LaVerità
6 APRILE 2024 19
Z PENSIERO FORTE
L’INTERVISTA PIERLUGI BAIMA BOLLONE
«La Sindone è autentica,
viene da Gerusalemme
e c’è il sangue di Cristo»
Per il patologo «sul telo di lino ci sono i segni dei chiodi su un polso
e sui piedi. La corona di spine? Probabilmente si trattava di un casco»
di ROBERTO FABEN
n Da medico le-
gale, il professor
Pierluigi Baima
Bollone, ha con-
dotto svariate au-
topsie, per accer-
tare le cause dei più controver-
si episodi di morte. Tuttavia, il
caso più clamoroso di cui si è
occupato, per quanto, per ov-
vie ragioni, non si trattasse di
un esame autoptico in senso
stretto, ha riguardato l’analisi
di reperti biologici del corpo
di un uomo, dell’età, come la
maggior parte dei biblisti so-
stiene, di 37 anni e non di 33,
torturato e crocefisso sul Gòl-
gota, collina poco fuori Geru-
salemme, probabilmente nel-
l’anno 30. Il patologo forense,
nato a Torino, dove ha sempre
vissuto, nel 1937, emerito di
Medicina legale nell’ateneo
cittadino, ha scandagliato al
microscopio frammenti di
quel telo di lino chiamato Sin-
done (dal greco sindon, ossia
lenzuolo), oggi custodito nel
duomo di Torino, in cui sareb-
be stato avvolto il corpo di Ge-
“ “
sù, trasportato nel sepolcro
Mi occupo del tema
da circa 50 anni,
nel 1978 facemmo
prelievi ed esami
” ”
per una settimana
dopo l’uccisione.
Della più importante reli-
quia del cristianesimo, su cui è
rimasta impressa l’immagine
di un uomo nudo, con capelli
lunghi e barba, martoriato, e
poi, secondo la narrazione
evangelica, risorto e asceso al
Cielo, Baima Bollone s’interes-
sò parecchio tempo prima del-
la perizia. Nelle due pagine fi-
nali di un suo libro del luglio
1978, Alla ricerca dell’uomo
della Sindone (M o n dad o ri )
riassunse, in due disegni, par-
ticolari anatomo-patologici
delle ferite, «da punta con co-
lature ematiche al capo, da
punta e colatura di sangue al
polso sinistro, ecchimosi
escoriate alle regioni scapola-
ri, chiazza ematica all’emi-co-
stato destro, colatura di san-
gue agli avanbracci sinistro e
destro e ai lombi, lesioni da fla-
gello negli arti inferiori, lesio-
ni e colature ematiche ai pie-
di». Nel saggio enumerava la
pletora di studi internaziona-
li, alcuni a favore dell’autenti-
cità della Sindone, altri pro-
pensi a considerarla un falso,
tracce sanguigne comprese.
Il 13 dicembre 2002, ad An-
drea Vianello, nel programma
Rai Enigma, formulò la sua
personale ipotesi sulla causa
del decesso. Riteneva che il
«collasso ortostatico, ossia
l’accumularsi del sangue nelle
parti inferiori del corpo in un
soggetto fissato in posizione
verticale» fosse solo una «con-
causa», dovuta al fatto che es-
so, «appeso alla croce» subisce
una «trazione in corrispon-
denza della gabbia toracica
che, a poco a poco, genera
asfissia meccanica». «Non è
possibile» aggiunse «che un
soggetto in stato di asfissia
meccanica parli e, alla fine dia
un grido, il che presupporreb-
be una funzionalità abbastan-
za integra del mantice respira-
torio». La sua conclusione fu
la seguente: «Gesù, arrestato
alle ore 21 del giovedì, viene a
morte alle 15 del giorno dopo e
quindi sono 18 ore di sofferen-
ze psichiche, psicologiche e fi-
siche, traumi, affaticamento,
disidratazione. Questo è dolo-
re, e porta a un sangue iper-
viscoso, iper-denso, che pro-
voca un’ischemia acuta, dolo-
rosissima. Da qui il grido ter-
minale e la morte».
Tuttavia, ciò che di quell’a-
nalisi medico legale fece scal-
pore e il cui esito è tenuto in
alta considerazione dalla co-
munità scientifica, è che l’e-
sperto non solo stabilì l’auten-
ticità delle tracce di sangue
sulla reliquia, ma riuscì anche
a individuarne il gruppo. La
Chiesa attuale non si esprime
ufficialmente sulla veridicità
del sudario citato nei Vangeli
ed è attenta a nuovi e accredi-
tati pronunciamenti della
scienza. Tuttavia, la risposta a
RELIQUIA La Sacra Sindone, nota anche come Sindone di Torino, esposta nel duomo del capoluogo piemontese
come quell’immagine si sia
formata trasvola nel mistero.
Tra le dichiarazioni dei ponte-
fici, fa ancora riflettere quella
che Paolo VI rivolse agli spet-
tatori, sia di fede sia no, duran-
te l’ostensione tv della Sindo-
ne del 1973: «Raccolti d’intor-
no a così prezioso cimelio cre-
scerà in tutti noi, credenti o
profani, il fascino misterioso
di Lui, e risuonerà nei nostri
cuori il monito evangelico del-
la Sua voce, la quale ci invita a
cercarlo poi là, dove Egli anco-
ra si nasconde e si lascia sco-
prire, amare e servire in uma-
na figura».
Buon pomeriggio professo-
re!
«Buon pomeriggio, la mia
voce è di persona molto anzia-
na…».
Non si preoccupi. Nella sua
corposa produzione saggisti-
ca, appaiono numerosi libri
sulla Sindone.
«Ho scritto, credo, 11-12 li-
bri sul tema e una quantità di
articoli. L’ultimo libro è del
2022, Attualità sulla Sindone di
Lirey-Chambéry-Torino, edito
da Giappichelli».
Quando ebbe modo di esa-
minare la reliquia?
«Io mi occupo del tema da
una cinquantina d’anni. Ho ef-
fettuato prelievi nel 1978, tra
l’8 e il 9 ottobre di quell’anno.
Se ne interessava la Curia di
Torino. Nel 1978, al termine di
una lunga ostensione, voluta
dal cardinale Ballestrero
(Anastasio Alberto Ballestrero,
1913-1988, arcivescovo di Tori-
no nel 1977-79, ndr.), ci fu una
settimana di esami. Prima la-
vorammo noi europei e poi de-
gli americani di un’associazio-
ne che si chiamava Sturp. Per
quel che riguarda noi europei,
io, personalmente, prelevai 12
fili».
Quali furono i risultati del-
le analisi di questi fili?
«Io curai l’aspetto ematolo-
gico. In estrema sintesi i risul-
tati sono che sulla Sindone ho
trovato del sangue umano di
un gruppo «AB». Poi gli studi si
sono sviluppati».
Questo gruppo sanguigno è
raro?
«È un gruppo che, sa, oggi,
dopo quarant’anni di ricerche
di Dna, i gruppi sanguigni la-
sciano il tempo che trovano.
Comunque, allora, mi riferi-
sco agli anni immediatamente
successivi al 1978, alcuni mise-
ro in evidenza che «AB» pote-
va essere un gruppo universa-
le, un aspetto della umanità
del Cristo aperta a ogni tipo di
persona».
Ovvero un gruppo che po-
trebbe essere pensato di un
donatore universale?
«Sì, donatore universale,
ma stiamo attenti ai vecchiu-
mi».
Dove lo fece il prelievo?
«Nella sala della biblioteca
appositamente attrezzata del
Palazzo Reale di Torino».
Quanto durò l’operazione?
«Il mio intervento persona-
le si esaurì nella notte e poi,
per alcuni giorni, lavorarono
diversi gruppi di statunitensi
collegati con questa associa-
zione, che ora si è sciolta, lo
Sturp».
Si può stabilire l’a ltez za
dell’uomo della Sindone?
«C’è un dibattito, molto vi-
vo. Comunque si trattava di
una persona di alta statura, di-
ciamo sui 180 centimetri».
Di tracce organiche, oltre al
sangue, ha trovato qualcos’al-
tro?
«Sarebbe un lungo discor-
so, che richiederebbe due-tre
giorni. È stato fatto, credo po-
co prima del Covid, un esame
con un microscopio a scansio-
ne, da me e dalla professoressa
Grazia Mattutino, pubblicato
sul Giornale dell’Accademia di
medicina di Torino (questo stu-
dio confuta i risultati, resi noti
nel 1988 da tre équipe stranie-
re, di un’analisi della Sindone
con il carbonio-14, ritenuta di
epoca medievale e pertanto
non autentica, ndr.)».
Un altro studio del 2019,
suo e di un radiologo, ha con-
fermato che le macchie sono
di sangue e individuato il pun-
to in cui una lancia trafisse il
costato. Dunque, secondo lei,
la Sindone è originale?
«Secondo me sì. Viene dalla
tomba di Gerusalemme, ora
all’interno della basilica del
Santo Sepolcro».
Chi avvolse il corpo di Cri-
sto nel telo?
«I quattro Vangeli dicono
che ne occuparono diverse
persone, Giuseppe di Arima-
tea e Nicodemo. Nicodemo
portò 100 libbre, ossia circa 30
chilogrammi di aloe e di mir-
ra».
Il corpo era già morto e in
stato d’irrigidimento cadave-
rico?
«Certamente Gesù venne
disceso dalla croce già mor-
to».
Lei ha potuto riscontrare la
posizione del corpo avvolto?
«La posizione è quella si ve-
de sul Pastorale credo di Paolo
VI: Gesù appeso alla croce e
abbandonato su sé stesso irri-
gidito in modo tale che gli arti
inferiori risultino simmetrici
e di lì la leggenda del Cristo
zoppo riprodotto molte volte
[Getty ]
SABATO
ESPERTO Pierluigi Baima
Bollone
sulle monete ad esempio bi-
zantine».
Nella Sindone si rilevano i
segni dei chiodi?
«Sì, su di un polso e in corri-
spondenza dei due piedi».
E la corona di spine?
«La corona di spine proba-
bilmente era un casco di spi-
ne».
È stato osservato che sulla
Sindone esisterebbero tracce
del fatto che per tenere le pal-
pebre chiuse vi sarebbero sta-
te posizionate sopra monete.
Suoi indizi?
«Sì, dunque, in America, nel
1931, il professor Filas, era un
gesuita, osservò la traccia di
una moneta in corrisponden-
za dell’orbita destra. È una
questione molto discussa, ma
io sono dell’opinione che sia
realistica».
Implicazioni?
«Questo non rientra nell’u-
so giudaico. Probabilmente
c’è stato l’intervento dei roma-
ni anche durante la sepoltu-
ra».
Dalla Sindone si evince che
Gesù aveva i capelli lunghi.
«Sì, gli cadevano sulle spal-
le».
Non è possibile immagina-
re di che colore fossero?
«Eh no».
In una sterminata icono-
grafia il volto del Messia è rap-
presentato anche biondo e
con gli occhi celesti.
«Sì, certo, spesso è rappre-
sentato così, ma non abbiamo
le prove di come fosse».
Caratteristiche corporee e
muscolari?
«Una figura che è stata defi-
nita atletica».
E la bocca inzuppata d’ace-
to?
«Restano leggende, non è
stato trovato nulla del gene-
re».
Presenza di semi di piante?
«Sì, ricercatori americani,
come Wanger, hanno detto di
aver trovato un sacco di semi
di piante».
Gesù aveva i capelli
che scendevano
fino alle spalle,
ma non si può sapere
se erano biondi
Si rilevano i segni della fla-
gellazione?
«Sì, i segni dei colpi della
flagellazione in tutto il corpo,
tranne che nei due avanbrac-
ci».
Qual è stato il viaggio della
Sindone?
«È un reperto partito da Ge-
rusalemme circa duemila an-
ni fa, facendo un lungo percor-
so prima fuori dell’Europa e,
poi, in Europa, in Francia. Nel
1353 è stata di un feudatario,
Goffredo I di Charny, a Lirey,
nello Champagne e, nel 1452, a
Chambery, è passata nella ma-
ni dei Savoia, che ne sono stati
proprietari fino al 1983, anno
della morte dell’ultimo re d’I-
talia Umberto II».
Come si è sentito quando
analizzò il sangue che proba-
bilmente è del Nazareno?
«Guardi, posso dire che so-
no molto contento di averci la-
vorato e orgoglioso dei risulta-
ti ottenuti».
Lei è credente?
«Io sono credente. Cattolico
apostolico romano».
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