Auguste Comte (1798-1857)

Nasce a Montpellier da una famiglia cattolica e monarchica.

Studiò presso l'École Polytechnique di Parigi e diventò insegnante privato di matematica.
OPERE
1822= Piano dei lavori scientifici necessari per riorganizzare la società
Corso di filosofia positiva (1830-1842) =capolavoro di Comte in sei volumi
Sistema di politica positiva (1851-1854)

Scoperta fondamentale: Legge dei tre stadi

Secondo questa legge lo sviluppo dell'umanità, passa attraverso tre periodi, chiamati stadi.
● Stadio teologico
● Stadio metafisico
● Stadio positivo

La scienza ha come scopo ricavare dalle "relazioni costanti" tra i fenomeni le leggi generali della natura;
cerca quindi di spiegare il come i fenomeni si manifestano.
Comte afferma che la filosofia positiva studia le "generalità delle diverse scienze".
La filosofia deve assolvere tre principali funzioni:
1. Riflettere sul senso unitario dello sviluppo scientifico
2. Comprendere gli effetti positivi dello sviluppo scientifico sulla vita degli uomini
3. Guidare la "rivoluzione generale dello spirito umano"

L'oggetto della filosofia non è più l'essere. La filosofia deve occuparsi della metodologia che rende possibile
il progresso delle scienze. Lo strumento con cui opera la filosofia è la classificazione delle scienze.

Classificazione delle scienze

Vengono classificate secondo un criterio logico, storico e pedagogico

Ordine Logico
Criterio della semplicità e generalità
Distinzione delle scienze:
•fisica inorganica
-fisica celeste
-fisica terrestre
o Fisica teorica
o Chimica
•fisica organica
-biologia
-sociologia
Ordine storico
Passaggio dalle scienze allo stadio positivo che si ricava dall'ordine logico

Ordine pedagogico
Ordine in cui le scienze positive devono essere insegnate, ma prima c'è bisogno di un rinnovo
dell'ISTRUZIONE

Tra le scienze positive non compare la matematica, perché è alla base di tutte le scienze positive. Non
compaiono nemmeno la logica, la teologia, la metafisica e la morale.
La psicologia è definita illusoria, perciò di alcuni aspetti psicologici se ne occupano la biologia e la
sociologia.
Non rientrano nelle scienze le conoscenze tecniche e artistiche, perché non sono fondate su conoscenze
speculative

La SOCIOLOGIA è il fine ultimo delle scienze.

Comte definisce la sociologia una fisica sociale e la suddivide in:
● Statica, studia l'ordine sociale e le relazioni tra le parti del sistema sociale
● Dinamica, studia il progresso della società, cioè l'evoluzione

Comte individua tre metodi che devono guidare la ricerca sociologica

1. Metodo analitico
Utile per studiare le patologie, momenti antropici (storia)
2. Metodo comparativo
Utile per descrivere differenze e similitudini tra i vari tipi di società
3. Metodo storico
Utile per studiare l'organizzazione sociale attraverso l'analisi dei comportamenti dei vari gruppi
umani

Comte rifiuta ogni interpretazione in senso storicistico. Il progresso è determinato da una forza intrinseca al
genere umano che si manifesta con "uomini di genio". Il genere umano procede verso un perfezionamento
incessante sebbene non illimitato.

Nuova religione dell'Umanità

Una religione laica, priva di trascendenza, ispirata ai principi filosofici del positivismo. I nuovi dogmi sono le
leggi scientifiche.
Dio corrisponde al Grande Essere, identificato con l'Umanità. Il Grande Essere è composto dai viventi, dai
defunti e da coloro che verranno.
La salvezza risiede nel ricordo commosso e pieno di gratitudine dei posteri.
L'immortalità è data dal sopravvivere negli altri.
Il Dio positivista è trinitario: Grande Essere, Grande Feticcio e Grande Mezzo.
La Chiesa è guidata da un SOMMO PONTEFICE, poi sono previsti sacerdoti, battesimo, cresima e un angelo
custode.
Sono previste le costruzioni di TEMPLI DELL'UMANITÀ', ottanta feste all'anno e un calendario in cui
compaiono i "santi positivisti", coloro che hanno dato un contributo eccezionale al patrimonio culturale
dell'Umanità.
In questo contesto i filosofi sono definiti "intelligenza della società", le donne "cuore della società", il
proletariato "energia della società" e la borghesia "figlia dell'anarchismo della rivoluzione".
Comte propone un nuovo segno di riconoscimento religioso che consiste nel toccare con la mano destra i
punti del cranio corrispondenti alle aree dell'amore, dell'ordine e del progresso, mentre con la sinistra
viene posta sul cuore.