GIOSUÈ CARDUCCI 1835-1907 sogno di un ritorno alla confusione del sé basi dei classici greci, quelli latini erano
i dei classici greci, quelli latini erano già
 Nasce nel 1835 a Valdicastello, nel
retroterra della Versilia, regione della
Toscana, frazione di Pietrasanta. Starà solo
3 anni, ma le radici, i suoi ricordi saranno
sempre fortissime.
 Il padre è molto importante per la sua
formazione, Michele, medico che
esercitava la condotta (i piccoli comuni
pagavano medici che esercitavano
professione h 24 a chiamata e gratis per i
non abbienti). Erano contratti a termine e
Carducci doveva spostarsi spesso.
 Michele era rissoso e polemico, aveva
convinzioni repubblicane, mazziniano,
dopo i moti del 31 aveva fatto la prigione,
era un sospetto per le autorità,
probabilmente massone, anticlericale
come poi sarà il figlio.
 La madre, molto dolce, figura più sbiadita,
borghese decaduta. Carducci cambiò il
nome da Giosuè e Giosue, quasi a
eliminare il richiamo religioso.
 Figura molto importante era la nonna
Lucia.
 Fu terra di trobadori, piccola corte esaltata
da Dante dei Malaspina.
 Carducci adulto lo vide come un segno di
legame con la poesia del Medioevo.
 Per ragioni politiche, il padre lasciò
Valdicastello, nella maremma, nel
Castagneto. Qui starà per dieci anni.
Adolescenza libera, anarchica, a contatto
con la natura, soffrì poi la vita contadina, il
con la natura amica percorre tutta la sua
poesia in opposizione alla società malata
degli uomini che chiamerà “congiura
cannibalesca” mentre la natura “guida
sicura”.
 L’unica costrizione in quegli anni sarà lo
studio in casa con il padre e un prete,
mentre al liceo andò a scuola.
 Il padre, appassionato di classici e
Manzoni, nascerà l’insofferenza di
Carducci verso quest’ultimo.
 A 12 anni, è padrone del latino e della
letteratura latina, ama Dante e Tasso,
legge tutto Omero. Leggerà autori
risorgimentali, esempio Guerrazzi, che gli
davano voglia di gloria e di azione.
 Nel 48, anno dei primi grandi morti per le
rivolte a cui partecipa, il padre si spostò
dai parenti della moglie a Firenze, così
inizia la sua vita cittadina divisa tra Firenze,
Pisa e Bologna.
 Visione panica della natura.
 Visione esaltante e auto-esaltante dei
classici.
 Rapporto di odio e amore con il padre che
lavora h 24, ma che appena ha un
momento lo dedica alla lettura con il figlio
che però punisce spesso. Per le letture
moderne, non ama Manzoni e la sua
Provvidenza perché dice che il destino
deve essere forgiato da noi stessi.
 Nel 49, Carducci frequenta il liceo tenuto
dagli Sedopi, ordine religioso. Rafforza le
forti.
 Il maestro più importante è Geremia
Barsottini, docente di materie letterarie.
 In questi anni appaiono le sue doti di
compassione, fonda un’accademia, “I
Filomusi”. Due amici, Nencioni, primo
cultore professionale di letteratura inglese
e Gargani.
 Filomusi: circolo di difesa della cultura
classica, contro le banalizzazioni della
letteratura romantica, dell’etica.
 Nell’ideale classico sono riposti i destini
della nazione, la religione delle lettere
classiche nasconda una religione della
patria.
 Il romanticismo indebolisce la cultura
nazionale, viene rivendicata la continuità
tra letteratura antica e letteratura
nazionale. Il rischio dei Filomusi era quello
di chiudersi in un recinto formale e
imitativo.
 Le prime parole pubbliche di recitazione
attirarono le attenzioni del direttore della
Normale di Pisa e così Carducci entrò alla
Normale ma non apprezzò quell’istruzione
troppo attaccata alla modernità.
 In casa dei parenti dove è ospitato si
innamora di una lontana cognata che
diventerà sua moglie, anche se poi il
matrimonio finirà dopo la morte del figlio
Dante. Conosciuti a 14 anni, sposati molto
presto, tutto si è sfaldato al primo
incidente. Rimarranno sposati, ma lui avrà
 molte amanti e mai segrete, essendo lui
uomo molto in vista.
 Inizia amicizia con un classicista minore,
Giuseppe Chiarini. In quegli anni 50, inizia
le sue prove politiche di maggior sostanza
che entrarono nella sua prima raccolta,
“Iuvenalia”, cose giovanili, titolo preso da
Ovidio.
 “Iuvenalia”: difesa del classicismo,
polemiche dove deride i romantici,
capacità di deformazione satirica,
sarcastica, in prosa, oppure poesie
d’influenza petrarchesca stilnovista.
Altre risentono più di una matrice
foscoliana. Questa prima raccolta,
Carducci è considerato
museo/enciclopedia della letteratura
italiana, lui è molto imitativo, è più
originale laddove è polemico.
Esce dopo 3 anni dalla Normale e
insegnerà per un anno al liceo di San
Magnato, provincia di Pisa, anche se dopo
un anno smetterà. Insegnerà poi a Bologna
dal 1856 per 44 anni.
 Inizia molto giovane, passando molto
tempo in osteria diffondendo idee
miscredenti. Immagine di scapestrato,
professore eccentrico che attira le
attenzioni della polizia.
 Il 1856 segna anche l’inizio della nascita di
Carducci, come personaggio pubblico, che
fa parlare di sé. (Carducci ben prima di
D’Annunzio è stato autore di sé stesso).
 Nel 1856 succede la morte del fratello
Dante, in circostanze oscure. Versione
ufficiale: che si trattava di un suicidio
pugnalandosi. Forse morì dopo una
violenta lite scoppiata a tavola col padre,
secondo la domestica il padre prendendo il
bisturi accanto a lui si sarebbe avventato
sul figlio. Michele Carducci morirà l’anno
dopo, si dice di crepacuore. Per lui, inizia
un periodo economico penoso, dovette
mantenere la madre, il fratello minore,
badare alle sue nozze.
Così inizia a lavorare, divenendo editore e
commentatore, con Barberi Giunti e
Zanichelli.
 Nel 1859 non può partecipare al moto di
indipendenza perché era in procinto di
sposarsi. Non parteciperà nemmeno a
quella garibaldina del 60. Ottenne
comunque un incarico liceale a Pistoia nel
59 e le sue sorti economiche furono
risollevate.
 Nel frattempo, nel 57 aveva pubblicato “Le
rime”, una parte della prima raccolta
“Iuvenalia”.
 Nel 60 il primo ministro della pubblica
istruzione Maniani aprì nuove università,
così Carducci andò a lavorare a Bologna,
importante offerta dapprima a Prati ma
non se la sentì, poi il Maniani scelse
Carducci dopo aver letto “Le rime”
inviategli dallo stesso, visto l’ammirazione
verso il cugino Leopardi.
 A 25 anni, si trasferirà quindi nella città
della sua vita. Carducci repubblicano
opprimerà la monarchia che gli permetterà
di risollevarsi, trama per esserne
nuovamente deluso.
 Problemi: 2 interni, dare uno scheletro alla
nazione per istruzione e infrastrutture,
tassando tutta l’Italia colpendo la parte del
Paese che aveva creduto nell’unità, ma
viene usata come cassa.
Rimaneva il problema dello Stato
Pontificio, appoggiato però dai francesi, i
quali avevano appena aiutato l’Italia ad
unirsi. Garibaldi conta di partire di nuovo
dalla Sicilia per salire a nord, ma la Francia
avverte lo stato di porre rimedio.
Comunque, Garibaldi rimasto con 1000
persone sarà accerchiato e arrestato.
L’Italia si spaccò e Carducci estremizzò le
sue passioni politiche, sia in senso
anticlericale che repubblicano.
 Inizia a leggere i socialisti e si avvicina agli
ambienti anarchici.
 Nel 66 entra nella Massoneria, scelta
politica laica.
 Nel 65 scrive “Inno a Satana”, metafora del
progresso contro l’oscurantismo
ecclesiastico, ode alla modernità. Satana
come simbolo di libertà di pensiero che va
oltre ogni dogmatismo religioso. Vede poi
nella locomotiva, il simbolo della scienze
moderna, l’incarnazione di Satana.
 A Bologna, scrive su un giornale più volte
censurato.
 Rivestì la più alta carica istituzionale. Si
pensa ad un suo trasferimento a Napoli,
successivamente ha una sanzione
 disciplinare con la sospensione dello
stipendio.
 Nel 64 la capitale passa da Torino a Firenze
fino al 71 e questo apparve un tradimento.
 Fu fatto per porre la capitale più centrale
ma così facendo si rinunciava all’idea di
riportarla a Roma.
 Anche questo radicalizzò l’opposizione e
rinfocolò le posizioni di Carducci. Questa
Roma simbolo è la Roma dell’antichità
rivendicata come madre della nazione,
quella che per Mazzini sarebbe stata la 3°
Roma. (dopo quella antica e quella dei
Papi).
 Così l’aderire al classicismo diventa una
posizione politica, il romanticismo è la
causa dello straniero e del nemico, oltre
che essere letteratura svenevole.
 Nel 57 Gargani scrive una diceria contro i
poeti “modernissimi”, in un suo
supplemento prende la parola Carducci,
scrivendo il discorso introduttivo
sottolineando come la questione sia ormai
etica, come sorta di chiamata alle armi
ideologica con una presa di coscienza.
 Il romanticismo è “sguaiato
sentimentalismo”, mettendo fuori la loro
intimità che contrasta con lo stoico riserbo
del classicismo.
 Dopo 6 anni, dal 71 Roma diventa capitale,
ma Carducci non può esultare in quanto
muore la madre e il figlio Dante (1870).
 Nel 70 si assiste ad una svolta ideologica,
infatti i suoi orientamenti politici che fino
ad allora erano anticlericali, repubblicani
e patriottici, cominciano a cambiare.
L’Italia è finalmente unita, Roma è stata
annessa al Regno d’Italia nel 1878 i
sovrani visitano Bologna e Carducci
colpito da questo, scrive l’Ode alla Regina
Margherita.
 Carducci ebbe poi 3 figli, due dalla moglie,
uno dalla sua prima grande amante che
però non riconoscerà. In Dante vedeva un
terminale del proprio pensiero. È questo
dolore che spacca il rapporto con la moglie
Elvira.
 Carducci così conosce la sua prima
amante, Carolina Cristofori Riva, chiamata
Lina, alla quale inviava lettere e che in
poesia canterà come Lidia, nome classico
oraziano.
 Lina sarà l’ispiratrice delle “Odi Barbare”,
iniziate negli anni 70.
 Le “Odi Barbare” saranno “un desiderio
vano della bellezza antica”, perché lui
tende si all’antico, ma sa che non può
essere pienamente recuperabile, è un
mondo perduto. Atteggiamento
paradossalmente romantico con un amore
della cosa perduta in quanto perduta.
 Carducci si avvicina alla letteratura
tedesca, per la metrica barbara con il
trapianto dell’esametro, Klopistock e
attraverso Leopardi, Carducci arrivò a
August von Platen, altro poeta tedesco e
Heine, autore di canti. Così prende
l’esperimento della metrica, il richiamo
mitologico.
 In letteratura francese, legge Hugo, poeta
colto come Carducci, con cui condivise un
dramma familiare e l’impegno polacco.
Il romanticismo di Hugo accettabile da
Carducci perché privo delle solite basi
classiche.
 La letteratura inglese arrivava solo tramite
traduzioni francesi. Con i francesi
condivideva la ripresa dei classici, con
Theodore de Bonville, con la sigla “L’arte
per l’arte” di Gautier.
 In realtà per Carducci non è solo così, è
una questione di costume, ma teorizzerà
non l’arte per l’arte. Il poeta parnassiano
deride il sentimentalismo del romantico
che non comprende che l’arte è bellezza. Il
rischio però dei parnassiani è quello di
creare cose tanto belle quanto morte.
Ma mentre Carducci vuole essere
educatore del popolo, questi poeti
proclamarono la loro distanza dalle masse
che cercano l’utile e non comprendono il
bello.
Talvolta in Carducci si trova un richiamo ai
parnassiani.
 Anni 70, in questo periodo Carducci si
sposta a Bologna per Lina e perché diventa
ispettore generale della scuola.
Quando nel 68 pubblica “Levia Gravia” non
include le poesie politiche, diventa più
prudente nei confronti dello Stato. Una
 volta presa Roma anche la polemica
anticlericale diminuisce.
Il titolo “Levia Gravia” riprende il “leve” di
Ovidio e Carducci da diverse motivazioni
per il titolo.
1. Mescolanza di cose leggere e pesanti,
componimenti misti;
2. Cose da leggere che allo stesso tempo
per la loro forma classica saranno
fastidiose (“gravia”);
3. Interpretazione catulliana.
 Nel 78, Carducci scrive la contestata “Ode
alla regina italiana”, la regina Margherita
che si trasferisce a Bologna e che ha un
incontro nella sua università con
Carducci, il quale ne rimane affascinato.
 Fu strano perché lui era non solo
monarchica, ma fortemente reazionaria e
per la sua politica filogermanica fu
chiamata “La regina tedesca”.
 Dopo l’ode, Carducci appare traditore
senza comunque acquisire favori
monarchici.
 Carducci con l’ode alla regina si stava
avvicinando alla monarchia. Margherita,
reazionaria, era una donna di cultura e
teneva salotti, ammirava Carducci di cui
aveva letto le “Odi Barbare”, uscite l’anno
prima, nel 77 (la prima edizione).
 Con quell’incontro la regina cerca di
strappare alla fazione opposta
repubblicana un suo alfiere.
 In quella poesia Carducci onora la donna,
non la regina, non c’è un’esaltazione della
monarchia.
 Carducci nella poesia parla della regina
come di una bellezza che viene dal passato
comunale italiano.
 Carducci disse di non aver esaltato la
regina ma “l’eterno femminismo regale”,
che è la traduzione di un’espressione
utilizzata da Goethe con Faust.
 Entrambi sono professori, Carducci come
Faust sente di aver sprecato la sua vita
passandola solo sui libri, anche nel Faust
c’è Margherita di cui egli si innamora,
come Carducci si innamora della brava
Maria Margherita.
 Anche Carducci, come Faust ha una
redenzione verso gli anni spesi
nell’avversione dell’ideale monarchico.
 In questa virata verso la monarchia si fa
giudicare dalla massoneria che la vedeva
come un’alleata contro la Chiesa.
 1881, 2 lutti per Carducci, muore l’amante
Lina e anche Garibaldi, idolo della sua
giovinezza, per Carducci un eroe omerico
dei tempi moderni.
Avviene anche un attentato di un
irredentista Guglielmo Oberdan contro
l’imperatore asburgico Francesco
Giuseppe. Fallisce e viene condannato a
morte.
L’irredentismo diventa il tema politico
della poesia dell’ultimo periodo di
Carducci.
 1884, Carducci ha una paralisi e gli fu
consigliato un periodo di soggiorno in
montagna. Da qui matura la produzione
poetica che ha come sfondo l’Italia alpina.
Viene sviluppato il tema dei confini
naturali con lo straniero tramite le Alpi. Il
nemico è sempre il nemico asburgico.
 Nel 1882, era uscita la raccolta “Giambi e
epodi”. Sono poesie polemiche riguardo le
attualità alla maniera di un Archiloco.
 Nel 1887, “Rime nuove”, divisa in due
filoni:
1. Celebrativo: riguardo le glorie d’Italia
(Roma, medioevo comunale, la nuova
Roma), volendo essere il vate
dell’italianità.
2. Privato: (lutti, visione pessimistica e
materialistica dell’esistenza, visione
nostalgica dell’innocenza).
 Anni 80, nuove figure femminili che si
affiancano a quello di Lina, tra cui Silvia
Pasolini Zanelli, contessa sposata con un
amico di Carducci, e Annie Vivaldi,
poetessa e romanziera.
 Negli anni 90, la poesia e la vitalità di
Carducci vengono meno. L’ultimo volume
di poesia sarà “Rime e ritmi” che esce nel
99.
 Secondo attacco di paralisi che colpisce
anche la parola per alcuni mesi ma ne
perse l’uso.
 Nel 1904, abbandonerà l’insegnamento
per dare il posto all’allievo Pascoli.
 Premio Nobel italiano.

IUVENALIA – AI POETI
 2 quartine, 2 terzine ABBA-BABA-DCD
 Variante: 2 terzine con un settenario e 2
endecasillabi.
 Il primo settenario riprende la rima
dell’ultimo verso del sonetto classico,
segue distico a rima baciata, quindi EE la
ripresa nell’ultima strofa è EFF.
 I versi minori di endecasillabi saranno con
una minuscola, la maiuscola gli
endecasillabi.
 Altre varianti possibili: i poeti burleschi del
500 fecero delle appendici, intento
parodistico. Queste varianti si chiamano
“sonettesse”.
 Poesia giovanile di Carducci di polemica
contro i romantici, datata per il 56,
nell’anno dell’apice della polemica tra
classici e romantici.
 Carducci aveva un circolo chiamato “gli
amici pendanti”, insieme a Chiarini e
Gargani. Essi scrissero un libello contro il
romanticismo usando il pretesto di una
raccolta poetica del romantico Braccio
Bracci, chiamata “Diceria”. Fece seguito un
secondo libello anche più violento dal
titolo “Giunta”, cioè “aggiunta” alla
derrata.
CARDUCCI RIEPILOGO

 1835, nasce a Valdicastello, Toscana.

 1838, nel Castagneto, sud della Toscana.
 1848, a Firenze.
 1849, liceo degli Scalopi, fonda i “Filomusi”, entra alla Normale di Pisa.
 1849, sposa la cugina Elvira.
 1850, prove politiche che entreranno negli “Iuvenalia”.
 1856, morte del fratello Dante, insegna nel liceo di San Miniato. Lavora con Giunti e Zanichelli.
 1857, pubblica le “Rime”, una parte delle “Iuvenalia”.
 1859, insegna a Pistoia. Non partecipa al moto d’indipendenza.
 1860, non partecipa al moto garibaldino. Insegna a Bologna (per 44 anni) grazie al Maniani.
 1864, capitale da Torino a Firenze. Tradimento per Roma classica.
 1866, entra nella massoneria.
 1868, pubblica “Levia gravia”.
 1876, depone a favore dell’anarchico Andrea Cosi.
 1877, Roma capitale. Morte della madre e del figlio Dante. Conosce l’amante Lina (=Lidia). Pubblica le “Odi Barbare”.
 1878, scrive “ode alla regina italiana”.
 1881, muoiono Lina e Garibaldi.
 1882, pubblica “Giambi ed Epodi”.
 1884, I paralisi e vive sulle alpi.
 1887, pubblica “Rime nuove”.
 1899, pubblica “Rime e ritmi”.
 1904, abbandona l’insegnamento.
 1907, muore.