Inferno 26
Godi, Fiorenza, poi che se' sì grande
che per mare e per terra batti l'ali,
e per lo 'nferno tuo nome si spande!
Tra li ladron trovai cinque cotali
tuoi cittadini onde mi ven vergogna,
e tu in grande orranza non ne sali.
Ma se presso al mattin del ver si sogna,
tu sentirai, di qua da picciol tempo,
di quel che Prato, non ch'altri, t'agogna.
E se già fosse, non saria per tempo.
Così foss'ei, da che pur esser dee!
ché più mi graverà, com' più m'attempo.
Noi ci partimmo, e su per le scalee
che n'avea fatto iborni a scender pria,
rimontò 'l duca mio e trasse mee;
e proseguendo la solinga via,
tra le schegge e tra ' rocchi de lo scoglio
lo piè sanza la man non si spedia.
Allor mi dolsi, e ora mi ridoglio
quando drizzo la mente a ciò ch'io vidi,
e più lo 'ngegno affreno ch'i' non soglio,
perché non corra che virtù nol guidi;
sì che, se stella bona o miglior cosa
m'ha dato 'l ben, ch'io stessi nol m'invidi.
Quante 'l villan ch'al poggio si riposa,
nel tempo che colui che 'l mondo schiara
la faccia sua a noi tien meno ascosa,
come la mosca cede a la zanzara,
vede lucciole giù per la vallea,
forse colà dov'e' vendemmia e ara:
di tante fiamme tutta risplendea
l'ottava bolgia, sì com'io m'accorsi
tosto che fui là 've 'l fondo parea.
E qual colui che si vengiò con li orsi
vide 'l carro d'Elia al dipartire,
quando i cavalli al cielo erti levorsi,
Parafrasi canto
Godi Firenze, poiché sei grande
che per mare e per terra batti le ali
3 e per l’inferno il tuo nome si espande!
Tra i ladroni trovai cinque
tuoi cittadini dei quali mi vergognai,
6 e tu non ne acquisti grande onore.
Ma se il mattino è il momento in cui si sogna il
vero, tu sentirai, ciò che Prato
9 e non altre città, desidera per te.
E se già fosse, sarebbe troppo tardi.
Così sia, dal momento che deve accadere!
12 Che sarà più duro da sopportare, tanto io sarò
più vecchio.
Noi partimmo, e su per le scale che
ci avevano fatto impallidire nel scendere prima,
15 Virgilio risalì e mi trasse con sé;
e proseguendo la via solitaria,
tra e schegge e tra la sporgenza della roccia,
18 il piede non riusciva a salire senza l’aiuto della
mano.
Allora mi addolorai, e anche ora provo dolore,
quando ripenso a ciò che vidi, e tengo a freno il
21 mio ingegno più di quanto non faccia di solito,
perché non corra il rischio che la virtù lo guidi;
così che, se la stella buona, o miglior cosa (dio),
24 mi ha dato il bene, che non me ne privi io
stesso.
Quante lucciole scorge giù nella valle il
contadino che riposa su un colle nella stagione
27 in cui il Sole che illumina il mondo tiene a noi
meno nascosto il suo volto,
quando la mosca lascia il posto alla zanzara,
laggiù, forse, dove ha la sua vigna e il suo
30 campo:
l’ottava bolgia risplendeva di tante fiamme,
di ciò io mi accorsi quando il suo fondo era
33 visibile.
E come colui che si vendicò con gli orsi
vide il carro di elia dipartire, quando i cavalli
36 si levarono a cielo
che nol potea sì con li occhi seguire, che non li poteva più seguire con gli occhi,
ch'el vedesse altro che la fiamma sola, tanto che vedeva nient’altro che una fiamma,
sì come nuvoletta, in sù salire: 39 che come una nuvola, saliva in cielo:

tal si move ciascuna per la gola così si muove ciascuna fiamma

del fosso, ché nessuna mostra 'l furto, nella valle, nessuna mostra l’anima che
e ogne fiamma un peccatore invola. 42 nasconde, e ogni fuoco rapisce un peccatore.

Io stava sovra 'l ponte a veder surto, Io stavo là, sopra il ponte, a vedere,
sì che s'io non avessi un ronchion preso, così che se non mi fossi appeso a una sporgenza,
caduto sarei giù sanz'esser urto. 45 sarei caduto senza farmi male.

E 'l duca, che mi vide tanto atteso, E il duca, che mi vide intento a guardare, disse
disse: “Dentro dai fuochi son li spirti; “Dentro ai fuochi ci sono gli spiriti. Ciascuno è
catun si fascia di quel ch'elli è inceso”. 48 avvolto dal fuoco da cui viene bruciato”.

“Maestro mio”, rispuos'io, “per udirti “Maestro mio”, risposi io, “ascoltandoti ne sono
son io più certo; ma già m'era avviso più convinto; ma già avevo capito fosse così,
che così fosse, e già voleva dirti: 51 e volevo chiederti:

chi è 'n quel foco che vien sì diviso chi è quel fuoco che viene diviso in alto, che
di sopra, che par surger de la pira sembra la pira dove Eteocle e fratello
dov'Eteòcle col fratel fu miso?”. 54 furono messi?”

Rispuose a me: “Là dentro si martira Mi rispose: “Là dentro vi sono Ulisse e
Ulisse e Dïomede, e così insieme Diomese, che vanno insieme al castigo, così
a la vendetta vanno come a l'ira; 57 come andarono contro l’ira;

e dentro da la lor fiamma si geme e dentro la loro fiamma geme

l'agguato del caval che fé la porta l’agguato del cavallo che fu la causa
onde uscì de' Romani il gentil seme. 60 da quale uscì i gentil seme romano (enea).

Piangevisi entro l'arte per che, morta, Là dentro si sconta l’inganno per cui,
Deïdamìa ancor si duol d'Achille, Deidamia ancora si duole per Achille,
e del Palladio pena vi si porta”. 63 e si patisce per il furto della statua del Palladio”.

“S'ei posson dentro da quelle faville “Se quelli dentro le fiamme possono parlare”,
parlar”, diss'io, “maestro, assai ten priego dissi io, “maestro, te ne prego e insisto nel
e ripriego, che 'l priego vaglia mille, 66 pregarti, e la mia preghiera vale mille,

che non mi facci de l'attender niego che tu non mi impedisca di attendere fin quando
fin che la fiamma cornuta qua vegna; la fiamma biforcuta viene qui:
vedi che del disio ver' lei mi piego!”. 69 vedi che nel desiderio di vederla mi piego!”.

Ed elli a me: “La tua preghiera è degna Ed egli a me: “la tua preghiera è degna di molte
di molta loda, e io però l'accetto; lodi, e io l’accetto,
ma fa che la tua lingua si sostegna. 72 ma fa che la tua lingua si trattenga dal parlare”.

Lascia parlare a me, ch'i' ho concetto Lascia parlare me, che so cosa
ciò che tu vuoi; ch'ei sarebbero schivi, vuoi sapere; essi sarebbero schivi (della tua
perch'e' fuor greci, forse del tuo detto”. 75 parlata), perché furono greci.
 Poi che la fiamma fu venuta quivi Poi la fiamma giunse vicino a noi
dove parve al mio duca tempo e loco, e quando parve al mio duca il tempo e il luogo,
in questa forma lui parlare audivi: 78 lo sentii parlare in questa forma:

“O voi che siete due dentro ad un foco, “O voi che siete in due dentro un fuoco,
s'io meritai di voi mentre ch'io vissi, se in vita acquistai merito verso voi,
s'io meritai di voi assai o poco 81 se io acquistai merito verso voi, tanto o poco

quando nel mondo li alti versi scrissi, quando nel mondo scrissi i celebri versi,
non vi movete; ma l'un di voi dica non muovetevi. Ma uno di voi racconti,
dove, per lui, perduto a morir gissi”. 84 dove egli si perdette e andò a morire”.

Lo maggior corno de la fiamma antica Il corno più grande dell’antica fiamma,

cominciò a crollarsi mormorando, cominciò a muoversi mormorando,
pur come quella cui vento affatica; 87 come una fiamma affaticata dal vento;

indi la cima qua e là menando, e la cima che si muoveva qua e là,

come fosse la lingua che parlasse, come fosse una lingua che parlava,
gittò voce di fuori e disse: “Quando 90 gettò fuori la voce e disse: “Quando

mi diparti' da Circe, che sottrasse partì da Circe, che mi allontanò per più di un
me più d'un anno là presso a Gaeta, anno là vicino a Gaeta
prima che sì Enëa la nomasse, 93 prima che Enea la nominasse così,

né dolcezza di figlio, né la pieta né la dolcezza del figlio, né la pietà

del vecchio padre, né 'l debito amore del vecchio padre, né il debuto d’amore
lo qual dovea Penelopè far lieta, 96 il quale doveva far ieta Penelope

vincer potero dentro a me l'ardore poterono vincere il mio ardore/desiderio

ch'i' ebbi a divenir del mondo esperto di divenire esperto del mondo
e de li vizi umani e del valore; 99 e dei vizi e del valore umano;

ma misi me per l'alto mare aperto mi misi per il mare aperto con
sol con un legno e con quella compagna una sola barca e con quella piccola compagnia
picciola da la qual non fui diserto. 102 dalla quale non fui abbandonato.

L'un lito e l'altro vidi infin la Spagna, Vidi una costa e l’altra, e infine la Spagna,
fin nel Morrocco, e l'isola d'i Sardi, il Marocco e l’isola dei Sardi,
e l'altre che quel mare intorno bagna. 105 e le altre che quel mare bagna.

Io e ' compagni eravam vecchi e tardi Io e i compagni eravamo vecchi e lenti

quando venimmo a quella foce stretta quando giungemmo in quella foce stretta
dov'Ercule segnò li suoi riguardi 108 dove Ercole segnò i suoi confini

acciò che l'uom più oltre non si metta; dove l’uomo oltre non può andare; A destra
da la man destra mi lasciai Sibilia, lasciai Sibilia (siviglia), dall’altra parte
da l'altra già m'avea lasciata Setta. 111 avevo già lasciato Setta (ceuta).
 "O frati," dissi, "che per cento milia
perigli siete giunti a l'occidente,
a questa tanto picciola vigilia
d'i nostri sensi ch'è del rimanente
non vogliate negar l'esperïenza,
di retro al sol, del mondo sanza gente.
Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza".
Li miei compagni fec'io sì aguti,
con questa orazion picciola, al cammino,
che a pena poscia li avrei ritenuti;
e volta nostra poppa nel mattino,
de' remi facemmo ali al folle volo,
sempre acquistando dal lato mancino.
Tutte le stelle già de l'altro polo
vedea la notte, e 'l nostro tanto basso,
che non surgëa fuor del marin suolo.
Cinque volte racceso e tante casso
lo lume era di sotto da la luna,
poi che 'ntrati eravam ne l'alto passo,
quando n'apparve una montagna, bruna
per la distanza, e parvemi alta tanto
quanto veduta non avëa alcuna.
Noi ci allegrammo, e tosto tornò in pianto;
ché de la nova terra un turbo nacque
e percosse del legno il primo canto.
Tre volte il fé girar con tutte l'acque;
a la quarta levar la poppa in suso
e la prora ire in giù, com'altrui piacque,
infin che 'l mar fu sovra noi richiuso”.
“O fratelli”, dissi, “che dopo centomila
pericoli siete giunti in occidente,
114 a questa così breve veglia
della nostra vita sensibile che ancora ci rimane,
non vogiate negare l’esperienza di vedere il
117 mondo dietro il sole, il mondo senza
gente/inesplorato.
Considerate la vostra origine:
120 non foste fatti per vivere come bestie,
ma per seguire virtù e conoscenza.
Convinsi i miei compagni con questa piccola
orazione tanto che, durante il cammino, li avrei
123 a mala pena potuti trattenere;
e, volta la poppa ad oriente,
trasformammo i remi in ali per il nostro folle
126 volo, sempre avanzando verso sinistra.
La notte mostrava tutte le stelle dell’altro
emisfero, e il nostro era talmente basso, che non
129 emergeva più dal mare.
Cinque volte si era accesa e oscurata la luce al
di sotto della luna, dopo che avevamo
132 intrapreso il pericoloso viaggio,
quando apparve una montagna bruna,
e mi sembrava più alta di qualsiasi altra
135 montagna avessi visto.
Noi ci rallegrammo, ma il pianto arrivò presto;
che dalla nuova terra nacque un turbine che
138 percosse la parte anteriore della nave.
La fece girare tre volte;
la quarta volta, la poppa si staccò,
141 la prua scese in giù, come piacque a lui (Dio)
142 e infine il mare si richiuse sopra noi.”