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Bibliografia
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Pontificio Consiglio della giu-stizia e della pace, ed., Lev, Citt del
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CARLOTTI P. - TOSO M., ed., Per un umanesimo degno dellamore:
il Compendio della dottrina sociale della Chiesa, Roma 2005.
COMBI E. - MONTI E., Fede e societ: introduzione all'etica
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FERRETTI G., Limpegno sociale dei cattolici nella storia e per
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GIOVANNI PAOLO II - POSSENTI V., La dottrina sociale della Chiesa,
Lateran Uni-versity Press, Roma 2007.
GIORDANI I., Il messaggio sociale del cristianesimo, Roma 2001.
HORTAL ALONSO A., tica general de las profesiones, Descle
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2002.
MANZONE G., Invito alla dottrina sociale della Chiesa, Roma
2004.
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b) El hombre
- La naturaleza humana (la ley natural) sera el fundamento de
la vida moral y el criterio de evaluacin tica.
- Defienden sta teora, Aristteles, los estoicos, y las corrientes
actuales que reducen la vida moral a la defensa y proteccin de
los derechos humanos. Algunos aceptan sta radical tica del
hombre, pero buscan un fundamento diferente a la ley natural.
Por ejemplo Kant habla de deber; M, Scheler y N. Hartmann
subrayan los valores objetivos.
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c) Dios
- La fuente principal de la moralidad sera Dios y su voluntad
(moral de tipo religioso)
La moral Cristiana
Integra armoniosamente stas tres tendencias
Porque las exigencias ticas divinas derivan del hecho que
el hombre es su creatura. De esto deriva la dignidad
humana y el respeto a los otros y al creador.
3. Contenido de la moral social:
. - Divisin tradicional, a partir de Aristteles:
Adoptar el esquema de las diversas sociedades, en las
cuales se concretan la vida social humana (familiar, laboral,
civil, estatal e internacional)
El contenido de la moral social se encuentra todava en
debate.
Algunos autores prefieren focalizar sobre la vida social de
los individuos, otros sobre la institucin social En el primer
caso, los objetos especficos de la moral social seran las
relaciones del singular en la convivencia social (actitudes
tica de los individuos en la sociedad: opciones por la paz,
por la libertad poltica, etc,.); en el segundo caso, sera una
moral de la institucin social (cultural, econmica, poltica)
y de la relacin que la persona emprende con ellos.
Nuestro estudio tendr como perspectiva prevalente la vida
social del hombre.
Tambin estudiaremos las instituciones sociopolticas en
cuanto tales (incluyendo la estructura de pecado).
Organizaremos la exposicin interna a tres centros
axiolgicos (valores ms centrales) de la convivencia social
que responden a las tres grandes fuerzas humanas:
1. Economa (responde al afn del tener)
2. Poltica (ambicin del poder)
3. Cultura (el deseo de tener valor)
4. Moral social est al servicio de la dignidad humana
4.1 Principios cardinales de la moral social
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