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(1) Vom ewigen im Menschen - Problem e der Religion, pp. 279-723, Ber
lin, I I I ed., 1933. In questa direzione di ricerca vedi lo studio di G ru n d le r,
Elemente zu einer Religionsphilosophie a u f phnomenologischer Grundlage,
Mnchen, 1922, e quello di H erinO , Phnomnologie et Philosophie religieuse,
Alcan, 1926, il primo di carattere teoretico, il secondo di carattere storico
espositivo.
(2) Der Formalismus in der E thik und die materiale W ertethik, Halle,
I I I ed., 1927. E questo lo S. pi noto e che ha esercitato la maggiore influenza,
determinando un vero e proprio indirizzo di filosofia morale: si pensi a
N. Hartmann e a Dietrich v. Hildebrand.
ravviva lesperienza dellosservatore con leloquenza del pre
dicatore e riformatore di costumi, dominato da fervide e
combattive idee direttrici, quali la condanna della societ
borghese capitalistica sorta dall illuminismo e dalla rivolu
zione e fondata sull individualismo materialistico rinnegatore
dello spirito, la difesa dei valori supremi, sopratutto dello spirito
di amore e di solidariet, che dovr trionfare dopo la crudele
esperienza della guerra mondiale, la speranza di un rinnovamento
della religione e di un ritorno alla chiesa (). C infine uno 5
sociologo, in cui confluiscono e si raccolgono gli interessi reli
giosi morali e filosofici sin qui accennati per la fondazione di
una filosofia della societ umana sulle basi dei concetti di per
sona e di solidariet , e per la deteiminazione delia posizione
delluomo nella societ e nel mondo, e infine per la fissazione
degli schemi necessari alla ricerca storica delle forme sociali (2).
Ora, com naturale, tale variet di aspetti, considerati per
se stessi, non lascia facilmente intravedere lunit di orientamento
di S. filosofo; si tratta quindi di cogliere, se e come ne data
(1) Per questa parte vedi sopratutto : Vom EwitfCn..., p. 440 e segg., e :
D er Formalisnuis... p. 43 e segg.
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(1) R ein ach , Gesammelte Schritten , Halle, 1921, pp. 395 e segg.
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(1) L E rfu llu n g occupa un gran posto nella nostra vita psichica, e non
solamente limitata agli atti conoscitivi-, si pensi all adempimento di un
desiderio, di una volont, ecc. (L. U., II, 2, p. 39).
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