07.02.

2023
LEZIONE 1

Storia generale e istituzionale europea.

Tematiche culturali su cui si soffermano storici e antropologi che si sono occupati di
Mediterraneo.
Primo appello 22 marzo (dalle 10.30 in studio). Esame orale di 30 minuti.
Uso di materiale audio-visivo (3 film, legati agli argomenti trattati).
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Concetti introduttivi: quando pensiamo a storia del mediterraneo pensiamo dai fenici ad
oggi (storico del ‘900, Braudel. Scuola degli Annali). Non è però questo il taglio che
vogliamo dare.
Ministro delle finanze olandese lascia una dichiarazione che scatenò il putiferio, i paesi del
mediterraneo spenderebbero soldi in donne e alcol, lamentandosi poi di non aver soldi (li
sprecano). Visione stereotipata.
2017: in Abruzzo (Vasto), un soggetto passa con il semaforo rosso e investe una donna
incinta che perde il bambino, viene arrestato e messo ai domiciliari. I familiari si lamentano
perché la donna non ha avuto scuse e a sua volta uccide l’investitore. Ciò che la comunità
ritiene giusto non è lo stesso della legge.
Uno studioso del mediterraneo non può scartare elementi.
Importante è la tematica dell’onore, c’è una concezione diversa tra nord e sud Europa.
onore= rappresentazione di se stessi verso gli altri, definizione generale. In nord è una
persona che ha controllo sulle COSE, in sud Europa, chi ha più onore è chi ha potere sulle
PERSONE.
Weber: il capitalismo nasce con le classi religiosi calviniste, chi ha successo nella società, è
ricco significa che è baciato da Dio. La ricchezza è segno della grazia divina. (Etica
protestante e lo spirito del capitalismo).
Sicilia, il soggetto più importante della città, è dominus, don, signore: ha controllo sulle
persone.
Cosa c’entra il diritto con l’onore? Diritto= insieme di regole, ma non sono solo le leggi è
anche la comunità che deve rispettare le leggi e spesso la comunità non ha la convenzione
della legge che ha lo stato.
Rouland, Francia 1988, divide il diritto in DISCORSI (norme, regole), PRATICHE (come si
applica il diritto) e RAPPRESENTAZIONI (come viene interpretato il diritto). Tutte le società
mediterranee che siano tradizionali o moderne hanno degli elementi comuni (problema:
con che intensità usano questi elementi, conta l’intensità con cui si utilizzano questi
elementi).
Elementi comuni ovunque presenti:
Primo elemento: oralità e scrittura, determinano due culture diverse.
Secondo elemento: la mediazione, più diffusa nelle società tradizionali.
Terzo elemento: emozioni (presenti ovunque). Elias dice che il passaggio alla società
attuale avviene attraverso il controllo delle emozioni.
Quarto elemento: importanza data al passato.
Quinto elemento: criminalità e controllo sociale della criminalità (può essere dall’alto o dal
basso).
Sesto elemento: religione (anche se sono diverse essa è presente ovunque).
Settimo elemento: ruolo e valore della donna, deciso a livello istituzionale e politico.
Ottavo elemento: ruolo della storia.
Nono elemento: rapporto tra potere parentale della famiglia e potere politico.
 07.02.2023
Link articolo a fine pagina:
Intervista fatta a un antropologo famoso del mediterraneo Herzfeld “il familismo è morale,
il sud non se ne vergogni”.
Banfield, americano, scrive un libro “basi morali in una società arretrata”. Va in sud Italia a
studiare CaroMonte, giudica duramente.
IN OGNI PAESE COABITANO DUE IDEE DI LEGALITA’, UNA COMUNITARIA, L’ALTRA
STATUALE. In tutte le società considerate criminali troviamo un atteggiamento contrario
allo Stato. “Ma chi ha detto che lo Stato sia la migliore protezione per l’uomo?”

https://www.repubblica.it/cultura/2014/08/05/news/
herzfeld_il_familismo_morale_il_sud_non_se_ne_vergogni-931673
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