Il tempio

I greci avevano intuito che la visione umana provoca delle distorsioni

per riparare il problema applicarono ai templi alcune correzioni ottiche
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AU
Una delle correzioni più diffuse è la curvatura delle linee orizzontali
Altre correzioni sono dovute anche l'inclinazione delle colonne, grazie al
rigonfiamento del fusto dal basso verso l'alto o viceversa
il tempio sorge su una base a 3 gradoni chiamato Crepidoma
le colonne poggiano con o senza base sul ripiano più alto lo Stilobate
non vengono costituite da un solo blocco di pietra ma risultano composte da una serie
di cilindri i Rocchi (posti uno sull'altro e tenuti insieme da perni metallici)
la colonna termina in alto con il Capitello con forma variabile
sopra la Peristati poggia la Trabeazione , fascia orizzontale composta
dall'Architrave , che grava direttamente sui capitelli a dal Fregio.
1) sulla facciata è collocato il Frontone composto da una Cornice e da una
superfice triangolare arretrata il Timpano
2) in cima al frontone e ai suoi angol stanno gli Acroteri , elementi decorativi in
terracotta
3) le falde del tetto , che poggia su una struttura interna in legno, sono rivestite
da tegole in marmo o terracotta , chiusa lungo la linea di gronda da piccole
Antefisse
la facciata principale è posta sul lato corto a EST (verso il sole nascente)
Possiede un Nàos o cella cioè la stanza più interna in cui e posta la statua della divinità
un Prònaos , cioè un atrio costituito dal prolungamento delle pareti dei nàos chiuso da
due colonne
un opistodomo sul retro (ma non sempre) privo di accesso al nàos.
è dotato di un deambulatorio cioè un corridoio formato da un solo giro di colonne
Esso in oltre è dipinto da colori vivaci (forse per essere visibili pure da lontano)
cioè il bianco per le colonne , il rosso e l'azzurro per gli elementi scultorei
Casa della divinità
La pianta principale è rettangolare ma può variare a Tholos
ci sono: Pianta a periptero, Pianta in antis ,Pianta doppiamente in antis , Pianta prostila,
Pianta anfiprostilo e Pianta diptero
sorgeva sull'acropoli o nei santuari posti fuori dall'abitato
poiché
erano immaginati come abitazioni per gli dei , non potevano situarsi in mezzo a quelle
dei comuni mortale
erano ritenuti inviolabili come dagli egizi
Forse sviluppato a partire dall'antico Megaron miceneo
oppure
tramite l'evoluzione della casa greca.