CRONOLOGIA LETTERARIA DAL VII AL XVI SECOLO

1. Dal V SECOLO AL 622: ‫الجاهلية‬

Nella prosa classica, due termini sono molto ricorrenti:

• RISALA, l’epistola, la corrispondenza;

• KITAB, la composizione scritta. Trattasi di una raccolta di brevi testi chiamati AKHBAR.

Questo periodo rappresenta:

 Per i teologi, l’era dell’ignoranza di Dio e del Messaggio Coranico;

 Per i letterati, la culla della lingua araba più pura.

La popolazione è araba ed è prevalentemente nomade e tribale.

Oltre che nella Penisola, gli Arabi erano presenti anche in Mesopotamia, i BANU LAKHAM (sedentarizzati
con capitale ad al-Hira) e in Siria, i BANU GHASSEN (seminomadi).

Le tribù arabe potevano essere di religione ebraica, cristiana o politeista.

 Mecca era uno dei centri commerciali e religiosi più importanti del politeismo arabo.

La produzione letteraria era essenzialmente poetica ed orale. Il modello di poesia è la QASIDA MONORIMA
e le opere più importanti sono le MU’ALLAQAT.

Il Poeta, ispirato dai Ginn, era una persona molto stimata perché dava voce alla sua Tribù e conservava la
sua memoria storica.

2. L’EPOCA DI MUHAMMAD E DEI CALIFFI RASHIDUN: DAL 622 AL 661

Questo periodo è segnato soprattutto da:

 La fondazione dell’Islam da parte di Muhammad;

 L’avvio dell’Era Islamica nel 622, con la ‫ هج رة‬di Muhammad da Mecca a Yathrib.
Nel decennio successivo, Muhammad getterà le basi del sistema giuridico e organizzativo del futuro
Stato Islamico (La Costituzione di Medina);
 Il sorgere del CALIFFATO RASHIDUN (632-661) a seguito della morte del Profeta: Abu Bakr, ‘Umar
(assassinato), ‘Uthman (assassinato) e Ali (costretto ad abbandonare Medina per Kufa dove fu
assassinato);
 Inizio delle ‫ فتوحات‬islamiche nel 634 sotto ‘Umar con la conquista del Levante, della Mesopotamia e
d’Egitto;
 Inizio della trascrizione del Corano sotto Abu Bakr che incaricò Zayd ibn Thabit di raccogliere un
testo completo e sicuro. Questo primo manoscritto del passò ad Abu Bakr e a sua figlia Hafsà, che lo
consegnò a ‘Uthman.
È stato ‘Uthman ad incaricare una commissione di redigere un testo definitivo ed unico, inviato poi
ai 7 AMSAR costituiti fino ad allora.

Mecca e Medina sono i centri politici e religiosi.