PSICOLOGÍA COGNITIVA

Como el primer idealismo con respecto al funcionamiento de nuestra mente surgió

la “metáfora computacional”(Hidalgo, 2017),nuestra mente es un procesador de
información tanto como generador de datos y recolector del mismo, dando como
resultado modelos informáticos del proceso mental.

De lo anterior, la principal incógnita del comportamiento de la mente humana se

orienta al porque existen personas que expresan de forma diferente a otras con el
mismo tipo de información suministrada(Politecnico, 2017),en vista de esto, la
psicología cognitiva inquiere en distintas naturalezas de la propia mente, realidad,
percepción, acumulación de recuerdos, la comprensión, el razonamiento, lenguaje,
la definición propia del mundo, etc.

En el mismo orden de ideas se analizara tres posturas diferentes sobre sus

teorías, conceptos y perspectivas con énfasis en la siguiente interrogación,¿Cómo
se entiende la mente?.

ROBERT JEFFREY STERNBERG.

TEORÍA TRIÁRQUICA DE LA INTELIGENCIA.

Sternberg planteo que aquellos modelos para medir la inteligencia y de resultados

comprometedores, limitan los estudios a fondo de lo que realmente la naturaleza
de la mente es, es decir, sin aplicar un contexto real, afirmó que la medición de la
capacidad mental se ha unificado en un aspecto de la inteligencia, además, no es
suficiente con ver qué se hace, sino cómo y por qué(Sternberg, 1985).

Afirmó que la inteligencia es toda actividad mental que direcciona a la adaptación

consciente al entorno y la transformación de éste con la idea de generar
resultados y adecuarlos de uno al medio del medio a uno, significa que, son
compuestos de la capacidad del pensamiento al momento de solucionar
problemas cotidianos o complejos, a estos compuestos los atribuye con su teoría
considerando tres tipos de inteligencia (Martin, 2007).

1. La inteligencia analítica o componencial.

En términos cognitivos, esta inteligencia, se refiere a la capacidad de establecer

planes y gestionar los recursos cognitivos, más claro aún, al momento de tomar
unadecisión y generando soluciones.
Los componente de estas decisiones permiten pensar, actuar y planificar al previo
instante de una respuesta.

2. La inteligencia práctica o contextual.

Básicamente esta inteligencia permite al sujeto adaptarse de una manera mucho
mas fácil mediante el uso eficiente de su entorno, sino se da, se deberá modificar
o moldear los estímulos del ambiente mismo.

3. La inteligencia creativa o experiencial.

Finalmente, esta inteligencia integra información del exterior con nuestra psique,
dicho de otra manera, es la destreza que tenemos para aprender gracias a la
experiencia, Sternberg planteó que lo razonable seria que el sujeto experimente
experiencias moderadas permitiéndole reaccionar con facilidad a nuevos
estímulos como también crear instrumentos para enfrentarlos.

JEROME BRUNER.

LA TEORÍA COGNITIVA DE BRUNER.

Bruner consideró que, de manera consciente, la mente humana en su recorrido del

conocer y del aprender, categoriza los sucesos y su realidad, dicho de otra
manera, toda información externa es procesada de forma activa, siendo clasificada
hasta el punto que la mente logre un juicio de su propia realidad que la lleve a
tomar decisiones; como lo dije anteriormente, esta teoría fue parte en el ideal
revolucionalista de la computación, comparando la mente con un procesador
informático.

Al igual que la teoría de la inteligencia creativa de Sternberg, Bruner menciona

que gracias a la categorización de dicha información externa, somos capaces de
generar conocimiento como experiencia vital, a lo que el autor establecido dos
tipos de procesos, Concept Formation (aprender a categorizar una unidad de
información clasificándolo y unificándolo por si mismo.) y Concept
Attainmente(proceso que permite la creación de criterios de inclusión y exclusión
dentro de una categoría.)(Bruner, 1981).

Cabe añadir que, para Bruner era fundamental la representación de la realidad en

la mente humana, es decir, el sujeto asocia una estructura cognitiva de
conocimientos ya establecidos permitiéndole una deducción; así mismo, planteo
tres modos cognitivos como parte de un aprendizaje:(Guilar , 2009).
 Representación enactiva:El conocimiento que se adquiere en la interacción
directa con el elemento a conocer.
 Representación icónica:Se conoce a través de la aplicación de elementos
visuales reconocibles y poco simbólicos.
 Representación simbólica:Se le atribuye un nivel intelectual mucho mas alto,
pues requiere una mayor magnitud en abstracción al momento de
su representación.

DAVID EVERETT RUMELHART.

LA TEORÍA GENERAL DE ESQUEMAS.

Su teoría nos explica cómo se representa el mundo en nuestra mente y cómo

usamos esa información para interactuar con el mundo(Norman & Rumelhart ,
1975).

Bruner declaro que, toda información adquirida y procesada es parte primordial en

las tomas de decisiones frente a la realidad subjetiva, ésta, orientada al
funcionamiento de nuestra mente, ahora bien, Rumelhart relaciona los ¨
esquemas¨ como los patrones cognitivos de dicha información, alegando que, son
aquellos conocimientos que poseemos; el autor propuso variables sensoriales, es
decir, una percepción (mente) tiene múltiples valores, permitiendo distintos
arreglos, a su vez, generando una mejora en la cognición.

El concepto infirió en que, la experiencia se requiere de tres modos y es

parte intrínseca del almacenamiento de la información: acumulación, el ajuste y
la reestructuración.El concepto infirió en que, la experiencia se quiere de tres
modos y es parte intrínseca del almacenamiento de la información: acumulación,el
ajuste y la reestructuración, en contexto, al momento de adquirir
nueva información y ésta es compatible con la ya existente, se denomina
acumulación, de igual manera, al haber divergencia de la misma,
es inevitable modificar la estructura cognitiva, afirmó que si es leve se orienta a un
ajuste del esquema, de lo contrario, se emplea
la reestructuración, simultáneamente, se le da paso a un nuevo esquema(Norman
& Rumelhart , 1975).

CONCLUSIÓN

Siempre y hasta el día de hoy, la mente ha sido una de las mayores inquietudes
del ser humano, se nos ha enseñado que aquella gran diferencia que nos separa
de las demás especies es nuestra capacidad suprior de razonamiento, aunque
nuestras acciones reflejan algo irónicamente distorsionado a nuestro
ser, Sternberg afirmo que la inteligencia del ser humano es tratar con los cambios
del entorno en toda su vida, de manera que, la mente se adapta, Einstein declaro
que ” En momentos de crisis, sólo la imaginación es mas importante que el
conocimiento”; en conexión, Bruner justifico que la mente en sucesos de la
percepción de lo que la realidad es, se auto-ajusta para alterarla (decisiones),
pero, a nivel de problemas globales ¿estamos tomando la mejor decisión?, a que
mi respuesta me lleva a deducir que, aún contamos con una mente distorsionada,
a demás, fuera de lo que realmente importa, lo recalco no ocurre lo mismo si no
conocemos o somos consciente de que algo existe.

BIBLIOGRAFÍA

Bruner, J. (1981). Realidad mental y mundo posibles. Madrid.

Guia, I. (2017). Aproximación Histórica de la Psicologia

́ Cognitiva. INSTITUCION
UNIVERSITARIA POLITECNICO GRANCOLOMBIANO, BOGOTÁ.

Guilar , M. (2009). Las ideas de Bruner: De la revolucion cognitiva a la revolucion

cultural. Universidad de los Andes, Venezuela.

Hidalgo, A. E. (2017). Psicología cognitiva: ¿qué es, en qué consiste y quiénes la

formularon?

Martin, M. (2007). Analisis historico y conceptual de las relaciones entre la

inteligencia y la razon. Universidad de Málaga, España.

Norman, D., & Rumelhart , D. (1975). Exploraciones en cogniciones. San

Francisco.

Politecnico, U. (2017). Aproximación Histórica de la Psicologia

́ Cognitiva.
INSTITUCION UNIVERSITARIA POLITECNICO GRANCOLOMBIANO, BOGOTÁ.

Sternberg, R. (1985). Teoria Triarquica de la inteligencia. Cambridge University

Press., Cambridge.