Universidad Estatal a Distancia

Vicerrectoría Académica
Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades
Cátedra de Filosofía

Tarea N°1 (50 pts./3.0)

Ética y Política, Código 05441

Alumna: Adrianna Prado Chinchilla

Identificación: 604380523

Grupo: 04
Centro universitario: 02 Quepos
I Cuatrimestre, 2022
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1. Mediante una recensión, que aborde cinco ideas relevantes para usted, exponga
la temática a partir de lo que el autor expone en la UDM, tales ideas relevantes
han de ser extraídas de los apartados de la primera parte. Luego hace un
comentario breve a cada una de esa idea justificando el por qué las considera
importantes. 10 pts. (1pt cada idea relevante y 1pts cada breve comentario) (3
páginas extensión).

Capítulo I: idea #1 Comienzo de la filosofía y su paso del mito al logos

Generalmente se dice que la palabra filosofía proviene la palabra philos, que quiere decir
amante, amado y sophia. La filosofía se anuncia por primera vez en Pitágoras de Samos,
quien era un amante o buscador de la sabiduría. La filosofía surge como una necesidad
primordial de la mente humana, esta nace a partir del momento en que los seres humanos
acudimos a los mitos para explicar los sucesos del universo. El mito es un relato
tradicional, sagrado y de carácter simbólico, que casi siempre relata acontecimientos
extraordinarios y trascendentes que en su mayoría de veces involucra a seres
sobrenaturales como dioses o semidioses.

➢ Comentario #1: Consideramos esta idea importante, porque esta misma nos habla
del origen de la filosofía, como fue que las primeras personas en filosofar pudieron
explicar diversos acontecimientos más allá de los mitos o historias de dioses, es
importante también conocer quienes fueron los primeros filósofos y con esto saber
cuales fueron las causas que los llevo a cuestionar las historias que ya existían.

Capitulo II: idea #2 El nacimiento de la filosofía humanista

Por otra parte, lo que conocemos como reflexión filosófica da un giro a un movimiento
llamado sofista, desde entonces se toma humanística, dejando de lado la teoría
cosmológica y enfocándose mas en el hombre y su ciudad, como otro interés. Con este
movimiento se registra la ética. Los sofistas empiezan impartiendo sus enseñanzas sobre
la excelencia política en Atenas. La areté de carácter político fue lo que procedieron a
enseñar, la herramienta que los sofistas consideraban la mas eficaz para triunfar fue el
arte de la retórica, ellos consideraban que un buen discurso podía educar el alma. Este
arte dominaba sobre otras ya que para ellos las palabras tenían poder para provocar todo
tipo de efectos en quien las escuchara.
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Protágoras fue uno de los primeros en denominarse “sofista” su filosofía se basada en

los valores éticos y políticos, esto se define como una idea de cuestionar valores o
verdades, puesto que este filosofo decía que no existía nada bueno o malo, que cada
uno determina como son las cosas. Trasímaco con su enseñanza de la ética política
describía sobre el realismo y pesimismo político, afirmando que los estados ejercían leyes
para su propia convivencia.

➢ Comentario #2: Según lo estudiado podemos decir que gracias a estos

pensadores de la filosofía y la ciencia se hicieron nuevos descubrimientos, tuvimos
aportaciones como la moral y ética, y reflexiones sobre la democracia.
Se atribuye a los sofistas el hecho de poner el foco de atención en los problemas
humanos y en lo político. El sofismo representa el fin del periodo llamado
cosmológico y da inicio al periodo antropológico, centrado en el hombre.

Capitulo III: idea #3 La filosofía ética y política de Platón

La figura de Platón es una de las mas importantes en nuestra cultura por todo lo que
consiguió aportarnos, defendió las ideas de su maestro y las desarrollo a través de sus
obras escritas en forma de dialogo, fue fundador de la Academia de Atenas una escuela
dedicada al desarrollo del conocimiento que se dedicó a la filosofía.

El trabajo filosófico de Platón a través de diálogos se divide en tres periodos: El socrático,

basadas en los conocimientos de su maestro Sócrates, este abordo conceptos como la
sensatez, la amistad, la poesía entre otras. Por otro lado, hablamos del periodo de
madurez, que fue la etapa mas destacada de Platón en la que desarrollo argumentos en
torno a la inmortalidad del alma, sobre el amor, sobre la justicia y temas de carácter
educativo, político y estético. Para terminar, hablamos del periodo de vejez, donde él hizo
una revisión autocrítica a la teoría de las ideas, al placer y un esquema mas realista
respecto a la Republica.

➢ Comentario #3: Consideramos esta idea importante, porque esta misma nos habla
del filosofo mas importante de nuestra cultura, de como defendió las ideas de su
maestro y las desarrollo en formas de diálogos. Es importante conocer el trabajo
que realizo Platón por medio de diálogos, su visión metafísica y científica cambio
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la manera de entender el mundo, las ideas del filosofo dieron todo un aporte en el
mundo de la educación como también en la política y ética.

Capitulo IV: idea #4 Ética y filosofía política en Aristóteles

Se dice que Aristóteles tiene como objetivo alcanzar el fin propio del hombre al que se
dirigen todas las actividades humanas, es decir la felicidad. Aristóteles llega a sus
diecisiete años a Atenas, a la Academia de Platón donde pasaría estudiando por veinte
años, fundo su escuela filosófica, El Liceo.

Aristóteles establece que la ética es un conocimiento provechoso sobre la vida diaria y

que esta demanda ser práctica. Hay otro concepto muy importante dentro de la ética de
Aristóteles, la virtud que podría ser definida como el camino propio alcanzar la felicidad.

➢ Comentario #4: según lo comprendido podemos decir que para Aristóteles la ética
de la virtud se basa en el yo autónomo como norma y finalidad del ser humano. La
virtud es lo que nos hace buenas personas, esto es lo que nos hace dignos de ser
felices y lo que nos distingue de todos los demás, para Aristóteles un elemento
fundamental lo constituye el cultivo de la razón y la sabiduría.

Capitulo V: idea #5 Las concepciones de la ética durante el periodo Helenístico

Generalmente se dice que el hedonismo considera el placer como la finalidad o el objetivo
de la vida, los hedonistas viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor,
para el hedonismo la búsqueda de placer debe de ser el objetivo de las personas.

Aristipo quien sostenía que no hay bien superior al placer y resaltaba el placer del cuerpo
en lugar de los placeres mentales, este sostiene que las sensaciones agradables se
amoldan a la propia persona, por otro lado, Epicuro asociaba el placer con la paz y la
calma, el aboga en primer lugar por los placeres necesarios, como la comida y bebida.

➢ Comentario #5: Consideramos importante el hedonismo por que nos enseña a

que hay que ser dueño de uno mismo, liberándose de los prejuicios, viviendo el
presente, disfrutando se los placeres sin convertirnos en sus siervos. El placer
siempre será bueno, aun así, si nace de acciones que para otras personas sea
vergonzosos o inconvenientes.
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2. Mencione y analice, mediante cinco argumentos, al origen de la filosofía en el

contexto griego. Considere para su análisis el proceso del distanciamiento del
mito que le caracteriza, principales ideas de algunos autores críticos de los
mitos e iniciadores del filosofar, entre otros aspectos señalados por el autor en
la UDM. (3 páginas) 10 pts. (1 pt cada referencia y 1pt cada análisis)

Argumento #1: El origen de la filosofía en el contexto griego

El origen de la filosofía se da en Grecia, tuvo su comienzo en la ciudad de Mileto en el
siglo VI a.C, con los primeros filósofos, Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Ellos rompen
con las versiones explicativas del mundo por parte del politeísmo imperante, ya que ellos
estaban interesados en estudiar la naturaleza, de que estaba hecha y de donde procedía
todo lo que en ella se encontraba. Cada uno señalo, mediante argumentos racionales un
elemento de tipo material del cual surgió el universo. Con el origen de la filosofía se da la
corporación de diferentes pensadores que tenían varias ideas de lo que seria el principio,
ubicados en diferentes ciudades t estados, estos vendrían hacer los primeros pensadores
cosmológicos.

Pitágoras fue le primero en denominarse filosófico, considerándose un amante de la

sabiduría, esto cuando sostuvo una conversación con León gobernante de Fliunte,
explicando que los filosóficos no hacían eso por fama o dinero, sino más bien por la
contemplación que tenían por la naturaleza, como amantes de la sabiduría.

Argumento #2: Distanciamiento del mito que le caracteriza

Podemos decir que el inicio de la filosofía fue el paso del mito al logos, esto porque
cuando el hombre empezó a preguntarse del porque de las cosas empezaron a observar
la naturaleza en buscas de respuestas lógicas, razonables.

Los mitos eran narraciones mediante palabras que usaban los griegos para explicar todo
cuanto le rodeaban, en la que contaban como los dioses daban sentido al mundo. Tras
el contacto que los griegos mantienen con otras culturas, la forma de ver la vida cambia,
el hombre piensa, investiga y decide por si mismo como explicar la realidad a lo que esto
se conoce como logos.El principio de las cosas eran explicadas por medio de historias
sagradas, es decir revelaciones divinas, el mito es el modo mas ancestral de interpretar
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el mundo, los filósofos fueron los primeros en cuestionar esos relatos, los poetas griegos
antiguos fueron los primeros que iniciaron con los mitos y las creencias religiosas.
Homero y Hesíodo (siglo VIII a.E.C) fueron los principales poetas en difundir los
mitos.Debe de señalarse que estos poetas fueron cuestionados porque se buscaba una
respuesta mas racional, que no tuviera fundamentos en la religión, por consiguiente, es
que los filósofos comenzaron con explicaciones mas naturales de lo que seria el principio.

Claramente respuestas ya existían, porque cuando se preguntaban por el principio, se

repetían las mismas historias de los dioses que explicaban el origen del universo, pero la
reflexión en el hombre fue el punto determinante para la filosofía.

Argumento #3: Autores críticos del mito o iniciadores del filosofar

Como mencionamos anteriormente el origen de la filosofía llevo a cuestionar los mitos y
se puede decir que el primer filosofo en criticar el mito fue Jenófanes (570-480 a.E.C).
Mencionares algunos iniciadores del filosofar y sus ideas de lo que sería el principio,
basándose en cosas naturales.

Estos filósofos creían que alguna sustancia seria le principio de todo y es por eso por lo
que proponen sus ideas basándose en eso, como Tales que era el agua, Anaxímenes el
aire y Anaximandro lo infinito.

De este modo, observando y analizando la naturaleza es que los primeros autores inician
en la filosofía, negándose a las historias de que los dioses habían intervenido para la
creación del universo y de todo lo que está en él. Porque esas historias para ellos no
tenían lógica alguna ni mucho menos un fundamento que respaldara esos relatos. Por lo
tanto, es que se puede decir que la filosofía los lleva a buscar fundamentos que lleguen
a profundizar en la realidad a adquirir un conocimiento más profundo.

Sin duda alguna por muchos años han existido miles de teorías sobre el principio y nunca
se deja de filosofar, preguntándose todos los días algo diferente y dudando sobre las
respuestas que nos brindan, pero eso es algo bueno porque así adquirimos nuevos
conocimientos.
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Argumento #4: Causas psicológicas que dieron origen a la filosofía

Las causas que llevarían al inicio de la filosofía dada la necesidad de la mente humana
vendrían siendo:

❖ Ocio activo: tiempo libre para filosofar, encima de la utilidad económica.

❖ El asombro. maravillarse frente a la vida, frente a todo lo que nos rodea y
preguntándonos de donde proviene y con ello salir de la ignorancia, esto fue
lo que impulso al nacimiento de la filosofía.
❖ Admiración: condujo a la reflexión, investigando los problemas mas simples
hasta llegar a los mas complejos, intentando establecer un principio de todas
las cosas.

De este modo es que comienza la filosofía, ya que no nos permitimos acostumbrarnos a

las cosas, sin preguntarnos como llegaron ahí, los primeros filósofos no se conformaron
con las primeras respuestas y la admiración los llevo a la reflexión de los mas pequeños
hasta los más grandes.

Argumento #5: Inicios del filosofar

Por lo tanto, estas causas que darían origen a la filosofía serian por la satisfacción
intelectual que esto le brindaría al hombre y a otros, porque se era consciente de la
ignorancia. Como bien se puede mencionar filosofar no les generaba ninguna ganancia
económica, ya que los filósofos lo hacían por saber, para utilizar el tiempo libre en ellos
mismos, cada persona tiene una causa para filosofar, ya sea movido por el asombro como
bien mencionamos antes o por la duda de querer saber como o por que o bien por
situaciones que nos pongan ante el dolor, que hacen al hombre preguntarse sobre la
existencia de eso.

Los hombres comenzaron a filosofar siempre movidos por la admiración, por eso también
el que ama los mitos de cierto modo es filósofo, pues el mito se compone de elementos
maravillosos. De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que
buscaban el saber en vista del conocimiento y no por alguna utilidad, pues esta disciplina
comenzó a buscarse cuando ya existían casi todas las cosas necesarias y las relativas
al descanso y ornato de la vida cuando ya habían resuelto casi todas las cosas necesarias
para la vida, incluso para una vida cómoda.
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3. Mencione, con cinco argumentos, cuáles fueron las condiciones culturales y

políticas que favorecieron el movimiento sofístico. Luego analice esos cinco
argumentos desde una perspectiva actual en el contexto político costarricense.
Considere el contexto político de los filósofos sofistas y el pensamiento del
filósofoso Sócrates, a partir de lo que expone el autor en la UDM. 10 pts. (1 pt
cada mención de argumento y 1pt cada análisis en contexto actual) (3 páginas).

Argumento #1: El movimiento sofista

Podemos decir que los sofistas emergen con otros intereses, los cuales enfocan el
hombre y su ciudad, estos nuevos temas conciernen en sociedad a la vida de las
personas, la ética y política, el arte, la educación, la religión y la poesía.

Los sofistas comerciaban con sus conocimientos, estando siempre cerca del poder,
propusieron impartir una formación general a los jóvenes para adaptarlos a la vida
pública.Gran parte de los sofistas residían en Atenas, ciudad de gran importancia tanto
en el ámbito filosófico como en el cultural, lo que daba la oportunidad de crear nuevas
ideas, los sofistas surgen a raíz de la necesidad de los atenienses de preparase para la
vida política, ellos educaban en la areté política, el conjunto de habilidades para ser un
gran orador y convertirse en un líder del Estado.

➢ En este argumento intentamos probar que los sofistas además de satisfacer una
demanda específica nos han permitido avances como progresistas y benéficos
para el desarrollo de la humanidad como la justicia social, equidad, libertad y
democracia, en la educación los sofistas merecen un lugar especial ya que
acentuaron el poder persuasivo del logos.

Argumento #2: Protágoras, relativismo ético- político

Protágoras fue el primer sofista del que tenemos noticias, nació en Abdera, ciudad al
noreste de Grecia. En Atenas, lugar donde adquirió una gran fama, se hizo amigo de
Pericles y se dedico a la enseñanza basada en el arte del discurso persuasivo, para que
le estudiante dirija adecuadamente sus bienes personales y sea un ciudadano con un
discurso que lo lleve a conducir el Estado.
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Como podemos mencionar no hay verdades objetivas, absolutas y universales, sino que
las cosas son tal y como son percibidas por cada uno de nosotros, este relativismo se
aplica a todos los ámbitos de nuestra existencia, el relativismo impide establecer un
criterio de verdad, teniendo todas las opiniones la misma validez esto nos lleva a
permitirnos defender tesis contrarias al mismo tiempo. Así, una acción puede ser mala o
buena para una misma persona dependiendo de cada circunstancia, y en la medida en
que ésta lo crea así. Generalmente se dice que Protágoras difumino un criterio, y este
dice que aun que todas las opiniones particulares tengan la misma validez, algunas son
más ventajosas que otras.

➢ En este argumento podemos entender que, si no existen verdades absolutas, todo

termina siendo opinable, en nuestro país existen diferentes tipos de relativismo,
podemos mencionar el relativismo individual, cultural, jurídico, racistas y
sociológico, estos buscan no ponerse en duda para poder a partir de ahí empezar
a configurar realidades. Este relativismo se aplica a todos los ámbitos de nuestra
existencia.

Argumento #3: Gorgias, el poder de la retórica

Gorgias fue un viajero conocido a lo largo de toda Grecia, se dedicó a viajar de ciudad en
ciudad practicando sus enseñanzas, su enorme capacidad oratoria, su increíble retórica
y sus enseñanzas incorporaron elementos poéticos muy notables, alumno de
Empédocles, de quien recibe las bases del arte de la retórica.

General mente la retorica se conoce como el arte de persuasión y el sofista era el maestro
de la opinión, pensaba también que nada existía, sostuvo una tesis que decían que había
ausencia de convicciones verdaderas y de valores, negó totalmente la existencia de las
cosas permanentes y se basó en lo real.

Como bien se puede mencionar Gorgias dio aportes con respecto a la verdad absoluta la
cual para el no existe, importantes aportaciones a la retórica, el arte y el discurso en
oratoria fueron dadas por é, por otra parte, el elogio a Helena y la defensa de Palamedes
son obras de Gorgias que han llegado hacia nosotros.
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➢ La retorica tiene hoy en día un valor importante socialmente, es una manera de

generar conocimiento y a partir de eso ser capaces de hacer llegar ese
conocimiento a la sociedad, nadie que no este capacitado para hablar en publico
puede dedicarse a la política, la retorica la necesitamos hasta para hablar en los
tribunales, en todo lugar donde tengamos que persuadir diálogos usamos la
retórica.

Argumento #4: Pródico, el primer ateísmo filosófico

Como bien sabemos Pródico, elaboro el primer ateísmo filosofo de la historia, su
propuesta se fundamenta en que los creyentes han mezclado las cosas de la vida con la
divinidad o han puesto que estas las han creado, él pone en juego dos tipos de vida, la
sensualidad, dedicada a disfrutar placeres y aprovecharse de los demás y la de la virtud,
esforzada, con severa disciplina y sacrificio por los demás.

➢ Como bien sabemos el ateísmo es combatido fuertemente en Costa Rica por la

iglesia católica, el ateísmo es parte esencial del discurso filosófico, hoy en día
entendemos la palabra ateísmo como la postura ideológica y religiosa en la que
se niega o no se acepta la existencia de dios, deidades o entidades que
determinen el sino de las personas, Los orígenes del ateísmo son muy profundos
y extensos si se toma una perspectiva histórica.

Argumento #5: Sócrates, filosofía moral

Fundador de la filosofía moral, su filosofía da énfasis a la purificación y el cuidado del
alma, las virtudes y el conocimiento de si mismo. Sócrates descifra el significado de la
historia, alegando que la vida del sabio no se deriva de la posesión de la sabiduría, sino
de la tendencia hacia ella.

Sócrates se propone superar el relativismo de los sofistas mediante la búsqueda de un

concepto, que sea igual para todos, como la definición de la virtud de lo bueno y lo justo.
Si definimos la esencia de la justicia está ya no será cambiante o relativa a unos sujetos
o una cultura si no que será algo inmutable he igual para todos, según Sócrates estos
conceptos se encuentran en el alma humana pero no somos conscientes de ello.
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Por su parte, Sócrates constituye un ejemplo de la necesaria modestia intelectual y una

refrescante actitud frente a la vida en cuyo contexto destaca la trascendencia de trasmitir
valores a través de procesos educativos.

➢ En nuestros tiempos de inquietudes sobre la dirección de los acontecimientos,

hacer un alto en el camino y darle la bienvenida a la socrática a través de sus
enseñanzas infunde renovadas fuerzas y fortalece en alto grado las esperanzas,
a veces un tanto debilitadas y alicaídas. Posiblemente una de las formas de captar
la notable riqueza de las múltiples facetas de Sócrates consiste en pasar revista a
los puntos medulares de sus enseñanzas, las cuales podemos mencionar, estas
son la desconfianza de la soberanía, el alma con facultad de adquirir conocimiento
y virtud, fomentar el debate abierto.

4. Refiérase, mediante seis ideas, a la visión política de Platón y Aristóteles, a

partir de lo que expone el autor en la UDM. Luego, analice con cuatro
argumentos desde una perspectiva ética-política en el contexto de los países
latinoamericanos en el presente siglo XXI. 10 pts. (1 pt cada mención de ideas y
1pt cada análisis en contexto actual) (3 páginas)

Idea #1: Vida y obras

Platón nació en Atenas, en el seno de una familia aristocrática, fundo la Academia, una
institución destinada a dar una educación filosófica completa a los futuros políticos,
gracias a la labor de la Academia se conservó casi de manera integra la obra platónica.
Platón nos ha legado una obra filosófica inmensa, concebida casi toda ella en forma de
diálogos.

Como bien sabemos Platón redacta más de treinta diálogos que los podemos ubicar en
tres periodos, Caracterizado por la influencia socrática, con obras de transición sobre
temas de lenguaje y cuestiones políticas como Gorgias, Crátilo , Protágoras, el segundo
periodo fue el de madurez, donde aparece los temas fundamentales de su filosofía como
la teoría de las ideas, la doctrina del alma y temas de carácter educativo y por ultimo el
periodo de vejez, donde se revisan muchos de los planteamientos de las etapas
anteriores y que versan sobre cuestiones lógicas , políticas y médicas.
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Idea #2: El estado Platónico y la naturaleza de la justicia

Trazando una sociedad ideal, la cual no existía en práctica fue como Platón, constituirá
la mejor comunidad posible. Su modelo de Estado se concentra en la aristocracia” el
poder de los mejores”. Platón sostiene que la justicia va a hacer la virtud política por
excelencia, y que el Estado es un reflejo del alma.

Podemos decir que para Platón un Estado sano es aquel en el cual sus ciudadanos
cumplen la función que le es propia por naturaleza, la ciudad platónica estaría integrada
por tres clases sociales, los gobernantes-filósofos los cuales deben de superar los más
altos niveles en la educación, que predomine en su alma la facultad de la razón y la virtud
de la sabiduría, estos poder ser varios o solamente uno esto con el fin de orientarnos
hacia la mayor de las lecciones que seria el conocimiento del bien, la segunda clase seria
la de los guerreros los cuales defienden la ciudad y sobresalen de ellos la valentía y los
artesanos que con esta clase debe de prevalecer la virtud de la templanza ellos se
encargan de producir lo necesario para la subsistencia de todo lo el conglomerado social.

Idea #3: El comunismo platónico

Como bien sabemos tal comunismo estaba reservado solo para los filósofos y guerreros
quien recibieron una formación musical, gimnástica y literaria. Podemos distinguir dicha
comunidad por tres características fundamentales las cuales son:

1. Comunidad de posesiones: acá nadie resulta acreedor de casa propia y puede

entrar quien quiera, nada mas llevan la comida necesaria para abastecerse como
retribución por su guarda, acá los guardianes mantienen un nivel de vida colectivo,
el único oro y plata que van a ostentar reside en sus almas.
2. Comunidad de mujeres e hijos: en esta característica vemos como Platón rompe
con todos los esquemas de su época, resolviendo que las mujeres deben de
compartir los mismos deberes que los hombres y tener la misma educación,
aunque nosotras como mujeres a veces parezcamos más débiles no existe
ninguna diferencia natural respecto a la política o competencia social.
3. Comunidad de alegrías y tristezas: esta característica consiste en que como las
alegrías y tristezas de un solo miembro las tenían que sentir todos en común, ante
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los mismos hechos sean felices o desgraciados, como si fueran una familia en
grande.

Argumento #1
Generalmente sabemos que Platón buscaba una política de bien, de cómo
constantemente se refería a la virtud y decía que del deber del político era luchar para
que sus ciudadanos fuesen más virtuosos, para Platón un ejemplo de virtud era una
persona justa y moderada y hoy en día es totalmente lo contrario, los políticos no se
interesan por el bien de los ciudadanos, solo buscan satisfacerse ellos mismos

Argumento #2
Hoy en día los políticos han perdido mucha credibilidad, aunque nos sigan convenciendo
de que son honestos, no nos garantiza nada tienen que demostrar y dar ejemplo de ellos
siendo honrado, servicial, pero sobre todo respetar la ley. No necesitamos que
perjudiquen la nación como vemos en diferentes países de Latinoamérica si no que la
sirvan, necesitamos políticos que se preocupen por sus ciudadanos.

Idea #4: Vida y obras de Aristóteles

Como sabemos Aristóteles nació en Estagira, al norte de Grecia, fundo un centro de
enseñanza llamado el Liceo dicha institución daba enseñanza gratuita y publica, fue
convocado por el rey Filipo de Macedonia, para confiarle la educación de su hijo de tan
solo trece años.

Generó grandes aportes en diferentes ciencias, incluyendo la lógica, filosofía política,

metafísica, ética entre otras, transformo todas las áreas del conocimiento que toco.

La influencia que tuvo Aristóteles en el mundo fue muy importante para el desarrollo de
este, la ética de Aristóteles se resume a la búsqueda de la felicidad.

Idea #5: La ética como florecimiento del carácter y del intelecto

Aristóteles establece que la ética es un conocimiento provechoso sobre la vida diaria, que
afecta las decisiones humanas. La ética del carácter enseñaba que existen principios
básicos para vivir con efectividad, y que las personas sólo pueden experimentar un
verdadero éxito y una felicidad duradera cuando aprenden esos principios y los integran
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en su carácter básico, alguien que no extienda sus potenciales, no puede decirse que
este forjando un éxito en su vida.

Idea #6 La filosofía política: las formas del estado

Como bien sabemos las relaciones entre la ética y política se complementan mutuamente
y corresponden a la filosofía de la vida humana, la ética procura hacer reflexionar al
hombre sobre lo que está bien y lo que está mal y actúa como su conciencia; por otro
lado, la política se basa en el bien de toda la comunidad, que el hombre se sienta bien,
seguro y protegido en su entorno con ayuda de un gobernante que los guie hacia el buen
camino de una comunidad.

La ciudad al estar por encima del individuo implica que la política tenga que construir
las bases, para que los ciudadanos puedan desarrollar sus virtudes. Para Aristóteles no
basta con residir en un lugar, ni gozar del derecho de iniciar una acción judicial, sino
que lo que origina al ciudadano es el sentido natural de pertenencia a una determinada
asociación política.

Argumento #1
Para Aristóteles el objetivo del Estado es el impartir la justicia, mantener la estabilidad
económica de la ciudad y fomentar una buena vida para los ciudadanos. Nos manda a
como ciudadanos debemos de poseer virtudes tanto de mando como de obediencia, para
Aristóteles el gobierno perfecto es aquel que hace que todos los ciudadanos gocen de la
más perfecta felicidad y hoy en día todo es, al contrario, vemos a todos los ciudadanos
están molestos, tristes por la política y sus formas de gobernar.

Argumento #2
Aristóteles profundiza sobre la educación en el Estado ideal y su rol en ella, para el Estado
la educación de la población aparece primero como algo deseable por razones políticas,
la educación se llega a percibir como un bien del individuo y esto debido a que nos hace
acceder a bienes sociales importantes.
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5. Comente cinco ideas que exponen las escuelas pertenecientes al helenismo

sobre la ética, según lo desarrolla el autor en la UDM. Tenga presente que debe
transcribir la idea y proporcionar el comentario seguidamente. Puede hacerlo
en un cuadro para mejor visualización. 5 pts. (1 pt cada comentario) (2 páginas)
(3 páginas).

Idea #1: Helenismo

Como bien sabemos el periodo de Helenismo se extiende desde la muerte de Alejandro
Magno hasta la conquista romana de Egipto, los filósofos de esa época de desentienden
de la política y de sus deberes como ciudadanos y empiezan a buscar soluciones
individuales para conseguir la felicidad, para compartirlas a todo aquel que se acerquen
a sus escuelas, estas escuelas tuvieron una importancia fundamental.

Comentario: El periodo helenístico, como toda civilización realizo un sinfín de avances,

de los cuales varios sobresalieron enormemente y que además se extendieron con gran
facilidad por todo el mundo. Esta, buscaba el conocimiento total de todo lo que rodeaba
al ser humano, buscando el porqué de la vida, las formas de interactuación que se debían
llevar con el medio ambiente.

Idea #2: Hedonismo

Como bien se puede mencionar aquí se plantea que el placer físico en una escala
equilibrada constituye la meta de la vida y lo que nos puede conducir a la felicidad. Para
Aristipo la búsqueda del placer no tiene límites, toda persona debe de vivir con serenidad,
tranquila y en convivencia, evitando todo aquello que cause dolor.

Debemos de mencionar que para Aristipo las sensaciones agradables se amoldan a la

propia persona y que el hedonismo se basa en una virtud que se agencia a placeres
según cada gusto personal.

Para Aristipo existen tres estados de temperamento el dolor, el placer y en el que no hay
dolor ni placer.

Comentario: Generalmente conocemos como hedonismo a la filosofía que dice que el

placer es la búsqueda mas importante que tiene la humanidad y por ende es lo único que
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es bueno para cada persona, vemos como los hedonistas buscan la forma de tener mas
placer y menos dolor o sufrimiento, considerando que el placer es el único bien que existe
en la vida. En la actualidad podemos asegurar que el hedonismo se sigue practicando y
que personas como Epicuro dejaron profundas huellas en la historia pues hasta el día de
hoy la gente sigue sus formas de llegar a la felicidad.

Idea #3: Epicureísmo

El Epicureísmo es la escuela fundada por Epicuro, esta fue fundada en sus jardines.

Epicuro manifestó que la felicidad se aloja en la serenidad del alma, prefiere cultivar la
amistad, complaciéndose con conversaciones inteligentes, la mayor aspiración del
hombre antiguo residía en el éxito político y para el epicureísmo contradice esa ambición.

Epicuro distinguía tres tipos de placeres, los naturales y necesarios que se oponen al
dolor, y son fáciles de satisfacer, los placeres naturales y no necesarios que no provocan
dolor si no son satisfechos como los placeres sexuales y por ultimo los que nos son
naturales ni necesarios, producto de la vana opinión que desea recoger bienes exteriores
como la fama y cosas semejantes.

Comentario: como bien sabemos lo más relevante de esta escuela es que el mayor bien
y el propósito de la vida es el placer. Hoy en día el epicureísmo, no tiene repercusión
alguna por que la gente no tiene en cuenta casi ningún tipo de corriente filosófica, los
epicúreos realizan sus actos según sus deseos y necesidades y la gente de hoy en día
realizan actos innecesarios podríamos decir que por capricho.

Idea #4: Cinismo

Antístenes de Atenas y Diógenes de Sinope son los mayores representantes del cinismo,
estos exponentes enseñaron en un gimnasio llamado Cinosargo. Los cínicos
consideraban que el hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz,
defendían una forma de vida de acuerdo con unos principios naturales, y que la felicidad
solamente puede hallarse en el interior de uno mismo, por lo tanto, se dice que es mas
feliz el que menos necesita y no aquel que más riqueza tiene, porque la riqueza habita
en las almas, no en los bolsillos.
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En la ética de Antístenes el fin de la vida humana se cifra en la virtud, la cual nos conduce
hacia la felicidad, por otro lado, Diógenes ve el cinismo como una forma de descalificar
las conductas y la opinión generalizada de la gente a fin de que sean personas auténticas,
para Diógenes la libertad empieza con el propio interior de la persona, esta se funda
gobernándose a sí mismo.

Comentario: Es importante he interesante el aporte de los cínicos, en la perspectiva que

nos permite visualizar la filosofía como una ciencia práctica, el movimiento cínico fue más
una actitud filosófica que una escuela de pensamiento, en el mismo sentido que el
estoicismo o el epicureísmo, pero ha pervivido en la cultura occidental en numerosos
pensadores, y sigue estando presente en las diversas corrientes filosóficas actuales.

Idea #5: Estoicismo

Estoicismo viene de la palabra griega Stoá, esta defiende que la felicidad no se encuentra
en las cosas materiales sino en el conocimiento intelectual, que el fin de la vida humana
es la felicidad, el cual se obtiene viviendo conforme a la naturaleza.

Como bien podemos mencionar, en el estoicismo prevalece una tendencia humana a

valorar todo aquellos que conserve el autentico ser, y a rechazar aquello que sea
destructor. De las cosas corporales, sean nocivas o benéficas estas son consideradas
indiferentes, que estas hay que despreocuparse porque no afectan el alma.

Comentario: como bien sabemos el estoicismo nos habla de no perseguir la fama y

fortuna ya que son metas irrelevantes para tener una vida buena. Una señal de que
estamos progresando como Estoicos es cuando vemos un cambio en nuestra vida
emocional disfrutando de las cosas tal y como son.

La gran importancia que tiene el estoicismo radica en la importancia que le da al aceptar

que existen muchas cosas en el mundo que son malas y que no pueden ser evitadas.
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Bibliografía
Cañas, R. (2019). Etica y Politica. EUNED.