IL SEICENTO

• Fu un secolo di crisi in cui si susseguirono in tutta

Europa carestie e pestilenze.
• Dal Nuovo Mondo era notevolmente diminuito l’invio di
metalli preziosi e la spinta alla colonizzazione sembrava
essersi arrestata.
• In molti paesi,soprattutto in Italia, l’aristocrazia fondiaria
divenne sempre più una classe parassitaria, scatenando
rivolte sociali che spesso si mescolarono con le lotte
religiose.
• Ma il XVII secolo fu straordinatamente ricco per quanto
riguarda l’arte, la letteratura, la filosofia, mentre Galileo
Galilei, con la sua scienza sperimentale, fondava il
moderno metodo scientifico.
• Dal 1618 gli Asburgo d’Austria e di Spagna furono
impegnati per trent’anni in una sanguinosa guerra contro
la Francia, la Svezia e i Paesi Bassi, conclusa con la
pace di Westfalia.
• Questa sancì il fallimento del tentativo asburgico di
egemonia sull’Europa e il declino della potenza
spagnola.
• In Inghilterra,negli stessi decenni, lo scontro tra le forze
monarchiche e quelle parlamentari portò all’abolizione
della monarchia
• Alla morte di Oliver Cromwell, capo del governo, la
monarchia fu ripristinata sulla base di un sostanziale
equilibrio tra i poteri parlamentari e quelli regali.
• In Francia, al contrario, si consolidò il potere assoluto del
re, favorito dall’opera del cardinale Richelieu e del
cardinale Mazarino
 Italia
• La situazione italiana, dal punto di vista politico,non era
molto diversa da quella del secolo precedente.
• A Roma i papi,ligi all’autorità spagnola per quanto
riguardava le decisioni politiche, si dedicarono, come i
predecessori, a un grandioso mecenatismo, grazie al
quale un folto gruppo di artisti diede alla città il suo
nuovo volto barocco.
• La Controriforma aveva creato un’atmosfera di pesante
conformismo religioso, in cui trovavano posto
spettacolari cerimonie e sfarzose processioni che,
insieme al carnevale, mescolavano il sacro al profano.
 Shakespeare Keplero nuove Gianbattista Calderon della
Amleto1603 teorie Marino pubblica barca-la vita è
astronomiche l’Adone1625 sogno-1635
Caravaggio: Guido reni Bernini-apollo e Cartesio-
Cappella strage degli dafne 1622-25 discorso sul
contarelli innocenti1611-12 metodo-1637
Carracci-galleria Caravaggio- G. Lanfranco- Pietro da cortona
Farnese1597- decollazione del cupola di Trionfo della
1600 battista1608 S.Andrea della divina provv.
Valle 1625-27 1633-1639

1590 1600 1610 1620 1630

A roma Giordano Inizio della guerra Galileo viene
Bruno viene arso dei trent’anni-1618 condannato dal
sul rogo-1600 sant’Uffizio-1633
Rubens-Trittico Nicolas Poussin –
della Madonna della Morte di Germanico
Vallicella-1608 1627-1628
Rembrandt –La
lezione di anatomia
del dot.Tulp-1637
Molier fonda la sua B. Pascal-trattato John Milton – Il Si rappresenta la Newton- Principi
compagnia teatrale Esprit géométrique Paradiso perduto Fedra di Racine - \ matematici della
1643 (logica 1667 677 filosofia naturale
moderna)1654 1687

Borromini facciata Baciccia – Trionfo Carlo Fontana

di San Carlo alle del nome di Gesù Facciata di San
Quattro 1676-1679 Marcello al Corso
Fontana1664-1667 1683
Borromini – Bernini – facciata di Guarino Guarini
Sant’Ivo alla Sant’Andrea al Cupola della
Sapienza 1642-1660 Quirinale 1658-1660 cappella della
Sindone 1667-1690

1640 1550 1660 1670 1680

In Francia Mazarino Inghilterra: inizia la I Turchi assediano
Succede a fase dittatoriale del Vienna 1683
Richelieu 1642 governo Cromwell
1653
A Napoli rivolta
antispagnola di
Masaniello 1647-’48
Claude Lorrain 1647 Velazquez 1650 Vermeer 1664 Mansard 1675
Paesaggio con fuga InnocenzoX Donna con bilancia Parco della reggia
in Egitto di Versailles
 Il Barocco
• Il formalismo manieristico,alla fine del
‘500,non fa più presa sulla realtà; non
risolve il problema della cultura, cioè
dell’esperienza della natura e della storia.
• Il periodo che si chiama Barocco può
definirsi una rivoluzione culturale in nome
dell’ideologia cattolica.
 Disputa fra cattolici e protestanti
• La lotta religiosa non è chiusa; al di là del campo dottrinale, la disputa
si estende al problema della condotta umana, della politica: il
rapporto tra l’individuo e lo stato riflette il rapporto tra uomo e Dio.
• Per i protestanti il solo legame tra Dio e l’uomo è la grazia e non si
può fare nulla per ottenerla; tutto lo sforzo umano,tutta l’esperienza
accumulata nel tempo,la cultura infine, sono privi di scopo.
• Per i cattolici, invece, Dio ha dato all’uomo il modo per giungere alla
salvezza: la Chiesa guida l’agire umano e spiega il significato della
natura e della storia.
• Se la storia è il percorso finora compiuto dall’umanità verso la
salvezza, bisogna proseguirlo: fermarsi,tornare indietro è peccato.
• Ecco la differenza rispetto all’ideale culturale del Rinascimento, il
ritorno all’antico
Reinvenzione della cultura classica
• Mentre il Rinascimento si fonda sul ritorno
all’antico,l’ideale barocco, per cui la storia è un percorso
verso la salvezza, non ammette il ritorno al passato;
• Il Classicismo barocco è sviluppo e reinvenzione della
cultura classica.
• Poiché tutta l’umanità deve salvarsi, la cultura deve
coinvolgere tutta la società e ogni attività umana, da
quella dell’artista a quella dell’operaio, deve essere
svolta a maggior gloria di Dio.
• Per questo il Barocco diventa uno stile e passa dalla
sfera dell’arte a quella del costume, della vita sociale.
Uno stile che imprime i suoi caratteri alla vita sociale e
politica (città).
 L’arte come prodotto di
comportamento
• L’arte barocca non si propone come metodo di conoscenza, il suo
scopo è commuovere e persuadere e, soprattutto, insegnare a
esercitare l’immaginazione.
• Se non si può immaginare altro che la realtà quotidiana, non si può
anelare alla salvezza e tutto appare limitato e fermo.
• L’immaginazione permette di varcare i limiti della realtà e di
prefigurare il “possibile”;
• L’immaginazione come facoltà che produce l’arte, è molto diversa
dalla fantasia o dal capriccio. L’immaginazione ha un fine:
persuadere che qualcosa di non-reale può diventare realtà.
• L’arte è l’agire umano che traduce il possibile in reale e diventa
quindi modello di comportamento
• Poiché l’arte deve persuadere, le immagini sono dettagliatamente
realistiche e accompagnano quasi sempre la figurazione
immaginaria.
 I generi artistici
• L’arte del ‘600 sviluppa una vasta gamma di tendenze a
causa della molteplicità delle sue funzioni e della varietà
dei gruppi sociali a cui si rivolge.
• Si determina per questo la distinzione di diversi generi
artistici, a ognuno dei quali corrisponde una
specializzazione:
• Il pittore di ritratti, di nature morte, di paesaggi o di scene
di vita quotidiana o di costume.
• Documentare anche nei particolari la verosimiglianza
delle visioni immaginarie dà luogo a specializzazioni
ancor più dettagliate, come quelle del pittore di
prospettive e di rovine, di fiori, di strumenti musicali, di
battaglie.
 Carattere europeo del barocco
• È determinato dai sempre più frequenti
scambi di esperienze tra gli artisti, che da
tutta Europa convergono a Roma, maggior
centro dell’arte barocca;
• Qui soggiornano fiamminghi, tedeschi,
francesi e spagnoli.
• La diffusione delle opere avviene anche
grazie alla tecnica dell’incisione, che ne
rende possibile la riproduzione.
 Barocco
• Cronologicamente è compreso fra il
Tardomanierismo e la fine del XVII sec.
• Convenzionalmente si può utilizzare,
come limite cronologico,gli anni di attività
artistica del Bernini: 1620-1680.
• L’influenza del B. prosegue oltre il XVII
sec. : Tardobarocco (Rococò) 1680-1750
 Origine del termine
• Baroco: nella cultura filosofica scolastica,
indica un genere di ragionamento vuoto e
tortuoso, un tipo di sillogismo logico solo in
apparenza.
• Barrueco: perla “scaramazza”, irregolare e
bizzarra.
• Barocco: deviazione dalla regola, ricerca
di tutto ciò che è strano ed
eccessivamente fantasioso.
• Si propone come soluzione alla crisi
estetica e conoscitiva propria del
Manierismo.
• Attento al dato naturale
• Supera stili, forme e moduli che avevano
esaurito la loro funzione e sviluppa un
linguaggio figurativo che punta a stabilire
un nuovo rapporto emotivo tra l’uomo e
l’arte, rivalutando il sentimento e
l’apparenza.
 Barocco

• Il B. enfatizzò gesti e atteggiamenti, colori,

artifici prospettici e illusionistici, cioè tutti
quei canali di comunicazione che potevano
rendere immediatamente percepibile il
messaggio religioso e politico della
Controriforma
 Sfortuna critica
• “Fa meraviglia che una così laida corruzione del
gusto abbia trovato dei partigiani caldissimi e
molti imitatori” (Francesco Milizia 1725-1798; a
proposito del Borromini)
• Lento processo di rivalutazione nell’800:
Burckhardt e il suo allievo H. Wolfflin.
• Ancora agli inizi del ‘900, Croce: “l’idea del
Barocco porta con sé quella del ridicolo portato
all’eccesso” – Storia dell’età barocca in Italia
1924-1929