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IIIF
A.S. 2011/2012
Indice
CAPITOLO I 1.5 La concezione politica di Dante 1.6 Dante e il papato 1.7 Papato e impero nel Trecento
CAPITOLO II
2.1 Il ritorno della carestia 2.2 L'epidemia del 1347-1350 2.3 Gli effetti della peste in Europa 2.4 Le conseguenze economiche della peste 2.5 Rivolte sociali, nelle citt e nelle campagne
GLOSSARIO
BIBLIOGRAFIA
SITOGRAFIA
Valeria Garau
III F
ante Alighieri (1265 - 1321), nella sua concezione dell'autorit politica, metteva quest'ultima in collegamento con Dio. Tuttavia lo scrittore ragionava ancora in termini tradizionalisti, infatti come il suo rivale Bonifacio VIII, Dante non aveva ancora capito che il potere non era pi nelle mani del Papa o dell'imperatore tedesco ma ormai volgeva verso persone nuove come ad esempio il re di Francia o il re d' Inghilterra. Dante espresse pubblicamente le proprie idee in un trattato intitolato "De Monarchia", composto agli inizi del '300; il trattato articolato in 3 libri: nel primo Dante espone le ragioni per cui Dio istitu l'autorit imperiale. Nel secondo libro Dante sostiene che l'esercizio dell'autorit imperiale spetta di diritto al popolo romano, e ribadisce che l'imperatore riceve l'autorit di governare il mondo direttamente da Dio. Nel Dante Alighieri terzo da un lato celebra l'importanza della vita terrena e della dignit dell'uomo, dall'altro come tutti gli uomini del Medioevo riconosce che la vita eterna (quella dopo la morte) sia infinitamente pi importante di quella che si conduce in questo mondo.
Valeria Garau
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ante nella Commedia si presenta come la persona a cui Dio ha concesso il privilegio di visitare il mondo dei morti. Durante la vicenda il poeta afferma pi volte di aver ricevuto una vera e propria missione, cio l'incarico di annunciare l'imminente intervento di Dio che attraverso una persona da lui inviata salver il mondo dal disordine creato dalla politica di Bonifacio VIII e dagli altri pontefici. Dante sostiene che tutti i Papi che hanno seguito le orme di Gregorio VII abbiano peccato di cupidigia: vizio che Dante nel primo canto dell'inferno presenta per mezzo di una lupa; e l'inviato divino che viene raffigurato da un veltro. Non si conosce con esattezza quale inviato attendesse Dante, probabilmente si tratta di un imperatore capace di ottenere il successo imponendo autonomia ai comuni italiani e ai pontefici desiderosi di ottenere anche il potere temporale. Bonifacio VIII viene pi volte criticato da Dante a causa della sua politica ierocratica, e infatti viene collocato da Dante nell'ottavo1 cerchio dell'inferno. Il poeta fiorentino non venne considerato un eretico perch non attacc l'istituzione del papato ma bens se la prese con alcuni singoli pontefici che a suo parere si erano allontanati dal volere divino; infatti Dante riusc a mantenere un atteggiamento distaccato persino nei confronti del tanto odiato Bonifacio VIII riuscendo comunque a separare l'uomo (peccatore) dalla sua carica (sacra).
BONIFACIO VIII Bonifacio VIII, (Anagni, 1230 circa-Roma, 11 ottobre 1303), fu il 193 papa della Chiesa Cattolica. Figlio di Lofredo Caetani e di Emilia Petrasso, discendenti della famiglia pisana Caetani. Studi a Todi, dove era vescovo suo zio Pietro Caetani. La sua carriera ecclesiastica fu rapida e soprattutto prodigiosa, svolgendo importanti missioni in Francia e Inghilterra. I 23 gennaio 1295 fu incoronato Pontefice nella Basilica di San Pietro allet di 64 anni. Durante il suo pontificato, come prima cosa, riport la sede papale al posto dorigine, spostandola da Napoli a Roma, ma poi temendo che il suo predecessore Celestino V, tornato frate semplice, venisse assoldato come antipapa, lo fece arrestare e rinchiudere nella rocca di Fumone, propriet della famiglia Caetani dove rimase fino alla morte. Il 18 novembre 1302, emana la famosa bolla Unam Sanctam, una delle pi importanti dichiarazioni della supremazia pontificia ma in Francia si scaten una violenta opposizione contro il papa che venne considerato usurpatore del trono di Pietro, inviarono ad Anagni una banda di armati per catturare il Papa. Anche se il Papa non era ben visto, loffesa venne considerata come un oltraggio a Cristo e quindi la borghesia cristiana lo liber e lo riport a Roma dove mor poco dopo. Inoltre Bonifacio VIII fu il primo a stabilire con la bolla Antiquorum habet fidem lindulgenza plenaria a chi nellanno in corso e in ogni futuro centesimo anno avesse visitato le Basiliche di san Pietro e san Paolo a Roma con lintento di redimere i peccati. A lui succedette Benedetto XI.
Nella terza bolgia dell'ottavo cerchio sono puniti i simoniaci, che fecero compravendita di beni spirituali e di cariche ecclesiastiche: essi sono destinati a rimanere capovolti in buche dalle quali fuoriescono solo i piedi, lambiti dalle fiamme.
Valeria Garau
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Indice dei libri proibiti, tra i quali era inclusa anche lopera di Dante Valeria Garau III F A.S. 2011 - 2012 4
el 1305, divenne papa un vescovo francese, Clemente V, che per sfuggire alle persecuzioni delle grandi famiglie romane spost il papato in Francia. Dopo la sua morte venne eletto nuovamente un vescovo francese e anch'esso decise di rimanere ancora lontano da Roma, trasformando una scelta saggia e temporanea in una stabile che durer fino al 1378. Come sede del papato venne scelto un possedimento pontificio nella citt di Avignone, ma che di fatto era sotto la sfera governativa del re di Francia. Nel 1314 mentre i cardinali stavano per ritirarsi in conclave, Dante scrisse loro una durissima lettera lamentando la rovina della Chiesa. Dante ancora una volta mostra la concezione che ha di se stesso come profeta chiamato da Dio. Intanto in Germania assunse il potere Ludovico duca di Baviera, entrato subito in conflitto con il papa, perch La Bolla d'oro quest'ultimo non voleva riconoscerlo come sovrano, e quindi il 18 aprile 1328 Ludovico pronunci la sentenza di deposizione di Giovanni XXII, proclamato Anticristo. L'imperatore durante la sua lotta contro il papa trov appoggio nel filosofo italiano Marsilio da Padova; in base alla sua concezione politica deve essere il popolo a scegliere in quali mani far confluire il potere. Ludovico venne solennemente incoronato imperatore nel 1328 e afferm che il suo diritto di governare non proveniva da Dio ma bens dal popolo Romano. Dieci anni pi tardi un'assemblea di principi tedeschi stabil che non sarebbe pi stata necessaria l'incoronazione dell'imperatore da parte del papa. Infine nel 1356 venne fissato un gruppo di principi che avevano il diritto di eleggere l'imperatore. La Bolla d'oro emanata dall'imperatore Carlo V, ne individua sette: tre ecclesiastici e quattro laici.
Carlo V
econdo gli studiosi del clima, nei primi anni del Trecento ci fu un mutamento climatico e l'Europa entr in una fase fredda, caratterizzata da un netto aumento delle precipitazioni. A partire dal 1315, per tre anni consecutivi, un eccessiva piovosit distrusse i raccolti e quindi la mancanza di cerali colp anche le zone pi ricche. Cos, per la prima volta dopo duecento anni, l'intero Occidente fu in preda alla
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BIBLIOGRAFIA
Chiaroscuro dallet feudale al seicento AUTORI: Francesco Feltri, Maria Manuela Bertazzoni, Franca Neri EDITORE: Sei
SITOGRAFIA
http://www.vaticanotours.com/ http://it.wikipedia.org/wiki/Portale:Storia http://www.danteonline.it/italiano/home_ita.asp
I lollardi detti anche Alessiani, furono un gruppo religioso belga. Essi pensavano che la "chiesa dei salvati" significasse l'intera comunit dei fedeli e non la chiesa ufficiale romana. Inoltre erano convinti della predestinazione e predicavano la povert secondo
l'esempio apostolico della Chiesa.
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PANDEMIA: Pandemia (dal greco pand-demos, che significa tutto il popolo) una epidemia con un elevato numero di casi gravi e di mortalit, la cui diffusione interessa diverse zone del mondo.
CIOMPI: Nel medioevo a Firenze venivano definiti Ciompi i lavoratori salariati, in particolar modo quelli impegnati nel settore della lana, che allepoca rappresentavano il gradino pi basso della societ.
JAQUERIE: Il termine Jaquerie prende il nome dallespressione Jaque bonhomme, appellativo che i nobili francesi e i proprietari terrieri utilizzavano per canzonare i contadini (da jaque, la giubba che a punto utilizzavano i contadini).
SCOMUNICA: La scomunica una delle tre censure ecclesiastiche presenti nel diritto canonico. E la pena pi grave che possa essere inflitta ad un battezzato. Consiste nellesclusione di un membro dalla comunit dei fedeli a causa di gravi infrazione alla dottrina cristiana.
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