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MuMe
Museo
Interdisciplinare
Regionale
di Messina
Assessorato Regionale
dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana
Dipartimento dei Beni Culturali e dell’Identità siciliana
a cura di
Caterina Di Giacomo
Testi
Lilly Aloisio - L.A.
Elena Ascenti - E.A.
Flavia De Domenico - F.D.
Caterina Di Giacomo - C.D.G.
Giovanna Famà - G.F.
Agostino Giuliano - A.G.
Giusy Larinà - G.L.
Alessandra Migliorato - A.M.
Grazia Musolino - G.Mu.
Antonella Piazza - A.P.
Donatella Spagnolo - D.S.
Collaborazione
Domenico Crisafulli, Franco Grasso, Enrico Vita
Traduzioni
Flavia De Domenico
46 Girolamo Alibrandi
47 Girolamo Alibrandi
Regione Siciliana
Assessorato dei Beni Culturali e dell’Identità siciliana
Dipartimento dei Beni Culturali e dell’Identità siciliana
Polo regionale di Messina per i siti culturali
Museo Interdisciplinare Regionale
MuMe
Museo Interdisciplinare Regionale di Messina
Già allestito nella ottocentesca Filanda dal sisma del 1908, e dalle collezioni
Mellinghoff, sede storica fin dalla istituzione dell’ottocentesco Museo Civico Peloritano,
della struttura avvenuta nel 1914 ed dal 1890 allocato nell’ex monastero di S.
oggi (dopo gli interventi di adeguamento Gregorio, fu trasferito nella spianata del
tecnologico che hanno assicurato San Salvatore, ove sussistevano i resti del
dotazioni impiantistiche conformi cinquecentesco monastero omonimo.
ai massimi standard internazionali) All’interno del perimetro che cinge una
destinata all’accoglienza di mostre ed superficie di 17.118 metri quadri, allestita
eventi temporanei, il Museo è noto in anche nelle aree esterne e nei piazzali
tutto il mondo per le opere di Antonello con suggestivi elementi architettonici,
da Messina, il Polittico di S. Gregorio, sorge il nuovo, imponente e panoramico
firmato “Antonellus Messanensis” e datato plesso (oltre 4.700 mq di esposizione),
1473, la tavoletta bifronte acquisita al caratterizzato da spazi emozionanti
Demanio Regionale nel 2006 e le due come quello dedicato alle possenti opere
pale caravaggesche con la Resurrezione scultoree del Montorsoli ed ai portati
di Lazzaro e l’Adorazione dei pastori, manieristici continentali.
dipinte durante la sosta siciliana del genio Nell’ambito di un complesso e articolato
lombardo, fra il 1609 e il 1610. percorso è esposta la ricchissima e
Il MuMe rappresenta il luogo più di ogni interdisciplinare collezione permanente di
altro deputato a custodire la memoria opere pittoriche e lapidee e di manufatti
della millenaria tradizione della città - testa che disvelano gli accenti di cosmopolitismo
di ponte per la sua strategica posizione della storia della città, dalle origini (fu
geografica fra le civiltà del Mediterraneo fondata nell’VIII secolo a.C.) al primo
e l’Europa - prima di essere piegata Novecento, attraverso il susseguirsi di
dall’imperversare di eventi tragici. settori supportati da apparati didattici
L’ingente patrimonio recuperato fra le distinti cromaticamente.
macerie del centro urbano, distrutto Caterina Di Giacomo
Secondo Livello
Legenda
Archeologia Settecento
Medioevo Ottocento
Primo Rinascimento xxxxx
Rinascimento xxxxx
Manierismo
Caravaggio
Seicento
Il percorso
Introducono il percorso corredi di tombe
La Sezione Archeologica dell’età del Bronzo medio, secc. XV-XIII
Archeologia
Archeologia
romana di un originale di “stile severo”
in bronzo databile entro il V sec. a.C. o
rielaborazione classicistica o ancora un
ritratto “retrospettivo” colto del I sec. d.C 3 .
Di provenienza ignota sono i ritratti imperiali
databili al II e inizio del III d.C. di Publio
Elio Adriano, Marco Ulpio Traiano, una
principessa della famiglia dei Severi, forse
Giulia Mesa, una testa femminile ispirata al
2 3 ritratto di Faustina Minore moglie di Marco
Aurelio.
Tutti di reimpiego, come bacini di fontana, o
Apellon, cioè al dio Apollo. nelle chiese per la sepoltura di personaggi
Al gruppo di sculture in marmo di illustri, i sarcofagi figurati databili intorno
provenienza ignota afferiscono la statua alla metà del III sec. d.C. come il sarcofago
di Igea, dea della salute, rinvenuta nel con Ratto di Proserpina utilizzato nella
1915, nell’area di una casa romana “ degli chiesa di S. Francesco come tomba di
impiegati” nei pressi del Duomo, replica Elisabetta d’Aragona 4 e quello con
di buona qualità di un tipo noto risalente Centauri e medusa dalla chiesa di S. Nicolò
all’età classica, l’Igea Hope, realizzata dei Cistercensi 5 .
intorno al II d.C. All’archeologia subacquea è riservato un
Il torso maschile è una copia di età romana ambiente con il celebre Rostro bronzeo 6
di un originale di età tardo classica o di Acqualadroni (III/I sec. a.C.) dal relitto di
del primo ellenismo, forse raffigurante una nave romana rinvenuta al largo di capo
Meleagro, attribuito a Scopas 2 . Esso fu Rasocolmo, sulla riviera tirrenica, deposito
rinvenuto nel 1916 insieme ad altri materiali della Soprintendenza del Mare e le gallocce
nel sito del Palazzo Municipale, dove si (36 a.C.?) della Soprintendenza di Messina,
localizza un’area monumentale di età cui pertiene anche il Cratere a figure rosse 7
romana, forse identificabile con il Foro. della sec. metà del IV sec. a.C. n G.B.
Of the over sixteen meters of building The established Greek origin of the
inscriptions in Arabic naskhi characters, marble, similar to that of some of the
about two thirds (13 items) come from capitals employed in the construction
the Church of the Catalans, where they of the Duomo in the twelfth century,
were reused as main door posts, while suggested the possible reuse of an
the remaining five are from the Duomo. ancient block, by Master Gandolfo,
Originally, all the pieces decorated on commission of the archimandrite
the Royal Palace, or according to a Luke, as indicated by a Greek
recent speculation, the Royal Castle, inscription, which also has a date, on
which stood near the Church of the the beautiful item found in 1876 in the
Catalans, also known as St. Mary of area of St. Salvatore fort.
Castellammare, where they delimited A high wicker-like tripartite tape-
some openings, as shown by the decorated band of Byzantine origin,
presence of epigraphic ligaments at combined with Northern components
a right angle. The text, realized with (the same structure and the four
inlaid serpentine (porphyry is used for human busts), marks the edge of
plant decorations), albeit fragmentary, the tub, where the bottom has an
enhances in verse the splendour and engraved cross, similar to the font
majesty of the palace and of the principal of the Patirion by Rossano at the
Ruggero to the malik (the Lord). n Metropolitan Museum in New York. n
Secc. XI - XIV
Painted boards: St. George on
Medioevo
horseback; St. Michael, the Archangel;
Jonah swallowed by the whale
tempera on panel, 40x200; 34x260; Ignoto (sec. XII) Maestranze italo – greche
31x210 cms Madonna orante (attive nel sec. XIII)
origin. Messina, Cathedral, inv. 975; marmo, cm.109x88 Madonna in trono con Bambino
1111; 1116 prov. Messina, chiesa di San detta Madonna della Ciambretta
Francesco d’Assisi, inv. 285 mosaico, cm. 255x163
The three large fragments, among prov. Messina, chiesa di San
the seven now preserved at the Rinvenuta nel 1599 da Fra’ Tullio Gregorio, inv. 961
Museum (Inventory Nos. 1112/115), Natale, sotto il pavimento della
were left over from the wooden chiesa, con il verso occultato per Sullo sfondo dorato è raffigurata
ceiling beams made by the Swabian evitare l’oltraggio dei saraceni o per la Madre di Dio, così definita dai
Manfredi, during the restoration of un presumibile riutilizzo quale lastra caratteri greci sincopati posti in alto.
the Basilica, which was destroyed tombale, e a lungo denominata La maestosa figura dall’espressione
by a fire in 1254, occurred during Madonna dello Spasimo per le ieratica, seduta su una cattedra
the funeral of Conrad the Fourth. piaghe sulle mani e sui piedi semicircolare e reggente in grembo
The contribution of indigenous della Vergine (P. Samperi, 1644), il Bambino Gesù benedicente, è
workers can be identified, despite dopo il Sisma venne trasferita, paludata dal manto blu, colore
the deterioration of the paintings, frammentaria, al Museo. Gli scudi simbolico di umanità nella cultura
executed without priming, close araldici con le tre aquile, visibili greca, e porge una lettera ad
to the ones in the Palatine and the già nella incisione del Samperi, un monaco genuflesso, (San
Sala Magna of Steri in Palermo, in a risalgono ad epoca posteriore a Benedetto?). Le insegne gentilizie in
revival of Byzantine styles. quella in cui il notevole, calligrafico basso sono riconducibili al casato di
Some watercolours are preserved, manufatto, affine alle Madonne committenza. Dati storici e stilistici
assigned by Valenti to G. Alfano and oranti di matrice bizantina ed in consentono di datare al XIII secolo
S. Gregorietti for the renovation of particolare al prototipo del Museo l’opera, la cui trattazione realistica
the furnishings after the earthquake Archeologico di Istanbul, viene è dovuta a maestranze bizantine e
in 1908, which, still destroyed in riferito dal Lange (1964). nC.D.G. artigiani locali aggiornati sulle nuove
1943, were replaced by the current tendenze artistiche. nG.L.
realization by D. Schmiedt. n Unknown (twelfth century)
Praying Madonna Italian-Greek mastery
marble, 109x88 cm, inv. 285 (thirteenth century)
Madonna Enthroned with
Discovered in 1599 by Fra’ Tullio Child known as Madonna della
Natale under the floor of the church Ciambretta
of S. Francesco d’Assisi, with mosaic, 255x163 cms, inv. 961
its face concealed to avoid the
outrage of Saracens, or for reuse On a golden background the Mother
as a presumable gravestone, and of God is depicted, so defined by
long known as Madonna dello the Greek syncopated characters
Spasimo (Our Lady in Anguish) at the top. The majestic figure of
due to wounds on her hands and hieratic expression, sitting on a
feet (P. Samperi, 1644), it was semicircular chair with blessing Child
fragmentarily transferred to the Jesus in her lap, has a blue mantle,
Museum after the earthquake. The a symbolic colour for humanity in
heraldic shields with three eagles, Greek culture, and hands a letter
already visible in the engraving by to a kneeling monk (St. Benedict?).
Samperi, date from a later period The banners below are linked to the
than that when Lange (1964) refers noble house of patrons. Historical
to the remarkable, calligraphic records and style allow us to date
artefact, similar to the praying the work, provenience by the church
Madonnas of Byzantine matrix, of S. Gregorio, back to the thirteenth
and in particular to the prototype century, whose treatment is realistic
of the Archaeological Museum in due to Byzantine mastery and local
Istanbul. n craftsmen, updated on new art
trends. n
Secc. XI - XIV
As the social structure of the city is
Medioevo
transformed and the succession of Angevin
and Aragonese dominations, in the 14th
century, facilitates the establishment of
the feudal system at the expense of lower-
middle classes, the commercial role of the
Port is consolidated and the presence of
“foreigners” colonies grows, in relation to
the local merchants and the ruling class. Benedict or Benefactus found by Garrison
In Eastern Sicily the figurative culture in the Stockett collection in Brussels.
consequently relates to the Venetian-Greek- The masterpiece of 14th century sculpture
Byzantine models coming from the Adriatic in the city Madonna and Child named
areas, while Catalan Iberian models are Madonna degli Storpi alleged element of
mainly reflecting in the Western areas. the memorial for Guidotto d’Abbiate of the
Increased maritime trade also fuels the Cathedral of Messina, performed in 1333
Sicilian-Dalmatian cultural link. by the Sienese artist Goro di Gregorio,
The art works stylistically linked to the documentary present in the Maramma
North-Eastern areas are paintings of building with his own Tuscan workers from
difficult attribution and probably related 1326.
to well-informed artists about the At the end of the century or the
development of the Tuscan contemporary early decades of the 15th century,
painting. the monumental wooden Crucifix, a
In this climate, the triptych depicting masterpiece of museum collections, was
Madonna and Child between the Saints recovered fortuitously by the Guardia di
Agata and Bartholomew coming from the Finanza following the earthquake of 1908
church of S. Gioacchino, already attributed and of mysterious origin, comparable to the
by Federico Zeri to the “Maestro of the best artworks of the International Gothic
Sterbini diptych”. and possibly connected to a Catalan Iberian
The Sienese culture and the Byzantine context. n
echoes merge into this work and
make difficult the philological analysis
complicated by the double-headed eagle,
painted in the appearance of Sant’Agata,
emblem of the Eastern Roman Empire and
the Orthodox church.
Attributed to a Venetian artist with obvious
Tuscan influences is the arched panel with
S. Placido, equivalent to the one with St.
Primo Rinascimento
around the sixth decade of the 15th century
Secc. XV - XVI
the routes to Flanders increased.
However, the port was also frequented by
Genoese, Catalans and Venetian galleys
who, after going to England and Flanders,
were stationed in Messina. If the local and
2
especially ecclesiastical, commissioners,
at least until the middle of the 15th
century preferred the late polyptychs of museum collections is represented by the
Gothic taste and of the Adriatic area; it small table depicting The Madonna and
is conceivable that, accordingn to the Child 1 attributed to the school of Petrus
guidelines of Alfonso of Aragon and of Christus, also present in Sicily with other
the Neapolitan court, the Messinese works. The painting with The Deposition
hegemonic class tended to demand at the and symbols of the Passion 2 , reach
beginnngof the activity of Antonello da of iconic refinements dear to devoted
Messina the refined works of Flemish art. practices, was commissioned by the
The very high level achieved by artists of Minor Observants of Santa Maria di Gesù
extraordinary formal virtuosity such as the Inferiore, a building wich was consacreted
“Maestro di Flèmalle”, Jan Van Eyck, Petrus in 1467.
Christus, Roger Van der Weyden, conquers In the 16th century the interest in this
the admiration of the Italian courts and culture was also represented by the fine
bourgeois class committed to trade and triptych of 1503 with Madonna enthroned
maritime traffic; their ability to reproduce in the center and St John the Baptist and
meticulously every detail, the acute Mary Magdalen in the hinged doors given
analysis in portraiture and the mastery of to Jacob Cornelisz van Oostzanen, by the
oil painting and “velature” technique, are interesting Saint John the Baptist with
aspects intended to be transposed and stories of his life, attributed to Herri Met de
elaborated by not a few Italian masters. The Bles named “the Civetta”, and again by the
circulation of Flemish paintings in Messina Deposition attributed to Colijn de Coter.
is documented in the second half of the The bronze shaped Pelican lectern, work of
century, as the inventories and archival the 16th century, ends the section on the
notes examined by La Corte Cailler attest. flemish art. n
The most ancient pictorial testimony of
prov. Messina, Museo Civico 97x69,5 pose, dai costumi esotici e da una
Secc. XV - XVI
Peloritano dalla chiesa dei prov. Messina, Museo Civico precoce sensibilità paesaggistica.
Cappuccini, invv.1030;5077 Peloritano dalla chiesa di S. La personalità più vicina è l’autore
Francesco d’Assisi, inv. 1024 di un gruppo di opere che fanno
Attribuito al pittore e incisore olandese capo all’Adorazione dei Magi
Jacob Cornelisz. van Oostzanen Databile tra il 1515 e il 1520, in della Pinacoteca di Monaco, nella
sulla base di confronti stilistici, origine era nella chiesa di San quale è la firma apocrifa “Henricus
costituirebbe un raro esempio della Francesco d’Assisi. La composizione Blesius”. Da questa deriva il nome
sua produzione giovanile, con forti compressa e avvitante, quasi del convenzionale di Pseudo-Blesius,
influenze da Geertgen tot Sint Jans, tutto priva di riferimenti spaziali, se pittore identificato anche con il
uno dei primi maestri olandesi. Mostra si escludono l’angolo di paesaggio documentato Jan de Beer. nD.S.
uno stile ancora legato alle atmosfere sulla destra e il moto suggerito dal
fiabesche della cultura tardo-gotica, manto svolazzante in alto, risale ad Pseudo Blesius (Jan de Beer?)
un gusto per le materie preziose - oro, un prototipo, più volte riprodotto, di (working in Antwerp, first half of the
gemme, l’ermellino della Maddalena Rogier van der Weyden, utilizzato dal sixteenth century), attr.
- e soluzioni fantasiose e raffinate nostro pittore con l’aggiunta di spunti St. John the Baptist and stories of his life
nelle acconciature e nei costumi. da un altro fiammingo, Barend van oil on panel, 129x100 cms
Si segnala un confronto stringente Orley. La condotta pittorica è minuta origin. Messina, Museo Civico
con il retro degli sportelli del Trittico e analitica, con esiti di notevole Peloritano from the church of the
dell’Adorazione dei Magi (Amsterdams verosimiglianza nella resa della Holy Spirit, inv.1023
Historisch Museum) del 1517. nD.S. materia; la stesura, a velature, ha una
qualità smaltata e lucente. nD.S. The identification of the author
Jacob Cornelisz van Oostzanen has been the subject of various
(Oostzanen 1470 – Amsterdam 1533), attr. Colijn de Coter (working in assumptions. It is believed that the
Madonna Enthroned with Child, on Brussels 1474 – 1536), attr. scope of reference is that of artists
the sides: St. John the Baptist, Mary Deposition from the Cross working in Antwerp around 1520,
Magdalene; in the external faces: St. tempera and oil on panel, 97x69.5 cms whose style was characterized by an
Christopher, St. Sebastian, sixteenth origin. Messina, Museo Civico elegant taste for the line, eccentricity
century (1503) Peloritano from the church of St. of the poses, exotic costumes and a
oil on panel, 80x61.5 cms; sides 92x31 cms Francis of Assisi, inv.1024 precocious landscape sensitivity. The
origin. Messina, Museo Civico closest personality is the author of a
Peloritano from the church of the Probably dated between 1515 group of works that are part of the
Capuchins,invv.1030; 5077 and 1520, it was originally in the Adoration of the Magi at the Munich
church of St. Francis of Assisi. Art Gallery, which has the apocryphal
Attributed to the Dutch painter The compressed and twisted signature “Henricus Blesius.” From
and engraver Jacob Cornelisz van composition, almost devoid of this derives the conventional name of
Oostzanen due to stylistic comparisons, spatial references, apart from Pseudo-Blesius, also identified with
it constitutes a rare example of his the landscape in the right corner the documented painter Jan de Beer. n
early work, with strong influences by and the motion suggested by the
Geertgen tot Sint Jans, one of the cloak billowing up, goes back to a
early Dutch masters. It show a style prototype, most often reproduced,
still tied to the fairytale atmosphere by Rogier van der Weyden, used
of the late-gothic culture, a taste by our painter with the addition of
for precious materials - gold, gems, hints from another Flemish author,
Magdalene’s mink - and imaginative Barend van Orley. The pictorial
and sophisticated solutions in hairstyles behavior is tiny and analytical,
and costumes. It indicates a stringent with outcomes of considerable
comparison with the back of the doors plausibility in the yield of raw
of 1517 Trittico dell’Adorazione dei Magi materials; the misty layout has a
(Amsterdams Historisch Museum) n glazed and shiny quality. n
figli della sorella di Antonello, sposata con fu Salvo, autore nel 1509-10 del Transito
Secc. XV - XVI
Giovanni de Saliba, un intagliatore del legno della Vergine, dipinto per la Cappella del
originario di Noto. Litterio del Duomo di Messina. Perduto nel
Nel 1479 Antonello muore e nel 1488, 1908, se ne conserva un piccolo frammento
come risulta dal testamento della con la firma nei depositi del Museo.
madre Margherita, sono già morti sia Altri pittori si ispirarono allo stile di
il fratello Giordano - anch’egli pittore - Antonello anche se non sappiamo se e in
che, probabilmente, il figlio Jacobello. quale misura fecero parte della bottega o
La mancanza di documenti messinesi delle botteghe messinesi degli “Antonii” e
sull’attività dei discendenti di Antonello “de Saliba”: tra questi, Giovannello d’Itala,
a partire dal 1481 e fino al 1490, è stata autore del San Tommaso di Canterbury, nel
considerata un indizio che essi, forse quale, nonostante i guasti, apprezziamo
per sfuggire alla peste che imperversava il nitore della luce e il disegno diligente
a Messina in quegli anni, avevano costruito sui modelli antonelliani - in
temporaneamente trasferito la loro attività particolare sul San Gregorio del Polittico
altrove, con ogni probabilità a Venezia, dove - mentre la tonaca leggermente svasata
Antonello aveva già lavorato. riecheggia Colantonio e gli stilemi
Infatti il Cristo alla colonna, già assegnato circolanti nella Napoli della metà circa del
ad Antonello e poi a Pietro de Saliba, Quattrocento. n D.S.
Primo Rinascimento
and Antonio and Pietro de Saliba, sons of the Transit of the Virgin, painted for the
Secc. XV - XVI
Antonello’s sister, married to Giovanni de Cappella del Litterio of the Cathedral of
Saliba, a wood carver from Noto. Messina. Lost in 1908, it preserves a small
In 1479 Antonello died, and in 1488, fragment of the painting with his signature
according his mother’s testament, both and it is kept in the museum’s storages.
his brother Giordano, a painter too, and Other painters were inspired by the style of
probably his son Jacobello had already Antonello even if we do not know whether
died. The lack of documents about and to what extent they were part of the
Antonello’s descendants from 1481 to 1490 Messinese’s workshops of “Antonii” and
in Messina was seen as a clue that they, “de Saliba”. Among them, Giovannello
perhaps to escape the plague that struck d’Itala, author of the St. Thomas of
Messina in those years, had temporarily Canterbury, in which, despite the damages,
relocated their activities elsewhere, most we appreciate the light and the diligent
likely in Venice, where Antonello had drawing based on the Antonellian models
already worked. - particularly on the S. Gregorio depicted
In fact the Christ at the column, already in the Polittico - while the slightly flared
assigned to Antonello and then to Pietro cassoch echoes Colantonio and the styles
de Saliba, was probably once in Venice, as circulating in Naples around the middle of
it is reported by Marco Boschini in 1664. the 15th century. n
Pietro Befulco ovvero Francesco Laurana e bottega Le fonti ci dicono che nel 1489
“Monogrammista Petr” (Vrana 1420/30- Avignone 1502) fu trasportata nella chiesa di San
(att. a Napoli 1471-1503 circa), attr. Madonna col Bambino detta del popolo Benedetto, sua prima collocazione.
Sant’Antonio Abbate e due giovani devoti marmo, cm 140x60 Da allora quell’anno è stato
olio su tavola, cm 134,7x57,5 prov. Messina, chiesa di ritenuto la data approssimativa
prov. ignota, inv. 5073 Sant’Agostino, inv. 346 di esecuzione. L’identificazione
dell’autore, a lungo dibattuta dalla
Primo Rinascimento
Entrato al Museo in seguito ad un Ricordata dal Samperi nella critica, si è orientata da tempo verso
Secc. XV - XVI
errato riconoscimento nel corso di cappella Romano Colonna della Salvo d’Antonio in una fase giovanile
un recupero di refurtiva (Spagnolo, in chiesa di Sant’Agostino, la scultura (Sricchia Santoro 1986). Di recente
corso di stampa), si tratta della tavola potrebbe attendibilmente essere sono stati riscontrati paralleli con
laterale di un polittico smembrato, stata commissionata da un l’emiliano Paolo da San Leocadio,
apparentemente compagna di esponente della nobile famiglia. di formazione ferrarese e a lungo
una Santa martire e committente Attribuita sia a Pietro da Bonitate, attivo in Spagna: attribuzione che
(Esztergom, Museo Cristiano). La che a Francesco Laurana, è alla spiegherebbe sia le componenti
presenza di Sant’Antonio suggerisce bottega di quest’ultimo che va ferraresi e iberiche del dipinto,
anche una relazione con la Sant’Anna più probabilmente ricondotta che quelle venete e antonelliane,
Metterza (collezione privata), attribuita per le palesi affinità con analoghi assimilate durante un probabile
da F. Bologna (1977) alla fase giovanile esemplari eseguiti dallo scultore soggiorno in Italia tra il 1484 e il
di Pietro Befulco, oggi identificato dalmata durante il suo soggiorno 1489 (Spagnolo, 2016). nD.S.
con il cosiddetto “Petr”, forse una nell’isola tra il 1568 e il 1571.
sigla di bottega che riuniva le opere di All’orizzonte figurativo del Giovanni Salvo d’Antonio?
Pietro Befulco e Pietro Buono. Nel suo Laurana rimandano appunto (Messina, 1462 circa-ante 1526)
corpus si condensano componenti gli aspetti di semplificazione Our Lady of the Rosary between
centro-italiane, fiamminghe e iberiche, formale del modellato dalla two arrays of lay and ecclesiastics
e inoltre trova espressione una compatta volumetria, così come canvas, 296 x 194 cm
sensibilità per il dato umano e reale la caratterizzazione fisionomica origin. Messina, ’Oratorio della
che mostra risonanze da Colantonio e delle due figure e le raffinate scene pace’ church, San Benedetto
forse dal giovane Antonello. nD.S. scolpite nel basamento. nA.M. church,inv.1004
Pietro Befulco or Francesco Laurana and workshop It is said that in 1489 it was taken
“Monogrammista Petr” (working in (Vrana 1420/30 - Avignon 1502) to Saint Bernedette’s church,
Naples 1471-1503 ca.), attr. Madonna and Child known as del it’s first collocation. From that
St. Anthony Abbate and two young devotees popolo (of the People) moment, it was believed that 1489
oil on canvas, 134.7x57.5 cms marble, 140x160 cms was approximately the year of
unknown origin, inv. 5073 origin. Messina, church of St. execution. The author’s identity,
Augustine, inv. 346 at length debated by critics, was
Joining the Museum as a result of for some time orientated towards
incorrect recognition during a recovery Racalled by Samperi in the chapel Salvo d’Antonio during his youth
of stolen goods (Spagnolo, 2012), it Romano Colonna of the church of (Sricchia Santoro 1986). Similarities
is the side panel of a dismembered St. Augustine, the sculpture could have recently been found with the
altarpiece, apparently companion to have been reliably commissioned by Emilian, Paolo da San Leocadio who
Santa martire e committente (Holy a member of the noble family. had a Ferrara training, and at length
Martyr and patron) (Esztergom, It is attributed both to Pietro da active in Spain. These attributions
Christian Museum). The presence Bonitate and Francesco Laurana, would explain not only the
of St. Anthony also suggests a however it can be more likely referred ‘Ferrarese’ and Iberian components
relationship with Sant’Anna Metterza to the workshop of the latter, due to the of the painting, but also Ventian and
(private collection), attributed by apparent affinity with similar specimens ‘Antonelliane’ assimilated during a
F. Bologna to the juvenile stage of from the Dalmatian sculptor, executed possible stay in Italy between 1484
Pietro Befulco. A key figure in the during his stay in the island between and 1489 (Spagnolo 2016). n
second fifteenth century in the South, 1568 and 1571. Laurana’s figurative
where Central Italian, Flemish and horizon is precisely recalled by the
Iberian components are condensed, aspects of formal simplification of the
and a sensitivity for the human and compact volume modelling, as well as
real elements is expressed, which by the physiognomic characterization
shows resonances by Colantonio and of the two figures and scenes carved
perhaps by young Antonello. n into the base. n
Primo Rinascimento
Secc. XV - XVI
active members of the Academy. The Corals
G. La Corte Cailler reminds us that in 1839
two rooms in the Jesuit College were Today the collection of corals includes
opened to the public, with a library that liturgical codes, manuscripts and prints
preserves among its manuscripts, several dating back to between the end of the
miniture corals from the 15th century; 15th century and mid-18th century. They
codes of Cicerone, Svetonio, Guido delle arrived at the museum in 1903 from
Colonne, printed books from the 15th the S. Maria di Gesù Inferiore church,
century, a book of surgery, the oldest ex Covento dei Minori Osservanti di S.
Sicilian herbarium, works of history heritage Francesco, equipped with a flourishing
of Cuneo, Samperi, Gallo and Bisazza. The scriptorium. Some codes indicate the
bibliographic heritage has been further copywriter’s signature, often accompanied
enriched over time and together with these by the formula ‘sub titulo paupertatis’ in
works of art was moved after 1908, from the heading, which together with the coat
Saint Gregorio’s Convent to the ex Filanda of arms with a cross between two folded
Mellinghoff, thanks to the work of recovery arms, leads to the Francescan spirit. The
and inventory of G.Columba and A. Salinas. corals are liturgical texts intended for
The exhibits present here are exemplars from the use by the choir, they are extremely
the 15th century to 16th century: the Greek large so as to permit them to be read by
Grammar by Costantino Lascaris published the singers. Finely decorated parchment
in Venice by Aldo Manuzio in 1495 circa; “La or paper in Gothic choral and humanist
Bibbia” (Bible) by Lione from 1541, a Greek scriptures and miniture initials with
Menologium from 1595, rich in precious polychrome figures, floral patterns and
engravings. Numerous books from the geometric shapes. Texts are in black ink,
17th and 18th centuries also constitute the alternating with tetragrams in red with
“Messano-Calabrese” collection, testimony black squares. Amongst the prints there
of the flourishing typographical art and local are two antiphonaries published in Venice
engraving. The “Fondo Antico” also includes by Giunta in 1503 and 1645. The oldest
periodic anti-Napoleonic publications such bindings are made of wood covered with
as the “Gazzetta Britannica”, a sign of the leather and metal studs, the most recent,
role of political and cultural crossroads in the instead, are made of leather parchment, all
“Peloritana” city. n of which dramatically deteriorated. n
esordì proprio a Messina, dove si stabilì per funerario all’ammiraglio Angelo Balsamo
circa dieci anni, dal 1498 al 1508, avviando (post 1507), proveniente dalla chiesa di San
da qui anche un’intesa produzione per il Francesco, già riferito allo scultore Antonello
territorio calabrese. Freri. n A.M.
Fra le opere di questa fase si colloca la
Madonna degli Angeli 1 , commissionata
già nel 1500 da Carlo de Rosa e
originariamente destinata a un altare
eucaristico per la chiesa di San Francesco,
ma consegnata solo nel 1508. Nonostante
i danni subiti, la statua si pone fra i più alti
esiti del decennio messinese per la delicata
espressività e la morbidezza del modellato.
Una collocazione prestigiosa era prevista
originariamente pure per il Tabernacolo
2 , commissionato nel 1504 da Ranieri
Romano per il duomo, in cui l’artista
utilizza con padronanza l’eredità tardo-
quattrocentesca toscana, definendo le
sagome con intagli sottili e precisi.
Entro i primissimi anni del XVI secolo
dovrebbe inserirsi anche il gruppo con
l’Annunciazione (all’inizio del corridoio, invv.
365-366), proveniente da un più ampio
complesso scultoreo già nella chiesa di
Santa Maria della Scala.
Risalgono, invece, agli ultimi anni di 1
Rinascimento
started his artistic career in Messina, where the sculptor Antonello Freri. n
Sec. XVI
he lived for about ten years, from 1498 to
1508, launching from here also an intense
production for the Calabrian territory.
Amongst the works of this phase is the
Madonna degli Angeli 1 , commissioned in
1500 by Carlo de Rosa and initially intended
for an Eucharistic altar for the church of S.
Francesco, delivered only in 1508. Despite
the damage suffered, the statue is among
the highest achievements of his decade in
Messina for the delicate expressiveness
and softness of the shape.
A prestigious location was originally
planned for the Tabernacle 2 ,
commissioned in 1504 by Ranieri Romano
for the Cathedral, in which the artist
masterfully utilizes the late-fifteenth century
Tuscan heritage, defining the shapes with
subtle and precise carvings.
In the early 16th century, the group with
the Annunciation, coming from a larger
sculptural complex already in the church of
S. Maria della Scala, should be included.
His latest works are the Sant’Antonio,
sent by Palermo in 1534, already in the
Benedictine monastery of S. Lucia del
Mela (Messina) and the bezel with the Ecce 2
I due riquadri istoriati del fronte Acuña nella cattedrale di Catania. soggetto -con risultati alterni- in
Sec. XVI
Rinascimento
characterized by the monumental figure
Sec. XVI
of the saint standing on a landscap
background bordered to the right by a
snow-white building in classical style.
According to the sources, Girolamo A similar approach is found in the two
Alibrandi was born in Messina in 1470, he tables with St. Peter and St. Paul 2 3
mostly accomplished his artistic education bought on the antiques market, in which,
in Northern Italy, namely in Veneto and due to the excellent state of preservation,
Lombardy, where he acquired a composite the remarkable colour rendering and the
culture, full of quotations from Leonardo, careful attention to details are highlighted.
Cesare da Sesto, Raffaello, Dürer and the These qualities also emerge in the youth
Flemings. painting Madonna enthroned and Child,
After his return to Messina, in 1514 he painted coming from a private collection too.
the table with the Universal Judgment for the Alibrandi’smasterpiece still remains the
Church dei Catalani, commissioned by the monumental Presentation in the Temple 1
merchant Michele Campillo, realized with the performed in 1519 for the Sacra Milizia dei
assistance of Pietro da Villanova. Verdi, a confraternity of nobelmen who had
Rightly after, between 1515 and 1516, he their seat in the Church of Candelora and
realized the Madonna dei Giardini for the to which the same artist belonged. After
church of Santo Stefano Medio, in which the demolition of the building in 1850, it
the Leonardo’s theme of the Madonna with was moved to the church of S. Nicolò dei
Child and San Giovannino is translated into Gentiluomini, where it remained until the
sharp and compact shapes. earthquake of 1908, when it was destroyed
A clear tribute to Antonello’s paintings, but also in 193 pieces and 74 small fragments.
to Leonardo’s and Venetian paintings, is made Brought to the Museum, it was rebuilt
in the small sized Presentationof Christ in the by Riccardo De Bacci Venuti and later,
Temple, formerly preserved in the Cathedral of between 1983 and 1984, reintegrated by
Messina and today at the Museum. inserting some recovered fragments. n
Manierismo
Sec. XVI
of Cesare da Sesto and transmitted by probable devotional destination, here
the messenger Girolamo Alibrandi during is the paradigmatic Nativity, which was
presumed contacts with the Lombardy- perhaps completed by the student Stefano
Giordano, author of the Last Supper for
the hospital of S. Angelo at Caperrina.
Suggestions of the Lombard master are
found in the table of Mariano Riccio for
the church of S. Paolello and in the very
important production of the Neapolitan
Deodato Guinaccia, present here with
some tables that mediated in the city
the Mannerist chromatic tecnique and
expressiveness of Marco Pino, a painter
from Siena, active in Rome and Naples.
Significant imports of the Tuscan models
are the works of Allori and Paladini,
whereas the Messinese painters Antonio
Catalano the Ancient and Giovan
Simone Comandè, both apprentices of
Guinaccia, rework Counter-Reformation
stylistic formulas and Nordic chromatic
atmospheres. n
Manierismo
oil on canvas, 257 x 200 cms Miracolo del fuoco e la Guarigione scultorea messinese a partire dagli
Sec. XVI
origin. Messina, Museo di un paralitico (invv. 425, 427) e due anni Sessanta del Cinquecento. n
Civico Peloritano from the statue di Virtù (invv. 549-550). nA.M. A.M.
Altobassochurch inv.1009
Andrea Calamecca Unknown (first half of the
Polidoro worked with Raffaello in (Carrara 1524/25- Messina 1589), seventeenth century)
the decoration of the Vatican Logge, Rinaldo Bonanno Funeral monument of Francesca
arrived in Messina in 1528 and (Raccuia 1544/45- Messina 1590) Lanza Cibo
created a flourishing school, crucial Funeral monument of Antonio Marchese bronze and gilded copper, 277x314
to painting renewal in Messina. The and Antonina Barresi (doc. 1572) cms
panel, commissioned in 1533 by marble 168x363 cms (base); 141x236 (box) origin. Messina, church of Francis of
the Confraternity of Santa Maria origin. Messina, church of Santa Assisi, inv. 459
dell’Altobasso in Messina, reveals Maria del Gesù Inf. inv.456.
new Mannerist turmoil together with The magnificent tomb was erected
echoes of a cultured classicism. The monument, intended to himself by Giovanni Lanza for his wife
The linear sign creates spaces and and his wife, was commissioned in Francesca Cibo who died at the
plastic volumes combined with a 1572 by Antonio Marchese for his age of fifteen in 1618. Attributed
refined chromatism in the Nativity family chapel in the church of Santa by Venturi to Andrea Calamecca (
figures with the shepherds, seized Maria del Gesù Inferiore, along with 1524 ca. - 1589), the monument
with a peculiar realistic force. Some another one, devoted to his parents can not be ascribed directly to the
stylistic differences have led to the (currently in warehouse). master from Carrara for obvious
supposition of an aid, unanimously Designed by Andrea Calamecca, historical reasons, but it is likely
identified in Stefano Giordano. n they were sculpted by Rinaldo that, at least in terms of ideation, it
Bonanno with the collaboration of was developed within Calamecca’s
marble cutters Andrea Doro and workshop, managed, after the
Giuseppe Vanello. death of the founder, by his nephew
According to a recent reconstruction Lorenzo. The burial type, as well
(Migliorato, 2009), the two coffins as the aristocratic portrait of the
were surmounted by other sculptural girl, and the refined decorative
elements, displayed in this room, that repertoire, recall in fact the culture
is, two bas-reliefs depicting the Miracle of these artists, who played a
of the fire and the Healing of a paralytic dominant role in Messina sculptural
(inventory Nos. 425, 427) and two statues production since the Sixties of the
of Virtue (Inventory Nos. 549-550). n sixteenth century. n
Manierismo
Sec. XVI
(Montorsoli 1499 - Florence 1563), a pupil to the city under Habsburg rule. This
of Andrea Ferrucci and collaborator of meaning is emphasized by the couplets by
Michelangelo Buonarroti, was summoned Maurolico, engraved along the edge of the
to Messina in 1547 by the Senate for basin.
the realization of the Orion Fountain to Montorsoli himself, commemorating
celebrate the Emperor Charles V and the this work, coined a medal, of which the
benefits he had given to the city. museum has some specimens recovered
After finishing the fountain, the artist under the statue of Neptune in 1887.
performed other prestigious works, such During his stay in Sicily, the sculptor also
as the S. Raineri Lantern, the church of S. designed some smaller fountains, of which
Lorenzo (destroyed), the Apostolate of the it is possible to identify the Dama with
Cathedral and the Neptune Fountain. Liocorno (1551), already placed in St.
The two statues shown here, representing Paul street and the fragment with Tritons
Neptune and Scylla (replaced in loco by and coat of arms, coming from a fountain
the nineteenth copies of Gregorio Zappalà located near the destroyed oratory of Santa
and Letterio Subba),come from the Cecilia.
Neptune Fountain which is one of the most In Messina Montorsoli also received
successfull results of his production and it important private commissions, such as
is also a typological innovation: the usual the Cicala and Borsa chapels in the church
overlapped basins structure is abandoned of S. Domenico from which the reliefs
and a new fountain model is inaugurated depicting the Trinity, the Annunciation (in
here, in which colossal statuary prevails store) and the Noli me tangere come. n
Manierismo
Spezieria del Grande Ospedale di Messina, characteristic feature of the artist.
Sec. XVI
like the sumptuous pharmacy counter of Numerous vases have subjects taken from
the 17th century, realized with polychrome mythology or sacred symbolism.
floral-motifs marbles, with the pelican Heads portraits of men and women, with
(symbol of the Hospital), in the center, and different typologies and expressions are
allegorical refined white marble figures. depicted in a series of vases. Women,
The vases (1562-1568) are attributed to the dressed according to the fashion of their
painter and ceramist Domenico da Venezia, time, have various ornaments such as
known for the precious chromatic harmony earrings, silk bands woven with braided
of his decorations. The richness of Venetian hair and precious laces. In the virile heads
culture, Giorgione, Tiziano, Tintoretto, of old men, the long white beards and hair
Veronese, Schiavone and their schools, are emphasized, highlighted by the brilliant
is reflected in the bright colours of his colour effect of the medallion, whereas
figurations, from biblical and mythological two jars show landscapes and a complex
scenes to “portraits” that exceed the limits figuration of classical architectures.
of Renaissance idealism to open up to the In eight small ball-shaped jars, on the
suggestions of an emerging realism. monochrome cobalt blue background
In the variety of the themes, there is an acute with luminary effects, there are heads of
analysis of the costumes, the natural and children, women, old men and armed men,
floral repertoire and the Renaissance one framed by garlands.
represented by trophies, musical instruments, The rich floral decoration will be taken up
mythical creatures, often made as a unique again in the 18th century by the famous
decoration. In the series of beautiful vases workshops in Caltagirone. n
In fuga forzata per eludere le conseguenze al ciclo con Storie della Passione per il
dell’implicazione nel delitto di Campo Marzio messinese Nicolò di Giacomo.
del 1606, Caravaggio percorre in lungo e Se alcune opere eseguite in città furono di
largo l’area mediterranea, fino a Malta ed in certo coinvolte nella diaspora del patrimonio
Sicilia dove, evidentemente preceduto dalla della sfortunata città, e gli studi ne abbiano
sua fama, lascia dipinti esemplari dell’ultimo restituito altre ai più validi seguaci, il Museo
concitato e sintetico fare pittorico prima Regionale annovera nel suo patrimonio i
della seconda permanenza napoletana e due capolavori già confluiti a seguito delle
la prematura morte avvenuta nel luglio del leggi eversive del 1866 ed alla conseguente
1610 a Porto Ercole. soppressione delle corporazioni religiose,
Messina aveva vissuto, nel corso del nelle collezioni del museo civico peloritano.
sedicesimo secolo, una felice fase di Il 10 giugno del 1609 i padri crociferi ricevono
magnificenza culturale. All’impulso in offerta, per la propria cappella nella
straordinario conferito all’attività urbanistica, chiesa dei Santi Pietro e Paolo dei Pisani,
edilizia e fortificatoria dal favore dei regnanti dal mercante genovese Giovan Battista de’
spagnoli, dalla fiorente attività commerciale Lazzari la Resurrezione di Lazzaro, mentre al
e manifatturiera, dall’incidenza di una classe Senato si attesta la prestigiosa commissione
nobiliare e borghese illuminata si coniugò dell’Adorazione dei pastori, destinata
infatti la sprovincializzazione delle arti plastiche all’altare maggiore della chiesa di S. Maria la
e pittoriche, grazie all’arrivo di personalità di Concezione dei padri cappuccini, ed eseguita
Caravaggismo
notevole calibro, tramite delle più avanzate nel periodo del soggiorno messinese del
Sec. XVII
istanze del manierismo continentale. pittore fra la fine del 1608 e l’estate del 1609.
Se quindi il resto dell’Isola risente più Emancipata da qualsiasi remora
marcatamente dei vincoli della pittura accademica la passione realista del genio
controriformata, a Messina sussistono lombardo trova la massima espressione
le condizioni idonee ad accogliere la nella drammaticità della morte e nel mistero
rivoluzionaria lezione del Caravaggio, sicchè della luce salvifica della Resurrezione così
le fonti segnalano da subito numerose come nei valori intimisti di adesione agli
commissioni pubbliche e private, come ideali di povertà e umiltà popolare del
la perduta Andata al calvario, pertinente commovente Presepe. n C.D.G.
activity, the incidence of enlightened noble end of 1608 and the summer of 1609 was
Sec. XVII
1600 al 1614 (anno della morte), che ebbe cui il pittore infonde intenso pathos e un
una vasta influenza nell’isola grazie alla senso commosso della realtà che assume
sua cifra elegante e di pacato, quotidiano toni enfatici, per certi aspetti anticipatori
naturalismo. del barocco. n D.S.
Caravaggismo
Sicily from 1600 to 1614 (the year of his the popular world. An artist with strong
Sec. XVII
death), who had a great influence on the emotional contents, in the works such as
island thanks to his elegant style and to his the Supper at Emmaus or the Incredulity
quiet and daily naturalism. of St. Thomas, Rodriguez is very popular
Mario Minniti from Syracuse, according for the portraitist significance of faces
to the historiographer Susinno, was a drawn from life. In the Massacre of the
friend and a cohabitant of Caravaggio in Innocents, dated around 1630, according
Rome. He presents several aspects in his to the latest critical acquisitions, there is
adherence to Caravaggism, proposing the recovery of classic models, to which
some models in iconographies of great the painter infuses an intense pathos and
success (like the Scenes of the Passion) a strong sense of reality that reaches
by interpreting the dramatic realism, the emphatic tones,which are precursors of
highlights and the panting technique; the baroque. n
elsewhere instead he adopts a softened
Caravaggism, with wide landscapes and
Venetian and Tuscan-like atmospheres.
However, especially the Messinese Alonzo
Rodriguez captures from Caravaggio,
Alonzo Rodriguez origin. Messina, Museo Civico of the seventeenth century. The
Sec. XVII
(Messina 1578 ca. – 1648) Peloritano from the Capuchin current allocation is to Carlo Sellitto,
Farewell of Saints Peter and Paul church, inv. 994 inspired by initial Caravaggio,
before martyrdom proposed by F. Bologna, which
oil on canvas, 261x191 cms It was originally in the Capuchin seems to be confirmed in a
origin. Messina church of San Church, according to sources close document recalling a Santa Lucia
Rocco, inv. 995 to the altarpiece of Caravaggio’s by Sellitto, sold to the Duke of
Adoration of the Shepherds. Nocera. Classical accents and
Although referred by local sources to Received by the Museum in 1823, chiaroscuro defined volumes led to
Alonzo Rodriguez, it was previously it represents the event, narrated in assume, however, along with a later
attributed to Guercino’s circle the Gospels, of the miracle of the date between 1640 and 1650, a
(Roberto Longhi) due to its colour resurrection of a boy, a widow’s son culture closer to Massimo Stanzione
qualities. Scholars pointed out in the city of Naim, pictured on the (Campagna Cicala, 1992). n
comparisons with Caravaggio’s final background in a wide landscape.
works and those of his followers It is one of Mario Minniti’s most
from Naples, so as to suggest that representative paintings, and here
it was executed after Rodriguez’s it shows, in a natural language and
stay in Naples, just before 1617, in contrasting light and shadow,
date of the Cenacolo today at the his adherence to Caravaggio’s
City Hall. Our painting documents a style, although mitigated by an
new phase compared to the Cena atmosphere of tonal quality and a
in Emmaus (Supper in Emmaus), or smooth, nuanced painting. n
the Incredulità (Unbelief), in which
more space is given to a vigorous
and plastic anatomy, a direct yet
environmental chiaroscuro layout, an
emotional tone verging on pathetic. n
sottolinea particolari elementi realistici. tela con la Madonna della Lettera, legata
Agostino Scilla è tra i massimi rappresentanti alla tradizionale iconografia della patrona di
a Messina del classicismo ispirato ad Andrea Messina, cara alla committenza locale.
Sacchi e ai grandi modelli della tradizione Di particolare interesse La Madonna della
romana. Accademico di San Luca, ebbe tra Lettera con i santi Pietro e Paolo 2 , con la
i committenti la regina Cristina di Svezia e il veduta del porto di Messina, del napoletano
principe Antonio Ruffo, mecenate e raffinato Nunzio Rossi.
collezionista, proprietario della famosa Di impianto classicista anche il Martirio di
“quadreria” nel suo palazzo nel “Teatro san Placido di A. Bova e le figure, animate da
marittimo”. raffinate cromie, di san Benedetto e di san
Nel Sant’Ilarione in braccio alla morte, (p. 70) Placido di autore ignoto, dalla chiesa di san
il tema religioso e simbolico è sottolineato Michele. n E.A.
Letterio Paladino. The light grace of his from Neaples are also active in Messina at the
manner, in consonance with the Neapolitan time.
tradition from Giordano to Solimena and De By Giuseppe Crestadoro from Palermo,
Mura, is reflected in the beautiful winged there is a revival of a lively and original line of
figure attributed to him. A testimony of pictorialism, also linked to the local tradition
“academic” studies is made up of a series of (Immaculate Conception and St. Albert the
canvases with nude men in various poses. Carmelite 2 ). n
Francesco De Mura
(Naples 1696 – 1792), attr.
Nativity; Visitation
oil on canvas, 128x 102 cm
origin. Acquisition 1997,
invv. 6672; 6673
wood carvings and/or inlays. The close carvings, with floral elements mixed Giovanni Gerosolimitano on June 3rd,
similarity of architectural structure and to animals and trophies, work of the during the celebrations dedicated
decorative details approximate furniture engraver Domenico Biondo from to the Patroness of the town. They
to the tabernacle of the main altar in the Messina, echoed in the paintings represented the episodes of the holy
church of San Papino in Milazzo, made of mythological figures and town legend, according to which the Virgin
by Frate Ludovico Calascibetta, who, banners caught by painter Letterio had sent a letter through a delegation
however, according to a manuscript Paladino‘s brush, of vivacious colour. of citizens led by St. Paul, giving her
preserved in the church of Santa Maria Used during the most important protection to Messina. The work was
di Gesù in Catania, was the author events, the carriage was driven by performed in 1800 at the Senate
of six other cases (custodie) in Sicily, three pairs of horses and welcomed expense by La Spina, a silversmith in
including one in Messina. n Senators and the Master Notary. n Messina, on Minaldi’s drawing. n
1965
Esposizione di opere restaurate (4-11 aprile
1965) a cura di G. Scavizzi
1966
Messina attraverso le stampe (giugno 1966) a
cura di G. Scavizzi
1970
Opere d’arte restaurate 1965-1969. (12-19
aprile 1970) a cura di G. Consoli
1972
Opere d’arte restaurate nel messinese (15-22
ottobre 1972), a cura di F. Campagna Cicala,
G. Consoli
1978
Grafica 77 Internazionale (12 novembre- 4
dicembre 1977) a cura di F. Campagna Cicala
1979
Mostra di opere d’arte restaurate nel 1997
messinese (agosto - ottobre 1979) a cura di F. La scultura a Messina nell’Ottocento (21
Campagna Cicala agosto - 31 ottobre 1997) a cura di L.
Paladino
1978
Grafica 78 Internazionale (2 – 31 dicembre 1998
1978) a cura di F. Campagna Cicala Gli anni dimenticati. Pittori a Messina tra Otto
e Novecento (21 giugno - 10 ottobre 1998) a
1980 cura di G. Barbera
Grafica 79 Internazionale (27 dicembre 1979 –
30 gennaio 1980) a cura di AA.VV. 2001
D’oro e d’argento. La collezione del Museo
1981 Regionale … (18 dicembre 2001- 31 marzo
Antonello da Messina (22 ottobre 1981 - 31 2002) a cura di M.P. Pavone
gennaio 1982) a cura di A. Marabottini, F.
Sricchia Santoro 2002
Dal Mediterraneo allo Stretto: passaggi di
1986 copisti e miniatori (aprile-maggio 2002) a cura
Opere d’arte restaurate 1980-1985 (12 marzo di M. T. Rodriguez
- 31 maggio 1986) a cura di G. Barbera, F.
Campagna, C. Ciolino Omaggio ad Antonio Catalano l’antico (20
aprile - 20 giugno 2002) a cura di G. Barbera,
1990 F. Campagna Cicala
Un’antologia di frammenti. Dipinti secenteschi
inediti o poco noti delle collezioni del Museo a 2003
cura di F. Campagna Cicala Storie d’acqua e di marmo. Fontane di
Messina …(10 maggio -13 luglio 2003) a cura
1996 di G. Barbera
Aspetti della pittura a Messina nel
Cinquecento Interventi di restauro e La fabbrica del teatro. Disegni di P. Valente
acquisizioni culturali, (29 marzo - 31 maggio per il teatro … (10 maggio -13 luglio 2003) a
1996), a cura di F. Campagna Cicala cura di G. Barbera
1901 – G. La Corte Cailler, Il Museo 1992 – F. Zeri, F. Campagna (a cura 2003 – G. Barbera (a cura di),
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nazionale di Messina nella ex di Messina, Messina
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1980 - G. Consoli, Messina, Museo Museo regionale di Messina, in e fruibilità Ultimi Interventi in
Regionale, Messina “Quaderni dell’Attività didattica del “Quaderni dell’Attività didattica del
Museo regionale di Messina”,9, Museo regionale di Messina”, 14,
1984 - F. Campagna Cicala (a cura Messina Messina
di), Il Museo Regionale di Messina
Breve Guida alla lettura delle opere, 2002 – G. Barbera (a cura di),
Messina Miscellanea di studi e ricerche, in
“Quaderni dell’Attività didattica del
1987 - F. Matranga, Il Monastero dei Museo regionale di Messina”,12,
Greci del Ss. Salvatore, Messina Messina