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SCIENZA CHE STUDIA L'UOMO DAL PUNTO DI VISTA SOCIALE, CULTURALE, FISICO ED I SUOI
COMPORTAMENTI NELLA SOCIETA'.
DISTINZIONE TRA:
NEL 1800 “IL CASO VICTOR” IN FRANCIA STIMOLÒ AMPIE DISCUSSIONI SUL RAPPORTO TRA
CULTURA E PERSONALITÀ UMANA TRA CONDIZIONAMENTO CULTURALE E SVILUPPO PSICHICO
NEL PROCESSO DI CRESCITA E DI FORMAZIONE.
Un adolescente ritrovato nel 1800, vissuto nei boschi insieme ai lupi, venne affidato a un medico,
Jean Itard, che lo trattenne con sé diversi anni tentando un’opera di rieducazione. Il ragazzo non
riuscì a integrarsi completamente, la sua personalità aveva subito fin dall’inizio l’assenza di stimoli
umani. Non imparò completamente l’uso del linguaggio articolato, mentre era predisposto per la
musica e l’aritmetica.
CHI ERA VICTOR? NEL 1800 NASCE UN NUOVO INTERESSE PER L’ANTROPOLOGIA.
I racconti di missionari e soldati relativi alle scoperte geografiche dei secoli XVI-XVII, l’affermarsi
della borghesia capitalista, lo sfruttamento delle terre coloniali e l’incontro con l’ ALTRO, sono
alcuni degli elementi che portarono alla nascita nel XIX secolo, tra Europa e Stati Uniti,
dell’antropologia.
ETNOCENTRISMO.
ESISTONO TRE STADI NEL PROGRESSO DELLE FORME RELIGIOSE: ANIMISMO- POLITEISMO-
MONOTEISMO.
EDWARD TYLOR
LA RICERCA ANTROPOLOGICA DEVE ESSERE STORICAMENTE CIRCOSCRITTA A FENOMENI
CULTURALI SPECIFICI STUDIANDO OGNI CULTURA NELLA SUA SINGOLARITÀ.
CONTRO L’ETNOCENTRISMO C’E’ IL RELATIVISMO CULTURALE:
BOAS «LA CULTURA NON ESISTE» , ESISTONO DIVERSE CULTURE OGNI GRUPPO ETNICO È
DIVERSO DA UN ALTRO PER IL CARATTERE IRRIPETIBILE DELLA SUA STORIA.
Malinowski (Polonia 1884 si trasferisce negli Stati Uniti nel 1938 dove muore nel 1942) LA
RICERCA SUL CAMPO “FIELDWORK”: METODO PER ECCELLENZA DELL’ANTROPOLOGIA, IL
SUO STRUMENTO PRINCIPALE È L’OSSERVAZIONE PARTECIPANTE.
Gli antropologi europei si occuparono soprattutto delle RELAZIONI tra i ruoli sociali e le istituzioni
sociali. Gli antropologi americani si occuparono soprattutto dei MODI in cui le persone esprimono
la loro visione su se stesse e sul mondo. Al centro della riflessione c'è la cultura.
Prima metà del1900 Pierre Teilhard de Chardin:
FENOMENO CULTURALE: affermarsi della noosfera, ovvero della sfera in cui ci sono i significati
riconoscibili dall'uomo. Le culture storiche possono rinnovare la società?
1950-1970 Alfred L. Kroeber : la cultura si tramanda di generazione in generazione.
Altri studiosi dopo di lui hanno dimostrato che un sistema culturale ha tre proprietà: