Los Siglos XV-XVI (Inicio del exterminio taino, en la

isla de Santo Domingo)

CAPITULO I

Proceso de descubrimientos, conquista y colonización en las

distintas áreas de América
1.1 Caribe
A fines del siglo XV la Corona de Castilla aprueba el proyecto colombino de navegación del
Océano Atlántico hacia el Occidente como parte de la expansión en que se encontraba
empeñada España y que incluía la búsqueda de oro y especies y de una ruta hacia las Indias
Orientales. Las primeras tierras descubiertas fueron las de las Antillas y confundidas por
Colón con tierras asiáticas. A pesar de esta confusión geográfica que se mantuvo hasta la
primera década del siglo XVI, las Antillas fueron integradas como parte de los territorios
que constituían el área de explotación europea de fines del siglo XV.
La primera fundación en las Antillas fue la ciudad de Santo Domingo, que se convirtió en el
núcleo de la primitiva ocupación española de América organizándose como factoría
comercial bajo la administración colombina. Conflictos originados por la lucha de intereses
privados y estatales promovieron el reemplazo de Colón y la transformación de la factoría
en colonia bajo la administración posterior. La experiencia de colonización en Santo
Domingo, del mismo modo que la realizada anteriormente por España a mediados del siglo
XV en las Canarias, resultó el primer ensayo de conquista y colonización española en
América. Allí surgieron los puntos de partida de la administración colonial (cabildos,
audiencias) que más tarde serían trasladadas al continente.
La dócil población aborigen antillana que practicaba una economía de plantadores, fue
sometida a un duro régimen de trabajo, ya sea mediante la esclavitud generalizada o bien e
través del sistema de encomiendas. La incesante búsqueda de oro y la explotación de
yacimientos auríferos conseguidas mediante el abuso de la mano de obra aborigen, condujo
a un rápido y abrupto descenso demográfico en Santo Domingo, Por consiguiente se
impulsó la conquista de islas cercanas (Cuba, Puerto Rico, Jamaica) como fuente potencial
de mano de obra. Hacia 1530, el agotamiento de los yacimientos auríferos y la despoblación
indígena tuvo como consecuencia la introducción de esclavos provenientes del África.
Desde mediados del siglo XVI las Antillas se especializaron en la producción de cultivos
tropicales y en la ganadería. La introducción de la caña de azúcar favoreció el desarrollo de
las plantaciones, que consistían en grandes explotaciones trabajadas por mano de obra
esclava. Estas nuevas unidades económicas, que encontrarán su mayor desarrollo en los
siglos XVII y XVIII, orientaron su producción al mercado europeo.
1.2 Darién
El descubrimiento del Darién, región comprendida entre el Golfo de Urabá y el Istmo
de Panamá, fue el resultado de expediciones con fines mercantiles y de exploración
iniciadas a principios del siglo XVI.
Desde 1509 la Corona impulsa la conquista del área, considerada potencialmente rica en
oro y esclavos. Conflictos provocados por luchas internas entre las huestes conquistadoras
sumados a una tenaz resistencia indígena, provocaron una ocupación inestable de la región.
El descubrimiento del Mar del Sur (Océano Pacífico) en 1513, impulsó la búsqueda de una
vía de acceso marítimo más rápida que conectara el Atlántico con el Pacífico, expediciones
que realizarán posteriormente Solís y Magallanes.
El núcleo de la conquista y colonización de la costa atlántica trasladó al interior y
posteriormente se fundó la ciudad de Panamá sobre la costa del Pacífico, desde donde se
realizó la expansión hacia América Central Ístmica y hacia Perú.
A partir de ese momento Panamá cobra importancia como asiento de puertos
intermediarios en el tráfico comercial de América y España, puerto que allí se concentraban
fundamentalmente las exportaciones de metales preciosos peruanos que se transportaban
por rutas terrestres hasta alcanzar la región de puertos del Caribe.
1.3 México
Expediciones privadas de exploración y conquista que tuvieron por base a la isla de Cuba
llevaron a cabo el descubrimiento del estado Azteca en 1a segunda década del siglo XVI.
Los Aztecas constituían un pueblo que había comenzado su expansión desde el Valle
de México un siglo antes de la llegada de los europeos y que estaban intentando estabilizar
una unificación política sobre muchas otras poblaciones de alto desarrollo cultural. En el
área mesoamericana se dieron las primeras comunidades agrícolas y un rápido desarrollo
arquitectónico y artesanal desde el segundo milenio A.C.
La dominación azteca, si bien mantuvo intactas algunas autonomías administrativas en las
poblaciones sometidas, fue resistida sobre todo por las onerosas exigencias tributarias. En
ese sentido la llegada de los españoles ofreció una oportunidad de independencia a esas
comunidades que se negaban a someterse al estado militarista azteca.
El éxito de las técnicas militares españolas y el apoyo de los pueblos descontentos con
el dominio azteca provocaron el derrumbe del estado azteca. Inmediatamente los españoles
organizaron un rápido dominio del área cultural azteca y de una numerosa población
indígena que posteriormente fue repartida como recompensa militar entre los miembros de
las huestes conquistadoras. La experiencia previa de la colonización en las Antillas
favoreció el traslado a México de la encomienda corno institución de trabajo indígena para
la explotación agrícola, minera y manufacturera, adaptándola a la nueva situación cultural y
demográfica.
La exploración minera se inició tempranamente y se caracterizó por la gran dispersión de
sus yacimientos ubicados en su mayoría fuera de los límites del antiguo imperio Azteca. A
diferencia del caso peruano, en México se generalizó el trabajo indígena pago, limitando
el servicio de trabajo obligatorio de los indígenas a un número reducido de actividades
mineras.
En cuanto a la agricultura durante el siglo XVI sobrevivieron las mismas formas técnicas de
explotación indígena prehispánicas pero se alteraron especialmente
las estructuras económicas en cuanto a que los españoles exigieron una intensificación de la
producción e impusieron reglas económicas distintas a las que tenían vigencia durante el
período prehispánico.
Poco tiempo después comenzó la diversificación de la economía mexicana convirtiendo a
Nueva España en el área más rica de toda América española: nuevos recursos económicos
se explotaron en forma intensiva como la cría de ganado ovino y del gusano de seda, 1a
instalación de ingenios azucareros, la difusión de la industria de paños para
el consumo local, el cultivo de plantas tintóreas (cochinilla).
En el siglo XVII comenzó a desarrollarse la hacienda como nueva unidad económica. Las
haciendas, ingenios y obrajes se sostuvieron con mano de obra indígena que fue reinstalada
de acuerdo a la localización de estos centros de producción y retenida en los mismos a
través del endeudamiento (peonaje).
En Nueva España se dio un particular crecimiento del urbanismo (Valle de México, Puebla,
Veracruz) y una magnífica arquitectura urbana colonial se desarrolló en los mismos. Estos
centros urbanos fueron también grandes centros económicos en los que se concentraban las
fortunas y a la vez resultaron activos mercados internos.
1.4 Pobladores Aborígenes
Antes de la llegada de los españoles se sucedieron en la isla de Santo Domingo
varios grupos de pobladores del continente americano. Generalmente provenían de la
América del Sur e iban trasladándose por medio de balsas o canoas a través de las pequeñas
Antillas hasta establecerse en las grandes Antillas.
Los aborígenes provenían de las cuencas de los ríos Orinoco en Venezuela, Xingu y Tapajo,
en la Guyana, como pudieron posteriormente comprobar los españoles a colonizar esos
lugares y observar que las culturas eran similares.
La transmisión de herencias culturales, las mezclas de diversas culturas, los largos periodos
de residencia de los grupos indígenas en las islas, así como la presencia de nuevos factores
geográficos y ecológicos hicieron que las culturas antillanas adquirieran numerosos rasgos
que la diferenciaban de las existentes en tierras continentales.
Los motivos de las emigraciones se atribuyen a diversas razones, entre ellas la económica,
consistiendo en la demanda de nuevas tierras para el cultivo de diversos productos. Otra
razón pudiera ser la búsqueda de territorios donde pudieran vivir en paz.
Los movimientos migratorios más importantes que se produjeron antes de la llegada de los
españoles fueron los siguientes:
 Los Siboneyes: Cuyo término significa hombre que vive entre las piedras o las rocas.
Los Siboneyes vivían de la caza, la pesca y la recolección porque sus hábitat solía ser las
inmediaciones de las costas, donde trabajaban también las piedras.
 Los igneris: procedentes de Puerto Rico, pertenecientes a los araucanos, sustituyeron
en la isla de Haití a los Siboneyes, quienes habían llegado de Cuba.
 Los Caribes: Pertenecientes al tronco de los arauacos, habitaron más a las Antillas
Menores y solo visitaban la isla en incursiones belicosas.
 Los sub-tainos o arauacos: provenientes de América del Sur constituyeron una
primera etapa del desarrollo histórico de esta isla.
1.5 Grupos Pre-agrícolas
No se sabe con exactitud cuando el hombre pobló por primera vez las Antillas Mayores y la
isla de Santo Domingo. En todo caso, ya se conocen restos arqueológicos que atestiguan que
la presencia del hombre en la isla de Santo Domingo.
En todo caso, ya se conocen restos arqueológicos que atestiguan que la presencia del
hombre en la isla de Santo Domingo data de por lo menos 3,000 años antes de Cristo.
De la vida de las primeras culturas que poblaron la isla poco se puede decir. Eran todas
tribus preagricolas que se sustentaban de la caza, la pesca y la recolección. Sus
instrumentos de trabajo eran muy rústicos, gran parte de ellos de piedra, y variaban
notablemente de acuerdo de acuerdo a las características de cada cultura.
El grupo más antiguo que hasta ahora se ha localizado en la isla fabricaba sus útiles de
trabajo de piedra a base de sílex, un tipo de roca que permite formar núcleos y a partir de
ellos lascas de donde se hacían los instrumentos de trabajo más ordinarios, como cuchillos,
hachas, puntas, raspadores, etc.
Existían otros grupos a los que se le designa como siboneyes, presentaban importantes
rasgos diferentes. Tenían una tecnología de alimentación de la piedra para fabricar sus
útiles de trabajo, dejando fuera el sílex.
Estos siboneyes, al parecer, más que de la caza vivían de la pesca y también de la
recolección, y por eso se establecían preferentemente en las zonas costeras de la isla.
De su organización social se sabe poco y nada de su lenguaje, creencias, etc. Los siboneyes
de Santo Domingo llegaron a la isla antes del año 2,000 A.C. y constituyeron el núcleo más
importante de la población aborigen hasta inicios de nuestra era, cuando llegaron
inmigrantes provenientes de América del Sur.
1.6 Grupos Agrícolas
El primer grupo importante perteneciente a esta categoría fueron los igneris, eran
provenientes de Puerto Rico, se distinguían por tener un estilo cerámico decorado
con pintura, pertenecían al tipo de cultura saloide.
Otro grupo importante procedente de América del Sur eran los sub-tainos. Llegaron a
ocupar la mayor parte del territorio de la isla durante los siglos IV y VII de nuestra era.
Los subtainos constituyeron una primera etapa del desarrollo histórico de la cultura taina.
Algunas de los rasgos fundamentales que caracterizaban a los tainos de la época del
descubrimiento se habían gestado gradualmente en los siglos de existencia de la cultura
subtaina.
A menudo no es fácil diferenciar los rasgos y los niveles de desarrollo entre tainos y
subtainos, pero en general los primeros se encontraban en un nivel de desarrollo histórico
mucho más avanzado.
Otro grupo étnico que existió en las Antillas después de la formación de la cultura taina fue
el de los Caribes, que desplazaron a los pobladores anteriores de las pequeñas Antillas y
realizaban frecuentes incursiones guerreras contra Puerto Rico y quizás también contra el
oriente de Santo Domingo.
Entre sus rasgos mas importantes están el sacrificio de hombres con fines de canibalismo,
eran una cultura guerrera, con conocimientos técnicos en algunas áreas más avanzados que
los tainos, y mantenían relaciones sociales con fuerte grado de matriarcado.
1.7 Los Tainos
La sociedad taina surge como producto de la llegada a la isla de Haití de los arauacos, grupo
esencialmente agrícola, destacándose en el cultivo de la yuca, el tabaco, la mandioca y otros
productos. Dominaban técnicas relativamente avanzadas con las que influían sobre
el medio ambiente. Se organizaban en unas unidades tribales estables regidas
por normas consuetudinarias, crearon un sistema religioso con panteón de dioses
naturalistas. El físico de los habitantes de esta isla al llegar el conquistador español era el
siguiente: Median estatura, tez rojiza, orificios nasales abiertos, cabellos largos, frente
pequeña, entre otros.
Los rasgos más importantes que en la apariencia distingue a los tainos de los subtainos es el
gran desarrollo que lograron los primeros en las actividades artísticas y artesanales. Los
tainos desarrollaron la confección de una extraordinaria cerámica de fines rituales y
funerarios. Fabricaban gran cantidad de ídolos, amuletos, y otros artículos religiosos y de
lujo, confeccionados de piedra, madera, concha, hueso y de otros materiales cuyos objetos
no se han conservado, como los de algodón y de oro. El hecho que mas influyo sobre el
desarrollo y multiplicación de estos objetos artísticos fue el desarrollo de la jefatura tribal,
ya que su posesión era signo de prestigio, rango o jefatura.
1.8 Sistema de Producción Agrícola
Mientras los subtainos cultivaban la tierra exclusivamente mediante el método de la roza o
tala y quema de bosques, los tainos inventaron el método conocido como de montones
agrícolas. Consistía en amontonar la capa vegetal de la tierra en áreas de forma circular de
unos 12 pies de diámetro y 3 pies de altura, donde la productividad de los cultivos
aumentaba de manera notable. El sistema era tan funcional que se considera que las tribus
tainas tenían una productividad por unidad de superficie mayor que la generalidad de los
pequeños campesinos minifundistas del país actualmente. Producían maíz, ñame, yautía,
cacao, coco, leren, guayaba, maní, piña, jobo, mamón, lechosa, habas, frijoles, gandules,
ajonjolí, limón y otros. En torno a la pesca, los tainos utilizaban canoas de una sola pieza y
la caza les facilitaba la obtención de aves.
En sus relaciones de producción predominaba la igualdad. Los tainos distribuían
equitativamente lo que obtenían de sus tierras. Desarrollaron la técnica en el cultivo de la
yuca y dominaban la técnica del riego en los lugares donde no había suficiente agua.
1.9 Organización Social
A nivel tribal las unidades sociales primarias de los tainos consistían en grandes familias,
cuyos integrantes eran los moradores de una gran vivienda o caney, de forma circular. Estas
grandes familias se formaban de la unión de varia familias naturales, basadas en
el matrimonio estable de una pareja.
Estas familias naturales estaban compuestas por 25 o 30 miembros, que pertenecían de 5 a
8 familias, pero no tenían atribuciones sociales especificas entre los tainos. Cada aldea taina
de cierta importancia tenía su propio cacique o se encontraba unida a uno.
La población de las aldeas se dividía entre jefes y trabajadores, sin embargo, esta división
no significaba el establecimiento de clases sociales ya que los jefes no explotaban el trabajo
de los productores directos.
1.10 Los Cacicazgos
La isla de Haití se encontraba dividida en cinco grandes cacicazgos al momento de la
llegada de los españoles, aunque debe precisarse que no era una división rígida, sino
relativa, que obedecía a determinadas circunstancias.

1.10.1 Cacicazgo de Marien: Este fue el primero conocido por los españoles y
su líder era Guacanagarix, quien gobernaba la costa Norte desde el extremo de la isla
extendiéndose al Oeste hasta las inmediaciones del río Yaque o Montecristi y toda la parte
septentrional de la Vega Real.
1.10.2 Cacicazgo de Magua: Estaba dirigido por Guarionex, comprendía la mejor parte
de la región que luego fue llamada La Vega Real. Magua quiere decir reino de llanura.
1.10.3 Cacicazgo de Maguana: Gobernado por Caonabo, quien era Caribe nacido en las
Antillas Menores, llego a la isla de Haití siendo muy joven pero por su agresividad y valentía
se hizo temer al poco tiempo llegando incluso a casarse con Anacaona. Este cacicazgo tenía
la provincia del Cibao y casi todo el país recorriendo el río artibonito.
1.10.4 Cacicazgo de Jaragua: Era el más extenso y poblado de los cinco y debía su
nombre a un gran lago. Se constituyo en el centro cultural más importante de la isla. Su jefe
era Boechio, quien al morir le dejo el trono a su hermana Anacaona.
1.10.5 Cacicazgo de Higuey: Comprendía toda la parte oriental de la isla. Se extendía
hacia la costa norte, el río Yaque, y hacia el sur el Ozama. Su gobernante era Cayocoa.
1.11 Religión
La religión ocupaba un papel de primer orden en la cultura taina. Dividían sus dioses en
fuertes y débiles, considerando a los caciques como los únicos que estaban formalmente
autorizados a comunicarse con ellos. Lo hacían a través de un rito designado con el nombre
de Rito de la Cohoba, precedida por la inhalación de una droga alucinogena que hacía
perder la razón a quien la tomaba y lo ponía, por ende, en capacidad de comunicarse con los
fuertes dioses. Estas manifestaciones religiosas dieron lugar a que se fuera formalizando un
grupo de personajes cuya especialidad era la de servir de dirigentes en ritos religiosos y en
la curación de enfermos. Estos personajes eran llamados behiques y gozaban de muchos
privilegios de los caciques.
Los behiques poseían capacidad para comunicarse con el mundo de los espíritus llamados
cemies, aunque en ese aspecto los caciques tenían mayor importancia religiosa que estos
arcaicos sacerdotes. Las ceremonias religiosas de los tainos estaban divididas en dos puntos
importantes: el rito de la cohoba y la celebración de los areitos. Los areitos eran fiestas en
las que se bailaban cantos legendarios en honor del poderío de los cemies.
CAPITULO II

La Colonización de La Española (Gobiernos y Hechos)

Los habitantes que Cristóbal Colón y su tripulación encontraron en la isla fueron los
Lucayos, Ciguayos, Taínos y Caribes. Eran comunidades de pescadores y recolectores, que
practicaban una agricultura rudimentaria. El desplazamiento de los grupos humanos entre
las islas del Caribe siempre fue intenso; el comercio y trueque entre las tribus se combinaba
con el intercambio de ofrendas, productos de la tierra y objetos que ellos fabricaban, La
colonización europea de América se inició cuando Colón arribó a la Isla La Española y con
los restos de una de sus naves construyó el Fuerte La Navidad. El Almirante gobernó la isla
durante ocho años, en un plazo relativamente corto, los colonizadores se repartieron
prácticamente todas las tierras útiles de La Española, y con ellas sus habitantes.
Antes de partir a España, Colón dejó a cargo de la colonia a su hermano Bartolomé Colón
quien, como adelantado de la isla, fundó la ciudad de Santo Domingo en 1496. Pero los
desórdenes y las sublevaciones motivaron que la Corona Española enviara a Francisco de
Bobadilla para hacerse cargo de la situación, quien ordenó como primera medida la
detención de Cristóbal Colón y su familia, quienes fueron embarcados hacia la Península.
El 2 de noviembre de 1493 regresó Colón a "La Española", después de haber pasado varios
meses en la península donde fue recibido con honores por los Reyes Católicos.
Las pruebas y las noticias que sobre las tierras de Indias, ofreció Colon, le permitieron
organizar mejor la segunda expedición, con el fin de colonizar "La Española", ya que sus
caracteres fueron de fundación, expedición y conquista territorial, apoyada en una campaña
de sometimiento del grupo castellano hacia los aborígenes.
2.2 Gobierno De Nicolás De Ovando
Debido a los desaciertos administrativos de las personas que después de Colón habían
administrado la isla y el desorden existía en "La Española", los Reyes Católicos decidieron
enviar un comisionado que refrenara la situación y creara un clima de orden y respeto.
La persona elegida para la misión fue el comendador de Lares, Nicolás de Ovando,
calificado de hombre prudente y capaz de gobernar mucha gente. Ovando salió de España
con poderes muy amplios, instrucciones precisas y el mayor contingente que hasta entonces
había para el nuevo mundo:
 30 bajales
 24 carabelas
 2,500 personas (incluyendo73 familias, diversos animales y provisiones de guerra y uso
cotidiano)
El carácter gubernativo, así como los logros obtenidos en un periodo de siete años,
determinaron que con el comendador se produjera la verdadera colonización de "La
Española".
La labor inicial de Ovando fue de reconstruir físicamente el poblado de la nueva Isabela,
que había sido devastado por un huracán en 1502. La reconstrucción consistió en
trasladarlo al lugar donde actualmente se encuentra la ciudad de Santo Domingo,
acompañando a esta tarea la fundación de un conjunto de poblaciones.
Con respecto a los indios tainos, Ovando tenia instrucciones de darles buen trato, pero
como los mismos se rehusaban a trabajar, Ovando notifico a los reyes el inconveniente y
estos le otorgaron poder para que le hiciese trabajar con moderación.
Ovando tenía instrucciones que precisaban las construcciones de villas y en ese sentido creo
unas catorce, entre las cuales se menciona Santa Cruz de Iguayana, Salvaleon de Higuey, La
Buenaventura, Azua de Compostela, San Juan de la Maguana, Puerto Real, Lares de Guaba,
Villanueva de Jàquimo, Salvatierra de la Sabana, Santa María de la Vera Paz, Puerto Plata y
otras.
El gobernante delineó y concretizó lo que sería la vida de los indígenas, e introdujo nuevos
cultivos que conllevaron a mejorar considerablemente la economía de La Española.
En el orden político, actuó magistralmente en beneficio de la Corona al quitarle el poder
que tenían los roldanistas. Obligó a los españoles que vivían con indias a casarse con ellas y
así colocó a éstos en la condición de indígenas, para así utilizarlos como tales. De ahí que
supo aprovechar la situación de los llamados Caciques Blancos.
Durante la gestión de Ovando se incrementó considerablemente la producción minera,
realizándose dos fundiciones por año, en los lugares Buenaventura y Concepción de La
Vega y para 1506 se realizaban cuatro funciones.
La situación se tornó critica para Ovando en 1503, cuando más de la mitad de las personas
que lo acompañaron en el viaje a La Española fallecieron a causa de
distintas enfermedades y los negros que llegaron como sirvientes de los españoles habían
huido hacia las montañas, principalmente hacia la Sierra de Bahoruco. Ante esta situación
el Comendador de Lares escribió a la Corona para que prohibiera la importación de negros,
porque estos eran dados a escaparse a las montañas y esta acción podría ser imitada por los
indígenas.
Ovando también estimulo la agricultura, la cual fue practicada por los indígenas,
conjuntamente con la minería, por lo que ellos tenían que dedicarse a una doble actividad.
La ganadería tuvo un gran auge durante la gestión de Ovando, quien puso énfasis en la
crianza de ganado vacuno y caballar. La ganadería permitió luego el desarrollo de la
industria azucarera, así como el triunfo español en otras posesiones americanas.
No obstante la ardua labor que en el plano económico desarrollo Ovando, debido a la falta
de mano de obra, confronto grandes problemas. De ahí que en 1505, permitió la entrada de
negros esclavos y solicitara a La Corona española que autorizara la importación de esclavos.
Luego de la muerte de la reina en 1504, el rey Fernando aprobó la petición de Ovando y
quedó oficializada en 1505 la importación de negros hacia la Isla Española.
2.3 La Encomienda
La Encomienda fue una institución indiana de trabajo forzado, sin salario, a través de la
cual el indio estaba obligado a prestar servicios por un tiempo, al español, y recibir a
cambio un buen trato, formación religiosa e instrucción elemental.
La Encomienda era un mecanismo de explotación de la Corona y Ovando tenia vasta
experiencia sobre esta práctica. En la Española los primeros repartimientos habían surgido
del choque de los intereses acaecidos durante el Régimen de la Factoría entre el Almirante
Colon y el grupo de Roldan. Ovando lo que hizo fue legalizarla en la Isla, a partir de 1503.
Las Encomiendas establecían que los aborígenes eran libres y que debían ser evangelizados,
pero en la práctica nunca disfrutaron de la alegada libertad que se señalaba, los españoles
tenían el control sobre ellos y estaban encargados de determinar que cantidad tocaría a
cada encomendero y el periodo que debía durar el reparto.
Como consecuencia de las Encomiendas se aniquilaron físicamente la mayor parte de la
población aborigen ya que no sólo era una explotación despiadada, sino también la
separación radical de su medio de vida habitual.
La encomienda fue una cosa en teoría y otra en práctica, ya que la formación y protección
que debía brindar el encomendero, se convirtió en pura fórmula. El régimen de
esclavización a que se sometió el pueblo aborigen fue permanente y sus resultados
desastrosos. La sed, puesta de manifiesto tanto por la corona, como por los conquistadores,
que llegaron a "La Española", fue provocando la extinción de la población taina.
2.4 El Virreinato Primer Gobierno de Diego Colón 1509-1514.
Diego Colón, quien era hijo del Almirante Colón, fue designado gobernador de La Española
en 1509 por el Rey Fernando, con el propósito de solucionar el impase surgido luego de la
destitución del Descubridor y la anulación de las Capitulaciones de Santa Fe. El hijo del
Almirante obtuvo el nombramiento de Gobernador y Virrey, pero no consiguió las otras
estipulaciones consignadas en las Capitulaciones, pese a que tuvo el importante respaldo
familiar del comendador de León por haberse casado con su Hija María de Toledo.
El Primer gobierno presidido por Diego Colon, recibió el nombre de Corte Virreinal por la
pomposidad y derroche que impero durante su gestión. Cometió los mismos errores que su
padre, al realizar un gobierno personalista y efectuando repartimientos indiscriminados
para favorecer a sus allegados.
Diego Colón dejo a un lado la política efectuada por Ovando quien rindió excelentes
servicios a la Corona, tanto en la restauración y solidificación de un nuevo modelo Colonial
basado en el régimen de las encomiendas. La política aplicada por Diego Colon fue similar,
en lo relativo al trato de los aborígenes, a la aplicada por Bobadilla, con la diferencia de que
este beneficiaba a los españoles, mientras que Diego favoreció únicamente a los que estaban
a su alrededor, razón por la cual se desató una lucha de fracciones en La Española.
El Tesorero Real Miguel Pasamonte presidio la lucha contra el gobierno de Diego Colon,
quien en 1510 dispuso la construcción de su residencia, un palacio situado a corta distancia
de la orilla occidental del Ozama, el hoy conocido como el Alcanzar de Colon. Dicha
construcción agudizo las contradicciones existente en el seno de la sociedad española,
provocando que dichas quejas llegaran hasta España, en relación al gobierno ejercido por
Diego Colon.
El Virrey solicitó a la Corona permiso para marcharse de La Española, el cual le fue
concedido y a fines de 1515, abandonó la Isla en momentos en que ésta se encontraba en
una difícil situación económica ante la decadencia del modelo económico social de las
encomiendas basada en la minería. La Isla, quedando el gobierno a cargo de los jueces de la
Real Audiencia.
2.5 La Real Audiencia 1511-1516.
A raíz de las quejas efectuadas en contra de Diego Colon, fue creada la Real Audiencia el día
5 de octubre de 1511, la cual estaba integrada por tres jueces, adversarios a Diego Colon.
Este Tribunal fue creado con el objeto de disminuir el poder del hijo del Almirante y hacerle
ver que su designación fue una especie de concesión y no de obligación.
La instauración de La Real Audiencia en la colonia fue el primer acto importante de
presencia, realizado por la Corte en la Isla La Española, esto así, porque organismo tuvo
funciones jurisdiccionales, al principio sobre todos los territorios descubiertos y los que se
fueran descubriendo, por lo que abarco a todo el Nuevo Mundo hasta entonces conocido.
Los Jueces de la Real Audiencia eran los encargados de aprobar o rechazar las medidas y
decisiones que el gobernador pretendiera poner en práctica. Además, podían intervenir,
examinar y aprobar los negocios del gobierno, librar títulos a relatores, abogados y
procuradores. Asimismo debían informar sobre los servicios prestados a la Corona, al
mismo tiempo que recabar honores y empleos para los individuos que podrían merecerlos.
2.6 Los Dominicos Y Su Defensa De Los Aborígenes.
Por otra parte, Diego Colon también confronto problemas con la Orden de los dominicos, la
cual asumió la defensa de los aborígenes, para de esta manera entrar en contradicción con
los franciscanos que apoyaban la situación imperante, es decir, la explotación de los
aborígenes.
Entre los sacerdotes de la Orden de los dominicos se pueden mencionar Domingo de
Mendoza, Pedro de Córdova, Fray Antón de Montesinos y Bartolomé de las Casas, quien
había llegado a la isla con fines de enriquecerse, y que luego de haber participado en las
matanzas de indígenas en Jaragua e Higuey, desistió de sus propósitos y tomo los hábitos.
La oposición al maltrato que recibían los aborígenes se manifestó en el famoso Sermón de
Adviento o Sermón de Montesinos, en el que se proclamo desde el pulpito que los
indios eran libres por naturaleza y por derecho. Dicho sermón trajo como consecuencia el
disgusto de los colonos y de los franciscanos, las noticias llegaron hasta el Rey, quien apoyó
a los opositores, y dispuso la deportación de la orden de los dominicos de la isla La
Española, si persistían en sus empeños de defender a los aborígenes. Los dominicos se
vieron obligados a abandonar su lucha en la isla, pero no en la Corte, y no cesaron hasta
lograr que el monarca dispusiera la creación de una junta de letrados para analizar la
situación de los indígenas.
De esta manera se puede observar la labor de evangelización y la educación de ambas
órdenes religiosas, mientras los franciscanos estaban de acuerdo con la explotación,
sumisión y obediencia de los aborígenes, Los dominicos luchaban por la liberación y el
derecho al respeto que tenían los aborígenes.
2.6.1 Las Leyes De Burgos.
Las arduas defensas promovidas por los dominicos terminaron por imponer a la Corona
una legislación protectora, que se inicia con las Leyes de Burgos, promulgadas en
diciembre de 1512, ampliadas en 1518.
Las Leyes de Burgos no fueron más que un mamotreto jurídico producto de la defensa de
los dominicos, en el que se establecía una serie de obligaciones para darle un trato humano
a los aborígenes, así como asegurar su evangelización, pero cuando las mismas vienen a
tener su efectos en La Española, ya prácticamente los aborígenes habían desaparecido
llegando a sus límites, produciéndose la quiebra de la economía y eran sustituidos por
esclavos africanos.
Dichas Leyes estaban imposibilitadas de cumplirse, porque afectaban los intereses de la
Corona Española, y dichas leyes pretendían impedir un proceso que desde 1492 se había
iniciado, la extinción de la población indígena, la cual para 1517 apenas era de 10 a 12 mil
aborígenes.
2.6.2 Los Repartimientos De Alburquerque.
Las Leyes de Burgos no fueron aplicadas en la Isla La Española, puesto que Don Rodrigo de
Alburquerque alcalde de la fortaleza, maniobro con los funcionarios del Rey, con el objeto
de que el gobernador Diego Colon, no tuviera la facultad de realizar las reparticiones.
Rodrigo de Alburquerque logro su objetivo, y al retornar a la isla acompañado del
Licenciado Pedro Ibáñez Ibarra, trajo consigo la facultad de realizar las reparticiones que
deseara. El alcalde dispuso de las direcciones de los nuevos repartimientos.
2.7 Los Padres Jerónimos.
Al abandonar Diego Colon la administración colonial en 1514, se produjo el gobierno
provisional de los Miembros de la Real Audiencia. Esta situación coincidió con
la muerte del Rey Fernando el Católico en 1516. El sucesor del Rey lo era su nieto Carlos,
pero como no tenía edad para gobernar, el Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros asumió
la regencia (administración) de España.
El Cardenal Cisneros se encontró con el dilema de la confrontación entre las órdenes de los
dominicos y los franciscanos, quienes rivalizaban en cuanto a la situación de los aborígenes
de la isla, ante tal circunstancias, el Cardenal buscó el auxilio de una orden religiosa
neutral. Por esta razón fueron enviados a la Isla La Española los Frailes de la Orden de los
Jerónimos, Luís de Figueroa, Bernardino de Monedo e Idelfonso de Santo Domingo, en
condiciones de emisarios.
Los Padres Jerónimos llegaron a Santo Domingo el 20 de diciembre de 1516, y fueron
quienes realmente impulsaron el nuevo modelo que sustituyo al de las encomiendas. Los
Padres Jerónimos fueron destituidos en agosto de 1519, en momentos en que se iniciaba
el desarrollo de la industria azucarera, la que sin lugar a dudas, ellos impulsaron, los
religiosos no pudieron cumplir a cabalidad con las instrucciones que recibieron de
preservar a los indígenas, aunque lograron fundar algunos pueblos de estos, en lugares
distintos.
2.8 Esclavitud.
En el siglo XVI, las durísimas condiciones de trabajo en las minas de oro, sumadas a las
epidemias y la represión, habían reducido considerablemente la población indígena y, por
lo tanto, la mano de obra. Ante tal situación, el obispo Bartolomé de las Casas propuso
recurrir a los africanos, que pronto fueron "importados" en grandes cantidades como
esclavos, no sólo a la isla, sino a todo el continente americano.
Desde el inicio de la colonización agraria de la isla, los esclavos traídos del África iban
sustituyendo a la fuerza de trabajo indígena, cada vez más mermada por varias causas:
matanzas ante la resistencia nativa; epidemias traídas por los europeos y brutales
condiciones laborales. Ante estas dos últimas, los africanos ciertamente se mostraron más
resistentes. El aporte africano, que de forma constante se prolongaría hasta mediados del
siglo XIX.
CAPITULO III

La Economía
Durante el siglo XVI La Española gozó de buena posición económica y social; las primeras
expediciones conquistadoras partían desde la isla. Según un prestigioso historiador, "Santo
Domingo es como un microcosmos de toda la historia americana. Su historia no sólo
anticipa sino que también acentúa evoluciones que en otros lugares se notan más
discretamente".
Gran productora de azúcar y en posición clave para controlar el comercio de México y Perú
hacia Europa, La Española fue codiciada por los otros imperios coloniales.
La Economía Minera imperó en la factoría, pero decayó en las encomiendas con la
desaparición de los indígenas debido a la explotación a que fueron sometidos. La Industria
Azucarera y la ganadería tanto vacuno como caballar tuvieron un auge, que incrementaron
la economía de la Isla a favor de la Corona. A finales de ese siglo y luego de la conquista de
los grandes territorios de América del Norte y América del Sur, la isla fue quedando
relegada a un segundo plano, hundiéndose cada vez más en la pobreza y el olvido.
3.2. La Industria Azucarera
El surgimiento de la industria azucarera viene como consecuencia de la escasez de azúcar
en España y las buenas condiciones climáticas de "La Española", para cultivarla.
Concretamente se inicio a partir de 1516, con las facilidades de préstamos que dio la Corona
para la construcción de ingenios. También fue necesario para el desarrollo de la industria
azucarera, la importación de negros esclavos, procedentes del África, esto fue debido al
decaimiento del taino, el cual no estaba adaptado a trabajos tan forzados.
El Almirante Cristóbal Colón trajo a La Española en su Segundo Viaje la caña de azúcar,
pero su cultivo no fue del interés de los españoles a quienes en ese tiempo sólo le interesaba
encontrar oro a como diera lugar. Sin embargo, el metal precioso escaseaba para 1514 y se
planteó la necesidad de buscar otro recurso que no fuera la minería. La caña de azúcar
surgió como el producto ideal para impulsar una nueva economía.
La implantación de la industria azucarera en esta isla estuvo a cargo de los sectores más
importantes que se iniciaron con los trapiches, o sea, un rudimentario y pequeño ingenio
movido por una mula o un buey en principios y luego por esclavos. El desarrollo de esta
actividad permitió luego unos ingenios más grandes, que utilizaban una rueda hidráulica, o
un molino de viento por lo que la producción de azúcar fuera en aumento. Se incrementó la
población esclava, en razón de que estaba la industria azucarera, la agricultura y
la manufactura. De acuerdo a Oviedo en 1523 ya había 24 ingenios de diferentes tipos
ubicados, principalmente en la parte sur, o sea en la margen de los ríos Ozama, Haina,
Nigua y Yaque del Sur.
La Española abandono de esta manera, la economía minera que había prevalecido desde la
llegada de los españoles y se impulsaba por una economía manufacturera industrial.
 Transformaciones ocurridas en la isla en menos de treinta años.
La Isla de Haití como le llamaban los aborígenes, sufrió una serie de transformaciones a
consecuencia de la llegada de los españoles y el proceso de colonización, entre esos cambios
figuran:
a) La destrucción de la organización política-social existente en la Isla hasta finales del
Siglo XV.
b) La Economía minera impero, primero en la factoría (1493-1497) y luego las encomiendas
(1503-1514), provoco la rápida desaparición de los indígenas, debido a la explotación y a la
mala alimentación que fueron sometidos.
c) El aborigen fue postergado a una situación peor, con la importación de esclavos a partir
de 1518, para trabajar en la industria azucarera que exigía hombres fuertes.
d) En el plano de las Construcciones, esta figuro en un primer plano desde que
el español llego a la Isla, construyendo el Fuerte La Navidad y luego La Isabela. Los ideales
de los colonizadores giraban en torno a la política de fundación de villas y ciudades, como
se evidencia bajo la gestión del Cristóbal Colón, Nicolás de Ovando, Bartolomé Colon y el
Virrey Diego Colon.
3. 4 Segundo Gobierno De Diego Colon.
El Virrey Diego Colón retornó a la Isla como gobernado en noviembre de 1520 y entre los
cambios que encontró figuraron los siguientes:
 El establecimiento de un nuevo sistema económico social basado en la industria
azucarera.
 Una considerable población negra
En su segundo gobierno Diego Colon tuvo que enfrentar el grave problema que significo la
falta de mano de obra para la continuación del desarrollo de la industria azucarera. Además
llego en momentos en que ocurría un éxodo de españoles hacia tierra firme al iniciarse la
conquista de México y Perú. El Virrey confronto otras dificultades como fue el intento de
rebelión de un grupo de negros de su propio ingenio, ubicado a unos 17 kilómetros de la
ciudad de Santo Domingo.
3.5 La Sublevación De Enriquillo.
La situación reinante en la colonia a raíz de los conflictos ocasionados por el maltrato de los
españoles hacia los aborígenes, provocaron la sublevación de Enriquillo quien no estaba de
acuerdo con el trato ofrecido por los españoles. Enriquillo reunió un grupo de la población
indígena y se alzaron en la mañana de Bahoruco, donde por trece años mantuvo a raya a los
militares coloniales, quienes agotaron armas y medios persuasivos, sin que Enriquillo y su
grupo desistieran de la rebelión. El levantamiento de Bahoruco constituyo la primera
rebelión por la libertad indígena del nuevo Mundo. Como Consecuencia de la insurrección
de Enriquillo se produce una segunda situación conflictiva: un grupo de esclavos negros,
pertenecientes a los ingenios, se amotinaron y alzaron en diciembre de 1522, debido a la
crueldad con que se les trataba. La persecución de los negros fue despiadada, pero esto no
evito que otros grupos negros se alzaran, los cuales muchos de ellos se unieron a los
indígenas, estos negros esclavos fueron llamados "Cimarrones". Los negros estaban
comandados por líderes, en los cuales se encuentran: Juan Vaquero, Diego de Guzmán y
un líder negro llamado "Lemba".
CAPITULO IV

La Española en la Segunda Mitad del Siglo XVI

La Situaron Internacional para la Isla La Española comenzó su decadencia en el inicio de la
segunda mitad del siglo XVI debido a varios factores externos e internos que impidieron el
desarrollo de la industria azucarera. En el plano internacional España mantuvo su política
de monopolizar su comercio exterior no permitiendo que sus colonias sostuviesen
relaciones comerciales con otras naciones. Esta política fue continuada por Felipe II, hijo de
Carlos I, quien le cedió el trono en 1556. El reinado de Felipe II se extendió hasta 1598 y
durante le mismo se fue socavando la base del Imperio español debido a las guerras que
sostuvo no sólo en Europa, sino también en África y América. Luego de la anexión de
Portugal a España por Felipe II en 1850, Holanda fue a los mercados de la India y de las
islas del océano Índico a buscar especies, lo que le permitió irse posesionando de esos
mercados y de las colonias portuguesas. Los holandeses se apoderaron del negocio de la
trata de esclavos que había sido realizado por Portugal y establecidas factorías y fuertes en
la costa Atlántica de África.
En los países bajos fue desarrollándose una poderosa industria naval, que permitió a su vez
las construcciones de barcos que realizaban la travesía de llevar manufactura y esclavos a
sus centros de comercialización. Inglaterra fue el segundo país en dar el salto hacia
el capitalismo, también en desmedro (deterioro) de España que se quedaba rezagada,
mientras estas naciones, a costa de ella, se desarrollaban. Francia, contrario a los otros
países dio el salto al capitalismo por medio de la venta de manufacturas a España. El
comercio que realizó en los mercados españoles motivó que Francia padeciera los efectos de
alzas generales en los precios, como resultado de la abundancia de oro y plata llegado a
España proveniente de América. No obstante, esa alza favoreció a la burguesía francesa ya
que incentivó el comercio y la formación de capitales para invertir en nuevas factorías.
 Los Corsarios y Contrabandistas en la Española.
La presencia de los enemigos de España en sus colonias americanas en la segunda mitad del
siglo XVI se manifestó de dos maneras:
 A través del contrabando, que podía ser de venta de esclavos y mercaderías europeas
a cambio de azúcar, cueros y platas.
 Por medio de ataques armados a los puertos y rutas marítimas, principalmente a las
islas de las Antillas Mayores.
Asimismo, el monopolio que mantenía la Casa de Contratación de Sevilla desde 1503,
forzaba a los habitantes de estas posesiones a comercializar ilícitamente con los primeros
que llegaran a sus puertos. Los franceses, holandeses, ingleses y portugueses llegaban a los
puertos españoles de las Antillas a comercializar con sus habitantes. El negocio del
contrabando se convirtió para 1577 en la base de la economía de los principales pueblos del
Norte de la Española, cuyos habitantes fueron adoptando modo de vidas diferentes a los de
la ciudad de Santo Domingo.
De esa manera la Corona Española se vio afectada económicamente por el contrabando que
reducía sus ingresos por concepto de impuestos, así como también los residentes de la
denominada Banda del Norte, que integraban los pueblos de Puerto Plata, Montecristi,
Bayajà y Yaguana, estaban adoptando una actitud protestante rechazando la católica. Los
ataques armados que se iniciaron de manera esporádica en la primera mitad del siglo XVI,
se incrementaron a partir de las incursiones de los corsarios que eran hombres a las
ordenes de los respectivos países que sobresalían por ser expertos navegantes y aguerridos
combatientes robaban y saqueaban para las Coronas a las cuales pertenecían. Entre esos
corsarios se mencionan:
 Francois Le Clerc llamado por los españoles como Pie de Palo, en 1533 con una flotilla
de 10 barcos de guerra franceses, se dio a la tarea de saquear e incendiar puertos
antillanos.
 Jaques Sores, lugarteniente de Le Clero, en 1555 saqueó e incendió La Habana, lo que
provocó gran conmoción en La Española y en la Metrópolis.
 En 1586 el pirata inglés Francis Drake llegó a La Española y dispuso la captura de
su capital y tras saquearla durante un mes se dirigió a otras colonias españolas en
América.
 Decadencia de la industria azucarera y surgimiento de la sociedad hatera.
En la segunda Mitad del Siglo XVI, la industria entró en decadencia, debido a una serie de
factores, tanto externos, como internos que provocaron profundos cambios en la isla que
fue a principios de dicho siglo. Entre esos factores figuran:
 La rivalizaciòn entre España y las demás naciones europeas, por el fin de tener
el dominio del nuevo mundo.
 La prohibición impuesta por Felipe II, de que La Española y demás posesiones
comercializaran con extranjeros.
 La emigración de colonos hacia América del Sur,
 El fomento del hato ganadero, en razón a la demanda de pieles al extranjero.
Por otro lado, a fines del siglo XVI España comenzó un período de decadencia que se
intensificó durante todo el siglo XVII, y esto se reflejó profundamente en La Española, que
presentaba a medianos del siglo XVI una economía basada en el azúcar y el ganado.
El desarrollo del hato ganadero en la segunda mitad del siglo XVI en cierta medida
beneficio a las masas de esclavos que antes laboraba en la industria azucarera, donde tenían
que trabajar más de doce horas.
La industria azucarera exigía trabajo duro, mientras que no ocurría lo mismo en el Hato
ganadero, donde las condiciones de vida de los esclavos era menos dura.
La mayor parte de los negros trabajaban en los hatos y estancias, así como domésticos en
las viviendas de los amos, y en las ciudades como esclavos de jornal, o alquiler, bajo
el control directo del amo.
El hato no proporcionaba a los esclavos el conocimiento y la especialización en las
labores técnicas, como ocurría en la industria azucarera, lo que permitió que muchos de
ellos lograran su libertad.
CAPITULO V

El Quehacer Intelectual en La Española del Siglo XVI

A medida que fue efectuándose la colonización en "La Española", mediante la
evangelización, las practicas jurídicas y la educación en todos los niveles, fue creándose
un ambiente intelectual. Desde el primer momento se distinguieron los religiosos
franciscanos, dominicos y mercedarios, como conquistadores espirituales, distinguiéndose
entre ellos algunos hombres destacados individualmente como evangelizadores,
humanistas, cronistas y letrados. Los dominicos fueron quienes más aglutinaron los
primeros nombres destacados. Pedro Córdova, autor de la "Doctrina Cristiana", Antón de
Montesinos, célebre por el "señor de Adviento", Bartolomé de las Casas, entre otros.
Los intelectuales del siglo XVI, aparte de ser religioso, fueron en su casi totalidad europeos
entre ellos tenemos: Alejandro Jeraldini, Sebastián Ramírez, Alejandro Fue mayor, Eugenio
Salazar de Alarcón, Tirso de Molina, entre otros.
Para mediados del siglo XVI, ya aparecían dos primeros poetas y prosista nativos, entre los
que se encuentran: Francisco Tostado de la Peña, Leonor de Ovando, la monja Elvira de
Ovando y Cristóbal de Llenera.
4.2 Conquista Espiritual, Evangelio y Enseñanza.
En el plano de estos tres aspectos, la primera expresión de lo que fue el dominio de la isla al
llegar los españoles el 5 de diciembre del 1492, lo constituye el nombre con que fue
bautizada por los conquistadores como La Española.
El encuentro de tainos y españoles conllevó un doble fenómeno constituido por
la aculturación mediante el cual los españoles se aclimatan a la vida isleña,
familiarizándose con todo el entorno y la transculturación, a través de la cual los
españoles buscaban implantar sus normas de vida y los caracteres que habían alcanzado
por siglos, como grupo nacional, su lengua, sus creencias y sus instituciones de dominio
político.
Al emprender la conquista y la colonización los españoles se apoyaron en dos mecanismos
de penetración cultural o transculturación que fueron la enseñanza y la
evangelización. Ambos mecanismos se entrelazaron a partir de Fray Ramón Panè, quien
acompañó a Colon En su Segundo Viaje. Panè se familiarizó con los tainos y buscó la
conversión de los indígenas.
Desde 1502, un grupo de franciscanos encabezados por Alonso de Espinal creó
una escuela primaria para niños, y ya para 1508 no solamente se establecía que un
maestrescuela leyera gramática, para los hijos de vecinos y caciques, sino, que los
dominicos habían sido autorizados para establecer un Convento en La Española.
Los Franciscanos, Dominicos y Mercedarios tuvieron como tarea la instrucción del taímo.
La monarquía española puso gran énfasis en el cuidado espiritual de los indios y en la
transposición lingüística que por supuesto alcanzó a la africana mas tarde.
Además durante la conquista y colonización se establecieron:
 El primer Obispado (1504),
 Se construyó la primera iglesia (Ermita del Rosario, 1496),
 Se instalo la Universidad Santo Tomas de Aquino (1558)
Esclavos trabajando en los trapiches.