Dal positivismo al decadentismo

Alla fine dell'Ottocento il concetto di progresso, alimentato dalla filosofia

positivista, fiduciosa nella capacità della scienza e della tecnica di migliorare
le condizioni materiali e sociali dell'esistenza umana, è diventato patrimonio
comune
MA

verso la fine del XIX secolo alcuni pensatori rifiutarono la razionale cultura
positivista proponendo valori e un'idea di verità lontanissimi dal sapere tecnico
scientifico.
Il Decadentismo crede che la ragione e la scienza non possano dare una vera
conoscenza del reale, perché l’essenza del reale è al di là delle cose, è
misteriosa, ambigua, indecifrabile, e può essere compresa solo liberandosi da
una struttura razionale di pensiero: la realtà appare ai loro occhi come un
mistero pervaso da simboli e nascoste corrispondenze che si può
comprendere soltanto attraverso l'intuizione e i sensi.

Strumento conoscitivo privilegiato diviene quindi l'arte (non la scienza), in

particolare la poesia intesa come evocazione di suggestioni (incanti, fascino) e
sensazioni.
 Dal positivismo al decadentismo

Il Decadentismo
Agli inizi degli anni ottanta e novanta del XIX secolo si avvertiva in Francia uno
stato d'animo caratterizzato da un senso di disfacimento (di decadenza) e
termine di una civiltà; si avvertiva un prossimo crollo, un cambiamento epocale.
In questo periodo l'uomo si sente in contrasto con la società che lo circonda,
insensibile e distaccata di fronte alle sue esigenze.
Non convince l'ottimismo ipocrita, l’illusorietà dell’idea positivista di progresso
continuo.
Le borghesie europee, che nel corso dell'800 avevano combattuto all'interno dei
loro stati per il trionfo degli ideali, nati dalla Rivoluzione Francese del 1789,
voltano le spalle alle masse popolari, disattendendo così ai principi di liberté,
egalité e fraternité.
Ottenuto il potere in accordo con i sovrani regnanti, la borghesia, depositaria
dell'economia, cura i propri interessi e conduce un tipo di vita perbenista e
conformista ed è insensibile verso il popolo.
Nascono le prime "questioni sociali", i sindacati (per tutelare i doveri ed i diritti del
lavoratore) e le lotte proletarie fra capitale e lavoro dipendente.
Entra in crisi l'ottimistica fiducia nel progresso mentre contestualmente prende
corpo un sentimento di repulsione per la civiltà moderna.
Organo ufficiale del movimento srà la rivista “Le Dècadent”, fondata nel 1886.
 Dal positivismo al decadentismo

Il nucleo principale del pensiero decadente può sinteticamente essere

individuato nei seguenti elementi:
- sfiducia nell’agire degli uomini

- rifiuto e disgusto per i valori borghesi

- consapevolezza dell’isolamento dell’artista rispetto alla società

- nessuna fiducia nelle possibilità conoscitive della ragione e della

scienza, solo la poesia può aiutarci a cogliere il senso del reale

- negazione degli ideali egualitari e democratici, considerati come

espressione di un mondo che livella e annulla la personalità, sostituiti
da un prepotente individualismo

- interesse per lo studio dell’animo umano