Umanesimo e

Rinascimento
L’Umanesimo
 I caratteri dell’Umanesimo
Anticipato
Anticipato dalla
dalla svolta
svolta culturale
culturale del
del Trecento
Trecento
UMANESIMO
UMANESIMO rappresentata
rappresentata dada Petrarca,
Petrarca, Boccaccio,
Boccaccio, Giotto:
Giotto:

 nuova
nuova cultura
cultura che
che fiorisce
fiorisce nelle
nelle  maggiore attenzione alla vita concreta
maggiore attenzione alla vita concreta
città
città italiane
italiane del
del Quattrocento
Quattrocento dell’uomo
dell’uomo

Riscoperta
Riscoperta ee studio
studio delle
delle HUMANAE
HUMANAE
Valorizzazione
Valorizzazione dell’UOMO,
dell’UOMO, posto
posto al
al LITTERAE,
LITTERAE, cioè
cioè degli
degli scritti
scritti filosofici,
filosofici,
centro
centro del
del mondo:
mondo: letterari
letterari ee politici
politici dell’antichità
dell’antichità classica:
classica:

protagonista
protagonista della
della storia
storia nascita
nascita della
della filologia
filologia
L’Umanesimo


signore
signore della
della natura
natura
Sviluppo
Sviluppo didi una
una cultura
cultura laica,
laica, autonoma
autonoma
dalla religione:
dalla religione:
Interesse
Interesse per
per gli
gli autori
autori greci
greci ee latini
latini 
 la
la Bibbia
Bibbia contiene
contiene le
le verità
verità attinenti
attinenti alla
alla
sfera
sfera religiosa
religiosa

 la
la conoscenza
conoscenza delle
delle cose
cose terrene
terrene vava
ricercata
ricercata nell’osservazione
nell’osservazione diretta
diretta della
della
natura
natura
 Il Rinascimento
Gli
Gli umanisti
umanisti giudicavano
giudicavano ilil Medioevo
Medioevo comecome un’età
un’età oscura,
oscura, dominata
dominata dalla
dalla barbarie
barbarie ee
dall’ignoranza,
dall’ignoranza, ee consideravano
consideravano gli gli autori
autori classici
classici greci
greci ee latini
latini come
come modelli
modelli cui
cui ispirarsi
ispirarsi
per
per far
far rinascere
rinascere le
le arti.
arti. Per
Per questo
questo chiamarono
chiamarono la la loro
loro epoca
epoca Rinascimento.
Rinascimento.

Fu
Fu un
un periodo
periodo ricco
ricco di
di importanti
importanti conquiste
conquiste in
in tutti
tutti ii settori
settori del
del pensiero
pensiero umano:
umano: arte,
arte,
letteratura,
letteratura, scienza,
scienza, tecnica,
tecnica, politica.
politica. Durò
Durò all’incirca
all’incirca fino
fino alla
alla metà
metà del
del Cinquecento.
Cinquecento.

L’Italia
L’Italia fu
fu ilil centro
centro della
della nuova
nuova
cultura.
cultura. Principi e papi, divennero ii
Principi e papi, divennero
maggiori
maggiori mecenati
mecenati finanziando
finanziando
opere
opere d’arte
d’arte ee sostenendo
sostenendo studiosi
studiosi ee
L’Umanesimo

letterati
letterati per
per dare
dare prestigio
prestigio alla
alla
propria
propria corte.
corte.
Dall’Italia
Dall’Italia lala cultura
cultura rinascimentale
rinascimentale
sisi diffuse
diffuse rapidamente
rapidamente in in tutta
tutta
Europa..
Europa
 Firenze
Firenze ee la
la Toscana
Toscana furono
furono la
la
culla del Rinascimento.
culla del Rinascimento.
L’Umanesimo

Dal
Dal 1492,
1492, con
con la
la morte
morte di
di Lorenzo
Lorenzo ilil
Magnifico,
Magnifico, Roma
Roma divenne
divenne lala capitale
capitale
del
del Rinascimento
Rinascimento trionfante.
trionfante.
 La rinascita delle arti

 L’arte
L’arte italiana
italiana raggiunse
raggiunse livelli
livelli elevatissimi.
elevatissimi.

 Tra
Tra XVXV ee XVI
XVI secolo
secolo ii più
più illustri
illustri architetti
architetti ee
artisti
artisti furono
furono chiamati
chiamati ad ad abbellire
abbellire le le corti
corti di
di
principi
principi ee papi,
papi, lele città,
città, le
le residenze
residenze delledelle
grandi famiglie.
grandi famiglie.

 Si iniziò
Si iniziò aa distinguere
distinguere la la figura
figura
dell’architetto,
dell’architetto, incaricato
incaricato del del progetto
progetto perper la
la
costruzione
costruzione di di un
un edifico,
edifico, daldal capomastro,
capomastro,
semplice
semplice direttore
direttore deidei lavori.
lavori.

 La pittura venne profondamente rinnovata
La pittura venne profondamente rinnovata
dall’introduzione
dall’introduzione della prospettiva, un
della prospettiva, un
sistema
sistema di di regole
regole geometriche
geometriche che che Piero della Francesca,
consentono
consentono di di rappresentare
rappresentare su su una
una «La flagellazione di
superficie
superficie piana
piana un’immagine
un’immagine aa tre tre Cristo»
dimensioni:
dimensioni:

 abbandono
abbandono dello dello spazio
spazio irreale
irreale del
del
Medioevo
Medioevo per per inserire
inserire le le figure
figure inin uno
L’Umanesimo

uno
spazio
spazio reale
reale ee certo,
certo, uno
uno spazio
spazio fatto
fatto per
per
l’uomo.
l’uomo.

 I personaggi sacri
I personaggi sacri vennero
vennero umanizzati
umanizzati ee
diventarono
diventarono lo lo strumento
strumento per per affermare
affermare una una
visione
visione dell’arte
dell’arte fondata
fondata sulla
sulla bellezza
bellezza dei
dei
corpi,
corpi, sulla
sulla naturalezza
naturalezza degli degli atteggiamenti.
atteggiamenti. Donato Bramante,
«Cristo alla colonna»
 La rinascita delle arti

ARCHITETTURA
ARCHITETTURA
••forme
forme semplici
semplici (cubi,
(cubi, parallelepipedi,
parallelepipedi,
cerchi,
cerchi, sfere)
sfere) ricavate
ricavate dagli
dagli esempi
esempi
classici
classici
••ricerca
ricerca delle
delle proporzioni
proporzioni tra
tra altezza,
altezza,
larghezza, profondità
larghezza, profondità

PITTURA
PITTURA
••volume
volume alla
alla figura
figura umana,
umana,
rappresentata
rappresentata nelle
nelle sue
sue dimensioni
dimensioni
reali
reali
••naturalezza
naturalezza dei
dei movimenti
movimenti ee intensità
intensità
L’Umanesimo

espressiva dei volti

espressiva dei volti

SCULTURA
SCULTURA
••interesse
interesse per
per l’uomo
l’uomo ee per
per le
le forme
forme del
del
corpo
corpo
••ricerca
ricerca di
di verosimiglianza,
verosimiglianza, eleganza
eleganza ee
armonia
armonia
 Il progresso delle scienze


 L’interesse
L’interesse per
per l’uomo
l’uomo ee per
per la
la natura,
natura,
l’abbandono
l’abbandono di di una
una visione
visione esclusivamente
esclusivamente
religiosa
religiosa del
del sapere
sapere consentirono
consentirono nuove
nuove
acquisizioni
acquisizioni inin tutte
tutte le
le scienze.
scienze.

 Gli
Gli studi
studi degli
degli umanisti
umanisti sisi basavano
basavano
sull’osservazione
sull’osservazione diretta della natura
diretta della natura per
per
scoprirne i meccanismi e le
scoprirne i meccanismi e le leggi. leggi.

 Si
Si affermò
affermò unun forte
forte intreccio
intreccio tra
tra arte
arte ee scienza:
scienza:
Nel
Nel 1543
1543 Niccolò
Niccolò Copernico
Copernico pubblicò
pubblicò Le
Le

 lo
lo studio
studio dell’anatomia
dell’anatomia umana umana venne
venne applicato
applicato rivoluzioni
rivoluzioni dei
dei corpi
corpi celesti
celesti in
in cui
cui
al
al disegno
disegno delle
delle figure
figure dimostrò
dimostrò che
che era
era la
la Terra
Terra aa girare
girare

 le
le scienze
scienze matematiche
matematiche ee geometriche
geometriche furono
furono intorno
intorno al Sole..
al Sole
utilizzate
utilizzate nella
nella progettazione
progettazione architettonica.
architettonica.
L’Umanesimo

Grazie
Grazie alla
alla dissezione
dissezione deidei cadaveri
cadaveri
venne
venne studiato
studiato ilil funzionamento
funzionamento dei
dei vari
vari
organi
organi del
del corpo
corpo umano.
umano.
 Leonardo: un genio universale


 Genio
Genio irrequieto,
irrequieto, incarnò
incarnò la la figura
figura del
del
perfetto
perfetto umanista
umanista ee la la sua
sua aspirazione
aspirazione aa unauna
conoscenza universale.
conoscenza universale.

 Grande sperimentatore
Grande sperimentatore di di nuove
nuove tecniche
tecniche
pittoriche,
pittoriche, concepì
concepì la la pittura
pittura come
come unauna
conoscenza
conoscenza vera vera ee propria:
propria:

 l’arte
l’arte doveva
doveva essere
essere inin grado
grado di di riprodurre
riprodurre lele
bellezze della natura, studiata
bellezze della natura, studiata e e
rappresentata
rappresentata ancheanche neinei dettagli
dettagli piùpiù segreti
segreti

 per
per questo
questo la la pittura
pittura non
non poteva
poteva essere
essere
separata
separata dalla
dalla scienza.
scienza.

 Chiamato
Chiamato nelle
nelle principali
principali corti
corti italiane
italiane ed
ed
europee,
europee, realizzò
realizzò sistemi
sistemi didi sfruttamento
sfruttamento
L’Umanesimo

delle
delle acque, progettò macchine da
acque, progettò macchine da guerra
guerra ee
sistemi
sistemi difensivi.
difensivi.

 Osservando
Osservando gli gli uccelli,
uccelli, studiò
studiò la la possibilità
possibilità di
di
far
far volare
volare l’uomo
l’uomo

«La Vergine delle Rocce»

 Machiavelli: il fondatore della scienza politica


 L’attenzione
L’attenzione alle alle attività
attività umane
umane ee la la formazione
formazione
degli
degli Stati
Stati regionali
regionali stimolò
stimolò particolarmente
particolarmente la la
riflessione
riflessione sulla
sulla storia
storia ee sulla
sulla politica.
politica.

 Fondamentale
Fondamentale fu fu l’opera
l’opera IlIl Principe
Principe del
del fiorentino
fiorentino
Niccolò Machiavelli (1469-1527).
Niccolò Machiavelli (1469-1527).

 L’autore
L’autore vi vi descrive
descrive ilil concreto
concreto funzionamento
funzionamento
della
della politica applicando alla sua analisi
politica applicando alla sua analisi lolo stesso
stesso
metodo
metodo dell’osservazione
dell’osservazione direttadiretta utilizzata
utilizzata dagli
dagli
altri
altri studiosi
studiosi nello
nello campo
campo della
della natura:
natura:

 ilil Principe
Principe deve
deve governare
governare senza senza essere
essere
condizionato
condizionato da da norme
norme morali
morali oo religiose
religiose

 la
la politica,
politica, cioè
cioè l’arte
l’arte di
di governare,
governare, ha ha come
come unico
unico
obiettivo la conservazione dello
obiettivo la conservazione dello Stato. Stato.
L’Umanesimo
 La rivoluzione della stampa a caratteri mobili

 1455:
1455: Johann
Johann Gutenberg,
Gutenberg, orafo
orafo tedesco
tedesco didi Magonza,
Magonza, stampò
stampò ilil primo
primo
libro
libro per
per intero,
intero, la
la Bibbia.
Bibbia.

 LaLa sua
sua invenzione
invenzione sisi affermò
affermò con
con rapidità
rapidità ed
ed ebbe
ebbe un
un ruolo
ruolo decisivo
decisivo
nel favorire la diffusione dell’Umanesimo.
nel favorire la diffusione dell’Umanesimo.

IL
IL PROCEDIMENTO
PROCEDIMENTO

Composizione
Composizione di di una
una pagina
pagina
allineando cubetti
allineando cubetti didi
metallo
metallo susu ciascuno
ciascuno dei
dei
quali
quali era
era modellata
modellata aa rilievo
rilievo
ee alla
alla rovescia
rovescia una
una lettera
lettera
dell’alfabeto.
dell’alfabeto.
L’Umanesimo

Stesura
Stesura dell’inchiostro
dell’inchiostro sui
sui
caratteri e stampa della
caratteri e stampa della
pagina
pagina appoggiando
appoggiando un un
foglio
foglio bianco
bianco sottoposto
sottoposto aa 
Con
Con la
la stampa
stampa aa caratteri
caratteri mobili
mobili divenne
divenne possibile
possibile
una
una pressatura
pressatura meccanica.
meccanica. riprodurre
riprodurre tutte
tutte le
le copie
copie volute
volute della
della stessa
stessa pagina.
pagina.

II tempi
tempi ee ii costi
costi per
per lala realizzazione
realizzazione dei
dei libri
libri sisi ridussero
ridussero
notevolmente
notevolmente rispetto
rispetto alla
alla copiatura
copiatura aa mano.
mano.
 La tipografia

 L’ambiente
L’ambiente didi lavoro
lavoro dello
dello stampatore
stampatore era era ben
ben diverso
diverso dal
dal silenzioso
silenzioso studiolo
studiolo degli
degli
amanuensi.
amanuensi.

 La
La mano
mano ee la
la penna
penna dei
dei copisti
copisti furono
furono sostituite
sostituite dal
dal torchio
torchio aa vite.
vite.

 Molti
Molti stampatori
stampatori seppero
seppero fare
fare delle
delle loro
loro tipografie
tipografie dei
dei centri
centri didi ritrovo
ritrovo culturale,
culturale, come
come la
la
bottega del veneziano Aldo Manuzio frequentata dai più illustri intellettuali
bottega del veneziano Aldo Manuzio frequentata dai più illustri intellettuali d’Europa. d’Europa.
L’Umanesimo
 Medioevo e Rinascimento
Medioevo Rinascimento

L’uomo è considerato solo uno degli Viene affermata la centralità dell’uomo,

elementi della creazione, allo stesso al quale Dio stesso ha concesso la libertà
livello delle altre realtà naturali. e il talento per essere signore del
mondo.

Si esalta la vita contemplativa Si esalta il valore della vita attiva e

interamente dedicata alla preghiera. l’autonomia delle cose terrene. L’uomo
L’ideale è il monaco che ha abbandonato può raggiungere la salvezza eterna anche
il mondo. impegnandosi nel mondo.

La conoscenza è interamente contenuta La conoscenza è frutto dell’osservazione

nella Bibbia. diretta della natura.
L’Umanesimo

La cultura è subordinata alla religione e La cultura si svincola dall’autorità della

controllata dalla Chiesa. Gli ecclesiastici Chiesa. La sua diffusione passa per le
sono praticamente i soli a saper leggere università, le accademie e le corti.
e scrivere. L’intellettuale cessa di essere un
ecclesiastico.