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Filosofia:

mileto: grecia
nascita filosofia nasce con Talete
attraverso la ragione,l'intelletto ,la fisica cercano di cogliere l'origine e la scaturigine : archè
teoretico: senza una finalità pratica , senza un fine.os
ricaviamo attraverso testimonianze
storia della filosofia .
Ricostruire il pensiero senza fonti originali

TALETE: uno dei personaggi più colti. Uno dei 7 saggi. Tutti si rivolgevano a lui .
Prima la notte o il giorno : lui rispose la notte il giorno prima .
Difficile: conoscere se stesso
facile: dare consigli ad un altro
archè ,il principio è l'acqua
l'archè di talete è l'acqua
l'acqua genera vita, elemento fondamentale
identificare l'elemento dell'acqua non dal punto di vista dei miti ma naturalistico
dal punto di vista cosmologico si definisce qualcosa che è coerente a questo principio: terra è una
che galleggia sull'oceano.
Per talete c'erano i terremoti quando appunto la terra galleggiando sull'oceano i movimenti
ondulatori .
Approccio razionale per spiegare le relazioni causa effetto su come funzionano le cose senza dover
ricorrere all'esistenza degli dei .
ANASSIMANDRO: figura centrale ,di mileto nato nel 610 ac per lui i fenomeni meteorologici
hanno cause naturali
fuses : natura,realtà
per lui i terremoti sono uno spaccarsi della terra quando c'è eccessivo calore o violente pioggie

rapporti causali che possono avere significato, essere ridefiniti


piano logico: un'azione ne provoca un'altra

archè: è un principio di indefinito .

I pesci per lui sono il primo essere, da cui tutto si è originato.


Insieme degli opposti che coesistono in un equilibrio
ingenerato: apeiron

concetto di tempo , collegato alla traformazione,cambiamento ------>necessità


corrispondeza tra l'essere ingenerato e il principio generato(l'archè)
ha scritto un libro sulla natura: si discute di fenomeni naturali scritti in prosa e non i versi
intrduce l'uso dello gnomone: misurazione astronomica
medicina di carattere scientifico
il mondo non sia esattamente come ci appare attraverso i sensi
il nostro punto di vista può essere limitato ma sottoposto a un principio unificatore che gli da un
senso e significato
punto di vista temporale

ANASSIMENE: ricordato in relazione al principio che individua per superare le difficoltà di talete ,
cogliere la molteciplità che si può percepire
tutto è fatto di acqua? Questo è il problema
com'è possibile che assumano forme e consistenze così varie che troviamo in natura nella fuses
la risposta che da è che il principio da cui discende tutta questa molteplicità è l'aria
sostanza che cambia , si trsforma a partire dalla compressione o la rarefrazione dall'altra ,
compressa o condensata da aria a acqua .
È di Mileto amico e studente di anassimandro , 20 anni dopo di anassimandro
elemento fondamentale è la definizione dell'archè dell'aria
identifica nell'aria il principio dell'archè soprattutto affrontando le difficoltyà di talete e
anassimandro : com'è possibile che l'acqua e l'aria assumono forme differenti da quelle che vediamo
nella fuses(natura)
la sua risposta sarà l'aria in quanto elemento suscettibile di modifiche attraverso la compressione e
la rareffrazione . Acqua generata dalla compressione dell'aria.
Avviene nel ciclo dell'acqua (compressione- condensazione)
acqua rarefatta: aria
da rarefatta a fuoco
l'acqua quando viene compressa ulteriormente dà origine alla terra (cose più solide)
tentativo di andare oltre alle difficoltà della filosofia ionica
l'acqua può essere sotto forma di nubi e generare altra acqua
principio in termini naturali
archè tradizionalmente in anassimene è l'aria: elemento soggetto a variazioni
rapporto tra unitario e molteciple: polo fondamentale di interesse per tutta la filosofia greca
come si fa da 1 a passare al molteplice

prima scuola che troviamo in filosofia : fondata nel 1530 a Crotone


pitagora nata 40 anni prima a samo sulle coste della turchia che da sulla grecia dopo il dodecaneso
è un sapiente , ha girato tutto il mondo
sapienza di tipo matematico, astronomico,medicina
nei suoi giri di conoscienza andò anche a crotone, ottima accoglienza e fonda la scuola pitagorica ,
sorta di setta dove gli insegnamenti vanno oltre a quelli di carattere scientifico e matematico
serie di caratteristiche di tipo orientale . Sistema chiuso in cui non è semplice essre ammessi ci
vuole nelle prime fasi regole rigide .
L'elemento centrale : luoghi di ricerca scientifica e studi matematici
ma allo stesso tempo coestistono .
Dice la sua riguardo anche la politica creando anche dei problemi , contraria alla relazione
democratica
non abbiamo nessun frammento diretto come libri scritti da pitagore, problema di fonti perchè
chiunque fosse all'interno di questa scuola: esoterica : divieto di divulgare informazioni
le uniche che abbiamo risalgono al periodo di socrate (fine 5 secolo avanti cristo )
non potevano mangiare la carne (protovegetariani) : a che fare con la teoria dell'amnetesicosi : miti
orfici) per la reincarnazione che forse mangiavi una persona con cui avevi avuto a che fare.
Favismo: non si mangiano le fave
non potevano vestire abiti di lana
non potevano portare anelli
non potevano discutere l'autorità del maestro
magi: re che arrivano dalla zona dell'iran

archè: principio unificatore , generatore


per pitagora era il numero
il mondo ha gli stessi principi della matematica
tutto è numero
terra che si trasforma in cosmo
cosmo: ordinato ,insieme,un tutto che ha un ordine matematico
il suo contrario è caos
traformazione del mondo che diventa intelliggibile
attraverso la conoscienza di conoscere i numeri che sono ovunque riesco a cogliere il significato che
non è più una cosa misteriosa
numero che esprime un limite, una misura una razionalità delle cose
la realtà ha un fondamento matematico .
Impari: dispari
1 era parimpari (sia pari che dispari)
dispari+1=pari
pari+1=dispari

pari: illimitato e infinito (non c'è nulla che blocca sto numero)
dispari : anche graficamente è bloccato e limitato

forze contrapposte che determinano la misura

libro della metafisica aristotele: ci racconta della scuola filosofica della fuses (natura)

sacra petractis: la cui somma da 10


associare dei numeri alla realtà e di cogliere aspetti centrali ad oggi nell'ambito scientifico. Tutto è
armonico tra opposizioni contrastanti (destra-sinistra,maschio-femmina-bene,male-luce
ombra,retta,curva)
concetto limitato (se non ci fosse la notte non avremmo concetto di notte perchè si pongono in
relazione)
scuola crotone obiettivo : purifcazione di tutti gli aspetti materiali attraverso lo studio della
matematica. Dimensione fraternita e unitaria.
Studio di gruppo

filolao: primo che pubblica testi scritti

principio degli opposti


il ragionamento razionale , il logos affiora come elemento costitutivo
un mondo chee diventa ordinato . Tutto l'universo si traforma in armonia,numero e ordine
caos di esiado al cosmo dei pitagorici.
L'altro aspetto connesso è l'insegnamento della dottrina dell'incarnazione(rincarnarsi più volte anche
in animali per espiare qualche colpa,tradizione orfica )
unione tra anima e corpo è una punizione per espiare la colpa è come se il corpo fosse una prigione

Eraclito:
Sesto e 5 secolo , noto in tutta la grecia
non fa parte di nessuna scuola
vita solitaria non ha dei maestri diretti
c'è un frammento in cui lui si vanta di aver scoperto da sé le cose con la sua conoscienza
stile oracolare,apodittico : il suo soprannome è lo scuro.
Apodittico: non può essere messo in discussione
eracleto si sarebbe ritirato sui monti per sfuggire agli umani e rimanere concentrato nella sua
conoscienza facendo una dieta prolungata solo di erbe e radici e a causa di una idropisia scese in
città per cursarsi dai medici e siccome le ricette non lo soddisfano si fa ricoprire di sterco credendo
che il suo calore faccia asciugare il liquido. Lui non riuscì più a liberarsi dello sterco , nessuno lo
riconosce e i cani lo mangiano.
Nota la perenne mobilità di tutte le cose che sono create . Nulla rimane immobile,niente rimane in
uno stato di fissibilità. Tutto cambia e muta forma .
Scorrere del fiume (esempio del suo principio)
entriamo e non entriamo nel fiume(entriamo in un modo ma in realtà siamo già qualcosa di diverso)
questo concetto applicato anche all'essere della persona e allo stesso tempo siamo e non siamo
perchè per essere ciò

esempio (PANTAREI)

nous .

logos

principio del fuoco ma nn è il suo archè

il suo logos è il fuoco: ragione per cui le cose avvengono

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