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La meditazione sufi del cuore

di Llewellyn Vaughan-Lee Tutte le scuole di meditazione offrono una via per calmare la mente, perch le esperienze spirituali accadono al di l del livello della mente. La mente nota come lassassina del reale; i suoi pensieri ci isolano in un mondo di illusioni. Essa ci mantiene identificati con lego, e il suo continuo chiacchierio ci allontana dai livelli pi profondi del nostro essere. Osservando i nostri pensieri, possiamo vedere quanto spesso la mente pensa noi, e non il contrario. Siamo prigionieri della nostra mente e del nostro ego, ma la meditazione pu aiutare a liberarci. Diverse tradizioni spirituali usano diverse tecniche per calmare la mente. Il sufismo un sentiero dellamore. Lamore la forza pi grande della creazione, in grado di portarci al di l della mente e dellio attraverso le profonde preghiere e meditazioni del sufismo: lamante entra alla presenza dellAmato. In questi stati possiamo conoscere intimamente lamore divino: carezze delicate, parole sussurrate nel nostro cuore. Potremo provare la meraviglia di sentirci amati, o assaporare la pace della nostra anima. Ma per il mistico il viaggio va ancora pi in profondit, nel vuoto infinito al di l della mente: Il silenzio oscuro in cui ogni amante perde se stesso. Per il sufi, il cammino mistico va dalla forma allassenza di forma, dalla presenza dellio a quella dellAmato cercato dal nostro cuore. In questo cammino, lamore ci riconduce allamore. Dio, il nostro Amato, viene nel nostro cuore e ci chiama, seducendoci con la dolcezza del tocco e la fragranza intossicante dellunione. Il compito dellamante arrendersi al mistero dellamore, lasciare che il cuore venga aperto. E anche se la maggior parte di questo lavoro accade segretamente dentro di noi, al centro profondo del nostro essere, esistono antiche tecniche per aprirci al trascendente, alla meraviglia che risiede nel nostro cuore. La meditazione sufi del cuore una tecnica per sollevare il velo della separazione e risvegliarci a ci che reale. un modo semplice ma efficace di usare lenergia del cuore per calmare la mente e andare oltre lego. preferibile praticarla per almeno mezzora ogni mattina. In questa meditazione immaginiamo tre cose. 1) Pensiamo di scendere sempre pi in profondit dentro di noi, nel nostro s pi nascosto. L nel nostro essere intimo, al centro di noi stessi troveremo un luogo in cui vi pace, tranquillit e, soprattutto, amore. 2) Dopo aver trovato questo luogo, dobbiamo immaginare di restarvi, immersi e circondati dallAmore di Dio. Siamo nella pace pi profonda, amati, protetti e al sicuro. Siamo qui con tutti noi stessi, il corpo fisico e il resto; nulla allesterno, nemmeno la punta di un dito o il capello pi sottile. Il nostro intero essere contenuto nellAmore di Dio. 3) Mentre ci troviamo in tale luogo, felici e sereni alla presenza di Dio, i pensieri si affacceranno nella nostra testa: quello che abbiamo fatto il giorno prima, quello che faremo domani. Affiorano

ricordi, passano immagini davanti allocchio della mente. Dobbiamo immaginare di prendere ogni pensiero, immagine e sentimento, e affondarlo, immergerlo nel sentimento dellamore. Ogni sentimento, specialmente quello dellamore, molto pi dinamico del processo del pensiero. Quindi, facendo bene questa pratica, con la massima concentrazione, tutti i pensieri scompariranno. Non rester nulla e la mente sar vuota. Quando avremo acquistato familiarit con questa meditazione, non useremo pi limmaginazione. Ci baster riempire il cuore con il sentimento dellamore, e poi annegare ogni pensiero nel cuore. Svuotando la mente, creeremo uno spazio interiore in cui possiamo diventare consapevoli della presenza del nostro Amato. Dio sempre con noi, ma la nostra mente, le emozioni e il mondo esteriore sono veli che ci separano. Dio un vuoto silenzioso, e per farne esperienza dobbiamo diventare silenziosi. In meditazione torniamo a darci a Dio, al nostro Amato, passando dal mondo delle forme alla Verit senza forma allinterno del cuore. Traduzione di Gagan Daniele Pietrini. Copyright per la traduzione Italiana: Innernet.