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UMANESIMO E RINASCIMENTO

Classe 4A novembre 2010

RINASCIMENTO
Movimento di pensiero, politico, culturale, sociale ed economico che nasce in Italia alla fine del Trecento e poi si diffonde in Europa (Francia, Inghilterra, Germania, Paesi Bassi) rinnovando la letteratura, l arte, la filosofia, la scienza.

PERIODIZZAZIONE
Il Rinascimento quel periodo compreso tra la met o la fine del Trecento (XIV sec.) e la fine del Cinquecento(XVI sec.), fino alle soglie della Guerra dei Trentanni (1618-1648)

NellOttocento si tendeva a identificare lUmanesimo con la cultura del Quattrocento e a separarlo nettamente dal Rinascimento che si situava nel Cinquecento.
Umanesimo: momento filologico-letterario. (filologico= studio documenti linguistici) Rinascimento: momento filosofico-scientifico.

Oggi si favorevoli ad uno schema unitario e si tende a considerare lUmanesimo come uno degli aspetti del pi vasto movimento di pensiero, politico, culturale, sociale ed economico che , appunto, il Rinascimento.

Contestualizzazione cultura umanistico-rinascimentale


Situazione politica
Tramonto istituzioni universali dellImpero e del Papato Monarchie centralizzate in Europa ( Francia, Spagna, Inghilterra) Stati regionali in Italia e frammentazione politica (Milano, Venezia, Firenze, Stato della Chiesa, Regno di Napoli). L Italia, facile preda di conquista, cade in gran parte sotto il dominio spagnolo ed inizia un lungo periodo di decadenza.

Contestualizzazione cultura umanistico-rinascimentale


Situazione socio-economica Civilt urbana (fiorisce prima in Italia centrale e settentrionale, poi in Europa) Economia aperta in contrapposizione alleconomia chiusa del Medioevo. Sviluppo economico mercantile e monetario ad opera di un ceto borghese attivo ed industrioso. Nuova aristocrazia urbana commerciale e finanziaria (non pi militare e cavalleresca come nel Medioevo). Declino italiano nel Cinquecento dovuto alla caduta di Costantinopoli e al progressivo spostamento dellasse commerciale dal Mediterraneo allAtlantico.

Lintellettuale del Rinascimento.


Lintellettuale del Rinascimento un laico, esponente in un primo momento della ricca borghesia cittadina che apprezza il bel parlare, leloquenza nello scriver, larte e la storia. In un secondo momento lestrazione sociale dellintellettuale sar pi varia e assumer le caratteristiche di un vero e proprio professionista al servizio di ricchi mecenati.

Cultura medievale
Civilt comunale: valori subordinati alla mentalit religiosa-feudale. Sfasamento tra il piano pratico della vita vissuta tesa al guadagno e il modello etico tradizionale che si richiama al passato e ai precetti della Chiesa. Conseguenza: lotta interiore fra ideali diversi. Non si pu parlare di continuit con lUmanesimo perch si ancora legati a vecchi schemi mentali.

CONFRONTO CULTURA MEDIEVALE E RINASCIMENTALE


LUOGHI DI CULTURA Scuole di arti liberali Universit Scuole di arti liberali Universit Accademie

MEDIOEVO

RINASCIMENTO

CULTURA

Religiosa Mentalit contemplativa


Monaco ecclesiastico

Laica Mentalit pratica


Nuovo aristocratico cittadino e ricco borghese . Professionista al servizio di un signore( mecenatismo)

UOMO DI CULTURA

SAPERE

Sapere piramidale Primato della teologia regina delle scienze

Autonomia delle discipline

RAPPORTO MEDIOEVO RINASCIMENTO MEDIOEVO RINASCIMENTO


Trascendentista
(= teso allaldil)

Immanentista
(= teso allaldiqua)

Teocentrico
(= Dio al centro di tutto)

Antropocentrico
(= uomo al centro del mondo) Non significa, per, negazione di Dio.

Universalista
(=basato su istituzioni sovranazionali come Impero e Papato) unit politica, religiosa, culturale (esigenza, utopia, pi che fatto reale)

Individualista
(= basato sulle forze degli individui, delle nazioni) frammentazione politica, religiosa, culturale

CARATTERI DEL RINASCIMENTO


Ritorno al principio Scoperta del mondo classico Filologia Nuova concezione delluomo Scoperta della natura Arti, scienze, tecnica

IL RITORNO AL PRINCIPIO
Lindividuo tende ad una rinascita ritornando alle radici della civilt occidentale Radici letterarie: ritorno ai classici Radici politiche: ritorno alle comunit antiche Radici religiose: ritorno alle prime comunit cristiane e alle fonti del Cristianesimo Radici filosofiche: riscoperta di Platone e Aristotele

SCOPERTA DEL MONDO CLASSICO


Il ritorno allantichit classica costituisce laspetto pi vistoso del Rinascimento. Si scoprono nelle biblioteche e negli archivi i codici antichi, si torna a studiare il greco, anche per linflusso dei dotti bizantini venuti in Italia. La cultura greco-latina appare tutta rivolta ai valori terreni della vita. Nei testi classici e negli autori antichi gli uomini del Rinascimento ritrovano valori come: - la partecipazione attiva alla societ e alla politica - gli interrogativi sulluomo e sulla natura.

FILOLOGIA
La scoperta dei classici port ad una straordinaria produzione di carattere filologico. La critica testuale e storica venne applicata a tutte le opere, anche alle Sacre Scritture.

Nel 1440 Lorenzo Valla dimostr la falsit della Donazione di Costantino

LA CONCEZIONE DELLUOMO
Scoperta delluomo e delle sue capacit creative (o rinascita delluomo stesso, da cui il termine Umanesimo e Rinascimento) Il Rinascimento propone una nuova immagine delluomo che indaga se stesso e il mondo con i mezzi della propria ragione. Concetto di uomo come microcosmo luomo la sintesi vivente del Tutto e il centro del mondo.

SCOPERTA DELLA NATURA


La filosofia della natura rompe i ponti sia con la magia sia con laristotelismo e apre la via allindagine scientifica. Consapevolezza delle possibilit umane di conoscere e dominare la natura. Sapere potere: luomo grazie alla conoscenza della natura e delle sue leggi estende il suo potere sul mondo.

Sviluppo delle arti


Nel Rinascimento si sviluppano notevolmente tutte le arti: dalla pittura (Botticelli, Masaccio, Piero della Francesca, Raffaello, Michelangelo)alla scultura (Michelangelo, Brunelleschi) all architettura, alla musica.

le scienze naturali
Astrologia e astronomia, fisica, geometria e matematica, botanica e zoologia, anatomia e medicina, chimica (alchimia) e mineralogia, geografia

e le tecniche
Stampa a caratteri mobili (Gutenberg, 1447) Gli orologi mobili e gli astrolabi: la misurazione del tempo e dello spazio (laicizzazione del tempo) Le macchine (Leonardo)

Larchitettura rinascimentale
Profonde modificazioni nellarchitettura religiosa (passaggio dal gotico al Rinascimento): Brunelleschi. L.B. Alberti. Mutamenti nellarchitettura urbana: nuovi palazzi, progettazione di citt ideali secondo schemi architettonici tendenti alla perfezione geometrica (pianta stellare)

La Primavera : dipinto (203x314 cm) di Sandro Botticelli 1482 circa - Galleria degli Uffizi - Firenze.

L'opera ambientata in un boschetto di aranci e va letta da destra verso sinistra. Zefiro , vento di primavera , rapisce per amore la ninfa Cloris, fecondandola; da questo atto ella rinasce trasformata in Flora, la personificazione della stessa primavera rappresentata come una donna dallo splendido abito fiorito che sparge a terra le infiorescenze che tiene in grembo. Al centro campeggia Venere, simbolo dell'amore . Sopra di lei vola il figlio Cupido, mentre a sinistra si trovano le Grazie, occupate in un'armoniosa danza . Chiude il gruppo a sinistra un disinteressato Mercurio, coi tipici calzari alati, che scaccia le nubi per preservare un'eterna primavera].

Santa Maria Novella, Firenze di Leon Battista Alberti -1456-1470

Luciano Laurana La citt ideale. Modello di assoluta perfezione della citt rinascimentale, concepita come una "scacchiera" dove gli edifici sono ordinati e collocati secondo canoni di assoluta perfezione. Al centro della rappresentazione una Rotonda, una particolare tipologia di edificio classico.

Citt fortezza di Palmanova - pianta stellare a nove punte - 1593

Cupola del Brunelleschi - Duomo di Firenze (1420-1461

La Piet di Michelangelo 1497-1499 Opera suggell la definitiva consacrazione di Michelangelo nell'arte scultorea

L'astrolabio uno strumento di navigazione tramite il quale possibile localizzare o predire la posizione di corpi celesti come il Sole, la Luna, i pianeti e le stelle

Le macchine di Leonardo da Vinci

FINE