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Il narratore biblico
• Onnisciente
«Dio vide che la luce era buona» (Gen 1:4)
«Dio disse in cuor suo…» (Gen 8,21)
• Affidabile
Fornisce la versione affidabile della storia
che racconta
• Anonimo
Si produce come una voce off,
non si rivolge mai al lettore
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃
Quando, all’inizio, Yhwh creò… ber’eshît bara’ ’elohîm
• l’instaurazione della giustizia e della salvezza come nuova condizione umana (Is 45,8)
1. Per generazione
2. Per fabbricazione
3. Per combattimento
4. Per la parola
Knuhm
Il dio vasaio
creatore
Quattro modelli di creazione
1. Per generazione
2. Per fabbricazione
3. Per combattimento
4. Per la parola
Enuma
Elish
(XIV sec. a.C.)
// tehôm
Enuma Elish Ritornò verso Tiamat che aveva catturato;
IV,128-140 il Signore mise i piedi sulla base di Tiamat
e con la sua massa inesorabile fracassò il cranio;
tagliò le arterie del suo sangue
che lasciò trasportare dal vento del nord in luoghi sconosciuti.
Ciò vedendo i suoi padri furono pieni di gioia e di giubilo;
fecero portare, essi a lui, doni e regali.
Calmatosi, il signore esaminò il suo cadavere;
voleva dividere il mostro, formare qualcosa di ingegnoso;
la divise in due come un pesce a essiccare;
ne dispose una metà come cielo in forma di soffitto,
tese la pelle e insediò delle guardie,
affidò loro la missione di non lasciar uscire le sue acque.
Sal 89,10- Tu domini l’orgoglio del Mare,
11 tu plachi le sue onde tempestose.
Tu hai ferito e calpestato Raab,
con braccio potente hai disperso i tuoi nemici.
(A. Wénin).
La tua forza è principio della tua
Sap 12,16-18 giustizia
E il tuo dominio su tutti ti fa usare di
clemenza verso tutti.
► Il «dominio mite» di
Dimostra la sua forza,
un Dio che si mostra
colui il cui potere assoluto è messo
«padrone del proprio
in dubbio (…).
dominio» Ma tu, tu domini la tua forza, e
giudichi con serenità
(cfr. P. Beauchamp Ci governi con tanta clemenza.
e A. Wénin)
Dio disse
Gen 1,3: «Dio disse: ‘Sia luce’, e fu luce» – Yehî ’ôr wayehî ’ôr
1 Sam 3,9: Dio «non lasciò cadere a terra nessuna delle sue parole.»
→ Centralità del punto di vista (con gli occhi, le orecchie, la percezione di chi le
cose vengono avvertite?) nella caratterizzazione di Dio.
E Dio separò