Sei sulla pagina 1di 2

(Jacopo da Lentini, Rime) Io m’aggio posto in core a Dio servire

Contenuti In questo sonetto l’amore per la donna entra quasi in competizione con l’amore per
• L a bellezza della Dio. Il poeta si augura di poter gioire dell’unione con la sua donna anche in paradi-
donna so, escludendo però intenzioni maliziose. Il componimento è un elegante e raffinato
• L a corrispondenza omaggio all’amata.
fra amore terreno
e contemplazione
divina

Metrica
Sonetto a rime alternate
nelle quartine (ABAB,
ABAB) e nelle terzine
(CDC, DCD); rima siciliana
ai vv. 5, 7.
Parafrasi 1-14
Io m’aggio posto in core1 a Dio servire2 Io mi sono ripromesso di servire Dio in modo da
com’io potesse gire in Paradiso, poter andare [gire] in paradiso, a quel luogo santo
di cui ho [aggio] sentito parlare, dove durano in
al santo loco ch’aggio audito3 dire, eterno [si mantien] piacere, divertimento e allegria.
u’4 si mantien sollazzo, gioco e riso5.

5 Sanza mia donna6 non vi voria gire, [Ma] non vorrei andarci senza la mia donna, quella
quella ch’ha blonda testa e claro viso7, che ha i capelli biondi e il viso luminoso, perché
senza di lei non potrei essere felice [gaudere], es-
ché sanza lei non poteria gaudere, sendo separato dalla mia donna.
estando da la mia donna diviso.

Ma no lo dico a tale intendimento8 Ma non lo dico con l’intenzione di volere commet-


10 perch’io peccato9 ci volesse fare; tere peccato con lei, se non quello di vedere il suo
contegno virtuoso [bel portamento]
se non veder lo suo bel portamento

1 e lo bel viso e ’l morbido10 sguardare: e il [suo] bel viso e il soave sguardo: perché sarebbe
per me una grande consolazione [consolamento]
ché lo mi teria11 in gran consolamento veder stare la mia donna nella gloria [ghiora] di
Sezione 1
Dalle origini alla fine del Trecento

veggendo la mia donna in ghiora stare12. Dio.


da Rime, Torino, Einaudi-Gallimard, 1997

1.  m’aggio posto in core: mi 5.  sollazzo, gioco e riso: voca- po (cioè di andare in paradiso con me; da notare l’inversione dei pro-
sono proposto; «aggio», “ho”, è la boli tipici della cultura cortese. la mia donna). nomi («lo mi» invece di “me lo”).
forma siciliana della prima perso- 6.  donna: il termine ha qui il si- 9.  peccato: il poeta allude a una 12. veggendo… stare: oltre all’in-
na singolare del verbo avere. gnificato originario di “padrona, concezione carnale dell’amore, terpretazione fornita nella para-
2.  servire: nel senso di “essere signora” (dal latino domina, “si- giudicata ovviamente peccami- frasi, il verso può essere inteso
fedele”; è un termine tipico della gnora”). nosa sia in chiave cortese sia in anche come “stare nella gloria
lirica d’amore cortese, dove in- 7.  blonda testa e claro viso: chiave religiosa. di Dio guardando la mia donna”;
dica il rapporto tra l’amante e la sono due qualità della donna tipi- 10.  morbido: soave, grazioso; «ghiora» è una forma popolare
donna amata. che della poesia provenzale. «morbido sguardare» è una sine- toscana per “gloria” (qui come
3.  audito: udito. 8.  Ma no lo dico… intendimen- stesia. sinonimo della beatitudine che si
4.  u’: forma apocopata derivata to: ma non dico ciò («lo», cioè di 11.  ché lo mi teria: perché lo gode in paradiso), introdotta cer-
dal latino ubi (“dove”). voler servire Dio) con questo sco- considererei («teria», “terrei”) per tamente da un copista toscano.

© 2013 RCS Libri S.p.A., Milano/La Nuova Italia - M. Sambugar, G. Salà - LL - Laboratorio di Letteratura
Per lavorare sul testo

Nella strofa iniziale del sonetto il proposito di una vita anche il carattere sognante e vago, più che profondo,
conforme alla morale religiosa («a Dio servire») ha come del ragionamento sull’amore.
fine il premio di un paradiso caratterizzato da «sollazzo, La figura femminile ne risulta al tempo stesso terrena-
gioco e riso»: sono tre parole che spesso ricorrono nella mente seducente («quella ch’ha blonda testa e claro
lirica cortese (provenzale e siciliana) proprio per definire viso», v. 6; «lo bel viso e ’l morbido sguardare», v. 12) e
le caratteristiche della corte feudale. Assistiamo a una spiritualmente idealizzata. È un processo che prosegui-
commistione di terreno e divino, che non si risolve, rà con gli stilnovisti verso una ancor più decisa sublima-
però, nella prevalenza del cielo sulla terra; da ciò deriva zione della figura femminile.

La poesia e la prosa del Duecento e del Trecento in Italia


Verso l’esame 1ª prova, tip. A Analisi di un testo poetico

COMPRENSIONE DEL TESTO


L’amore
1.  Di quale tipo di amore si parla in questo sonetto? Sen­sua­le o spirituale? Quali parole lo rivelano?
������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

2.  C’è contrasto tra il fascino che la donna esercita sull’innamorato e il suo proposito di ottenere il paradiso?
Perché?
������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Unità 3
ANALISI DEL TESTO
Le figure retoriche
2
3.  Nella seconda terzina c’è un polisindeto; sottolinealo e spiegane l’effetto stilistico.
������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Il lessico
4.  Riporta tutti gli aggettivi che contribuiscono a dare alla poesia un’intonazione dolce e sognante.
������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

5.  Quale immagine del Paradiso propone il poeta? Per rispondere riporta tutti i termini e le espressioni con cui
egli lo descrive e di’ se, secondo te, si tratta di un oltretomba di tipo pagano e materialistico o spiritualizzato.
������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

© 2013 RCS Libri S.p.A., Milano/La Nuova Italia - M. Sambugar, G. Salà - LL - Laboratorio di Letteratura