MAX WEBER

De nito come lo studioso che ha in uenzato maggiormente la sociologia del 20 secolo.

Egli nasce a Erfurt nel 1864 e muore a Monaco nel 1920. Era glio di un giurista e deputato, per questo
motivo ebbe vari rapporti con intellettuali e politici tedeschi dell’epoca.
Nel 1891 diventa docente di economia all’accademia. La formazione economia è al centro del suo pensiero.
Lui muore di esaurimento nervoso che lo obbligó ad abbandonare la sua attività intellettuale tra il 1897 e il
1901.
Lui si concentra su tre tematiche importanti
-il problema del metodo delle scienze sociali e in particolare della sociologia
-il problema della genesi, della della speci cità e del destino della società occidentale moderna.
-il problema della de nizione sistematica e coerente dei problemi della sociologia
La SOCIOLOGIA secondo Weber riuna scienza che interpreta l’agire sociale e lo comprende.
Comprendere signi ca intendere il senso e il signi cato che quell’azione ha agli occhi della perosna che lo
compie.
Con agire sociale Weber si riferisce all’atteggiamento di altri individui. Anche la sociologia spiega l’agire
sociale causale che viene de nito come frutto di una scelta. Nonostante ciò però Weber al posto di parlare di
cause preferisce parlare di condizioni o di in uenze o di insieme di fattori.
IDEALTIPI= a chi ricondurre l’agire sociale, persone costruite idealmente. Possono essere de niti come
costruzioni del pensiero.
L’agire sociale può essere determinato secondo 4 diversi tipi
-agire razionale rispetto allo scopo= il soggetto agisce in vista di un ne determinato. Es. Ingegnere che
costruisce un ponte o scienziato che veri ca un’ipotesi.
-agire razionale rispetto al valore= orientato dalla credenza di un valore indipendentemente delle
conseguenze che possono esserci per l’azione svolta. Es. martire che si sacri ca per la sua fede o capitàni
che affonda con la sua nave.
-agire affettivo= legato a un affetto o stato d’animo del soggetto. Es. azioni di una persona innamorata
-agire tradizionale= legata all’abitudine acquisita. L’azione non viene svolta in maniera ri esso a ma bensì
con impulso. Agisce in base alla consuetudine. Es. il Cristiano che entra in chiesa e si segna
L’agire economico viene detto di tipo capitalistico se viene orientato a perseguire in modo sistematico e
continuo un pro tto. Il capitalismo occidentale moderno è un sistema di imprese che sono collegate tra di
loro attraverso il mercato. Ogni impresa agire per perseguire il pro tto e organizza il lavoro sempre per lo
stesso scopo utilizzando però un lavoro libero.
Weber non si basa sulle caratteristiche dei rapporti di produzione ma sulle caratteristiche che riguardano
l’agire capitalistico e le condizioni storiche in cui avviene.
CONDIZIONI LER UNO SVILUPPO DEL SISTEMA CAPITALISTICO=
-disponibilità di lavoro liber
-sviluppo mercati apert
-separazione famiglia e impresa, legate da logiche divers
-sviluppo di diritto che consente di agire e fare previsioni in situazioni stabil
Tutti questi fattori per Weber anche se diverse sono state in diverse società ma la combinazione loro la
troviamo solo nell’Occidente moderno.
Il capitalismo occidentale inoltre è caratterizzato da una mentalità speci ca che le rette di attribuire senso
all’agire. Weber lo de nisce come spirito del capitalismo
Alla base dell’agire economico di tipo capitalistico troviamo la capacità e la disposizione degli uomini
dell’Occidente di sviluppare forme razionali nella vita.
Parlando di Lutero, nel 1517 pubblica le sue 95 tesi che segnano l’inizio della riforma protestante.
La sua dottrina comportava il ri uto dell’autorità del Papa in materia di fede, riproponeva il ritorno al
messaggio evangelico.
Il protestantesimo si assesta nel 500 e 600 in tutta Europa. Il protestantesimo ebbe più diffusione con la
versione calvinista organizzata a Ginevra.
PROTESTANTESIMO E CALVINISMO
Ci si concentra sull’uomo come interprete diretto della parola di Dio e sull’individualismo.
Il concetto di Beruf si basa sulla vita mondana. Il termine Beruf può essere tradotto come professione o
vocazione. Secondo esso i protestanti hanno indicato il carattere sacro dei compiti professionali di ciascuno
e la dimensione religiosa.
Un’altra caratteristica del protestantesimo è l’assoluta imperscrutabilità del valore divino e la sua
indipendenza alle azioni degli uomini
Nella versione calvinista questa visone di Dio rispetto gli uomini si riassume nel dogma della
predestinazione delle anime. Solo Dio ha il potere di salvare o perdere per l’eternità.
Il singolo infatti non ha nessun potere riguardo la sua salvazione.
Per sviluppare un’impresa capitalista è necessario dedicarsi in maniera capitalista del proprio lavoro e
rinunciare al desiderio di utilizzare i guadagni per goderne.
L’etica protestante favorisce questa mentalità.
La rinuncia a una posizione critica verso il capitalismo dipende dal fatto che Weber non vede alternative
allo sviluppo del capitalismo. Rinuncia a valutare nel momento in cui si sforza di comprendere e spiegare.