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Contenuti: 1) Il contesto: La TM alla luce del Vaticano II e del magistero postconciliare, 2) Le fonti
principali: Sacra Scrittura e Tradizione, 3) Il destinatario: Interiorità , moralità e sviluppo personale
dell’agente, 4) Le fonti esperienziali: Coscienza, legge morale naturale, princìpi tradizionali, 5) Le fonti
autorevoli: Norme morali e magistero ecclesiale.
Obiettivi: Avviare un discorso fondativo per la teologia morale per comprendere l’agire morale del
credente.
Valutazione: Esame orale o scritto, le domande saranno (a) tratte da un tesario fornito dal docente, e/o
(b) fatte sulla base di schede di lettura (o mappe mentali) di un manuale, che ricopriranno i contenuti
sopraindicati, e che saranno fornite dallo studente durante l’esame orale (o una settimana prima
dell’esame scritto).
Bibliografia: S. BASTIANEL, Teologia morale fondamentale. Moralità personale, Ethos, Etica cristiana, Roma
2005; J.T. BRETZKE, A morally com- plex world: engaging contemporary moral theology, Collegeville, 2004;
K. DEMMER, Fondamenti di Etica Teologica, Assisi 2004; E. LÓ PEZ AZPITARTE, Hacia una nueva visió n de la
é tica cristiana, Santander 2003; A. THOMAS- SET, Interpré ter et agir. Jalons pour une é tique chré tienne, Paris
2011.
Altri manuali in diverse lingue saranno indicati dal Professore.
P. René Micallef
Obiettivi: Affrontare il rapporto con Dio in Gesù Cristo come problema morale e come fondamento
dell’agire interpersonale e sociale.
Bibliografia: J. ALFARO, Esistenza Cristiana. Temi biblici. Sviluppo Teologico-storico. Magistero, P.U.G.,
Roma 1987; M. BADALAMENTI, Liturgia & Vita. In ogni cosa rendete grazie; questa è infatti la volontà di Dio
in Cristo Gesù verso di voi (1Tes 5,18), CLV, Roma 2014; S. BASTIANEL, Vita morale nella fede in Gesù Cristo,
(Intellectus fidei, 5), San Paolo, Cinisello Balsamo 2005; M. COZZOLI, Etica teologale : fede, carità , speranza,
Cinisello Balsamo (MI) San Paolo 2010; H.M. YÁ Ñ EZ, «Il processo di discernimento in Amoris laetitia:
crescita personale e integrazione ecclesiale», in G. BON- FRATE – H.M. YÁ Ñ EZ, Amoris laetitia: la sapienza
dell’amore. Fragilità e bellezza della relazione nel matrimonio e nella famiglia, Studium, Roma, 2017, 96-
129.
P. Miguel Yá ñ ez
TP1027 Morale speciale II: Morale sessuale, coniugale e familiare
Contenuti: Si indicheranno le condizioni per una vita morale che sia riflesso nella persona della
somiglianza divina approfondendo i seguenti temi: la dualità uomo donna, sessualità come rivelazione
della vocazione all’amore, la norma morale nella sfera sessuale, l’ideologia gender, l’autoerotismo,
l’omosessualità , la pedofilia, la sessualità nell’adolescenza, nella giovinezza e nel fidanzamento, i
rapporti prematrimoniali, amore coniugale, fedeltà e fecondità , la procreazione responsabile alla luce di
Gaudium et spes, Humanae vitae e del successivo magistero della Chiesa.
Obiettivi: Offrire una comprensione adeguata della sessualità umana e del suo significato antropologico
teologico evidenziandone l’intrinseca vocazione all’amore per comunicare efficacemente principi e
valori dell’insegnamento della Chiesa.
Metodo insegnamento e modalità di esame: Lo studente dovrà integrare le lezioni frontali con la
lettura di un testo da scegliere tra quelli indicati durante le lezioni sapendo fornire una sintesi
appropriata e valutare le differenze di approcci possibili, l’esame sarà orale e verterà sui temi delle
lezioni.
Bibliografia: Si farà ricorso a testi biblici, patristici e magisteriali fondanti per la morale della vita fisica
e la bioetica. Bibliografia indispensabile saranno i testi chiave del magistero in questi ambiti. Una
bibliografia specifica verrà segnalata nel corso delle lezioni sui singoli temi.
Obiettivi: Offrire una comprensione adeguata della vita umana per fondare adeguatamente una morale
della vita fisica e una bioetica che mostri la cura che si deve avere della persona e le ripercussioni etico-
sociali di queste al fine di comunicare efficacemente principi e valori dell’insegna- mento della Chiesa.
Metodo insegnamento e modalità di esame: Lo studente dovrà integrare le lezioni frontali con la
lettura di un testo da scegliere tra quelli indicati durante le lezioni sapendo fornire una sintesi
appropriata e valutare le differenze di approcci possibili, l’esame sarà orale e verterà sui temi delle
lezioni.
Bibliografia: Si farà ricorso a testi biblici, patristici e magisteriali fondanti per la morale sessuale.
Bibliografia indispensabile saranno i testi chiave del magistero in ambito sessuale. Una bibliografia
specifica verrà segnalata nel corso delle lezioni sui singoli temi.
Contenuti: (1) Origini e specificità della disciplina; (2) Il discerni- mento sociale cristiano e i suoi loci
theologici: (a) Bibbia, (b) Patristica, (c) Scolastica, (d) Tentativi recenti di rinnovamento, (e) Magistero,
(f) Scienze sociali, (g) La vita della Chiesa; (3) Cristiani e cittadini: (a) La dignità della persona umana, la
sua socialità e i suoi diritti, (b) La vita socio-politica, (b) Economia, (c) Il servizio della pace.
Obiettivi: Il corso è orientato a fornire allo studente le radici profonde dell’annuncio cristiano sul
sociale, in modo tale da permettergli di affrontare una riflessione personale sui dibattiti odierni e un
discernimento cristiano del sociale.
Modalità di valutazione: Gli studenti faranno alla fine del semestre un esame di a risposta multipla e di
riempigli-spazi di 50 domande che vale il 60% del voto finale.
Lo stesso giorno dell’esame, lo studente dovrà presentare un caso di discernimento della realtà sociale
a partire di un articolo di giornale o di una rivista da lui/lei scelto. L’articolo deve affrontare una
questione fra quelle presentate nella seconda parte del programma II. Cristiani e cittadini. Il caso di
discernimento della realtà sociale dovrà seguire la metodologia spiegata dal professore e applicata
durante le lezioni.
P. Diego Alonso-Lasheras