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Esempio
Rispetto all’introduzione panoramica del dialogo Simposio, il dialogo è scritto nella prima metà
del IV secolo a.c dopo la morte del Socrate nel 399 a.C. Socrate appare nella maggior parte di
dialoghi di solito come personaggio centrale. Il Simposio racconta la storia di una festa del bere
che ebbe luogo nel 416 a.C. ad Atene nella casa di uno scrittore di tragedia Agatone.
Le due obbiettivi caratteristiche di Platone in questa opera; i) Impariamo a conoscere Socrate
perché il dialogo sottolinea alcune delle caratteristiche del personaggio di Socrate. ii) L’opera
esplora anche il concetto filosofico di eros (amore).
C’è una mescolanza di stili narrativi, miti spiritosi, narrativa personale, controinterrogatorio
socratico e discorsi retorici raffinati.
Le varie parti sembrano accuratamente disposte per stimolare il pensiero, senza permettere ai
lettori di trarre una conclusione semplici o ovvia.
Il Simposio come il più “dialogico” dei dialoghi di Platone: A differenza di molti dialoghi
socratici in cui Socrate domina la discussione, il Simposio include un cast completo di
personaggi coinvolgenti che competano con Socrate per la nostra attenzione.
Il Simposio come un scorcio di due importanti istituzione sociale dell’Atene nel V secolo; i) la
festa del bere greco tutto al maschile, ii) la pederastia, una relazione erotica tra un maschio più
anziano e un maschio adolescente più giovane.
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c) Citazioni lunghe più di 3 righe (nel testo)
Corpo: 11 pt
Interlinea: 1.0
Rientro a sinistra: 1,0 cm
Rientro a destra: 0,5 cm
Allineamento: giustificato.
Esempio
Nota a piè di pagina:
A. WIKENHAUSER – J. SCHMID, Introduzione al Nuovo Testamento, Paideia, Brescia 1981, 388-423.
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Esempio
g) Bibliografia
Corpo: 12 pt
Interlinea: 1.0
Rientro sporgente: 0,5
Spaziatura tra i titoli: 2.0
Allineamento: giustificato
Esempio
DEVINE G., Gli affari hanno un’anima? San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1999.
WIKENHAUSER A.– SCHMID J., Introduzione al Nuovo Testamento, Paideia,
Brescia 1981.
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