato Liquide perle. Per la dolcezza mi piaceva
tuoi capelli^
Fillio
in
una
cistula
di
Ruggier
Giovanelli, e per affetto pietoso e compassione-
l'origine del
melodramma
171
vole Resta di darmi noia del Principe di Venosa,

famoso madrigale.
Oggi non se ne compongono tanti perch si
usa poco di cantare madrigali, ne

in cui si abbiano
ci
occasione
da cantare; amando
le
piii
genti di sentir cantare a mente con gli strumenti
mano con
in
franchezza,
col libro in
che di vedere quattro
che cantino ad un tavolino
cinque compagni
mano, che ha troppo del scolaresco

e che sia vero, noti Y. S. che
e dello studio:
nelle chiese ed in altri luoghi, dove necessario
cantare e sonare con
di
ne' cori
sici
sempre
si
le carte innanzi,
mu-
cuoprono con panni o con
acciocch non siano veduti; dove che

tempi antichi nelle scene stesse, insino quei
gelosie,
a'
coro
del
stavano sempre a vista
genti
delle
adorni di abiti galantissimi; perch, a mio cre-
sonavano e cantavano con franchezza a
dere,
Ma bench oggi, come ho

compongano pochi madrigali, tuttavia
mente, senza carta.

detto, si
ne hanno pur
fatti
giudizio
intendenti
degli
a'
d nostri de' buoni,
molto migliori degli
Ne-
antichi,
Muzio Effrem,
rina,
Mei, e molti altri che sarei lungo a no-
il
il
Pecci,
il
Zoilo,
il
minare; e don Luca Antonio Priori, canonico

se
non
antico
fallo,
arciprete ora di Segni, amico
fin dalla
mia
fanciullezza, per
e,
mio
mezzo del
nostro don Silvio Ricci, ultimo custode gi della
mia adolescenza, bench non abbia mai stampato

che io sappia, so nondimeno che ha cataste di
volumi composti e
di madrigali, e di villanelle,
e di mottetti, e messe, e salmi,
e d'ogni sorte
l'oeigine del
172
in
somma
mlodeamma
musica tanto sacra quanto profana,
di
e tutti di buonissimo
secondo quell'arte
stile,
vecchia. Dimodocli oggi ancora
madrigali e chi sa praticar
manierona grande
predica:
giorno nel Collegio
musica
cori
sei
chi sa fare
che V.
artifizi
V. S.
Romano
si
tanto
a quella nobilissima
composta
giovane
dal pi
stile
vaghezze e leggiadrie, e
con
S.
ritrov l'altro
aver inteso in essa e
Mazzocchi,
galesco
di
a caso
se
ci
quando vuole quella
madri-
stile
da
mottetti con gravit, e imitazioni ben fatte di

arie diverse antiche e moderne, e recitativi spi-
buon garbo, e bizzarrie di trombe, di

tamburi, di bombarde, di battaglie, di serra serra,
che io per me non so che si possa desiderare
ritosi di
di pi variet e di pi galante.
Non
ebbi fortuna
un anno quel gran musicene che il

medesimo Mazzocchi fece in San Pietro, non so
se a dodici o a sedici cori, con un coro di eco
fino in cima alla cupola, che intendo che nell'ampiezza di quel vasto tempio fece effetti maravigliosi. Chi sa far queste cose, ben si vede
di sentire
che di tutto sa e pu fare.
Ma
avverta V.
S.
per grazia, che quella manierona grande che ella

dice
quei
di
siiono,
cio
suoi
di
antichi,
contrappunti
massimamente
artifiziosi,
nel
con far
sentir bene tutte le parti, senza altra gentilezza

di grazie^
appresso
nostri moderni pi speri-
mentati, non sia per avventura quello che una

di queste
sere
sciuta da V. S.
sentii
appunto,
e
da una persona cono-
intendente del mestiere, io
chiamar nella tiorba, sonar da barbieri, e
melodramma
l'origine del
'1
medesimo
pu
si
cantare e d'ogni
del
dir
173
sorte di musica.
Quanto
composizioni
alle
ecclesiastiche,
gi
che sono entrato a ragionarne, ammiro ancor

quella famosa messa
piace a V.
S.,
Trento non bandisse
di
per queste cose

servirsene,
in
ma
si
che tanto
del Palestrina,
e che fu
che
cagione
la
io
il
concilio
musica dalle chiese;
hanno ora
in pregio,
non per
per conservarle e tenerle riposte
un museo come bellissime anticaglie.

La Cappella papale, che pu dar norma
canto ecclesiastico a tutte
le chiese del
del
mondo,
manchino buonissime composizioni

tuttavia tiene pur sempre
bench non
le
de' maestri
vecchi,
componitori propri, perch vuole averne di continuo delle nuove.

nella Cappella
sono che non

ci
non
si
si
E se Y. S. mi dicesse che
cantava assai meglio piti anni
fa adesso;
per far pi brevi le funzioni

fretta
io
per le composizioni,
si
le
rispondo che
ma
perch ora
canta molto in
e quindi che le composizioni, ancorch
non possono apparire per quelle che

i musici non hanno
fretta, che belle cose si sentono de' moderni?
Alcuni anni addietro, poco dopo il mio ritorno
in Italia, un luned della Pentecoste io sentii un
bellissime,
sono. Nelle altre chiese dove
vespero nella Chiesa dello Spirito Santo, cantato

appunto dalle sole monache, tutto da capo, a
musica ornata, che io giuro certo a

a' miei d non ho inteso pi bella
piedi
di
V.
che mai
S.
cosa in tal genere.
Non
so di chi fusse la composizione
ma
chiaro
l'origins del
174
che era cosa
moderni, e forse di alcuno che
di
ed
oggi vive,
melodramma
presente loro maestro.
al
La
notte di questo Natale mi trovai a tutto l'Uffizio e alla messa nella chiesa di Santo Apollinare,
deva
dove
si
cant ogni cosa conforme richie-
la solennit di quella
io vi stessi
sempre
che vi era
gente
gran festa
bench
in piedi e stretto fra
molta
per essere arrivato un poco
nondimeno con grandissimo gusto

buona musica che vi sentii. Nel principio
tardi, vi stetti
per la
in particolare,
Venite exultemus
il
fu
di tanto
non saprei dir pii; non so

buona
m'immagino il Maestro
ma
chi ne fosse autore,
grazia, che io
Cappella di quella chiesa,
di
il
quale infn ora
io
non conosco. Le musiche de' tempi molto addietro

non le ho sentite, perch la mia et non ar-
io
ma
cinquantaquattro anni compiti;
ancora
riva
per quel che se ne pu vedere negli
quando
scritti,
era
come anche
quelle che ho sentite,
fanciullo,.
giovanetto, mi pare che alle nostre
di oggid
So
possano far
lodo
di berretta.
che si trovano alcuni,
che nelle chiese
ancora
io
io
a'
quali
non piace
si
scherzi tanto con la musica;
il
giudizio e
'1
sapere di quei
componitori che in ogni luogo e tempo e in ogni

cosa sanno serbare il dovuto decoro. Altro, senza
dubbio, conviene alle chiese, altro
alli teatri, alle
scene, altro alle strade; e in esse, altro a processioni, altro a
ha da fare
con
quella
la
mascherate o a serenate: non
musica
de' conviti
de' funerali;
nelle
o delle nozze,
stesse chiese
molto diversa ha da essere quella di Natale, o
melodramma
l'origine del
da quelle della Quadragesima e

santa. Non ha dubbio che il
della Pasqua,
della
175
Settimana
ha da giuocare in tutte queste cose, e

non ve lo impiega, o non l'ha da impiegarvelo, non far mai cosa di buono. Per non sarei
giudizio
chi
giammai
di quei tanto scrupolosi,
ne averci giusta
cagione di essere non essendo mai provato di
avere dalla musica tanti incitamenti al mal fare,

che volessi perci bandirla aifatto dalle chiese,
o ridurla a
soli falsi bordoni, o
come
de' frati,
alle volte,
canti pieni
non senza stomaco, ho
sentito dire che vorrebbero alcuni insipidi,
quali forse piacendo poco la musica, io
li
gente da Inferno, non da Paradiso, dove

e cantando
Non
de'
loda
il
Sommo
pu essere, che
so,
sensuale,
si
ma
confesso
il
io
si
canta,
sia
uomo troppo
il
coro
conosco bene per
lo
ma, se ho da dire il vero, a lungo

non lo posso sentire senza somma-
divotissimo
andare
Creatore.
mio peccato;
Padri Carmelitani Scalzi
chiamo
io
mente annoiarmi. Alla nostra nobilissima chiesa

di S. Andrea della Valle, contuttoch sia ottimamente uffiziata e a me tanto comoda e vicina,
che fin mi onora di aver preso il nome della mia
casa e della mia strada, e contuttoch di quei
buoni padri
io sia
divotissimo e parzialissimo, e
per molti rispetti a loro obbligato, non molto

spesso nondimeno vi vado, solo perch
canto in effetto non mi attrae
comodo
co'
Domenicani
della
piuttosto
Minerva
il
loro
mi
ac-
e con quelli
di
Sant'Agostino nelle loro chiese perch almeno
il
loro coro
mi rende un poco
di
buon suono
l'origine del
176
melodramma
ne anche mi dispiacciono i ZoccoAracoeli, mia casa perpetua per le nostre
all'orecchio, e
lanti di
sepolture che ivi sono, che pur
mi danno qualche
gusto con quei loro bassoni sonori. Ma, in somma,

assai pi volentieri vo dove sento cantar bene,
mi ricordo
e dalle buone musiche pi volte
me
aver sentito eccitarsi in
spiriti di
divozione
fino desiderio dell'altra vita
compunzione e
e di
di
e delle cose celesti.
In fine dica chi vuol male della musica; brami

chi vuole di cacciare dalle chiese il canto ornato;
io
ve
lo
ve
desidero,
mia
difetto,
lo cerco,
sensualit,
come
confesso con sincerit la
sia,
vado
volte di pi
alle
(forse
dissi,
ma
mia
colpa)
chiese dove bene
che forse non vi anderei se non vi

Gli oratori sono a
quelli
me
di
soleva lasciarne uno
tutta l'ottava agli Uffzi,
molte
canta,
cantasse.
si
cantava,
e quest'anno passato,
vi si cantasse, vi andai
non
si
unica dilettazione; di
Morte, quando vi
alla
si
mio
checche
non
bench
nondimeno ogni sera
solo per la divozione
che nelle buone musiche vi aveva conceputa gli

anni innanzi.
San Girolamo^
alla Chiesa nuova,
Rotonda; tutta l'ottava de' Santi sono pure

andato volentieri per le buone musiche che ogni
alla
sera vi
sentivano;
si
le
quali
se
non fossero
non forse sarei andato molte volte di notte

per mali tempi e per cattive strade, alle chiese
a far del bene e quello che avviene a me, con
ragione penso che possa avvenire ad ogni altro.
state,
Cantisi pur
gli
uomini
al
dunque nelle chiese per invitare pi

ben fare, e cantisi nel miglior modo
l'okigine del
melodramma
177
pu gi che ogni maggiore esquidove essa s'impiega per lodare

Dio. Non si condanni la musica per qualche errore
indiscrezione che si sentisse di alcuno che non
che
si
sa e
si
poca,
sitezza
sapesse con giudizio esercitarla; poich a detto

della stessa verit, gli errori e g' inconvenienti
mondo non
nel
possibile che alle volte
non
si
trovino. Si attenda al valore di tanti altri che
come
l'esercitano lodevolmente
cavarne
debba
il
si
conviene, per
modo
consiglio che in ogni
nelle chiese
usarsi.
degnamente, il
Paradiso, che cos ben giusto: diansi lodi immortali alla musica, la quale per quanto pu
Imitisi
in
chiesa,
cantando
debolezza di arte umana,
questo mondo pur

piena,
come
dovere,
questa nostra et,

dizio trattarla,
modo
qualche
in
l'imita;
in
a bocca
lodinsi
professori di essa di
che sapendo con tanto giu-
fanno eterno onore a se stessi e
pareggiando non solo, ma

anche superando in molte parti, come bene ho
mostrato, i pi eccellenti maestri dell'et passata.
al secolo presente:
Quanto ho detto
fin qui,
come V.
tutto senza esser punto entrato
S.
ben vede,
nelle
novit
della musica, che da' pi antichi secoli, per via

di lunghi e faticosi studi,
cavate dalla pi intima
erudizione, dentro alla quale fra mille altre ro-
vine de' tempi migliori cagionate da' Barbari,

si
pu
dire, sepellite,
all'
uso
comune
stavano,
espone
sig.
delle
ne rimena ora ed
genti
Gio. Batista Doni, per arricchirne
il
il
nostro
mondo
musicale.
si
23
178
Novit peregrine invero, e che
all'et
passata
furono affatto ignote, e sono tante e tali che io,
che la Dio merc ho avuto fortuna non solo di
averne notizia (avendomi

liberalmente tutti
sig.
il
Doni comunicato
tanto stampati
suoi scritti
quanto da stamparsi, e di pi molte altre cose

a bocca), ma anche di essere stato uno de' primi
a intenderle bene da poterle praticare, in una
parola affermo a V. S. da quel sincero amico
che
che
sono,
le
signor Doni
questa dottrina
con
propone,
ci
si
tutto quello della musica che ne

in fin ora da
pii
che
il
tratta di moltiplicare
abbiamo avuto
ingegnosi spiriti per quindici;
e che ci si faccia con tal facilit, che ogni intendente dell'arte, pur che voglia e non sia uno
sciocco, in un sol giorno d' applicazione potr
capirne
lo
il
modo
potr mettere in
zioni
le quali
(come appunto
ad ogni suo talento

pratica nelle sue composi-
in guisa, che
da chiunque
l'altro
una fanciulla che non
sia nelle note sicuro
giorno
le
esperimentai in
io
aveva
pii
vedute) sa-
ranno cantate e sonate francamente, purch vi

siano gli strumenti a proposito de' quali io ho
;
gi buona supellettile, e ciascuno che ne vorr
potr averne facilmente.

io
se queste cose che
ne asserisco, per caso ad alcuno
paradossi,
mi contento che V.
S.
paressero
dica a tutti in
mio nome, che a chiunque ne fosse curioso, veio mi offerisco di comprovargliele

con l'opera. Frattanto a Y. S. ne dar un poco
nendo da me,
una breve mia composizioncella di

questa maniera la quale, per quello che vi sar
di saggio in
l'origine del
bene che varr poco
di mio, so
che
melodramma
ma
179
per
li
segni
valentuomini scorgeranno in essa di quello
che per questa via
nella musica
si
giover forse a qualche cosa, ed a V.
pu
S.
fare,
sopra-
tutto, per esser fatta sopra versi di Virgilio,
potr se non piacere. Mentre

gradisca V.
S.
io fo quella copiare,
questo schizzo fatto in fretta, in
difesa dell'opinione che tanto
lei,
mi preme
di
so-
perdonimi l'ardire di avere contradetto

che di tutte le cose mi pu tener cento
stenere
non
anni a scuola: ogni errore che trovasse in queste

carte con benigna
ami come
suole,
mano corregga
V. S. e la riverisco
io
li
XVI
di
e me, per fine,
ancora
mani.
Di Casa
amo al solito
sommamente baciandole le
conforme
Gennaio 1640.
l'origine del
180
melodramma
APPENDICE
Valle
della
Pietro
MORE
Cantar Soli Et Insieme

Quagliati
tre
Sig.
Roma
voci.
Dedicati
Battista Robletti, 1611
Air Illusi
Donna
li
FEDELT
sig.
D' A-
Da Cinqve Voci
sig.
Per
Paolo
Oberto- Fidati, con ag-
Arie dell'istesso Auttore, a vna, doi,
Donna Giustiniana
Essendomi
DI
Posto in Musica dal
Dato in luce dal
giunta di alcune
et
CARRO
Rappresentato in
AH'
Et Eccell. Sig. la
Roma, Appresso Gio.
lUustriss.
Orsina.
In
Con Licenza
et
de' Superiori.
Ecceir" Sigr
la
Sig^
Giustiniana Orsina.
giorni passati
logna per alcuni miei affari
trasferito a
Bo-
spinto anche da
un particolare desiderio che avevo di rivedere

quella citt, dove ho passato nelli studi gran
parte della gioventi mia, visitai fra gl'altri miei
signori padroni
una nobilissima Academia
tilissimi virtuosi, nella quale, fra
molte
di
gen-
virti, la
maniera che pare vi si senta

una celeste armonia: onde all'arrivo mio, in
segno d'amore, fecero scelta delle pi vaghe e
musica
fiorisce di
dilettevoli composizioni che avevano, e con molti
instrumenti e voci eccellentissime concertorno con
l'origine del
melodramma
181
tanta grazia e dolcezza, che restai ammirato e pi-
grandissimo diletto di una nuova invenzione
gliai
composta dal
intitolata Carro di Fedelt d'Amore,

sig.
Paolo Quagliati: onde vedendo
bella e scritta a
mano,
tal'
opra
che se per
considerai
causa mia fosse andata in luce ne avrei acqui-
non poca laude. Trattai con
stata
il
detto autore,
e perch ne faceva pochissima stima,
mi
fu ne-
cessario usar seco molte e gagliarde instanze,
per dir meglio, importunit, acci
si
o,
contentasse
che fosse stampato pur che dovesse portare in

fronte
il
nome
di
V. Eccell.
Illustriss.
da
lui
tanto onorato e riverito. Ora l'ho mandata alle
stampe sotto
di
V.
Eccell.
la
felicissima protezione e
Illustriss.,
la
quale
nome
supplico
ad
accettar questo picciol dono in segno della vera
riverenza ed osservanza mia, ed insieme ricono-
scermi per suo perpetuo e fidelissimo servitore,

mentre, facendo
fine,
prego Iddio benedetto, che
doni a V. Eccell. Illustriss. fortunatissima prole,
con lunghezza e prosperit di vita.

In
Roma
li
15 di Settembre 1611.
Di Y. Eccell.
Illustriss.
Umiliss. e devotiss. servidore
Oberto Fidati.
l'okigine del
182
CARRO
melodeamma
DI FIDELT
D'AMORE
Interlocutori:
Amore
Apollo
Arione
Orfeo
Fama.
Amore.
Io ch'accendo nel core
Vive faville e son chiamato Amore,
Questo fedele amante,
Che di quanti mai furo

Son gi molt'anni eh' a
te diedi in sorte,
Amarillide vaga; a
cui cede
te,
il
pi costante,
l'antica beltade e la novella,
Come a
raggi del sol cede ogni stella.
Apollo.
Io che do luce al giorno
nella terra e in cielo
Quant' di bello e di stupor ravvivo,
Vinto da
pi chiaro sole,
te,
Amore
Dunque
e scorno.
e Apollo.
giusto ben sia
Ch'amante
Ami
Sole,
io,
Cedo a' bei raggi tuoi

Che dal tuo viso adorno
N'ha ristessa bellezza invidia
183
leale
bellezza alla tua fede eguale,
Poi che cos
si
deve
suprema belt fede gradita,

Come non si concede
Men
pregiata bellezza a tanta fede.
Amore.
Ardi,
Che
amante
felice.
sempre graditi
fan gl'ardori tuoi
tu gradisci, amata,
L'amorose sue fiamme.
Che provarai quanto

D'innamorato core.
sia dolce
amore
Apollo.
Cantate, o miei seguaci;
spiega nel tuo canto
L'amoroso trofeo
Tu
nelle selve, Orfeo
'
Quelle bellezze rare
Su per l'onde del mare
Fa
risonare, Ar'ione.
Arione ed Orfeo.
Ne
Sorse
Ne
si
madre d'Amore
vaga mai dall'onde
bella Diana
la
pii
Cacciatrice anelante
il
fuore,
bosco vide.
l'origine del
184
melodramma
Voi, selve e monti,
prati e fonti,
Liete godete;
Gitene
liete,
Ninfe marine,
Disciolte
il
crine,
Poi che la terra e
'1
mare
Grazie non vider mai tante e
chiare.
Fama.
Tacer dunque
Io
io sola?
che dell'opre altrui degne di lode.
Spiegate Tali al volo,
Porto la fama all'uno e
Non
tacer, poich
all'altro
non tacqui
polo
allora
Ch'in tenerella etate
Nota gi
AUor che
feci altrui la tua beltate,
questi, errante, (1)
Del tuo nome invaghito

Per la tua fama sol divenne amante.
S'eri s vaga e s leggiadra quando
Appena usciva fuora

Del tuo bel sol l'apportatrice Aurora,
Tacer dunque adesso? Or che sei fatta
Leggiadretta e
felice.
Unica di belt rara Fenice?

Ah, non sia ver! Viva la tua beltate,
Viva fin che vivr la voce mia.
Sin ch'il sol con le stelle
L'ardenti lor fiammelle
Gireran liete a portar notte e giorno.
(1)
Allusione ai lunghi viaggi del Della Valle, che di
essi ci lasci curiose narrazioni.
l'origine del
melodramma
185
Sola ed insieme.
Lodiamla dunque unitamente e tutti

Cantiamo a prova. Udite, amanti, udite
D'una fida speranza un fido amore;
Questi ch'in gioia vive,
Se ben talor ferito a morte giace

Da quegl'occhi d'amor, luci serene,
Per non poter morir sol vive in pene.
Dolcissimi martiri,
Messaggieri del
cor, dolci sospiri;
Fate voi fede che sol vive amante.

Sol ha piacere e gioia
Chi per fida speranza avvien che moia;
Ne si pu, ne si deve
Dalla fede tradir chi vive in fede
(1)
(1).
Nella stampa originale seguono alcuni
musicati.
Solerti, L'orgine del Melodramma.
altri
Madrigali
melodramma
l'origine del
186
GIOVAN BATTISTA DONI.
Descrizione delle
opere sulla musica.
D'importanza capitale per gli studi storici sopra la

musica sono senza dubbio le opere molteplici di quel
versatile ingegno che fu Giovan Battista Doni.
La biografia di lui, con la biliografa degli scritti, si
legge nelle Notizie letterarie ed istorche intorno agli uo-
mini
dell'Accademia fiorentina. Parte 2)rima
illustri
Firenze
vile, pp.
MDCC. Per
ma
336-44;
In
(1).
Pietro Matini Stampatore Arcivesco-
pi compiuta l'una cosa
l'altra
ha dall'opera Aug. Mae. Bandini Commentariorvm]

De vita et scriptis Joanni Bapt. Donj Patricii Fiorentini
si
Adnotationibvs
Collegii a
illvstrati
Presbyt. Card. Ampliss.
commercivm
Ad
FLORENTIAE
Silvivm
in
rvm adprobatione
Libri qvinqve
Valenti
Ivcem editvm
Typis Caesareis
secretis
E.
R.
S.
Accedit Ejvsdem Doxj Literarivm
Nvnc primvm
Olim Sacri Cardinal.
[impresa]
M.D.CC.LV
dove la bibliografia
Svperio-
occupa
le
pa-
gine CXI-CXVI.
Delle opere del Doni
esiste
una grande edizione che
oggi divenuta assai rara ed molto pregiata
di
questa
dar l'indicazione e gli indici, traendone quelli estratti

che ho stimato convenire a questa raccolta.
Jo. Baptistiae
AMOIXOPAOZ.
edita,
(1)
Doni Patrici Fiorentini Lyra Barberina

Accedunt eiusdem opera
p)l(iraque
ad veterem musicam illustrandatn pertinentia.
Sola pubblicata;
manoscritto
ci.
il
nondum
Ex
au-
rimanente dell'opera forma
il
IX, n^ 42 della Magliabechiana di Firenze.
melodramma
l'oeigine del
187
in lucem proferre curavit Antonio

et
Francisco Gorius, Basilic. Bapt. Fior. Olim Praep. Distributa in Tomos IL Absoluta vero studio et opera Jo. Bapti-
tographis collegit
stae Passeri Pisaurensis cuni Praefationihus eiicsdem, Flo-
anno MDCCLXllI
rentiae, typis Caesareis,
fol.
Questo primo volume contiene

Commentarii de Lijra Barberina.
I.
IL De Praestantia Musicae veteris (1).
III. Progymnastica musicae pars veterum restituta
;
ad
et
hodiernam praxim redacta libri II.

IV. Dissertano de musica sacra recitata in Academa Ba-
Romae, anno 1640.
siliana,
Due
V.
B. Doni, Vuno sopra
trattati di G.
il
genere enar-
monico, l'altro sopra gV instrumenti di tasti
di
diverse
armonie con cinque discorsi, il primo, del sintono di Didimo e di Tolomeo; il secondo del diatonico equabile di
Tolomeo ;
terzo, qual specie di diatonico si usasse dagli
il
antichi e quale oggi si pratichi;
quarto, della disposi-
il
zione e facilit delle viole diarmoniche;
modi
si
il
quinto, in quanti
possa praticare V accordo perfetto nelle
viole diar-
moniche.
Il
secondo volume s'intitola:
De' Trattati Di Musica

trizio fiorentino
Tomo
dimostra la forza
qual via ridar
Raccolti
Gori
si
possa alla
(1)
De
Ne' quali
del p.
Maestro
si
Pa-
per
pristina efficacia la modertia

\
della Basilica
esamina
opera
Di Anton Francesco
del
pubblico professore d'istorie.
sico delle voci musiche,
studio
Battista Doni
Gio.
V ordine della musica antica
pubblicati per
Gi proposto
renze
Di
secondo
Battistero di Fi-
Aggiuntovi un
Vindice generale,
Gio. Battista Martini
les-
per opera
|
Minor
con-
Questo trattato era gi stato edito dal Doni istesso
praestantia musicae veteris libri tres totidem dialogiis
comprehensi in quibus vetus
earum partibus accurate

1643, 4^
et
recens musica
inter
se
cum
singulis
conferuntur, Firenze,
melodramma
l'okigine del
188
ventuale
celeberrimo professor di musica
Bologna.]
in
IN FIRENZE l'anno MDCCLXIIL Nella Stamperia Imperiale. Con licenza de' Superiori; fol.
Precede, pag. v-xi, una prefazione del]' ab. Gio. Bat[fregio]
tista Passeri; e quindi, pag. xii, l'Indice dell'opere con-
tenute in questo secondo tomo, che qui appresso
....
I.
Prefazione, ecc.
IL
Trattato della Musica scenica
in.
Lezione prima recitata in
pag.
camera del
Sig.
Cardinale Barberino nel 1624 se le Azioni
Dramatiche
si
rappresentavano in musica
in parte
in tutto
IV.
Lezione seconda recitata nell'istesso luogo e
V.
Discorso all'Eminentiss. Sig. Card. Barberino
anno
del conservare
la
salmodia de' Greci
candola nella nostra intavolatura

VI.
Lezione prima, del

chi nel
modo tenuto
rappresentare
le
Tragedie
le
^
VII.
Lezione seconda, sopra la Rapsodia, recitata
VIII.
Lezione terza, sopra
IX.
Lezione quarta, sopra la Musica scenica,
X.
Lezione quinta, sopra la Musica scenica, re-
XI.
Discorso della Ritmopeia de' versi Latini e
nella
il
Mimo
citata nell'istessa
163
181
antico, recitato
medesima Accademia
citata nell'istessa
161
dagli anti-
Commedie
nell'Accademia della Crusca
153
re^
145
Accademia
Accademia
186
re
192
198
della Melodia de' Cori Tragichi: al signor

Gio. Jacopo Buccardi
...
XII.
Degli obblighi ed osservazioni de' Modi Mu-
XIII.
Discorso mandato da Gio.
sicali: al sig.
Caccini, detto
antica e
XIV.
'1
Pietro Eredia
Romano, sopra
cantar bene
De Bardi a
la
203
226
Giulio
musica
...
Della musica dell'et nostra, che non punto

inferiore, anzi migliore di quella dell' et
233
l'origine del
passata: al
sig.
Lelio Guidiccioni. Discorso
della Valle
di Pietro
189
melodeamma
pag.
249
Lettera del R. Maestro Gio. Batista Martini

Minor Conventuale, celeberrimo professor
XV.
di
Musica in Bologna,
all'
ab. Gio. Battista
Passeri da Pesaro, Auditor di
Camera
l'Eminentiss. Legato di Ferrara
XVI.
Io.
Min.
Martinii
Baptistae
del
265
Conventualis
Onomasticum seu synopsis

Musicarum Graecarum atque obscuriorum
vocum, cum earum interpretatione ex opeBononiensis
...
ribus Jo. Bapt. Donii
XVII.
268
Tomi
Indice generale delle materie de' due
Doni
276
a' Trattati di Musica di Gio. BatDoni contenente una nuova operetta

^
del medesimo sopra la Musica scenica
Frammento d'un Trattato della Musica degli
Antichi e delle Macchine sceniche di un
delle opere musicali di Gio. Battista
XVIII. Appendice
tista
XIX.
Anonimo,
tratto
da un Codice della Li-
breria Magliabechiana
Di
del
scenica col quale
98
quella pi importante per la storia
tali scritture,
melodramma
senza dubbio
apre
si
il
il
Trattato della musica
secondo volume, e per di
questo dar alcuni estratti, premettendo tuttavia l'indice

generale dei capitoli di cui
si
compone.
TRATTATO DELLA MUSICA SCENICA

Indice dei cajntoli.
I.
Del
Mimo
IL
Si
mostra
....
antico, delle Favole Atellane e
degl'Intermezzi
coli'
Tito Livio che non

soli
pag.
e
autorit d'Aristotile
si
cantavano
di
cori
r
III.
DEL MELODRAMMA
l' ORIGINE
190
S'esamina un bel passo di Tito Livio dove

parla dell'origine de' Giuochi scenici, pag.
molto meglio
Che
V.
Si dimostra con altre ragioni che la
il
azioni che tutte intere
canto e non
il
parlare quieto e
terrotto de' diverbii
com-
non
il
in-
di affetto in scena richiede
mozione
cantare parte delle
IV.
VI.
VII.
Opinioni di alcuni circa le parole che
Vili.
Dell'abuso delle rime
IX.
Dell'origine ch'ebbe
quali specie di azioni drammatiche con-
venga
meno
pili
la
melodia
cantano e della grandezza de' versi
....
a'
tare in scena
tempi nostri
il
Che
XI.
Si risponde
assai
16
19
can
......
musica scenica
X.
la
...
14
si
22
pu perfezionare
si
ad alcune obbiezioni
e si
25
mo-
stra in che differisca lo stile recitativo
dal rappresentativo ed espressivo

XII.
modi
28
si
...
XIII.
prenda il recitare e qual

sorte di melodia convenga alle favole o
azioni bene osservate
Dello stile convenevole alle rappresenta-
In quanti
31
zioni, pastorali e simile azioni osservate,
e come esattamente si possano

mere gli accenti della favella
Che per rendere la musica affettuosa
.
XIV.
rimuovere
fetta necessario
neri e de'
modi antichi
XV.
Quanto male intesa
XVI.
Quanto
XVII.
Che per
de' generi e de'

sia
sia
modi
nostri
la
33
36
materia
...
...
grande la diversit tra
antichi e
e per-
l'uso de' ge.
oggi
espri-
37
modi
n
41
la restaurazione de' generi g' in-
strumenti di tasto non sono molto a proposito
XVIII.
Come
li
e dell'origine dell'organo
generi e
ch'essi praticare
....
modi
si
44
possano an
45
MELODRAMMA
L ORIGINE DEL
XIX.
Quanto
sia
comoda ed
la
utile
divisione ed invenzione
XX.
per l'uso
di tasti
predetta
altri istru-
de' generi e
dei tuoni
48
XXII.
Del modo di accordare l'organo perfetto

Del variare la melodia con diverse cadenze
XXIII.
Dell'uso delle corde accidentali
XXIV.
Altri
XXV.
Dell'imitazione di quello che
XXVI.
XXVII.
Della melopeia
XXI.
e con l'uso di vari tuoni
di
47
pag.
Della divisione degli organi ed
menti
191
56
63
uscite
tuono
66
avvertimenti pi generali circa la
musica scenica
ornamenti
e suoi
si
dice e
....
canta
69
si
73
77
XXVIII.
Alcune osservazioni intorno all'uso della

melopeia
Alcune altre osservazioni particolari

^
XXIX.
Dell'assegnare a ciascun personaggio con-
XXX.
Delle Virti e Vizi
XXXI.
De' cori
XXXII.
XXXIII.
Della favella de' cori
tuono
venevole voce
y.
XXXV.
XXXVI.
82
85
personaggi
simili
ideali
XXXIV.
80
90
92
93
97
Qual sorte di concento sia pi riuscibile

Si mostra che i cori antichi erano ordi-
100
...
Del Ballo e Passeggio de' cori

Della melodia e concento de' cori
nati in questa guisa
...
XXXVII. Dell'accompagnamento degl'instrumenti

XXXVIII.Di alcune altre sorte d'instrumenti
XXXIX. Altre considerazioni in materia degl'instrumenti e del ballo
...
107
114
ridicola che gli attori cantino
XL.
Che cosa
XLI.
Dell'accompagnamento del suono
XLII.
Come
e insieme ballino e suonino
lare scenico
il
102
104
suono
si
115
col par-
possa accordare con la
117
L ORIGINE DEL MEL0DEAM3IA
192
voce
di
chi
parla
cembali antichi
XLIII.
XLIV.
....
semplicemente
e de'
pag.
120
Del Tonorio di Caio Gracco e dell' aria

propria o accenti della Lingua italiana
Per qual cagione la musica scenica non
124
sia cresciuta a
poco a poco; e della
di-
versit di stile de' primi autori di essa
XLV.
Delle qualit naturali e artificiali che
richiedono
nel
siche sceniche
....
....
127
si
compositore di queste
129
XLVL
Di alcune avvertenze che devono avere

muautori stessi
XLVII.
De' teatri antichi e loro vasi
XLVIIL
Della disposizione ed effetto di detti vasi
139
XLIX.
Alcune considerazioni circa
142
gli
detti vasi
132
135
Come appare dalla tavola generale del II volume delle

n'' XVIII in appendice, pubblicata una nuova
Opere, al
operetta sopra la
suadermi che
tosto
di
Musica
si tratti di
non so tuttavia peruna nuova operetta, o non piut-
scenica. Io
una primitiva redazione
primi capitoli
si
le
Trattato;
IV
II
VI
III
VII-VIII
IX
IV-V
VI
VII
due scritture proseguono diversamente, ma non

si ritrovino eguali in entrambe o
senza che interi brani
con
lievi
Appendiot
Trattato
Poi
dell'altro
corrispondono in quest'ordine:
mutazioni di forma.
Comunque, ecco
altres l'indice di
Introduzione al trattato
questa appendice.
....
....
Se nelle azioni Dramatiche interveniva

ed in quali parti
il
pag.
canto
l'origine del ilELODRAMMA
193
Trattato della musica scenica.
Che
....
molto meglio cantar parte delle azioni
che tutte intere

Si
li.
pag.
dimostra con altre ragioni che la com-
mozione d'affetto in scena richiede il canto

e non il parlare quieto e non interrotto
.....
dei diverbi!
III.
meno
pi
IV
e V.
quali sorti d'azioni dramatiche convenga

la
...
...
melodia
Quale deva essere la favella delle azioni che

si
cantano e
dell'
abuso odierno nel con-
trappunto e nelle rime
VI
Dell'origine che ebbe
VII.
Che
lo stile recitativo
assai e che lo stile
viene del tutto
si
15
Vili.
Quale debba essere la melodia scenica ed

in qual conto s' abbia a tenere lo stile re-
IX.
Quale
X.
Che
citativo
1'^
sia l'epica poesia e dell'uso antico di

i poemi
poemi si doverebbono
cantare
i
12
pu perfezionare
recitativo non gli con-
musica scenica
la
cantare in scena e
il
blico
con
,,19
recitare in pub-
ornate melodie in questo
stile
recitativo
Dello
XII.
Alcuni precetti per la musica scenica
XIII.
Alcune
XIV.
Della propriet del grave
XV.
Alcune
stile
21
proprio delle azioni drammatiche
XI.
e quello che in esso si
altre
deve osservare
osservazioni per
le
sceniche
23
28
musiche
32
acuto per gli
,38
affetti
altre
osservazioni per chi
in questo stile
compone
41
25
l'okigine del
194
XVI.
melodramma
avvertenze che devono
D'alcune
avere
XVII.
gli
pag.
attori stessi
Delle qualit naturali e
avere un compositore
artifziali
di questa
sorte
di
musiche
XVIII. Delle cadenze, e come

in questa
si
musica scenica
XX.
Della musica corica
XXI.
XXII.
Dell'osservanza del ritmo ne' cori
Della melodia e concento ne' cori
XXIV. Come piti voci

medesima
XXV. Qual
^51
^
^^
61
73
75
78
dispari possano cantare un'aria

,
sorte d'instrumenti e in qual
debbano adoprare nei
XXVI. Che era
....
....
Della musica corica
XXIII. Del concento de' cori
46
debbano praticare
XIX.
45
che deve
modo
soliloquii e ne' cori
82
si
^
87
differente uffizio quello dell'istrione
e quello del tragedo
...
96-98
l'origine del
melodramma
GIOVANNI BATTISTA DONI.
195
Estratti dal
Trattato della Musica Scenica.
CAPITOLO
Del Mimo
I.
Favole Atellane
antico, delle
E DEGLI Intermezzi.
Ammette
il
Doni che
atellane somigliano
le
ai
mimi
antichi
farse dei Francesi
alle
nostri
intermedi.
"
In queste farse de' Francesi la parte prin-
cipale suole appartenere a uno che fa da servo

e s'introduce con abito e faccia assai ridicola, e
col parlare e discorso
molto depravato, a guisa
matti buffoni, che nelFAtellana si

dicevano Macci, dal verbo greco juaKKoav, che vuol
dire desipere, e pi comunemente Moriones; come
degli stolti,
la persona di Tabarin appresso

in Italia
il
Francesi, e
Puccinella, introdotto da pochi anni
qua e come intesi dal sig. Federico Cesi,

Principe di Acquasparta (ch' stato ai d nostri
in
un miracolo di bont, gentilezza ed erudizione),

da una terra del Principato di Salerno, detta
Crifone, dove gli uomini,
per essere
il
sito pa-
l'origine del
196
sono panciuti e pallidi e parlano fioco e
lustre,
nel naso
Ma
melodramma
'
perch
soggetti idonei sono
tanto vari,
molte altre
questa sorte di favola capace

invenzioni ingegnose e dilettevoli; imperocch,
lasciando da parte l'oscenit e la troppa acerbit
di
de' motti, vi si
possono intessere mille sorte
burle e giuochi da veglia, e macchinamenti

dicolosi,
come
di
ri-
alcuni furti (purch piuttosto in-
segnino a guardarcene che a commetterli) e
si-
mili cose. Quivi anche ottimamente vi quadrano
alcuni balli giocondi,
come
mattacini ed
dismessi.
altri,
Quivi possono
oggi sono quasi

aver luogo varie imitazioni ridicolose, come parodie e linguaggi affettati, che oggi hanno oc-
che
cupate
le
commedie:
di
un vecchio veneziano,
di un capitano spagnuolo, di un cuoco francese,

di un dottore bolognese, di un servo lombardo
di un vecchio o vecchia fiorenun medico greco, di un pedante siciliano,
di un rigattiere giudeo, di un contadino perugino, di un ortolano norcino, di uno scapigliato
napolitano,
tina, di
romanesco,
di
un mercante o marinaro genovese:
del suo paese; e

il linguaggio
parimenti di un ciarlatano, di un astrologo, di
un tavernaro, di un truffatore e simili. Qui si
usando ciascuno
possono ancor rappresentare con garbo uccellatori, frugnolatori, ingegnosamente introdotti per
intermezzi dal
nostro
sig,
Michelangiolo Buo-
narruoti nella sua Tancia e quivi
si
possono imi-
tare tutte le sorti di costume depravato, come

di alcuni valetudinari che hanno paura dell'aria
l'origine del
melodramma
197
grammatica,
non le frasi e
di alcuni scrupolosi osservatori della
non ammettono, in
clie
latino, se
volgare del Boccaccio
parole di Cicerone, e in
solo
e di alcuni antiquari
non rancidumi
se
che
cerimoniosi
clie
non apprezzano
dismesse;
parole
consumano
l'ore
certi
di
intere in di-
scorsi affettati e riverenze, inchini o berrettate,
contese di precedenza
stirsi
ed arricciarsi
certi
ecc.; di
che consumano mezzo
attillati
il
zerbini e
giorno in ve-
capelli e profumarsi. Pari-
hanno luogo le gelosie soverchie de'

mariti; gli umori malinconici di alcuni scemi:
per esempio, d'uno che si pensava di avere la
mente
testa
vi
di vetro; gl'incantesimi,
l'apparizione
re,
de'
le
negromanzie,
gl'incendi,
folletti,
questioni,
nozze ed altre feste di contado, e quasi ogni
sorte di accidente
umano
vagante. Insomma
pi ridicoloso e stra-
io loderei
gedie e rappresentazioni gravi

farse, la cui favola
di queste
che
si
dopo
tra-
le
recitasse
una
non fosse lunga;
ma
ingegnosa e nuova d'invenzione, e abbondante di sali arguti e faceti, e recitata con viva ed
espressiva azione, con maschere artij&ziosamente
formate sul modello
come erano
le
ha usate
quelle
il
commedie che
egli
degli antichi
Greci, e
come
Roma
nelle
ha fatto rappresentare
come anco
cos
dell'Accademia del disegno,
s'accostavano assai a quelle
de' greci che
ruoti,
fisionomia,
un'affettata
Cavaliere Bernino in
al vivo dai giovani

le quali
di
propriamente
si
commedie
dicevano antiche;
quelle del sig. Michelagnolo Buonar-
che esprimono gentilmente e motteggiano
l'origine del
198
melodramma
con attica, anzi toscana piacevolezza
corrotti
costumi degli uomini. Queste dunque potranno

servire in gran parte
farse
suddette,
le
per modello
Mimi
de'
quali senza fallo molto
piti
commedie odierne, nelle

le medesime cose
medesimi personaggi. E chi non si
diletteranno che queste

quali
sentono quasi sempre
si
e vedonsi
appagasse
dell'esempio
antichi
degli
degli
odierni francesi, ed avesse per cosa convenevole
che nelle sale dei grandi, dove per ordinario
queste azioni in musica,
recitano
simili farse e zannate, di
gran lunga, a giudizio
mio, s'ingannerebbe; perch

introdurre
talvolta
non sar
farle
lecito
in
si
sentissero
si
si
palco
come
di
proporle alle
si
per
sogliono
se,
perch
azioni gravi per
comparire maggiormente per la regola de'
contrari,
dar gusto a quelli che
si
dilettano
pi delle favole ridicolose, che delle tragiche e
piangevoli?
CAPITOLO
IV.
Che molto meglio cantare

parte delle azioni che tutte intere.
Dimostra prima VA. che
nerano tedio;
tutte in
se
le
le
lunghe musiche ge-
rappresentazioni non fossero
musica Vaiitore di esse potrebbe fare
il
libretto
per come
il
Pastor
Ma
"
9]
[p.
perfetto
'pi
di
199
lunghezza, non soverchio
fido.
che le azioni, cos tra-
io vorrei
meno
giche come comiche, non fossero
di mille
ne pi di mille cinquecento, come

vediamo essere quelle degli antichi e con poche
scene per ciascun atto, per molte e importanti
versi interi,
ragioni, che altrove ho spiegato
(1)
(1).
Questa teoria che fosse meglio alternare recitazione
e canto
Lezione
era una delle idee
V (p.
fsse del
Doni. Anche nella
198 del Trattato) dopo aver ripetuto su per
gi quanto qui detto prosegue:

[P. 201]. " Del restante perch si pu ragionevolmente
,
dubitare che quel passare di secco in secco dalla favella

al
canto e dal canto alla favella non facesse buon effetto,

a questo c' rimedio, il
voglio che sappiate che ancor
quale volentieri sottoporrei al giudizio vostro se la brevit del tempo e il mio instituto di non ridire cose gi
me
dette,
ne permettesse
il
racconto,
avendone
parlato nel sopradetto Discorso stampato
{Il
di gi
Discorso sesto
a D. Camillo Colonna). Or qui voglio aggiungere che non

altrimenti cosa nuova il mischiare in un' istessa tragedia la favella col canto; poich, per quanto mi vien
riferito, in
Mimo
questa maniera fu rappresentato in
del padre Stefonio e qualche altro
Drama
Roma
in
tova, dove con gran magnificenza simili spettacoli
levano
come
si
so-
Duca Ferdinando, che,

principe pi che mezzanamente erudito
celebrare nel
sapete, fu
il
Man-
tempo
del
musica e della poesia al pari d'ogni altro intendente; anzi stata praticata da alcuni con qualche cone della
venienza. Questa diversit di far recitar cantando le Deit

in scena e gli altri personaggi favellando semplicemente,
non solo in questi paesi, ma anco in Bracciano, come
dal signor
Duca medesimo non ha molto
in
Roma mi
fu
melodramma
l'origine del
200
da commedianti di
diverbi e colloqui recitati
professione, e gli a soli
da cantori: per non va-
riare la persona usare la maschera. Cos occorrerebbe

i
meno spesa di cantori^

Con ci:
e si
potrebbero scegliere
migliori.
"
impiegandosi minor numero
scemerebbe
la spesa, la quale
siva a voler fare cosa
risparmiasse,
secondo
zioni diverse,
oggi riesce ecces-
Principi
come sarebbe
a posta per le azioni che

riati
si
buona; e quello che
potrebbono
spendere in altro
cantori,
di
si
le diversit de'
in fare vestiti
cio va-
recitano,
secoli e delle
na-
premio eccitare
e con qualche
si
utilmente
virtuosi a fare studio negli abiti antichi: al che
perch
necessaria lunga fatica e dispendio,
raccontato
le quali
sorti
di
recitazione, con tutto che
abbiano recato diletto e soddisfazione, per quello che ne

ho inteso, tuttavolta tengo per costante che molto pi
diletterebbono con quell'accoaipagnaniento d'instrumenti
che nel sopradetto Discorso gi dichiarai .

Infatti nel Discorso sesto sopra il recitare in scena con
l'accompagnamento
d'instrumenti
Colonna, (nelle Annotazioni sopra
musicali.
D. Camillo
Compendio
il
de'
Generi
Modi della Musica ecc., Roma, 1640, p. 359), egli ripete

Con tutto ci inla medesima osservazione qui fatta
tendo che gran satisfazione dessero gi in Mantova alcune
azioni fatte rappresentare dal Duca Ferdinando, principe
e
''
molto erudito, le quali in certe parti si cantavano ed in

altre semplicemente si recitavano senza altro aiuto di
instrumenti come anco fu rappresentato il Mimo del
padre Stefonio nel Collegio Romano, che tuttavia piacque
:
assaissimo
[pp. 365-66].
l'origine del
melodramma
di mestieri fare raccolta di
201
buon numero
di di-
segni di statue e bassorilievi pi rari, e confron-
con varie sorte di autori, e in questa ma-
tarli
niera quando
occorresse rappresentare qualche
tragedia con tutti

vestire
debiti requisiti si
colo e di quella nazione, e
verrebbesi a perfe-
zionare quest'arte notabilmente.
11]
[p.
potrebbono
personaggi conforme l'uso di quel se-
"E
questa usanza di variare
le azioni
col canto e con la favella semplice intendo che
gi
si
praticasse
in
Mantova (dove con gran
magnificenza simili spettacoli

brare) nel
come a
tempo
del
tutti noto, della
filosofia e nell'altre
mezzanamente esercitato
CAPITOLO
solevano cele-
musica e della poesia
molto intendente, anzi nella

scienze pi che
si
duca Ferdinando, principe,
VI.
QUALI SPECIE DI AZIONI DRAMMATICHE
CONVENGA PI O MENO LA MELODIA.
[p.
14]
difficile il
"
Dalle cose sin qui
comprendere a
in specie pi si confaccia la
imperocch per
la
tragedia
le ragioni
ne pi
dette
quali
sorte
di azioni
musica o melodia;
adotte
si
capace che
Solerti, L'origine del JTelodramma.
non sar
conosce che
la
comedia,
26
melodramma
l'origine del
202
avendo quella
canto perdono
cori
il
nome
Nelle commedie
senza
che
farse non ammette che
il
.
cai-
inframmezzate al dialogo.
zonette
Nelle tragicomedie
"
cantici,
e l'essenza
poi,
siccome
elle
sono
mezzane fra la tragedia e la commedia, e quasi

composte dell'una e
mezzanamente
si pu dire che
musica rappresenta-
dell'altra,
vi si adatti la
tiva (usando questo termine per escludere quella

delle canzoni, che
non sono parti essenziali della
favola) e per vi si potranno perlopii
mettere in musica, e
cori
se vi
soliloqui
saranno.
Ma
perch queste tragicommedie si possono ridurre

a due capi principali, di Rappresentazioni spiri15] e di Pastorali, di
tuali [p.
amendue diremo
qualche cosa.
Per Rappresentazioni non intendiamo quelle

vanno per le leggende o che
usano dalle monache, perch queste non me-
goffe e plebee, che

si
ritano di essere annoverate tra le altre poesie
ma
ben tessute con arte e
di quelle solite e
vella poetica, quale
il
fa-
S. Alessio dell'ingegno-
sissimo monsignore Giulio Rospigliosi
pii
volte
sempre con applauso universale

ricevuto. Di tal sorte di rappresentazioni dunque
intendo (che sole doverebbono praticarsi anche
rappresentato e
da persone idiote) nelle quali loderei che

il
canto
come
nelle
tragedie;
si
usasse
introducendovisi
saranno persone a proposito per cantarli e ballarli come converrebbe.
anco
cori,
quando
ci
l'origine del
melodramma
203
Vi entrano anco benissimo canzonette, purch

non siano troppo frequenti: che allora come cose
staccate non potranno giammai dare diletto alle
persone di buon gusto.
[p.
oggi
15] Quanto poi alla
pastorale (che tiene
dramma
satirico de' Greci, ed
luogo del
il
stata
una
bella e leggiadra invenzione, bench
alcuni con piccole ragioni l'abbiano biasimata,
perch dagli antichi non fu conosciuta) io direi,

che siccome questa specie suole avere pi del
poetico e astratto che le
soggetti
(come
si
anco se
lodia in
si
commedie
e le rappre-
usa comporlo quasi sempre di

amorosi e con stile fiorito e soave
sentazioni, e
si
vede nelYAninta e nel Fastorfido) cos

potesse concedere di avere la me-
gli
tutte le sue parti,
massime perch
l'antichissimo secolo,
nel
quale la musica era
naturale e la favella quasi poetica; e perci

pili
i
antichi scrittori de' Greci
sa che furono
si
poeti molto prima che l'arte ne fosse stabilita,
e molto avanti loro
patriarchi e
naturalmente poetarono, come

sublime cantico
di
temente
si
Mos. Oltrech per essere la
pu formare in questo
non conosciuto dagli

atti soli,
con
profeti Ebrei
vede da quel
si
pastorale invenzione nuova, molto
antichi, e
piti
convenien-
stile cos
breve
dividersi in tre
sei o settecento versi al pi, acci
anco
conforme l'uso moderno
parti
si
io
vi
rappresentano deit, ninfe e pastori di quel-
possa modulare: tanto
in tutte
ci
le
sue
a dire, che
approvi quella smisurata lunghezza del Pastor-
fido.
veramente
se noi consideriamo che questa
melodeamma
l'okigine del
204
non ha
sorte di favola
come
ridicolo
il
la
com-
media, ne il grande e meraviglioso della tragedia, possiamo fare ragione che se la favola
non
bellissima, la favella ornatissima, e la rappre-
sentazione fatta con molta maestria, poco possa
non
dilettare le persone che
La
di ogni cosa.
presentazione in
contentano cosi
si
perfezione dunque
della
rap-
due modi pu trovarsi: o quando
da attori esercitati ssimi e pieni di

garbo e leggiadria nel gesto e portamento di
vita, quali ne ho veduti alcuni in Francia; o
quando sia cantata con soave e proporzionata
sia recitata
melodia. Io so benissimo che

renti,
e che
tutti
diffe-
non saranno dell'umor mio,
tuttavia credo che molti

le dette condizioni
gusti son
troveranno che senza
si
non potranno ascoltare con
pazienza questa sorte di favole.

[p.
16]
Ne
alcuno mi apponga che l'introdurre
pastori cos leggiadri

in corte ed
come
esercitati di
nella palestra
sia
contro
il
oltrech la verosimiglianza
quando
se
fossero allevati
continuo
nel ballo
verosimile;
non
si
perch,
cerca se non
congiunta col ragionevole e perfetto di

il diletto e la maraviglia
quest'arte, che ricerca

del teatro
(e
non
altrimenti
si
verso ne la magnificenza degli
biamo immaginarci che
adoprerebbe
abiti)
il
non deb-
pastori che s'introdu-
cono siano di questi sordidi e volgari che oggi

guardano il bestiame; ma quelli del secolo antico, nel
quale
pi nobili esercitavano quest'arte,
e tanto pi che vi
s'accompagnano anco Ninfe,
credute dalla semplice gentilit pi rilevate del-
l'origine del
melodramma
205
l'umana condizione. In conclusione mi pare che

il
vero canto tanto
si
confaccia con le pastorali,
che, sebbene io dissi di
non
nerale,
tuttavia
(quando
si
convenirsi
alcune
in
sopra, parlando in gecolloqui
di
queste
di
gli
diverbi,
ammetterei
eleggesse di non farle cantare inte-
ramente); per esempio, nella scena prima del-
primo
l'atto
"
parole di Dafne
mi paiono capaci
dell' Aniita quelle
Stimi [dunque nimico
ecc.
buona melodia quanto qualsivoglia cantico,

ancorch sia un diverbio che non continua un
istesso ragionamento e proposito; poich vi si
vede gran mutazione nel genere del metro e ne'
di
concetti, e favella pi soave che per l'addietro.
non averci per inconveniente che
cos
cipio della scena susseguente

di
Aminta
Ho
"
visto
alla ripresa di Tirsi si
quelle
in
al pianto
mio
il
prin-
parole
ecc.,
fino
cantasse formatamente,
ancorch non sia un vero cantore
CAPITOLO
(1).
VII.
Opinioni di alcuni circa le parole
CHE
facili^
(1)
I compositori
16-17]
[p.
mia
cantano e DELLA GRANDEZZA DE' VERSI.
SI
leggiadre, co'
Fu
infatti
ediz. critica
versi, voi. Ili,
sedisi
vogliono
le
interrotti
musicato subito
v. la
poesie corte,
e
spezzati
bibliografia nella
deV Aminta (T. Tasso, Opere minori in
Bologna, Zanichelli, 1895).
"
melodramma
l'okigine del
206
di 'pochissimi poeti
sodisfanno
si
in cento credono che abbia
musica
[p.
Doni non
Il
stile
cosa della
appena imo
di tale parere.
diciamo solo alcuna
"
17]
proporzionato alla
lunghezza
de' versi
rime
delle
poich non mi pare che la cosa oggi sia presa
per
il
suo verso. Noi vediamo dunque che queste
maggior parte si compongono di

massime settenari, che chiamano
azioni per la
versetti piccoli,
mezzi versi, o sia per conformarsi con l'opinione

dello Speroni,
il
quale in tal forma compose la
sua Canace e con un discorso s'ingegn di provare che tali versi convengono piti alla scena
perch
de' lunghi, o pure

alle canzonette,
si
molti pensano che
nelle quali
consista la perfezione
adattano meglio
musica teatrale, o
della
perch ricevono la rima pi frequente
Il
"
Doni
invece conclude:
Ogni sorte dunque
versi
di
ne' ragionamenti scenici e ne' cori
potr
;
entrare
ma, per mio
avviso, con questa limitazione, che ne' ragiona-
menti pi frequenti saranno

condo luogo
coli.
Ma
lunghi e
ne' cori,
i
lunghi, e nel se-
mezzani e non mai
meno
versetti pic-
frequenti
piccoli (perch questi vi si
ammettere) e pi degli
altri
saranno
potranno
mezzani. Quest'altra
differenza ancora si deverebbe osservare, che ne'
ragionamenti scenici non

i
grandi con
piccoli;
si
mescolassero tanto
ma, verbigrazia,
dopo
trenta versi lunghi, staranno
mezzani
dici
le
materie,
bene dieci o do-
questa o quella specie, secondo
di
massimamente
nelle cose gravi o indifferenti
vediamo
207
settenari
(come
comuni
neW Aminta
praticarsi) e gli ottonari in alcune leg-
giere e molto allegre
(1).
CAPITOLO
IX.
Dell'origine che ebbe a' tempi nostri
cantare in scena.
IL
[p.
22]
"
In ogni tempo
si
costumato
di
fram-
mettere alle azioni dramatiche qualche sorta di

cantilene, o in
l'altro,
forma d'intermedi tra un atto
occorrenza del soggetto rappresentato.

si
pure dentro ristesse atto, per qualche
Ma quando
cominciassero a cantare tutte le azioni intere,
fresca ne ancora la memoria; perciocch avanti
a quelle
che fece
il
sig.
Emilio Del Cavaliere
gentiluomo romano e intendentissimo della musica,
non credo
si
sia praticato cosa che meriti
mentovata. Di costui va attorno una

rappresentazione intitolata Dell'anima e del corpo,
di essere
stampata qui in
menzione
(1)
rime.
di
Roma
nel 1600 e in essa
si
fa
una commedia grande rappresentata
Nel capitolo Vili
si
mostra contrario all'uso delle
melodramma
l'origine del
208
in Firenze nel 1588
(sic)
per le nozze della se-
renissima Granduchessa, nella quale erano molti
frammessi
musica da
di
lui
medesimo composti;
dove anco due anni appresso si rappresent il

Satiro con le musiche delFistesso. Conviene per
sapere che quelle melodie sono molto differenti
comunemente
dalle odierne che si fanno in istile
detto recitativo, non

ariette con molti
essendo quelle
artifizi
di
altro che
echi e
ripetizioni,
non hanno che fare niente con la

simili,
buona e vera musica teatrale, della quale il
sig. Emilio non pot aver lume per mancamento
di quelle notizie che si cavano dagli antichi scritche
tori.
ci
massime che
egli
tutto contrarie
Tra
coli,
mette avanti,
vuole che
come
di sette e
di sopra,
sono al
teatro.
versi siano pic-
le
anco
rime vicine, che
un volere ridurre
la
nica a barzellette e villanelle, che,
musica sce-
come accennai
propriamente per framessi e
servono
ripieni delle
il
cinque sillabe, e
di
con sdruccioli e con
giustamente
da certe
le quali
a quello che richiede
l'altre cose ei
di otto,
chiaramente
conosce
si
commedie, massimamente giocose.
Vuole anco che bastino tre
non passi settecento
che
atti e
il
poema
altre sue
chi-
mere, cavate dall'odierna pratica corrotta.
Non
capace
che
vorrebbe
di
anco
che
mille persone
versetti, e
la
sala
al pi,
fosse
perch
avessero a sforzare troppo la voce;
che
si
media
cantori non
cose tutte
potrebbero dare per legge ad una comdi
monache, o da giovani studenti, e non
per azioni rappresentate con reale apparato, che
tra le altre condizioni ricliiedono
grandezza
petente
anco trovare
degli attori,
cantori
un
com-
sito di
potendosi
eletti,
ingagliardire la voce
per
rimedi
209
melodramma
l'origine del
come pi abbasso
si
Questa
dir.
dunque si pu dire cbe sia stata la prima et

della musica teatrale, [p. 23] dopo tanti secoli
rinata in Firenze,
fessioni,
stile recitativo,
salmente
ricevuto, e
il
bassi.
notabile
del
quale stato univer-
accortisi che universalmente
che vi
Ma
l'introduzione
praticato
maniera madrigalesca per
bench
visto,
si
con principii molto deboli e

accrescimento fece poi cpn
suddetto
altre nobili pro-
come tante
nella maniera che
da molti,
oggi
diletta
pi che la
gran perdita che
la
fa del senso delie parole. Questo stile
si
cominci parimente in Firenze intorno
mede-
simi tempi; sebbene pi tardi fu introdotto nelle

scene, cio l intorno al 1600, principio di questo
secolo e della seconda et di questa musica scenica.
Era
in quei
tempi
in Firenze
il
sig.
Gio-
quale fu
di Vernia
chiamato poi al servizio di papa Clemente Vili
di felice memoria, che l'am teneramente e lo
vanni Bardi de' conti
(il
fece suo maestro di Camera), signore dotato di
molte
nobilissime
virt;
sopratutto
grande
nella
amatore dell'antichit
intorno
cosi
quale aveva fatto studio particolare,
la teorica come la pratica, componendo anco
per quei tempi assai acconciamente. Era perci
la casa sua un continuo ricetto de' pi ameni
e della
musica,
accademia, dove
adu-
studi, e
come una
navano
spesso giovani nobili per passare onesta-
fiorita
si
27
melodramma
l'origine del
210
mente
l'ozio in
virtuosi
ed eruditi
esercizi
si
di-
musica vi
scorsi: e in particolare delle cose di
ragionava molto frequentemente e discorrevasi
del
modo
di ridurre
tanto
in uso quell'antica,
lodata e stimata, e gi per molti secoli spenta,
per l'inonda-
insieme con altre nobili facolt,

zioni
accorgendosi sopratutto che,
de' barbari,
siccome l'odierna
era molto
nell'espressione
difettosa, e
delle
parole
mal
procedere
nel suo
graziosa, cos, a volere avvicinarsi a quella, era
necessario trovar
tessero
poesia
si
acconciamente
pi
si
modo che
sentisse
storpiassero.
in
versi
quel tempo
Vincenzio
si
po-
sicch la
profferire,
scolpitamente
Era
musici
credito tra'
cantilene
le
non
in qualche
Galilei,
il
quale
invaghitosi di quella dotta e virtuosa adunanza,
molte cose vi appar; e

ebbe, e
per
il
vigilie, quell'opera
per l'aiuto che ne
suo bell'ingegno
compose sopra
l'odierna musica, che stata
gli
continue
abusi del-
poi due volte di-
le stampe. Per la qual cosa animato il Galilei a tentare cose nuove, e aiutato
massimamente dal sig. Giovanni, fu il primo a
comporre melodie a una voce sola, avendo modulato quel passionevole lamento del conte Ugolino scritto da Dante, che egli medesimo cant
molto soavemente sopra un concerto di viole.
vulgata con
La
cosa, senza fallo, piacque assai in generale;
sebbene non vi mancarono degli emoli che, punti

da invidia, nel principio se ne risero: onde nel
medesimo
tazioni di
stile egli compose parte delle LamenGeremia profeta, che furono cantate
l'origine del
melodramma
211
devota compagnia. Era in quel tempo nella

Camerata del sig. Giovanni, Giulio Caccini, romano, di et giovanile, ma leggiadro cantore e
in
spiritoso
il
quale,
sentendosi
inclinato
tal
componendo
e cantando molte cose al suono di un instru.mento solo, che per lo piti era una tiorba, trovata [p. 24] in quei medesimi tempi in Firenze
sorte di musica, molto vi
da
(sic)
si affatic,
detto
il
Bardella. Costui
ma
dunque, ad imitazione del Galilei,
con
stile
pi vago e leggiadro,
canzonette e
e
non da rimatori a dozzina,
avanti a lui
si
il
messe in musica alcune

sonetti composti da poeti eccellenti,
si
come perlopi
usava, e ancora oggi in parte
costuma onde si pu dire che egli sia stato

primo ad accorgersi di questo errore, ed a
;
conoscere che l'arte del contrappunto non ca-
pace a perfezionare un musico come quasi uni-
versalmente
si
tiene:
suo discorso
di
avere imparato
ragionamenti
della
confessando
Camerata
che in trent'anni spesi da
lui
egli
pi da
di quel
in
i
un
dotti
signore,
nell'esercizio di
quest'arte. Ivi anco dice di esser stato
mandar
fuori
modulazioni
per
il primo a
una voce sola,
hanno avuto grandissimo apsi deve la nuova

e graziosa maniera di cantare che si poi messa
in uso, avendo egli in essa intavolato molte
cose e insegnatola a molti scolari, massime a
una sua figliuola, che riusc, come ancora oggi,
le quali in effetto
plauso
e a lui in gran parte
eccellente in questa facolt.
Intorno
a'
medesimi tempi (per non defrau-
l'origine del
212
melodramma
dare nessuno della lode meritata)
Luca Marenzio,
stile
con
il
madrigalesco
quale stato
fior
camminare
a fare
in
parti
le
purch
bell'aria; poich avanti a lui,
Roma
primo nello
il
il
con-
cento fosse sonoro e soave, di poco altro si cu-
ravano.
Ma
nello stile recitativo fu concorrente
ed emulo del Caccini, Jacopo Peri, fiorentino,

ancora esso esperto compositore e cantatore famoso, neiristrumento di tasti allievo di Cristofano Malvezzi,
si
e in
diede
parimente a
esso
mirabilmente
grandissima
Bardi successe
Grio.
amare
stile
ne riport
riusc e
sig.
quale
il
coltivare questo
il
sig.
e favorire la musica e
lode.
Dopo
il
Jacopo Corsi in
professori di essa,
anzi di ogni pi nobile e virtuosa
professione;
sicch la casa sua, mentre visse, fu
un continuo
Muse e un cortese ricetto de'

non meno forastieri che del paese. Fu
albergo delle
loro
seguaci,
con-
giunto seco
il
sig.
Ottavio Rinuccini
di
stret-
tissima amicizia, la quale non suole essere durabile, se
umori
non dove grandissima simpatia di

come ognuno sa, ei fu leggia-
e perch,
drissimo poeta (avendo le
opere
sue
mirabil-
mente del naturale, del patetico e grazioso, onde

nella musica ottimamente riescono), e la poesia
e la musica sono sorelle e consorti: ci diede
loro occasione di perfezionare scambievolmente
l'una e l'altra, e comunicarne il piacere a quelle
virtuose adunanze. La prima azione che in
questo nuovo stile di musica si rappresentasse,
fu la Dafne, favola boschereccia del Rinuccini;
la
quale
si
recit in
casa
del
signor
Jacopo,
melobeamma
l'origine del
213
essendo modulata cos dal Peri, come dal Caccini,
con gusto indicibile della citt tutta. Di poi furono recitate altre favolette e azioni intere; e
sopratutto con regale apparato, nelle nozze della
Cristianissima Regina di Francia, VEiiridice del
medesimo sig. Ottavio, modulata per [p. 25] la

maggior parte dal suddetto Peri (che anco reda se qualche personaggio, siccome nella
Dafne aveva rappresentato ApoUine), e il restante fu messo in musica dal Caccini; e ci
cit
per la medesima occa-
fu nel 1600, nel quale,
sione fu rappresentato anco II Rapimento di Ce-
dove
fal,
il
Caccini vi ebbe la maggior parte.
grande appluso
Consegu parimente
del
medesimo Rinuccini,
convenevole
verde,
melodia
dal
oggi maestro
blica di Venezia,
la parte pii
l'istessa
il
ne ha
quale
che
azioni di minor
grido,
Roma; perch non
dal sig.
figlio
mi sono
cortesemente molte notizie
Con
successi
gi tralasciare quello
Piero de' Bardi,
sig. Giovanni (da cui
(1)
e principalmente
mio intento
sere qui un'istoria di questi
Non devo
lamento delpi bella com-
rappresentate ad imita-
zione di quelle in vari luoghi

qui in
luce
tempi nostri in
di molte altre
a'
dire
di
dato in
il
Arianna, che forse la
posizione che sia stata fatta
Lascio
Monte-
Claudio
sig.
Cappella della Repub-
di
principale,
questo genere.
V Arianna
quale fu vestita di
la
(1)
l'intes-
musicali.
che ho inteso
del
sopradetto
state comunicate
),
e da altri, che
la lettera qui addietro riprodotta a pag.
143.
l'oeigine del
214
prima
il
Peri e
che ebbero dal

a
arrivarono
questo
Caccini, s per l'industria loro
il
come per
e sapere,
stile
melodramma
l'assistenza continua e aiuto
sig.
quel
Jacopo e dal
sig.
segno che
vede,
appena
si
Ottavio,
che in
pu fare meglio; e pail Monteverde
si
rimente grandissimo aiuto ricev

dal Rinuccini
nell'Arianna,
dizio finissimo e con
possedeva; come
docilit
ascoltarono
che
si
pu
gli
conoscere
sue poesie),
attenzione
sempre
col suo
sagiu-
l'orecchia esattissima che
anco
qualit e testura delle
molta
non
ancorch
pesse di musica (supplendo a ci
questi
dalla
poich con
musici
tre
utilissimi insegnamenti
somministravano,
quei due gentiluomi gli
instruendoli di continuo di pensieri eccellenti e
dottrina esquisita, quale
nuova
e pregiata:
presso
simo
il
si
richiedeva in cosa
onde ne hanno riportato ap-
mondo perpetua
fra la schiera
de'
e luogo
lode
degnis-
musici, con avere cos
notabilmente migliorata questa facolt nella principale parte di

lopeia.
di questa
essa, che la favella e la
conosce che
cos si
veri
architetti
musica scenica sono propriamente
li
signori Jacopo
li
primi formatori di questo
Corsi e
mestati
Ottavio Rinuccini; e
stile
li
tre musici
mentovati, e che alla nostra citt e suoi cittadini
non poco
musica
tenuta
la
professione
della
l'origine del
CAPITOLO
Che la musica scenica
[p.
ma
25]
"
anco la
si
senza
[p.
X.
pu perfezionaee assai.
Quanto dunque non pure la poesia,

musica sia obbligata alla memoria
del sig. Ottavio Rinuccini
da quello
215
melodramma
che abbiamo
26]
lui
potuto conoscere
si
detto;
poich in
vero
mancherebbe questa professione
gran parte della sua leggiadria e vaghezza.

Ma non pertanto debbiamo credere che ella sia
giunta ad un segno oltre il quale non si possa
passare: conciosiacosach questo moderno stile
di
manchevole
in molte parti,
che non lasciano
fare ch'egli operi quegli effetti
musica
si
leggono, ne
uditori che deverebbe
bene che una azione
rechi
che dell'antica
quel
diletto
agli
essendo evidente che per
sia rappresentata, se si al-
lunga niente, viene facilmente in fastidio a quelli

che non si maravigliano cos di ogni cosa e
della
musica non sono del tutto innamorati.
che donde proceda non sar

se
anderemo considerando
musica e
lo
difficile
Il
a conoscere,
la qualit
di
questa
scopo che forse ebbero quei valen-
tuomini in prescriverli questa forma, E quanto a

quest'ultimo si sa che essi formarono concetto
che la melodia dovesse essere poco lontana dal
parlare comune, nascondendo quasi
certa
spezzatura,
come
una semplice favella onde

;
si
il
canto con
come se fosse
tiene comunemente
dicono,
melodeamma
l'origine del
216
poca variet
stile ricerchi
che questo
e che
d'intervalli;
bisogni
esso
in
di voci e
trattenersi
assai nelle istesse corde, alterando anco pochis-
simo
tempi della prelazione che
si
sentono
qual dottrina, mas-
nel parlare familiare; la
sima, bench in qualche senso riesca vera e
si-
cura; tuttavia non la tengo per cos universale

e infallibile,
come comunemente
stima. Con-
si
ciosiacosach, sebbene volendosi modulare narrazioni e simili ragionamenti

fettuosi,
che con
con altra melodia,
simigliante al parlare
parti
affettuose
imiti
gli
si
accenti
dell'ordinaria
bitando grandemente
uscire di
questo
stile
possa fare
semplice e
anco nelle
e che
usare
possa
e poco af-
si
questa
comune
tavia sia variato e arioso
vaga
quieti
non pare veramente che
un canto che
loquela, e
tut-
nientedimeno ve du-
che
molte volte bisogni
per
fare
la
musica pi
e dilettevole, e confermarci con l'esempio
degli antichi,
quali, se
in
cosa sono
alcuna
questa parte al sicuro sono
stati eccellenti, in
stati maravigliosissimi.
Non
si
trover dunque
mai che l'antica musica del teatro sia stata

semplice e poco varia, come i restauratori di
essa forse
c'insegna
si
persuasero; anzi,
Plutarco
che ella
per
l'opposito,
era pi
artifziosa e varia: perciocch riferisce

di lui Aristosseno,
suo coetaneo,
dell' altre
appresso
che un certo Telesia Tebano,
sendosi
in
giovent
allevato in
quella sorte di musica semplice e maestosa che
usarono Pindaro,
et, si lasci
Fratina
e gli
altri di quella
talmente nella sua vecchiaia tras-
melodramma
l'origine del
217
scenica e varia musica che
portare dalla
era
stata di fresco introdotta da Filosseno, Timoteo,

e simili, elle si diede a volere imitare
sebbene la cosa non
gli riusc,
costoro,
per la lunga as-
suefazione in contrario. Con altre testimonianze
ancora proverei questa massima, se la brevit

che mi sono
me 1
proposto no 1
La
vietasse.
ragione vuole anco che la musica teatrale, che

pi degli altri
(sic)
cerca
diletto di
il
sente,
clii
debba essere variata assai e artifziosa; poich

per esperienza
vede che questa diletta molto
si
27] pi che la semplice e povera nel melos

e nel ritmo; non ci essendo miglior mezzo per
[p.
tenere lontano
il
tedio
che la
degli uditori
di-
degli orna-
versit degl'intervalli, la frequenza
menti, le mutazioni dove bisognano, e simili cose.
Anzi
l'uso
senza
fallo
stesso de' pi
sono
stati
musici
periti
(quali
mentovati)
tre
li
in
mio favore; imperocch noi vediamo che

sono ingegnati
di
rendere
variate e ariose che
le loro
ei
si
melodie pi
hanno potuto,
da alcuni
pochi luoghi in poi, che ricercavano, questa semplicit di stile;
appresso
che
il
si
sentire
poema (purch
rito)
il
vedr.
non viene
che come
recitare
il
in
si
Mi potr
deva intendere,
forse dire
alcuno,
una lunga orazione o
recitante sia
fastidio:
grazioso
anzi
si
pe-
suole udire
con molto gusto: contuttoch poca variet di accenti vi si faccia. E similmente un inno, ancorch
fosse lunghissimo, cantandosi
con
quella
sem-
plice aria ecclesiastica, o molte stanze di qualche
romanzo, per esempio dell'Ariosto, cantate comSoLERTi, L'origine del Melodramma.
28
l'okigine del
218
melodramma
petentemente da alcuno conforme qualche aria

di ottava rima, sogliono dilettare assai: dunque
pi diletter un'azione cantata tutta in stile recitativo,
quell'altre
avendo tante perfezioni di pi, che

cose, come l'accompagnamento del
suono e la perizia de' cantori. A ci rispondo,

che se noi intendiamo che un'azione si canti
tutta in
vero
quello
stile,
recitativo,
secondo
che
alcuni
il
da' giudiziosi compositori si
usa solo nelle narrazioni e ragionamenti senz'affetto,
il
corde
quale
fa
si
poca
trattiene assai nelle

diversit di aria;
medesime
o anco,
di
quello che imita, anzi esprime giustamente quei
medesimi accenti che
si
fanno nel parlare quoti-
diano: dico che a continuarlo troppo a di lungo,
presto verrebbe in fastidio.

azioni cantate dilettano,
ci
nasce perch
se
dunque queste
come veramente fanno,

accortisi che
musici
troppa semplicit non riusciva bene,
nano assai da quello
mano
si
recitativo,
canti ad
dove
stile.
sola,
quella
allonta-
sebbene tutto chia-
intendendo ogni
una voce
si
per
melodia
molto
che
diffe-
formatamente quasi alla

regna quello stile
semplice e corrente, che si vede in due lettere
amorose pubblicate dal Monteverdi col suo lamento d'Arianna, e il racconto della morte di
Orfeo hqW Euridice. E se tutte le azioni si comrente,
si
canta
guisa de' madrigali, e dove
ponessero in questo
meno
sebbene
il
stile,
non ha dubbio
che
diletterebbono che le cose suddette, perch
un canto mezzano tra '1 recitare

modulare artifziosamente, non per questo
e
le
melodeamma
l'okigine del
219
cose mezzane sempre piacciono pi, che altrimenti pi gusterebbe la lontra, che mezza
pesce e mezza carne, che la carne di cappone e il
oltrecch altri rispetti militano
pesce storione:
anco nel caso

suole essere
esquisita, e
nostro;
imperroch
un'orazione
accompagnata dal gesto

il poema dagli ornamenti
azione
poetici, e
non
come il pane, che per la
lunga assuefazione non viene mai in fastidio,
[p. 28] Negl'inni poi e ottave rime non ha
l'uno e l'altro per esserci molto familiare
quasi
genera tedio,
picciola forza a continuare
petizione
delle
similitudine
di
ma
dispiace
strofe
ritmo, la
anco
diletto quella ri-
il
stanze,
che
quale
non
sommamente
sentiamo ne' battimenti
dimostra
come
diletta,
tamburo, e
del
non
solo
pare
che richieda anco similitudine di melodia e per

il contrario, dove non cade questa riepilogazione
;
di ritmo,
ma
si
continua la poesia con una sola
maniera
di verso, o pi sorti
sute, vi
si
di canto.
Quanto a
come
molto
confusamente tes-
richieda maggiore variet di aria o
me dunque
disdicevole e
io stimerei
di recitare quasi cantando, nel quale la
parte per de' giovani
tempo
di Quintiliano,
ci
il
che
noioso quel
sic-
modo
maggior
casca (come anco nel
quale dice Pronuntiatio
ut nunc fit, plerisque effeminata), cos

da biasimare quel canto, che pare quasi una
plasmate^
sia
semplice favella, militando l'istessa ragione ne'

contrari.
E perci
Ne dobbiamo
(sic)
maravigliarci
che ci
non
sia
l'origine del
220
comunemente
avvertito,
melodeamma
anzi questa
foggia di
musica universalmente piaccia; perch non nasce

questo da alcuna perfezione che sia in lei, ma
dalla rozza ignoranza di questi musici antichi-
moderni
{sic),
di concenti,
parole,
quali
introdussero queste sorte
ne' quali
pochissimo
solo per
cagione
non
si
godono
di tanti
le
artifizi,
ma
anco de' movimenti sconci e confusione di

ritmo che vi si sente, e principalmente per la
lunghissima tenuta di
sime
di
dall'uso
nuovo
stile,
imperfezioni,
alcune sillabe, lontanis-
della favella;
onde questa
non
nel quale
stato senza
bench sia rispettoso dove

dalla maniera madrigalesca
si
sentono quelle
difficolt
si
sorte
ricevuto:
allontana
troppo
CAPITOLO XXXVII.
Dell' AccoMPAaN amento degl' Instkumenti.
" Resta la considerazione degl'Instru[p. 104]

menti e del modo di accompagnare con essi la
voce degli attori, non meno importante che tutto
il
resto
la quale so certo
tradizioni, perch
anco
assai dalla strada battuta;
ogni sincerit scoprirne
domi sempre
che patir molte con-
in questo
il
mi allontano
tuttavia voglio con
mio senso, rimetten-
al pi sano giudizio di quelli che
meglio possedono queste materie. Vediamo prima
l'okigine del melodkamma
dunque che sorte d'instrumenti

quali
si
221
usino oggi, e
si
adoprassero dagli antichi ne' teatri, e
poi quello che convenientemente
potesse an-
si
cora da noi praticare.

Nell'azioni cantate
Roma,
in
dove mi son trovato qui
e in Firenze,
ho veduto
quasi indif-
ferentemente adoprare ogni sorte d'instrumento

pi nobile, clavicembali, viole, tiorbe,
e che so
ma
io?
in
particolare
liuti,
lire
clavicembali
forma grande; avendosi per opinione che

si possa fare perfetta armonia;
di
senza essi non

attesoch vi
e
si
si
trova ogni sorte di consonanze
suonano comodamente con l'esempio innanzi,

regnano assai anzi mi
e finalmente perch oggi
pare che gli odierni musici, come
sua
del
Cavaliere
sig.
Claudio Monteverde
nella
il
sig.
Emilio
Bappresentazione e
nel
suo
il
diano
Orfeo,
per consiglio di mettere in essa quasi ogni sorte

di questi
instrumenti e in gran numero
melodramma
l'oeigine del
222
Nel Compendio
Della Mvsica.
Di
sopra la perfettione
Del Trattato
De' Generi
Battista Doni.
Grio.
d'un principio di Madrigale del
ridotto nella
medesima Intavolatura.
Sig.
IN ROMA. Per Andrea
Fei.
Principe,
All'Eminentiss.
Cardinal Barberino
Il Sig.
Modi]
tavolatura:
verendiss.
de'
Con vn discorso
Et vn saggio due Voci

Tuono in tre maniere d'in-
de' Concenti.
di Mutationi di Generi e di
MDCXXXV. Con
Re-
[stemma]
licenza de'
una chiara distinzione tra il

nuovo stile, eifetto della riforma
Superiori, in-4 (1); trovasi
genere madrigalesco e
il
operata dalla Camerata fiorentina; stimo pertanto oppor-
tuna la riproduzione di questo luogo [pp. 99-101].
Or bench in ci non consista veramente questa moderna foggia di concenti, es.
"
sendo la diminuzione ne' contrapunti cosa antichissima
ne meno nel connettere pi arie insieme
(perch non ha dubbio che questo
(1)
Sopra
Di
il
questa operetta fecero
Compendio
Gio. Battista Doni.
oscvri,
I
e le
Massime piv
con ragioni,
Dove
si
nvove,
testimonianze
seguito
de' Generi, e de'
et
si
Annotazioni]
le
Modi
praticasse
della Musica,
dichiarano
provano
impoi'tanti si
d'Autori
evidenti
Ivoghi piv
classici.
Con due Trattati

vno sopra i Tvoni e Modi veri.
L'altro sopra i Tuoni o
Armonie de gl'Antichi. Et sette
Discorsi sopra le materie pi principali della Musica,
concernenti alcuni instrumenti
nuovi praticati dalV Autore.
[stemma] IN ROMA, Nella Stamparla d'Andrea
,
Fei.
MDCXL.
Con Licenza
de' Superiori; in-4.
tempi nelle
sino in quegi' antichissimi
da
de gl'instrumenti
223
fiato),
ma
pi
sinfonie
tosto nel
cantare con artifiziose musiche parole in prosa
non cantavano se non poesie) e

un medesimo tempo e con molte
(che gli antichi
cose diverse in
ridette,
fughe e imitazioni: e in
che, per quello
fatta guisa
che tocca alla parte materiale
del concento, che sono
suoni e le consonanze,
pu sentire cosa pi grata; ma in

quello che d la forma e come l'anima alle mu-
appena
si
siche, patisce notabilissime imperfezioni; s perch
proferendosi
dell'uditore si distrae
perch
anco
troppo
perch
del
le
molto se
o
ridette
tali
triviale
parole
unitamente
cose
pi
si
ripetizioni
affettato;
l'attenzione
ne perde;
storpiano, la
hanno
finalmente
buona pronuncia
corrompe, e tutta la quantit delle sillabe

s'altera e confonde notabilmente. Io non disputo
si
gi se questa sorte di musiche sia stata introdotta ragionevolmente (non appartenendo a me

il
darne giudizio)
messa
dosi
ma
questo so bene, ch'ella s'
in uso da pochi secoli in
usato
per
avanti
qua (non essense non il
nelle chiese,
canto piano e semplice) e pi tosto per privato capriccio de 'musici, che per pubblica autorit; e ch'
stata sin ora, anzi tollerata, che approvata dalla
Chiesa ne' soggetti sacri: ne' quali par ch'ella
avesse
primi principii, perch i madrigali e sivolgari non s'incominciarono cos
mili poesie
subito a cantare in questo
Con
tutto ci
mi piace
di
stile.
chiamarlo
stile
ma-
drigalesco, poich ne' madrigali predomina mag-
l'origine del bielodsamîa
224
giormente; sotto il qual nome si comprendono

parimente in materia di musica i sonetti^ can-
mascherate e
zoni,
nelle;
e fors'anche le villa-
simili,
bench s'accostino alquanto pi alla sempropriamente si dicono arie
plicit di quelle che
canzonette, et anco
ballo, dagli antichi
ballate o
alle
canzoni a
chiamate lujporchemata.
Molto diverso poi e quasi contrario a questa

il canto d'una voce sola, che s'accompagna
col suono di qualche instrumento: ritornato, si
pu
da morte a vita in questo secolo, per
dire,
opra massimamente di Giulio
Romano; ma con
la scorta
virtuosi Academici fiorentini,

della
Caccini,
ed indirizzo
come
detto
il
di quei
nel Trattato
musica scenica pi ampiamente ho discorso,
ed egli medesimo confessa.
tempo s' praticata qualche

melodia a una voce, con l'accompagna-
se bene in ogni
sorte di
mento d'instrumenti
in questo
canto
non debbono per entrare

volgari
quelle
cantilene,
che
quasi senz'alcun'arte o grazia, e per avanti
si
cantavano dalle persone semplici e idiote, come

da' ciechi; et ancor oggi in ogni paese per poco
si
sentono.
Il
miglioramento che ha fatto la musica per
questa sorte di melodie molto notabile; poich

oltre la finezza de'
componimenti
(alla quale,
ad
esempio del Caccini, s' atteso alquanto pi che
prima non
si
faceva) vi
si
sono modulate azioni
sceniche e dialoghi fuor di scena, che dilettano
grandemente, nello
stile
detto
recitativo: e la
qualit dell'espressione (parte molto importante
melodramma
l'origine del
musica operativa)
nella
sciuto
il
repliche,
quelle
di esso canto, che
s' raffinata assai
risecamento
decoro, col
perfezionato
sono
dustria del
medesimo
questa
citt,
passaggi,
prima per
simili,
di
ornamenti
gli
l'in-
Caccini, e poi per l'espe-
rienza e buona disposizione d'altri

lo pi di
cre-
molte
di
accenti,
gli
gorgheggiamenti e
trilli,
225
cantori, per
e particolarmente di Giu-
seppe Cenci, detto Giuseppino.
queste melodie d'una voce
gere l'accompagnamento
tale,
comunemente
tinuarsi
dal
suole aggiun-
si
parte istrumen-
della
nel grave; la quale per consino
principio
alla
fine,
in note lunghe, che con la voce
chiude
le parti di
mezzo:
le quali,
suol
si
chiamare basso continuo; e consiste per
lo
cantante
pi
rin-
da alcune poche
si segnano co' numeri, come

non facendo altro che il ripieno
(come lo dicono), si lasciano ad arbitrio del sonatore: non essendo solito ch'egli si diparta
molto dalla comune ed ordinaria maniera, per
corde in poi, che
meno
principali,
cos dire,
del
d'intavolatura
sinfoneggiare
il
primo autore
della
Ma
sorte
tien per certo
si
che sia stato Lodovico Viadana
qual
nel Discorso sopra la perfezione delle melodie con-
tenuto nel medesimo Compendio,

escludere
del tutto
il
il
genere
Doni
[pp. 112 sgg.] senza
madrigalesco,
indica
in
quali casi speciali possa applicarsi, ed esaminati vari generi di madrigali conclude:
echi, repetizione
modo
molti
tale
,
[p.
che
simili
"
e finalmente
dove s'usano
gentilezze
poetiche, in
altre
almeno tacitamente
il
parlare esca da
116].
29
melodramma
l'origine del
226
[p.
116]
Perch dunque non
"
componimenti
di
questa
questo
imperfezioni di
si
stile
trovano molti
mi pare che
sorte,
siano intrinseche et essenziali a tal
musica;
e che
ma
si
ma
le
non
maniera di
madrigalesco
pi tosto estrinseche ed accidentali;
debbino attribuire non
all'arte stessa,
non l'assegna
che
all'artefice
a'
soggetti
proporzionati. Tale, a giudizio mio, sarebbe anco
qualche coro o sia

altro,
zione;
vittoriale, nuziale,
purch fosse capace
come
(per darne
di
lugubre,
qualche acclama-
l'esempio
in latino) Io
Hijmenee, etc. Et in ma-
triiimphe, Io Paean,
potrebbe essere qualche inno o
teria sacra tal
laude in onor d'alcun santo, nel quale, a esempio

degl'inni ecclesiastici e de' salmi
un breve epiloghetto
si
soggiugnesse
in clausole spezzate in lode
della Santissima Trinit
pure
dove potesse accomodarsi nel principio qualche

breve invito, similmente sciolto e conciso imper
;
che con
molto
garbo
decoro
si
potrebbono
far cantare simili acclamazioni e inviti, all'uso
de' madrigali, in fughe e conseguenze,
ma
per
vicine e giudiziosamente collocate: e l'inno intero,
laude o canzone, all'uso delle monodie da un

solo cantore
o pure coricamento da pii cantori in
un'istessa aria
o vero diverse,
ma insieme
unite,
come il
La qual variet riuscirebbe per parer mio
ottimamente e ben fondata, e averebbe campo il
sopradetto madrigale del Gabrielli.
compositore di mostrare l'arte in
quelle accla-
mazioni, inviti, giubili ecc., e nel restante
gegno e
la
vena musicale.
l'in-
melodramma
l'okigine del
Di
questa
Veglie
sorte
sono
tutta
la
quegl' applausi,
Orazio
del capriccioso
si
fanno
si
da
dopo
da pi
quali
nelle
nelle
che
Vecchi,
brigata musicalmente
quelle particolari cantilene
voci
227
contrafanno cantando vari umori, nazioni
e condizioni di persone
bench in esse
si
parta
dal decoro e convenevole, col disporre a pi voci
dette imitazioni e poi farli applaudere,
un
come
se
solo avesse cantato.
Benissimo anco s'adatta questo

che dicono Vinate,
una brigata dedita

legria lodante
il
nelle
quali
al bere, e
a quelle
stile
si
rappresenta
con strepito e
al-
come ad
vino; alle quali poesie,
composizioni moderne, non molto a pro-
alcune
posito intitolate ditirambi, corrispondono quelle
cantilene che
i
Greci chiamano TTapoivia e non
ditirambi antichi,
poema gravissimo
ch'erano
e artificiosissimo.
Nelle Mascherate similmente (che

.Personatae cantiones,
choreae)
come
molto a proposito
si
direbbero
Balletti Personatae
si
pu usare questo
ed in alcune Serenate e Mattinate; ed in
stile;
somma dovunque non
disdice
un concento
pien di bizzaria e schiamazzo. Di
questa fatta
sono
si
canti Carnevaleschi, e quelli dove
presenta un giuoco, una
battaglia,
una
e simili altri suggetti, che richiedono e
si
rap-
caccia,
compor-
tano ragionamenti d'un solo, mischiati con
altri
che unitamente favellino.
Onde possono anco

di
canzoni che
adattarsi a
quella
sorte
Francesi chiamano Chansons des
comdiens, bench non le componghino in questo
l'origine del
228
stile,
et a certi dialoghi
melodramma
ne' quali
canta una parte per volta.
Ma
non sempre
capriccioso pen-
siero fu quello d'Alessandro Striggio,
il
quale per
burlarsi di questa cos licenziosa sorte di compo-
rappresent
sizioni musicali,
graziosamente in
concento di molte parti que' Cicalamenti che fanno

le
lavandaie al bucato; dove molto acconciamente
sono intessute, quelle repliche e chiacchiere diverse (TTaXiXofiai
d'una
cosa
quadravano
in
ttoXuXotcii) e frequenti salti
un'altra,
che
quel
soggetto
[p.
118]
^^f^XM|fjJpJ^f^<^(^^|^f^^
APPENDICE
Bibliografia delle
prime favole per musica
dal 1600 al 1640.
oggi presso che impossibile compilare una
esatta e compiuta bibliografia delle prime favole
per musica, non tanto per l'estrema rarit degli

esemplari di alcuna di esse, quanto perch molte
giacciono
tuttavia sconosciute nelle biblioteche
non ci rimane che il titolo, almeno

quando una pi accurata esplorazione non
e di altre
fino a
le
abbia restituite alla luce.

Inoltre, in questo
ficile
primo periodo,
determinare la differenza tra
assai difballetti,
inter-
medi e melodrammi, poich come non vi ha

vario nella scelta degli argomenti, nel
trattarli
e nell'ampiezza
bene spesso troviamo che
modo
di-
di
della trattazione, cos

la
medesima composi-
zione fu tal volta rappresentata da sola, tal'altra
come intermedio
una festa da
quando ripetuta per allegrare
ballo.
melodramma
l'origine del
230
Ci premesso, accenner rapidamente a quelle

composizioni che finora sfuggono alle nostre indagini e che tuttavia attendono una qualunque
Or non molto Emilio Picot segnalando una rara stampa .della Ferinda, commedia di Giovan Battista Andreini (1), ne ripor-
illustrazione.
tava la seguente lettera di lui A' benigni

che vi premessa: " Allor che per mia
lettori
felice
"
fortuna in Fiorenza et in Mantova
"
tator d'opere recitative musicali, vidi l'Orfeo,
"
V Arianna,
Dafne,
la
la Siila,
cose
spet-
Cerere
la
la
meravigliosissime, non
vero
in
fui
"
Psiche,
"
solo per l'eccellenza de' fortunati cigni che le
"
cantarono gloriose, come per la rarit de' mu-
"
sici
"
Ond'io invaghitomi di cos maravigliosi spettacoli, conobbi che forse non sarebbe stata cosa
"
canori che armoniose et angeliche le resero.
"
spiacente chi avesse composto un picciol nodo
"
di
commedietta in
cos fatto genere
Ecco subito che, lasciando l'Arianna e la

del Rinuccini,
e l'Orfeo dello Striggio, ci
Dafne
troviamo
dinanzi a tre composizioni di cui finora nessuno
mai parola:
fece
la Siila, la Cerere e la Psiche.
ognuno ricorder che

Monteverdi si apprende che per
E, restando a Mantova,
dalle lettere del
E.
(1)
Gli
Picot,
La stampa
hihliogr. d.
s'intitola
GiouAN Battista Andreini

Eccellentissimo
rigi
Sr Duca
M.DCXXII;
anni di
ultimi
Francia nella Rassegna
in-8,
La
]
G. B.
leti,
Ferinda
Fiorentino.
Andreini in
ital.,
\
IX, p. 66.
Commedia
d'Alui Pari di Francia.
di ce.
senale di Parigi B. L. 5648].
9.
di
All' Illustrissimo
\
Pa-
e pp. 50. [Bibl. dell'Ar-
l'origine del
231
melodramma
1617 Scipione Agnelli aveva preparato una Favola di Teti e Peleo, e Francesco
Rasi una Favola di AH e Cibele, ed Ercole Marliani una Andromeda e lo stesso duca Ferdinando
le feste del
Gonzaga un Endimione: tutte oggi sconosciute,

non dir con danno delle lettere certamente, ma
s con danno della storia (1). E delle parecchie
cose composte dal Marini chi ha notizia? Cos
fino alle fortunate indagini del Neri non rimase
ignorata la Favola
di Aci e Galatea
del
Chia-
brera, di cui, se la fortuna mi ha assistito nel

rintracciare tre delle Favolette da recitarsi cantando, e cio YOrizia rapita,
il
il
Polifemo geloso e
Pianto d'Orfeo, rimangono pur sempre ignote

piet di Cosmo e Amore sbandito, che pur si
La
dicono stampate, senza contare la Rosalba forse
non
finita?
ma
certamente nonuove che ho potuto
E, non per alcun vanto,
tevole la messe di cose

riunire del Rinuccini, che pur de' primi e pi
grandi
(2),
e con
(1) Dell' Agnelli
quell'occasione
ho veduto
al-
non ho trovato che una Bonifacia. Tra-
gedia sacra, Venezia, 1629 e un Sacrificio d'Isac. Poesia

sacra, Napoli, 1629; del Rasi un?\. Elvidia ra2nta,YenQzia,,
1619; del Marliani Le tre costanti. Commedia recitata in

Anche
di gennaio 1622, Mantova, 1622.
Mantova a' 18
una Rosahnina
ricordata
nello studio
del
Davaki
sul
Monteverdi.
Cos le Favolette del Chiabrera insieme con le altre
melodrammatiche, come quelle del Ricomposizioni
sue
nuccini, e altre parecchie tra le pi rare delle prime,
(2)
l'okigine del melodramma
232
quanto
tresi
rimane
del
figliuolo di
lui,
Pier
Francesco, nei manoscritti della Trivulziana di
Milano che offrono
un buon materiale per una
monografia.
Molti melodrammi della prima et rimangono
ancora sconosciuti nei manoscritti Magliabechiani
tra gli altri ricorder
cesco
tito
una Olimpia rappresentata
Salviati, poesia di FranRavai [Mgl. IL IH. 484]; un altro spar-
in casa del sig.
Duca
musicale in cui entrano Enea, Lavinia, La-
tino, ecc.,
Jacopo Mellani [Mgl. IL
di
il
Giasone e
IL
I.
il
Celio di Giacinto
292 e IL L 292].
farsi nelle biblioteche
N minore
di
altre
I.
290];
Cicognini [Mgl.
raccolta pu
poich
citt,
il
rapidamente
per la musica si diffuse

dopo il 1610 circa, e dovunque si and a gara
nel preparare simili spettacoli.
Le indicazioni adunque da me raccolte non
debbono essere considerate che come un primo
fervore
saggio,
il
tegrare
minciare
le
quale tuttavia era necessario per inconsuete bibliografie che usano incodall'apertura
del
teatro
nel 1637, mentre a quel tempo
aveva gi compiuta quella che

la sua prima et.
il
si
ho raccolte in due volumi su Gli albori

di prossima pubblicazione per l'editore
Palermo.
di
Venezia
melodramma
pu chiamare
del
R.
melodramma
Sandron
di
l'origine del
233
melodbamma
BIBLIOGRAFIA
1.
La Dafne
Corsi,
[stemma]
scotti
D'Ottavio
Gran Dvchessa
reniss.
MDC.
Rinvccini
In Firenze
Rappresentata alla Se-
Dal Signor Jacopo

Appresso Giorgio Mare-
Di Toscana
Con Licenza
de' Superiori; 4, ce. 12 nn.
Altre eclizz., Firenze, Marescotti, 1604, e parecchie moderne dal 1775 in poi. -- La bibliografia compiuta si
vegga nel I voi. degli Albori del melodramma ora citato.
2.
Cfr.
il
n 8.
L'Evridice
D'Ottavio
Nello Sponsalitio
cia, e di
Rinvccini
[stemma]
Cosimo Giunti.
Navarra.
Stamperia
Della christianiss.
di
Rappresentata
Regina
Di Fran-
In Fiorenza, 1600.] Nella
Con
licenza
de'
Supe-
riori; 4, ce. 16.
^'^
Giunti, 1622
Firenze,
le Poesie del Rinuccini,
con
e in edizz.
moderne.
Le Mvsiche
VEvridice
del
Di Jacopo Peri Nobil Fiorentino

I
Ottavio
Sig.
Nello Sponsalizio
Rinvccini
della Christianissima
Sopra
Rappresentate
Maria Medici
Regina di Francia e di Navarra. [stemma] In Fiorenza Appresso Giorgio Marescotti. MDC; fol.
\
E: Venetia
Appresso Alessandro Raverii
MDCVIII.
30
234
2
^'.
VEvridice
tivo
Da
Firenze
3.
renze
di Cefalo
Regina
di
Mvsica In
Detto
4,
MDC;
MDCXY.
Navarra
[stemma]
pp. 20
In
fol.
di
Giorgio Marescotti.
cenza de' Superiori
[impresa]
rap)presentato nelle nozze
Francia
Gabriello Chiabrera.
Appresso
E: In Fiorenza
di
rappresenta-
stile
Romano
Appresso Giacomo Vincenti
rapimento
Cristianiss.
Medici
composta in
Appresso Giorgio Marescotti
Venetia,
Il
GivLio Caccini
MDC.
della
Maria
In Fi-
Con
li-
caratt. tondi.
appresso Giorgio Marescotti
MDC
Con
licenza de' Superiori; 4^ pp. 28; caratt. corsivi.
con
le
Venezia, Cambi,
Rime, Venezia, 1601: e
1605
e 1610; e nelle varie edizz. delle Opere.
4.
Evmelio
Dramma pastorale
minario Romano
siche
delV krmoniQO
mente posto
in
Roma
recitato in
Intronato.
Luce
Ricciardo Amadino,
giorni del Carnovale,
7iei
L'anno
[impresa]
nel
Con
1606.
le
\
Se-
Mu-
Nova-
In Venetia appresso
MDC VI.
Nella DrammaUnico esempi, a Roma, S^* Cecilia.

dell' Allacci accresciuta ecc., trovo un Eumelio
turgia
Dramma
cogV Intermedi ap)parenti recitato in

Fabrizio Farratiii e Lucrezia Corradi,
In Ronciglione, per Domenico Dominici, 1614; 8, d'incerto autore; ma non ho potuto identificarlo.
Amelia
5.
La
pastorale
nelle nozze di
Favola d'Orfeo
Rappresentata in Musica
Il Car-
M. DC. VII. Nell'Accademia de g' Invasotto i felici auspizij del Serenissimo

ghiti di Mantova;
[stemma] In
Sig. Duca henignissimo lor protettore.
Mantova, per Francesco Osanna Stampator Ducale.]
nevale dell'Anno
Con licenza
Manca
Striggio.
de' Superiori,
al libretto
il
nome
1607;
8.
dell'autore che fu Alessandro
melodramma
l'origine del
5
'''*.
L'Orfeo
Favola in mvsica
rf
235
Claudio Monteverdi]
et nouamente data
Al serenissimo signor D. Francesco Gonzaga.]
[impresa])
Principe di Mantoiia, et di Monferrato ec.
In Venetia Appresso Ricciardo Amadino MDCIX; fol.
Rappresentata in Mantova
in luce.
l'Anno 1607.
5*". L'Orfeo Favola
in Mvsica
Maestro di Capella
sentata
Mantova
in
stampata.
Amadino
^.L'Arianna
Camera
sentata in Mvsica
cipe di Mantova,
Da
Claudio Monteverde]
Rappre\
Et nouamente RiAppresso
In Venetia MDCXV
1607.
fol.
Tragedia
tilomo Della
[stemma]
L'Anno
[impresa]
Ricciardo
Della Sereniss. Repvhlica.
DeZ 5V^. Ottavio Rinvccini, (rew-
Del Re Cristianissimo.
Rappre-
Nelle Reali Nozze del Sereniss.
E della Serenissima Infanta
Prin-
Di Savoia.]
In Mantova, Presso gli Heredi di Francesco

Osanna Stampator Ducale. 1608. Con licenza de' Su{
periori; 4", pp. 48.
Veramente la prima ediz. quella a pp. 31-65 del Compendio delle suntuose feste fatte in Mantova per le Reali
Nozze ecc., In Mantova, Ajopresso Aurelio et Lodovico
Osanna, MDCIIX, operetta di Federico Follino.
h'Arianna fu tosto ristampata a Firenze, Giunti, 1608 a
Venezia, Ciotti, 1608; e pi tardi a Venezia, Imberti, 1622,
e Venezia, Salvadori, 1640 e Venezia, Bariletti, 1640,
oltre alle riproduzioni moderne.
Com' noto dello spartito musicale non rimane che il
solo Lamento d'Arianna edito tra le altre composizioni
del Monteverdi, e pi volte riprodotto.
7.
Il
Favola in musica di Ottavio Rinuccini

da un ms. originale Barheriniano e nella lieta
Narciso
tratta
S.
occorrenza
D.
che si celebrano
Sigismondo
nozze
le
principe
di
di S. E.
il
Campagnano
Sig.\
\
con
Donna Leopolda de' principi Daria Pamda

pubblicata la prima volta per le stampe
E. la Sig.
phili
Chigi
Luigi Maria Rezzi
professore di eloquenza latina
e ita-
236
l'okigine del
liana
Eoma
nelV Universit di
heriniana.
Roma
Mancando
melodramma
\
e Bibliotecario delia
presso Vincenzo Poggiali
Bar-
1829:
4.
data esatta della composizione del Narciso

ho preferito collocarne qui l'indicazione tra le altre cose
del Rinuccini. Alla stampa del Rezzi manca il prologo
da me di recente ritrovato.
La
8.
la
Dafne di Marco
degl'Elevati
[impresa]
In
Firenze,
MDCYIIL
scoti.
il
Nell'Accademia
Rappresentata in Mantova.]
Appresso
Con licenza
Per questa ripresa

il
Da Gagliano
L'Affamiato
Christofano Mare-
de' Superiori; fol.
Rinuccini ampli in alcuni luoghi
libretto.
L'Orindo. Favola pastorale per musica di Cesare Gal-
9.
per G. B. Boschetti e Giammaria Landi
letti, In Pisa,
Comp,, 1608;
8.
Traggo la notizia dall'AUacci ma per quante ricerche

abbia fatte di questa operetta non sono riuscito a sco;
varla.
L'Aurora Ingannata Favoletta del Co: Ridolfo CamPer gli Intermedij del Filarmindo. All'illustrissimo Sig. Ferdinando Riario. In Bologna. Per gli
Heredi di Gio. Rossi. M. DC. VIII. Con licenza de'
10.
peggi.
Superiori.
Ad
istanza di Gio. Battista Ciotti; 12, p. 24.
Liceo Musicale di Bologna, libretto n 2149.

Rime del Campeggi.
anche
nelle due ediz. delle
Dramatodia Ouero Canti rappresentativi di Girolamo GiAcoBBi Maestro d Capella in S. Petronio di Bologna] Sopra L'Aurora ing^misit?i] dell' Illustrissimo Signor
10*''^
Conte Ridolfo
Sig."
Campeggi
Marchese
Di nuovo
netia,
composti,
et
gV Illust.'^^
Lavra Pepola,]
recitati alle nozze de
Ferdinando
Riario,
dati in luce.
Appresso Giacomo Vincenti
[impresa]
In Ve-
MDCVIII.
Bologna, Liceo Musicale.

Il Filarmindo una favola
pastorale del Campeggi, che ebbe una grande fortuna;
melodramma
l'origine del
237
pubblicata la prima volta a Bologna, Rossi, 1605, fu poi

ristampata a Venezia, Ciotti, 1606; certo deve esistere
una ediz. di Bologna, 1608, cbe non ho trovato; a Bologna, Cocchi, 1613, appariva la quinta edizione che contiene insieme VAiiro'a ingannata [Liceo mus. di Boi.,
libretto n 6418]; e poi lo stesso Cocchi la riproduceva
nel 1615 e nel 1623; e ancora Viterbo, Discepolo, 1619;
Venezia, Ciotti, 1625 e 1627; Venezia, Valentin!, 1694;
e Bologna, Longhi, 1698.
Per la rappresentazione del 1613 il Campeggi prepar
la Proserpina rajnta. Intermedi in musica per la pastorale
recitata in casa delli signori Bentivogli. In Bologna per
gli eredi di Giovanni Rossi, 1618, 4; che si legge anche
nelle Rime. Per la rappresentazione del 1628 un Cesare
Abelli compose Le Sirene confuse. Il giudicio di Mida.
Tebe riedificata. Il ratto di Ganimede. Recitati in musica
per Intermedii col Filar mindo tragicommedia p>(tstorale delIn Bologna, per
l'Ill.'^ Signor Conte Ridolfo Campeggi,
Bartolomeo Cocchi, l'anno 1623,
in-12.
Tragedia Del Co: Ridolfo Campeggi Da

Musica [stemma di Bologna] In Bologna,
Appresso Bartolomeo Cocchi M. DC. X. Con licenza
11.
Andromeda
recitarsi in
de' Superiori.! Ad istanza di
Simone Perlasca;
[Liceo Mus. di Bologna, libretto n 5856].

nelle Rime del Campeggi.
\2.
Glauco
Schernito
Vlntermedij
tore
[impresa]
como Cescato
Vicentino,
In Vicenza
MDCX;
per
Del medesimo Aut-
Per Lorenzo Lori
Gia-
12^
a II Corsaro Arimante Favola

Academico Olimpico
Lodovico Aleaedi
AlV Illustriss Signore, il Signor Conte Giadi
anche
Favoletta da recitarsi in musica
di seguito
Si trova
Maritima
Corsaro Arimante
del
12, pp. 48.
como Conte di ColValto, et Sansalvadore. [impresa]) In

Vicenza Presso Lorenzo Lori e Giacomo Cescato. Con
licenza de' Sup. 1610; 12"^ (Comunale di Vicenza).
I
13.
La
Galatea
Favola maritima
presso Aurelio et Lodovico

ducali
1614.
Con licenza
del Chiabrera. [Com.^ di

Cfr. n 21.
[stemma]
Osanni
In Mantova,
fratelli
stampatori
de' Superiori; 8', pp. 31.
Mantova
V. E. di Roma.]
l'origine del
238
Vegghia
14,
ne' Pitti.
delle Grafie
nelle varie
\h. Favolette
cantando.
1615
Con licenza
fatta
In Firenze per
Di Gabriello
[impresa]
de' Superiori; 4, pp. 16.
delle Opere del Chiabrera.
eclizz.
Con licenza
di Gabriello Chiabrera
Carnevale dell'anno 1615.
II
I
Gio. Antonio Caneo]
melodramma
QKiKEBMB.K\Da rappresentarsi
In Firenze
Per Zanobi Pignoni.
de' Super.; 12, pp. 48.
Polifemo geloso, e il Pianto d'Orfeo.

riprodotte per causa forse della
estrema rarit di questa prima stampa, di cui ho avuto
la ventura di rintracciare un esemplare, donde le ho
tratte per la mia raccolta cit. Gli albori del melodramma.
opuscoli seI bibliografi registrano la ristampa in
parati di queste tre favolette e di due altre La piet di
Cosmo e Amore sbandito, opuscoli che sarebbero stati editi
a Genova, appresso Giuseppe Pavoni, 1622, in-8''; ma nessuno, ch'io sappia, ne vide mai alcun esemplare e le pi
ampie ricerche da me fatte in Italia e all'estero furono
interamente negative.
Contiene
l'Oritia,
il
Non furono mai pi
16. Angelica
donata
Marini.
1615.
in
AlV
Amor
In Firenze,
Con licenza
Fu riprodotta
17.
Ebvda Tragedia] da Gabriello Chiabrera
il
signore Francesco
appresso Zanobi Pignoni,
l'anno
nelle varie edizz. delle Opere.
Prigioniero
Accademico
signore
illustrissimo
Favoletta Pescatoria\Del
Ravvivato.
Costante
All'Illustre, e Reuer. Sig.
Don
Mastro di Cappella di S. PeMusico eccellentissimo. [stemma] In Bologna,

tronio,
Presso Bartolomeo Cochi, 1615. Con licenza de' SupeGirolamo lacobi
digniss.
riori; 4, pp. 28.

Il Costante il nome accademico di Silvestro Branchi.
[Liceo Musicale di Bologna, libretto n 7464.]
18. Str atira

detto
il
Tragedia
Costante
Di Silvestro Branchi da Bologna]
Nell'Accademia
de' Ravvivati.
all' Blu-
melodramma
l'origine del
strissimo,
Reverendissimo Sig.
et
Luigi Cardinal Cap-
Dignissimo Legato de latere di Bologna.
poni
Rappre-
sentata dalli Accademici, con gli Inter-
Fatti in musica dal Sig. Ottavio
Petronio
S.
239
[stemma]
Domenico
Gio.
Superiori;
In
medij
dell'istesso.
Vernici Organista di
MDCXVII
Bologna,
Per
Con licenza
Moscatelli, nelli Orefici.
de'
pp. 231.
4,
[Liceo Mus. Bologna,

frammezzati agli atti.
n 7524.J Gl'intermedi sono
libr.
Domenico Belli Diviso in

Con li quali il Signor Vgo Rinaldi ha
Del sig.
rappresentato T Aminta Fauola Boschereccia
Torquato Tasso. Nouamente composta et data in luce.
In Venetia, Appresso Ricciardo Amadino.
[impresa]
M. DO. XVI; 8^
Orfeo dolente
19.
Mvsica di
cinqve intermedi
[Unico esempi, presso
20.
Del
Reno
Sig.
sacrificante
dott.
il
Attione Dramatica
Co : Ridolfo Campeggi
|
Per Sebastiano Bonomi

riori
Emilio Bobn di Breslau.]
1617.
[stemma]
Con
In Musica
In Bologna,
licenza de' Supe-
12, pp. 36.
[Liceo Mus. Bologna,

del medesimo.
libr.
n 2150].
ancbe
con
le
Rime
Favola maritima.]
d'Aci, e di Galatea
amori
[stemma] In Mantova, appresso Aurelio et Lodovico
Osanna fratelli, Stampatori ducali. 1617. Con licenza
21. Gli
, con qualche mutazione, la stessa operetta del Chiabrera indicata al n 13. [Univ.^"'* di Genova.]
22. Strali
d'Amore
Favola recitata
in Mvsica
medij, con l'occasione d'una Comedia fatli
Per Inter-
ta in
Viterbo
Con alcuni Madrigali, Dicdoghi

a Vna, Due et Tre Voci. Di Gio. Boschetto
li di Febraro 1616.
e Villanelle
melodramma
l'origine del
240
Boschetti
in luce.
Opera Quarta.
[impresa]
Nouamente composta, et data

Giacomo Vin-
In Venetia, Appresso
centi. 1618.
Un esempi, apparve nel Ca[Praga, Bibl. Univers.

talogo della Biblioteca Borghese venduta nel 1892.]
23. Intermedi di
Branchi il Coper V Alleo opera regia
Ulisse e Circe di Silvestro
stante nell'Accademia de' Ravvivati
maritima delVistesso autore e dedicata

Sig. Card. Capponi Legato di Bologna
all'Ili.''
J?.'"'*
recitata dalli
Accademici Ravvivati nel salone del Pretore con la musica per l'opera et
Intermedi del Sig. Ottavio
San Petronio, Bologna, per

1619; 4^
organista di
scatelli,
Vernici
Mo-
Gio. Paolo
[Com.i^ Bologna 17. Cass. K. 3, n" 13.] h' Alleo

Comunale e al Liceo Musicale.
manca
alla
24.
La Morte
Mvsiche
D'Orfeo
Tragicomedia Pastorale
Di Stefano Landi.
Con
le
All' Illvstrissimo et Reveren-
Signor Abbate Alessandro Matthei Chierico Di

Con Privilegio
[impresa]
Camera
Opera seconda
Stampa del Gardano In Venetia MDCXIX. Appresso
Bartolomeo Magni; fol.
dissimo
[Un unico esempi, dalla vendita Borghese pass

Museum.]
al
British
25. Il
Medoro ch'Andrea ^M.\KT)0'Ri\rappr esentato in mvsica]

G. Dvca di Toscana in
del Serenissimo
j
nel Palazzo
Fiorenza.
Per
la elezione all'Imperio della
Sacra Cesarea
Maest dell'Imperatore Ferdinando secondo. Dedicato

Don Ferdinando Gonzaga Duca di Manal serenissimo
toua e di Monferrato [stemma] In Fiorenza Appresso
\
Pietro Cecconcelli.
1623.
Alle Stelle Medicee;

Il
BiGAzzi {Firenze
[ma 1619],
a.
licenza
de'
Superiori.]
pp. 48.
e contorni)
cio
zione per l'elezione di
s.
4,
Con
cita un'ediz. di Firenze,
contemporanea alla rappresentaFerdinando II; a me non riu-
241
fondi fiorentini.
Il
Poesie del Salvadori,
musicato da Marco da Gagliano.
Fu
26.
L'Aretvsa
presentata in
dicata
In
Favola in Mvsica
Roma
MDCXX. Con
Appresso Luca Antonio Soldi.
Rap-
De[stemma]
fol.
Corsini Fautore del libretto. [Roma,
Mons.""
Cardinal Borghese.
Sig.
Licenza De' Superiori;
cilia.
Di Filippo Vitali
In casa di Monsignor Corsini
all'Ili.''''' et jR.'"'*
Roma
in nessuno dei
voi. II delle
di trovarla
scito
Medoro anche nel

Roma, Ercole, 1668.
Roma, Barberiniana.
Ce-
S.**
Firenze, Bibl. Landau].
Dafne conversa in Lauro],

Silvestro Branchi
AccaCostante.
Per la sua opera
27. La\Coronatione\d''Apollo\Per
Intermezzi in Musica
Del
demico Ravvivato, detto
^'Amorosa
intitolata,
Confaloniero-
Capraia.
Maria
il
Camillo
Li Signori
Gessi
Martio Malvezzi.
Sangiorgi.
Innocenza, recitata
Signori
Blustriss.
gli
sig.
'
Dottore.
Co. Giorgio
Co.
Vincenzo
Salone
nel
Fahio Gozadini
Vincenzo
Cospi.
MangioU.
Pietro
Co. Lodovico
Magnani.
Lodovico Ghelli,
Digniss. Antiani per il
primo bimestre dell'Anno 1623. In Bologna Per Theodoro Mascheroni, et Clemente Ferroni. 1623 Con licenza de' Superiori; 12, pp. 12.
\
[Liceo Mus. Bologna, libr. n 7525.]
28.
Europa Rapita da Giove Cangiato in Toro, H Trionfo

Fama, Angelica legata allo scoglio, liberata da
\
della
Ruggiero, Rinaldo
termezzi
cademia
liberato
de' Rauuiuati,
Fauola Pastorale,
et la
Musica
nista di S. Petronio,
Per
la
il
In-
Costante nell'Ac-
sua Amorosa Innocenza
Recitata sopra del Salone ad instanza
dell'Illustrissimo Senato
nuoui,
da gl'incanti d'Armida,
del sig. Silvestro Branchi,
Con un Prologo,
et
Intermezzi
Ottavio Vernizzi, OrgaNelVarriuo Bologna dell' Blustriss.

del Sig.
31
l'origine del
242
Duca
et Eccllentiss. Sig.
per lo Mascheroni, e
melodramma
Horati Ludovisi.
Ferroni, 1623.
'1
In Bologna,
Con
licenza de'
Superiori; 12, pp. 24.

[Liceo Mus. di Bologna, libr. n" 7526.] L'operetta che
fu adornata di tutti questi intermedi si intitola: L' Amomorosa Innocenza Tragicomedia Pastorale del sig. Silvestro Branchi il Costante nell'Accademia de' Rauuiuccti.]
\
Cardinale
et Reuerendissimo Sig. Luigi
Capponi dignissimo Arcive- scovo di Ravenna, e Prencipe.
In Bologna, per gli Heredi di Gio. Paolo Moscatelli, 1623.]
All'Illustrissimo
Con
licenza de' Superiori; 8", pp. 105.

si citano altres alcuni Trattenimenti musicali di Apollo col Reno composti nelle nozze del co: Federico Rossi di S. Secondo e donna Orsina Pepoli, In Bo-
Del Branchi
logna per
La Selva
29.
Moscatelli, 1621, 8.
il
dei mirti, rappresentazione con halli nell'Acca-
demia dei Gelati in casa Zox>pio. Poesia di Bernardo

Marescotti ; musica di Girolamo Giacobbi. Bologna,
1623.
Non mi
30.
fu dato rintracciarne
Argomento
zione
della
Regina
ch'Andrea Salvadori.
un esemplare.
Sant'Orsola.
[impresa]
Rappresenta-
In Firenze
Per
Pietro Cecconcelli. 1624, Con licenza de' Superiori. Alle

Stelle Medicee; 8, pp. 16.
Questo riassunto usc subito per servire alla rappresentazione; l'anno seguente fu pubblicato il melodramma
per intero:
30^^'.
La Regina
Sant' Orsola
Al Sereniss.
Principe
di Polonia e di Suetia
dello stesso
con
lic.
le
Vladislao Sigismondo
Aggiuntivi
Principe
Fiori del Caluario
Con Privilegio [incis. rappres. Arno

Muse] Fiorenza Per Pietro Cecconcelli
Autore
con Urania e
Andrea Saluadori]
Gran Duca di Toscana
del s.^
Rappres.^^ nel Teatro del Sereniss.\
de' Superiori 1625; 8, pp. 168.
Il frontispizio e inciso, e ad ogni atto precede una taE anche nel voi. II
vola incisa firmata da Alfonso Parigi.
Fu musicata da Marco
delle Poesie del Salvadori cit.
da Ga^rliano.
La
31.
Liberazione Di Rvggiero
Rapp} in Musica
Principe di Polonia
Sereniss.'^^
al Ser."^^
Bal-
Ladislao Sigismondo]
di Siiezia
Nella Villa Imp. della
Gran Duch.^^
d'Austria
Arcid.^^
Dall'Isola d'Alcina
letto
243
melodramma
l'origine del
To-
di
Del SgJ Ferdinando Saracinelli Ball di Volterra.

Per Pietro Cecconcelli 1625. Con Licenza de' Supe-
scana
riori.
Alle Stelle Medicee
pp. 36.
4,
Frontisp. inciso e con belle tavole di Alfonso
Ne
31
esiste
anche la partitura
Parigi.
Liberazione] Di Ruggero dall'isola d'Alcina BalComposto in Musica dalla Francesca Caccini ne' Signorini Malaspina Rappresentata nel Poggio Imp}^]
Gran Ducessa
Villa della Sereniss.^" Arcid.^^ d'Austria
^^^.
La
letto
(sic) di
Toscana
Al Principe
di Polonia
Con
Firenze, p. Pietro Cecconcelli 1625.

periori. Alle Stelle
Medicee
fol.,
e di Suezia.
In
licenza de' Su-
pp. 74; front, ine.
Di Francesca Caccini si ricorda anche un Rinaldo innamorato, di cui era segnalato un esemplare nella collezione dell'ab. Baini, passata poi alla Casanatense di Roma,
ma oggi pi non vi si ritrova.
32. Intermedi
Rappresentati in Fiorenza
Leopoldo Arciduca
di Casa d'Austria
d'Austria
Intermed.
Atlante,
P."^"
nell'Isola Eolia. Interm. Secondo.

l'Isola degl'Eroi.
Interm.
degV Argonauti. Interm.
Terzo.
Quarto.
Al Serenissimo
onero l'Imperio
Contrasto de' venti
L'Armi
Balletto
d'Achille neldelle
Muse
Inuenzione D'Andrea
Salvadori.
Ms. Moreniano (Riccardiana) autogr. n 326, 4", ce. 20;

Magliabechiano II, IV, 22 e nelle Poesie del Salvadori, Roma, Ercole, 1668, voi. I, pp. 250 sgg.
e ms.
33.
La
Giuditta. Azione sacra di
Poesie
cit.,
voi.
nelle
e rappresentata per il passaggio del card.^

Firenze nel settembre 1626.
Fu composta
Barberini da
Andrea Salvadori
I.
L'Evropa
34.
melodramma
l'okigine del
244
Di Baldvino Di Monte
Signo'i di Viceno,
Secvro.
il
Mantova
di
stria,
etc.
De'\
detto
nella Reale Scena
Al Serenissimo Arcidvca
Mantova MDCXXVI;
In
Simoncelli
Nell'Accademia degli Invaghiti
Leopoldo D'Aufront, inciso.
4",
Mantova.
Presso Aurelio, et Lodovico
Osanna fratelli, Stampatori Ducali, M. DC. XXVI.]
In
In
fine:
Con licenza
35.
La
de' Superiori.
Catena
Ottavio
D'Adone
Teonsarelli
Favola
Boschereccia
D'
Roma, Appresso Francesco
In
Corbelletti. 1626; 8 picc, pp. S2.

Il frontesp. inciso reca la figura d'Adone incatenato;
nel giro della catena al collo si legge La, in quello attraverso il petto Catena e nell'altro intorno all'ombilico
D'Adone-, il rimanente del titolo in uno scudo sorretto
da due putti e le note tipografiche in una linea al basso.
Precede la dedicatoria del Tronsarelli data 30 marzo 1626.
Cfr.
Ogni scena preceduta dall'Argomento in prosa.
n 38.
35
^^^.
La\Catena\ D' Adone\ Fauola\'&o^cwKKE(^ciK\D'0'iT:A.\jio
Tron-
sARELLi.
Con licenza
[incisione]
de' Superiori.
vendono in Nauona
al
Roma,
In
Per
il
et in Viterbo,]
Discepolo. 1626.
Morion d'Oro
12,
Si
pp. 72.
Oltre la dedicatoria del Tronsarelli in data 30 marzo,

data 12 maggio 1626.
vi quella del tipografo in
Zh^^\
La
Catena
Mazzocchi
d'Adone
Con
'
Postain Mvsica\DaJ)ouîAico
Privilegio.
Appresso Alessandro Vincenti;
la partitura musicale
tobre 1626.
35quat.
j^^
QfiiQâ
[stemma]
fol.,
s.
In
Venetia,]
a.
la dedicatoria e in data
D'Ado?ie\ Fattola Boschereccia]
24
ot-
Di Ot-
tavio Tronsarelli. All'Illvstriss. Sig. Camillo Baglioni]

[fregio]
sina.
In Venetia,
Con
MDCXXVII
Presso Giacomo Sar-
licenza de' Superiori, et Privilegi; 12", pp. 92.
245
l'origine del melodeambia

35quiiiq.
x^
Catena
d'Adone
musicale
Malvezzi AlVEminentiss.
Sig.
striss.
Brama
I{ax>-
gVlllu-
Uniti nel Salone de
2yresentata nel Teatro degli
Reuerendiss.
Prencipe
latere
Card.
Sig.
Bologna.
di
Il
MDCXLVIII
In Bologna, per gli
Legato de
HH.
del Dozza
licenza de' Superiori; 12, pp. 54.
Con
Fabritio Savelli
[Liceo Mus. di Bologna, libr. n 6042.
D'Odoardo Farnese, e Margherita]

Duchi di Parma, e Piacenza, ecc. Segue
cata air A. A. S. S.
di Toscana,
il
Flora\D'k^r)B.^K ^k\.\k\oî\ Dedi-
La
Antiporta incisa;
36.
La
frontespizio:
Flora,
vero
Fauola ch'Andrea Salvadori,

recitatiua nel Teatro
Il
Natal
de' Fiori,]
Rappresentata in musica
del Serenissimo
Gran Dvca,
Per
Odoardo Farnese, e della

serenissima Margherita di Toscana Duchi di Parma,
Dedicata A' Serenissimi Sposi [ime Piacenza ecc.
Per Pietro Cecconcelli. 1628 Con
In Firenze,
presa]
le
reali nozze del Serenissimo
licenza de' SS. Superiori; 4^ pp. 102.
Vi sono cinque tavole incise da Alfonso Parigi. Fu

bito ristampata
36
^'K
su-
Antiporta incisa: La] Flora
del Signore
Andrea SalI
Rappresentata al êr.") Di Parma, [[stemma]]

Segue il frontespizio La Flora Overo
Firenze.
Natale De' Fiori, Favola del Sig. Andrea Salu adori.]
vadori
Rappresentata in Musica recitatiua nel Tea- tro del

Per le Reali Nozze del Sereniss.]
Sereniss. Gran Dvca.
Margherita di
della Serenissima
Odoardo Farnese,
\
Toscana
Duchi
di
Parma,
la Disfida d'Ismeno, Festa

tore.
1628.
[fregio]
In
Con licenza
Agginntoui
cavallo del medesimo
Au-
Appresso Zanobi Pignoni,

All'insegna dell'Arme
Superiori,
Firenze,
de'
di Piacenza, ecc.
di Palle; 12, pp. 80.
anche nel
la partitura:
voi. li delle Poesie del
Salvadori
ne esiste
36
melodeamma
l'oeigine del
246
^^. La Flora
Del sig. Andrea SALVADOKijPosto in musica
da Marco da Gagliano, Maestro di Cappella del Serenis|
simo Gran Duca
di Toscana.
Nelle Reali Nozze del

Gran Duca,
Odoardo Farnese Duca di Parma, e di Pia-
Sereniss.
cenza;
Serenissima Principessa
della
Toscana.
[stemma]
Con licenza
1628.
Natale
Dedicato
niano.
Rappresentata nel Teatro
Serenissimo
del
36^"*^-
De
In Firenze,
Ma?'gherita di
Per Zanobi Pignoni,
de' Superiori; fol.
Fiori
All'lllust.
Di
Eccell.
et
[corona comitale]
Andrea
Sig.
Salvador:.
Giovanni
In Venetia, M. DC. LXIX.
Per Gio. Francesco Valuasense.
Con licenza
Giusti-
de'
Supe-
12^
riori;
una
riduzione perpetrata da una Domenica Costancomica, come si firma nella dedicatoria: la favola manca qui del prologo ed in parte
abbreviata, in parte variata.
tini detta Corallina,
37.
Diana\Schernita\Favola Boscareccia.\ Posta in Musica]
Da
casa
Giacinto Cornachioli d'Ascoli.

dell' Illustriss.
Rechberg.
Con
Sig.
Privileggio.
E rapp>resentata in
[stemma]
presso Gio. Battista Robletti.

Superiori;
Gio. Rodolfo
1629.
Baron di Hohen
In Roma, ApCon licenza de'
fol.
la partitura musicale [Roma, S.** Cecilia ;

Catal. della vendita Borghese] non ho trovato
;
38.
Drammi
Musicali
licenza de' Superiori

letti
rAnno M.
D. C.
Di
|
In
Ottavio
Roma
ed era nel
il
libretto.
Tronsarelli.
Con
per Francesco Corbel-
XXXII; 8^
pp. 454.
veramente quattro
I melodrammi sono
Narciso; Il Fetonte; La creazione del mondo; L'Et
dell'Oro. Vi sono poi un'infinit di balletti, cantate, proCfr. n^ 35 e 43 che mancano a questa
loghi, ecc.
Front, inciso.
soli: Il
raccolta.
247
l'oEIQINE del 3JBL0DRA1VIMA
US. Alessio
39.
Dramma Mvsicale
reve'endissimo Signore
al serenissimo principe
sentare
fatto rappre-
Alessandro Carlo
Dedicato a Sua Eminenza
da Stefano Lanci romano
E posto
in Musica]
Musico della Capiscila di N. S.

[stemma]
Cherico beneficiato nella basilica di S. Pietro.
Roma,
In
delle
nozze
peria del Massi, e
nozze
5.
8.
e.
Dei
degli
Vittoria
per Amadore Massi
frontispizio
Favola
Gio. Carlo
dell' Ab.
nelle reali
|
Ferdi-
In Firenze,
Laudi 1637. Con Li-
Lorenzo
Toscana
di
Principessa d'Urbino.
pp. 148.
4,
all'acquaforte
inciso
43.]
Gran Duchi
cenzia de' Superiori;

Il
dell'Abate
nella
rappresentata in musica in Firenze
nando II
Favola
de' Sereniss."^^
Dei
7 incisioni.
4 nn.
[Esempi. Palat. Firenze
Le nozze
degli
In Fiorenza
de' Superiori; 4, ce.
^^^.
una magnifica con
Nuova StamLaudi. MDCXXXVII Con Licenza
Gio. Carlo Coppola.
Coppola
Con
fol.
esistono due tirature
Argomento
40.
MDCXXXIV.
Appresso Paolo Masotti.
licenza de' Superiori;
Ne
di
Polonia
40
Dall' eminentissimo, et
Card. Barherino
il
volume
ornato di sette pregevoli tavole in rame.

Fa seguito
una Relazione delle Nozze degli Dei Favola delV Abate]
Coppola alla Serenissima Vittoria PrinciGio. Carlo
pessa d^ Urbino Granduchessa di Toscana. In Firenze]
Nella Nuova Stamperia del Massi, e Laudi 1637. Con
licenza de' Superiori, di Francesco Rondinelli.
\
41.
Erminia] Svi Giordano
tato
nel Palazzo
Signore
Principe
Taddeo Barberino
di
Pellestrina
Barberina
Roma
Dramma Mvsicale
Et
Dell' Illvstrissimo,
D.
Eccellentiss.^
lestrina.
Signora
Prefetto
dedicato
La
Signora
Rappresen-
Eccellentissimo
di
Roma
all' Illvstriss.^'^
D.
Anna
Prefettessa di
Appresso
Paolo
licenza de' Superiori;
Masotti.
fol.
e
et
Colonna]
Roma. e Principessa di
Posto in Mvsica da Michelangelo Rossi.
]
MDCXXXVII.
Pel|
In
Con
42.
melodramma
l'oeigine del
248
La
leti
Bramina\Del cav. Loreto Vittori |Z)a SpoDal medesimo posta in Musica e dedicata aU'em.^'^
Gnlatea
e rev.^ sig.^
Card. Antonio
Barberino
Roma
In
Vincenzo Bianchi. Con licenza de' Superiori 1639
ne fu stampato pi tardi
Oltre a questa partitura

libretto
42
'^*^.
Da
La
Galatea] Dramma] del Cavaliero-LonETO VittoriiI
Dedicata
D. Flavio Ghigi
Arnazzini
Diacono,
All' III ustriss. et Eccellentiss. Sig.\
[stemma]
De' Santi
In Spoleto, per Gregorio
Con licenza
1655.
Martirio
Marciano,
Ahondio Prete,
stellana
Santi
16.
li
Grignani,
[fregio]
1641.
Manca nella raccolta

non ne ho trovato
V Amorose
Sig.
dei
il
In
Roma
di
questi
Appresso LoSuperiori;
de'
del Tronsarelli(v. n 38)
di Fileno
Carissimo.
Casali in Bologna.
drammi
libretto.
Passioni
Giacomo
Sig.
Poste in Musica
Accademia
fatta in
Casa
dal
delli
MDCXLVIII. ApCon licenza de' Superiori;
In Bologna
presso gl'heredi del Dozza

8,
Con licenza
Ca-
in Ciuita
pp. 60.
12,
44.
Et
Settembre giorno festino
di
rappresentato.
dovico
Ahvndantio
Suo figliuolo Caualieri

Ottavio Tronsarelli l'osto
Giovanni
Romani. Dramma Del Sig.

in Musica Da Domenico Mazzocchi,
il
Spoleto
43. Il
per
fol.
pp. 16.
45. Antiporta incisa
sentarsi in
ilfeZof^ramm
Musica
del Co:
Gran Dvchessa
Melodrammi
tespizio
ser.'^^
in musica.
sima
Con
cio
Di Toscana.
cio
Opere
darajopre-
Prospero Bonarelli
Segue
il
alla
fron-
Opere da Rappresentarsi]
Del Co: Prospero Bonarelli
Alla Serenis-
Gran Duchessa di Toscana. [fregio]

Appresso Marco Salvioni. M. DC. XLVII.|
D. Vittoria
In Ancona.
licenza de' Superiori; 4.
La dedicatoria del figlio Lorenzo, in data di Firenze 23 marzo 1647, che raccolse queste composizioni
melodramma
l'origine del
249
del padre date dopo il 1620. Sono L'esilio d'Amore, La

gioia del Cielo, L'Alceste, L'Allegrezza del mondo, L'Antro
dell'Eternit, Il Merito schernito. Il Faneto, La Vendetta
:
La
d'amore,
Pazzia d'Orlando; alcune seguite da balletti.
Ho stimato opportiino raggruppare qui in fine la descrizione

dei melodrammi di Benedetto Ferrari, perch con essi incomincia
la nuova et insieme con l'apertura dei teatri d'opera di Venezia.
L'Andromeda
46.
Del Signor
presentata in Musica
All' Illustrissimo
cenza
netia,
Marco Antonio
Sig.
Superiori,
de'
MDCXXXVII.
Privilegi.
e
I
Benedetto Ferrari.
In Venetia l'anno 1637
Pisani.
[impresa]
Eap-
Dedicata]
Con liVe-
In
Presso Antonio Bariletti; 8 picc.
Ve
la descrizione della rappresentazione e la nota dei

musici. La musica fu del Marelli e si rappresent al teatro
di S. Cassiano.
47.
La\ Maga Fvlminata
fauola
RAm]Rap2)resentata in Musica
Del
S.""
Benedetto ^-erL'anno 1638.
In Venetia
In Venetia Presso Antonio Bariletti; 8 picc, front, ine.
48.
L'Armida
In Venetia l'anno 1639.
Francesco Erizzo
licenza de'
Benedetto Ferrari. RappresenAl Serenissimo]

Doge Di Venetia Dedicata. Con
del SigJ
Musica
tata in
Superiori,
Privilegio.
presso Antonio Bariletti;
Ve
n'
In Venetia
Ap-
front, ine.
12*,
una ristampa:
dalla Tiorba]
48 bis. L'Armida di Benedetto Ferrari
Rappresentata in Musica In Venetia et in Piacenza.]
All'Illustrissimo
Posta in Musica dalVistesso Autore.
[
Sig.] e
Patron Colendiss.
Piacenza,
il
Sig. Co.
Cesare
Todeschi.]ln
Per Gio. Ant. Ardizzoni Stamp. Cam. 1650]
Con Licenza
de' Superiori,
Ad
instanza di Giulio Fessa
Librare.
49. Il
rari
Pastor
I
Regio
Rappresentato
MDCXXXX.
Dramma del Signor

in
Dedicato
Sol-erti, L'origine del
Musica in
all' III ustriss.
Melodramma.
Benedetto Fer-
Venetia
Signor
bell'anno
\
Angelo
32
l'origine del
250
melodramma
Corraro Fa delV Illustrissimo et Eccellentissimo Signor

Marcantonio Caualier Coti licenza de' Superiori, et PriIn Venetia, MDCXXXX. Appresso
[fregio]
vilegio.
\
Antonio Bariletti;
12", pp. 58.
Vi una ristampa di Piabenza, Ardizzone, 1646, con

l'indicazione: Rappresentato in Musica In Venetia, BoMilano e Piacenza Posto in musica dallogna, Genova,
Quinta impressione.
Vistesso Autore.
\
50.
La Maga
BARi
Fulminata
dalla
Tiorba.
Favola
Benedetto Ferin Bo-
del Sig.
In questa terza impressione
logna,
retta.
In Bologna, presso Gio. Battista
Con licenza
Non
dall'
!
Autore cor-
Ferroni 1641.]
conosco
impressioni precedenti.
le
La Ninfa avara. Favola boschereccia del s^^wor Benedetto

Ferrari rapp)resentata nel teatro di S. Mois di Venezia
hi.
Vanno 1641, In Venezia, per
gli eredi di
Gio.
Salis,
1642; 12.
52. Il Principe Giardiniero.
de'
SS. Giovanni
Dramma
Paolo di
recitato nel
Venezia
Teatro
Vanno 1644, In
Venezia, nella Stamperia Salis, 1643; 12.
53.
L'Inganno d'amore.
Dramma
per musica
nedetto Ferrari, In Ratisbona, 1653;

54.
La
Licasta
Dirama
Del Signor Benedetto Ferrari]
posta in Musica dal Sig.
del signor Be-
4.
Francesco Manelli
Maestro di
Duca di Parma RapIn

NelVanno M. DC. LXIV.
presentata in Musica
Parma. Per Mario Vigna. Con lic. de' Sup. 8.
Cappella
Del Serenissimo Signor
Delle Poesie Drammatiche di Benedetto Ferrari dalla

Tiorba si trovano anche due raccolte; l'una di Milano,
Ramellati, 1644, e l'altra di Milano, Cardi e Marcili, 1659
entrambe le quali contengono i melodrammi qui addietro
;
indicati
ai n.' 46,
47, 48, 49, 50,
51,
52.
l'origine del
251
melodramma
BIBLIOGRAFIA
storie dei teatri
Ademollo a., [Bibliografa delle

premessa a / teatri di Roma
Roma, Pasqualucci,
La
altre virtuose del
suo
tempo alla
Mantova. Contributo di documenti per
la storia
musica in Italia nel primo quarto del
seicento,
corte di
Citt di Castello, Lapi, 1888.

I primi fasti della musica italiana a Parigi [1645-1662],
d'Italia]
decimosettimo,
1888.
bell'Adriana ed
della
nel secolo
Milano, Ricordi, 1884.
teatri di
Roma
nel secolo
decimosettimo,
Roma, Pa-
squalucci, 1888.
I primi
fasti del teatro di via della
Pergola in Firenze
[1657-1661], Milano, Ricordi, 1885.
La
Cecchina (Francesca Caccini), nel Fanfulla
d.
Do-
Ca-
menica, n 17 (1885).
Le pi
antiche delle
Ro manine
(Vittoria Archilei
terina Martinelli), ibid., n 30, (1885). (E in append. ai
Teatri di Roma.
Entrambi questi
articoli furono
anche
ne La bell'Adriancc).
Algarotti F., Saggio sopra l'opera in musica, Livorno,
rifusi
Coltellini, 1763. (E nelle Opere, Venezia, C. Palese, 1791,

t. Ili,
pp. 309 sgg.).
Allacci,
v.
Drammaturgia.
Ambros, Geschichte der Musik, Breslau, 1862-1878; 5 voi.

e Leipzig, Leuckart, 1882,
S"*.
melodramma
l'origine del
252
la storia del Teatro
Angeli Ubaldo, Notizie per
XVI specialmente
nel secolo
a Firenze
circa gli intermezzi,
Modena,
Namias, 1891.
[Anonimo] Decadimento dell'opera in musica nella prima
met del secolo XVI (sic per XVII). Corruzione nel
tip.
gusto de' poeti, del puhhlico e de' compositori] p)rimordii
An.
Musicale di Milano
nella Gazzetta
canto,
del
dell'arte
Ili (1844), n'' 17.
(in continuaz.), Secol d'oro della
musica Italiana. Pro-
gressi della melodia. Valenti compositori italiani. Scuole
canto e di suono col vario loro carattere,
celebri di
id.,
n" 18, 26, 40, 43.
Trattato de' giuochi

stiani,
e de'
Roma, 1768.
divertimenti permessi
[Gap.
10.
a'
cri-
spettacoli teatrali
Gli
sono contrari alla professione cristiana e alia purit

Gap. 11. Delle commedie private de'
Gap. 12. De' balli delle mamonasteri.
collegi e de'
de' costumi.
schere ed
altri
divertimenti carnevaleschi].
[Arrigoni Renato], Notizie intorno ai teatri veneziani, Venezia, Gondoliere, 1840, (per nozze Michiel-Morosini.
L'opusc. fu pubblicato anonimo).
Arteaga Steano, Le
rivoluzioni
del
teatro musicale
ita-
liano dalla sua origine fino al presente, 2 ediz., 3 voli.,
Venezia, Palese, 1785.

Atti dell'Accademia
del
R. Istituto Musicale di Firenze,
Anno XXXIII: Commemorazione
della
Riforma melo-
drammatica, Firenze, tipografia Galletti e Gocci, 1895,

con
incis. e fac-simili.
morazione
centenaria
Riccardo Gandolfi.
CommeRiforma melodrammatica,
[Dell'opera in musica.
della
Jacopo
Peri
la
sua famiglia,
Cenili di Ottavio Rinuccini

Odoardo Gorazzini.
I costumi teatrali per gli Interpoeta, Guido Mazzoni.
Appendice. Tavole dei
mezzi del 1589, Aby Warburg.
costumi. Frammenti musicali].
Baccini Giuseppe, Notizie di alcune Commedie sacre rappresentate in Firenze nel secolo XVII, Firenze, Libreria
G.
Dante
Beani
ed.,
G.,
1889;
Clemente
8.
IX {Girdio
Prato, Giacchetti, 1893.
Rospiigliosi), notizie storiche,
253
melodramma
l'origine del
Bertolotti a., Musici alla Corte dei Gonzaga in Mantova

al XVIIL Notizie e documenti raccolti
dal secolo
XV
negli
Mantovani, Milano, Ricordi, [1890]; 8.

in Giorn. Stor.,
eli A. Luzio
Archivi
schiacciante
(Cfr. recens.
XVII, pp. 98-108).
La musica
BiAGGi Alessandro,
nel 500 in
La
vita ital. nel
cinquecento, III, Arte, Milano, Treves, 1894.
La musica
La
in
nel 600,
vita
nel seicento, 111,
ital.
Arte, Milano, Treves, 1895.
BoGHEN CoNEGLiANi Emma, Lc Origini del melodramma

Studi letterari. Rocca S. Casciano, Cappelli, 1897.
in
delle cronistorie dei Teatri
BoNAMici Diomede, Bibliografa
Livorno, Stab. Tip. E. Levi e C, 1896. (ediz. di
d'Italia,
100 esempi.).
BoNLiNi Carlo, Le glorie della Poesia
Musica, con-
e della
tenute nell'esatta notizia de' Teatri della Citt di Venezia
purgatissimo dei
e nel catalogo
sin ora rappresentati.
Musica,
con
Con
gli
musicali quivi
e della
propri. In
a' suoi luoghi
annotationi
le
Drammi
Autori della Poesia,
Venezia, per Carlo Bonarrigo, 1730: in-12. [dall'anno

1687, ove giunse ITvanovich, al 1730].
BoNTEMPi Giov. And., Historia, Musica, Nella quale
\
piena cognitione della
Mvsica Harmonica;
qvali,
I
secondo
tada Mercurio,
ha
Teorica, e della Pratica Antica della

la dottrina
prima da Libai avanti
inimitata
doporitroua-
si
il
de' Greci,
Diluuio, e poi
la restituirono nella
sua pri-
come dalla Teorica e dalla

Pratica antica sia poi nata la Pratica moderna, che
Opera non meno
contiene la Scientia del Contrapunto.
stina,
antica dignit:
et
vtile,
che necessaria a chi desidera di studiare in questa
Scientia.
[impresa]
Di
Andrea Angelini Bontempi
Gio.
In Perugia,
per
il
Costantini,
Con licenza de' Superiori; fol.

Bruno Agostino, Vicende musicali Savonesi dal
Pervgino.]
M.DC.XCV|
secolo
XVI
sino al presente, negli Atti della Societ Storica Savonese,
Savona, Bertolotto, 1889-90.
voi. II,
Le Nvove
fol.
Mvsiche
Di Givlio Caccini
Detto Ro?nano.]
Appresso i Marescotti
[Precede una dedicatoria a Lorenzo Salviati,
[impresa]
In Firenze
MDCI
feb-
254
l'origine del
Questa
1601.
braio
melodramma
ha una lunga
ediz.
che
prefaz.,
fu ripetuta in quella del 1615, dove per fu tralasciato
Una
l'ultimo tratto.
brutta ristampa
quella di Ve-
nezia, Raverii, 1607].
Nvove Mvsiche
Nvova Maniera
Di
scriverle
Arie Particolari per Tenore, che ricerchi

Basso,
mano,
Di GivLio Caccini Di Roma,
Nelle quali si dimostra,
scrivere con la pratica di essa,

tutte
nuovi
difetti
quesf arte
di
squisitezze
le
Canto dell'Autore;
per vero
esercizio
solo.
Pignoni
cenzia de' Superiori;
Maniera
trilli,
del
gruppi,
qualunque voglia
di
di
apprendere
[stemma] In Fiorenza ApCompagni. 1614. Con Li|
fol.
Con due
corde del
senza necessit
Adornate di passaggi,
professare di cantar
presso Zanobi
tal
possano
si
le
Detto Givlio Ro-
da
che
[Precede una dedicat. a Piero
Falconieri, 18 agosto 1614; e segue
una prefazione
di-
versa da quella dell'ediz. 1601 e 1615].
Le
Nvove
Mvsiche
Musico
Di Givlio Caccini Detto Romano]

Gran Duca di Toscana No|
Serenissimo
del
uamente con ogni diligenza ristampate.

Venetia,
[Manca
Appresso Giacomo Vincenti.
la dedicatoria;
[impresa]
MDCXV;
e contiene la prefaz.
zione 1601 senza l'ultimo tratto,
come
In
fol.
dell'edi-
s' avvertito].
Caffi Fkancesco, Storia della musica sacra nella gi Cappella
dal 1318
Ducale di Venezia
al
1797,
Venezia,
I,
p. II, p.
469 sgg.
Antonelli, 1854-55, voi. 2.
Canal, Della musica in Venezia, nel voi.

dell'opera Venezia
1847.
[I.
e le
sue Lagune, Venetia, Antonelli,
Fervore generale e musica popolare.
sica sacra.
Musica teatrale.
III.
IV.
IL MuOratori e
Scuole di musica].
Canal, Della musica in Mantova in Atti del R. Istituto
Veneto,
t.
XXI, Venezia, 1881.

"
Osservazioni ed aggiunte alla
des Musiciens
Veneto, S.
III,
par E.
voi.
Canevazzi Giovanni,
spigliosi
sec.
S. Ftis
X, XII, e XIII.
Prt^â
Clemente
XVII), Modena,
e Pelliqui, 1900;
Biographie universelle
in Atti del R. Istituto
8".
IX
poeta {Giulio Ro-
tipo-litogr.
Forghieri
l'okigine del melodeamma
255
Carli G. R., Dell'Indole del teatro tragico antico

derno. Dissertazione in cui oltre la storica
mo-
narrazione
delle .rappresentazioni particolarmente tragiche in Italia,

e l'analisi delle
italiane, si
tragedie greche,
tratta delle
di atcune francesi e
credute
leggi,
spensabili, intorno all'unit del luogo
costanti
ed indi-
tempo;
e del
e si
fa conoscere essere inconciliabili, col moderno costume
modo
di rappresentare,
antichi nelle loro
tato in Venezia
maniere
le
e le
tragedie. (Discorso
28 di
a'
forme usate dagli
Accademico
reci-
Ottobre nell'anno 1744,
veduto, corretto ed accresciuto); nelle
Opere,
ri-
XVII,
t.
Milano, 1787; e prima nel Calogera, Opuscoli, pp. 147t. XXXV,

ma in forma pi ristretta, col
220 (1745)
"
titolo
Dell'indole del teatro tragico discorso accademico
recitato in
una conversazione
letteraria
XXVIII ottobre OIDIO CCXLIV
a Venezia add
Conte Gianrinaldo
dal
Carli Giusi inopolitano ora pubblico professore di scienza

nautica nello Studio di Padova
nelle Opere,
Casamorata
sicisti
cale
L.
t.
musica
Studi
F.,
Toscani (aggiunte
di
e moderna
XIV, Milano, 1786, pp. 329-450.
Osservazioni sulla
antica
Mu-
sui
bibliografico-biografci
al
[1743],
Ftis) nella Gazzetta Musi-
Milano, An. VI, 1847, n" 31, 32, 36, 38,
39,
45, 47, 48.
Castil-Blaze, L'Opera italienne (1548-1856), Paris, 1856.
Chilesotti Oscar, / nostri Maestri del passato. Note biografiche sui pi grandi
musicisti italiani da Palestrina
Bellini, Milano, Ricordi, [1882].
Civita Amelia,
dramma
Croce
B.,
Ottavio Rinuccini
il
sorgere del melo-
in Italia, Mantova, tip. A. Manuzio, 1900.
teatri
di Napoli. Secoli
XV-XVIII,
Napoli,
Pierro, 1891.
D'Arienzo N., Il melodramma dalle origini a

colo
nel
tutto
il
se-
XVIII, nel volume Aver sa e Domenico Cimar osa

primo centenario della sua morte (11 gennaio 1901),
Napoli, tip. Giannini, 1901.
Origini dell'opera
comica [Delle
origini
della
moderna), nella Rivista Musicale Italiana, An.

pp. 597-628.
musica
Il (1895),
256
melodramma
l'origine del
G. B. BAi.h Olio, Lettera 2J)' ima. SulV Amfi^mrnaso d' Orazio
dramma buffo. Lettera

dramma musicale italiano
Vecchi Modenese creduto in-imo

seconda. Std ^9^*mo pubblico
e
sulVinventore del recitativo, nelle Notizie Biografiche

degli
Letterarie
scrittori
Stato
dello
Estense,
Reggio,
Torrigiani e C, 1832, p. 351 e p. 358. (E prima nelle

Novelle letterarie di Firenze, 1790, nn. 30-33).
Davaki Stefano, Notizie

di
musica
del
biografiche
distinto
maestro
Monteverdi desunte dai documenti
Claudio
Gonzaga, in Atti
dell'Archivio storico
Memorie
della
R. Accademia Virgiliana di Mantova (Biennio 1884-85),
Mantova, 1885, (ed
Mantova,
estratto,
Tip.-Lit.,
Mon-
dov, 1885, pp. 108).
De Barberi C,
tip.
Sul melodramma: Considerazioni, Palermo,
Gandiano, 1896.
De La Fage Adriano, La prima

musica
compositrice di opere in
sua opera [Francesca Caccini], nella Gaz-
e la
An. VI (1847), n 45.

M. Antofrancesco)
[impresa] In Venezia Appresso Gi-
zetta Musicale di Milano,
Canto
Dialogo
Della
Doni Fiorentino.
Mvsica Di
rolamo Scotto. MDXLIII; 8, ce. 48, n. recto; in fine

impresa e Con privilegio per anni X. [Riccardi ana,
I
p.P.p., 386].
Doni Giovan Battista, De
cum
recens musica
singulis
se conferuntur, Firenze,
praestantia
musicae
veteris
comprehensi in quibus vetus
libri tres totidem dialogis
earum partibus accurate
1643;
4".
(Riprodotto nel
et
inter
I voi.
delle Opere).
Compendio
Mvsica.
Del
Di
Trattato
De'
Generi
Gio. Battista Doni.
e de'
Modi
Della
Con vn discorso sopra
Et un Saggio due Voci di

Tuono in tre maniere d'Intauolatura, e d'vn principio di Madrigale 'del Principe^
AlVEminentiss. e
ridotto nella medesima Intauolatura.
Reuerendiss. Sig. Il Sig. Cardincd Barberino [stemma
la perfetione
de' Concenti.
Mutationi di Genere
e di
Barberini]
In
Con licenza
Annotazioni
Roma, Per Andrea
MDCXXXV.
de' Superiori; 4 picc.
Sopra
della Musica,
Fei.
Di
il
Compendio
de' Generi, e de'
Gio. Battista Doni,
Dove
si
Modi
dichia-
l'origine del
melodramma
257
pi oscvri e le Massime pi niioue, et

prouano con ragioni, e testimonianze euiCon due Trattati L'vno sopra i
denti d'Autori classici.
Tuoni, e Modi veri. L'altro sopra i Tuoni o Armonie
rano
Ivoghi
importanti
si
degV Antichi.
princi-
menti
Et
pali della Musica,
nuoui praticati
sopra
Discorsi
sette
materie pi
alcuni
concernenti
istru-
[stemma Barberini]]
Andrea Fei. MDCXL.j'
dall' Autore.
In Roma, Nella stamperia di
de' Superiori; 4" picc.
Con licenza
Jo. Baptistae Doni, Patricii Fiorentini,
AM0IXOPAOI.
edita,
le
Lyra Barberina,
Accedunt eiusdem opera, pleraque nondum
ad veterem musicam illiistrandam pertinentia. Ex

collegtt et in lucem proferri curavit Antonio
autographis
Francisco Gorius Basilic. Bapt. Fior, olim Praep. Distribitta in
Tcmos
Ahsoluta vero studio
II.
Baptistae Passeri Pisaurensis

Florentiae, typis Caesareis,
et
opera Jo.
cum Praefationihus eiusdem.

anno MDCCLXIII; in fol.
De' trattati di musica di Gio. Battista Doni, lyatrizio fioTentino. Tomo secondo ne' quali si esamina e dimostra
la forza e l'ordine della
ridur
si
musica antica e per qual via

efficacia la moderna. Raccolti
possa alla pratica
Anton Francesco Gori, ecc. In Firenze,

MDCCLXIII. Nella Stamperia Imperiale; infoi.
Drammaturgia di Lione Allacci accresciuta e continuata
e
pubblicati da
l'anno
fino all'anno
MDCCLV,
In Venezia,
MDCCLV,
presso
Giambattista Pasquali. (La prima ediz. di Roma, 1666)Ferrari Paolo Emilio, Spettacoli drammatico-musicali e
Parma
in
coreografici
Parma, Luigi Battei,

1884-87;
dall'anno
colle
1628
stampe
di
all'anno
1683,
Michele Adorni,
4.
Flechsig, Die Dekoration der moderner Bilhne in Italien
von Anfdngen
bis
zum
XVI. JahrhundertS
Schluss des
Berlin, Schutze, 1894.
Fronimo Dialogo
qvale
si
Intaiiolare
uamente in
In
presa]
I
Di Vincentio Galilei Fiorentino, Nel

vere,
Et necessarie regole del
le
\
contengono
la
Musica nel Liuto, [fregio] Posto nuoet da ogni errore emmendato.

[im\
luce,
Vinegia
Appresso
Girolamo
Scotto.
33
melodramma
l'origine del
258
MDLXVIII;
MDLXIX;
e in fine id,
in-fol.
(La dedicata
in data 20 ottobre 1568).
Frontino
Dialogo
di Vincentio
Galilei
Nobile Fioren-
Sopra l'arte di bene intavolare, Et rettamente

sonare la Mvsica Negli strumenti artificiali s di corde
tino,
come di fia- to, et in partictdare nel Liuto. Nuouamente ristampato

et dall'Autore stesso arrichito,
et
|
ornato di novit di concetti,

presa]
In Vine^gia,
Scotto,
et
d'esempi
Appresso l'Herede
M.D.LXXXIIII
fol.
e im-
[fregio
di
Girolamo
(La dedic. a Jacopo Corsi
in data 30 aprile 1584).
Di Vincentio] Galilei Nobile]

Et Della Moderna f\
Appresso Giorgio MareIn Fiorenza M.D.LXXXI.
[entro
Dialogo
fregio]
Fiorentino
Della Musica Antica,
scotti
in-foL (La dedicat. a Giovanni Bardi in data
primo giugno 1581.
Ve
una ristampa in Firenze,
per Filippo Giunti, MDCII).
Galvani L. N. [Salvioli
nel secolo
XVII
L.],
teatri
musicali di
(1637-1700). Memorie
Venezia
storielle e biblio-
grafiche, Milano, Ricordi, [1879].
Gandini
Alessandro,
Cronistoria
dei
teatri
di
Modena
dal 1539 al 1871, arricchita di interessanti notizie e continuata sino al 1873 da Luigi Francesco Valdrighi e
Giorgio Moreni, Modena,

Cronistoria de'
teatri di
tip. Sociale,
1873, voi.
Modena dal 1873 a
5.
tutto il
1881, compilata da G. Ferrari Moreni e V. Tardini,

Modena, 1883.
Gandolfi Riccardo, Alcune considerazioni intorno alla riforma melodrammatica a proposito di Giidio Caccini
detto Romano, nella Rivista Musicale Italiana, An. Ili,
(1896), pp. 714-20.
Appunti
Emilio
di
Storia
de' Cavalieri,
(1893), voi.
LXXIV,
musicale.
Cristofaro
Malvezzi
nella Rassegna Nazionale, An.
XV
pp. 297-306.
Gaspari G., Dei musicisti bolognesi al XVI secolo negli

Atti e Mem. della R. Dep. di St. Rat. ^yer le prov. di
Romagna,
S. II, voi.
IL
Gasperini Guido, Storia della musica. Letture fatte in Firenze nella Sala Maglioni (Inverno 1899), Firenze, tip.
melodramma
l'origine del
259
Baroni e Lastrucci, 1899; 8"*. [Il medesimo autore ha

tenuto altre quattro conferenze sulla musica nel 500,
nella Sala Costanzi a Roma nell'inverno 1901^ che finora
non furono pubblicate].

Gevaert F. a., Les gloires de V Italie.
anciens
et
indits de la
XVIII
et
Piano
et
sicles,
Chant
reciieillis,
par....
annots
D'aprs
et
G[evaert],
La
XVII
pour
transcrits
Avec
ixi'oles
traduction frangaise de
Victor
Wilder, Paris, Hengel et

F. A.
et
manuscrits originaux
les
ou ditions primitives, avec page

italiennes originales
Chefs- d'oeuvre
musique vocale italienne aux
chiffre.
Fils, [1868]; 2 voi.
musique vocale en
Italie.
Partie. Les maitres florentins (1590-1630),
Premire
neW Annuaire
du Conservatoire Rogai de Musique de Bruxelles, 6^ anne

1882. Bruxelles, C. Muquardt. (Un sommario apparve
come prefazione
alle Gloires d'Italie
e poi per intiero
gennaio 1873).
Giannini G., Origini del dramma musicale, nel Propugnatore, Nuova Serie, voi. VI, Bologna, 1893.
Giordani Gaetano, Intorno al gran teatro del Comune e
ne Le Mnestrel, dicembre 1872
ad altri minori in Bologna. Memorie storico-artistiche,

Bologna, Soc. tip. Bolognese e Ditta Sassi, 1855 8".
Giustiniani Vincenzo, marchese di Bassano, Discorso sopra
;
la
musica
de' suoi
tempi [1628],
(Per nozze Banchi-Brini, edito da
GoLDSCHMiTH HuGO, Dc
XVIL
Gravina
Lucca, Giusti, 1878.

Bongi).
S.
Italienisclie
Gesangsmethode
des
Jahrhunderts, Breslau, 1890.

V., Della tragedia libro uno, nelle Opere, Milano,
musica nelle tragedie).

i drammi per Musica
recitati ne' Teatri di Venezia dall'anno 1637 in cui ebbero principio le pubbliche rappresentazioni de' medesimi
Classici, 1819. (I cap. 33-37 sulla
Groppo Antonio, Catalogo di
fin all'anno
presente 1745. Con
edizioni, ed aggiunte fatte a'
tutti
gli
tutti
Drammi
Scenari, varie
stessi.
In Venezia,
appresso Antonio Groppo, [1745].
Aggiunta
al
Catalogo
dei
Drammi
dalla primavera
dell'anno 1745 fin all'autunno dell'anno 1752. In Venezia,
appresso Antonio Groppo, [1752].

Ingegneri Angelo, Della poesia
rappresentativa
et
del
melodramma
l'origine del
260
modo di rappresentare le favole sceniche. Discorso]

Al Serenissimo Signore, Il Signor Don Cesare d'Este]
Duca di Modena, et di Reggio, ecc. [stemma] In Fer\
rara,
Per
MDXCVIII.
Stampator Camerale,
Superiori, Et con privi-
Baldini,
Vittorio
Con licenza
de'
legi; 4.
IvANOvicH Cristoforo Epirota, Memorie teatrali di Venezia.

Contengono diversi trattenimenti piacevoli della
introduzione dei Teatri,
presentati, col
nome
il
degli autori della
sica, sino
a quest'anno 1681. Trascorso
Minerva
al tavolino (in fine al voi.
Citt, la
drammi
rap-
Poesia, e di
Mu-
Titolo di tutti
istorico,
nell'opera
Venezia, 1681, ap
I),
presso Nicol Pezzana; 12".
e col catal. continuato fino al 1687, ibidem, Venezia,
1688, appresso Nicol Pezzana; 12.
Lanza C, Le origini
melodramma
del
in Italia, negli Atti
dell'Accademia Pontaniana, XXIII, Napoli, 1893.
E Moderna, di
Sopra La Musica Antica,
M. Girolamo Mei Cittadino ed Accademico Fiorentino.]
[impresa]
In Venetia, M. DC. II.
Con Privilegio
appresso Gio. Battista Ciotti. Con licenza de' Superiori; 4"; ce. 12 nn. ( un riassunto di Piero Del Nero
Discorso
a Baccio Valori).
Menestrier
les rgles
p. Cl. Fr.,
de l'art
Des Ballets anciens et modernes, selon

du tieatre, Paris, chez Ren Gui-
gnard, 1682; 12o.
Des
Representations
en musique
anciennes
et
mo-
Ren Guignard, rue

Saint Jacques, au grand Saint Basile. M.DC.LXXXI.j
Avec Privilege du Roy; 16".
dernes.
[fregio]
Paris
chez
MoLMENTi
P.,
La
Poesia
e la
Musica nell'antica Venezia,
nella Gazzetta Musicale di Milano, anno
Di un
antica
forma
di Rappresentazione
(1900), n 34.
teatrale vene-
ziana (Le momarie), nella Gazzetta Musicale di Milano,

Anno XLIX, n" 22, Milano, 3 giugno 1894. (Cfr. Venezia
nella vita p}'ivata,
Storia
p.
298;
Venezia: nuovi studi di
d'Arte, Firenze, Barbera, 1898).
Morrocchi Rinaldo, La musica in Siena. Appunti

tivi
a quest'arte
e a' suoi cultori,
storici rela-
Siena, Sordomuti, 1886.
melodramma
l'origine del
261
L. A., Dissertazioni sopra le Antichit Italiane^
Muratori
Milano, Classici, 1836. (Nel
dopo
arti degli Italiani
t.
Il,
XXIV.
Dissert.
Delle
dell'impello ro-
la declinaziojte
mano, a pp. 13-18 parla della musica).

Napoli-Signorelli Pietro, Storia critica de' teatri antichi
e
dieci tomi, Napoli, presso
moderni divisa in
Vincenzo
Orsino, 1818; 8.
Contributo alla storia
Paglicci-Brozzi a..
Milano nel
teatro a
secolo
teatro.
del
XVII. (con
Il
illustrazioni),
Milano, Ricordi, [1891].
Perosa ab. Leonardo, Della

del
effetti
Melodramma
Italia.
^Memoria.
Venezia,
MDCCCLXIV; 8^
Antonelli editrice,
tip.
origine, dei progressi e degli
in
Piazza, Delle prime opere in musica in Italia
in Francia,
nella Gazzetta Musicale di Milano, An. V, n 10 e 11,

(1846).
PiccHiANTi Luigi, Jacopo Peri, nella Gazzetta Musicale di
Anno
Milano,
n
II (1848),
n 44, 46, 52, e
Anno IH
(1844),
6.
1,
Raccamadoro-Ramelli Francesco, Ottavio Rinuccini. Studio

biografico e critico, Fabriano, Stab. tip. Gentile, 1900; 16.
Raffaelli
P.,
Il
melodramma
in Italia, Firenze, 1881.
Ricci Corrado, I teatri di Bologna nei secoli
XVII e XVIII.
Storia aneddotica. Con 7 illustrazioni, Bologna, Successori
Monti
edit.'S 1888.
Roberti Giulio,
Con una
Roux
La
lettera
e Favale,
Cappella Regia di Torino {lol5-1870).

del
Barone Antonio Manno, Torino,
1880; 16, pp. 70.
La musica alla Corte dei Duchi di Savoia e dei Re di

Sardegna (1515-1870) in Gazzetta Piemontese, Torino,
1879, n 222 sgg.
Roeder Martino, Il melologo e la sua origine. Studio critico-storico, nella
(1875),
n"
Gazzetta Musicale di Milano,
Anno XXX
23, 24, 27, 28, 80.
Rollano Romain, Les
origines
du thtre lyrique moderne.
Histoire de l'Opera en Europe avant Lully
et Scarlatti,
Paris, Thorin, 1895 (della Bibliothque des coles

gaises d'Athnes et de
Rome, fascicule
Fran-
71).
Sacchi DefexVdente, SidVinvenzione del melodramma
attri-
262
ad Ottaviano
hiiita
melodramma
l'okigine del
Discorso storico di
Rinuccini.
(sic)
Nuovo
nel
Milano, 1828,
Ricoglitore di
41,
n**
pp. 327-347.
Drammi
Serie cronologica dei
recitati su
de''
Pubblici teatri
di Bologna dall'anno di nostra salute 1600 sino al cor-
rente 1737,
Opera
Filopatri di Bologna.
dei sig. SoccJ
In Bologna per Costantino Pisarri sotto le
(in fine):
Con
Scuole, 1737.
lic.
de' Superiori; in-8 picc. [
dell'avv. Alessandro Machiavelli
Cos I'Arteaga
(pp. 4-5),
il
non
170),
(I.
Fantuzzi
il
Giordani
52).
(p.
il
Ricci
L'Accademia dei
Filo-
p. 96),
(v,
mai esistita a Bologna].

Solerti Angelo, Le rappresentazioni musicali
patri
nel secolo dec7nosesto,
Yol. IX, fase.
Emilio
opera
piena d'imposture.
3*,
nella
di
Venezia
Rivista Musicale Italiana,
pp. 503, Torino, Bocca, 1902.
de' Cavalieri
Laura
Guidiccioni Lucchesini
{Le origini del melodramma), nella Rivista Musicale

liana, Voi. IX, fase. 4, pp. 797,
Ita-
Torino, Bocca, 1902.
Torchi Luigi, L'accompagnamento degl'istrumenti nei melodrammi italiani della prima met del seicento, nella
Rivista Musicale Italiana,
II,
4.
Yaccolini Domenico, Della musica in
Italia,
Bagnacavallo,
1844.
Vogel
e.,
Claudio Monteverdi. Leben, Werken
Lichte
ini
der zeitgenossischen Kritik und Verzeichnis seiner im

DrucTc erschienenen Werke, Leipzig, Breitkopf und Hartel,
1887
(estr.
dalla
Vierteljahrschrift
Musikwissen-
filr
[La prima ediz. fu: Claudio Monteverdi. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doctorivilrde von der
philosoph. Facultt der Koniglichen Friedrich- Wilhelmschaft).
Universitt zu Berlin, 1887, in pochi eserdplari].
Marco da Gagliano, Zur Geschichte

1570
des
Florentiner
1650;
estr.
dalla
jahrschrift filr Musikwissenschaft,
1889,
Heft.
Musiklebens
von
Leipzig, Breitkopf
WiEL Taddeo,
bis
und Hartel,
Viertel3, n.
4.
1888.
Catalogo delle opere in musica rappresentate
in Venezia, Venezia, 1892.
FINE
Î?
ai
'hi
.T
Ili
*5002 0047 7773
,
"3
ML 1702 .S6a2
Solerti^ Angelo^
1865-1907
Le origini del melodramma
ML 1702 .8682
Solerti^ Angelo^
1885-1907
Le origini del melodramma

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Angelo Solerti - Le Origini Del Melodramma

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NOT TO BE TAKEN

Vincenzo Bona, Tip. delle LL.

nianze prime e contemporanee sulle origini del

raccoglie giunga gradito agli studiosi.

musicali, in generale tutte assai rare,

trovano che in alcune delle maggiori bibliodifficile

sono escluse, di regola, dal prestito. Ci forse ha

certamente la pii feconda di nostra

studi acquistai la convinzione che in generale troppe

anche alcune idee princi-

palissime ormai tradizionali debbono essere modificate,

che necessario tutto

sintesi che illumini sotto l'aspetto letterario

quanto in quello musicale teoricamente

qualche pregiudizio che perdura nelle biblioteche

non senza aggiungere che in queste sembra

quasi strana la ricerca dei

libretti e dei testi let-

musica sono strettamente congiunte, deve

apparire chiaro che una storia compiuta di questa

potr avere se non quando

compone siano in egual

da augurare pertanto che giovani

quali si trovino nelle condizioni volute, rivolgano

ninne notizie abbiamo

ne valutino V opera con equit, rispetto al genere

tusiasmi che non avrebbero ragione.

sar arrecato un contributo notevolissimo

a quel periodo di storia letteraria generale che va

trarre la storia particolare del

gloria tutta italiana.

Prefazione a V Euridice [1600]

Prefazione a V Euridice [1600]

Regole sovra la musica

G. B. Doni sull'origine del

Della musica dell'et nostra

d'Amore, posto in musica

sica dal 1600 al

scritti sull'origine del

De' Cavalieri [1600]

all'illustriss.^^ et reverendiss."^ Signor

Padron mio Colendissimo

gentiluomo romano, per

somiglianza di quello stile, col

dice che gli

ha dato ardire di mettere alla

Emilio del Cavaliere,

nelle scene e teatri loro solcano a diversi affetti

Del CaData in luce da Ales-

in musica dal Signor Emilio

per recitar Cantando

Con Licenza de' Superiori

sandro GuiDOTTi Bolognese

Solerti, L'origine del Melodramma.

perch in alcune sue

quella notizia che se ne pu avere) appunto l'uso

qualche dialogo pastorale suonato e cantato

in fine di quest'opera (1)

occasione di riprodurre non

tanto la dedicatoria e la prefazione, nelle quali ho am-

l'interpunzione, che interessano