I CORSI DEI MUSEI CIVICI 2014

LA VITA NELL’ANTICO EGITTO

Corso sull’archeologia e la cultura nella terra del Nilo
all’epoca dei faraoni

Raggiungere i campi di Iaru:

tutto ciò che serve per la vita eterna

Trieste, 2 aprile 2014

 Letture di approfondimento:

DONADONI, S. (a cura di), BRESCIANI, E. , Sulle rive del

L’uomo egiziano, Economica Nilo, Grandi Opere, Laterza,
Laterza, Editori Laterza, Roma- Roma-Bari 2000
Bari 2005 (5° edizione)

SAUNERON, S., I preti dell’antico

Egitto, Mondadori 1961
 La morte e l’imbalsamazione

L’imbalsamazione secondo il sarcofago di Djedbastetiufankh, 600 a.C. circa, Hildesheim Museum.

Mummia predinastica con il suo corredo, 3200 a.C. circa, British Museum, Londra.
 Donna anonima (1000 a.C. circa).
Uomo anonimo (IV sec. a.C. - III sec. d.C.).

Il sacerdote Pa-sen-en-hor (900 a.C. circa).

Le tre mummie del Civico Museo di Storia ed Arte di Trieste durante le indagini TAC presso l’Ospedale Maggiore di Trieste
nel 2004 (cortesia del prof. Fabio Cavalli).
 Immagine della testa della mummia
di Ramesse II e radiografia del suo
Immagine dalla TAC del cranio, che evidenzia la quantità di
cranio della donna. resina fusa che è stata colata
all’interno.

Immagine dalla TAC del

cranio di Pa-sen-en-hor.
Ricostruzione dei volti della mummia femminile a sinistra e del sacerdote Pa-sen-en-hor a destra.
Immagine del torace della mummia di Pa-sen-en-hor dalla TAC eseguita nel 2004 dal prof. Cavalli all’Ospedale Maggiore di
Trieste.
Immagine del torace della mummia femminile dalla TAC eseguita nel 2004 dal prof. Cavalli all’Ospedale Maggiore di Trieste.
 Cucchiaio per narici, Musée du Louvre,
Parigi.

Strumenti da imbalsamazione provenienti dall’area della

tomba di Aknh-hor a Tebe.
Sauneron, S. , Rituel d’embaumement, Il
Cairo 1998, p. 40
La mummia di Pa-sen-en-hor, 900 a.C. circa, e il fondo del suo cartonnage, durante alcune riprese fotografiche al Museo di
Trieste.
 La prima mummia
moderna “all’egiziana”:
l’egittologo Bob Brier e il
direttore dell’Istituto di
Anatomia del Maryland, dott.
Ronn Wade, hanno
sperimentato le tecniche di
imbalsamazione degli antichi
Egizi su un corpo moderno
nel 1994.
 I funerali e il corredo

Scena di funerali dalla tomba di Neferhotep nella necropoli dei nobili a Tebe ovest (XVIII din., 1543-1292 a.C.).
La processione funeraria da una scena della tomba di Ramose (TT55) nella Necropoli dei Nobili a Luxor,
XVIII dinastia (1543-1292 a.C. circa).
Scena di funerali dalla tomba di Pairy nella necropoli tebana, XVIII dinastia (1543-1292 a.C. circa).
Scena di funerali dal papiro di Hunefer, XIX dinastia (1300 a.C. circa), British Museum, Londra.
 Sezione e planimetria della tomba di Kha a Deir el-Medina.

per djet
“Casa dell’eternità”

Planimetria e distribuzione
del corredo delle camere
sepolcrali della tomba di
Neferkhewet a Tebe
ovest.
La camera sepolcrale all’interno della tomba di Kha a Deir el-Medina, al momento della scoperta da parte di Ernesto
Schiaparelli nel 1906.
 Oggetti che garantiscono la conservazione del corpo

Sarcofago di sacerdotessa, XI
Sarcofago di Suty-nakht, XIX dinastia (XII sec. a.C. circa), CMSA,Trieste. sec. a.C. circa, CMSA, Trieste.
Set di vasi canopi di Cia-en-heb, XXVI dinastia (VII sec. a.C. circa), Civico Museo di Storia ed Arte, Trieste

POLMONI INTESTINO STOMACO FEGATO

Statuette in legno coperto di foglia d’oro del faraone La statua di Kha, XVIII din.,
Tutankhamon, XVIII din., Museo Egizio, Il Cairo. Museo Egizio, Torino.
 Oggetti che garantiscono il nutrimento dell’anima per l’eternità

Offerte di cibo e bevanda dalla tomba di Kha, XVIII din. (1543-1292 a.C.), Museo Egizio,
Torino.
Scene dalla tomba di Nakht nella necropoli dei nobili a Tebe ovest, XVIII dinastia (1543-1292 a.C.).
Modellino dalla tomba di Meketra nella necropoli
della riva Ovest di Tebe (Luxor), XII dinastia (1975
a.C. circa), Egyptian Museum, Cairo.
Modellino di birrificio, Medio
Regno (XX-XVIII sec. a.C.),
Metropolitan Museum of Art,
New York.

Modellino dalla tomba di

Modellino dalla tomba di Meketra nella necropoli
della riva Ovest di Tebe (Luxor), XII dinastia (1975
a.C. circa), Fitzwilliam Museum, Cambridge.
Meketra nella necropoli della
riva Ovest di Tebe (Luxor), XII
dinastia (1975 a.C. circa),
Musée du Louvre, Parigi.
Oggetti che garantiscono la continuazione della propria vita senza cambiamenti

Scene dalla tomba di Rekhmira nella necropoli dei nobili a Tebe ovest, XVIII dinastia (1543-1292 a.C.).

Corredo da una tomba femminile di Assiut, Medio Regno (XX-XVIII sec. a.C.), Museo Egizio, Torino.
La tomba di Kha
 Altri oggetti con significato particolare

Papiro di Ani con il Libro dei Morti, XVIII din. (1543-1292 a.C.), British Museum, Londra.

Ushabti usurpato, XIX dinastia (XII sec. a.C. circa), CMSA, Trieste.
 Il caso dei sarcofagi del Medio Regno (2000-1700 a.C. circa)
Sarcofago della principessa Mayet, XI dinastia (2008-1957
a.C.), Brooklyn Museum, New York.

Disegno dell’interno del sarcofago di

Montuhotep, XI din (2008-1957 a.C.),
da Tebe, Museo di Berlino.
Il culto ai defunti
Stele di Sa-hathor, XIX sec. a.C., Civico
Museo di Storia ed Arte, Trieste:

“Offerta che il re fa ad Osiride e Upuaut che

presiede agli Occidentali, dio grande, signore
della Terra Sacra, affinché concedano essi
un’offerta funeraria di buoi, uccelli,
tessuti, incenso, olii e ogni cosa buona e
pura che dà il cielo e che crea la terra, di
cui vive il dio lì (=nell’aldilà), il soffio
piacevole del vento del nord per il ka
dello scriba del distretto Sa-hathor, giustificato,
signore di venerabilità, generato dallo scriba del
Grande Reclusorio, Amon-[em]-hat-senbi
giustificato, partorito dalla signora della casa
An-merutes,Tenet-ib (?) giustificata, signora di
venerabilità.”
 Ricostruzione di due tipi di
sovrastrutture delle tombe della
necropoli dei nobili a Tebe ovest.

Tavola d’offerte di
Nesptah, XXVI din. (674-
525 a.C.), British
Museum, Londra.
L’Apertura della Bocca dal papiro di Amen-hotep, XVIII dinastia (1543-1292 a.C. circa), Civico Museo di Storia ed Arte,
Trieste.
 La Bella Festa della Valle

Ricostruzione del percorso della Bella Festa della

Valle.
Dettaglio di un ostracon con la barca processionale del
dio Amon portata a spalla dai sacerdoti.

La Bella Festa della Valle

secondo un dipinto dalla
tomba di Nakht a Tebe
ovest (XVIII din.).
 “Parole da dirsi da parte dello scriba del
tempio di Min, l’Osiride Inaros figlio di
Petemin, generato da Taseba. Ho passato
70 anni sulla terra, fino al secondo anno di
regno, terzo mese della stagione-akhet,
giorno 29, il giorno che ritornai ai miei
padri … Ho passato anno dopo anno
essendo responsabile della misurazione dei
pendii coltivati a vite nel distretto di
Akhmim … Chiunque sulla terra legga
questa iscrizione, possa egli versare
acqua per me.”

Stele di Inaros, da Akhmim, IV-I sec. a.C., Field Museum of

Natural History, Chicago.
Pyramidion di Nes-nebu-hotep, III-I sec. a.C., CMSA, Trieste.

Imy-is e servo del ka


Papiro demotico E 7837, 534 a.C., Musée du Louvre,
Parigi.
Papiro Louvre E7843, 536 a.C.:
“Anno di regno 35, quarto mese della stagione-
shemu sotto il faraone Amasi, vita prosperità e
salute!
Il coachita della valle Khausenmut figlio di Teos,
generato da Ruru, ha detto al coachita della
valle Ituresh figlio di Djekhy: ‘Tu sei il mio socio
nel luogo (cioè: nella tomba) della montagna che
abbiamo dato al sacerdote Petemetsu figlio di
Nespamety, e anche nel luogo del sacerdote
Djedmontuiufankh figlio di Pakhar, in riferimento
a tutto ciò che ci verrà dato a loro nome,
sarebbe a dire pane, offerte, e tutto quanto il
resto che ci sarà dato a loro nome, di cui metà
sarà tua e metà sarà mia, e noi divideremo il
servizio tra noi, due uomini, metà essendo tua e
metà essendo mia, per completare (le
istruzioni)’ .
Scritto da Inaros figlio di Petosiris.”
 GRAZIE PER
L’ATTENZIONE …