SCHOPENHAUER

Il fenomeno, ovvero la rappresentazione

Nella sua opera principale, Il mondo come volontà e rappresentazione, Schopenhauer distingue
- fenomeno → la cosa così come appare.
- noumeno → la cosa in sé.
Il fenomeno è paragonato al velo di Maya → È un inganno, dietro al quale si nasconde la verità; per
scoprirla bisogna
- Strapparlo → servono 3 vite
- uscirne utilizzando il nirvana → liberazione assoluta di un desiderio.

Il noumeno, ovvero la volontà

È consapevole che l'uomo vive una vita tragica e le sue scelte sono mosse dalla voluntas (volontà di
vivere)
- È una forza irrazionale che vive dentro di noi e sceglie di vivere.
- Si manifesta nell’uomo come desiderio, capacità continua di desiderare.
- Non è controllata dall’uomo.
Ci sono tre modi di uscire dalla voluntas
- Arte → sei nella bellezza, dunque fai un’esperienza piacevole decretata dal tempo e dallo
spazio.
- Compassione → io sento come senti te, mi prendo cura di te gratuitamente.
- Ascesi → privazione di provare piacere e di voler vivere. Termina con la noluntas
(cessazione del volere)

KIERKEGAARD
È anti-Hegeliano e riafferma il primato del singolo → individuo umano
Tema fondamentale
La scelta → L’uomo a un certo punto della sua vita ha tante strade da poter scegliere
Tema della possibilità
Angoscia → Più scelte ho da fare più l’uomo si angoscia; la percepisco poiché la trovo di fronte alla
mia libertà.
Possibili forme di esistenza
- Vita estetica → si concentra sull'attimo, sulla novità e sull’avventura. nutrendosi di
immaginazione e riflessione. Tutto questo può portare alla noia e alla disperazione.
- Vita etica → l’individuo sceglie la libertà e si impegna a essere fedele e responsabile. Il
pentimento è l'ultima parola della vita etica.
- Vita religiosa → scegliendo Dio, il soggetto sceglie di seguire i comandi divini a costo di
infrangere le norme morali.
Nasce il concetto di
- fede → rapporto privato tra il singolo e Dio (assoluto con l’assoluto)
- attimo → (speranza) capisci improvvisamente ciò che ti appare davanti e lo perdoni.
Polemica
La religione cristiana difendeva il significato dell’esistenza.
- un significato non limitato dal dominio religioso ma è concesso allo stadio dell’esistenza.
- l’uomo di fede non è consapevole poiché anche le altre due vite lo implicano.
 KARL MARX
Alienazione
Religiosa → illude gli esseri umani illudendoli di poter sperare in una vita migliore oltre la morte.
Capitalismo → La figura dell’operaio è alienante poiché scambia la sua forza-lavoro in cambio di un
salario.
Secondo Marx l’uomo deve riappropriarsi della propria autonomia mediante l’abolizione della
proprietà privata e condividere in società i propri beni.
Capitale
È l’analisi scientifica dei meccanismi economici della società capitalistica, che fa perdere i rapporti
umani.
Obiettivo → profitto del capitalista attraverso la merce.
MERCE→ elemento base del capitalismo, poiché deve essere scambiato in cambio di denaro.
MERCIFICAZIONE → valore della merce che si divide in
- valore di scambio
- valore di uso
PLUS VALORE → differenza tra il prezzo del mercato e il prezzo di produzione che viene intascato
dal capitalista.
CAPITALE VARIABILE → i soldi che il capitalista decide di indurre sugli operai.
CAPITALE COSTANTE → soldi che l’azienda investe sui macchinari
Materialismo storico
La storia è un processo dialettico retto dall’opposizione tra sfruttatori e oppressi; regolata dalle leggi.
In ogni società è possibile identificare due elementi di fondo:
Forze produttive
- l’uomo (forza/lavoro)
- conoscenze di tipo tecnologico e scientifico
- mezzi di produzione
Rapporti di produzione necessari allo sviluppo della produttività
1 forma + 2 forma → struttura economico/sociale
- diversi da luogo a luogo
- scaletta economica → base di una società → sovrastruttura
Manifesto del partito comunista
Viene pubblicato nel 1848 insieme a Engels.
È il punto di riferimento del partito comunista.
Struttura:
- sovrastruttura
- rapporti di produzione
- forze di produzione