Alcune Fonti Patristiche e Medioevali ABAELARDI, Theologia Summi boni (De Trinitate), CCCM 13 [tr. it. con orig. a fronte: ABELARDO, Teologia del Sommo Bene (a cura di M. ROSSINI), Milano 1996]. ALANO DI LILLA, Sulle tracce di Dio. Regule [sic] celestis iuris. Sermo de sphaera intelligibili, Brescia 2001 (orig. lat. a fronte). ALCUINI, De fide sanctae individuae Trinitatis, PL 101. ALCUINI PS., De processione Spiritus Sancti, PL 102. ANSELM OF CANTERBURY, Trinity, Incarnation, and Redemption (ed. J. HOPKINS H. RICHARDSON), New York 1970. ATANASIO, Il Credo di Nicea (a cura di E. CATTANEO), Roma 2001. Lettere a Serapione. Lo Spirito Santo, (a cura di E. CATTANEO), Roma 1986; Lettere a Serapione (a cura di L. Iammarrone), Padova 1983 (ed. critica: SC 15). AUGUSTINI, De Trinitate, PL 42, 821-1098 (tr. it.: Alba 1977; poi anche in AGOSTINO, Opera omnia, Roma 1973, vol. IV latino a fronte; ed. critica: CCSL 50-50A). BASILE DE CESAREE, Trait du Saint-Esprit, SC 17. BASILII MAGNI, Adversus Eumonium, PG 29, 497-774. Homilia de Spiritu Sancto, PG 31, 1429-1438. BASILIO MAGNO, Lo Spirito Santo (a cura di G. AZZALI BERNARDELLI), Brescia 1993. BONAVENTURAE, De mysterio Trinitatis, in ID., Opere di San Bonaventura. V/1. Opuscoli teologici/1, Roma 1993, 221-491 (latino a fronte). CIRILLO DALESSANDRIA, Dialoghi sulla Trinit, Roma 1992 (Collana di testi patristici 98). CYRILLI ALEXANDRINI, Dialogues sur la Trinit: Tome I, Introduction, Dialogues I et II, SC 231; Tome II, Dialogues III, IV, V, SC 237; Tome III, Dialogues VI et VII, SC 246; DIDIMO IL CIECO, Lo Spirito Santo (a cura di C. NOCE), Roma 1990 (ed. critica: Trait du Saint-Esprit, SC 386). ERASMO DA ROTTERDAM, Spiegazione del Credo (a cura di U. NERI), Roma 2002. FAUSTO DI RIEZ, Lo Spirito Santo (a cura di C. MICAELLI), Roma 1997. GREGORII NAZIANZENI, Oratio 40. Sanctum Baptisma, PG 36, 359-428. GREGORII NYSSENI, Quod non sint tres dii, PG 45, 115-136. GREGORIO DI NISSA, Teologia Trinitaria. Contro Eunomio. Confutazione della professione di fede di Eunomio, Milano 1994. HILARII PICTAVIENSIS, De Trinitate: Praefatio, Libri I-VII, CCSL 62; Libri VIII-XII, Indices, CCSL 62A. La Trinit: Tome I, Livres I-III, SC 443; Tome II, Livres IV-VIII, SC 448; Tome III, Livres IX-XII, SC 462. ILARIO DI POITIERS, La Trinit (a cura di G. TEZZO), Torino 1971. MARIUS VICTORINUS, Traits thologiques sur la Trinit (edd. P. Henry P. Hadot), SC 68- 69. NOVAZIANO, La Trinit (a cura di V. LOI), Torino 1975 (orig. lat. a fronte). PALAMAS GREGOIRE, Traits apodictiques sur la procession du Saint-Esprit (ed. E. PONSOYE), Paris 1995. PALAMAS GREGORIO, Atto e luce divina. Scritti filosofici e teologici (a cura di E. PERRELLA), Milano 2003 (greco a fronte). Dal sovraessenziale allessenza. Confutaizoni. Discussioni. Scritti confessionali. Documenti della prigionia fra i turchi (a cura di E. PERRELLA), Milano 2005 (greco a fronte). PSEUDO-ATANASIO, La Trinit (a cura di L. DATTRINO). Roma 1980 (Collana di testi patristici 23). RICCARDO DI S. VITTORE, I quattro gradi della violenta carit, Parma 1993 (latino a fronte). L'invio dello Spirito Santo. De missione Spiritus Sancti (a cura di E.A. MELLA), Magnano (BI) 1997. RICHARD DE SAINT-VICTOR, La Trinit (De Trinitate), SC 63 (latino-francese; tr. it.: LeTrinit, Roma 1990). RUFINO, Spiegazione del Credo, Roma 1978 (orig. lat.: CC 20, 133-182). RUPERTI TUITIENSIS, De Sancta Trinitate et operibus Eius, CCCM 21-24. 2 RUPERTO DI DEUTZ, Dio buono. De voluntate Dei. De omnipotentia Dei (a cura di E.A. MELLA), Magnano (BI) 2006 (latino rispttivamente da PL 170, 437-454 e PL 170, 453-478). TERTULLIANI, Adversus Praxeam, PL 2, 153-196 (ed. critica; tr. it. e commento a cura di G. SCARPAT: Q.S.F. TERTULLIANO, Contro Prassea, Torino 1985). THOMAE, Summa theologiae, I, qq. 27-32. UGO DI SAN VITTORE, I tre giorni dell'invisibile luce, (a cura di C. FALCHINI), Vercelli 1993. Studi AA.VV., Credo in Spiritum Sanctum, Citt del Vaticano 1983, 2vv. Dire persona, oggi, Hermeneutica. Nuova serie 2006 (numero monografico). El misterio Trinitario a la luz del Vaticano II, Salamanca 1967. In comunione con la Trinit, Citt del Vaticano 2000. Lesperienza dello Spirito. In onore di Edward Schillebeeckx nel suo 60 o
genetliaco, Brescia 1974 (GdT 83). Le mistre de lsprit Saint, Paris 1968. Lo Spirito Santo il grande operatore invisibile, Credereoggi 7 (1987) fasc. 39, numero monografico. Su Dio, Hermeneutica. Nuova serie 1994 (numero monografico). Sulla Trinit, Napoli 1982. Trinidad y vida comunitaria, Salamanca 1980 (Semanas Estudios Trinitarios, XIV). Trinit. Vita di Dio progetto delluomo, Roma 1982. ACKVA J., An den dreieinen Gott glauben. Ein Beitrag zur Rekonstruktion des trinitarischen Gottesverstndnisses und zur Bestimmung seiner Relevanz im westeuropischen Kontext, Frankfurt a.M. 1994. AFANASSIEFF N., Lglise du Saint-Esprit, Paris 1975 (Cogitatio fidei 83). ALTHEIM F., Persona, Archif fr Religionswissenschaft 27 (1929) 35-52. AMATO A. (a cura di), Trinit in contesto, Roma 1994. ANATOLIOS K., Athanasius. The coherence of his thought, London 1998. ANCILLI E. (a cura di), Il mistero del Dio vivente, Roma 1968. ANDRESEN C., Zur Entstehung und Geschichte des trinitarischen Personbegriff, Zeitschrift fr die neutestamentiliche Wissenschaft und Kunde der alteren Kirche 52 (1986) 1-39. ANGE D., Dalla trinit allEucaristia. LIcona della Trinit di Rublv, Milano 1999. ANGELINI G., I frutti dello Spirito. Immagini moderne della vita spirituale, Milano 2003. ASTI F., Coerenza della fede con la vita. Inabitazione trinitaria e trasformazione spirituale, Asprenas 45 (1998) 245-260. ASSMAN J., Mos legizio. Decifrazione di una traccia di memoria, Milano 2000 (prima ed. ingl.: Moses the Egyptian. The Memory of Egypt in Western Monotheism, 1997; trad. condotta sulla prima ed. ted.: Moses der gypter. Entzifferung einer Gedchtnisspur, Mnchen-Wien 1998). ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA (ed.), Tesi sul Filioque, Rassegna di Teologia 25 (1984) 87-88. Verso una nuova et dello Spirito. Filosofia - Teologia - Movimenti, Padova 1996. AUER J. - RATZINGER J., Il mistero di Dio, Assisi 1982. AUG M., Persona, in Enciclopadia Einaudi, Torino 1980, v. X, 651-672. BAGET-BOZZO G., La Trinit, Firenze 1980. BAILLEUX E., Dieu notre Pre selon le De Trinitate de Saint Augustin, Revue Thomiste 72 (1972) 181-197. Le personnalisme trinitaire des Pres grecs, Mlanges de Science Religieuse 27 (1970) 3-25. BANDINI M., Note al Contra Eunomium di Gregorio Nisseno, Firenze 2002. BARDY G., Trinit, in Dictionnaire de Thologie Catholique, vol. XV, 1545-1702. BARNES M.R., Divine Unity and the Divided Self. Gregory of Nyssa's Trinitarian Theology in its Psychological Context, Modern Theology 18 (2002) 475-497. BARRE H., Trinit que jadore. Perspective thologique, Paris 1965. BARTH K., Dogmatica in sintesi, Roma 1969. Dogmatique, Gneve 1960, vol. III/I (orig. ted.: Kirchliche Dogmatik; tr. it.: Dogmatica ecclesiale, Bologna 1969). BEATRICE P.F., Porphyrys Judgment on Origen, in R.J. DALY (ed.), Origeniana Quinta, Leuven 1992, 351-367. 3 The word homoousios from Hellenism to Christianity, Church History 71 (2002) 243-273. BEIERWALTES W., Platonismo nel Cristianesimo, Milano 2000. BELLINI E., Il dogma trinitario nei primi discorsi di Gregorio Nazianzeno, Augustinianum 13 (1973) 525-534. BENNARDO M., Persona e Trinit. La genesi e le fonti del pensiero antropologico e teologico di Rosmini, Stresa 2006 (Biblioteca di studi rosminiani 30). Uno e Trino. Il fondamento dellantropologia nel pensiero teologico-filosofico di Rosmini, Stresa 2007 (Biblioteca di studi rosminiani 32). BERGER P.L., Limperativo eretico, Torino Leumann 1987. BERNARD C.A., Mystre trinitaire et transformation en Dieu, Gregorianum 80 (1999) 441-467. BERTI E., Il concetto di persona nella storia del pensiero filosofico, in AA.VV., Persona e personalismo, Padova 1992, 41-74. BIGI V.C., La teologia della storia in San Bonaventura, Divus Thomas 20 (1998) 71-93. BILLOT L., De Deo Uno et Trino: commentarius in primam partem S. Thomae, Romae 1935 7 . BIOLO S., La coscienza nel De Trinitate di S. Agostino, Roma 1969. BLANDINO G., L'Unit e Trinit di Dio. L'incarnazione. I due massimi misteri, Roma 1998. BLANK A., Trinitt und Geschichte in Joachim von Fiores Psalterium decem chordarum, Florentia 10 (1996) 155-170. BOESPFLUG F., La Trinidad en el arte: un balance teolgico, Estudios Trinitarios 38 (2004) 223-245. La Trinit dans l'art d'Occident, 1400-1460. Sept chefs-d'oeuvre de la peinture, Strabourg 2000. BOF G., Trinit e storia in Hegel, Asprenas 35 (1988) 458-476. BOFF L., Il volto materno di Dio, Brescia 1981. Trinit e societ, Assisi 1987. BONANNI S.P., La Trinit. Elementi di storia del dogma con note introduttive a carattere sistematico, Casale Monferrato (AL) 1991. Parlare della Trinit. Lettura della Theologia Scholarum di Abelardo, Roma 1996. BONATO A., La dottrina trinitaria di Cirillo di Gerusalemme, Roma 1983. BOULNOIS M.O., Le paradoxe trinitaire chez Cyrille d'Alexandrie. Hermneutique, analyses philosophiques et argumentation thologique, Paris 1994. BOURASSA F., Communion du Pre et du Fils, Gregorianum 48 (1967) 657-705. La Trinit, in K. NEUFELD (a cura di), Problemi e prospettive di teologia dogmatica, Brescia 1983, 33-372. Personne et conscience en thologie trinitaire, Gregorianum 55 (1974) 471-493, 677-720. Questions de thologie trinitaire, Roma 1970. BRACKEN J.A., Images of God within Sistematic Theology, Theological Studies 63 (2002) 362-373. BRACKEN J.A.-HEWITT SUCHOCKI M. (edd.), Trinity in process. A relational theology of God, New York 1997. BREUNING W. (hrg.), Trinitt. Aktuelle Perspektiven der Theologie, Freiburg-Basel-Wien 1984. BULGAKOV S., Il Paraclito, Bologna 1971. CAMELOT T., Le dogme de la Trinit. Origine et formation des formules dogmatiques, Lumiere et Vie 30 (1956) 9-48. CAMELOT P.T.-CHRISTOPHE P.-MARAVAL P.- THOMAS J., I Concili ecumenici, Brescia 2001. CANTALAMESSA R., Levoluzione del concetto di Dio personale nella spiritualit cristiana, Concilium 13 (1977) 430-442. CARBONE G.M., Limmagine della Trinit nelluomo attraverso le opere di san Tommaso dAquino, in M.M. ROSSI T. ROSSI (a cura di), Persona Humana Imago Dei et Christi in Historia. II. Cantieri. Studi 2001-2002, Roma 2002, 197-215. CAVALCANTI E., L'esperienza di Dio nei padri greci. Il trattato "Sullo Spirito Santo" di Basilio di Cesarea, Roma 1984. CERINI M., Trinit e Chiesa: una riflessione teologica a partire dallesperienza di Ges in mezzo, Nuova Umanit 30 (1983) 99-116. CLEMENT O., Vladimir Lossky, un thologien de la personne et du Saint Esprit, Messager de lExarchat du Patriarche russe en Europe Occidentale 30/31 (1959) 177-178. 4 CIOLA N., La crisi del teocentrismo trinitario nel Novecento teologico. Il tema nel contesto emblematico della secolarizzazione, Roma 1993. Teologia trinitaria. Storia - Metodo - Prospettive, Bologna 1996. CIPOLLONE G., Trinit e liberazione tra Cristianit e Islam, Assisi 2000. CODA P., Dio nella riflessione teologica contemporanea, in AA.VV., Il Dio di Ges Cristo, Roma 1982. Dio uno e trino. Rivelazione, esperienza e teologia del Dio dei cristiani, Cinisello Balsamo 1993. Evento Pasquale, Trinit e storia, Roma 1984. Ges crocifisso e abbandonato e la Trinit. I. Un nuovo capitolo nella storia della teologia?, Nuova Umanit 21 (1982) 25-30. Ges crocifisso e abbandonato e la Trinit. III. Analogia dello Spirito, Nuova Umanit 28/29 (1983) 31-80. Ges crocifisso e abbandonato e la Trinit. IV. Analogia trinitaria, Nuova Umanit 32 (1984) 53-80. Il Logos e il nulla. Trinit, religioni, mistica, Roma 2003. Il negativo e la Trinit. Ipotesi su Hegel, Roma 1987. Lantropologia trinitiaria. Una chiave di lettura della Gaudium et Spes, Nuova Umanit 56 (1988) 17-47. Lo Spirito Santo come in mezzo persona che compie lunit nella teologia di S. Bulgakov, Nuova Umanit 52/53 (1988) 23-46. Luomo nel mistero di Cristo e della Trinit. Lantropologia della Gaudium et Spes, Lateranum 54 (1988) 164-194. Metafisica e Trinit. Il contributo metodologico di san Tommaso, Hermeneutica. Nuova serie 2005, 87-106. Per una ontologia trinitaria della carit, Nuova Umanit 40/41 (1985) 7-27. Quali prospettive per la teologia trinitaria?, Nuova Umanit 62 (1994) 53-67. Trinit e monoteismo, Studia Patavina 47 (2000) 5-28. CODA P.-DON M. (a cura di), Dio-Trinit tra filosofi e teologi, Milano 2007. CODA P.-TAPKEN A. (edd.), La Trinit e il pensare. Figure, percorsi, prospettive, Roma 1997. CODA P.-TOBLER S. (edd.), La Trinit esperienza di Dio, Nuova Umanit 70 (2002) 127-390 (fasc. 2/3 dellannata: monografico). CODA P.- ZK L. (edd.), Abitando la Trinit. Per un rinnovamento dell'ontologia, Roma 1998. COFFEY D., A Proper Mission of the Holy Spirit, Theological Studies 47 (1986) 227- 250. The Incarnation of the holy Spirit in Christ, Theological Studies 45 (1984) 466-480. The Holy Spirit as the Mutual Love of the Father and the Son, Theological Studies 51 (1990) 193-229. COGGI R., Punti controversi di teologia trinitaria, Sacra Dottrina 31 (1986) 569-581. COLOMBO G., Cristomonismo e pneumatologia o Cristocentrismo e Trinit?, Teologia 9 (1984) 184-220. COLZANI G., Verso un cristocentrismo trinitario. Il valore "teologale" della riscoperta della pneumatologia, Roma 1999. COMBON E., Trinit modello sociale, Roma 1999. COMO G., Ignis amoris Dei. Lo Spirito Santo e la trasformazione dell'uomo nell'esperienza spirituale secondo Guglielmo di Saint-Thierry, Roma-Milano 2001. CONGAR Y., Credo nello Spirito Santo: vol. I. Lo Spirito Santo nellEconomia. Rivelazione e esperienza dello Spirito, Brescia 1984 3 ; vol. II. Egli il Signore e d la vita. Lo Spirito come vita, Brescia 1982; vol. III. Il fiume di vita scorre in Oriente ed in Occidente. Teologia dello Spirito Santo, Brescia 1987 2 . In un solo vol.: Brescia 1998 (BTC 98). Pneumatologie ou Christomonisme dans la tradition latine?, Ephemerides Theologicae Lovaniensis 45 (1969) 394-416. Spirito delluomo, Spirito di Dio, Brescia 1987 (GdT 170). CONNELL M.F., Descensus Christi ad Inferos: Christs Descent to the Dead, Theological Studies 62 (2001) 262-282. CUNNINGHAM D.S., Developing Alternative Trinitarian Formulas, Anglican Theological Review 80 (1998) 8-30. CONSIGLIO ECUMENICO DELLE CHIESE FEDE E COSTITUZIONE, Confessare una sola fede. Una spiegazione ecumenica del Credo, Bologna 1992. 5 COTTIER G., La persona nel Magistero recente della Chiesa, in AA.VV., Persona e personalismo, Padova 1992, 97-128. CRAVOTTA G. (a cura di), Linguaggi umani e mistero trinitario, Messina 2001. CROSS R., Duns Scotus, Oxford 1999 (soprattutto pp. 61-71; 127-132). On Generic and Derivation Views of Gods Trinitarian Substance, Scottish Journal of Theology 56 (2003) 464-480. CRUMP D., Re-examining hte Johannine Trinity: Perichoresis or Deification?, Scottish Journal of Theology 59 (2006) 395-412. CUNNINGHAM D.S., These Three Are One. The Practice of Trinitarian Theology, Oxford 1998. CUOZZO G., Lontologia trinitaria nelle opere postume di Vincenzo Gioberti, Annuario Filosofico 13 (1997) 233-267. D'EYPERNON T., Le mystre primordial: la Trinit dans sa vivante image, Paris 1946. DAL COVOLO E., I Padri preniceni davanti alla cultura del loro tempo, Ricerche Teologiche 9 (1998) 133-138. DALFERT I.U., Existent Gottes und christlicher Glaube. Skizzen zu einer eschatologischen ontologie, Mnchen 1984. DANIELOU J., La Trinit e il mistero dellesistenza, Brescia 1969 (1989 2 ). Le origini del cristianesimo latino: storia delle dottrine cristiane prima di Nicea, Bologna 1991. Platonisme et thologie mystique: doctrine spirituelle de Saint Grgoire de Nysse, Paris 1944. Trinit e angelologia, in ID., La teologia del giudeo-cristianesimo, Bologna 1964, 215-252. DANTI C. (a cura di), La Trinit di Masaccio. Il restauro dell'anno Duemila, Firenze 2002. DATTRINO L., Il De Trinitate pseudoatanasiano, Roma 1976. DAVIS L.D., Storia e cronaca dei sette Concili che definirono la dottrina cristiana, Casale Monferrato 1998. DAVIS S.T.-KENDALL D.-O'COLLINS G. (edd.), The Trinity. An interdisciplinary Symposium on the Trinity, Oxford 1999. DE ANDIA Y., Passione di Cristo, passione di Dio, Communio 49 (1980) 45-57. DE BERTRAND M., La Trinit chrtienne dans l'histoire, Paris 1975 (coll.: Thologie historique, 31). DE LIBERA A., Une anthropologie de la grce. Sur La personne humaine au XIII sicle d.- H. Wber, Revue des Sciences Philosophiques et Theologiques 77 (1993) 241- 254. DE LUBACH H., Storia e Spirito, Roma 1971. DE MARGERIE B., La Trinit Chrtienne dans lhistoire, Paris 1975. DE NAVASCUES P., Pablo de Samosata y sus advesarios. Estudio histrico-teolgico del cristianismo antioqueno en el s. III, Roma 2004. DESIMONE R.J., Introduzione alla teologia del Dio uno e trino da Tertulliano ad Agostino, Roma 1995 (Sussidi patristici 9): The Treatise of Novatian the Roman Presbyter on the Trinity. A Study of the Text and Doctrine, Roma 1970. DEARBORN K., The Crucified Christ as the Motherly God: the Theology of Julian of Norvich, Scottish Journal of Theology 55 (2002) 283-302. DEL COLLE R., Person and Being in John Ziziulas Trinitarian Theology: Conversations with Tomas Torrance and Thomas Aquinas, Scottish Journal of Theology 54 (2001) 70-86. The Holy Spirit: Presence, Power, Person, Theological Studies 62 (2001) 322- 340. DEN BOK N., Communicating the Most High. A Sistematic Study of Person and Trinity in the Theology of Richard of St. Victor, Paris-Turnhout 1996. DI NAPOLI G., Gioacchino da Fiore e Pietro Lombardo, Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 71 (1979) 621-685. DIANICH S., Fra intolleranza ed ermeneutica. Testo sacro e fede trinitaria, in FABRIS A. MORICONI E. (a cura di), Logica e teologia. Studi in onore di Vittorio Sainati, Pisa 1997, 403-418. DISTORT M., L'essenza del cristianesimo. La Trinit come fonte di vita, Firenze 2005. DON M., Sulla negazione, Milano 2004, soprattutto 185-244. DONNELLY D.-DENAUX A.-FAMERE J. (edd.), The Holy Spirit, the Church, and Christian Unity. Proceedings of the consultation held at the monastery of Bose, Leuven 2005. 6 DOSSETTI G., Il Simbolo di Nicea e di Costantinopoli, Roma 1967. DU ROY, Lintelligence de la foi en la Trinit selon S. Augustin. Gnese de sa thologie trinitaire jusqen 391, Paris 1966. DUMEIGE G., Storia dei Concili ecumenici: 1. I. ORTIZ DE URBINA, Nicea e Costantinopoli, Citt del Vaticano 1994; 6. R. FOREVILLE, Lateranense I,II, II e Lateranense IV, Citt del Vaticano 2001. DNZL F., Breve storia del dogma trinitario nella chiesa antica, Brescia 2007 (GdT 329). DURAND E., La prichorse des personnes divines. Immanence mutuelle. Rciprocit et comminion, Paris 2005. DURRWELL F., Le Pre. Dieu dans son mstre, Paris 1989. LEsprit du Pre et du Fils, Paris 1989. LEsprit Saint de Dieu, Paris 1983 (tr.it.: Lo Spirito Santo alla luce del mistero pasquale, Roma 1985). EDWARDS M.J., Did Origen Apply the Word Homoousios to the Son?, Journal of Theological Studies 49 (1998) 658-671. EMERY G., Chronique de Thologie trinitaire, Revue Thomiste 56 (1998) 469-496. Trinity in Aquinas, Ypsilanti (Michigan-USA) 2003. ERICKSON M.J., Makind Sense of the Trinity. Three crucial questions, Michigan 2001. ERISMANN C., Processio id est multiplicatio. Linfluence latine de lontologie de Porphyre: le cas de Jean Scot rigne, Revue de Sciences Philosophiques et Thologiques 88 (2004) 401-460. EVDOKIMOV P., Lo Spirito Santo nella tradizione ortodossa, Roma 1983. FABBRI R. (a cura di), Confessioni di fede delle chiese cristiane, Bologna 1996. FEDE E COSTITUZIONE [Faith and Order del CEC], La Thologie du Saint-Esprit dans le dialogue oecumenique, Taiz 1981, fasc. n. 103. FARAONE J.M., La inhabitacin trinitaria segn San Juan de la Cruz, Roma 2002. FERRARO G., Lo Spirito e Cristo nel Vangelo di Giovanni, Brescia 1984. FARRELLY M. J., The Trinity. Rediscovering the Central Christian Mystery, Lanham 2005. FERLAY P., Trinit, mort en croix, eucharistie. Nouvelle Revue Thologique 96 (1974) 933-943. FERRARA S., Lo Spirito Santo nella Divina Liturgia della Tradizione Bizantina, Theologica & Historica 7 (1998) 149-161. FILORAMO G., Lattesa della fine. Storia della Gnosi, Bari 1983. FORTE B., Il Filioque. Aspetti e problemi, Asprenas 30 (1983) 417-432. La Trinit: storia di Dio nella storia delluomo, in AA.VV., Trinit. Vita di Dio progetto delluomo..., 108-129. Pensare oggi la Trinit, Asprenas 32 (1985) 212-216. Trinit come storia. Saggio sul Dio cristiano, Alba 1985. Trinit cristiana e realt sociale, Asprenas 33 (1986) 355-371. Trinit e rivelazione. Un dialogo teologica con Hegel, Schelling e Barth, Asprenas 37 (1990) 5-26. FORTE B. (a cura di), Trinit per atei, Milano 1996 (interventi di M. Cacciari, G. Giorello, V. Vitiello). FOX P., The Trinity as Transforming Symbol: Exploring the Trinitarian Theology of Two Roman Catholic Feminist Theologians [Lacugna Johnson], Pacifica 7 (1994) 273-294. FRANZELIN J.B., Tractatus de Deo trino secundum personas, Romae 1874 2 . FROSINI G., Incontro al Padre. Una Teo-logia per tutti, Bologna 1998. La Trinit mistero primordiale, Bologna 2000. Lo Spirito che d la vita. Una sintesi di pneumatologia, Bologna 1998. FUSTER PERELL S., Misterio trinitario. Dios desde el silencio y cercana, Salamanca- Madrid 1997. GAL M., Il mistero della Trinit nellinsegnamento del magistero pontificio della Chiesa dal Concilio Vaticano II ai giorni nostri, Roma 2001 (pars dissertatio). GALEAZZI U., Persona, in Dizionario teologico interdisciplinare, Torino 1977, vol. II, 706-710. GALOT J., Il mistero della sofferenza di Dio, Assisi 1975. Il volto autentico della Trinit, Civilt Cattolica 145/II (1994) 346-358. Lsprit Saint, milieu de vie, Gregorianum 72 (1991) 671-688. La dfinition de la personne, relation et sujet, Gregorianum 75 (1994) 281-299. GALTIER P., De SS. Trinitate in se et in nobis, Romae 1953. 7 GANOCZY A., Il creatore trinitario. Teologia della Trinit e sinergia, Brescia 2003 (BTC 124). GAVRILYUK P.L., The Kenotic Theology of Sergius Bulgakov, Scottish Journal of Theology 58 (2005) 251-269. GIANAZZA P.G., Paul Evdokimov cantore dello Spirito Santo, Roma 1983. GILES K., The Doctrine of the Trinity and Subordinationalism, Evangelical Review of Theology 28 (2004) 270-284. GILES K.-LETHAM R., The Holy Trinity in Scripture, History, Theology and Worship, Evangelical Quarterly 78 (2006) 85-94. GOFFARI G., La croce e la passione di Cristo nella teologia e nelliconografia russa, Nicolaus 31 (2004) 67-97. GOFFEN R. (ed.), Masaccio's Trinity, Cambridge 1998. GRANT R.M., Gnosticismo e cristianesimo primitivo, Bologna 1976 (orig. ingl.: 1959). GRANT MCQUEEN R., Le Dieu des premiers chrtiens, Paris 1971. GRESHAKE G., Il Dio unitrino. Teologia trinitaria, Brescia 2000 (BTC 111). La fede nel Dio trinitario. Una chiave per comprendere, Brescia 1999. GROHE J. LEAL J. REALE V. (a cura di), I Padri e le scuole teologiche nei Concili, Citt del Vaticano 2006. GROPPE E.T., Catherine Mowry LaCugnas Contribution to a Relational Theology, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation, Leuven 2003, 239-254. Catherine Mowry LaCugnas Contribution to Trinitarian Theology, Theological Studies 63 (2002) 730-763. The Contribution of Yves Congars Theology of the Holy Spirit, Theological Studies 62 (2001) 451-478. GUARDINI R., Mondo e persona. Saggio di antropologia cristiana, Brescia 2000 (raggolta di saggi, orig. ted.: Mainz 1995). GUERRIERO E. (ed), Le encicliche sulla Trinit e gli scritti del cuore di Giovanni Paolo II, Citt del Vaticano 2006. GUERRIERO E.- TARZIA A. (a cura di), Lombra di Dio. LIneffabile e i suoi nomi, Cinisello Balsamo (MI) 1999. HADOT P., Porfirio e Vittorino, Milano 1993. HALKES C., I motivi della protesta contro Dio-Padre nella teologia femminista, Concilium 17 (1981) 506-518. HAMERTON-LELLY R., Dio-Padre nella Bibbia e nellesperienza di Ges. Lo stato della questione, Concilium 17 (1981) 492-505. HAMMAN A., La Trinit nella liturgia e nella vita cristiana, in Mysterium Salutis. III. La storia della salvezza prima di Cristo, Brescia 1969, 169-185. HARNACK A., VON, Storia del dogma I (Prolegomeni), Piacenza 1911. HAUDEL M., Die Selbsterschliessung des dreieinigen Gottes. Grundlage eines kumenischen Offenbarungs-, Gottes- und Kirchenverstndnisses, Gttingen 2006. HELMER C., The Trinity and Martin Luther. A study on the relationship between genre, language and the Trinity in Luther's works (1523-1546), Mainz 1999. HEMMERLE K., Tesi di ontologia trinitaria, Roma 1986. HERTLEIN E., Masaccios Trinitt. Kunst, Geschichte und Politik der Frhrenaissance in Florenz, Firenze 1979. HILBERATH B.J., Pneumatologia, Brescia 1996. HINZE B.E., Dialogical Traditions and Trinitarian Hermeneutic, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation, 311-321. HOENEN M., Trinitt und Sein. Der Traktat De signis notionalibus trinitatis et unitatis supernae und seine Bedeutung fr das trinitarische Weltbild des Heymericus de Campo, Freiburger Zeitschrift fr Philosophie und Theologie 45 (1998) 206-263. HOLL A., The Left Hand of God. A biography of the Holy Spirit, New York 1998. HOLZER V., Le Dieu trinit dans lhistoire. Le conflit des raisons esthtique et transcendentale comme accs aux logiques christologiques de Hans Urs von Balthasar et de Karl Rahner, Roma 1994 (Tesi PUG). Le Dieu Trinit dans l'histoire. Le diffrend thologique Balthasar-Rahner, Paris 1995 (Cogitatio fidei 190). Les implications mtaphysico-religieuses dune dramatique trinitaire chez Hans Urs von Balthasar,Gregorianum 86 (2005) 308-329. HONE E., Joachim of Fiore: His Early Conception of the Holy Trinity, Ephemerides Theologicae Lovaniensis 82 (2006) 103-137. HUGON ., Le mystre de la trs s.te Trinit, Paris 1930 7 . 8 HUNT A., Psichological Analogy and Paschal Mystery in Trinitarian Theology, Theological Studies 59 (1998) 197-218. Trinity and Paschal Mystery: Divine Communion and Human Conversation, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation, 69-97. KRKKINEN V.-M., The Trinity. Global Perspectives, Louisville-London 2007. KASPER W., Il Dio di Ges Cristo, Brescia 1985 2 (BTC 45). KEATY A., The Holy Spirit Proceeding as Mutual Love: An Interpretation of Aquinas Summa Theologiae, I.37, Angelicum 77 (2000) 533-557. KELLY J.N.D., I simboli di fede della chiesa antica. Nascita, evoluzione, uso del credo, Napoli 1987. Pensiero cristiano delle origini, Bologna 1979. KIESLING C., On Relating to the Persons of the Trinity, Theological Studies 47 (1986) 599-616. KITAMORI K., Teologia del dolore di Dio, Brescia 1975 (Gdt 90). KRNER B., Theology Constituted by Communication in Multiple Causality: Klaus Hemmerles Trinitarian Ontology and Relational Theology, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation, 255-268. KURT R., Gnosi, Brescia 2000. IACOBONE P., Mysterium Trinitatis. Dogma e Iconografia nellItalia medioevale, Roma 1997 (Tesi PUG, Serie teologica 28). IAMMARRONE L., Giovanni Duns Scoto metafisico e teologo. Le tematiche fondamentali della sua filosofia e teologia, Roma 1999 (soprattutto pp. 509-596). La dinamica della vita trinitaria nel B. Giovanni Duns Scoto e in alcuni teologi contemporanei, Miscellanea Francescana 108 (2008) 40-82. La struttura della vita trinitaria come amore in S. Bonaventura e nella teologia contemporanea, Miscellanea Francescana 101 (2001) 145-195. IPGRAVE M., Trinity and Inter Faith Dialogue. Plenitude and plurality, Oxford 2003. JANSSENS L., Summa theologica. III. Tractatus de Deo trino, Friburgi B. 1900. JAROSZYNKI P., The Personalistic Dimension of Christian Culture, in M.M. ROSSI T. ROSSI (a cura di), Persona Humana Imago Dei et Christi in Historia. II. Cantieri. Studi 2001-2002, Roma 2002, 97-105. JEANROND W. THEOBALD C. (edd.), Dio: esperienza e mistero, Concilium 37 (2001) 9- 201 (fasc. 1, monografico). JINKINS M., Mutuality and Difference: Trinity, Creation, and the Thoelogical Ground of the Church Unity, Scottish Journal of Theology 56 (2003) 148-171. JOHNSON E.A., Colei che . Il mistero di Dio nel discorso teologico femminista, Brescia 1999 (Gdt 262). JOWERS D.W., The Reproach of Modalism: a Difficulty for Karl Barths Doctrine of the Trinity, Scottish Journal of Theology 56 (2003) 231-246. JNGEL E., Dio mistero del mondo, Brescia 1982. LADARIA L.F., El Dios vivo y verdadero. El misterio de la Trinidad, Salamanca 1998 (tr. it.: Il Dio vivo e vero. Il mistero della Trinit, Casale Monferrato 1999). La Trinidad misterio de comunin, Salamanca 2002 (tr. it.: La Trinit, mistero di comunione, Milano 2004). La teologa trinitaria de Karl Rahner. Un balance de la discusin, Gregorianum 86 (2005) 276-307. LAI SHOU-CHUNG J., The Trinity and the Chinese Culture. Inculturation in the catholic church in China, Romae 1997. LAMBIASI F. VITALI D., Lo Spirito Santo: mistero e presenza. Per una sintesi di pneumatologia, Bologna 2003. LAPIDE P.-MOLTMANN J., Monoteismo ebraico, dottrina trinitaria cristiana: un dialogo, Brescia 1980 (GdT 126). LAURENTIN R., Lo Spirito santo, questo sconosciuto. Scoprire la sua esperienza e la sua persona, Brescia 1998. LE GUILLOU M.J., Il mistero del Padre, Milano 1979. LEE J.Y., The Trinity in Asian Perspective, Nashville 1996. LEENHARDT F.J.-REYMOND P. (edd.), Le Saint Esprit, Genve 1963. LEVY A., Porphyrius christianus. Lintgration diffrence du platonisme la fin du IV e
sicle (S. Grgoire de Nysse/S. Augustin dHippone), Revue des sciences philosophiques et thologiques 88 (2004) 673-703. LIA P., Dire Dio con arte. Un approccio teologico al linguaggio artistico, Milano 2003. LILLA S., Introduzione al Medio platonismo, Roma 1992, 9 LHRER M., Riflessioni dogmatiche sugli attributi e sui modi di agire di Dio, in Mysterium Salutis. III, 370-400. LOMAZZI A., La processione dello Spirito Santo nei teologi russi dellultimo cinquantennio, Manchester 1974. LONERGAN B., Consciousness and the Trinity, in R.C. CROKEN F.E. CROWE R.M. DORAN (edd.), Collected Works of Bernard Lonergan, Tornto-Buffalo- London 1996, 122-141. De Deo Trino, Roma 1964. LORETZ O., Lunicit di Dio. Un modello argomentativo orentale per lAscolta, Israele, Brescia 2007. LORIZIO G., La crisi del teocentrismo trinitario nel Novecento teologico, Rassegna di Teologia 35 (1994) 103-110. LOSSKY V., La teologia mistica della Chiesa dOriente, Bologna 1967 (soprattutto pp. 39- 60). LUCCHETTI BINGEMER M.C., A Trinidade a partir da perspectiva da mulher, Revista Eclesiastica Brasileira 46 (1985) 73-99. LUCIANI RIVERO R.F., El misterio de la diferencia. Un estudio tipolgico de la analoga como estructura originaria de la realidad en Toms de Aquino, Erch Przywara y Hans Urs vonn Valthasar y su uso en teologa trinitaria, Roma 2002. LUKCS L., Conversatio Cordium: Conversation as Basic Principle of Newmans Trinitology, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation,269-284. LYLE DABNEY D., Pneumatologia crucis. Reclaiming Teologia Crucis for a Theology of the Spirit Today, Scottish Journal of Theology 53 (2004) 511-524. MAFFEIS A., Lo Spirito Santo nella recente letteratura teologica protestante, in ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA (ed.), Verso una nuova et dello Spirito..., 92- 154. MAGNOLFI L., recensione a GANOCZY A., Il creatore trinitario. Teologia della Trinit e sinergia, Brescia 2003 (BTC 124), apparsa su Vivens Homo 16 (2005) 192-194. MAGRIS A., La logica del pensiero gnostico, Brescia 1997. MALNATI E., Dio nella teologia cristiana, Casale Monferrato 2005. MANARANCHE A., Il monoteismo cristiano, Brescia 1988. L'esprit et la femme, Paris 1974. MANCUSO V., Hegel: la salvezza trinitaria della storia, in CODA P. - TAPKEN A. (edd.), La Trinit e il pensare, 21-43. La Trinit dei filosofi e dei teologi, Asprenas 35 (1988) 501-508. MANGANARO P., Il Dio possibile. Pensare la Trinit come esercizio filosofico in atto, Aquinas 45 (2002) 173-185. MANNING H.E., La missione temporale dello Spirito Santo ovvero la ragione e la rivelazione. Torino 1878. MARALDI V., Lo Spirito creatore e la novit del cosmo, Milano 2002. Lo spirito e la sposa. Il ruolo ecclesiale dello Spirito Santo dal Vaticano I alla Lumen Gentium del Vaticano II, Casale Monferrato 1997. MARANGON A.- FABRIS R.-PENNA R., Trinit. Storia eterna dell'amore, Cinisello Balsamo (MI) 1996. MARCHESI G., La Cristologia trinitria di Hans Urs von Balthasar, Brescia 2003 2 (BTC 94). La questione del Filioque oggi, La Civilt Cattolica 133/V (1982) 533-547. La Trinit fonte della vita. Il pensiero filosofico-teologico di Hans Urs von Balthasar, Theologica & Historica 7 (1998) 121-147. MARINELLI F., Personalismo trinitario nella storia della salvezza. Rapporti fra la Trinit SS. e le opere ad extra nello Scriptum Sententiis di S. Tommaso, Roma 1969. MARSH T.A., The Triune God. A Biblical, Historical & Theological Study, Dublin 1994. MARSHALL B., Trinity and Truth, Cambridge 2000. MARTIN D.D., Trinitarian and Mystical Receptivity: Modern Theory and a Medieval Case Study, Theological Studies 56 (1995) 696-708. MATHIEU LUC, La Trinit cratrice daps Saint BonaventureParis 1992. MCDONNELL K., A Trinitarian Theology og the Holy Spirit, Theological Studies (1985) 191-227. Theological Presuppositions in our Preaching about the Spirit, Theological Studies 59 (1998) 219-235. MCFARLAND I., Personhood and the Problem of the Other, Scottish Journal of Theology 54 (2001) 204-220. MCKENZIE MCKINNON D., La nozione di sostanza in Cristologia, Protestantesimo 5 (1998) 245-264. 10 MELCHIORRE V., Dallonto-teo-logia alla via trascendentale, Hermeneutica. Nuova serie 2005, 107-117. Lanalogia del giorno e della notte. Appunti per una lettura di Parmenide, in F. CHIEREGHIN F.L. MARCOLUNGO, Metafisica e modernit. Studi in onore di Pietro Faggiotto, Padova 1993, 3-26. MERENCIANO A.S., El Sabellianesimo en el Concilio Romano del ao 263: la acusacin contra Dionisio Alejandrino, in AA.VV., I concili della cristianit occidentale. Secoli III-V, Roma 2002, 411-420. METROPHANES, I canoni trinitari: I-IV, Firenze 1957. MEUFFELS H.O., Einbergung des Menschen in das Mysterium der dreieinigen Liebe. Eine trinitarische Anthropologie nach Hans Urs von Balthasar, Wrzburg 1991 (Bonner dogmatische Studien 11). MEYER J.R., Coordinating the Immanent and Economic Trinity, Gregorianum 86 (2005) 235-275. Gods Trinitarian Substance in Athanasian Theology, Scottish Journal of Theology 59 (2006) 81-97. MILANO A., Persona in teologia. Alle origini del concetto di persona nel cristianesimo antico, Napoli 1984. Trinit, in Dizionario teologico interdisciplinare, Torino 1977, vol. III, 472-498. Trinit, in Nuovo dizionario di teologia, Roma 1982, 1782-1808. MINEAULT J., La sotriologie de Francois-Xavier Durrwell. Expos et rflections critiques, Roma 1997 (Tesi PUG, Serie teologica 20). MOINGHT J., I Tre visitatori. Conversazioni sulla Trinit, Brescia 2000 (GdT 273). Thologie trinitaire de Tertullien, Paris 1966, 3 vv. MOLNAR P.D., The Function of the Trinity in Moltmanns Ecological Doctrine of Creation, Theological Studies 51 (1990) 673-697. MOLTMANN J., Dio nel progetto del mondo moderno. Contributi per una rilevanza pubblica della teologia, Brescia 1999. Il Dio crocifisso. Il problema moderno di Dio e la storia trinitaria di Dio, Concilium 8 (1972) 1073-1087. Il Dio crocifisso. La croce di Cristo, fondamento e critica della teologia cristiana, Brescia 1973 (BTC 17). Il Padre materno. Un patrimassianesimo trinitario per superare il patriarcalismo teologico?, Concilium 17 (1981) 87-95. La dottrina sociale della Trinit, in AA.VV., Sulla Trinit..., 15-40. La fonte della vita. Lo Spirito Santo e la teologia della vita, Brescia 1988 (GdT 254). La pienezza dei doni dello Spirito e la loro identit cristiana, Concilium 35 (1999) fasc. 1, 57-64. La potenza riconciliatrice della Trinit, Il Regno-Documenti 27 (1983) 35-40. Lo Spirito della vita. Per una pneumatologia integrale, Brescia 1994 (BTC 77). Lunit invitante di Dio uno e trino, Concilium 21 (1985) 73-87. Nella storia del Dio trinitario. Contributi per una teologia trinitaria, Brescia 1993 (BTC 74). Trinit e Regno di Dio. La dottrina su Dio, Brescia 1983 (BTC 43; orig.ted.: Trinitt und Reich Gottes. Zur Gotteslehre, Mnchen 1980; tr.ingl.: The Trinty and the Kingdom of God. The doctrine of God., London 1981). MONDIN B., La Trinit mistero d'amore. Trattato di teologia trinitaria, Bologna 1993 (Nuovo corso di teologia dogmatica 3). MONGILLO D., La passione di Ges Cristo: rigenerazione nella gioia di riposare nellamicizia trinitaria, Nicolaus 31 (2004) 55-65. Per lo Spirito in Cristo al padre, Magnano (Biella) 2003. MORALES X., La thologie trinitaire dAthanase dAlexandrie, Paris 2006. MORFINO M.M., Lo Spirito Santo Ruach Qudsha/nebuah nel targum di Isaia, Theologia & Historica 7 (1998) 21-48. MOWRY LA CUGNA C., Dio per noi. La trinit e la vita cristiana, Brescia 1997 (BTC 92)). The Relational God: Aquinas and Beyond, Theological Studies 46 (1986) 647- 663. MHLEN H., Der Heilige Geist als Person, Mnster 1969. La mutabilit di Dio come orizzonte di una cristologia futura, Brescia 1974. Una Mystica Persona, Roma 1968. MHLEN H.-HEITMANN C. (a cura di), La riscoperta dello Spirito. Esperienza e teologia dello Spirito Santo, Milano 1977. 11 NALDINI M., Lo Spirito Santo come forma dell'uomo (Basilio Magno, De spiritu sancto 26,61). Nota esegetica, Bologna 1999. NARDI C., Lo Spirito Santo nella prima et patristica tra giudeocristianesimo e gnosticismo. Aporie e fondamenti, Firenze 1999. NICOLAS J.-H., Sintesi dogmatica. Dalla Trinit a alla Trinit. I. Dio uno e trino, Citt del Vaticano 1991. NIGRO C., Dio pi grande del nostro cuore. Il Mistero di Dio nella storia della salvezza: verso una sintesi teologica, Roma 1974. NODES D.J., Dual Processions of the Holy Spirit: Development of a Theological Tradition, Schottish Journal of Theology 52 (1999) 1-18. NOVO A., Bibliografia Patrstica Trinitaria, Estudios Trinitarios 40 (2006) 125-303. ODONNELL J.J., Il Mistero della Trinit, Casale Monferrato-Roma 1989. ODONOVAN L.J., The Mystery of God as a History of Love: Eberhard Jngels Doctrine of God, Theological Studies 42 (1981) 251-271. OMAHONY G., A Way into the Trinity. The story of a journey, Hrefordshire 2004. OCARIZ F., Hijos de Dios por el Espritu Santo, Scripta Theologica 30 (1998) 479-503. ORBE A., Estudios valentinianos. IV. La teologia del Espritu Santo, Roma 1966. ORMEROD N., Augustines De Trinitiate and Lonergans Realms of Meaning, Theological Studies 64 (2003) 773-794. ORTIZ DE URTARN F., El Vaticano II, un Concilio trinitario, Lumen 43 (1994) 289-337. OTT H., Il Dio personale, Casale Monferrato 1983. OTTO R.E., The Use and the Abuse of Perichoresis in Recent Theology, Schottish Journal of Theologu 54 (2001) 366-384. PACINI A., Lo Spirito Santo nella Trinit. Il Filioque nella prospettiva teologica di S. Bulgakov, Roma 2004. PALAKEEL J., The Use of Analogy in Theological Discourse. An Investigation in Ecumenical Perspective, Roma 1995. PANIKKAR R., The Trinity and the Religious Experience of Man: Icon, Person, Mystery, Ann Arbor (Mich.) 1996 (tr.it.: Trinit ed esperienza religiosa dell'uomo, Assisi 1989). PANNEMBERG W., Teologia Sistematica. I, Brescia 1990. PANTEGHINI G., Teologia del Verbo o teologia dellincarnazione? Fondamenti e limiti del cristocentrismo bonaventuriano, in AA.VV., Teologia e filosofia nel pensiero di S. Bonaventura, Brescia 1974, 9-54. PAVAN A. - MILANO A. (edd.), Persona e personalismi, Napoli 1987. PAVLIDOU E., Cristologia e pneumatologia tra Occidente cattolico e Oriente ortodosso. Per una lettura integrata di W. Kasper e J. Zizioulas in prospettiva ecumenica, Roma 1997. PELLEGRINI A., Dire/raffigurare il Dio trino. Riflessione in margine alla Trinit di Masaccio, in S. DIANICH T. VERDON (a cura di), La Trinit di Masaccio. Arte e teologia, Bologna 2004, 91-124 [uscito anche come numero monografico della rivista Vivens Homo 15 (2004) 91-124]. Il dogma trinitario nella teologia di Occam, in ID., Guglielmo di Occam fra logica e assoluto, Bari 2002, 333-346. Lestetica teologica di von Balthasar, Citt di Vita 42 (1987) 327-342. Scoto e Occam: persona come progetto. Contesto spunti antropologici e teologici, Miscellanea Francescana 108 (2008) 83-110. recensione a P. VITI (a cura di), Firenze e il Concilio del 1439, Firenze 1994, 2 vv., apparsa su Citt di Vita 50 (1995) 320. recensione a P. FLORENSKIJ, La colonna e il fondamento della verit, Milano 1998, apparsa su Vivens Homo 10 (1999) 380-381. recensione a E.A. JOHNSON, Colei che . Il mistero di Dio nel discorso teologico femminista, Brescia 1999 (GdT 262), apparsa su Vivens Homo 11 (2000) 543- 544. recensione a G. GRESHAKE, Il Dio unitrino. Teologia trinitaria, , Brescia 2000 (BTC 111), apparsa su Vivens Homo 13 (2002) 387-388. recensione a J.D. TURNER, Sethian Gnosticism and the Platonic Tradition, Qubec- Louvain-Paris 2001, apparsa su Vivens Homo 14 (2003) 356-257. recensione a J.M. FARAONE, La inhabitacin trinitaria segn San Juan de la Cruz, Roma 2002, apparsa su Vivens Homo 15 (2004) 460-462. recensione a J. HAERS P. DE MEY (edd.), Theology and Conversation. Towards a Relational Theology, Leuven 2003, apparsa su Vivens Homo 16 (2005) 444-448. 12 recensione a DURAND E., La prichorse des personnes divines. Immanence mutuelle. Rciprocit et comminion, Paris 2005, apparsa su Vivens Homo 17 (2006) 495-497. recensione a MALNATI E., Dio nella teologia cristiana, Casale Monferrato 2005, apparsa su Vivens Homo 17 (2006) 493-495. PELLI A., Abbandono di Ges e il mistero di Dio uno e trino. Uninterpretazione teologica nel nuovo orizzonte di comprensione aperto da Chiara Lubich, Roma 1995. PENNA R., Lo Spirito di Cristo. Cristologia e pneumatologia secondo un'originale formulazione paolina, Brescia 1976. PETR B., Lo Spirito Santo nella recente letteratura ortodossa, in ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA (ed.), Verso una nuova et dello Spirito..., cit., 205-237. PHILIPON M., La Santissima trinit e la chiesa, in AA.VV., La Chiesa del Vaticano II, Firenze 1965. PIFANO P., Il mistero della Trinit e luomo doggi, Asprenas 32 (1985) 377-390. PIKAZA X., Bibliografia Trinitaria. Nuevo Testamento, Estudios Trinitarios 40 (2006) 125-303. Enquiridion [Enchiridion] Trinitatis. Textos bsicas sobre el Dios de los cristianos, Salamanca 2005. Trinidad y ontologia en torno al planteamiento sistematico del misterio trinitario, Estudios Trinitarios 8 (1974) 189-236. PINEDA A.N., Imagenes de Dios en el Camino: Retablos, Ex-Votos, Miligritos, Murals, Theological Studies 65 (2004) 364-379. PIOLANTI A., Dio nel mondo e nelluomo, Citt del Vaticano 1994 2 . PIRAS A., Il Simbolo di Nicea secondo unantica versione latina in Lucifero di Cagliari (parc. 18, 16-36), Theologica & Historica 12 (2003) 203-210. PIZZUTI G.M., Ontologia trinitaria e antropologia teologica. Indagine critica sulle strutture speculative della teologia di K. Barth, Torino 1978. POIREL D., Livre de la nature et dbat trinitaire au XII sicle Le Detribus diebus de Hugues de Sanint-Victor, Turnhout 2002. - 511 (Bibliotheca victorina 14). PORRO C., Allorigine dello Spirito Santo. Per un itinerario teologico di convergenza, Rassegna di Teologia 39 (1998) 17-33. Dio nostra salvezza. Introduzione al mistero di Dio, Leumann (Torino) 1994. POVILUS J., Considerazioni su unesperienza cristiana di Dio-Trinit, in AA.VV., Il Dio di Ges Cristo..., 275-282. PRADES J., Deus specialiter est in sanctis per gratiam. El misterio de la inhabitacin de la Trinidad en los escritos de santo Toms, Roma 1993. PRADES LPEZ J., De la Trinidad econmica a la Trinidad inmanente. A propsito de un principio de renovacin de la teologa trinitaria, Revista Espaola de theologia 58 (1998) 285-344. PRESTIGE J.L., Dio nel pensiero dei Padri, Bologna 1969. PRETE B., Lo Spirito Santo nellopera di Luca, Divus Thomas 102 (1999) fasc. 23 (num. monografico). QUESADA GARCA F., Forma y modos de la revelacin del misterio trinitario, Revista Espagnola de Teologia 54 (1994) 63-81. RADFORD REUTHER R., La natura femminile di Dio: un problema di vita religiosa contemporanea, Concilium 17 (1981) 440-450. RAHNER K., Corso fondamentale sulla fede. Introduzione al concetto di cristianesimo, Roma 1984, soprattutto pp. 72-80, 161-188. Il Dio Trino fondamento originario e trascendente della storia salvezza, in Mysterium Salutis. III, 401-502 (oggi anche in volume monografico con il titolo: La Trinit, Brescia 2000; con introduzione, glossario e indice analitico di C. MOWRY LACUGNA). Osservazioni sul trattato dogmatico De Trinitate, in ID., Saggi teologici, Roma 1965, 587-634. Sulla specificit del concetto cristiano di Dio, in ID., Scienza e fede cristiana. Nuovi saggi IX, Roma 1984, 257-271. Theos nel Nuovo Testamento, in ID., Saggi teologici, 467-585. RATZINGER J., Il dio di Ges Cristo. Meditazioni sul Dio uno e trino, Brescia 1978. REINHARDT E., Contenidos teolgicos del Damnamus ergo. Santo Toms vs. Joaqun de Fiore, Florentia 13/14 (1999-2000) 339-350. RICHARD R.L., The problem of an apologetical perspective in the Trinitarian theology of St. Thomas Aquinas, Rome 1963 (Analecta Gregoriana 131). 13 ROBB F., Did Innocent III Personally Condemn Joachim of Fiore?, Florentia 7 (1993) 77-91. ROBERTI R., La vergine Maria, la donna e la Trinit, Citt di Vita 63 (2008) 3-14. ROVIRA BELLOSO J.M., La imagen de Dios Padre en la teologia de los ltimos cuarenta aos, Estudios Trinitarios 39 (2005) 191-218. RUGGIERI G., Lo spazio politico del Dio trinitario, Asprenas 35 (1988) 477-484. RUNCIMAN S., The Medieval Machine. A Study of the Christian Dualist Heresy, Cambridge 1947. SALA G.B., Persona e natura nellitinerario speculativo di Bernard J.F. Lonergan, s.j. (1904-1984), Roma-Milano 1988. SALVATI G.M., Croce e Trinit. Saggio di lettura trinitaria della Croce come vertice della rivelazione, Roma 1982. Teologia trinitaria della croce, Torino-Luemann 1987. Trinit e croce, Roma 1984. SALVATI M., Desarrollos de la teologa trinitaria. De la Lumen gentium a nuestros das, Estudios Trinitarios 39 (2005) 3-22. SANLS OLIVARES R., La inhabitacin del Espritu Santo y la controversia Scheeben- Granderath, Estudios Trinitarios 33 (1999) 3-43. SANTINELLO G., Bilancio del personalismo cristiano, in AA.VV., Persona e personalismo, Padova 1992, 75-96. SARTORI A., Il concetto di ipostasi e lenosi dogmatica ai Concilii di Efeso e Calcedonia, Torino-Roma 1927. SARTORI L., Dio nella riflessione ecumenica, in ID., Per una teologia in Italia. Scritti scelti (a cura di E.R. TURA), Padova 1997, v, I, 215-239. La persona nella storia della teologia, in AA.VV., Persona e personalismo, Padova 1992, 129-183. Lo Spirito Santo allopera nella storia. Il fecondatore dei doni di Dio, in ID., Per una teologia in Italia, v. III, 247-262. Ss. Trinit. Senso teologico della festa, in ID., Per una teologia in Italia, v. I, 207-214. Trinit e chiesa, in ID., Per una teologia in Italia, v. III, 213-222. Trinit e coscienza storica: un itinarario di pensiero, Asprenas 35 (1988) 435- 457. SCAPIN P., Dio da Dio. Approccio bonaventuriano el problema di Dio, in AA.VV., Teologia e filosofia nel pensiero di S. Bonaventura, 139-173. SCHADEL E., La Trinidad como problema filosfico, Estudios Trinitarios 40 (2006) 305- 421. SCHATZ K., Storia dei Concili. La Chiesa nei suoi punti focali, Bologna 1999. SCHEEBEN M.J., I misteri del cristianesimo, Brescia 1953, 1-152. SCHEFFCZYK L., Dichiarazioni del magistero e storia del dogma della Trinit, in Mysterium Salutis. III..., 187-274. SCHIERSE F.J., Rivelazione neotestamentaria della Trinit, in Mysterium Salutis. III..., 111-168. SCHILLEBBEECKX E.-VAN IERSEL B. (edd.), Un Dio personale, Concilium 3/1977 (fascicolo monografico). SCHMAUS M., Dogmatica cattolica. I. Introduzione-Dio-Creazione, Torino 1959, 1-462. SCHNACKENBURG R., Il Vangelo di Giovanni. Parte prima, Brescia 1973, 291-356 (sul prologo). SCHOONENBERG P., Dio come persona(le), Concilium 13 (1977) 456-472. SCHUHL P.M. HADOT P. (edd.), Le Noplatonisme, Paris 1971 SCHULTE R., La preparazione della rivelazione trinitaria, in Mysterium Salutis. III..., 63- 110. SCHWBEL C., God as Conversation: Reflections on a Theological Ontology of Communicative Relations, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation, 43-67. SCIACCA M.F., Ontologia triadica e trinitaria, Milano 1972. SCOGNAMIGLIO E., Il volto delluomo. Saggio di Antropologia trinitaria: v. I. Le domande e le risposte, Cinisello Balsamo (Mi) 2006; v. II. Le risposte e le domande, Cinisello Balsamo (Mi) 2008. Il volto di Dio nelle religioni. Una indagine storica, filosofica e teologica, Milano 2001. La Trinit nella passione del mondo. Approccio storico-critico, narrativo e simbolico, Milano 2000. 14 SCOLA A., Lo Spirito Santo rivela la verit tutta intera della famiglia cristiana, in R. BONETTI (ed.), Il matrimonio in Cristo matrimonio nello Spirito, Roma 1998, 31- 51. SEGRETARIATO ATTIVIT ECUMENICHE (a cura di), Lo Spirito Santo pegno e primizia del regno. Atti della XIX Sessione, Torino 1982. Mander il mio spirito su tutti. L'ecumenismo nella forza dello spirito. Atti della XXXI Sessione, Roma 1994. SEMERARO D., Il cammello ela corda, Palermo 2006 (romanzo in parte connesso alla crisi ariana in Italia). SEQUERI P., La nozione di persona nella sistematica trinitaria, Teologia 10 (1985) 23- 39 (pubblicato anche in PAVAN A. - MILANO A. (edd.), Persona e personalismi, 309-331). SERAFINI M., La fondazione della persona secondo Duns Scoto, in G. LAURIOLA, Diritti umani e liberta in Duns Scoto, Alberobello (BA) 2000, 59-86. SERENTH M., Ipotesi di trattazione sistematica del mistero trinitario, La Scuola Cattolica 111 (1983) 476-482. Sofferenza umana. Itinerario di fede alla luce della Trinit, Cinisello Balsamo 1993. SESBOE B. (ed.), Dieu peut-il avoir un fils? Le dbat trinitaire du IVe sicle, Paris 1993 (antologia e commento). SFAMENI GASPARRO G., Gnostica et Hermetica. Saggi sullo gnosticismo e sullermetismo, Roma 1982. SICARI A., La rivelazione della paternit di Dio, Communio 60 (1981) 7-23. SIMONETTI M., Dal nicenismo al neonicenismo. Rassegna di alcune pubblicazioni recenti, Augustinianum 38 (1998) 5-27. La crisi arianba del IV secolo, Roma 1975. Note sulla trinitaria di Origene, Vetera Christianorum 8 (1971) 273-307. Sullorigine della formula una essenza-tre ipostasi, Augustinianum 14 (1974) 173-175. SIRIGU A., Un Dio Padre di Benedetto da Maiano nella Pieve di San Severo a Legri, Paragone/Arte 56 (2005) 73-82 + 12 tavv. b/n. SLLE D., Padre, potere e barbarie. Interrogativi che le femministe pongono alla religione autoritaria, Concilium 17 (1981) 451-461. SORC C., La historia en su dimensin pericortica, Estudios Trinitarios 33 (1999) 133- 146. Trinitarisierung der Kommunikation in der Postmoderne, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation, 285-298. SPADA D., Le formule trinitarie da Nicea a Costantinopoli, Roma 2003 2 . SPIDLK T., Il mistero della SS. Trinit nella spiritualit dellOriente cristiano, Rassegna di Teologia 35 (1994) 58-74. SPLETT J., La dottrina della Trinit in Hegel, Brescia 1993 (orig. ted.: Die Trinittslehre G.W.F. Hegel, Freiburg-Mnchen, 1965, 1984 2 ). STAGLIAN A., Il mistero del Dio vivente. Per una teologia dellassoluto trinitario, Bologna 1996. STAMOULIS C., Physis and Agape. The Application of the Trinitarian Model on Ecclesiology of the Christian Churches of the Ecumene, Greek Orthodox Theological Review 44 (1999) 451-467. STANDAERT B., L'icona della Trinit di Andrej Rublev, Magnano (Vercelli) 1988. STANILOE D., Dio Amore, Roma 1987. STRUDEL B., LOrtodossia classica: dottrine trinitarie e cristologiche, in G. ALBERIGO G. RUGGERI R. RUSCONI (a cura di), Il Cristianesimo. Grande atlante. III. Le dottrine, Torino 2006, 1023-1024. STRUYS K., Relationship in God and the Salvation of Humankind: The Thought of Walter Kasper, in HAERS J.-DE MEY P. (edd.), Theology and Conversation, 227-238. STUDER B., Dio Salvatore nei Padri della Chiesa. Trinit, cristologia, soteriologia, Roma 1986. Trinit, in A. DI BERARDINO (a cura di), Dizionario patristico e di antichit cristiane, Casale Monferrato 1984. Una valutazione critica del neonicenismo, Augustinianum 38 (1998) 29-48. TBET M.A., Lo Spirito santo testimone di Ges, Annales theologici 12 (1998) 3-34. TANQUEREY A., Synopsis Theologiae Dogmaticae, Parisiis-Tornaci-Romae 1921 12 (1933 24 ), t. II. 15 TAVARD G.H., La visione della Trinit : rivelazione, contemplazione, esperienza, Roma 1993. THOMPSON J., Modern Trinitarian Perspectives, New York-Oxford 1994. TILLICH P., Systematic Theology, London 1984 (I a ed.: 1951), 3 vv.: soprattutto vol. I/II.B; II/II; III/IV. TOMATIS F., Schelling: Mysterium Trinitatis, in CODA P. - TAPKEN A. (edd.), La Trinit e il pensare, 45-64. TORRANCE T.F., Trinitarian Perspectives: Toward Doctrinal Agreement, Edimbugh 1994. TRAP A., I termini natura e persona nella teologia trinitaria di S. Agostino, Augustinianum 3 (1973) 577-587. TRIGO P., La Trinidad como fundamento del metodo teologico, Nuevo Mundo 104 (1979) 135-153. TURCHI A., Persona divina persona umana: nota di cristologia e di filosofia, Angelicum 76 (1999) 341-365. TURNER J,D., Sethian Gnosticism and The Platonic Tradition, Qubec-Louvain-Paris 2001. URIBARRI BILBAO G., Monarqa. Apuntes sobre el estado de la cuestin, Estudios Eclesiasticos 69 (1994) 343-366. VALENTIN F.-BRETON M., La Trinit: histoire, doctrine, pit, Paris 1951. VANDEY W., The Holy Spirit and time in contemporary Catholic and Protestant theology, Scottish Journal of Theology 58 (2005) 393-409. VEUTHEY L., Giovanni Duns Scoto tra aristotelismo e agostinismo, Roma 1996 (soprattutto pp. 23-113). Il mistero del reale, Alba 1960, soprattutto 372-419. VEZZOSI G., La relazione trinitaria in san Tommaso. Breve nota su alcuni strumenti euristici, Bologna 2000 (estratto). Sulla relazione in san Tommaso. In dialogo con Krempel, Napoli 2001 (estratto). VISCHER L. (ed.), La thologie du Saint-Esprit dans le dialogue entre lorient et loccident, Paris 1981 (memorandum dei colloqui promossi dalla Commissione di fede e Costituzione del Consiglio Ecumenico delle Chiese). VITI P. (a cura di), Firenze e il Concilio del 1439, Firenze 1994, 2 vv. VIVES J., El Dio trinitario y la comunion humana, Estudios Eclesiasticos 52 (1977) 129- 137. VIVIANO B.T., The Trinity in the Old Testament, from Daniel 7:13 to Matt 28:19, Theologische Zeitschrift 54 (1998) 193-209. VOLF M., Trinitt und Gemeinschaft. Eine kumenische Ekklesiologie, Mainz 1996. VON BALTHASAR H.U., Crucifixus etiam pro nobis, Communio 49 (1980) 19-30. beato il Crocifisso?, Communio 92 (1987) 3-9. Laccesso alla realt di Dio, in Mysterium Salutis. III..., 19-57. Mysterium Paschale, in Mysterium Salutis. VI. Levento Cristo, Brescia 1971, 171-404. Saggi teologici. I. Verbum Caro, Brescia 1968 (Milano 2005). Saggi teologici. III. Spritus Creator, Brescia 1972. TeoDrammatica. V. Lultimo atto, Milano 1985. TeoLogica. II. Verit di Dio, Milano 1990. TeoLogica. III. Lo Spirito della Verit, Milano 1992. VANDEY W., The Holy Spirit and Time in Contemporary Catholic and Protestant Theology, Scottish Journal of Theology 58 (2005) 393-409. WEBER .-H., La personne humaine au XIII sicle, Paris 1991. WEBSTER J., The Holiness and Love of God, Scottish Journal of Theology 57 (2004) 249-268. WELKER M., Lo Spirito di Dio. Teologia dello Spirito Santo, Brescia 1995 (BTC 81). WHITE J.R., The Forgotten Trinity. Recovering the Heart of Christian Believe, Minneapolis 1998. WIELOCKX R., Lo Spirito Santo nella legge nuova secondo San Tommaso, Annales theologici 12 (1998) 35-59. WILLIAMS A.N., Does God exist?, Scottish Journal of Theology 58 (2005) 468-484. WILLIAMS D.H., Monarchianism and Photinus of Sirmium as the Persistent Heretical Face of the Fourth Century, Harvard Theological Review 99 (2006) 187-206. WILLIAMS M.A., Rethinking Gnosticism. An Argument for Dismantling a Dubious Category, Princeton (N.J.) 1996. WILLIAMS M.E., The teaching of Gilbert Porreta on the Trinity as found in his commentaries on Boethius, Romae 1951 (Analecta Gregoriana 56). 16 WIPPEL H., Die Trinittsspekulation des Petrus von Poitiers und die Trinittsspekulation des Richard von st. Victor, Mnster i.W. 1965. ZANGHI G.M., Dio che amore. Trinit e vita in cristo, Roma 1991. ZEDDA S., Ladozione a figli di Dio e lo Spirito Santo. Storia dellinterpretazione e teologia mistica di Gal 4,6, Roma 1952 (Analecta Biblica 1). ZIEBRITZKI H., Heiliger Geist und Weltseele: das Problem der dritten Hypostase bei Origenes, Plotin und ihren Vorlufern, Tbingen 1994. ZIGMUND H.A., Calvin's concept of the Trinity, Hartford Quaterly 5 (1965) 58-64. __________ Ad uso esclusivo degli studenti, i quali sono pregati di segnalare al docente eventuali errori di stampa.
Le Prime 74 Pp. Di: "Theologia Occidentale. Panoramica Introduttiva in Una Prospettiva Ortodossa", Di Georgios Panagopoulos, Asterios Editore, Trieste 2016