Alfonso Velasco Labrada

Salmo 121
Struttura del salmo.
Quadro:
3+3 nelle v. 1-2
3+2 nelle v. 3-6-7
2+2+2 nelle v. 4,5,8
In queto salmo si trova difficoltà per fare la sua forma è struttura, vediamo come lo
concepisce alcuni autori.
Hermann Gunkel.
v.1 parla un laico
v.2 risposta del sacerdote
v.3 di nuovo si esprime il laico
v.4 risponde di nuovo il sacerdote
V 5-8 si può capire anche come parole del sacerdote.
H. schmidt
v.1-3 parla il laico, lui fa la domanda.
v.2-4 5-8 il sacerdote dà una risposta
queste due possibilità sono molto discusse, Poiché cercano di formare un dialogo chiaro e
riconoscibile, questi due autori cambiano suffissi che non hanno alcun fondamento nella
traduzione o nella vecchia versione. (Kraus 1995 pag. 592)
A.Weiser
v.1 si capisce come una domanda di alcuno che parte.
v.2-8 È una risposta e un'espressione di augurio da parte di chi resta.
Hans Kraus, tende più verso la seguente forma:
v.1 consultazione rivolta al sacerdote
v. 2 rispondere sotto forma di una confessione ispirata da totale confidenza
v.3-8 parole di conforto, con l’intenzione di essere “oracolo di salvezza” o una benedizione.
(ibbi)
Tema principale del salmo e titolo.
Il tema principale del salmo è che il potere e la bontà di Yahweh vengono proclamati a una
persona che ha dubbi o soffre. la preoccupazione per il futuro è illuminata da tre delle tre
promesse: 1 Yahweh è il Creatore del cielo e della terra, la sua potenza come Creatore agisce
efficacemente nella sua azione salvifica. 2 Yahweh è il "guardiano di Israele"; veglia
costantemente su tutto membri del suo popolo e non si ferma un solo istante nella sua azione
salvifico. 3 Yahweh è il custode di ciascuno dei membri del popolo di Dio, quando quella
persona, con preoccupazione e con dubbi, intraprendere un percorso difficile. Questo guardiano
divino è presente su tutte le strade e aiuto contro tutte le disgrazie.
Questo salmo è intitolato: “l’aiuto mi viene da Yahweh”, “l’aiuto me viene dal creatore del
cielo e della terra”, “il signore è il tuo custode”.
Termini rilevanti teologicamente.
Nel v.2 “il mio aiuto me viene dal signore”. Qui si può vedere la fede del salmista nella
provvidenza divina come la fonte del suo aiuto e della sua protezione.
Yahweh creatore del cielo e della terra, voglio dire una teologia della creazione, per tanto
questo salmo fa coscienza de che il potere del signore agisce effettivamente en su azione
salvifica.
Yahweh è il custode d’Israele. Il tema della creazione per Israele è collegato con il tema della
storia della salvezza, Per questo il salmista fa la seguente professione di fede: “il mio aiuto
viene da Yahweh, che ha fatto il cielo e la terra”. Il popolo d’Israele sperimenta, l’agire della
salvezza di Dio, la sua protezione, Dio che si fa cura del popolo, il sostegno della viltà. Yahweh
è il signore e re d’Israele.
Yahweh, Custode di ogni essere umano, sulle strade-viaggi della vita, piena di difficoltà e
minacce. Teologia dell'Esodo

Fenomeni stilistici della poesia ebraica.

Possiamo dire che il salmo ha una composizione mista, vale a dire che ha diversi stilli, per
esempio: canti delle ascese, canti delle salite e salmo de fiducia.
Citazione nel nuovo testamento.
Giovanni 10,28 “nessuno le rapirà dalla mia mano” egli sarà pastore e guardino di tutte le anime
che si affidano a lui.

Bibliografia.
Kraus Hans Joachim, los salmos, sal 60 – 150 vol. ll, ediciones sigueme salamanca 1995.
Pagine 592
file:///C:/Users/Utente-XB/Downloads/vdocuments.mx_h-j-kraus-los-salmos-60-150.pdf