L’OSSERVATORE ROMANO

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GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO

Unicuique suum Non praevalebunt
Anno CLXIV n. 58 (49.573) Città del Vaticano sabato 9 marzo 2024

Nella parrocchia romana di San Pio V il Papa presiede la celebrazione della Penitenza in occasione dell’iniziativa quaresimale “24 ore per il Signore”

Dio non si stanca mai

di perdonare
«Dio non si stanca mai di perdona-
re... Siamo noi a stancarci di chiedere
perdono! Ma Lui non si stanca mai di
perdonare». Lo ha ribadito Papa
Francesco nell’omelia durante la ce-
lebrazione della Penitenza presiedu-
ta ieri pomeriggio, venerdì 8 marzo,
nella parrocchia romana di San Pio V.
Durante il rito liturgico — che ha
aperto l’undicesima edizione dell’ini-
ziativa quaresimale “24 ore per il Si-
gnore” promossa dal Dicastero per
l’evangelizzazione — il Pontefice ha
confessato nove penitenti, scelti tra
persone che stanno vivendo situazio-
ni di particolare sofferenza e solitudi-
ne. «Non è una pratica di devozione,
ma il fondamento dell’esistenza cri-
stiana; non un gesto moralistico, ma
la risurrezione del cuore» ha detto
spiegando il significato del Peniten-
za, il «sacramento della guarigione e
della gioia». Per questo — ha esortato
rivolgendosi in modo particolare ai
confessori — «rimettiamo il perdono
al centro della Chiesa» e «sentiamoci
dispensatori della gioia del Padre che
ritrova il figlio smarrito». Perché, ha
insistito, «Dio perdona tutto» e «ci
restituisce una vita nuova», purifi-
cando il cuore «inaridito dalla tri-
stezza e impolverato dai peccati».

PAGINA 12

NOSTRE
INFORMAZIONI
PAGINA 11

Attesa per l’avvio dell’iniziativa Amalthea sugli aiuti umanitari ai civili SULLA VIA DELLA CRO CE / 3
ALL’INTERNO
L’Oms: a Gaza condizioni di vita «infernali» Alla presenza del Papa
Madre
il cardinale Parolin conferisce
TEL AVIV, 9. «Cinque mesi» umanitaria immediata» e un lioni di pasti al giorno, con l’ordinazione episcopale di FRANCESCO PATTON mandosi nella sua sofferenza e
vissuti «in condizioni infer- «cessate-il-fuoco sostenibi- il coinvolgimento di un mi- al nunzio Vincenzo Turturro contemporaneamente nella

L
nali». Il direttore generale le», si lavora a un possibile gliaio di uomini. a Via Dolorosa appar- sofferenza di ogni madre.
dell’Organizzazione mon- approdo a Gaza. Perché la Nel frattempo sul terreno Apostolo tiene in modo particola- Quante volte si ripeterà
diale della sanità, Tedros marina Usa impiegherà, a il bilancio delle vittime con- re alle madri: Maria che questa esperienza nel corso
Adhanom Ghebreyesus, quanto pare, «almeno un tinua ad aumentare. Secon-
e messaggero incrocia lo sguardo del Figlio, della storia e anche della storia
rende un’immagine stra- mese», forse due, per co- do le autorità di Gaza, sono al servizio lo segue fin sotto la croce, lo recente: le madri della Plaza
ziante della guerra a Gaza, struire il molo galleggiante stati superati i 38.800 morti. della Chiesa osserva morire, lo vede col de Mayo a Buenos Aires, dal
reiterando l’allarme per cui ha fatto riferimento il Nel conteggio di Hamas ci cuore squarciato da un colpo cuore spezzato dopo anni di
un’emergenza che è anche presidente statunitense, Joe sono anche i civili in attesa PAGINA 11 di lancia e si sente lei stessa
sanitaria, con «un ospedale Biden, nel suo discorso sul- di aiuti morti nella strage trafiggere il cuore immedesi- SEGUE A PAGINA 9
su tre solo parzialmente o lo stato dell’Unione. Secon- del 29 febbraio scorso. Le A quattro anni dalla pandemia
minimamente funzionan- do il Pentagono, l’operazio- don Matteo Cella racconta
te». ne punta a fornire due mi- SEGUE A PAGINA 2 la rinascita della comunità di Nembro
Per tentare di alleviare la LE PAROLE SHO CK DI GESÙ / 8
crisi umanitaria è attesa per Uniti e più forti
le prossime ore la partenza
da Larnaca della prima nave
della tempesta Se uno viene a me e non odia
dell’iniziativa Amalthea, che
ALESSANDRO GISOTTI A PAGINA 8
prevede un corridoio marit- di GIANFRANCO RAVASI dono senza riserve, all’amore
timo fino alla costa di Gaza, come legge fondamentale e
Verso la Pasqua di Risurrezione/ 2
organizzato da Unione eu- Se uno viene a me primo comandamento, ci esor-
ropea, Cipro, Germania, e non odia suo padre, ti — per essere suoi discepoli —
Grecia, Paesi Bassi e Italia, A colloquio sua madre… a “odiare” padre, madre, mo-
y(7HA3J1*QSSKKM( +[!z!%!#!"

assieme a Regno Unito, Sta- con padre Angelo e persino la propria vita, glie, figli, fratelli, sorelle e per-
ti Uniti ed Emirati Arabi Vitali, al fianco non può essere mio discepolo. sino sé stessi? È significativo
Uniti. (Luca, 14, 26) che l’evangelista Matteo abbia
Annunciato ieri dalla pre-
di malati di Aids riferito questa frase di Cristo

È
sidente della Commissione e carcerati mai possibile che quel secondo una modalità ben dif-
Ue, Ursula Von der Leyen, Gesù, «mite e umile di ferente: «Chi ama padre o ma-
che in visita proprio a Cipro ROBERTO CETERA cuore» che invitava a
ha invocato una «pausa E BEATRICE GUARRERA A PAGINA 9 porgere l’altra guancia, al per- SEGUE A PAGINA 9
pagina 2 L’OSSERVATORE ROMANO sabato 9 marzo 2024

L’Oms: a Gaza La guerra in Ucraina

condizioni di vita «infernali»
CONTINUA DA PAGINA
forze israeliane hanno presen-
tato un’indagine sull’accadu-
to, riferendo di aver aperto il
fuoco solo contro alcuni so-
spetti che si avvicinavano al
convoglio e rappresentavano
una minaccia. L’inchiesta par-
la di un «raduno violento» di
12.000 residenti di Gaza che
avrebbero saccheggiato gli
aiuti, causando danni agli
sfollati e ai camion.
Sotto accusa nella stampa
palestinese e araba ora rimane
anche il lancio di aiuti col pa-
racadute. Al Jazeera riporta la
notizia di due morti e un feri-
to a causa di un lancio avve-
nuto in modo errato sulle case
a nord-ovest della città di Ga-
za. Secondo altre fonti le vitti-
me sarebbero cinque. Il Co-
mando centrale degli Stati
Uniti, Centcom, ha smentito
che le vittime siano state pro-
vocate da una consegna di
aiuti statunitense.
Possibili sviluppi sul fronte
diplomatico passano per una
ripresa, annunciata per la
1 prossima settimana, dei collo-
qui riguardanti una tregua tra
Israele e Hamas e uno scam-
bio di ostaggi e prigionieri. Le
Brigate Ezzedine al-Qassam,
l’ala armata di Hamas, hanno
dichiarato che non ci sarà «al-
cun compromesso» sulle ri-
chieste circa un «completo im-
pegno» per la fine delle ope-
razioni israeliane a Gaza. Per
il segretario di Stato Usa, An-
tony Blinken, spetta ora pro-
prio ad Hamas accettare un
cessate-il-fuoco che consenti-
rebbe colloqui su una «risolu-
zione duratura» del conflitto.
Dal segretario generale del-
l’Onu, António Guterres, è in-
tanto arrivato un «forte appel-
lo» per la liberazione «incon-
dizionata di tutti gli ostaggi»
israeliani, dopo aver ascoltato
— ha scritto sui propri canali
social — i racconti di un ostag-
gio liberato e delle famiglie di
altre persone rapite da Ha-
mas. Al Consiglio di sicurezza
è prevista per lunedì una riu-
nione per esaminare il rappor-
to sulle accuse di stupro negli
attacchi del 7 ottobre, mentre
l’attenzione delle Nazioni
Unite rimane focalizzata al
contempo sulla questione de-
gli insediamenti israeliani in
Palestina. Da Ginevra, l’Alto
commissario per i diritti uma-
ni, Volker Türk, in un rappor-
to ha deplorato l’accelerazione
nelle costruzioni, col «trasferi-
mento da parte di Israele della
propria popolazione civile nei
territori che occupa, il che
equivale — ha aggiunto — a un
crimine di guerra secondo il
diritto internazionale».
Le tensioni sul fronte liba-
nese poi continuano ad esa-
cerbare gli animi. Raid aerei
israeliani hanno attaccato nel-
le ultime ore un quartier gene-
rale militare di Hezbollah nel
sud del Paese, mentre le mili-
zie filo-irianiane hanno an-
nunciato di aver colpito una
base militare della zona di Yif-
tah, nel nord di Israele.
A Istanbul incontro tra Zelensky e Erdoğan
La Turchia rilancia
la mediazione tra Kyiv e Mosca
ISTANBUL, 9. La Turchia ha ri-
lanciato un tentativo di media-
zione durante la visita ieri a
Istanbul del presidente ucrai-
no, Zelensky. L’incontro con il
capo dello Stato turco, Er-
doğan, è stato infatti segnato
dalla proposta avanzata da An-
kara di ospitare una conferenza
di pace con la presenza di rap-
presentanti di Mosca.
«Siamo disposti a fare tutto
il possibile per risolvere questa
crisi e stabilire un negoziato so-
lido che preveda anche la sicu-
rezza per le navi che attraversa-
no il Mar Nero», ha detto Er-
doğan. «Per noi il Mar Nero è
importantissimo — ha confer-
mato Zelensky —. Ad oggi più
di 30 milioni di tonnellate di
grano hanno potuto lasciare i
porti ucraini». Tuttavia dal
presidente ucraino è arrivata
una netta frenata alla prospet-
tiva di negoziati di inviare al
summit globale della pace che
si sta organizzando in Svizzera
i rappresentanti della Russia:
«Non vediamo come sia possi-
bile invitare» a un vertice di pa-
ce «persone che bloccano, di-
struggono e uccidono tutto.
Vogliamo ottenere una pace
giusta per l’Ucraina».
Il presidente russo, Putin,
intanto, ha ricevuto il direttore
generale dell’Aiea, Grossi, che
a Sochi ha chiesto la «massima
moderazione militare» attorno
alla centrale nucleare di Zapo-
rizhzhia. Qui la situazione del-
la sicurezza rimane «precaria»,
per cui continuerà a essere
«monitorata da vicino», si leg-
ge in una nota dell’Aiea.
La guerra, infine, non cessa
di causare vittime civili: due
persone sono morte in un at-
tacco russo nella regione di
Kherson. Mentre le forze ar-
mate russe hanno fatto sapere
di aver intercettato e distrutto
all’alba 47 droni ucraini.

Nuovi attacchi degli houthi nel Mar Rosso Urne aperte domenica tra rischi di stallo e possibile virata a destra
DAL MOND O

Zardari eletto
Nello Yemen manifestazione Il Portogallo al voto per il dopo Costa
presidente del Pakistan a sostegno dei palestinesi di ANDREA WALTON come Iniziativa liberale e gli ul- Il centrodestra ed il centrosi-
È Asif Ali Zardari il nuovo tra-progressisti del Blocco di si- nistra, che si sono alternati al

presidente del Pakistan. Lo
rende noto l’agenzia Anado-
lu. Eletto oggi dal Parlamen-
to riunito in seduta comune,
ha ottenuto il secondo man-
dato, dopo quello del quin-
quennio 2008-2013. Copresi-
dente del Partito popolare
pachistano (Ppp), Zardari è
vedovo dell’ex premier Bena-
zir Bhutto, uccisa nel 2007.
Dengue: stato di allerta
in Guatemala
Il governo del Guatemala ha
decretato lo stato di allerta
epidemiologica a causa del-
l’aumento dei contagi di feb-
bre dengue. Accertati già
7.000 casi e tre decessi.
Accordo energetico
tra Vietnam e Australia
L
SANA’A, 9. Massiccia manifestazione, ieri a Sana’a: milioni di ye- e elezioni legislative por-
meniti residenti nelle aree controllate dai miliziani houthi si sono toghesi, in programma
radunati in piazza Al-Sabeeb a sostegno dei palestinesi, nel con- domenica 10 marzo, sono
flitto tra Israele e Hamas. La manifestazione si è svolta nell’ultimo destinate ad aprire una nuova fa-
venerdì prima del Ramadan, che avrà inizio domani. se politica a Lisbona.
Stamani, intanto, secondo quanto riferito dal portavoce hou- Il primo ministro uscente
thi, Yehya Sarea, in un post su X, i miliziani hanno condotto «due António Costa, esponente del
specifiche operazioni militari»: la prima ha preso di mira la nave Partito socialista ed al terzo
americana “Mv Propel Fortune" nel Golfo di Aden con diversi mandato consecutivo come
missili, mentre la seconda si è rivolta con 37 droni contro alcuni di premier, si è dimesso lo scorso
cacciatorpedinieri da guerra americani nel Mar Rosso e nel Golfo novembre in seguito ad un’in-
di Aden. Si tratta dell’attacco più consistente compiuto dai mili- dagine che ha coinvolto alcune
ziani in cinque mesi di conflitto tra Israele e Gaza. E ieri pomerig- persone, tra cui il suo ex capo di
gio gli houthi hanno lanciato altri due missili balistici anti-nave gabinetto, e riguardante possi-
nel Golfo di Aden, senza provocare né danni, né feriti. bili irregolarità nella gestio-
Dal canto suo, il Centcom (Comando Centrale degli Stati Uni- ne da parte dell’esecutivo di
ti) riferisce che all’alba di oggi la Marina militare statunitense ha alcuni progetti ambientali.
abbattuto 15 droni armati houthi in un raid di «autodifesa». Costa, che non è accusato di
alcun reato, ha deciso di la-
sciare anche l’incarico di
leader dei socialisti, che alle
elezioni sono così guidati
La denuncia in un rapporto delle Nazioni Unite dall’ex ministro delle Infra-
strutture Pedro Nuno San-
In Iran commessi tos.
Il Partito socialdemocra-
nistra e della Coalizione unita-
ria democratica.
Il sistema elettorale utilizza-
to per eleggere i 230 membri
dell’Assemblea Nazionale è di
tipo proporzionale ed i sondag-
gi più recenti hanno evidenzia-
to che nessun partito dovrebbe
ottenere la maggioranza asso-
luta dei seggi. In prima posizio-
ne, secondo diversi istituti de-
moscopici, c’è l’Alleanza demo-
cratica formata dal Partito so-
cialdemocratico, dal Centro de-
potere nel corso degli ultimi de-
cenni, sono sotto accusa per
una serie di problemi, come la
corruzione. Tra gli altri temi ci
sono la crisi abitativa, gli sti-
pendi ritenuti mediamente bas-
si ed il cattivo stato in cui versa
il servizio sanitario pubblico.
La peculiarità della campagna
elettorale portoghese è che te-
matiche come la lotta al cam-
biamento climatico e l’immi-
grazione, che rivestono molta
importanza in altre nazioni eu-
ropee, non sono quasi state
toccate nel dibattito eletto-
rale. Questo non ha impe-
dito a Chega, che nel 2019
aveva ottenuto meno del 2
per cento dei consensi, di
crescere esponenzialmente
nel giro di pochi anni e di
aspirare ad un ruolo di pri-
mo piano nel post-voto.
L’agenzia di rating Dbrs
ha reso noto che l’imple-

I governi di Hanoi e Canber-

ra hanno firmando un proto-
collo d’intesa energetico, che
copre le esportazioni austra-
liane di carbone e gas natura-
le liquefatto.
Rapimenti in Nigeria:
mobilitato l’esercito
Il presidente della Nigeria,
Bola Ahmed Tinubu, ha mo-
bilitato le forze di sicurezza
per cercare di salvare gli oltre
250 alunni rapiti giovedì da
un commando di uomini ar-
mati in una scuola nella parte
centro settentrionale del Pae-
se.
crimini contro l’umanità
GINEVRA, 9. Si configurano
come «crimini contro l’uma-
nità» gli atti di repressione
attuati dalle autorità iraniane
per fermare le proteste paci-
fiche avvenute dopo la morte
di Mahsa Amini nel settem-
bre 2022. Lo ha affermato la
Missione Onu di inchiesta
internazionale indipendente
sulla Repubblica islamica,
nel suo primo rapporto reso
noto ieri a Ginevra.
Secondo gli esperti delle
Nazioni Unite, «non meno
di 551» manifestanti sono
stati uccisi «dalle forze di si-
curezza» che hanno usato
«una forza non necessaria e
sproporzionata». Il rapporto
parla anche di «discrimina-
zione istituzionale» contro le
donne, in violazione dei di-
ritti umani, citando casi di
«omicidio, reclusione, tortu-
ra, stupro, persecuzione e
sparizioni forzate».
Immediata la risposta di
Teheran: il portavoce del mi-
nistero degli Esteri, Nasser
Kanani, ha criticato il docu-
mento, ritenendolo basato su
«informazioni false e ten-
denziose» e denunciando
«l’iranofobia» dei Paesi occi-
dentali.
tico, che nonostante il nome è
schierato su posizioni conser-
vatrici ed ha governato per l’ul-
tima volta tra il 2011 ed il 2015, è
il principale avversario dei so-
cialisti e proverà a strappare lo-
ro la guida dell’esecutivo. Il lea-
der del partito è Luís Montene-
gro che in passato era entrato in
contrasto con i vertici socialde-
mocratici per il suo rifiuto di
considerare una possibile al-
leanza con la destra radicale.
Tra le forze emergenti c’è inve-
ce Chega (Basta), movimento
populista di destra radicale ac-
cusato di xenofobia e razzismo
dagli oppositori, guidato dal-
l’ex commentatore sportivo
André Ventura. Sullo sfondo ci
sono, poi, alcuni partiti minori
mocratico sociale-Partito po-
pular e da una formazione mo-
narchica, con il 31-34% delle in-
tenzioni di voto. I socialisti do-
vrebbero ottenere il 26-27% dei
voti, Chega il 17-18% ad Inizia-
tiva democratica dovrebbero
andare il 5-8% dei consensi
mentre il Blocco di sinistra e la
Coalizione democratica unita-
ria dovrebbero ottenere, rispet-
tivamente, il 5-6% ed il 2-3% dei
consensi. Un diverso istituto
demoscopico segnala, invece,
che i socialisti potrebbero giun-
gere primi con poco più del
33% dei voti e Alleanza demo-
cratica seconda con poco meno
del 30% dei consensi ma que-
st’ultima è una proiezione dif-
forme rispetto alla media.
mentazione del Pnrr di Lisbona
potrebbe essere ritardata qua-
lora le elezioni generali diano
vita a negoziazioni prolungate
oppure ad instabilità politica.
L’agenzia ha comunque reso
noto di non aspettarsi «che il
prossimo governo, guidato da
Alleanza democratica o dai so-
cialisti, abbandoni l’impegno
decennale assunto nei confron-
ti di una politica fiscale pruden-
te e della riduzione del debito».
L’agenzia ritiene che nessun
partito otterrà la maggioranza e
che «la crescita di Chega nei
sondaggi potrebbe consentirgli
di entrare a fare parte o di facili-
tare l’insediamento di una coa-
lizione di governo guidata da
Alleanza democratica».

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sabato 9 marzo 2024 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 3

Gli Stati Uniti sollecitano una transizione politica Preoccupazione Fuggiti in India a causa dalle violenze

Haiti sempre più nel caos di Msf New Delhi rimpatria

Spari vicino al Palazzo nazionale
preso di mira dai criminali.
Gli scontri hanno raggiunto
il loro apice sabato scorso,
quando le bande hanno fatto
irruzione nelle due principali
prigioni della capitale, per-
mettendo a più di 3.000 dete-
nuti di fuggire.
Da domenica vige lo stato
di emergenza e politici hanno
iniziato a confrontarsi alla ri-
cerca di alleanze per formare
una coalizione che possa trai-
nare il Paese fuori dalla violen-
za della criminalità organizza-
ta, il cui principale obiettivo è
PORT-AU-PRINCE, 9. Peggiora tivo delle bande armate sia impedire il rientro del conte-
giorno dopo giorno la situa- stato quello di cercare di con- stato premier, attualmente a
zione ad Haiti, in ostaggio quistare l’edificio, uno dei Porto Rico. Dopo un collo-
delle bande criminali. simboli politici e amministra- quio con lo stesso Henry, il se-
L’area intorno al Palazzo tivi della capitale del Paese ca- gretario di Stato americano,
nazionale nel centro della ca- raibico. Gli spari si sono uditi Antony Blinken, ha esortato il
pitale, Port-au-Prince, è stata anche in altre zone. premier haitiano ad «accelera-
teatro ieri sera di un intenso Alcune immagini circolate re una transizione politica»
scontro a fuoco. Al momento sui social mostrano grandi bu- nel Paese caraibico attraverso
la situazione è molto confusa, chi nelle pareti dell’aeroporto la creazione di un collegio pre-
ma non si esclude che l’obiet- internazionale della capitale, sidenziale indipendente e ad
ampia base».
Intanto, è stato confermato
il rapimento di 5 suore della
Congregazione di San Giu-
In Messico l’iniziativa in difesa dei diritti umani seppe di Cluni. Le religiose
sarebbero state portate via con
Mille lapidi e un solo crimine: la forza il 5 marzo scorso.
per i migranti
nel Darién
PANAMÁ, 9. Negli ultimi mesi, i
migranti in transito nella fitta
foresta del Darién hanno subito
un «livello intensificato di bru-
talità e crudeltà». A denunciar-
lo è Medici senza frontiere
(Msf), che riporta la situazione
nella zona al confine tra Pana-
má e Colombia, dove pericolose
bande criminali attaccano i mi-
granti che tentano di raggiun-
gere il nord America, con ag-
gressioni — denuncia l’ong — fi-
siche e sessuali. Secondo il mi-
nistero della Sicurezza pana-
mense, sono già quasi 70.000 le
persone che hanno attraversato
il Darién da gennaio.
In un comunicato, Msf ha
inoltre dichiarato che le autorità
di Panamá hanno ordinato la
sospensione delle cure mediche
per i migranti in viaggio nella
zona, perché l’organizzazione
umanitaria non ha attualmente
un accordo di collaborazione
con il ministero della Salute. Gli
operatori di Msf riferiscono che
da ottobre scorso stanno tentan-
do di rinnovare tale intesa, cru-
ciale per l’assistenza sanitaria fi-
sica e psicologica a quasi 5.000
persone al mese in due centri di
accoglienza per migranti.
civili in Myanmar
NEW DELHI, 9. Le autorità il confine con il Myanmar.
dell’India hanno iniziato a Molti dei civili entrati in
rimpatriare numerosi citta- Manipur hanno stretti lega-
dini del Myanmar che, dal- mi con i Kuki, l’etnia mino-
lo scorso novembre,
si sono rifugiati nel
suo territorio per
sfuggire agli intensi
combattimenti tra
l’esercito dei militari
al potere a Naypyi-
daw e i ribelli. Lo ha
reso noto Biren Sin-
gh, il governatore del
Manipur, lo Stato
nordorientale india-
no che confina con il
Myanmar.
I civili che si sono
rifugiati dal Myan-
mar nel Manipur so-
no migliaia. Il rimpa-
trio cade a un mese
esatto dalla richiesta del ritaria in Manipur, e ne
governo di New Delhi di condividono cultura e reli-
sospendere l’accordo che gione.
consentiva il libero movi- Da maggio dello scorso
mento ai civili di entrambi i anno lo Stato del Manipur
Paesi nelle aree transfronta- vive una situazione di forte
liere. Un’intesa che permet- tensione, con ricorrenti in-
teva loro di entrare e uscire cidenti: da allora più di 200
senza visto in quelle zone. persone sono rimaste vitti-
L’India ha anche avviato la me dei violenti scontri tra i i
costruzione di una recinzio- Kuki e la maggioranza in-
ne di 1.643 chilometri lungo dù dei Meitei.

il femminicidio
CITTÀ DEL MESSICO, 9: “Fem-
micidio”: una scritta nera al
centro di una cartolina rosa,
per ricordare le migliaia di
donne uccise con violenza in
Messico. Queste le simboliche
lapidi che ieri, 8 marzo, nella
Giornata internazionale della
donna, attivisti e familiari delle
vittime hanno posizionato al
centro di Zócalo, la principale
piazza di Città del Messico.
Tante anche anche le candele
accese in memoria delle vittime
di una piaga che, nel solo 2023,
ha colpito 827 donne.
L’iniziativa è nata da un’i-
dea di Irinea Buendìa Cortés,
attivista per i diritti umani: la
sua ricerca di giustizia per il
femminicidio di sua figlia Ma-
riana, uccisa dal marito nel
2010, ha ottenuto la prima di-
chiarazione della Corte supre-
ma di giustizia messicana al ri-
guardo.
Città-simbolo dei femmin-
cidi in Messiso è Ciudad Juá-
rez, nello Stato di Chihuahua:
qui si stima che dal 1993 ad og-
gi, siano morte più di 2.250
donne, ossia oltre sei al mese.
Nell’est della Repubblica Democratica del Congo
Violenze e abusi sulle donne
in fuga dalla guerra
KINSHASA, 9. Violenze, attacchi
sessuali e mutilazioni genitali
mentre cercano di scappare dai
conflitti nell’est della Repubbli-
ca Democratica del Congo. È la
drammatica realtà che si trova-
no a vivere centinaia di donne
nell’est congolese flagellato dal-
le violenze.
L’ong Save the Children ha
stimato più di 800 casi di vio-
lenza sessuale e di genere effet-
tuati con ogni mezzo da parte
di uomini armati nelle tre pro-
vince orientali colpite dalla con-
flittualità: Ituri, Nord Kivu e
Sud Kivu. Queste violenze, se-
condo l’ong, riguardano anche
molte minorenni tra cui bambi-
ne di solo nove anni.
Le donne congolesi, intanto,
sono scese in piazza per far sen-
tire la propria voce: ieri hanno
marcate vestite di nero in segno
di lutto per le vittime, lungo le
strade di Bukavu, capoluogo
del Sud-Kivu. «Noi, donne del
Congo, rifiutiamo la guerra, gli
stupri e il saccheggio delle no-
stre risorse», una delle scritte
più diffuse negli striscioni di
protesta.
In occasione del Ramadan che sta per iniziare
L’Onu chiede
un cessate-il-fuoco in Sudan
NEW YORK, 9. Un cessate-il-fuoco in Sudan durante il Rama-
dan, che inizia tra domenica e lunedì. È quanto ha chiesto il
Consiglio di Sicurezza dell’Onu, approvando una risoluzione
al riguardo. Il testo — passato con 14 voti a favore e un astenu-
to, la Russia — invita le parti coinvolte, esercito di Khartoum e
paramilitari delle Forze di supporto rapido, ad «un’immediata
cessazione delle ostilità» e a consentire «un accesso umanita-
rio completo, rapido, sicuro e senza ostacoli».
Il capo dell’ufficio Onu per gli affari umanitari, Martin
Griffiths, ha parlato di enormi «problemi di accesso» agli aiuti
sul terreno. Griffiths ha ricordato come a causa del conflitto in
Sudan, esploso il 15 aprile 2023, circa 18 milioni di persone sia-
no «sull’orlo della fame». E l’Unicef ha posto l’accento su co-
me quasi tre quarti dei 3,7 milioni di bambini che hanno biso-
gno di un supporto nutrizionale urgente vivano in oltre 100 lo-
calità classificate come difficili da raggiungere per le violenze.

Secondo il World Food Programme i piccoli agricoltori sono essenziali perché producono il 90 per cento del cibo del continente

La “spina dorsale” della sicurezza alimentare in Africa

di PIETRO PAGANINI* bacino occupazionale e di sviluppo per milioni di na», per dirla con le parole del Wfp. Sia l’Angola
piccoli coltivatori. Si pensi che in Indonesia sono sia la Nigeria devono però ancora ratificare l’Afri-

L
a sicurezza alimentare in Africa è nelle mani
dei piccoli agricoltori (i così detti smallholder).
A dirlo è il World Food Programme (Wfp)
delle Nazioni Unite che, nel 2021, registrava un
contributo strategico, da parte degli smallholder, nel-
la produzione di cibo, che raggiunge punte del 90
per cento per alcuni Paesi quali Repubblica Demo-
cratica del Congo, Lesotho e Madagascar.
D’altra parte, questo non basta. Con una cre-
scita demografica superiore al 2 per cento, l’anno
e un processo di desertificazione che rischia di
comprometterne un quinto dell’intera superficie,
a tutta l’Africa è richiesto lo sviluppo di politiche
agricole integrate, secondo le quali la produzione
domestica deve procedere di pari passo con flussi
di import garantiti e costanti. Sia in termini di ma-
terie prime, da trasformare poi una volta giunti in
Africa, sia di prodotti finiti.
A questo proposito, merita una riflessione il ca-
so dell’olio di palma: materia prima agricola con-
troversa per questioni commerciali e politiche in
Occidente, ma che in Africa e nelle zone tropicali
del Sud-Est asiatico e del Centro America rappre-
senta sia la fonte primaria di grassi saturi, a sua
volta nutriente fondamentale per una dieta, sia un
più di 6 milioni gli smallholder impegnati nella col-
tivazione di olio di palma.
Concentriamoci quindi su due casi agli antipo-
di: la Nigeria e l’Angola. La prima si è ormai con-
solidata come una delle major globali nella coltiva-
zione della palma da olio. Con gli 1,4 milioni di
tonnellate di olio di palma prodotto nel 2023 — ci-
fra confermata anche nei due anni precedenti — la
Nigeria si posiziona tra le “big five” del mercato,
dopo Indonesia, Malayisia, Thailandia e Colom-
bia.
Speculare è l’Angola, invece. Settimo Stato
africano per estensione, con una popolazione di
31 milioni di abitanti (2021) e con un tasso di cre-
scita del 3,5 per cento annuo, il Paese vanta an-
ch’esso un territorio ricchissimo, per riserve di mi-
nerali e per la floridezza dei suoi terreni agricoli.
Tuttavia, dopo la lunga guerra civile, solo il 3 per
cento delle terre potenzialmente arabili è coltiva-
to. La precaria sicurezza alimentare della popola-
zione, quindi, è in mano alle importazioni. È il ca-
so dell’olio di palma, di cui il Paese è importatore
netto (188.000 tonnellate, nel 2020). A questo
proposito, il governo di Luanda è impegnato in
un’operazione per ridurre la sua dipendenza dai
mercati esteri. Ma ci vuole tempo. E, in un conte-
sto di abbandono dei terreni agricoli, i grandi pro-
tagonisti della filiera dell’olio di palma non hanno
interesse a investire. Non per nulla le terre desti-
nate alla produzione di olio di palma non sono
aumentate significativamente negli ultimi anni:
23.000 ettari, per una produzione di circa 57.000
tonnellate. Unico punto positivo di questo stallo
è non aver influito sul processo di deforestazione.
Nonostante le posizioni opposte, ci sono dei
punti in comune tra questi due Paesi. Il contesto
politico, in primis. Stiamo parlando, purtroppo,
di nazioni instabili e attraversate da fenomeni di
guerriglia. Di positivo, invece, c’è che entrambi i
modelli agricoli vedono negli smallholder la propria
«spina dorsale per la sicurezza alimentare africa-
can Continental Free Trade Area, l’accordo di libero
scambio del 2018, che mira a fare dell’intero conti-
nente un immenso mercato comune. Questo per-
metterebbe agevolazioni fiscali virtuose per le bi-
lance commerciali di entrambi i Paesi, ma soprat-
tutto darebbe ai piccoli agricoltori l’opportunità
di uscire dalla propria condizione di sussistenza.
Per non parlare delle possibilità di riscatto sociale.
A questo proposito, pensiamo alla storia di padre
Federico Trinchero, che nella sua missione nella
Repubblica Centrafricana, ha strappato dalla
guerriglia 500 miliziani e li ha riqualificati in colti-
vatori proprio di palma da olio.
C’è poi un discorso di recupero dei terreni agri-
coli da fare, ma anche di formazione professiona-
le. Si pensi, infatti, che il rapporto agronomo-col-
tivatore in Angola è 1 ogni 5.700. In Nigeria è 1
ogni 1.000. Lavorando su entrambi i problemi, si
arriverebbe a una maggiore produttività e a una
concreta capacità di proteggersi da eventuali altri
crisi di disponibilità di prodotti e di impennate di
prezzi. Questo è il principio della sicurezza ali-
mentare.
*Presidente di Competere.Eu
pagina 4 L’OSSERVATORE ROMANO sabato 9 marzo 2024

Cronache romane

Trattative in corso tra organizzazioni di categoria e amministrazione

Taxi: il Comune
assicura interventi
di ALESSANDRO TRENTIN tamente non una misura in detto decreto “Asset”». In se-
grado di offrire una soluzione condo luogo, «è necessario

A
chiunque capiti di
viaggiare all’estero e
poi di fare ritorno a
Roma non potrà
sfuggire, fra le altre, una bana-
le constatazione critica sull’ef-
ficienza del servizio taxi, ovve-
ro un numero inadeguato di
vetture in circolazione e con
tariffe troppo esose. La que-
stione si trascina da lunghi an-
ni senza trovare una soluzione
degna di una capitale euro-
pea. L’ultima rivisitazione del
numero di licenze tramite
bando pubblico venne fatta
nel 2005-2006 quando sindaco
era Walter Veltroni. Ora la ne-
cessità è divenuta ancor più
impellente: attualmente, se-
condo le stime del Comune,
sono 7.800 le vetture in circo-
lazione, una ogni 350 residen-
ti. Calcolando i flussi turistici
in aumento negli ultimi anni,
sarebbero necessari almeno il
doppio dei taxi. Basti pensare
che nel solo 2023 le presenze
di viaggiatori sono state pari a
oltre 49 milioni e 44 milioni
sono stati i transiti all’aeropor-
to di Fiumicino. E l’oramai
prossimo avvio del Giubileo
non farà altro che aumentare a
dismisura la domanda. Per
questo nei giorni scorsi il sin-
daco, Roberto Gualtieri, ha
annunciato che entro la pri-
mavera sarà varato, finalmen-
te, un nuovo bando per il rila-
scio di 1.000 nuove licenze
permanenti e 500 nuove licen-
ze cosiddette “stagionali”, cer-
definitiva ma che almeno con-
sentirà per qualche anno di
“tamponare” la carenza di vet-
ture bianche. La categoria dei
tassisti, per ora, non ha accol-
to in maniera del tutto favore-
vole l’iniziativa, anzi, annun-
ciando uno sciopero per il 18
marzo a Roma.
La trattativa, comunque,
sta proseguendo. Lo stallo è
relativo a due punti sostanzia-
li: i tassisti chiedono che il
Comune rilasci un numero in-
feriore alle 1.000 licenze e che
non venga leso il valore com-
merciale della licenza, oggi
mediamente valutato attorno
ai 130.000 euro, mentre il Co-
mune vorrebbe abbassarlo a
circa 70.000 per i futuri vinci-
tori del bando. C’è poi il nodo
tariffe, dove il Comune pare
sia disposto ad aumentare leg-
germente la quota fissa. L’am-
ministrazione capitolina ha
preso le mosse, oramai impro-
crastinabili, soprattutto a se-
guito dei rilievi statali mossi
recentemente dall’Autorità ga-
rante della concorrenza del
mercato (Agcm) che ha esor-
tato le amministrazioni dei
Comuni di Roma, Milano,
Napoli, Firenze e Palermo a
fornire un adeguato livello di
servizio. Nelle sue segnalazio-
ni, l’Agcm sottolinea che «in-
nanzitutto, occorre adeguare
il numero delle licenze alla
domanda spingendo l’aumen-
to oltre il tetto del 20% fissato
in via straordinaria nel cosid-
rendere stabile ed effettivo il
monitoraggio sulla qualità del
servizio, richiedendo, almeno
annualmente, alle cooperative
di taxi le informazioni neces-
sarie per stabilire se il numero
di licenze attive sia sufficiente
a soddisfare la domanda, ren-
dendo pubblico l’esito del
monitoraggio». Secondo l’or-
ganismo statale «andrebbero
altresì adottate misure aggiun-
tive, come la regolamentazio-
ne dell’istituto delle doppie
guide, l’implementazione del
taxi sharing e l’efficientamen-
to dei turni; e infine, nell’otti-
ca di mantenere un adeguato
livello del servizio taxi per il
trasporto di soggetti portatori
di handicap di particolare gra-
vità, i Comuni devono ade-
guare, laddove necessario, il
numero di licenze taxi rilascia-
te a vetture attrezzate per svol-
gere questo particolare servi-
zio». Il decreto “Asset”, ap-
provato lo scorso ottobre, dal
Parlamento, prevede con ur-
genza una serie di misure sul
tema della mobilità, fra cui
anche il servizio taxi. Princi-
palmente, il decreto punta a
velocizzare e a semplificare le
procedure di rilascio dei per-
messi di guida delle auto bian-
che, ma ha prodotto malumori
sia tra i tassisti che tra gli stes-
si Comuni. A Roma, per
esempio, il Comune prevede
di superare la regola che vor-
rebbe destinare il 100% del
provento dell’assegnazione
delle nuove licenze ai tassisti.
La Giunta, invece, prevede
che ai tassisti vada l’80% men-
tre nelle casse comunali reste-
rà il restante 20%. Il decreto
stabilisce, inoltre, la possibili-
tà della doppia guida, ovvero
la possibilità di condividere
un’auto bianca con un’altra
persona conducente a patto
sia dotata di tutti i documenti
necessari per esercitare il servi-
zio pubblico non di linea.
Altra questione in corso di
serrata trattativa è quella delle
licenze temporanee, previste
proprio in vista di grandi
eventi particolari, come per
esempio il Giubileo o le Olim-
piadi invernali di Milano-Cor-
tina nel 2026. Le autorizzazio-
ni di breve termine saranno ri-
lasciate dai Comuni soltanto a
tassisti e titolari di vetture a
noleggio con conducente
(Ncc) già dotati di licenza. Il
Comune, ha detto il sindaco
Gualtieri, «metterà a bando
un migliaio di licenze perma-
nenti e 500 stagionali. Siamo
partiti consapevoli che biso-
gna aumentarle, anche se sa-
rebbe stato meglio un ammo-
dernamento della normativa
che è ferma al 1992. Noi fac-
ciamo il nostro. Anche l'Anti-
trust ha giustamente ricono-
sciuto la necessità di aumenta-
re le licenze». Per l’assessore
alla mobilità Eugenio Patanè,
«occorre tener bene presente
che non esiste una diretta cor-
relazione fra aumento delle li-
cenze e aumento dell’offerta. I
due concetti, che avevano una
correlazione fino a vent’anni
fa, oggi non sono più diretta-
mente legati. Questo perché la
legge 21 del 1992, quella che
regola il trasporto pubblico
non di linea, andrebbe pro-
fondamente modificata, te-
nendo conto della velocissima
rivoluzione tecnologica avve-
nuta nell’ultimo decennio. Gli
smartphone, le “app” e la geo-
localizzazione hanno generato
un panorama del tutto diverso
da quello delineato nel 1992 e
la legge non risponde in mo-
do adeguato alle criticità e alle
esigenze che le nuove tecnolo-
gie hanno generato». Come
accennato, per il 18 marzo è
stato annunciato uno sciopero
da parte delle organizzazioni
di rappresentanza. Per i sinda-
cati di categoria, «la questione
del numero delle licenze non è
la criticità più importane». «Il
problema principe — è spiega-
to in un comunicato congiun-
to delle associazioni Usb Taxi,
Fast Confsal Taxi, ORSA Ta-
xi, Tam, Satam, Unione Arti-
giani, Claai e Acai Taxi — è
rappresentato dalla mancata
stesura dei decreti legge n.
12/209 utili a arginare l’abusi-
vismo e l’utilizzo improprio
del servizio Ncc e soprattutto
arrestare i danni prodotti al
settore taxi dalle multinazio-
nali».

LA FOTO Decoro: torna di competenza dell’Ama

La Cupola la rimozione delle erbe infestanti nella Capitale
e il paesaggio urbano Le operazioni di rimozione delle erbe in-
festanti lungo le strade di Roma torneran-
no in gestione all’Ama. La Giunta capito-
lina ha infatti deliberato le linee guida per
l'affidamento “in house” del servizio stru-
mentale di diserbo stradale alla municipa-
lizzata e per la redazione del conseguente
Contratto di Servizio dedicato. Il provve-
dimento verrà poi sottoposto al voto del-
l’Assemblea capitolina come da regolamen-
to.
Per far fronte alle difficoltà nell’espleta-
mento delle attività di diserbo, proprio ad
Ama era già stato riaffidato in via tempo-
ranea il servizio nell’agosto scorso. Il nuo-
vo contratto di servizio disciplinerà l’estir-
pazione e l’asporto delle erbe infestanti ne-
gli spazi pubblici, lungo le strade, le piaz-
ze, i marciapiedi, i passaggi pedonali e le
piste ciclabili della città, con la relativa pu-
lizia delle aree oggetto degli interventi. Il
contratto di servizio triennale, secondo le
linee guida, individuerà anche standard di
qualità e di quantità minimi nell’erogazio-
ne del servizio e conseguenti attività di vi-
gilanza e monitoraggio.
L’affidamento “in house” permetterà di
La cupola di San Pietro all'imbrunire ripresa dall’alto del Parco Naturale di Monte Mario a ridos- rendere più efficienti gli interventi poiché
so del giardino del Casale Mellini, costruito nel XV secolo sui resti del trecentesco Oratorio della Ama, occupandosi già di pulizia e igiene
Santa Croce. Nonostante sia illuminata da un pallido sole al tramonto, la cupola michelangiolesca urbana, integrerà il diserbo nelle proprie
spicca in lontananza sui Giardini Vaticani e sui tetti dei palazzi dei quartieri Trionfale e Delle Vit- attività. Inoltre, a garanzia dei requisiti di
torie in una perfetta simbiosi tra architettura religiosa e paesaggio urbano. economicità richiesti dalla legge, Ama svol-
gerà il servizio senza ricadere sulla Tari e
ALESSANDRO MONTI - ORDINARIO DI TEORIA E POLITICA DELLO SVILUPPO, GIÀ FACOLTÀ DI con un prezzo ribassato rispetto al tabella-
GIURISPRUDENZA, UNIVERSITÀ DI CAMERINO re regionale per non condizionare il servi-
zio principale che svolge per Roma Capi-
tale.
«Dopo quattro anni, le operazioni di di-
serbo lungo strade, marciapiedi e piste ci-
clabili torneranno stabilmente ad essere se-
guite da Ama — ha spiegato il sindaco
Gualtieri — in modo da centralizzare il ser-
vizio e renderlo più efficiente. Il sistema
introdotto nel 2020 non funzionava, di-
sperdendo tempo e risorse in 16 lotti diver-
si. Adesso torneremo rapidamente a coor-
dinare un servizio “in house” che, già nei
mesi scorsi, ha dimostrato una maggiore
efficienza grazie ad un affidamento provvi-
sorio alla stessa Ama. La gestione del de-
coro cittadino — ha concluso Gualtieri —
passa attraverso molti aspetti diversi e noi
stiamo intervenendo a tutto campo: dal ri-
torno delle potature degli alberi, al rifaci-
mento di centinaia di chilometri di strade,
ad un sistema di raccolta e smaltimento
dei rifiuti che sta migliorando, fino all’eli-
minazione delle erbacce lungo strada».
Secondo l’assessora all’Agricoltura, am-
biente e ciclo dei rifiuti, Sabrina Alfonsi, si
mette così fine «ad un sistema parcellizza-
to che aveva provocato inefficienze, ritardi
burocratici e crollo degli standard qualita-
tivi. Queste linee guida aprono il percorso
per riaffidare l'intero servizio ad Ama, a
cui ci siamo già rivolti attraverso una ap-
posita convenzione nei mesi scorsi, proprio
per uscire dalla fase più critica di un lavo-
ro che è tra quelli strategici nell’ambito
della tutela del decoro urbano».
sabato 9 marzo 2024
Istituito un presidio di aiuto psicologico per i senza fissa dimora
Una rete per raccogliere
le fragilità
di LORENA CRISAFULLI
«S
i tratta di una rete che agisce
in una logica di ascolto e di
presa in cura. Il nostro dovere
è occuparci di quelle persone
con fragilità socio-sanitaria che si trovano a
perdere le proprie certezze. Una rete virtuosa
in cui si possa definire il bisogno, fare una
analisi individuale e arrivare a una risoluzione
del problema, ma anche lavorare per preveni-
re certe situazioni». Sono le parole del Com-
missario Straordinario della Asl Roma 1, Giu-
seppe Quintavalle in merito all’accordo sotto-
scritto il 5 marzo dalla stessa Asl, da Roma
Capitale - Assessoratoe Dipartimento alle po-
litiche Sociali e alla Salute, Municipio Roma
I Centro, e Polizia di Roma Capitale (1 Grup-
po municipale Centro Storico – 1 Gruppo
municipale Prati), che ha l’obiettivo di gestire
e favorire gli interventi a sostegno delle perso-
ne senza dimora e con fragilità mentale e psi-
copatologica, presenti nel territorio del Primo
Municipio. «Tutta la Asl Roma 1 è pronta a
fare la propria parte, sia con i servizi del Di-
partimento di salute mentale che con quelli
distrettuali», ha spiegato Quintavalle. «È ve-
ramente importante formalizzare questo ac-
cordo nato da un lavoro di squadra, per far
fronte ad una realtà complessa — ha aggiunto
Barbara Funari, assessora alle Politiche Socia-
li e alla Salute di Roma Capitale —. È neces-
sario rafforzare nuovi percorsi che facilitino la
presa in carico integrata per l’accoglienza e
l’assistenza. Monitoreremo tra sei mesi l’an-
damento di questa procedura operativa in
modo che questo modello possa essere una
reale proposta anche per il Giubileo». Questo
accordo mira allo sviluppo e alla condivisione
di procedure di intervento e di presa in carico
delle persone senza dimora che soffrono di di-
sturbi mentali, grazie al supporto di un’equi-
pe multidisciplinare che coinvolgerà diversi
servizi di riferimento, in maniera tale da inter-
venire attraverso protocolli condivisi. «La
presente procedura in particolare si riferisce
agli interventi di assistenza socio-sanitaria de-
stinati a persone adulte singole italiane, stra-
niere, apolidi, residenti e non residenti nel
Comune di Roma in condizioni di estrema
marginalità sociale, che presentino anche pro-
blematiche psicopatologiche, per le quali si ri-
tiene necessario ipotizzare un intervento inte-
grato di tipo socio-sanitario che promuova
l’inclusione della persona e ne riduca i dan-
ni», specifica la nota dell’Asl Roma 1. A causa
delle particolari condizioni in cui vivono e
delle difficoltà oggettive nel poterli reperire
non è per nulla semplice prendersi cura di
queste persone, a maggior ragione se soffrono
di patologie psichiatriche e, come molto spes-
so accade, fanno fatica a collaborare (tra il 2 e
il 3% di loro non vuole essere aiutato).
«Un fiume di povertà attraversa le nostre
città e diventa sempre più grande fino a stra-
ripare; quel fiume sembra travolgerci, tanto il
grido dei fratelli e delle sorelle che chiedono
aiuto, sostegno e solidarietà si alza sempre più
forte», aveva ricordato Papa Francesco, lo
scorso 19 novembre, nel “Messaggio per la
Giornata mondiale dei poveri”. Una ragione
in più per non dimenticare e prendersi cura di
L’OSSERVATORE ROMANO pagina 5
Dalle laudi a santa Francesca Romana e san Filippo Neri alle rime del Belli
Canzoni, sonetti e sacre rappresentazioni:
la cultura religiosa popolare della città eterna
di MARTA D’AMBROSIO
loro. Nel 2022 l’Istat ha censito 23.420 senza
I
fissa dimora nella sola area metropolitana di l 5 marzo, presso il “Tea-
Roma, la maggior parte nella Capitale, un nu- tro Trastevere”, Valerio
mero davvero impressionante. Billeri, accompagnato
Non tutte le persone senza dimora per for- dalla “Banda de Vicolo
tuna soffrono di disagi psichici, ma per coloro der Bottino”, ha presentato
i quali versano in condizioni di vulnerabilità l'ultimo album, “Verso Bisan-
mentale, oltre che economica e sociale, dal zio”. Nell’opus musicale
2022 alla Stazione Termini è attivo lo spazio folk/blues di Billeri, sempre
“Area 95”, il presidio psico-Sociale dedicato immancabile, oltre al motivo
alla salute mentale delle persone fragili, uno iconografico, lo spirito biblico
sportello attivo nei locali concessi in comoda- dei sonetti belliani riarrangia-
to d’uso da FS Italiane e gestiti da Binario 95, ti, come ne “La Bbella Ggiu-
il polo sociale di accoglienza per senzatetto, ditta”. Eppure, non fu solo il
finanziato da Roma Capitale e Regione La- Belli a narrare, con i suoi versi
zio, e sito in via Marsala 95. Le persone che ottocenteschi, il sentimento
ne hanno bisogno possono auto-segnalarsi al religioso del popolano. Difat-
numero 06 94809595, oppure presentarsi al- ti, ancor prima, nel XIV secolo,
l’”Help Center” e prenotare un colloquio co- a Roma erano ben diffuse le
noscitivo. All’interno del presidio Area 95, sacre rappresentazioni, pro-
operatori sociali, psicoterapeuti, psichiatri e mosse dalla Venerabile Arci-
personale sanitario, lavorano per garantire confraternita del Gonfalone di
l’attuazione di interventi psicoterapeutici in- Marino, a cui il volgo con di-
dividuali o di orientamento e accompagna- letto partecipava, intonando
mento ai servizi sociali, ma anche canti con voce lamentevole,
per supportare gli enti e gli opera- come atto di devozione. Prima
tori del terzo settore nella gestione che esse divenissero preda di
dei casi particolarmente complessi artisti e venissero perfeziona-
di persone con problematiche psi- te, finanche per l'intratteni-
chiatriche e in condizioni di estre- mento delle plebi, erano inter-
ma emarginazione per le vie della pretate su una rozza tavola in
città. «Un aiuto concreto per i sen- legno, come palco, al di sopra
za tetto che hanno bisogno di un del suolo, spesso lo stesso pa-
sostegno psicologico e psichiatrico. vimento della chiesa, senza
Un passo in avanti significativo pause, intermezzi, decorazio-
per aiutare i cosiddetti “Hard to ni, solo ed unicamente nella
Reach”, persone fragili difficili da primitiva veste religiosa del
raggiungere nell’ambito della rete dramma cristiano popolare.
dei servizi già esistenti», aveva di- Giuseppe Micheli, autore del stampa della Rappresentazio- «Dodici so le stelle — de quale
chiarato in proposito l’assessora volume “Storia della canzone ne, datata 1863, così scrisse: si coronata/ de prudentia et
Funari. Il presidio opera in colla- romana”, ne cita alcune, tra «Le avventure di Uliva, fortezza — et de justitia tempe-
borazione con i clinici dei princi- cui la “Rappresentazione di [...]sono una lenta elaborazio- rata/ de carità infiammata —
pali Dipartimenti di salute mentale Santa Lucia”, ove la Santa sta ne della fantasia poetica po- de speranza et de fede») dedi-
della Capitale, tra cui il Dsm della Asl Roma1, per essere uccisa da «lo mane- polare, una successiva agglo- cate alla Santa, emblema di
dell’Inmp e gli Spdc del Policlinico Umberto volto», per aver adorato Cri- merazione di elementi roman- carità, aggiunge: «Negli atti
I e del Santo Spirito. “Area 95” e l’accordo si- sto («O Lucia, ora t’affret- zeschi, venuti a formare un del processo della sue eleva-
glato pochi giorni fa a Roma sono segnali ta!/fa la tua orazione/ca lo im- tutto entro la immaginativa zione agli altari, si facevano ri-
tangibili che grazie alla sinergia tra istituzio- peratore m’aspetta!/ch’è li di- delle plebi. [...]Fu conosciuta levare [...]anche le doti intel-
ni, enti sociali e territoriali, è possibile tendere ca che siì sciannata/perché a questa vergine che si taglia le lettive che trasfuse “nei suoi
la mano a coloro i quali vivono in condizioni Dio te si data»), e la “Rappre- mani anziché ridursi alle inna- canti ritmici romaneschi, fiori-
di grave vulnerabilità psicofisica, che più di sentazione di Santa Uliva”. turali voglie paterne, che fug- ti” — dice un suo autore —
altri necessitano di un aiuto concreto, di uno Alessandro D'Ancona, in ge ramminga pel mondo ber- “sulle sue labbra, anche quan-
sguardo che si accorga di loro. un’edizione riprodotta su saglio della sorte, e divenuta d'era rapita in estasi”>>.
regina di Castiglia è per tena- Senza tralasciare le Laudi di
ce odio della suocera, di nuo- San Filippo Neri, cantate dal-
vo costretta a rammingare, fin- la folla di Giovedì Grasso, du-
ché il Cielo, in premio della rante la tradizionale Visita
sua rassegnazione e della sua notturna alle Sette Chiese isti-
LA SETTIMANA A ROMA virtù, la ricongiunga collo tuita nel 1552, proseguita tut-
sposo, inconsolabile di averla tora dall'Oratorio Filippino.
• RiVolti all’Infinito perduta». Nel popolino d'al- Da ultimo, occorre menziona-
lora, alla Santa protagonista di re la raccolta di Bernardino
Si è aperto ieri, venerdì 8 marzo, a Borgo Pio 141, presso il “Centro Russia codesta leggenda religiosa, si Berni, “Sonetti in Tosco-La-
Ecumenica. Il Messaggio dell’Icona” il vernissage “RiVolti all’Infinito”. «Il era a tal punto legato, poiché ziale di forma barbarica nove-
titolo scelto ha una doppio significato: quella del rivolgersi verso una realtà ella dava un sublime esempio centesca”, pubblicata nel 1952,
superiore, e quella del volto fisico, che si concretizza nella pittura e che è ciò di fiducia nella misericordia un autentico, intimo dono, al
che contempliamo in un’icona sacra. L’aspirazione all’infinita bellezza è in- divina, oltre che modello di pio e raccolto animo dei suoi
fatti ciò che guida nella scelta di un’icona sacra, ed è con questo spirito che virtù coniugale, perseguitata lettori. Vi sono alcuni sonetti
abbiamo creato il nostro catalogo, che quest’anno vanta la presenza di icone da un abietto seduttore. Se- sacri, dal Berni composti, in
antiche e ormai introvabili», spiega don Sergio Mercanzin, fondatore di condo il D'Ancona, il nome cui si nota assai il desiderio di
Russia Ecumenica. Veri e propri capolavori dell’arte iconografica russa del Uliva potrebbe essere stato penetrare nei cuori afflitti del-
XVII e del XIX secolo, che ormai sono opere d’arte da collezione, alcune delle scelto grazie alla memoria po- l’immediato secondo dopo-
quali, le più rare, saranno esposte e disponibili per l'acquisto solo in occasio- polare assai legata all'immagi- guerra, come quello rivolto a
ne del vernissage. ne di altre donne virtuose ed “Frate Francesco”, del 1948,
Centro Russia Ecumenica, Borgo Pio 141. innocenti dei tempi antichi, pregandolo, affinché riporti la
santificate dalla Chiesa, come pace, la giustizia, la speranza,
Sant' Oliva di Palermo, la cui in una terra ormai derelitta:
• Lou Dematteis. Un viaggio di ritorno/A Journey Back. storia del martirio venne tra- «Frate Francesco mio che sei
Fotografie in Italia 1972- 1980 mandata in volgare siciliano. ne’ cieli/ […]Ascolta il pianto
Ciò rimembra un’altra Santa, de' l'umanità/ Che soffre l'o-
Il Museo di Roma in Trastevere ospita la mostra dedicata alle immagini che di origine nobiliare, nata nel dio atroce de' crudeli». Ben
documentano i viaggi italiani del pluripremiato fotoreporter statunitense sul- 1384, che i trasteverini soleva- lontani dal linguaggio altiso-
le tracce delle proprie radici. 1972, 1977, 1979 e 1980: sono i quattro anni che no amabilmente chiamare, in nante dei sonetti sacri otto-
Dematteis immortala, in una sorta di “Grand Tour” su pellicola, attraversan- una Roma devastata dalla pe- centeschi di Gioan Battista
do in treno l’Italia dal Nord al Sud, dai paesi dei nonni paterni — tra Pie- ste e dalla carestia, Ceccolella: Gallinari, già canonico della
monte e Liguria — Milano, Venezia, Bologna, la costa romagnola, Firenze e Santa Francesca Romana, fon- Cattedrale di Anagni, ma, in-
la Toscana, Roma, Napoli e la costiera amalfitana, la Lucania, la Calabria e datrice della compagnia delle vero, magnificamente pregni
la Sicilia. Sarà l’esperienza che, comprovando la forte valenza comunicativa Oblate benedettine di Monte di cristiana morale e di reali-
e politica della fotografia, porterà l’artista a diventare un professionista. Oliveto. Sempre il Micheli, ri- smo popolare, mai ottenebrati
Esposte oltre 100 fotografie, per la maggior parte inedite. portando fedelmente alcuni dal «Mondo protervo, e versi-
Fino al 24 marzo, Museo di Roma in Trastevere, Piazza Sant’Egidio 1/b versi di Laudi (tra i più belli: pelle».
pagina 6
PICCOLI CRISTIANI CRESCONO
Nostalgia dei campiscuola, prima esperienza “da grandi”
Quella scintilla
all’inizio del viaggio
di PAOLO MALAGUTI
H
o fatto circa una ventina
di campiscuola estivi nel-
la mia vita, da animato e
da animatore. Ma così, di
primo acchito, la memoria vola subi-
to in Val Pusteria, dove ho vissuto i
primi campi della mia infanzia.
A dirla tutta il posto era a dir poco
spartano, anzi, se oggi venissero por-
tati dei bambini in un posto simile,
fioccherebbero le denunce. Si tratta-
va di una stalla, lunga una trentina di
metri, con pareti in mattoni e soffitto
in legno, riadattata in qualche modo.
C’erano refettorio, cucina, camerata
piccola, camerata grande, e infine i
bagni, che si componevano di sei ru-
binetti e tre gabinetti per circa cin-
quanta persone. Niente doccia, quel-
la si faceva una volta soltanto, a metà
camposcuola, all’albergo lì vicino, in
una lunga processione in accappa-
toio.
Insomma, spiegato così il posto fa-
ceva schifo. Eppure lì ho trascorso le
L’inserto culturale del nostro giornale
in onda su Radio Vaticana
Dalla carta alla radio: il meglio di
«Quattro Pagine», l’inserto
culturale settimanale de
L’Osservatore Romano, presentato
dalla voce dei protagonisti. Dall’11
marzo al 22 aprile 2024 ogni
lunedì alle 13 andrà in onda su
Radio Vaticana la nuova
trasmissione «Quattro Pagine in
voce». Sei puntate di interviste,
approfondimenti, storie e
confronti su un tema scandagliato
attraverso la complessità della
lente culturale. Nella convinzione
— come scrisse Giulia Galeotti
presentando l’inserto sul
L’OSSERVATORE ROMANO
Lovis Corinth,
«Gioco delle ombre» (1891)
estati più belle di tutta la mia giovi-
nezza, più delle estati in tenda con
gli amici. Il luogo aveva la sua im-
portanza, certo: all’apparenza erava-
mo tagliati fuori dal resto del mondo,
il paese si raggiungeva con una cam-
minata di mezz’ora in mezzo al bo-
Il sentimento più forte e duraturo, tornando dopo trent’anni
in val Pusteria, fu quello della gratitudine,
soprattutto per gli strumenti che avevo ricevuto, anche grazie
ai momenti di vita in comune nel bosco, per vivere
con un po’ più di profondità i giorni che mi sono donati
sco. E infatti ricordo il senso di fasti-
dio, quasi di fronte a una profanazio-
ne, quando qualche genitore, passan-
do lì nelle vicinanze, veniva a trovar-
ci, era un’intrusione illecita, che rom-
peva equilibri delicati.
Oltre a ciò c’era il vivere assieme a
quotidiano — «che la cultura
comprenda le suore giostraie e la
scelta di un dettaglio di
scenografia; il racconto
tramandato da generazioni e le
spiagge attrezzate ad accogliere
persone con difficoltà; il disegno
di un bambino ispirato al grande
bicentenario e la sacca del
viandante; una foto capace di
parlare all’immaginario collettivo e
quel libro stropicciato nella
tasca». A condurre saranno
Andrea De Angelis, di Radio
Vaticana-Vatican News, e Giulia
Galeotti.
tanti coetanei, senza i genitori di
mezzo. Era bello avere la sensazione
di poter fare le cose “da noi”, lavare i
piatti, preparare il refettorio, pulire le
camerate... A casa quegli stessi lavori
erano un supplizio, ovviamente per-
ché non c’erano gli amici con te, ma
poi perché mia madre doveva sempre
sorvegliarmi, visto che maneggiavo
prodotti pericolosi e non si sa mai
che mi venga voglia di bere la can-
deggina, e poi perché, a lavoro finito,
doveva controllare che avessi pulito
bene. Per la cronaca non avevo mai
pulito bene.
Durante i dieci giorni di campo-
scuola c’erano dei picchi di diverti-
mento, come il gioco notturno, o la
camminata con il pernottamento fuo-
ri, magari in un fienile, o la giornata
con i giochi d’acqua, che finivano
immancabilmente in una scomposta
lotta nel fango. Ma ogni cosa, anche
la meno interessante per un bambino
o un ragazzo, come la celebrazione
della messa, acquistava una luce di-
versa, affascinante.
Visto che i campiscuola sono stati
una costante nelle mie estati tra gli ot-
to e i vent’anni, è normale che ci siano
state esperienze che sono riuscito a vi-
vere con una certa serietà, ed espe-
rienze invece che, per rincitrullimento
adolescenziale, mi sono lasciato sfug-
gire. Ricordo con affetto le esperienze
del “deserto”: un’intera giornata, dal-
le dieci del mattino fino a cena, du-
rante la quale eravamo tenuti al silen-
zio e alla riflessione, liberi di girare
per le camerate o il bosco, con l’ausi-
lio di letture e momenti di preghiera
condivisi. Un’estate io e un mio ami-
co (avremo avuto più o meno dieci
anni) facemmo una scommessa sem-
plice: ci saremmo immersi in preghie-
ra, e avrebbe vinto chi dei due avesse
ricevuto per primo una risposta da
Dio. E non semplici intuizioni... No,
un’epifania bella e buona, sul tipo del
roveto ardente o della voce profonda
e tonante che avevamo bene in mente
dal film I dieci comandamenti.
Il mio amico perse subito, perché
ebbe la brillante idea di scegliere, co-
me luogo della propria ascesi, un
grande formicaio, di quelli che sem-
brano, a uno sprovveduto cittadino,
degli ottimi sedili naturali, molto co-
modi sulle prime, finché non ti ritro-
vi coperto di formiche di montagna,
particolarmente grosse e diffidenti
verso gli estranei di pianura.
Io mi misi di buzzo buono, e ini-
ziai a interrogare Dio, chiedendogli
di farsi sentire, di dirmi un po’ di co-
se, prima fra tutte se c’era davvero, o
se stavo pregando per niente. Nessun
roveto nei pressi prese fuoco, ma fare
quelle domande, attendere nel silen-
zio, accettare il silenzio stesso, sono
cose che mi porto dentro ancora og-
gi, e che, evidentemente, sono state
utili.
Quando tornavamo a casa prova-
vo un profondo senso di vuoto e di
tristezza, che sfogavo in lunghi pianti
che mi costavano le prese in giro di
mia sorella, che non si capacitava di
come potessi provare nostalgia per
una camerata puzzolente e dei bagni
senza acqua calda. Certo, c’era la piz-
za finale, c’era un pezzo di estate du-
rante il quale ancora ci si trovava, ma
non era più la stessa cosa: per il pros-
simo camposcuola vero e proprio
avrei dovuto attendere ancora un an-
no intero.
sabato 9 marzo 2024
LETTERE DAL DIRETTORE
Bukowski omaggia Dostoevskij
È lui che mi ha sospeso la pena
O
ggi, trent’anni fa, moriva Charles Bukowski, scrittore forse
scabroso e, come si suol dire, controverso, ma narratore vero
e quindi scomodo, urticante.
Lo ricordiamo con questo breve componimento “poetico”, scritto
in omaggio di Dostoevskij, che non ha bisogno di ulteriore commen-
to:
contro il muro, il plotone d’esecuzione pronto.
poi hanno sospeso la pena.
supponiamo che avessero fucilato Dostoevskij.
prima che scrivesse tutto quello che ha scritto.
suppongo che non sarebbe
cambiato niente,
non direttamente.
ci sono miliardi di uomini
che non l’hanno letto e mai
lo leggeranno.
ma da giovane è lui che mi ha fatto
sopportare la fabbrica,
andare oltre le puttane,
sollevandomi al cielo
per depormi
in un posto
migliore.
anche mentre ero al bar
a ubriacarmi con altri
derelitti,
ero contento che avessero
sospeso la pena a Dostoevskij,
lui ha sospeso la mia,
mi ha consentito di vedere con chiarezza
le facce rancide
del mio mondo,
la morte che punta il dito.
ho tenuto duro,
ubriacone immacolato
a braccetto
con i miei fratelli
nella notte ripugnante.
C’era un solo momento ancora, spa. Però è rimasto il grande spiazzo
che ricordo con una certa emozione,
ed era la messa della prima domenica
del campo da calcio. E soprattutto è
rimasta la cappellina nella quale ci
dopo il nostro ritorno. Ci trovavamo raccoglievamo al mattino e alla sera
alla celebrazione dei ragazzi, occupa- per la preghiera. Era aperta, siamo
vamo i banchi a lato dell’altare, e entrati. Le due vetrate colorate della
provavamo a sentirci ancora una cosa piccola abside erano sempre lì, san
diversa, com’eravamo lassù in monta- Pietro e san Paolo, circondati dalle
gna. incomprensibili scritte tedesche a ca-
Se a suonare erano i nostri stessi ratteri gotici, non si erano mossi.
animatori, e se a celebrare era lo Feci un paio di conti: erano passati
stesso sacerdote che ci aveva accom- circa trent’anni dall’ultima volta che
pagnati in montagna, allora pareva avevo messo piede lì dentro. A cam-
esserci una qualche scintilla, sembra- biare più profondamente non erano
va possibile riprovare quello che stati i luoghi, ero stato io. E non si
provavo lassù. Ma poi inevitabil- trattava dei cambiamenti fisici, quelli
mente la normalità aveva la meglio: sono scontati. Si trattava di prospet-
la messa non era più solo nostra, c’e- tiva. Allora ero all’inizio del viaggio,
rano anche i soliti parrocchiani, che ogni cosa era nuova, avevo un baga-
non sapevano cosa era capitato las- glio di curiosità e di speranze. E
sù, cosa ci era capitato. E pure il sa- adesso, invece, avevo percorso un bel
cerdote non celebrava più la messa tratto di strada, alcune domande ave-
solo per noi, non faceva la predica vano avuto risposta, alcune speranze
tagliata su misura sulla nostra espe- erano state coronate, altre, invece,
rienza, come quando, arrivati a un deluse, come credo sia inevitabile e
lago alpino, celebrammo la messa forse giusto.
usando come altare un grande masso In quel momento provai un po’ di
erratico, e noi eravamo seduti attor- nostalgia per quegli anni, un po’ di
no, stringendoci, perché tirava ven- tristezza, per alcune porte della vita
to, e riempiendoci gli occhi della rimaste chiuse. Ma il sentimento più
valle ai nostri piedi e delle cime alle forte e duraturo fu quello della grati-
nostre spalle. tudine, per quanto avevo potuto vi-
Sono tornato in val Pusteria più o vere fino a quel giorno, ma soprattut-
meno quattro anni fa, con mia mo- to per gli strumenti che avevo ricevu-
glie. Volevo vedere cos’era rimasto di to, anche grazie ai campiscuola, per
quegli spazi. Il posto è cambiato pa- vivere con un po’ più di profondità i
recchio, ora l’area è occupata da una giorni che mi sono donati.
sabato 9 marzo 2024 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 7

A trent’anni dalla morte del disegnatore di Tex Willer Un convegno sulla maternità all’«Auxilium»

Galep A lezione
tra sacro e profano da Filumena
di STEFANO GORLA «L’Avventuroso», e «L’Intrepido» e da di CHIARA GRAZIANI miracolo dell’apertura del Mar
questo trampolino di lancio arriveran- Rosso o sempre i feti che si fan-

T «’E
rent’anni fa, il 10 marzo 1994 no i 46 anni di lavoro per Tex Willer. figlie so’ fi- no garanti, graditi a Dio, del-
ci lasciava a Chiavari (città Il tratto definito e comunicativo di glie!». I figli l’accettazione della Torah del
che vanta un premio a lui de- Galep, un tratto in grado di raccontare sono figli. Sinai. Corrao, poi, partendo
dicato, Premio Biennale d’Ar- attraverso il segno è riconoscibile per la La Madon- dalle nuove letture del Corano,
te) il disegnatore Aurelio Galleppini buona padronanza delle anatomie dei nina del vicolo risponde quasi arriva alla bellezza delle visioni
noto come Galep, il creatore grafico di personaggi e ha la sua origine in un la- brusca alla piccola prostituta in- dei mistici, uomini e donne, ai
uno dei fumetti italiani maggiormente voro non conosciuto ai più. Il lavoro cinta, Filumena, che la sfidava a movimenti di emancipazione di
noti. Si tratta di Tex Willer, creato da da pittore che Galep ha esercitato tra trovargliela Lei, che sapeva tut- inizio secolo, allo speciale rap-
Gianluigi Bonelli a cui Galep diede sacro e profano, se esordisce come illu- to, una via d’uscita diversa dal porto madre-figlio nell’educa-
fattezze grafiche disegnando parecchie stratore di fiabe non mancano testimo- “togliersi il pensiero” di quella zione alla fede. Senza dimenti-
avventure, oltre 18.000 tavole, e le co- nianze di lavoro di carattere religioso gravidanza illecita. I figli sono care l’influsso determinante del
pertine dei primi 400 numeri dell’ico- con cui Galep ricambiò l’ospitalità del- Galep, VII Stazione Via Crucis, Cagliari, cappella figli, si sente inaspettatamente modello di Maria, venerato dal-
nico eroe del western all’italiana, noto e le suore Figlie della carità di San Vin- dell’Istituto San Vincenzo de’ Paoli rispondere Filumena dall’im- l’islam e scolpito nel Corano co-
tradotto in tutto il mondo. Galep arri- cenzo a Cagliari, città che gli dedicò magine di strada. Tutti uguali, me quello di donna ideale da-
va a Tex con una solida carriera alle una via e dove nella cappella dell’Isti- quattro dipinti su tela e un ciclo di di- tutti amati, mai valutati o scelti; vanti a Dio (ed il velo islamico
spalle, spesa su «Il Mattino illustrato», tuto San Vincenzo de’ Paoli troviamo pinti che raffigurano le stazioni della accolti sempre, giudicati mai. ricorda quello di Maryam, per
Via Crucis, opere che Galep firmò anni Tutti legittimi. E la Madonna lo inciso).
dopo nel 1984. Il suo lavoro tra sacro e grida in napoletano, una voce Valerio, non a caso da napo-
profano ha incuriosito molti, tanto che all’intrasatta, nel buio della not- letana, va oltre. Nel rapporto
alcuni appassionati di fumetto hanno te. madre-figli (senza distinzioni
cercato di riconoscere le fattezze dei Ieri alla Pontificia facoltà di fra chi è generato) sta il respiro
protagonisti di Tex nelle opere sacre di scienze dell’educazione Auxi- della salvezza e della pace. Non
Galep. Per collaborare con le edizioni lium di Roma si parlava, ap- solo Filumena. Sempre a Napo-
Audace di Tea Bonelli, dove nacque punto, di relazione madre-figlia li Maria Longo, fondatrice del-
Tex Willer si trasferì a Milano partendo e madre-figlio nelle tre grandi l’ospedale degli Incurabili nel
dalla Cagliari distrutta dei bombarda- religioni del libro. L’occasione 1519, murò una lapide all’ingres-
menti della seconda guerra mondiale. I la 37esima giornata della Facol- so che recitava più o meno: qua-
legami di Galep con la Sardegna han- tà. Tre studiose erano chiamate lunque donna, ricca o povera,
no a che fare con le sue radici. Nacque a spiegare il nucleo di questa re- straniera o no, patrizia o plebea,
in Toscana il 28 agosto 1917 a Casal Di lazione fondante vista con gli se incinta bussi e le sarà aperto.
Pari in provincia di Grosseto da genito- occhi di Torah e Talmud, del I figli, e le figlie, sono tutti
ri sardi e nell’isola trascorse buona par- Vangelo, del Corano. La Auxi- uguali. La professoressa ricorda
te della sua giovinezza, sono questi i lium, sola istituzione accademi- poi i femminielli napoletani, fi-
contesti dove Galep allena l’osservazio- ca ecclesiastica affidata ad un gli discriminati e disprezzati.
ne e impara a disegnare i cavalli e le ordine femminile — le Figlie di Ogni anno, il 2 di febbraio, una
praterie sconfinate così necessarie al Maria Ausiliatrice — ha
West, elementi che sapeva rappresentare iniziato dal 2022 un per-
con una disinvolta padronanza delle corso di studio sulla gene-
inquadrature in un realismo che fece la ratività delle relazioni
Ritratto di Aurelio Galleppini, detto Galep, autore con Gian Luigi Bonelli di «Tex Willer» fortuna dei suoi lavori. umane. Ieri si affrontava-
no la fecondità ed il signi-
ficato del dare la vita e del
riceverla. Di tanta dottri-
na (e sono state relazioni
Uno scollamento globale dense ed appassionanti,
da Elena Lea Bartolini
De Angeli, docente di
Gli effetti collaterali del mercato planetario nell’ultimo libro di Marco Magnani giudaismo ed ermeneuti-
ca ebraica a Francesca
di SERGIO VALZANIA sviluppo del benessere per realtà politiche capaci di norama internazionale com- Maria Corrao, docente di
tutti gli abitanti del pianeta. controllare vaste aree territo- petitivo induce i vari attori a Cultura, letteratura e sto-

L
a globalizzazione con-
siste nella creazione di
un ambito di scambi
commerciali più vasto possi-
bile, così da permettere e im-
plementare tutte le forme di
economia di scala. In ogni
località si sviluppa al massi-
mo la produzione che me-
glio le si adatta per cultura,
tradizione, disponibilità di
manodopera e meteorologia,
in modo da massimizzarla,
affidandosi al commercio per
procurare le altre merci. Tale
modello di organizzazione
favorisce le ragioni dell’eco-
nomia, ma espone il sistema
complessivo a rischi elevati.
Calamità naturali, guerre,
rivoluzioni, epidemie posso-
no mettere in crisi una regio-
ne determinante per la pro-
duzione di un bene o la for-
nitura di un servizio creando
un danno generalizzato, che
proprio la globalizzazione
diffonde nell’intero comples-
so. Una singola regione poi
rischia di vedersi espulsa dal
mercato per l’improvvisa se-
nescenza del prodotto al
quale si è dedicata in esclusi-
va, con ricadute disastrose
sulla popolazione.
Il secolo attuale è iniziato
all’insegna della globalizza-
zione, nella convinzione che
la generale pacificazione
mondiale avrebbe favorito
un clima di collaborazione e
reso quindi possibile l’affer-
mazione di un sistema di
scambi capace di favorire lo
La speranza ha avuto una fa-
se di realizzazione, con un
turbinoso aumento degli
scambi e una felice ricaduta
sulla crescita mondiale com-
plessiva, ma l’equilibrio poli-
tico che la giustificava era
fragile, e da oltre un decen-
nio la produzione globale ha
perso la sua dinamica di cre-
scita.
Nel suo Il grande scollamento
Timori e speranze dopo gli eccessi
della globalizzazione (Milano,
Bocconi University Press,
2024, pagine 246, euro 22),
Marco Magnani affronta il
complesso di problematiche
che circondano il fenomeno,
tentando di individuare le li-
nee di tendenza di un possi-
bile futuro per l’economia e
l’assetto politico mondiali.
L’analisi parte dalla consi-
derazione che nella storia
dell’umanità si sono già avu-
te fasi di globalizzazione
quando si sono affermate
riali e importanti complessi
di popolazioni. Tra gli esem-
pi portati si trovano l’impero
romano, quello mongolo con
la via della seta e il sistema
coloniale britannico, ciascu-
no dei quali ha segnato una
stagione di pacificazione e di
facilitazione degli scambi
commerciali e di sviluppo
economico. A ognuna di esse
ha però fatto seguito un pe-
riodo di contrazione, di ridu-
zione delle importazioni ed
esportazioni e in
generale di crisi,
se non proprio di
recessione.
Magnani pren-
de poi in conside-
razione l’attuale
situazione che ve-
de una ripresa
delle ragioni della
politica rispetto a
quelle dell’econo-
mia, con l’accen-
tuarsi di tensioni
internazionali e frammenta in macro aree
soprattutto con la
fine di quella che per alcuni
decenni è stata l’assoluta
egemonia statunitense, soste-
nuta dagli alleati occidentali,
oggi insidiata dalla Cina, ma
anche dall’India e da altre
potenze in espansione che
tentano di guadagnare una
supremazia locale, come la
Turchia, la Russia e l’Iran.
Raramente uno scambio
produce vantaggi equilibrati
tra i contraenti, anche se ne
offre per entrambi, e un pa-
evitare di favorire i rivali, an-
che a scapito di una perdita
oggettiva. Questo atteggia-
mento si esaspera negli am-
biti che sono prossimi all’at-
tività militare, come accade
per quello che riguarda nu-
merosi aspetti del digitale, e
alla conquista di posizioni
dominanti sul piano econo-
mico, possibili in relazione al
quasi monopolio cinese otte-
nuto nel mercato delle terre
rare o del commercio maritti-
mo mondiale controllato da-
gli Stati Uniti.
La tendenza individuata
da Magnani è volta alla rior-
ganizzazione dei mercati in
direzione cooperativa ma
controllata, nel senso che na-
zioni amiche si associano
nella creazione di catene di
produzione prive di anelli
deboli che possano cadere
sotto il controllo di una enti-
tà politica ostile. Lungo que-
sta via la globalizzazione si
concorrenziali tra di loro, ma
al loro interno solidali, sul-
l’esempio dei blocchi con-
trapposti del periodo della
guerra fredda. L’autore giu-
dica però impossibile un ar-
retramento generale del si-
stema degli scambi o anche
solo un arresto del suo svi-
luppo, dato che i benefici
che esso comporta sono tali e
così evidenti da costringere
gli Stati a garantirne per
quanto possibile la massima
esistenza e espansione.
ria della lingua araba)
una citazione è salita dal
pozzo con una nitidezza Vanessa Scalera e Massimiliano Gallo
abbagliante. Quella da Fi- in «Filomena Marturano»
lumena Marturano di Eduar-
do De Filippo. Il senso cristia- processione a Montevergine ri-
no della maternità e della figlio- corda il miracolo della Madon-
lanza, riassunto in una vicenda na che, nel Seicento, aprì il cielo
popolare raccontata da un laico, per salvare due omosessuali ab-
senza altra pretesa che fare tea- bandonati alla morte per freddo
tro, finendo per far poesia. La sul monte. I figli sono figli, non
professoressa Adriana Valerio, c’è neppure bisogno che cambi-
già docente di storia del cristia- no. La madre pensa prima al-
nesimo presso la Federico II di l’abbandonato. Come le “anime
Napoli, ha iniziato da lì, da Fi- pezzentelle”, altra forma della
lumena, e, accompagnata dalle carità napoletana che dava una
storie del “teatro della carità”, è madre d’adozione ai morti delle
arrivata a Cristo che si chiede fosse comuni. L’amore rende fi-
«Chi è mia madre, chi sono i gli anche di chi non ti ha gene-
miei fratelli? Chiunque fa la vo- rato.
lontà del Padre mio è per me Alla professoressa Giulia
fratello, sorella e madre». Non Paola Di Nicola, sociologa, toc-
ci sono più né Ismaele né Isac- cava il compito di fare sintesi fra
co, fratelli secondo il sangue e visioni diverse con le radici nel-
la legge. Il messaggio evangeli- le stesse scritture. «Siamo in un
co “rompe le appartenenze” e periodo di gestazione di futu-
apre un orizzonte di pace, Bar- ro» ha detto. La strada possibile
tolini De Angeli, da parte sua, non passa dal confronto fra dot-
ha scelto una giovane rabbina trine ma dall’unità di un popolo
francese, Delphine Horvilleur, che può avere idee diverse ma
per spiegare le nuove vie per- che cammini insieme in un’ap-
corse dall’ebraismo, nella sua ri- partenza. È lo sforzo di papa
cerca. «I figli e le figlie sono co- Francesco, ha suggerito Di Ni-
loro che edificano i loro stessi cola. Suor Piera Ruffinatto, pre-
genitori. I nostri figli fanno di side della facoltà, ha ringraziato
noi quello che siamo». Una vi- per l’apertura di orizzonti vasti
sione della figliolanza generatri- e per la concretezza di spunti
ce di futuro e non ripostiglio che spingeranno la Auxilium a
della tradizione che, per Horvil- non abbandonare il sentiero di
leur, brilla nel racconto biblico questa ricerca. «A partire — ha
dei “miracoli nell’utero della detto — dalla figura di Maria, la
madre”. Fra i tanti il prodigio vera rivoluzionaria». L’intera
dei ventri gravidi che diventano conferenza è rintracciabile sul
trasparenti per mostrare ai feti il canale Youtube della facoltà.
pagina 8
A quattro anni dalla pandemia
don Matteo Cella racconta la rinascita della comunità di Nembro
Più forti della tempesta
perché siamo rimasti uniti
di ALESSANDRO GISOTTI
C
i sono immagini che
si vogliono dimenti-
care perché fa trop-
po male anche solo
ricordarle. Tra queste, nella
memoria collettiva italiana, ci
sono certamente quelle dei ca-
mion militari che nella notte a
Bergamo passano, nelle vie
vuote, con le bare delle vittime
del covid-19. Era il 18 marzo
2020 e proprio quel giorno
tragico è stato scelto per com-
memorare ogni anno le vittime
del coronavirus. Sono passati
quattro anni da quel mese di
marzo quando tutto è cambia-
to. Quattro anni. Un tempo
brevissimo e tuttavia lunghis-
simo. Soprattutto per chi co-
me a Nembro, piccolo comune
del Bergamasco, ha subito in
tutta la sua forza quella tem-
pesta devastante che, nel vol-
gere di qualche settimana, ha
strappato la vita di quasi due-
cento persone. Nembro diven-
ta tristemente famosa nel
mondo come il centro più col-
pito dalla pandemia in Italia e
in Europa. È quello il dato più
eclatante, quello che fa noti-
zia. Ma Nembro, la sua gente,
in quei momenti drammatici
mostra una capacità di resi-
stenza e resilienza che diventa
volontà di rialzarsi nei mesi e
negli anni che seguono alla
grande tempesta. I giovani
giocano un ruolo fondamenta-
le in questa esperienza di rina-
scita che non fa i titoli dei
giornali. Una storia che viene
ora raccontata nel libro Carova-
ne. La tempesta del Covid e il futuro
di una comunità (Vita e Pensiero,
Milano 2024, 204 pagine, 16
euro) scritto dall’ex sindaco di
Nembro, Claudio Cancelli, e
da don Matteo Cella, oggi
parroco a Bergamo, che nel
periodo della pandemia era il
sacerdote a guida dell’oratorio
locale. I protagonisti del libro
— pubblicato proprio in questi
giorni — sono le donne e gli
uomini che, nel periodo più
difficile della loro comunità,
hanno messo in azione la soli-
darietà verso il prossimo più
bisognoso. La parola generosi-
tà ha assunto tutto un nuovo
sapore da allora. “Ciò — osser-
vano gli autori — ha permesso
di attraversare la tempesta
senza perdere la traccia e il
senso della nostra esistenza di
fronte al dramma che si stava
vivendo. E così è stato possibi-
le legare l’eredità delle vite di
chi ci ha lasciato con il proget-
to del nostro futuro comune:
di generazione in generazio-
ne”. In questa intervista don
Matteo Cella torna a quel me-
se di marzo 2020. Non si fer-
ma tuttavia al ricordo, ma vol-
ge lo sguardo al futuro, ani-
mato dalla fiducia nel Signore
e dall’esempio dei giovani del
suo oratorio che hanno dona-
to a Nembro la forza per an-
dare avanti e non abbattersi
nell’ora più buia.
Sono passati quattro anni da quel
terribile marzo del 2020 in cui il co-
vid strappò la vita di 164 persone a
Nembro (saranno 188 complessiva-
mente). Più morti dei caduti avuti
nel centro del Bergamasco durante
tutta la Prima Guerra Mondiale.
Ripensando a quei giorni, a quelle
settimane terribili, quali emozioni af-
L’OSSERVATORE ROMANO sabato 9 marzo 2024
Il murales, opera dello
street artist Millo, dedicato
alla comunità di Nembro
(foto di Marco Quaranta)
Assieme ai giovani di cui stiamo par-
fiorano a distanza di un tempo così e matura di relazioni con gli lando, gli anziani sono stati sicura-
breve ma che appare tanto lontano? altri. Sto pensando a quei ra- mente i più colpiti dalla pandemia.
L’esperienza del covid-19 gazzini che stavano passando Nembro ha visto in pochi giorni mo-
sembra davvero trascorsa da dalla scuola primaria alla se- rire nonne e nonni che i loro nipoti
un secolo, sembra che sia pas- condaria, negli anni proprio non hanno potuto nemmeno salutare
sato un tempo enorme: in real- delle transizioni: il passaggio per un’ultima volta. Siamo consape-
tà sono solamente quattro an- verso la scuola superiore, o voli, dopo la pandemia, che dobbia-
ni. Forse abbiamo tutti cercato l’uscita dal mondo delle scuo- mo avere maggiore cura per queste
di rimuovere il ricordo di quei le superiori verso l’università. categorie, le persone più fragili, quelle
mesi che sono stati difficilissi- Lì ci sono dei ragazzi che han- che a volte Papa Francesco definisce
mi, molto intensi, e abbiamo no dei pezzi di percorso evo- le “due ali”, i due estremi della nostra
cercato di voltare pagina e tor- lutivo che sono stati deficitari, è rimasto vivo anche nei mesi per moltissimi aspetti – di ca- società?
nare a quella che ritenevamo che ancora oggi lasciano dei e negli anni successivi. Sono larsi nei panni degli altri. Ci Da questo punto di vista
essere la normalità. In realtà, segni: ci si accorge nella quali- nate delle realtà molto belle, si sono racconti anche di perso- non sono così convinto che
poi, succede che nel momento tà, nella capacità di essere in- sono moltiplicate situazioni di ne semplici che hanno, attra- abbiamo imparato la lezione,
in cui hai i ricordi, li condividi sieme, di farsi coinvolgere, di attivismo per cui chi ha voluto verso dei buoni rapporti di vi- perché poi la vita è ripresa in
con qualcuno, vai a trovare essere aggregati, che c’è biso- reagire – reagire in maniera co- cinato, salvato letteralmente la maniera molto frenetica: per
una persona che in quel perio- gno di lavorare, di insistere. Ci struttiva – al fermo dovuto alla vita ad altre persone. Si attra- assurdo, dopo la pandemia
do, in quell’esperienza è stata sono molte fragilità nei più pandemia e alla paura, ha tro- versa la tempesta solamente non siamo stati più attenti,
molto segnata, si riaprono del- giovani che hanno bisogno di vato un “di più” di vita e ha insieme, da fratelli. In alcuni non ci sono stati più servizi, la
le voragini. E forse non c’è so- essere accompagnate. E poi, saputo metterlo in atto. casi questa cosa è facilitata sanità non è stata migliore ri-
lamente il dramma da tenere mi pare che — più in generale dalle istituzioni: la nostra par- spetto a prima. Molto spesso
presente e che chiaramente — ci sia una sorta di diffidenza Il 3 maggio del 2020 — quando il ci si è trovati con me-
chiede di essere rielaborato, tra le persone, una facile ira- peggio era passato ma ancora si vive- no attenzione, con
ma ci sono anche delle espe- scibilità, il bisogno di avere va con paura e incertezza a causa meno disponibilità,
rienze molto intense di vici- tutto, di avere subito, un po’ della pandemia — ricevette la telefo- Nel giro di pochi giorni, Nembro con meno servizi.
nanza, di solidarietà, di aiuto la paura dell’altro. Qualcuno nata di Papa Francesco che vi rin- diventa tristemente famosa come Forse da questo pun-
reciproco e una serie di que- porta questi segni molto epi- graziava per la testimonianza data to di vista c’è ancora
dal suo oratorio e vi incoraggiava ad il centro più colpito dalla pandemia molta strada da fare.
andare avanti. in Italia e in Europa La fragilità, non ab-
La telefonata del Papa è sta- biamo forse così tanto
ta una bellissima sorpresa, un imparato a tenerla in
grande e inatteso regalo. Era considerazione come
una domenica pomeriggio, una priorità assoluta,
avrei immaginato di tutto rocchia, insieme all’ammini- come un bisogno di cura.
tranne che telefonasse Papa strazione comunale, al mondo Purtroppo, lì abbiamo conta-
Francesco. È stato veramente del volontariato, ha avuto una to tanti morti, c’è stata una
un grande dono. In quel mo- collaborazione molto felice in pressione molto forte dovuta
mento ho capito che quanto quei mesi e non solo in quei alla lotta quotidiana per la so-
realizzato fino a quel momen- mesi. Ma questo senso di ap- pravvivenza. Poi però tutto
to era stato fatto perché lo ri- parentamento, di fraternità è questo è rimasto lì, un po’ so-
tenevamo giusto, perché ci vero e tanto più è diffuso e lo come un ricordo. C’è biso-
sembrava opportuno in quella tanto più si esprime nella nor- gno di riprenderlo in mano,
situazione, in quel momento. malità della vita della gente. questo ricordo, per fare delle
stioni che aprono grandi rifles- dermici, ma forse ci racconta- La telefonata del Papa ha get- Ecco, la comunità di Nembro scelte.
sioni sulla vita, sul tempo, sul- no anche di una fatica più pro- tato uno sguardo di luce anco- ha saputo davvero essere una
le relazioni, sul modo di essere fonda che meriterebbe di esse- ra più grande. Lì abbiamo ca- comunità. Una parola che Nessuno vorrebbe più rivivere un’e-
cittadinanza. Grandi doman- re, anche qui, rielaborata e ac- pito un po’ — i ragazzi e io — sembra desueta oppure un po’ sperienza come quella causata dal
de di senso che forse sarebbe compagnata. ciò che stava accadendo, den- stereotipata, invece è piena di covid-19: la solitudine, l’isolamen-
bene che non lasciassimo lì, la- tro alla grande tragedia della contenuti e di valore. to, la paura. Lei cosa si augura
tenti, come purtroppo in molti Parlava della gioventù, delle sue fra- pandemia con così tanti morti. pensando al domani, al futuro
casi è capitato. gilità. Negli anni di servizio a Nem- Stava accadendo anche qual- Con la pandemia, ha osservato lo della sua comunità che ha così sof-
bro era anche responsabile dell’Ora- cosa di veramente prezioso e psichiatra Eugenio Borgna, è cresciu- ferto a causa della pandemia, ma
Alcune ferite sono invisibili, sono nel torio locale, l’oratorio San Filippo speciale: la solidarietà, la vici- to un «desiderio sconfinato di essere che ha avuto anche la capacità di
cuore delle persone, dei parenti delle Neri. I giovani così duramente pro- nanza, la condivisione, sentirsi ascoltati». È in fondo una riflessione riprendersi, di rinnovarsi come ci
vittime, di chi ha perso un amico, di vati dalla pandemia, come si sono veramente una comunità era che ricorda quello che Papa France- ha raccontato in questa intervi-
chi ha sofferto. Ma ci sono cicatrici — rialzati in quel periodo e poi in questi arrivato all’attenzione del Pa- sco va dicendo da anni sulla cosid- sta?
voragini, appunto — che si vedono. anni e che cosa hanno dato anche a pa e forse non era proprio una detta “ascolto-terapia”, su “l’aposto- I drammi vissuti, l’isola-
Quali sono quelle più evidenti a lei come sacerdote, come esempio per cosa così ovvia, così trascura- lato dell’orecchio”. Lei ha una storia mento, la mancanza di libertà,
Nembro così come nelle zone più col- la sua missione? bile; meritava di essere guar- in particolare o un ricordo da condi- sono tutte situazioni che spe-
pite dalla pandemia che meriterebbe- A Nembro è successo que- data con più profondità. Que- videre, che incarna questo desiderio riamo non si ripresentino più.
ro uno sguardo più attento, anche sto piccolo miracolo per cui i sto sguardo ampio, più pro- di ascoltare e di essere ascoltati? È fondamentale non solo ri-
una maggiore prossimità? ragazzi sono stati spesso capa- fondo del Papa ci ha sicura- Vorrei citare l’esperienza di cordare ma anche rielaborare,
Certamente ci sono dei vis- ci di grandi gesti di generosità mente aiutato a dare valore al- una psicologa che abita a far diventare quella che è stata
suti personali particolarmente e di bene: li abbiamo chiamati le cose, a dare valore all’impe- Nembro e che si è occupata, un’esperienza per tanti aspetti
dolorosi: chi ha visto cari, pa- “i ragazzi della rinascita”. Tut- gno delle persone e aggiunge- nella sua vita professionale, traumatizzante, per altri molto
ti parlavano della ri- rei anche che il Papa in quel- anche per volontariato, di ac- nobile per tutto quel che di
partenza, ci è sem- l’occasione, e non solo, chiara- compagnamento di situazioni bene si è speso, far diventare
brato più giusto par- mente, è stato un punto fer- di tragedie come le vittime di questa esperienza una vera e
«Chi ha attraversato la pandemia lare di rinascita. E i mo, un punto di riferimento. terremoti, di catastrofi natura- propria sapienza. C’è bisogno
si è accorto del valore, giovani sono stati i li, anche di fatti di terrorismo di fare memoria, una memoria
veri protagonisti in- Nella Statio Orbis della sera del e nei campi profughi. Questa che sappia portare a razionali-
della necessità sieme a tanti altri, 27 marzo del 2020 in una piazza psicologa ha capito che il bi- tà le grandi sfide, anche le
di essere insieme con gli altri» chiaramente, di que- San Pietro vuota, sotto la pioggia sogno di essere ascoltati, in grandi risorse messe in atto.
sta rinascita. Sto battente, Francesco paragona la pan- quella situazione, era così alto, C’è bisogno di capire quali so-
pensando in modo demia a una tempesta e dice che “ca- tanto da avere attivato un ser- no i processi che hanno reso
particolare ad alcune duto il trucco” dei nostri “ego” è ri- vizio gratuito, insieme ai colle- una comunità unita, capace di
azioni di solidarietà, masta scoperta “l’appartenenza come ghi, per rendere possibile que- aiutare gli altri, capace di ge-
renti, essere portati via in am- quelle più immediate, durante fratelli”. Lei ha sperimentato questa sto ascolto condiviso. Ha chie- nerare iniziative, di attrarre
bulanza e poi se li è ritrovati, a il lockdown: aiutare il Comu- appartenenza? E in che modo? sto aiuto all’oratorio per vede- energie anche in un momento
distanza di settimane, dentro ne a distribuire materiale in- Sì, io credo che sia davvero re se c’era la possibilità di uno in cui tutti erano intimoriti e
l’urna, con le ceneri, vive an- formativo, fare dei piccoli atti, come ha detto il Papa. Chi ha spazio, se si potevano aggre- avevano la preoccupazione di
cora oggi dei ricordi, ha delle anche verso la comunità cri- attraversato la pandemia si è gare delle persone. Ecco, que- capire che cosa fosse giusto,
esperienze particolarmente fa- stiana. Sono stati i ragazzi a accorto del valore, della neces- sti momenti di ascolto, di per- opportuno e possibile. Credo
ticose. Lì è stato importante il rendere possibile raggiungere sità di essere insieme con gli corsi di gruppo, accompagnati che la comunità abbia bisogno
contributo che anche alcuni le persone chiuse in casa con altri. Durante quei momenti da esperti, sono stati sempre di ricordare, ripensare, far te-
professionisti, alcuni psicologi la trasmissione delle Messe, così difficili, questa spinta al- molto, molto richiesti e questo soro — questo certamente sì —
hanno dato per aiutare ad ac- delle liturgie, un podcast quo- l’individualismo, all’egoismo è è proprio l’indice del fatto che per tenere unito un cammino,
compagnare questi traumi. Le tidiano del “buongiorno”…. davvero crollata. Poi, nei mesi, c’è bisogno di riuscire a rac- non lasciare solamente l’espe-
ferite che rimangono ancora Non ci fossero stati i giovani, negli anni successivi un po’ contarsi, a trovare qualcuno rienza del covid come un’isola
aperte sono tante. Nei ragazzi, niente di tutto questo sarebbe l’abbiamo erroneamente recu- che si faccia carico del proprio abbandonata in mezzo all’o-
in quell’età che in maniera stato possibile. In quei mesi i perata, ma allora era evidente percorso di vita, di luoghi di ceano. Quell’esperienza è co-
particolare hanno perso dei ragazzi — almeno, quelli legati che si poteva sopravvivere so- condivisione, c’è bisogno di me il pezzo di un cammino
passaggi importanti e quindi all’oratorio — hanno fatto del- lamente uniti. Io ho assistito vincere il senso dell’isolamen- che, se lo assecondiamo a do-
fanno fatica anche oggi ad le grandi esperienze di aggre- alla vita di una comunità asso- to perché la solitudine è soffo- vere, può davvero aiutarci a
avere una capacità spontanea gazione. E questo dinamismo lutamente solidale, capace – cante. diventare migliori.
sabato 9 marzo 2024 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 9

Verso la Pasqua di Risurrezione/ 2

Una vita
fatta di «ripartenze»
A colloquio con padre Angelo Vitali, al fianco di malati di Aids e carcerati Pablo Picasso, «Cristo yacente» (1896)

di ROBERTO CETERA un autentico cammino di con- sulmano, poco prima di morire, sentito pronunciare per la prima e cena, perché molti dicevano tanti anni, ho incontrato storie
e BEATRICE GUARRERA versione. Io rimasi lì tutta la not- mi chiese se c’era un posto per volta chiaramente, ascoltando le che non se la sentivano, che ave- diverse. C’è chi sostiene di essere
te e dissi loro: «Anche io come lui nel «nostro» paradiso. Lui, catechesi del Cammino neooca- vano paura di essere contagiati il male fatto persona, chi non si

S
i definisce con auto-iro-
nia «un mortacciologo di
chiara fama», perché
parla spesso della morte.
Padre Angelo Vitali, sacerdote
monfortano, ha da poco compiu-
to 75 anni, ma la sua energia e il
suo entusiasmo non sembrano ar-
restarsi. La sua vita è stata — ed è
ancora oggi — a stretto contatto
con persone emarginate e soffe-
renti, grazie agli oltre vent’anni di
servizio a Villa Glori, la casa fami-
glia di Roma, voluta don Luigi Di
Liegro, per malati di Aids. Pro-
prio loro hanno contribuito a co-
struire nel sacerdote una fede viva
e concreta, che ha dovuto misu-
rarsi con la presenza costante del-
la morte e della speranza di risur-
rezione.
Padre Angelo, lei...
Quando preghi Dio, gli dai
del lei? E io sono forse più im-
portante di Dio?
Dunque, “tu” hai conosciuto bene la
condizione della sofferenza e della morte
nel corso del tuo servizio a Villa Glori.
Cosa ricordi di quegli anni?
L’8 dicembre del 1988 sono
andato a vivere a Villa Glori su
richiesta di don Luigi Di Liegro.
Allora eravamo tutti terrorizzati
dall’Hiv, tanto che in quel mo-
mento persi tutti gli amici. Nes-
suno voleva più vedermi, per
paura di essere contagiato. Ri-
cordo bene una sera, in cui venni
bloccato dai nove ragazzi della
casa, che mi chiesero: «Prete,
parlaci della morte. Questa not-
te resti con noi e ci dici che c’è
nella e dopo la morte. E la vita
eterna? E l’aldilà? C’è o non c’è?
E Dio perché ci ha messo in que-
sta situazione? E la misericordia
di questo Dio come possiamo
sperimentarla?». Era il 1989 e,
nel rispondere, mi trovo ancora
in difficoltà. Era il primo nucleo
di residenti e, per quanto voles-
sero dare l’impressione di non
porsi domande, un tormento in-
teriore li lacerava. Veniva a galla
una malcelata dimensione spiri-
tuale, che sfocerà per alcuni in
voi ho paura e, per dirvi qualco-
sa con certezza, dovrei essere
morto. Un’ipotesi di lavoro po-
trebbe essere che, al di là di que-
sta vita, c’è un aldilà, che dareb-
be anche un significato all’ini-
zio. Il catechismo parla di morte,
giudizio, inferno e paradiso. Io
personalmente credo che sarà un
giudizio paterno di un padre che
accoglie i suoi figli. Proiettiamo-
ci al paradiso».
La tua difficoltà, a rispondere a questa
domanda, è la stessa difficoltà che in-
contra la Chiesa?
Sì, potrebbe essere. Ho sem-
pre detto a questi giovani che le
uniche parole da tenere in mente
sono tre: Gesù Cristo, morto e ri-
sorto. Il resto è ininfluente. Se
non è vero, questo, stiamo tutti
perdendo tempo. Parlavo molto
schiettamente all’epoca. Dicevo
sempre loro che, se una persona
è innamorata di Gesù Cristo,
può fare a meno di tante cose.
Con ironia dicevo anche: «Se la
vostra missione è anche solo
quella di mantenermi sacerdote,
andrete tutti dritti in paradiso».
Il cuore di tutto è proprio lì: in-
namorarsi di Gesù Cristo.
I ragazzi accolti nella casa, uno dopo
l’altro, sono morti. Molti li hai accom-
pagnati negli ultimi istanti, tenendo loro
la mano. Ha visto nei loro occhi segni di
speranza di una vita che continua?
Sì, ne ho visti di tutti i colori.
Un volta un uomo egiziano mu-
come dicevo, era musulmano ma
veniva a messa tutte le settima-
ne: era sempre stato attratto dal-
le nostre liturgie e mi faceva mol-
te domande. Ricordo bene an-
che un altro uomo. Quando sta-
va per morire, mi disse: «Mio fi-
glio, non si vergogni di aver avu-
to un padre tossico. Io ho scelto
di fare il tossico. Se il Padre c’è,
mi accetta così oppure sono fatti
suoi». Volevo dirgli che erano
anche un po’ fatti suoi, ma non
aggiunsi niente. Mi rimane sem-
pre nella testa. Non veniva mai a
messa, ma poi mi diceva che,
dalla sua stanza, sentiva forte la
mia voce durante le omelie e che,
alcune frasi, le portava dentro al
cuore. Ho vissuto in una prateria
umana piena di sentimenti belli.
Questa gente non è come appa-
re: bisogna trascorrerci del tem-
po insieme, mangiare, parlare,
passare una nottata in riflessione
con loro. Credo di non aver mai
fatto discorsi così profondi come
con loro. All’inizio rimanevo
nella casa anche tutti i giorni,
perché nessun operatore voleva,
per la paura del contagio. I ra-
gazzi erano dei santi, che sape-
vano sopportare la sofferenza fi-
sica, non si lamentavano di nul-
la, pur essendo affetti, a volte, da
tre o quattro tumori in contem-
poranea. Sono giovani che mi
hanno restituito la voglia di fare
il prete, anche se non sono mai
andato in crisi. Quando ho ini-
ziato a Villa Glori, avevo circa
quarant’anni e loro erano poco
più giovani di me. Abbiamo sta-
bilito un vero rapporto di amici-
zia, tranne con una persona, che
ancora ricordo. Prego per lui e
gli chiedo perdono. Ora sono
tutti morti. I primi due anni pre-
siedevo anche 10-12 funerali al
mese.
Per questo, padre Angelo, sei diventato
noto per aver celebrato più di mille fune-
rali. In quelle celebrazioni parlavi di ri-
surrezione?
Assolutamente sì. Il Kerigma,
l’annuncio fondamentale di Ge-
sù Cristo morto e risorto, l’avevo
tecumenale. Io, che ero un gio-
vane prete, avevo sentito da un
catechista dirmi: «Sappi che Dio
ti ama così come sei». In tanti
anni di seminario, questa frase
non mi era mai stata detta da
nessuno. Oltretutto, ero anche
stato allontanato per quattro an-
ni dal seminario, tempo che ave-
vo trascorso a lavorare in fabbri-
ca. Mi accusavano di giocare
troppo a pallone e di parlare
troppo di Gianni Rivera. L’uni-
ca cosa positiva che trovavano in
me era il mio essere «vivace».
Dunque, quando quel catechista
mi disse quella frase, mi risuonò
dentro come una notizia strepi-
tosa. Era lo stesso che dicevo ai
ragazzi di Villa Glori: «Voi siate
quelle siete. Purtroppo gli atteg-
giamenti che avete avuto nella
vita vi hanno portato qui». Ero
molto diretto, per questo don
Luigi Di Liegro mi volle in quel-
la casa. All’epoca ce n’era un’al-
tra a Trastevere e poi ce n’era una
per le madri con bambini, affetti
dall’Aids. Ho celebrato anche
un centinaio di funerali di bam-
bini, dai sei mesi a un anno e
mezzo, e non li ho ancora “dige-
riti”. Tante volte ho chiesto al
Padre Eterno che cosa c’entras-
sero quelle povere creature.
E hai trovato una risposta?
No, li annovero tra i martiri
innocenti. Sono pieno di inter-
rogativi. Io, i ragazzi, li avvicino,
non tolgo loro le domande che si
fanno, gliene aggiungo delle al-
tre. Non sono “un fenomeno”,
sono una persona normalissima,
ma, insieme ai ragazzi di Villa
Glori, abbiamo fatto cose mera-
vigliose. Chiedo a Dio di darmi
il paradiso, per questo. Tra le
tante “pazzie” fatte insieme, c’è
quella di averli portati, per otto
anni, a fare le vacanze nel mio
paese in provincia di Bergamo.
In un mese, ci facevamo ospitare
da circa sessanta famiglie diver-
se. I segni di risurrezione non
andiamoli a cercare chissà dove:
lo erano anche questa gente.
Non tutti mi invitavano a pranzo
da me o dai ragazzi. Però c’era
una bella risposta dalla gente lo-
cale, che comunque ha pagato,
perdendo in quegli anni tanti ra-
gazzi, contagiati dall’Hiv. Al
paese accoglievano i giovani di
Villa Glori che, quando tornava-
no a Roma, stavano meglio in sa-
lute e in spirito, come mi confer-
mava sempre il medico dell’o-
spedale di malattie infettive
Spallanzani di Roma, dove era-
no in cura. Durante le vacanze, il
paese si stringeva intorno a loro,
ospitandoli nelle case, condivi-
dendo il bagno e i pasti.
La risurrezione era dare loro quel bricio-
lo di amore che non avevano avuto.
Sì, era un comune denomina-
tore. Ma stiamo parlando di ra-
gazzi che, a causa della loro tos-
sicodipendenza, avevano suc-
chiato la vita dei genitori, di-
strutto intere famiglie. Ricevevo
telefonate da genitori che chie-
devano di essere contattati solo
quando i ragazzi sarebbero mor-
ti. Comunque, credo che la
Chiesa faccia fatica ad annuncia-
re la risurrezione perché è una
Chiesa che non sorride più, intri-
stita. Noi preti siamo avviliti, in-
tristiti, perché probabilmente
non abbiamo fatto esperienza di
Gesù Cristo. Io però ho avuto
una vita bella. Con i giovani di
Villa Glori la vita è stata meravi-
gliosa.
Questi ragazzi cosa ti hanno insegnato
della risurrezione?
Mi hanno insegnato ad affe-
zionarmi alla mia vita e a viverla
con entusiasmo, a dare senso a
tutto. Certo, ci sono stati mo-
menti anche di sofferenza, non
nego che ci sono momenti di
buio. Ma la vita è troppo bella.
Mi hanno insegnato a “rilancia-
re” sempre nella vita, per usare
un linguaggio calcistico.
Nel 2007 hai terminato il tuo servizio a
Villa Glori. Cosa hai fatto dopo?
Oggi collaboro in una parroc-
chia, assisto alcuni malati e fac-
cio il volontario in carcere. In
ricorda più quante persone ab-
bia ucciso o abbia mandato ad
uccidere. Un giorno un detenuto
mi ha chiesto di non mancare
mai alle celebrazioni delle messe.
«Abbiamo bisogno di un Dio
che ci denuncia ma ci ama — ha
detto — di una terapia d’urto che
riequilibri la nostra vita, assetati
di un amore infinito che non si
nega mai, che è sempre pronto a
ripartire, perché di ripartenze
continue è fatta la nostra vita».
Io, a ognuno di loro, dico sem-
pre che la misericordia di Dio è
come una grossa gomma da can-
cellare, ma spesso siamo frenati
dalla giustizia umana che, a vol-
te, è ingiusta. Se hai sbagliato,
devi pagare, certo, ma, se ti pen-
ti, davanti a Dio, sei un santo. Io
non so se annuncio la risurrezio-
ne in questo modo, ma parlo con
sincerità. Così il primo giorno
che arrivai in carcere, dissi che mi
sentivo come un bambino in pri-
ma elementare e che non ero lì
per insegnare loro niente, ma per
trascorrere un’ora e mezza con
loro. Con il covid ho avuto molta
difficoltà a rientrare in carcere, a
causa anche della mia città natale
che è Bergamo. Non so se la mia
vita sia uno spargimento di semi
di risurrezione, ma io credo di sì.
Sono contento di essere prete e,
se rinasco, rifaccio il prete. Dico
spesso al Signore che, quando
morirò, voglio farlo come uno
dei ragazzi di Villa Glori.
Tu che hai vissuto accanto alla morte
per tanti anni, come immagini che sarà,
quando toccherà a te?
Mi chiedo spesso come sarà la
prima sera che sarò morto. Non
so perché, mi viene in mente la
sera. Ho ancora paura, nono-
stante tutto. Mi viene in mente
una frase dei padri della Chiesa
che dice che la nostra vita è una
sbiadita anticipazione di vita
eterna. Io ho avuto una vita bril-
lante e bellissima: se questa è
una sbiadita anticipazione, mi
chiedo come sarà. Sarà secondo
me una rivelazione incredibile,
inaudita.

SULLA VIA DELLA CRO CE / 3 LE PAROLE SHO CK DI GESÙ / 8

Madre Se uno viene a me e non odia

CONTINUA DA PAGINA
ricerca nel vano tentativo di sapere
qualcosa dei loro figli; le madri degli
ostaggi israeliani catturati da Hamas
lo scorso sette ottobre, che non sanno
se siano vivi o morti, né se li potran-
no riabbracciare; le madri palestinesi
che piangono le migliaia di bambini
morti sotto i bombardamenti, molti
dei quali sepolti anonimi sotto le ma-
cerie di Gaza, derubricati a danno
collaterale da un linguaggio deuma-
nizzante; le madri dei giovani russi e
ucraini mandati al fronte e ritornati a
casa in neri sacchi o bare improvvisa-
te.
Una madre porta in grembo un fi-
glio nove mesi prima di darlo alla lu-
ce, con la speranza che la sua vita sia
lunga e bella, ricca di amore e piena
1 di significato. Una madre, quando
vede morire un figlio, sente lacerarsi
il grembo e le viscere, non solo il cuo-
re. Come ha ricordato (su «L’O sser-
vatore Romano» dello scorso 13 gen-
naio) Rachel Goldberg Polin, porta-
voce degli ostaggi rapiti da Hamas il
sette ottobre e madre di uno di loro:
«Basta con la sofferenza delle perso-
ne da entrambe le parti in conflitto.
Basta lacrime. Basta con lo spargi-
mento di sangue. Basta con il dolore.
Basta. Il primo passo verso la com-
passione è l’unità. Il primo passo ver-
so l’unità è la solidarietà. E il primo
passo verso la solidarietà può essere
un simbolo. Unitevi a me nel simbo-
lo di una madre che soffre. Proprio
come Madre Maria ha pianto, an-
ch’io piango per il nostro mondo
frammentato». (francesco patton)
CONTINUA DA PAGINA
dre più di me, non è degno di me;
chi ama figlio e figlia più di me, non
è degno di me» (Matteo, 10, 37).
La spiegazione di quella afferma-
zione così sconcertante di Gesù è da
cercare nel sottofondo linguistico
che talvolta affiora nel dettato greco
dei Vangeli. Come è noto, al di là di
qualche ipotesi avanzata riguardo
all’opera di Matteo, è indubbio che
la stesura dei Vangeli — specialmen-
te quello di Luca che rivela un greco
abbastanza raffinato — è avvenuta in
quella lingua che allora dominava
nell’impero romano, quasi un po’
come accade ai nostri giorni per
l’inglese. Tuttavia, quegli scritti ri-
velano spesso in filigrana la matrice
della lingua originaria dei loro auto-
1 ri o almeno riflettono la loro forma-
zione e, in particolare per le frasi di
Gesù, l’originale aramaico con cui
egli si esprimeva.
Ora, in ebraico e aramaico non si
ha il comparativo, ma si usano solo
le forme assolute. Così, per dire
“amare meno” si adotta l’estremo
opposto all’“amare”, cioè l’“odiare”.
Il senso della frase, tanto forte ai
nostri orecchi, in realtà vuole più
pacatamente affermare quanto pro-
pongono alcune versioni moderne,
come quella della Conferenza epi-
scopale italiana che traduce il nostro
versetto in questo modo, sulla scia
del parallelo di Matteo: «Se uno
viene a me e non mi ama più di
quanto ami suo padre…, non può
essere mio discepolo». Oppure si
potrebbe anche tradurre: «Se uno
viene a me e mi ama meno di quan-
to ami suo padre (...), non può esse-
re mio discepolo».
In questa dichiarazione ritrovia-
mo una componente caratteristica
della predicazione e delle scelte di
Gesù: la sua è una chiamata che esi-
ge un impegno forte, un distacco da
tante abitudini, un orientamento ra-
dicale verso di lui e il Regno di Dio.
Per esprimere questa esigenza egli
non esita a ricorrere al paradosso:
«Chi ama la propria vita, la perde e
chi odia la propria vita in questo
mondo, la conserverà per la vita
eterna» (Giovanni 12, 25). E i disce-
poli impareranno che talora questa
non è solo un’espressione intensa di
stile orientale, ma è anche una verità
che si attua con la testimonianza del
martirio. (gianfranco ravasi)
pagina 10 L’OSSERVATORE ROMANO sabato 9 marzo 2024

La diocesi di San Marino-Montefeltro e quella congolese di Bondo unite per formare nuovi preti Mostra inaugurata dal cardinale Prevost

«Adotta un seminario»
alla Pontificia Università Gregoriana

Due secoli di relazioni

di IGOR TRABONI
tra Santa Sede e Cile
Q
uando l’anno scor- Un percorso che aiuta a flettere sul passato, il pre-
so monsignor comprendere come nella re- sente e il futuro di questa
Etienne Ung’eyo- gione latinoamericana, in relazione unica e arricchen-
wun Bediwegi, ve- particolare in Cile, la fede te.
scovo di Bondo, diocesi della si trasformi in un linguag- Durante la cerimonia
Repubblica Democratica del gio, uno spazio, un luogo inaugurale il professor Ro-
Congo, si è trovato davanti al- di accoglienza. Così il car- berto Regoli, direttore del
l’imponente ma praticamente dinale agostiniano Robert Dipartimento di Storia del-
vuoto seminario di Pennabilli, Prevost, prefetto del Dica- la Chiesa della Gregoriana,
sulle colline di Rimini e in stero per i vescovi e presi- ha sottolineato l’importanza
diocesi di San Marino-Mon- dente della Commissione di questa iniziativa come
tefeltro, gli è uscita spontanea Pontificia per l’America la- tangibile testimonianza dei
una riflessione a voce alta: tina, ha sottolineato il signi- legami spirituali e culturali
«Se potessi porterei questo ficato della mostra sulle re- che uniscono la Santa Sede
seminario nella mia diocesi: lazioni tra la Santa Sede e e il Cile nel corso dei seco-
voi avete le strutture e non il Paese sudamericano, da li.
avete i seminaristi, mentre io lui inaugurata lo scorso 5 L’ambasciatore Patricia
ho seminaristi, ma non so do- marzo presso la Pontificia Araya ha espresso la sua
ve accoglierli. Mi potete aiu- Università Gregoriana. gratitudine per l’opportuni-
tare?». la metà di quelli diocesani, costruita una scuola a Muru- rio destinato alla formazione «Cammino verso il Giu- tà di collaborare al proget-
Detto, fatto: per questa mentre abbiamo un solo semi- pi, nella diocesi di Isiro-Nian- dei futuri sacerdoti per la dio- bileo: due secoli di relazio- to, che rafforza i legami e
Quaresima 2024 la diocesi di narista diocesano e altri quat- gara di cui è originario pro- cesi di Bondo». «Mi sia con- ni tra la Santa Sede e il Ci- sottolinea il ruolo cruciale
San Marino-Montefeltro — di tro giovani in vari ordini reli- prio don Jean-Florent, grazie sentita una provocazione — le» il tema dell’esposizione, della Chiesa cattolica nella
cui Pennabilli è uno dei venti giosi». alla generosità dei fedeli sam- prosegue il presule — ci preoc- risultato di una collabora- storia e nella società cile-
comuni italiani unitamente ai In particolare, come ricor- marinesi. Una generosità ri- cupiamo per chi non ha i zione tra l’ambasciata cilena na.
nove della Repubblica di San da lo stesso don Parrado as- marcata anche da Andrea Tu- mezzi per una vita dignitosa presso la Santa Sede e la Il cardinale Prevost ha
Marino — ha lanciato l’inizia- sieme a Luca Foscoli, diretto- razzi, vescovo uscente di San (guai se non ci preoccupassi- Pontificia Università Catto- elogiato l’idea della Pucv di
tiva «Adotta un seminario». re della Caritas diocesana, Marino-Montefeltro che pro- mo di questo), ci impegniamo lica di Valparaíso (Pucv), far conoscere in vista del
Sì, un intero seminario da so- l’attuale edificio del seminario prio in questi giorni sta la- per la promozione umana — con il coinvolgimento della Giubileo 2025 il ricco patri-
stenere e praticamente da ri- di Bondo è stato costruito nel sciando il testimone a Dome- ed è ben giusto e necessario — Scuola di Architettura e de- monio artistico e architetto-
costruire, e non solo dei sin- 1936 e, oltre al deterioramento nico Beneventi, nel suo appel- ci disponiamo all’accoglienza sign e dell’Istituto di Storia nico proveniente diretta-
goli seminaristi, come accade dovuto al tempo, la situazio- lo per questa Quaresima verso chi bussa alla nostra della stessa Pucv. Essa pre- mente dall’America latina
di sovente. Il seminario in ne è diventata catastrofica con 2024: «Comunità e persone porta. Si tratta spesso di ope- senta moduli sospesi che il- attraverso la mostra. Esisto-
questione è quello minore le guerre civili della fine degli singole del nostro territorio di re compiute con il coinvolgi- lustrano l’ampia geografia no molte esperienze che di-
della Santa Cro- San Marino e del mento del cuore, con spirito del Paese dall’Oceano Paci- mostrano come la fede si
ce, proprio al Montefeltro sono di sentita partecipazione». fico alla catena delle Ande. trasformi delicatamente in
centro della dio- celebri per la loro «Accade che, dalle nostre par- Inoltre, affronta la vita am- cultura, generando servizio
cesi di Bondo, «Se potessi porterei questo seminario generosità e lo spiri- ti, ci siano Seminari grandi e ministrativa della Chiesa e testimonianza, perché la
dove i cattolici nella mia diocesi: voi avete le strutture to di condivisione: attrezzati, ma non ci sono gio- cattolica, i momenti chiave presenza del Vangelo rende
sono oltre mezzo mille ruscelli che vani che li abitano, mentre dei dialoghi tra la Santa Se- fecondi i popoli, ha spiega-
milione, i sacer- e non avete i seminaristi, mentre io vanno ad ingrossare nelle Chiese sorelle nei terri- de e il Cile e propone mo- to il porporato.
doti appena una ho seminaristi, ma non so dove accoglierli» il fiume della carità. tori in via di sviluppo vi sono delli tridimensionali di al- Il rettore della Pucv, pro-
trentina, oltre a C’è chi è coinvolto tanti giovani disponibili alla cune chiese rappresentati- fessor Nelson Vásquez Lara,
centinaia di ra- nel soccorrere le po- missione, ma non si hanno ve. ha sottolineato il significati-
gazzi in cammino polazioni provate ambienti per la loro formazio- La mostra, aperta al pub- vo ruolo che svolge l’espo-
vocazionale, ma dalla guerra, c’è chi ne. Ecco come nasce la pro- blico fino al 22 marzo 2024, sizione in vista del centena-
senza strutture degne di que- anni Novanta, nella quale l’e- si mobilita nelle realtà in via posta “Adotta un Semina- offre una panoramica detta- rio dell’ateneo, coincidente
sto nome, come sottolinea dificio è stato più volte sac- di sviluppo. Ma c’è anche chi rio”», conclude monsignor gliata e approfondita di due con l’Anno santo 2025. Ha
don Jean-Florent Angolafal, cheggiato; la gente del posto è sensibile alle necessità di Turazzi, suggerendo a tutti secoli di relazioni, costi- evidenziato inoltre l’impor-
che arriva proprio dalla Re- lo ha risistemato come ha po- tante famiglie vicine a noi. Per «di “esserci” e concorrere alla tuendo un ponte culturale e tanza di condividere la ricca
pubblica Democratica del tuto, ma non basta. la Quaresima in corso, la pro- preparazione di uomini dedi- spirituale tra due entità sto- eredità culturale e accade-
Congo e che a San Marino- Un legame solidale con la posta è di aiutare concreta- cati al Vangelo ed alla spiri- riche profondamente radi- mica cilena con un pubbli-
Montefeltro dà una mano al Chiesa congolese stretto già mente una Chiesa sorella, con tualità, perché non di solo pa- cate nell’identità dei rispet- co internazionale nella sim-
Centro missionario diocesa- l’anno scorso, quando è stata la costruzione di un Semina- ne vive l’uomo». tivi popoli. È un invito a ri- bolica città di Roma.
no: «Il seminario minore di
Bondo attualmente ospita 65
ragazzi e cinque formatori,
ma in nove altre diocesi della
Repubblica Democratica del Dialogo a Verona tra campioni, studenti e Athletica Vaticana
Congo ha un seminario mino-
re e, quindi, è facile che ci sia-
no centinaia e centinaia di
Sport e pace: quando la tregua olimpica fermava le guerre
giovani in cammino vocazio-
nale. Restano in queste strut- «La tregua olimpica, quando lo calcio 2006 e mem- sta prospettiva, in tutta Verona lu-
ture negli anni che da noi cor- sport ferma(va?) le guerre»: lunedì bro del consiglio di- nedì 11 prenderanno il via tantissi-
rispondono ai due delle me- 11 marzo a Verona sarà la pace — da rettivo dell’Associa- me iniziative: un’intera settimana
die e ai quattro delle superio- costruire anche attraverso l’espe- zione italiana calcia- dedicata alla promozione sportiva e
ri. Poi ci sono altri due anni rienza sportiva — al centro del dia- tori. A moderare il al coinvolgimento diretto dei più
di seminario propedeutico — logo tra grandi campioni, Athletica dialogo sarà il gior- giovani, tra i 3 e i 20 anni.
anche in questo caso uno per Vaticana e gli studenti delle scuole nalista Alessandro La consueta «tre giorni sportiva»
ogni diocesi — quindi tre anni superiori della città veneta. Alciato. nella Fiera di Verona tra venerdì 15
di filosofia e quattro di teolo- L’incontro è il punto partenza di Significativa la e domenica 17 marzo — nel 2023 i
gia, ma in un solo seminario Sport Expo Week, l’evento che il partecipazione degli visitatori sono stati 40.000 mila, gli
per le varie diocesi». Comune di Verona organizza dal studenti del triennio stand 40 per 60 discipline — sarà
Una grande fioritura voca- 2007 per offrire agli studenti delle delle scuole seconda- infatti preceduta quest’anno da
zionale che necessita di strut- scuole primarie e secondarie di pri- rie superiori di se- Sport Expo and the City che, ap-
ture adeguate, che però le mo grado la possibilità di conosce- condo grado del Ve- punto da lunedì fino a venerdì 15,
diocesi congolesi non riesco- re e sperimentare gratuitamente di- ronese. porterà lo sport — anche le discipli-
no ad esaudire, con i loro ter- versi sport, promuovendo uno stile pace e di fraternità tra diverse cul- Tra due anni la città scaligera ne meno conosciute — capillarmen-
ritori dove spesso non si va di vita sano e solidale. ture e religioni. ospiterà la cerimonia di chiusura te nel tessuto cittadino con iniziati-
oltre un’agricoltura di sosten- E stavolta lo sguardo è puntato In particolare Diana Bianchedi, delle Olimpiadi e la cerimonia di ve popolari e gratuite. Coinvolte
tamento, piccoli commerci o già al 18 maggio quando a Verona due volte campionessa olimpica di apertura delle Paralimpiadi inver- direttamente tutte le realtà sportive,
lo sfruttamento di materie pri- arriverà Papa Francesco per «L’A- scherma e oggi Chief of strategic nali di Milano-Cortina (il 22 feb- a cominciare dalla squadra di calcio
me, con risorse che poi vanno rena di Pace». planning and legacy per i Giochi braio e il 6 marzo 2026). Con que- dell’Hellas Verona.
a finire altrove. Ed ecco allora Il dibattito sulla «tregua olimpi- invernali di Milano-Cortina 2026;
l’aiuto di altre Chiese: d’altro ca — a quattro mesi dai Giochi di Cristiano Musillo, consigliere di-
canto, la diocesi sammarinese Parigi — si svolgerà lunedì mattina plomatico del ministro italiano del-
ha un’impronta fortemente nel Teatro Camploy. A tracciare le lo Sport e dei giovani; Giampaolo
missionaria anche nel conte- linee di riflessione saranno il sinda- Mattei, presidente di Athletica Va-
sto vocazionale, come sottoli- co Damiano Tommasi — già calcia- ticana, l’associazione polisportiva
nea don Rousbell Parrado, tore della Nazionale italiana — e il della Santa Sede; Sara Simeoni, ve- @oss_romano - LA DOMANDA DEL VANGELO
colombiano, direttore del vescovo di Verona, monsignor Do- ronese, campionessa olimpica e già
Centro missionario diocesano menico Pompili. primatista mondiale di salto in alto, Sabato 9 marzo - Lc 18, 9-14
che sta portando avanti la Porteranno le loro testimonianze che ha preso parte a tre edizioni Il fariseo ringrazia Dio, il pubblicano chiede pietà. Ma è la seconda la
campagna «Adotta un semi- alcuni protagonisti, in diversi ambi- dei Giochi con boicottaggi nel preghiera giusta, quella di chi si sente figlio e parla con il Padre. Quanta
nario»: «Qui i sacerdoti stra- ti, del ruolo dello sport con funzio- 1976, nel 1980 e nel 1984; Simone distanza c’è tra noi e Dio quando preghiamo?
nieri sono ormai praticamente ni diplomatiche e come motore di Perrotta, campione del mondo di A.M.
sabato 9 marzo 2024 L’OSSERVATORE ROMANO pagina 11

Alla presenza del Papa il cardinale Parolin conferisce

l’ordinazione episcopale al nunzio Vincenzo Turturro
NOSTRE
INFORMAZIONI
Apostolo e messaggero
al servizio della Chiesa
«Nunzio significa “messaggero”», ma della Santa Sede»; ma anche «facendo Il Santo Padre ha ricevuto questa
ogni messaggio «è connotato dall’ag- tesoro della storia di grazia che il Signo- mattina in udienza:
gettivo “apostolico”»: non è quindi re ti ha donato, delle radici che affonda- gli Eminentissimi Cardinali:
«questione di cose da fare o da non fare, no nella tua cara famiglia e nella tua co- — Robert Francis Prevost, Prefet-
da dire o da non dire, ma di apostolato munità diocesana, che oggi ti stringono to del Dicastero per i Vescovi;
da vivere, di vita da spendere per la in un forte abbraccio». — Angelo De Donatis, Vicario
Chiesa e per il Paese in cui ti troverai». La Provvidenza «ha voluto che tu Generale di Sua Santità per la Dio-
Così il cardinale segretario di Stato, venga ordinato nel giorno della nascita cesi di Roma;
Pietro Parolin, si è rivolto a monsignor del vescovo che ti ordinò sacerdote», ha quello che precede la Pasqua» e «don silica papale di San Pietro e ciò richia- le Loro Eccellenze i Monsignori:
Vincenzo Turturro — nominato lo scor- detto il cardinale ricordando monsi- Tonino Bello amava vederlo come un ma un episodio caratteristico, avvenuto — Daniele Libanori, Vescovo ti-
so 29 dicembre dal Pontefice arcivesco- gnor Luigi Martella, che fu pastore di cammino che, conducendo il cuore al quando il santuario diocesano della tolare di Buruni, Ausiliare di Ro-
vo titolare di Ravello e nunzio apostoli- Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi culmine della vita cristiana, interpella la Madonna dei martiri di Molfetta venne ma;
co in Paraguay — al quale ha conferito dal 2000 al 2015. Ed è bello, ha conti- totalità della persona», ha evidenziato elevato a basilica minore». La sera pre- — Benoni Ambarus, Vescovo ti-
stamane l’ordinazione episcopale. Il ri- nuato riferendosi poi a monsignor To- Parolin. Il presule pugliese diceva che si cedente, ha ricordato, «ci fu una veglia tolare di Tronto, Ausiliare di Ro-
to è stato celebrato, alla presenza di Pa- nino Bello, che «vegli su di te dal cielo il tratta di «un cammino che va dalla testa e in quell’assemblea si levò la domanda ma;
pa Francesco, all’altare della Cattedra vescovo che ha accompagnato i passi ai piedi»: la Quaresima «si incastona, di un giovane il quale, lieto per l’eleva- — Lucas Van Looy, Vescovo eme-
della basilica di San Pietro. Co-consa- della tua vocazione e dei tuoi primi anni infatti, tra l’imposizione delle ceneri zione a basilica, chiese ad alta voce al rito di Gent (Belgio).
cranti l’arcivescovo Paul Richard Galla- di seminario: quel venerabile pastore sulla testa e la lavanda dei piedi del vescovo perché tuttavia si trattasse solo
gher, segretario per i Rapporti con gli che amava farsi chiamare semplicemen- Giovedì Santo». Quindi abbraccia di una basilica minore». Monsignor Il Santo Padre ha accettato la ri-
Stati e le Organizzazioni internaziona- te “don Tonino”». A questo proposito, «tutto il nostro essere, superando ogni Bello «non aveva in mente la distinzio- nuncia al governo pastorale della
li, e il vescovo di Molfetta-Ruvo-Giovi- il porporato ha ricordato «tre suoi brevi distanza con il Signore». ne tra quelle maggiori — le basiliche ro- Diocesi di Łowicz (Polonia), pre-
nazzo-Terlizzi, monsignor Domenico spunti icastici e poetici, riguardanti il Poi il porporato ha invitato a riflette- mane — e le altre, le basiliche minori sentata da Sua Eccellenza Monsi-
Cornacchia. Molti i cardinali, i presuli e tempo, il vestiario e il luogo dell’ordi- re sul vestiario, prendendo spunto pro- sparse nel mondo». E improvvisò, «con gnor Andrzej Franciszek Dziuba.
i prelati che hanno concelebrato. nazione». prio dalla lavanda dei piedi. Monsignor un lampo di genio evangelico». Si avvi-
Nel Paese sudamericano nel quale «Il tempo in cui vieni ordinato è Bello amava «ancorare l’essenza del mi- cinò alla parete del tempio, la batté con Il Santo Padre ha accettato la ri-
compirà la sua missione (dopo che dal nistro sacro a questo gesto inaudito e, la mano e disse: «Basilica minore è nuncia al governo pastorale dell’Ar-
2019 ha svolto il suo servizio nella Se- pensando al clima in cui era scaturito il quella fatta di pietre; basilica maggiore cidiocesi Metropolitana di Kupang
zione per i Rapporti con gli Stati e le dono del sacerdozio», coniò l’espres- è quella fatta di carne. L’uomo, insom- (Indonesia), presentata da Sua Ec-
Organizzazioni internazionali e presso sione «Chiesa del grembiule», cioè ma. Basilica maggiore sono io, sei tu». cellenza Monsignor Peter Turang.
la Segreteria particolare del cardinale «Chiesa del servizio». Egli notava «ar- Riprendendo un versetto — «il tuo
Parolin) monsignor Turturro «non sarà gutamente come tra i tanti regali che bastone e il tuo vincastro mi danno si-
mai straniero: non solo — ha detto il adornano i vestiari degli ordinandi, curezza» — del salmo 23 (dal quale Provviste di Chiese
porporato rivolgendosi all’ordinando — manchi spesso il grembiule, unico para- monsignor Turturro ha tratto il suo
per la cospicua presenza di cattolici, ma mento sacerdotale ricordato nel Vange- motto episcopale Quoniam tu mecum est, Il Santo Padre ha nominato Arci-
soprattutto perché quel popolo, come lo». Manca, tuttavia, perché «non si “Perché Tu sei con me”), il porporato ha vescovo dell’Arcidiocesi Metropoli-
ogni popolo, è abitato e amato da Dio, smette mai, perché è da indossare abi- spiegato che se il bastone richiama «la tana di Kupang (Indonesia) il Re-
che adesso ti manda in quanto l’aposto- tualmente e non togliere, sull’esempio protezione del buon pastore contro gli verendo Sacerdote Hironimus Pa-
lo per definizione è proprio colui che è di Gesù che si alzò e riprese le vesti, ma ostacoli che impediscono il cammino kaenoni, del clero di Kupang, fino-
mandato». Questo, ha aggiunto il se- non depose l’asciugatoio». Questo ar- del gregge, l’immagine del vincastro ag- ra Formatore del Seminario Mag-
gretario di Stato, «lo farai certamente dore «di servire sia l’anima del tuo mi- giunge qualcosa di decisivo». Esso è giore Interdiocesano «St. Michael»
nel tuo stile, entrando in punta di piedi nistero» ha detto Parolin rivolgendosi a «un ramo più tenero attraverso il quale di Kupang e Docente presso
in una realtà che sai precederti ed ecce- monsignor Turturro. il pastore stimolava delicatamente le l’«Universitas Katolik Widya Man-
derti; lo farai con l’entusiasmo che ca- Infine il segretario di Stato ha fatto pecore». Fuori di metafora, ha eviden- dira».
ratterizza la tua età» e, al contempo, riferimento al luogo dell’ordinazione. ziato, Cristo Buon Pastore, «oltre a pro-
«con l’esperienza maturata al servizio «Vieni consacrato — ha detto — nella ba- teggerci, con il suo vincastro ci stimola Il Santo Padre ha nominato Ve-
dolcemente a metterci in cammino, scovo della Diocesi di Miarinarivo
aprendoci a scenari inattesi e sorpren- (Madagascar) il Reverendo Monsi-
denti, accomunati da un dilatamento gnor Jean Claude Rakotoarisoa,
degli orizzonti dell’amore». Il vincastro del clero della Diocesi di Tsiroano-
A Hong Kong il Terzo Dialogo cristiano-taoista aveva «un’estremità ricurva la quale mandidy, finora Vicario Generale e
permetteva al pastore, per così dire, di Direttore Nazionale delle Pontifi-
Per coltivare una società armoniosa agganciare le pecore per avvicinarle a
sé». È indicativo che proprio dal vinca-
cie Opere Missionarie in Madaga-
scar.
stro «tragga origine il ricciolo presente
«Coltivare una società armoniosa attraverso il dialogo Nel cercare di contribuire alla costruzione di una nel pastorale del vescovo, a simboleg-
interreligioso»: è il tema il terzo Dialogo cristiano-ta- società armoniosa, i partecipanti rifletteranno sui se- giarne la sollecitudine nei riguardi del Nomina
oista che si terrà dall’11 al 13 marzo presso l’istituto guenti temi: «Fondamenti scritturali cristiani e taoisti gregge che è chiamato a servire». Per di Vescovo Ausiliare
Yuen Yuen, Lo Wai, Tsuen Wan, Hong Kong. Ne dà per coltivare una società armoniosa», «Coltivare l’ar- farlo in modo adeguato, il vincastro ri-
notizia stamane un comunicato del Dicastero per il monia attraverso il culto e la liturgia», «Tao/ il Cam- corda al vescovo «l’imprescindibile vi- Il Santo Padre ha nominato Ve-
dialogo interreligioso, che ha organizzato l’iniziativa in mino e De/ la Virtù nel dialogo e nella pratica», «San- cinanza con il Buon Pastore: è questo il scovo Ausiliare dell’Arcidiocesi
collaborazione con la diocesi cattolica di Hong Kong tità nel Taoismo e nel Cristianesimo» e «Trasmettere segreto per affrontare le sfide del mini- Metropolitana di Mbeya (Tanza-
e l’Associazione taoista di Hong Kong. valori e credenze religiose in un mondo globalizza- stero di successore degli apostoli». nia) il Reverendo Godfrey Jackson
Prenderanno parte alla conferenza credenti e studio- to». Monsignor Turturro, che ha rivolto Mwasekaga, del clero della medesi-
si cristiani e taoisti provenienti da diversi Paesi, tra i L’incontro fornirà una piattaforma sia per i cristiani ai presenti parole di saluto e di ringra- ma Arcidiocesi, finora Vicario Ge-
quali Hong Kong, Repubblica Popolare Cinese, Fran- sia per i taoisti per approfondire la loro comprensione ziamento al termine del rito, presiederà nerale di Mbeya e Parroco di «St.
cia, Italia, Taiwan, Corea del Sud, Malesia, Filippine, reciproca, per capire come la disarmonia generi dolore nella cattedrale di Molfetta la concele- Francis of Assisi» a Mwanjelwa, as-
Vietnam e Singapore. Autorità locali saranno inoltre e sofferenza, e anche per lavorare insieme per guarire il brazione eucaristica sabato pomerig- segnandogli la Sede titolare di Tu-
presenti alla sessione inaugurale. mondo frammentato di oggi. gio, 16 marzo. burbo minore.

Le nomine di oggi riguarda-
no la Chiesa in Indonesia, in
Madagascar e in Tanzania.
Hironimus Pakaenoni
arcivescovo metropolita
di Kupang (Indonesia)
Nato il 14 aprile 1969 a
Noemuti, diocesi di Atam-
bua, ha frequentato il Semi-
nario minore di Lalian, in
diocesi di Atambua, e poi il
Seminario maggiore interdio-
cesano di Ritapiret, in dioce-
si di Maumere, seguendo i
corsi di Filosofia presso la
Scuola superiore a Ledalero.
Dopo un anno pastorale
presso l’arcidiocesi di Ku-
pang, ha continuato gli studi
di Teologia a Ritapiret e Le-
dalero. Ordinato sacerdote
l’8 settembre 1997, incardi-
nandosi per il clero di Ku-
pang, è stato vicario parroc-
chiale di S.M. Assunta a Ku-
pang (1997-1999), parroco
della comunità St. Petrus a
Sulamu (1999-2001) e ha
conseguito la licenza in Teo-
logia dogmatica presso la
Pontificia Università Urba-
niana a Roma (2001-2003).
Successivamente è stato vica-
rio parrocchiale di San Gre-
gorio Magno ad Oloeta
(2003-2004); formatore del
Seminario maggiore interdio-
cesano St. Michael di Ku-
pang e docente di Teologia
dogmatica presso l’Universi-
tas Katolik Widya Mandira a
Kupang (dal 2004); decano
della Facoltà di Filosofia del-
Nomine episcopali
la religione dell’Universitas
Katolik Widya Mandira di
Kupang (2010-2018); presi-
dente della Fondazione edu-
cativa Swastisari (2012-2023).
Jean Claude Rakotoarisoa
vescovo di Miarinarivo
(Madagascar)
Nato il 4 ottobre 1971 a
Tsiroanomandidy, dopo il Se-
minario minore e quello pro-
pedeutico a Tsiroanomandi-
dy, ha studiato Filosofia
presso il Seminario maggiore
interdiocesano St Paul a Ma-
nantenasoa-Antsirabe. Ha
svolto due anni di esperienza
pastorale nel Seminario mi-
nore di Tsiroanomandidy ed
ha studiato Teologia presso il
Seminario maggiore interdio-
cesano Saint Pierre di Amba-
toroka-Antananarivo. Ordi-
nato sacerdote il 29 agosto
1999 per la diocesi di Tsiroa-
nomandidy, ha conseguito
un master in Teologia presso
l’Istituto cattolico del Mada-
gascar, ad Antananarivo
(1999-2001), ed è stato: vica-
rio della cattedrale di Tsiroa-
nomandidy (2001-2007); eco-
nomo e segretario diocesano
di Tsiroanomandidy (2001-
2009); direttore ad interim del
Liceo cattolico di Tsiroano-
mandidy (2005-2006); vicario
nel distretto di Andranoma-
dio (2007-2008); parroco del
distretto di Andranomadio
(2008-2010). Dopo aver svol-
to studi a Roma per la licen-
za e il dottorato in Diritto
canonico presso la Pontificia
Università Urbaniana (2010-
2016), è stato amministratore
diocesano di Tsiroanomandi-
dy (2017-2021). Dal 2021 è vi-
cario generale di Tsiroano-
mandidy e direttore naziona-
le delle Pontificie Opere
Missionarie in Madagascar.
Godfrey Jackson Mwasekaga
ausiliare di Mbeya
(Tanzania)
Nato il 7 marzo 1976 a
Kyela, Mbeya, ha studiato
presso il Seminario maggiore
St. Augustin in Peramiho ed
è stato ordinato sacerdote il
14 luglio 2005 per il clero di
Mbeya. È stato vice-parroco
di St. Peter Claver a Mlowo
(2005-2008 e 2017-2018); di-
rettore dell’Ufficio per la ca-
techesi dell’arcidiocesi e di-
rettore del Catechetical Trai-
ning Center (2006-2008); ha
conseguito la licenza in Sa-
cra Teologia presso l’Istituto
Teologico Salesiano San
Tommaso a Messina (Italia)
e il dottorato in Teologia
presso la Pontificia Universi-
tà Salesiana a Roma (2008-
2017); è stato parroco di St.
Peter Claver a Mlowo (2018-
2019). Dal 2017 è direttore
dell’Ufficio per la catechesi
dell’arcidiocesi e del Cate-
chetical Training Center e
coordinatore della Liturgia.
E dal 2019 è vicario generale
dell’arcidiocesi di Mbeya e
parroco di St. Francis of As-
sisi a Mwanjelwa.
pagina 12
La celebrazione penitenziale presieduta da Papa Francesco nella parrocchia romana di San Pio
Dio non si stanca mai
di perdonare
«Dio non si stanca mai di perdona-
re... Siamo noi a stancarci di chiedere
perdono! Ma Lui non si stanca mai
di perdonare». Lo ha ribadito Papa
Francesco nell’omelia durante la cele-
brazione della Penitenza presieduta
ieri pomeriggio, venerdì 8 marzo, nel-
la parrocchia romana di San Pio V,
in occasione dell’iniziativa quaresi-
male “24 ore per il Signore” promos-
sa dal Dicastero per l’evangelizzazio-
ne.
«Possiamo camminare in una
vita nuova» (Rm 6, 4): così
scrive l’apostolo Paolo ai pri-
mi cristiani di questa Chiesa di
Roma. Ma che cos’è la vita nuo-
va di cui parla? È la vita che
nasce dal Battesimo, il quale ci
immerge nella morte e nella ri-
surrezione di Gesù e ci fa per
sempre figli di Dio, figli della
risurrezione destinati alla vita
eterna, orientati alle cose di
lassù. È la vita che ci porta
avanti nella nostra identità più
vera, quella di essere figli ama-
ti del Padre, così che ogni tri-
stezza e ostacolo, ogni fatica e
tribolazione non possano pre-
valere su questa meravigliosa
realtà che ci fonda: siamo figli
del Dio buono.
Abbiamo sentito che San
Paolo associa alla vita nuova
un verbo: camminare. Dunque
la vita nuova, iniziata nel Bat-
tesimo, è un cammino. E non
c’è pensione, in questo! Nes-
suno in questo cammino va in
pensione, si va sempre avanti.
E dopo tanti passi nel cammi-
no, forse abbiamo perso di vi-
sta la vita santa che scorre
dentro di noi: giorno dopo
giorno, immersi in un ritmo ri-
petitivo, presi da mille cose,
frastornati da tanti messaggi,
cerchiamo ovunque soddisfa-
zioni e novità, stimoli e sensa-
zioni positive, ma dimenti-
chiamo che c’è già una vita
nuova che scorre dentro di noi
e che, come brace sotto la ce-
nere, attende di divampare e
fare luce a tutto quanto.
Quando noi siamo indaffarati
in tante cose, pensiamo allo
Spirito Santo che è dentro di
noi e ci porta? A me succede
tante volte di non pensarci, ed
è brutto. Essere così, presi da
tanti travagli, ci fa dimenticare
il vero cammino che stiamo fa-
cendo nella vita nuova.
Dobbiamo cercare le braci
sotto la cenere, quella cenere
che si è depositata sul cuore e
nasconde alla vista la bellezza
della nostra anima, la nascon-
de. Allora Dio, che nella vita
nuova è nostro Padre, ci appa-
re come un padrone; invece di
affidarci a Lui, contrattiamo
con Lui; invece di amarlo, lo
temiamo. E gli altri, anziché
essere fratelli e sorelle, in
quanto figli dello stesso Padre,
ci sembrano ostacoli e avversa-
ri. C’è una brutta abitudine:
quella di trasformare i nostri
compagni di cammino in av-
versari. E tante volte lo faccia-
mo. I difetti del prossimo ci
paiono esagerati e i loro pregi
nascosti; quante volte siamo
inflessibili con gli altri e indul-
genti con noi stessi! Avvertia-
mo una forza inarrestabile a
compiere il male che vorrem-
mo evitare. Un problema di
tutti, se persino San Paolo
L’OSSERVATORE ROMANO sabato 9 marzo 2024
V
scrive, sempre alla comunità divino fa proprio questo: ci ri- puoi purificarmi!» (Mc 1, 40).
di Roma: «Io non compio il mette a nuovo, come appena È bello questo! “Se tu vuoi,
bene che voglio, ma il male battezzati. Ci ripulisce dentro, puoi cambiarmi dentro, puoi
che non voglio» (7, 19). Anche facendoci tornare alla condi- purificarmi”. È una bella pre-
lui era un peccatore, e anche zione della rinascita battesi- ghiera questa, e noi possiamo
noi tante volte facciamo il ma- male: fa scorrere di nuovo le ripeterla insieme, qui, tutti.
le che non vogliamo. Insom- fresche acque della grazia nel Insieme: “Signore, se tu vuoi,
ma, annebbiato il volto di cuore, inaridito dalla tristezza puoi purificarmi”. Un’altra
Dio, offuscati quelli dei fratel- e impolverato dai peccati. Il volta: [tutti] “Signore, se tu
li, sfocata la grandezza che ci Signore toglie la cenere dalla vuoi, puoi purificarmi”. E
portiamo dentro, restiamo in brace dell’anima, deterge adesso, in silenzio, ognuno la
cammino, ma abbiamo biso- quelle macchie interiori che dica al Signore, guardando ai da Lui possiamo riprendere il Non rinunciamo al perdono
gno di una segnaletica nuova, impediscono di confidare in propri peccati. Guardate i cammino e vedere la sconfitta di Dio, al sacramento della Ri-
abbiamo bisogno di un cam- Dio, di abbracciare i fratelli, di peccati, guardate le cose brut- del nostro peccato, cancellato conciliazione: non è una prati-
bio di passo, di una direzione amare noi stessi. Lui perdona te che avete dentro e che avete per sempre. Perché il peccato ca di devozione, ma il fonda-
che ci aiuti a ritrovare la via tutto. “Oh Padre, io ho un pec- fatto; in silenzio dite al Signo- sempre è una sconfitta, ma Lui mento dell’esistenza cristiana;
del Battesimo, cioè a rinnova- cato che sicuramente è imper- re: “Signore, se tu vuoi, puoi vince il peccato, Lui è la vitto- non è questione di saper dire
re la nostra bellezza originaria donabile”. Senti: Dio perdona purificarmi”. E Lui può. ria. Di più, «nel medesimo bene i peccati, ma di ricono-
che è lì sotto le ceneri, rinno- tutto, perché Lui non si stanca Qualcuno pensa: “Ma questo istante in cui il peccatore è scerci peccatori e di buttarci
vare il senso di andare avanti. mai di perdonare. Il perdono peccato è troppo brutto, il Si- perdonato, afferrato da Dio e tra le braccia di Gesù crocifis-
E quante volte ci stanchiamo di Dio ci trasforma dentro: ci gnore non potrà...”. Il Signore restaurato dalla grazia, il pec- so per essere liberati; non è un
di camminare e perdiamo il restituisce una vita e una vista perdona tutto, il Signore non cato — meraviglia delle mera- gesto moralistico, ma la risur-
senso di andare avanti? Re- nuova. Non a caso nel Vange- si stanca di perdonare. Ricor- viglie! — diventa il luogo in rezione del cuore. Il Signore
stiamo tranquilli, o nemmeno lo che abbiamo ascoltato Gesù date? Ripetetelo: “Il Signore cui Dio entra in contatto con risorto ci risuscita, tutti noi.
tranquilli, ma fermi. proclama: «Beati i puri di cuo- non si stanca di perdonare”. l’uomo. [...] Così Dio si fa co- Andiamo dunque a ricevere il
Fratelli, sorelle, qual è la via re, perché vedranno Dio» (Mt Tutti insieme: [tutti] “Il Si- noscere perdonando» (A. perdono di Dio e noi, che lo
per riprendere il cammino del- 5, 8). Ci prepara gli occhi per gnore non si stanca di perdo- LOUF, Sotto la guida dello Spirito, amministriamo, sentiamoci di-
la vita nuova? Per questa Qua- vedere Dio. Si vede Dio solo nare”. Magnano 1990, 68-69). “Io co- spensatori della gioia del Pa-
resima e per riprendere il cam- se il cuore viene purificato: Il Signore vuole questo, nosco Dio studiando la cate- dre che ritrova il figlio smarri-
mino, qual è la via? È la via del purificare il cuore per vedere perché ci desidera rinnovati, chesi...”. Ma non lo conosci to; sentiamo che le nostre ma-
perdono di Dio. Mettete questo Dio. Ma chi può fare questa liberi, leggeri dentro, felici e in soltanto con la mente: soltan- ni, poste sul capo dei fedeli,
nella mente e nel cuore: Dio purificazione? Il nostro impe- cammino, non parcheggiati to quando il cuore è pentito e sono quelle forate di miseri-
non si stanca mai di perdonare. gno è necessario, ma non ba- sulle strade della vita. Lui sa vai da Lui, mostrando il tuo cordia di Gesù, che trasforma
Avete sentito? Siete capaci di sta; non basta, siamo deboli, quanto è facile per noi inciam- cuore sporco, lì conoscerai le piaghe del peccato in canali
ripeterlo con me? Insieme, non possiamo; solo Dio cono- pare, cadere e rimanere a terra, Dio che perdona. “Vai in pace, di misericordia. E noi che fac-
tutti: [tutti] Dio non si stanca sce e guarisce il cuore. Mette- e vuole rialzarci. Ho visto un i peccati ti sono perdonati”. ciamo da confessori, sentiamo
mai di perdonare. Per essere tevi questo bene nella mente: bel dipinto, dove c’è il Signore Dio si fa conoscere perdonan- che «il perdono e la pace» che
sicuri, un’altra volta: [tutti] solo Dio è capace di conoscere che si china per rialzare noi. E do. E «il peccatore, scrutando proclamiamo sono la carezza
Dio non si stanca mai di per- e guarire il cuore, solo Lui può questo fa il Signore ogni volta l’abisso del proprio peccato, dello Spirito Santo sul cuore
donare. Ma qual è il dramma? liberarlo dal male. Perché ciò che noi ci accostiamo alla scopre da parte sua l’infinito dei fedeli. Cari fratelli, perdo-
Che siamo noi a stancarci di chiede- avvenga occorre portargli il Confessione. Non rattristia- della misericordia» (ibid.). E niamo! Cari fratelli sacerdoti,
re perdono! Ma Lui non si stanca nostro cuore aperto e contrito; molo, non rimandiamo l’in- questa è la ripartenza della vi- perdoniamo, perdoniamo
mai di perdonare. Non dimen- imitare il lebbroso del Vange- contro con il suo perdono, ta nuova: cominciata nel Bat- sempre come Dio che non si
tichiamo questo. E il perdono lo, che lo prega così: «Se vuoi, perché solo se rimessi in piedi tesimo, riparte dal perdono. stanca di perdonare, e ritrove-
remo noi stessi. Concediamo
sempre il perdono a chi lo do-
manda e aiutiamo chi prova ti-
more ad accostarsi con fiducia
L’abbraccio di una comunità al sacramento della guarigione e del-
la gioia. Rimettiamo il perdono
di Dio al centro della Chiesa!
«Papa Francesco ti voglio individuale ha avuto inizio E voi, cari fratelli sacerdoti,
bene»; «W il Papa»; «I con la proclamazione della non domandate troppo: che
bambini della parrocchia Parola di Dio: un passo dicano, e tu perdona tutto.
ti aspettano». Gli striscio- della Lettera di san Paolo Non andare a indagare, no.
ni appesi ai balconi e i car- ai Romani (6, 2b-6) — da E ora, prepariamoci ad ac-
telli attaccati alle transen- cui è stato tratto il tema cogliere la vita nuova, confes-
ne che circondavano lo della celebrazione: «Cam- siamo al Signore che c’è tanto
slargo davanti a San Pio V minare in una vita nuova» di vecchio in noi, cose brutte...
erano lì ad esprimere tutto —, il Salmo 103 e il brano La lebbra del peccato ha mac-
l’affetto della comunità delle Beatitudini tratto dal chiato la nostra bellezza e al-
per il Pontefice, che ha Vangelo di Matteo (5, 1- lora diciamo: Gesù, se vuoi, puoi
scelto la chiesa romana del 12). Sono seguiti l’esame di purificarmi! Tutti insieme: [tut-
quartiere Aurelio per apri- coscienza, la confessione ti] “Gesù, se vuoi, puoi purifi-
re l’undicesima edizione generale dei peccati e la carmi”. Dal pensare di non
dell’iniziativa “24 ore per il preghiera del Padre No- avere bisogno ogni giorno di
Signore”, celebrata ogni stro. Dopo l’esposizione te: [tutti] Gesù, se vuoi, puoi puri-
anno in tutto il mondo alla del Santissimo Sacramen- ficarmi! Dal convivere pacifica-
vigilia della quarta domenica di Quaresi- ma di fare ingresso nel tempio gremito di to per l’adorazione eucaristica, durante mente con le mie doppiezze,
ma. E anche in questo 2024 — nel 2023 si fedeli sulle note dell’inno del Giubileo la quale si sono alternati momenti di si- senza ricercare nel tuo perdo-
era recato a Santa Maria delle Grazie al del 2025. lenzio e canti eseguiti dal coro parroc- no la via della libertà: [tutti]
Trionfale — il giorno dell’evento non è È la terza volta che un Pontefice fa vi- chiale, venti sacerdoti si sono recati nei Gesù, se vuoi, puoi purificarmi!
casuale: richiama infatti i “Venerdì della sita a questa parrocchia — inaugurata nel luoghi predisposti per le confessioni Quando ai buoni propositi
misericordia”, frutto del Giubileo del 1962 e non distante dalla basilica di San ascoltando quanti desideravano ricevere non seguono i fatti, quando ri-
2016 ad essa dedicato, e si inserisce nel Pietro — che comprende una popolazio- il sacramento della riconciliazione. Papa mando la preghiera e l’incon-
percorso dell’Anno della preghiera volu- ne di circa 15 mila abitanti, con una rile- Francesco ha confessato nove penitenti, tro con te: [tutti] Gesù, se vuoi,
to dallo stesso Francesco. vante presenza di immigrati, provenienti scelti dal Dicastero per l’evangelizzazio- puoi purificarmi! Quando scendo
Fin dalle prime ore del pomeriggio i soprattutto dall’India. Il primo fu Paolo ne e dalla parrocchia tra quanti stanno vi- a patti col male, con la disone-
fedeli si sono radunati in trepidante atte- VI il 9 marzo 1969. Dieci anni dopo, il 28 vendo situazioni di particolare sofferen- stà, con la falsità, quando giu-
sa dietro le barriere che circondavano il ottobre 1979, fu la volta di Giovanni Pao- za e solitudine. Ma tutti con il conforto, dico gli altri, li disprezzo e
sagrato, pronti a esplodere in grida di lo II, che colse l’occasione per omaggiare ribadito più volte dal Pontefice nell’ome- sparlo di loro, recriminando
gioia all’arrivo del Pontefice. Dopo esse- l’immagine della Madonna del Riposo, lia, che «Dio non si stanca mai di perdo- su tutti e tutto: [tutti] Gesù, se
re stato accolto dal parroco, don Donato conservata nell’omonima chiesetta-ora- nare» e con l’invito ai fedeli a fare altret- vuoi, puoi purificarmi! E quando
Le Pera, dall’arcivescovo Rino Fisichella, torio sita a poche centinaia di metri dalla tanto. mi accontento di non fare del
pro-prefetto del Dicastero per l’evange- parrocchia e dove i pellegrini giunti a Al termine della celebrazione il Papa male, ma non compio del bene
lizzazione - Sezione per le questioni fon- Roma dalla via Francigena solevano ap- ha ricevuto in dono un cero e, da don Le servendo nella Chiesa e nella
damentali dell’evangelizzazione nel punto riposarsi ringraziando la Vergine Pera, un quadro raffigurante la Madonna società: [tutti] Gesù, se vuoi, puoi
mondo, che organizza l’iniziativa, e da per il felice esito del viaggio prima di en- del Riposo. Ha salutato, tra gli altri, i purificarmi! Sì, Gesù, credo che
monsignor Leonardo Sapienza, reggente trare nella città eterna. Lo stesso san Pio chierichetti e tutti i sacerdoti che hanno puoi purificarmi, credo che ho
della Prefettura della Casa Pontificia, V, molto devoto a quest’immagine, si re- preso parte all’iniziativa. Poi, all’uscita bisogno del tuo perdono. Ge-
Francesco, accompagnato sulla sedia a cava sovente qui. dalla chiesa, prima di fare ritorno in Vati- sù, rinnovami e tornerò a cam-
rotelle, ha salutato una donna con un Il rito per la riconciliazione di più pe- cano, si è intrattenuto brevemente con un minare in una vita nuova. [tut-
neonato e benedetto diversi bambini pri- nitenti con la confessione e l’assoluzione gruppo di malati e con alcuni anziani. ti] Gesù, se vuoi, puoi purificarmi.