Olimpiadi possano garantire la pace e la concordia.

Coubertain valorizza la prospettiva di pace delle

olimpiadi , perch4 neel’antca grecia . le polis partecipanti stipulavano una vera e propria tregua , non si
potevano avere conflitti durante i giochi o nei mesi subito dopo. Gli atleti e allenatori godevano di una vera
e propria immunità , perociò una pace tra le città. Le olimpiadi antich riguardano solo le citta della grecia ,
quindi la pace riguardava solo le polis greche. Queste fanno parte della polis ellenica. La guerra nel senso
della paorla , per i greci il termine guerra è usato solo per definire il rapporto bellico che intercorre tra greci
e barbari , mentre il rapporto bellico tra polis è detto discordia o guerra civile. Le olimpiadi , dopo che la
Grecia passò sotto Alessandro magno ,la cultura greca venne trasmessa ad altri e per questo alle olimpiadi
iniziarono a partecipare anche solo non greci.

Grecia classica : due modelli politici e istituzionali , questi sono le citta di atene e sparta , due citta che si
contenderono il primato politico , militare , arrivando alla guerra del pelopponneso vinta da sparta. Si puo
dire che se volessimo porre queste due citta a due forme di governo , potremmo dire che Atene potrebbe
essre vista come una citta democratica , mentre sparta aristocratica. Erodoto forme positive- negative
Platone e Aristotele , di governo. I greci credevano che lo stato fosse associato a un processo di nascita e di
morte , come un corpo , pero ci sono degli strumenti per frenare questo processo , platone e aristsotele
parlano di costituzione mista , questa è un sistema politico istituzionale nel quale sono rappresntati i 3
principi ddelle forme buone di governo , ovvero la monarchia , aristocrazia e democrazia, Questa puo
garantire stabilita, infatti gli imperi con questa costituzione furono piu longevi. La costituzione mista non
significa divisoone di poteri , solo a partire dal 700 , significa relaziarre un sietma che rappresenta i 3 diversi
principi , spesso succedeva che organi distinti condividessero stessi poteri , esempio potere esecutivo diviso
tra consoli e altri organi a roma. Sparta è considerta come un primo esempio di stato con costituzione
mista , mentre atene polis democratica. Solone nel 594 ac decide di abolire la schiavitu per debiti , perche
era pratica nell atene antica, questo fu un apertura verso la popolazione piu povera , nel 6 secolo ci furono
altre riforme che portarono la polis verso la democrazie. Laateniese , popolaione è divisa in base al reddito ,
c’erano piu classi 4. La possibilità di votare era correlata ad una determinata classe di reditto , erano esclusi
schiavi donne e non atenesi dalla politca. La democrazia di atene era un po farlocca . Sparta è un altro
modello è considerata un’aristocrazia dove il potere politico era in amno a coloro che avevano un ruolo
attivo in guerra , i militari i soldati erano coloro che detenevano il potere , chiamati spartiati e si riunivano
dai 3° anni in poi in una assemblea la apella che riuniva tutti gli spartiati , questa eleggeva i membri della
gherusia , ovvero gli anziani , inoltre a Sparta vi erano due re a vita , quindi Dearchia , e poi c’erano gli efuri ,
eletti dagli spartiati e dovevano controllare l’operato degli altri magistrati . per questo sparta è un
aristocrazia , dove governa una ristretta fascia ,a ad esclusione di donne stranoieri e schaivi. Gli schiavi
erano i popoli che erano stati conquistati chiamati iloti o eloti. Lee donne escluse dalla poltica , ma a Sparta
erano piu valorizzate che ad Atene , perche dovevno formarsi con lo stesso modello educativo che gli
uomini , mentre ad Atene erano ue diversi , a Sparta in piu facevano la medesima ginnastica o esercizi fisici.
A sparta la donna puo uscire in pubblico e fare sport , questo per motivi militari , perche si ritene che in caso
di aggressione anche le donne in retrovia potessero aiutare l’esercito e anche perche la donna deve dare
figli sani alla patria. Senofonte scrive un’opera , costituzione degli spartiani, senofonte era un aristocratco
atenese che vedeva come modello ideale quello spartanao , nel libro descrive l’organizzazione poltica di
sparta secondo la sua visione idealizzata. Evidenza la forza e la virtu di Sparta. Licurgo che diede agli
spartani le leggi e con queste gli spartanai furono felici. Qui emerge il principio della eugentica. Senofonte
dice che a Sparta l’educazione è piu rigida. Un momento importane a Sparta era il banchetto comune ,
ovvero scambio dei pasti durante il quale i cittadini mangivano insieme , ognuno portava qualcosa e
mangiavano insieme , a Sparta infatti non vi è proprieta privata. Ad ogni spartiate è consegnata iuna parte di
terra che è proprieta dello stato e tutti devono avere la stessa quantita di terra , quindi non vi è dislivello tra
ricchi e poveri. A sparta il principio della moanrchia nei due re , aristcrsia nell asssemblea dei vecchoi e
democrazia nei sefuri eletti dai cittadini. Lo sport a sparta non è svago ma prepara solamente alla guerra.
Cittadino virtuoso colui che è pronto a scarificare la propria vita per il bene di Sparta. Se guardiamo atene
vediamo che il sietma educatvo è diverso, perche a Sparta vi era un sistema educativo gestito dallo stato e
tutti ricevevano la stessa educazione mentre ad Atene non è cosi l’educazione dipende dalle scelte privare
delle famiglie che manda i figli da un educatore. Ginasio uoldire luogo in cui ci si spoglia , infatti la ginastica
si faceva da nudi , questi erano luoghi di sport ma anche cultura perche vi erano filosofi , uomini di cultura, i
gimnasi avevano spesso anche una biblioteca , un cortile, dei corsi d’acqua. Atene è la patria dello spirito
competitivo ,Pervhe è ad Atene che nasce l’esigenza del confronto dialettico e competitivo con gli altri. Nel
462 vi è una riforma di effiate che all areopago ovvero assemblea di arconti venivano tolti dei poteri ora
attribuiti alle assemblee. L’eclesia è l’assemblea di tutti i cittadini , poi l’abulè assmblea di iniziat lefisltiva ,
proprone la legge che poi deve essre vitata dall ecclkesia , poi vi è l areopago che è un assemblea con potere
giudiziario. Ad Atene i magistrati vengono eletti , e per essre eletti bisogna conicere le assemblea e lo si fa
con l’arte del discorso. Nasce in questo contesto la sofistica , i sofisti maestri di arte dialettica che insegango
agli allievi l’arte della persuasione , come scrivere un buon discorso , come convincere gli ascoltatori , e
nacque la distinzione tra opinione e scienza. La ragione serve all’uomo per distinguersi dagli animali. La
giustizia per Plaatone è il sommo bene , perciò anch lo stato deve essre basato su questo e la filosfia è
fondamentale i governanti devono essre dei filosofi perche è colui che utilizza ragione e colui che utilizza la
ragione conosce il sommo bene che è la giustizia. La giustizia è armonia all’interno dello stato. Giustizia è
armonia per Platone.